Cerca de 50.000 personas en Hebrón, durante las vacaciones de Pesaj
Por Ariel Masovetzky , El Faro, Israel
Arieh Konikov paró en las escaleras que conducen al parque por debajo de la Cueva de los Patriarcas en Hebrón, repartiendo volantes.
"Apoyamos un Estado fundado en los valores judíos y la Torá", explicó Konikov, que es de Bat Ayin, en Gush Etzion. Fue voluntario para dar información sobre el Movimiento Chaim Derech, que apoya una política pública basada en la Torá. Fue una de las decenas de organizaciones y empresas con representantes en Hebrón el lunes para un festival de música y eventos de calendario gratuito masiva.
La comunidad judía de Hebrón Downtown, que generalmente tiene alrededor de 1.000 personas y está situada dentro de la gran ciudad palestina, fue el lugar de una peregrinación masiva de judíos y otros turistas de todas partes del mundo hoy. La ocasión fue Jol Hamoed, que es un día de fiesta para algunos en Israel.
Los coches se fueron estacionando alrededor de Kiryat Arba, un asentamiento judío en la periferia de la ciudad.
El portavoz de la policía israelí Micky Rosenfeld, señaló que la zona había sido asegurada de antemano con la coordinación con el ejército israelí.
"No se reportaron incidentes y hubo un gran despliegue de la policía, principalmente de la Policía de Fronteras, para los miles que visitaron Hebrón", dijo.
Para muchos fue la oportunidad de visitar la Cueva de los Patriarcas, la estructura de la época de Herodes - que según la tradición judía se encuentra encima de las tumbas de Abraham y Sara, Isaac y Rebeca, Jacob y Lea - por lo general se divide en una sección judía y una sección musulmana más grande que compone la Mezquita de Ibrahim.
"Es una tradición en el judaísmo para visitar los lugares que representan las raíces de nuestro pueblo", explicó Shira Peer y su marido, que habían venido de Jerusalén. Ellos vinieron durante años y observaron que había menos visitantes que en el pasado.
Cerca de la entrada al sitio, los visitantes fueron inundados de vendedores de CD, camisetas con una imagen del rabino Meir Kahane, y representantes de diversos movimientos religiosos y yeshivot.
Algunos visitantes se habían instalado en tiendas de campaña en la hierba. Los niños saltaban en un castillo inflable gigante, y la música - extrañamente fuerte y fuera de lugar para el lugar sagrado -, hacía difícil escuchar a los cercanos.
Algunos nunca habían estado en el sitio antes y muchos habían venido de bastiones seculares en la planicie costera. Otros eran visitantes regulares. Un hombre imponente de Gran Bretaña se burló de la "lluvia helada de frío y" de vuelta a casa y se jactó de que había estado más de 20 veces al sitio.
Los autobuses turísticos habían llegado de diversas ciudades. Un grupo de judíos de Etiopía, desde Beerseba, con varios kessim o rabinos etíope, resplandecientes con sus túnicas blancas y cubiertas de cabeza únicas, había llegado. Un soldado coqueteaba con una chica de Kiryat Malaki. "Ha sido un día de hoy tranquilo, sin problemas", dijo, sosteniendo su fusil Tavor.
Menos visitantes habían hecho su camino a lo largo de Al-Shuhada Street, que serpentea desde el centro de la ciudad a otro barrio judío en el cerro Tel Rumeida. Un grupo de turistas cristianos, acompañado por los scouts católicos palestinos, había llegado a través del musulman Hebrón, y su guía se explica que la calle era un punto de contención, con los árabes restringidos en el uso de algunas calles y sus tiendas cerradas.
"Apoyamos un Estado fundado en los valores judíos y la Torá", explicó Konikov, que es de Bat Ayin, en Gush Etzion. Fue voluntario para dar información sobre el Movimiento Chaim Derech, que apoya una política pública basada en la Torá. Fue una de las decenas de organizaciones y empresas con representantes en Hebrón el lunes para un festival de música y eventos de calendario gratuito masiva.
La comunidad judía de Hebrón Downtown, que generalmente tiene alrededor de 1.000 personas y está situada dentro de la gran ciudad palestina, fue el lugar de una peregrinación masiva de judíos y otros turistas de todas partes del mundo hoy. La ocasión fue Jol Hamoed, que es un día de fiesta para algunos en Israel.
Los coches se fueron estacionando alrededor de Kiryat Arba, un asentamiento judío en la periferia de la ciudad.
El portavoz de la policía israelí Micky Rosenfeld, señaló que la zona había sido asegurada de antemano con la coordinación con el ejército israelí.
"No se reportaron incidentes y hubo un gran despliegue de la policía, principalmente de la Policía de Fronteras, para los miles que visitaron Hebrón", dijo.
Para muchos fue la oportunidad de visitar la Cueva de los Patriarcas, la estructura de la época de Herodes - que según la tradición judía se encuentra encima de las tumbas de Abraham y Sara, Isaac y Rebeca, Jacob y Lea - por lo general se divide en una sección judía y una sección musulmana más grande que compone la Mezquita de Ibrahim.
"Es una tradición en el judaísmo para visitar los lugares que representan las raíces de nuestro pueblo", explicó Shira Peer y su marido, que habían venido de Jerusalén. Ellos vinieron durante años y observaron que había menos visitantes que en el pasado.
Cerca de la entrada al sitio, los visitantes fueron inundados de vendedores de CD, camisetas con una imagen del rabino Meir Kahane, y representantes de diversos movimientos religiosos y yeshivot.
Algunos visitantes se habían instalado en tiendas de campaña en la hierba. Los niños saltaban en un castillo inflable gigante, y la música - extrañamente fuerte y fuera de lugar para el lugar sagrado -, hacía difícil escuchar a los cercanos.
Algunos nunca habían estado en el sitio antes y muchos habían venido de bastiones seculares en la planicie costera. Otros eran visitantes regulares. Un hombre imponente de Gran Bretaña se burló de la "lluvia helada de frío y" de vuelta a casa y se jactó de que había estado más de 20 veces al sitio.
Los autobuses turísticos habían llegado de diversas ciudades. Un grupo de judíos de Etiopía, desde Beerseba, con varios kessim o rabinos etíope, resplandecientes con sus túnicas blancas y cubiertas de cabeza únicas, había llegado. Un soldado coqueteaba con una chica de Kiryat Malaki. "Ha sido un día de hoy tranquilo, sin problemas", dijo, sosteniendo su fusil Tavor.
Menos visitantes habían hecho su camino a lo largo de Al-Shuhada Street, que serpentea desde el centro de la ciudad a otro barrio judío en el cerro Tel Rumeida. Un grupo de turistas cristianos, acompañado por los scouts católicos palestinos, había llegado a través del musulman Hebrón, y su guía se explica que la calle era un punto de contención, con los árabes restringidos en el uso de algunas calles y sus tiendas cerradas.
Un cartel puesto por la comunidad de Hebrón señaló: "Estas tiendas estaban cerradas por las FDI por razones de seguridad."
"Es una visita agridulce. Los musulmanes tienen prohibido esta semana de ir a la mezquita. Me siento triste por las personas que tuvieron que abandonar sus hogares cuando los colonos llegaron aquí. Pero no tenemos un problema con Judios en general, y mi abuelo tenía muchos amigos judíos en los viejos tiempos ", dijo Haya A., que estudia literatura.
Al volver cerca del lugar sagrado, se pasa por una parrilla improvisada se había creado para alimentar a cientos por un precio nominal. El jefe de la parrilla, un hombre corpulento, con barba, dijo que había estado haciendo esto durante 10 años.
"Parece un montón de gente, pero solíamos tener muchos, muchos más en años anteriores".
"Es una visita agridulce. Los musulmanes tienen prohibido esta semana de ir a la mezquita. Me siento triste por las personas que tuvieron que abandonar sus hogares cuando los colonos llegaron aquí. Pero no tenemos un problema con Judios en general, y mi abuelo tenía muchos amigos judíos en los viejos tiempos ", dijo Haya A., que estudia literatura.
Al volver cerca del lugar sagrado, se pasa por una parrilla improvisada se había creado para alimentar a cientos por un precio nominal. El jefe de la parrilla, un hombre corpulento, con barba, dijo que había estado haciendo esto durante 10 años.
"Parece un montón de gente, pero solíamos tener muchos, muchos más en años anteriores".
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