EL MEDIO AMBIENTE INFLUYE, SEGÚN LA IDEOLOGÍA DE LA PERSONA -Perasha Pinjas

EL MEDIO AMBIENTE INFLUYE, SEGÚN LA IDEOLOGÍA DE LA PERSONA

El entorno humano que rodea al individuo, es capaz de influir perjudicial o beneficiosamente dependiendo de lo convencido que esté el individuo de sus ideologías. En medio de un grupo de personas carente de virtudes o de accionar incorrecto, un hombre justo y decente mejoraría aún más su conducta humana, pues vería "desde afuera" cómo los demás persisten en su camino equivocado, provocando esto que el hombre aborrezca el mal y se aleje de él todavía más. Cada vez que presencie la necedad de los otros, el hombre correcto bendecirá su propia suerte, y el haber escogido transitar por la senda correcta.
Lo mismo sucede en sentido contrario: El malvado que convive con justos, es el más ferviente enemigo de la Justicia. Éste odiará la rectitud y la verdad, mucho más que aquellos que no son tan justos ni rectos, pero que no conocen dichas virtudes tan de cerca como él.
En la Guemará (Maséjet Sanhedrín 39:) está escrito que el Profeta Obadiá, que vivió entre dos malvados y no aprendió de ellos, vaticinó la caída de Esav, que vivió entre dos Tzadikim (Justos) y tampoco aprendió nada ellos.
Esav no sólo vivió, sino que fue criado y educado por dos Tzadikim Sus padres ltzjak y Ribká. Todas las excelsas cualidades que vio en ellos, no lograron influenciar en absoluto en la formación de su personalidad, Esav se convirtió en el paradigma de la perversión y la inmoralidad. Cada buena acción de ltzjak y Ribká, contribuía a profundizar más en Esav su odio hacia el amor al prójimo y hacia la elevación espiritual. Y este sentimiento fue transmitido por Esav a sus hijos y a todas sus generaciones posteriores quienes no por aferrarse a este mundo así piensan y actúan, sino porque tiene enraizado la aversión a la verdad y la idealización de la mentira desde siempre.
En cambio Obadiá se las tuvo que ver permanentemente con Aj´ab e Izébel, Cuanto más cruelmente se comportaban estos reyes, más firme mantenía el Profeta en su fidelidad hacia HaShem.
Y es por eso que fue Obadiá, el ejemplo más acabado de no dejarse influenciar por lo malo, quien profetizó la caída de los descendientes del pueblo de Esav, el ejemplo más acabado de no dejarse llevar por lo bueno.
El Profeta Obadiá es el representante del Am Israel; el pueblo que aun cuando vive rodeado de malos ejemplos, jamás aprende de ellos. Y cuanto más ve en los demás una conducta errónea, más bendice la suerte de haber sido elegido por HaShem como Su Hijo Dilecto, y receptor y poseedor único, de la Tora.
(Extraído de Mijtab Meeliahu -157)



EL QUE APUESTA SIEMPRE PIERDE

Dijeron nuestros Jajamim: "La persona debe ser humilde (y paciente) como Hilel..." Sucedió una vez que dos hombres hicieron una apuesta. Dijeron: "El que logre poner nervioso a Hilel, ganará del otro cuatrocientas monedas". Dijo uno de ellos: "Yo puedo hacerlo!"
Ese día era Ereb Shabat (viernes), y Hilel se estaba higienizando. Se acercó el hombre a la puerta y comenzó a llamar: "¿Aquí vive Hilel?" Él sabía sin dudas que Hilel vivía allí. También sabía que Hilel era el Rab principal de todo el Am Israel, y a pesar de que todo el mundo lo trataba con mucho respeto, él le dijo "Hilel" a secas. También sabía que en Ereb Shabat la gente está ocupada con los preparativos de Shabat, pero todo eso lo hizo para tratar de sacar a Hilel de sus casillas.
Cuando vio que alguien lo estaba llamando, Hilel se vistió y salió a atenderlo.
- Tengo una pregunta... - le dijo el hombre.
- Claro. Dime, ¿Qué quieres saber? Pregúntame.
- A ver: ¿Por qué la cabeza de los babilonios es demasiado redonda?
- ¡Oh, una muy buena pregunta hiciste, hijo , Hilel siempre estimulaba a los que preguntaban, aunque sus preguntas fuesen ridículas. Y esto, para que no dejen de preguntar en el futuro. Le respondió: - Porque las parteras de Babilonia no tienen tanta experiencia, y no saben muy bien agarrar a los bebés cuando nacen...
Pasó un rato, y el hombre volvió nuevamente a la carga:
-¿Aquí vive Hilel?
Se vistió Hilel y salió a atenderlo.
- ¿Qué necesitas, hijo?
- Tengo una pregunta.
-Adelante, pregunta.
-¿Por qué los beduinos tienen los ojos rasgados?
- Fíjate que ésa es una muy buena pregunta: Porque ellos viven en medio de las dunas, y HaShem los hizo con los ojos entrecerrados para impedir en lo posible la entrada de la arena...
Pasó otro rato, y el hombre regresó.
- ¿Aquí vive Hilel?
-¿Qué necesitas, hijo? - le dijo Hilel, después de vestirse nueva- mente.
-Tengo una pregunta para hacerle.
- Adelante, pregunta.
- ¿Por que los africanos tienen la planta de los pies tan ancha?
- Ciertamente, ésa es una excelente pregunta. Te explico: La mayoría de los africanos viven en zonas pantanosas y casi todos caminan descalzos, y los pies anchos les permiten mantener el equilibrio.
El hombre vio que no había manera de poner nervioso a Hilel, y trató de hacerlo de otra manera:
- ¿Sabe una cosa? Tengo muchas otras preguntas, y tengo miedo de hacérselas porque seguramente se va usted a enojar conmigo... Hilel se acomodó en un asiento y le respondió con calma:
-Todas las preguntas que tengas házmelas. Estoy dispuesto a responderlas.
- ¿Es usted el Hilel, al que todo el mundo conoce como el "Príncipe de Israel"?
- El mismo.
- ¡Pues que no haya muchos como usted en nuestro pueblo! - Hijo: ¿Por qué dices eso?
- Porque por su culpa perdí cuatrocientas monedas. Aposté esa cantidad a que lo hacía enojar, y no pude.
- No, no. Te equivocas; no pienses en lo que perdiste. Vale la pena pagar cuatrocientas monedas, y otras cuatrocientas monedas más, con tal de ver que Hilel jamás se va a enojar por nada...

(Extraído de Maséjet Shabat 31. y Mefarshim)