Hurva, la Sinagoga de Jerusalén, constantemente destruida y reconstruida.
La Sinagoga Hurva, construida en 1864 sobre las ruinas de una sinagoga destruida en 1720, y destruida de nuevo durante la Guerra de Independencia de Israel, es un símbolo del regreso de los judíos del exilio.
"Hurvat Rabbi Yehudah Jasid", o simplemente "Hurva", se refiere al patio en el centro del barrio judío en la Ciudad Vieja de Jerusalén.
La sinagoga original fue construida en el siglo XV, adyacente a la mezquita Sidna Omar, cuando los saqueadores árabes atacaron a la comunidad asquenazí de Jerusalén.
La supuesta razón era que los propietarios judíos dejaron de pagarle una deuda a los musulmanes locales.
La tierra se conoció como "La Ruina" o Hurva, y permaneció desolada durante 116 años, hasta que en 1837 fue reasentada por miembros de la comunidad judía asquenazí, conocida como "Perushim".
En 1864, los Perushim reconstruyeron la sinagoga y, aunque oficialmente se llamaba Sinagoga Beit Yaakov, conservó su nombre como Hurva.
Dado que la destrucción estaba vinculada a la figura del rabino Yehudah Jasid, su nombre está asociado con el sitio hasta el día de hoy.
El Beit Knesset(recinto de la sinagoga) original de la comunidad, y los cuarenta rollos de la Torá alojados en sus instalaciones, fueron quemados en un pogromo, y el patio fue enterrado bajo una pila de escombros.
La comunidad había comprado el antiguo edificio de la sinagoga en 1425. Esto se sabe por documentos legales emitidos en intentos de cerrar la sinagoga, con base en que violaba la "Alianza Omar" musulmana, que prohibía el establecimiento de la "nueva" batei knesset.
El termino "Nueva" se refería a cualquier sinagoga construida después de la conquista musulmana en 1517.
Otro problema para la comunidad, fue una mezquita construida junto a la sinagoga, que permanece allí hasta el día de hoy.
El rabino Ovadiah de Bartenura escribió en 1488 que "la mezquita fue una vez el hogar de un judío que se peleó con la comunidad, y se convirtió al Islam. La madre del apóstata más tarde convirtió su casa en una mezquita, lo cual le dejo una oportunidad a los musulmanes para afirmar que los judíos se habían apoderado ilegalmente de otros edificios en el patio".
En 1588, la sinagoga fue finalmente cerrada bajo el pretexto de que no sólo era "nueva", sino ademas, propiedad legítima de la mezquita vecina.
No obstante, a finales del siglo XVII, la minoría asquenazí en Jerusalén tenía su propio rav, beit din y sinagoga, un gran patio que contenía unas cuarenta unidades de vivienda, mikvaot, cisternas y un beit midrash con una extensa biblioteca.
La comunidad también tenía su propia sección funeraria en Hurva se convirtió así en el orgullo y símbolo de la comunidad judía asquenazí de Jerusalén.
Fue uno de sus principales centros espirituales y comunitarios. En sus días de gloria, acogió los discursos históricos de Theodor Herzl y el rabino Avraham Kook sobre el destino de los judíos europeos.
Fue allí, también, que Zeev Jabotinsky promovió el acto de alistamiento de hombres jóvenes a la Brigada Judía; y en su patio ondeó la bandera de esa unidad cuando los británicos conquistaron Jerusalén.
En 1942, doscientos rabinos, junto con el Rebe de Gerrer, el rabino Avraham Mordechai Alter, se reunieron en la icónica sinagoga para suplicar misericordia celestial en nombre de los judíos de Europa.
La Sinagoga Hurva estuvo en todo su esplendor durante ochenta y tres años. }Fue destruida por explosivos durante la Guerra de Independencia de 1948, cuando la Ciudad Vieja fue capturada por el ejército jordano, en un acto calculado para simbolizar la victoria de Jordania y evitar que los judíos regresaran a la Ciudad Vieja.
El alcance de la destrucción solo se reveló después de la liberación de Jerusalén en la Guerra de los Seis Días de 1967. Después de largas deliberaciones, finalmente se decidió que la sinagoga, en ruinas durante seis décadas, debía ser reconstruida como una réplica de la sinagoga tal como era en el siglo XIX. el 15 de marzo de 2010, la Sinagoga Hurva fue inaugurada nuevamente, un símbolo del regreso de los judíos a sus fronteras.
En estos días, es una visita obligada a la sinagoga épica.
Mendy Tal
Politólogo y activista comunitario. Sin embargo, el círculo vicioso de opresión por parte de los gobernantes musulmanes y las deudas impagables de la comunidad asquenazí formaron un motivo que atraviesa la historia de Jerusalén en los siglos XVII y XVIII.
Aunque la sufrida comunidad asquenazí de Jerusalén perseveró en sus esfuerzos por llegar a un acuerdo con los acreedores, la cuestión seguía sin resolverse. El pogromo de 1720 destruyó la sinagoga y finalmente hizo que los asquenazíes huyeran de la ciudad.
En 1830, en una de sus campañas militares, Mohammed Ali Pacha de Egipto conquistó Tierra Santa y Siria de los otomanos. Al hacerse cargo, confirma la restricción de los judíos de construir nuevas sinagogas. Insatisfechos, los discípulos del rabino lituano Shlomo Zalman Tzoref obtienen el apoyo de los cónsules ruso y austriaco. Después de meses de negociación, obtienen el permiso para la construcción. En 1864, la sinagoga se reabre. Para los discípulos del rabino Gaón de Vilna, la dedicación del sitio simbolizaba la realización de una visión: la construcción de Jerusalén como el comienzo del proceso de Redención.
Hurva se convirtió así en el orgullo y símbolo de la comunidad judía asquenazí de Jerusalén. Fue uno de sus principales centros espirituales y comunitarios. En sus días de gloria, acogió los discursos históricos de Theodor Herzl y el rabino Avraham Kook sobre el destino de los judíos europeos. Fue allí, también, que Zeev Jabotinsky promovió el acto de alistamiento de hombres jóvenes a la Brigada Judía; y en su patio ondeó la bandera de esa unidad cuando los británicos conquistaron Jerusalén. En 1942, doscientos rabinos, junto con el Rebe de Gerrer, el rabino Avraham Mordechai Alter, se reunieron en la icónica sinagoga para suplicar misericordia celestial en nombre de los judíos de Europa.
La Sinagoga Hurva estuvo en todo su esplendor durante ochenta y tres años. Fue destruido por explosivos durante la Guerra de Independencia de 1948, cuando la Ciudad Vieja fue capturada por el ejército jordano, en un acto calculado para simbolizar la victoria de Jordania y evitar que los judíos regresaran a la Ciudad Vieja.
El alcance de la destrucción solo se reveló después de la liberación de Jerusalén en la Guerra de los Seis Días de 1967.
Después de largas deliberaciones, finalmente se decidió que la sinagoga, en ruinas durante seis décadas, debía ser reconstruida como una réplica de la sinagoga tal como era en el siglo XIX.
El 15 de marzo de 2010, la Sinagoga Hurva fue inaugurada nuevamente, un símbolo del regreso de los judíos a sus fronteras.
En estos días, visitar esta sinagoga épica, es casi que una obligacion.
Mendy Tal
Politólogo y activista comunitario
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