El Profeta Amós..
![Puede ser una imagen de 1 persona y texto que dice "La El legado del Judaísmo Sefaradi Pendolica El profeta de Teko'a era: עמוע [Amós] El nombre de Amós ]עמום] proviene de la expresión Amús [עמום[ que significa 'el que lleva la carga" puessu lengua estuvo cargada de reprensiones fuertes y sonantes. Y por la misma razón su ciudad de origen Teko'a ([תתוע] no es por azar un cognado de Teki'a, ,]תקיע[ sonido del Shofar que hace un llamado la reflexión. ק"](https://scontent.fcor2-1.fna.fbcdn.net/v/t39.30808-6/406238150_358793096652250_4344078780666279997_n.jpg?stp=dst-jpg_p180x540&_nc_cat=101&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_eui2=AeHSSt63YqXTiF55y4YSC9mXB73jgnug6xwHveOCe6DrHDf65p7lC624ZbKMOrxqlno&_nc_ohc=XJXk4o3Be8kAX8By2-B&_nc_ht=scontent.fcor2-1.fna&oh=00_AfAwlNDroW439SbL4dWGR8kpz0fXWC0vonqannlPrdlmwA&oe=6568BCED)
**Hebreo**
Nuestro tercer personaje de este año, que hemos enrutado en nuestro Calendario 5784 y libro "Tre Asar: Los Doce del Tanaj" es el profeta Amós.
El Séfer Yojasín nos enseña que Amós, este hombre que fue uno de los pastores de Teko’a, fue el número trece en la cadena de transmisión de la Torah que se fue hilvanando a partir Moshé, pues en cada generación hubo un pilar que sostenía y del que dependía la comprensión de toda la Torah como la entendemos.
Su antecesor directo (es decir, su maestro) fue Hoshe’a y su sucesor fue Yeshayah (que además era su hijo): -Rabí Yojanán dice (Babá Batrá 14a)-: Él fue el tercero de cuatro profetas que profetizaron en su período, y fueron: [1] Hoshe’a, [2] Yeshayah, [3] ‘Amós y [4] Mijá. Donde la Guemará lo cita, a ‘Amós, en tercer lugar, a pesar de ser Yeshayah su hijo y sucesor en la línea de transmisión.
Conoce profundos detalles sobre Amós, y su mensaje, en nuestro Libro "Tre Asar: Los Doce del Tanaj" disponible a través de Librería Haaretz Judaica.
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1Martha Robman
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