Las restricciones impuestas en el Muro de las Lamentaciones desataron polémica tras la intervención del Tribunal Supremo en la disputa sobre las protestas antibélicas del sábado por la noche.
Un pequeño grupo asistió a la ceremonia de la bendición sacerdotal en el Muro de las Lamentaciones el domingo, debido a las restricciones impuestas por la guerra, que limitaban las concentraciones en el lugar a solo 50 personas, cuando habitualmente acuden decenas de miles durante la festividad.
El Tribunal Supremo ordenó al Estado que permitiera manifestaciones con una asistencia significativamente mayor. El fallo autorizó la participación de al menos 150 personas en tres lugares diferentes y de al menos 600 personas en la Plaza Habima para las protestas antibélicas.
El domingo por la tarde, tras las protestas, el Tribunal Supremo examinó una petición para ampliar el número de fieles permitidos en el Muro de las Lamentaciones durante la guerra. A última hora de la noche, se decidió aumentar a 100 el número de fieles que podían acceder a la Plaza del Muro de las Lamentaciones.
La decisión indicaba que no se podía permitir un número mayor debido a las advertencias del Comando del Frente Interno.
El rabino Shmuel Rabinovitch, rabino del Muro de las Lamentaciones, solicitó posteriormente el domingo al Comando del Frente Interno que flexibilizara las restricciones en el Kotel y permitiera la entrada de un mayor número de fieles para orar.
Decenas de miles de personas suelen congregarse en la Plaza del Muro de las Lamentaciones durante los días intermedios de Pésaj para la Bendición Sacerdotal. Sin embargo, este año la plaza permaneció prácticamente vacía debido a las restricciones impuestas por la guerra, que también han afectado a lugares sagrados de la Ciudad Vieja de Jerusalén, como la Iglesia del Santo Sepulcro y el Monte del Templo.
«No entiendo por qué el derecho a protestar se considera más importante o urgente que el derecho a rezar», escribió Rabinovitch en una carta al jefe del Comando del Frente Interno. Añadió que si es posible flexibilizar las restricciones en otras áreas, también debería ser posible hacerlo en el Muro de las Lamentaciones.
«El Kotel es el corazón del pueblo judío. Especialmente ahora, cuando nuestros soldados luchan con gran valentía y se enfrentan a un grave peligro, la ciudadanía necesita acceso al lugar más sagrado que nos queda desde la destrucción del Templo».
«Si la situación de seguridad permite que cientos de personas se reúnan en plazas públicas para manifestarse, con mayor razón debería permitirse la oración pública en la plaza del Muro de las Lamentaciones, el lugar al que se dirige la mirada de todo el mundo judío».
El Kotel incluye espacios protegidos, señaló, lo que justifica aún más la flexibilización de las limitaciones.
El primer ministro Benjamin Netanyahu también condenó el fallo del Tribunal Supremo, calificándolo de «inconcebible».
«Mientras que a los judíos se les prohíbe rezar en el Muro de las Lamentaciones durante la festividad, el Tribunal Superior de Justicia ha aprobado una manifestación de izquierda en Tel Aviv», declaró, añadiendo: «La libertad de protesta es importante, pero la libertad de oración no lo es menos».
El rabino David Yosef, rabino jefe sefardí en funciones, criticó duramente al Tribunal Supremo, calificándolo de «enemigo del judaísmo».
El ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir, calificó la decisión del Tribunal Supremo de «problemática e incorrecta» el domingo, al presentar la postura del Ministerio de Seguridad Nacional. Afirmó que no puede haber un doble rasero, argumentando que si se permiten las protestas contra la guerra con restricciones menos estrictas, lo mismo debería aplicarse al Muro de las Lamentaciones y al Monte del Templo.
«Hacemos un llamamiento a la ciudadanía para que actúe con responsabilidad, no ponga en peligro a las fuerzas de seguridad y se abstenga de asistir a protestas o acudir al Muro o al Monte», declaró.
“Sin embargo, desde el momento en que el Tribunal Superior aprobó las protestas en la Plaza Habima, no podemos aplicar un criterio a la plaza y otro al Monte del Templo. Es imposible discriminar a una multitud tan numerosa.
“Por lo tanto, el Tribunal Supremo también debe permitir la posibilidad de ascender tanto al Monte del Templo como al Kotel en grupos pequeños”, añadió.
El Tribunal Supremo examina una petición para ampliar el número de fieles en el Kotel
El Tribunal Superior de Justicia examinó el domingo por la tarde una petición para ampliar el número de fieles en el Muro de las Lamentaciones durante la guerra. La petición se presentó al día siguiente de la intervención del tribunal en la disputa sobre las protestas contra la guerra del sábado por la noche.
Ben-Gvir llegó al Tribunal Supremo el domingo para presentar su postura. El diputado Ahmad Tibi, del partido árabe laico Hadash-Ta’al, también criticó duramente que el Tribunal Supremo permitiera grandes protestas contra la guerra mientras que la asistencia a los lugares sagrados estaba limitada.
Pidió la apertura inmediata de las puertas de la Mezquita de Al-Aqsa y la Iglesia del Santo Sepulcro para el culto.
«La decisión del Tribunal Supremo de permitir manifestaciones de hasta 600 personas, junto con las multitudinarias celebraciones de Purim que transcurrieron sin interferencias, pone de manifiesto la verdad: no existe justificación alguna en materia de seguridad para las restricciones en Al-Aqsa; se trata de una flagrante violación de la libertad de culto», declaró.
«Se trata de una aplicación selectiva de la ley motivada por intereses políticos», añadió.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.