HOY ES TISHÁ BEAV, EL DÍA MÁS TRISTE DEL LÚAJ
Hoy es Tishá Beav, el día más aciago del calendario hebreo debido a las desgracias y calamidades que le ocurrieron al pueblo judío a lo largo de su milenaria historia.
La Mishná, tratado Taanit (ayunos) capítulo 4, mishná 6, relata que cinco tragedias para el Am Israel ocurrieron en Tishá Beav:
1 - En el año 1313 a. E. C., Moshé mandó a doce exploradores para espiar Éretz Israel y saber por dónde comenzar la conquista. Al retornar, después de cuarenta días, diez de ellos dieron un falso informe sobre la tierra y sus habitantes, que el pueblo aceptó a causa de su falta de fe, con llantos desalentados. Por esta razón, D's decretó que los hombres de aquella generación no entrarían a Éretz Israel y deambularían por el desierto durante cuarenta años para morir en él.
2- Los babilonios arrasaron el Primer Beit Hamikdash y toda Iehudá, liderados por Nabucodonosor en el -586, y condenaron a su población al exilio.
3- El Segundo Beit Hamikdash fue destruido por el imperio romano, liderado por el general Tito, en el 70. Unos dos millones de judíos murieron y otro fue exiliado, en el inicio de una diáspora que perduró casi 2.000 años. Según el Talmud, la destrucción terminó el 10 de av, cuando las llamas acabaron de arrasarlo.
4- El imperio romano liderado entonces por Adriano conquistó la gran ciudad de Betar y derrotó la revuelta encabezada por Shimón Bar Kojba, quien al igual que Rabí Akiba y miles de sus seguidores y habitantes de Eretz Israel fueron asesinados, en el 120.
5- El general romano Turnus Rufus construyó la ciudad romana Aelia Capitolina sobre las ruinas de Ierushalaim y prohibió el acceso de los judíos a la misma, en 131.
Con posterioridad al cierre de la Mishná otras calamidades y tragedias se produjeron el 9 de Av, entre ellas las siguientes:
• Urbano II declaró las primeras Cruzadas, en 1095.
• Quema del Talmud, en Francia, en 1242.
• En 1290, Eduardo I firmó el edicto de expulsión de los judíos de Inglaterra.
• El Decreto de la Alhambra expulsó a los judíos de España, el 3 de agosto de 1492.
• Se inició la Primera Guerra Mundial, en 1914.
• Inicio de las deportaciones del Gueto de Varsovia e inauguración del campo de exterminio de Treblinka, en 1942.
En recuerdo y conmemoración de estas tragedias y calamidades, los jajamim establecieron que Tishá BeAv es un día de ayuno. El mismo dura aproximadamente 25 horas: se inicia con la puesta del sol del día anterior y finaliza con la salida de las estrellas.
Halajot de Tishá BeAv
Enfermos: A diferencia de Iom Kipur, están totalmente exentos del ayuno, aun si su dolencia no conlleva peligro alguno. También alguien que está convaleciente y existe la posibilidad de una recaída.
Mujeres embarazadas y que amamantan: Están obligadas a ayunar si son fuertes y se sienten bien.
Niños: Están exentos de la obligación de ayunar.
Todos ellos deben tratar de abstenerse de comer en público.
Medicamentos: Se podrán ingerir después del ayuno.
Limpieza: Está prohibido bañarse, ducharse o cualquier tipo de lavado por placer, pero está permitido remover alguna suciedad del cuerpo o para efectuar alguna curación.
Aceites y cremas: Están prohibidos por placer, no por razones de salud.
Calzado de cuero: Está prohibido, aun si está recubierto del mismo, pero puede usarse cinturón.
Estudiar Torá: Está prohibido en general porque genera placer espiritual, pero está permitido leer textos referentes a la destrucción de los Batéi Mikdash (Eijá -Lamentaciones- y Iob), leyes de duelo, etc., a través de los cuales la persona se despierta hacia el arrepentimiento.
Cómo sentarse: Otra costumbre es no sentarse a más de 24 centímetros del suelo, aunque esta prohibición no rige después del mediodía. A quien le cuesta mucho cumplirlo por razones de salud, puede sentarse normalmente, ya que no lo hace por placer.
Saludo: Por ser un día de duelo está prohibido saludar a otra persona, pero si alguien lo hizo, está permitido contestarle.
Labores y trabajos: Tishá BeAv es un día hábil y por eso está permitido encender la luz, tocar dinero, viajar en auto, etc., pero la costumbre es abstenerse a menos que eso conlleve una pérdida de capital.
10 de av: Debido a que el incendio del Segundo Beit Hamikdash se prolongó hasta el día siguiente, ciertas prohibiciones se mantienen ese día, por lo menos hasta pasado el mediodía solar, como no comer carne ni tomar vino.
El atentado a la AMIA ocurrió el 10 de av de 5754 (18 de julio de 1994).
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