domingo, 16 de agosto de 2026
De: The Investigative Project on Terrorism
Cultura Palestina, Parte 2: Sin la violencia, ¿qué queda?
por A.J. Caschetta
Agosto 10, 2026Entre los rasgos distintivos de la cultura están el arte, la arquitectura, literatura, cine, educación, música, entretenimiento, e idioma. En cada una de estas categorías, el palestinismo depende por completo del sueño de destruir a Israel. Ninguna otra subcultura árabe es tan monomaníaca.
La creación de la OLP
Bajo el liderazgo de Yasser Arafat, la OLP produjo activamente cultura palestina a través de la Sección de Artes Plásticas de la Oficina de Información Unificada y su Departamento de Artes y Cultura Nacional, que, de acuerdo con Kristine Khouri y Rasha Salti en The Markaz Review, "tenían el mandato de encargar, financiar, y promocionar la producción de carteles, arte, cine, teatro, danza, música y publicaciones; para preservar el folklore y tradiciones culturales; y para galvanizar el apoyo a la lucha palestina internacionalmente, en la escena del arte y la cultura."
En 1978, la Sección de Artes Plásticas organizó la "Exhibición Internacional de Arte para Palestina" en Beirut, anunciando confiadamente que, "Aparte de la resistencia armada en condiciones extremadamente difíciles, nuestra gente está cargando una lucha política y cultural."
Continúa, "Esta exhibición será un punto de inicio para un frente cultural militante que nos permita, a través de la expresión artística, transmitir nuestra causa y voz a todos los pueblos y permitir que estos pueblos participen en nuestra lucha."
Arte y arquitectura palestinos
El arte y la arquitectura siempre han sido considerados indicadores importantes del logro cultural, y hay un cuerpo bien documentado de arte palestino en el siglo XX.
Al afirmar que el arte palestino empieza en la era bizantina, los historiadores partisanos muestran que su agenda tiene precedencia por sobre la lógica. Referirse a la mezquita Al-Aqsa como un ejemplo de la arquitectura tergiversa el trabajo del período bizantino, el cual fue enteramente ajeno a cualquier cosa que tenga que ver con "Palestina" o el pueblo que hoy se nombra a sí mismo como "palestinos."
Nunca hubo un arte distintivamente "palestino" no conectado con la violencia y la guerra.
Como señaló en el 2012 la artista y crítica de arte palestina Samia Halaby, el arte palestino es arte de liberación. La estética está supeditada a una agenda, y la agenda es combatir contra Israel.
En un extenso párrafo digno de ser citado en su totalidad, Halaby demuestra la singularidad del arte palestino: "El caballo llegó a significar revolución. La flauta, la melodía de la resistencia en curso. La boda llegó a simbolizar la causa palestina entera. La llave llegó a simbolizar el derecho al retorno. El sol llegó a significar libertad. El arma con una paloma llegó a simbolizar que la paz llegaría tras la lucha por la liberación. Los artistas utilizaban los colores de la bandera, motivos de bordados, cadenas, etcétera. Las escenas de aldea, los vestidos de las aldeas, el prisionero, las barras de la prisión. Había temas especiales respecto al mártir. Primero hubo imágenes generalizadas del mártir tanto como imágenes de individuos específicos que habían sido asesinados por los israelíes. La segunda forma estuvo basada en una práctica popular de enmarcar un collage de símbolos que representaban la vida del fallecido y colgándolo luego en su casa o tumba."
En cuanto a la arquitectura, los mayores logros palestinos son bajo tierra. Seguramente la ingeniería palestina más impresionante que jamás haya sido vista por la mayoría del mundo está oculta bajo tierra. Como todo lo demás en la cultura palestina, la Gaza subterránea fue construida para librar la guerra contra Israel, permitiendo que los combatientes de Hamas penetren las fronteras de Israel y fabriquen armas escudados de los ojos vigilantes sobre sus cabezas.
Literatura palestina
Otro marcador importante de la cultura es la literatura.
Hay una larga historia de poesía narrativa y lírica árabe sobre muchos temas. Historias sinceras y satíricas sobre el amor, la naturaleza, y el heroísmo preceden al Islam. Pero la poesía palestina trata exclusivamente acerca de la "resistencia." Consiste en narrativas de víctimas airadas y autocompasivas y fantasías de venganza.
El New York Times dice, "Para un relato crudo de la guerra, miren a los poetas palestinos." Un autor de la sección Cultura de The Atlantic aconseja que "Todos deberían estar leyendo poesía palestina," añadiendo con entusiasmo que "aunque leer sobre la violencia en Palestina hace poco más que causarme dolor y frustración, la poesía me permite acceder a la maravilla y complejidad del lugar." El problema es que la mayoría de la poesía palestina trata sobre la violencia. Incluso el Festival de Literatura Palestina Escribe, que es anual, está obsesionado con la violencia.
El más famoso poeta palestino fue Mahmoud Darwish, quien era también miembro de la OLP. Su poema más famoso, "Documento de Identidad", trata acerca de asesinar israelíes. El poema concluye con estas seis líneas:
Pero si me vuelvo hambrientoLa carne del usurpador será mi alimento
Cuidado ...
Cuidado ...
De mi hambre
¡Y mi furia!
Como corresponde, Darwish está enterrado en Ramalá, frente al Palacio de Cultura. Su tumba fue ampliada luego en el Centro Cultural Recordatorio y Parque Mahmoud Darwish.
Cine palestino
El cine palestino es dominado también por la violencia. Empezando con las películas de propaganda del Departamento de Información de la OLP, como Con Alma y Sangre (1971) y Somos el Pueblo Palestino (1973), hasta este día, el cine palestino es dominado por la violencia.
Los ciclos de cine palestino tienen títulos como "Cine de la Revolución Palestina" y "Cine del Retorno Palestino." Como dice la sinopsis del libro de Hamid Dabashi, Sueños de una Nación: Sobre el Cine Palestino (2006), "Profundamente arraigado en las luchas históricas por la autodeterminación nacional, este cine es la única expresión artística más importante de un pueblo muy vilipendiado."
Educación palestina
El entretenimiento de los niños es aun peor. La combinación de educación y entretenimiento producida por la OLP, la AP y Hamas ha lavado el cerebro a generaciones de niños. Los documentales reveladores de Pierre Rehov y los análisis de Palestinian Media Watch ilustran la influencia de la cultura palestina en la crianza y educación infantil.
Hamas ha instrumentalizado la diversión simple e inocente de volar una cometa, convirtiéndola en Cometa Yihad. La OLP convirtió al adorado Ratón Mickey de Disney en la rata asesina Farfour. Incluso los campamentos de verano para niños han sido transformados en terrenos de entrenamiento de la yihad. Si el sistema educativo palestino entero fuera cambiado inmediatamente, probablemente llevaría otras ocho décadas borrar todo el odio inculcado durante las ocho anteriores.
Música palestina
La música no es diferente. Los tipos de música árabe tradicional (el ataaba, mawwal, taktouka) son populares entre los palestinos, sirios, y jordanos por igual, pero lo que distingue la música palestina de la música árabe es, nuevamente, el concepto de "resistencia."
La mayoría de las fuentes diferencian entre música "palestina" previa a, y después de, 1948. La Enciclopedia Interactiva de la Cuestión Palestina va un paso más allá: "La producción musical palestina cambió significativamente tras 1967, cuando... Un nuevo tipo de música surgió en oposición a la nueva ocupación, y lo que se volvió conocido como 'canciones comprometidas' ganó prominencia junto a los himnos nacionales que habían sido populares antes."
La primera Intifada marcó otro punto de inflexión, llevando al establecimiento del Conservatorio Nacional de Música en 1993 en la Universidad Birzeit, finalmente renombrado Conservatorio Nacional de Música Edward Said, celebrando al prominente intelectual antisionista. La última manifestación de música palestina es la música rap de protesta. El popular servicio de música en streaming Spotify tiene una "Lista de Reproducción en Solidaridad con Palestina." Desde el 17 de febrero del 2024, la canción número uno ha sido "Desde el Río hasta el Mar, Palestina será libre."
Idioma palestino
Como el resto del mundo árabe, el idioma de la cultura palestina es el árabe, pero la cultura palestina en verdad ha sumado al idioma, introduciendo una palabra que no había existido en la historia entera de 2,000 años (con variantes) del idioma. Llegó el 27de enero del 2002, cuando Yasser Arafat habló a una multitud de más de mil mujeres fuera de su complejo de Ramalá. Fue su famoso discurso del "feminismo" donde dijo a las mujeres que ellas se convertirían en su "Ejército de Rosas que aplastará a los tanques israelíes."
Lo que hizo luego Arafat cambió el idioma. El gritó "Shahida todo el camino hasta Jerusalén," y la turba coreó a sabiendas "Shahida, shahida, shahida." Lo que lo hizo único es que la palabra árabe por mártir (shahid) había existido previamente de forma exclusiva como un sustantivo masculino sin ninguna homóloga femenina. Arafat "acuñó en el acto la versión feminizada del mundo árabe," como lo dice Barbara Victor en su libro "Ejército de Rosas" (2003). Más tarde ese día, Wafa Idris se convertiría en la primera de muchas atacantes suicida palestinas.
Fue un cambio para Arafat, quien antes del 2002 restringió el rol de las mujeres en la sociedad palestina a portadoras de niños, alardeando a menudo que "el vientre de la mujer árabe es mi arma más fuerte." En la noción de Shahida, él había encontrado una nueva forma de convertirlas en arma.
Unica en la historia
Nunca antes en la historia registrada una cultura ha sido definida exclusivamente por su deseo de eliminar a un pueblo. La analogía más cercana al deseo destructivo de los palestinos por destruir a Israel es la obsesión de la República Romana con destruir al Imperio de Cartago.
Las Guerras Púnicas de Roma duraron más de un siglo. Como las guerras entre Israel y los palestinos, hubo períodos de calma relativa interrumpidos por el conflicto intenso. Finalmente, los romanos se dedicaron a la destrucción de Cartago. Catón el Sabio y otros oradores romanos cerraban sus discursos con la frase "Carthago delenda est" o "Cartago debe caer," demostrando su compromiso con la causa.
Como los palestinos, los romanos fueron capaces de una determinación inquebrantable por eliminar a su enemigo, y finalmente lo hicieron. En el año 146 A.C., el general victorioso Escipión Emiliano ordenó que la ciudad de Cartago fuera destruida y, de acuerdo con la leyenda, ordenó que se echara sal a la tierra para que nada creciera por años. Pero Roma también dio al mundo cosas útiles como caminos, edificios hermosos masivos, y plomería interior. Roma dio artistas, médicos y filósofos al mundo. La cultura palestina ha dado al mundo secuestro de aviones e intifada.
La cultura palestina tiene toda la monomanía fanática de la búsqueda de Roma por destruir Cartago, pero ninguno de los avances y contribuciones de Roma a la humanidad, todo el enojo y venganza, pero nada de la belleza y la verdad.
Conclusión
En "EL MOTIVO POR EL QUE NO DEBERIA HABER UNA PALESTINA," Hussein Aboubakr Mansour explica que hasta hace poco él era un defensor de un estado palestino, pero cambió su pensamiento el 20 de febrero del 2025, tras presenciar la "glorificación cultural del martirio" en el video de Hamas que estaba mostrando su liberación de los restos de cuatro rehenes israelíes.
Mansour se estaba refiriendo a la ceremonia bizarra en un cementerio en Khan Younis cuando 4 ataúdes con los cuerpos de Odeh Lipshitz y la familia Bibas fueron exhibidos antes las turbas entusiastas frente a un escenario y entregados a la Cruz Roja.
Sky News lo llamó "una escena de una cultura muy enferma."
Mansour concordó.
En las imágenes de "niños alentados a deleitarse en el espectáculo ... niños desfilando alrededor de los cadáveres a plena luz del día," Mansour encontró "un profundo... colapso moral y cultural."
La ceremonia depravada hizo añicos el optimismo de Mansour en que los palestinos "podrían en cierta forma hallar una nueva identidad construida sobre la coexistencia pragmática o incluso formar un ethos cívico propioque se han manifestado repetidamente en la violencia."
La cultura palestina es incapaz, actualmente, de crear tal identidad.
El corresponsal político principal del IPT, A.J. Caschetta, es un profesor principal en el Rochester Institute of Technology y miembro de Campus Watch, un proyecto del Middle East Forum donde él es también un becario Milstein.
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Un graduado del Technion de 27 años está cerca de vender la startup que fundó hace 2 años y 10 meses a Elon Musk por 6000 millones de dólares.
A los 23, Dean recibió su doctorado del Technion… Más precisamente: a los 23, Dean obtuvo su grado doctoral del Technion después de completar el programa de excelencia para estudiantes superdotados (תוכנית המצטיינים). Sus estudios duraron solo 11 semestres, y su promedio de 98.2 se ubicó entre los 5 mejores en toda la historia de la universidad.
Para su disertación, el joven genio recibió un premio nacional y completó una beca postdoctoral (su cuarto título) en la Universidad Nacional de Singapur.
Incidentalmente, combinó sus estudios en la universidad de Haifa con el servicio en la Unidad de Élite 8200, donde recibió una subvención del Ministerio de Defensa (en un tema clasificado). Sí, Dean es un oficial de las FDI. Pero eso, por supuesto, no es la historia con la que pretendía distraerlos.
Su empresa Decart está generando un enorme interés en el mundo de la inteligencia artificial. La plataforma creada por el equipo del Dr. Leitersdorf fue el objetivo de un intento de adquisición de 4000 millones de dólares por parte de NVIDIA hace un año, pero Musk no solo está pagando 6000 millones de dólares. Si el acuerdo se concreta, SpaceX construirá su centro de IA en Israel basado en Decart AI, y el megaproyecto será liderado por el graduado del Technion de 27 años de Haifa. Israel se une a un club muy pequeño de países que definen el significado del futuro: crear tecnologías de IA de próxima generación (IA de contacto profundo). Y este Israel tiene un rostro: un hombre muy joven llamado Dean Leitersdorf.
A 29.000 pies de altura, Uri Bar-Lev tomó una decisión extraordinaria: inclinó hacia abajo un Boeing 707 lleno de pasajeros mientras dos secuestradores armados intentaban tomar la cabina.
Era el 6 de septiembre de 1970. El vuelo 219 de El Al había salido de Tel Aviv rumbo a Nueva York, con escala en Ámsterdam. Antes de despegar de Schiphol, Bar-Lev había sido advertido sobre cuatro pasajeros sospechosos.
Dos viajaban con pasaportes senegaleses cuyos números eran consecutivos y fueron rechazados. Los otros dos llevaban pasaportes hondureños y sí subieron al avión. En realidad eran Leila Khaled y Patrick Argüello, vinculados al Frente Popular para la Liberación de Palestina.
Bar-Lev ya desconfiaba. Por precaución había ordenado que el agente armado Avihu Kol permaneciera dentro de la cabina.
Unos veinte minutos después del despegue llegó la alarma.
Khaled y Argüello avanzaron hacia la cabina con pistolas y granadas. Una azafata transmitió la amenaza: si la puerta no se abría, podían hacer estallar el avión. Al mirar por la mirilla, la tripulación vio a Argüello apuntando a una integrante del personal.
Bar-Lev se negó a abrir.
Entonces hizo algo que los secuestradores probablemente no esperaban.
Advirtió al agente que se sujetara y lanzó el Boeing 707 a un pronunciado descenso. Según su propio relato, el avión perdió alrededor de 10.000 pies en apenas un minuto. La maniobra produjo fuerzas suficientes para derribar a quienes permanecían de pie mientras los pasajeros, sujetos con sus cinturones, permanecían en sus asientos.
La cabina de pasajeros se convirtió inmediatamente en una lucha.
Argüello disparó e hirió gravemente al sobrecargo Shlomo Vider. Un agente de seguridad respondió al fuego y lo hirió mortalmente. Khaled fue reducida. Una de las granadas involucradas en el enfrentamiento no llegó a explotar.
Bar-Lev puso rumbo a Londres y realizó un aterrizaje de emergencia en Heathrow. Vider sobrevivió. Argüello murió a consecuencia de sus heridas y Khaled fue detenida por las autoridades británicas.
Según Bar-Lev, desde la alarma hasta el final del enfrentamiento habían transcurrido aproximadamente dos minutos y medio.
Aquel día, la maniobra más importante de un Boeing 707 no tuvo como objetivo llegar más rápido ni esquivar una tormenta.
Sirvió para impedir que dos personas armadas tomaran el control del avión
Del Jerusalem Post:
¿Por qué Irán no está atacando Israel? - opinión
En definitiva, el régimen nazi islámico puede ser derrotado. Y cuando lo sea, el pueblo persa se levantará como leones para recuperar su país.
Smoke rises after reports of multiple US strikes on the city, as loud explosions were heard according to the Iranian state TV, in Ahvaz, Khuzestan Province, Iran, July 30, 2026, in this screen grab obtained from a social media video.(photo credit: Social Media/via REUTERS)
La última arma de Irán
Iran ha entregado una serie amplia de demandas que Estados Unidos debe cumplir antes que pueda ser reabierto el Estrecho de Ormuz al tráfico marítimo. La República Islámica de Irán ha estado librando una guerra con el Gran Satán, Estados Unidos, y el Pequeño Satán, Israel, durante 46 años.
La estrategia más poderosa de Irán ha sido la utilización de aliados y drones. Los aliados están en terapia intensiva, pero sus drones no. Pueden mantener desestabilizado el Golfo con estos drones y también atacar las bases estadounidenses, a pesar del hecho que EE.UU. e Israel han neutralizado más del 90% de esos misiles.
Bombardear puentes y plantas de energía no es la respuesta. Sólo dañará al pueblo persa que está clamando por libertad.
¿Por qué Irán no está atacando Israel?
Para entender lo que está sucediendo, uno debe hacer una pregunta simple: ¿Por qué Irán no está atacando Israel?
La respuesta es que Israel libro una de las primeras guerras verdaderas de drones que involucró a una gran potencia. Pero lo que hizo Israel que fue más efectivo fue tomar como blanco al liderazgo iraní, tal como Razi Mousavi, general principal del CGRI y supervisor de la coordinación militar sirio-iraní; a Mohammad Reza Zahedi, comandante de la Fuerza Quds del CGRI para Líbano y Siria; a Ali Khamenei, líder supremo de Irán; a Ali Larijani, secretario del Consejo Supremo de Seguridad Nacional de Irán; a Gholamreza Soleimani, comandante de las fuerzas de seguridad internas Basij; a Alireza Tangsiri, comandante de la Marina del CGRI; y a docenas, si no cienos, de otros líderes iraníes.
Irán no está atacando Israel porque Israel atacó al liderazgo principal de Irán, principalmente a través de guerra con drones. Cortar la cabeza de la serpiente es la clave para impedir que esas serpientes se reproduzcan.
Trump ha quebrado a maquinaria de guerra de Irán
Lo que Donald Trump ha conseguido en la guerra con Irán es asombroso, a pesar de los medios de comunicación liberales y ateos que lo atacan y afirman que ha fracasado. La columna vertebral nuclear de Irán ha sido quebrada, y su maquinaria de guerra está en ruinas.
La próxima fase de la guerra no tiene que ser una gran operación militar. Muy por el contrario, Estados Unidos tiene el inventario más grande de drones avanzados en el mundo, pero tiene que fabricar 10 veces ese monto.
La única fuerza que le queda a Irán son sus drones. Ellos están intentando contrabandear más de esos drones de fibra óptica a Hezbola a través de Siria e Irak y atacar las bases estadounidenses en Irák, Kuwait y Jordania.
El nuevo campo de batalla: Drones y guerra cibernética
Durante Operación León Rugiente-Furia Epica, Israel ejecutó simultáneamente el ataque cibernético más grande en la historia, reduciendo la capacidad de internet de Irán a aproximadamente el 4% de la capacidad normal y creano una niebla digital a nivel nacional que interrumpió los servicios gubernamentales, los medios de comunicación, la energía e infraestructura. Todo esto fue coordinado para preceder y apoyar los ataques cinéticos, incluyendo hackear la televisión estatal e interferir los GPS.
Estados Unidos tiene que adoptar la misma estrategia a largo plazo con Irán, Irán continuará usando sus drones porque hay demasiados de ellos, están muy bien ocultos, y son muy poco costosos. Los drones FPV cuestan tan poco como us$300 y son impresos en 3D por Hezbola. Se han vuelto el arma más letal contra las tropas israelíes en Líbano.
El Secretario de Guerra, Pete Hegseth, ha lanzado un programa de dominio de drones, que prevé el despliegue de más de 300,000 drones de ataque chicos unidireccionales a lo largo de todas las fuerzas armadas para el 2028. El Ejército ha anunciado planes de adquirir hasta un millón de drones.
El Estrecho de Ormuz no puede ser ignorado
El Estrecho de Ormuz, una vía marítima de 21 millas, no puede ser protegido suficientemente con poder aéreo y naval solamente debido a los drones iraníes.
El dron Shahed-136 de Irán tiene aproximadamente el tamaño de un colchón king-size. Ese dron tiene un alcance de 500 millas y cuesta entre us$20,000 y us$35,000 producirlo. Irán tiene miles de ellos.
Irán es un país muy grande, uno y media vez el tamaño de California. Esos drones pueden estar en cualquier parte. Pueden estar bajo tierra, pueden estar en las grietas, y pueden estar ocultos en las montañas.
Derrota a los drones cazando a la serpiente
La pregunta es: ¿Cómo derrotas a los drones de Irán?
Los derrotas con nuestros propios drones, pero lo haces en la misma forma en que os israelíes lo han hecho. No es una gran operación militar. Es una operación más chica atacando al liderazgo iraní.
Puedes estar seguro de una cosa: Será exitoso. Israel ya lo ha demostrado. Ese es el motivo por el cual Irán no está atacando Israel.
El liderazgo iraní no puede seguir y no seguirá su camino apocalíptico si se da cuenta que va a costarle sus vidas.
Ello se jactan acerca de querer 72 vírgenes, pero Estados Unidos puede darles 72 virginianos: jóvenes guerreros estadounidenses con la fortaleza de Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, y Abraham Lincoln, usando la tecnología más avanzada impulsada por IA para atacar a estos demonios.
Obligarlos a sentir la presión hasta que vean la realidad va a llevar paciencia y tiempo. Pero finalmente, el régimen nazi islámico puede ser derrotado. Y cuando lo sea, el pueblo persa se levantará como leones para recuperar su país.
El autor ha escrito 120 libros, es un autor Nro.1 en ventas del New York Times, y nominado al Premio Nobel de la Paz. Es fundador de los Friends of Zion Museum en Jerusalén, el Ten Boom Museum en Holanda, y Churches United with Israel, una de las redes sionistas cristianas más grandes en Estados Unidos.
De Brussels Signal:
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