domingo, 10 de mayo de 2026

 La Iglesia de Montenach, Francia. Construida entre 1884 y 1886, sobrevivió a dos guerras mundiales y fue devastada por un incendio el domingo.

Las cifras, frías como lápidas, hablan por sí solas: decenas de iglesias son destruidas por el fuego cada año, mientras que otros lugares de culto gozan de una inmunidad inexplicable. No se trata de accidentes meteorológicos ni de fallos eléctricos fortuitos. Es un patrón que desafía nuestra capacidad de nombrar la realidad sin eufemismos.
Las élites de París y Bruselas, atrincheradas en sus salones intelectuales, prefieren ignorar la realidad, pero el ciudadano percibe el hedor acre de una disolución planificada.
Según el Observatorio del Patrimonio Religioso, fundado en 2006 para salvaguardar el patrimonio religioso de Francia, en 2023 se incendiaron 27 iglesias. En 2024, la cifra ascendió a 26. Los datos de 2025 se publicarán en mayo o junio.
Se queman iglesias y sinagogas, pero no mezquitas.
En Quebec, tres iglesias fueron incendiadas en tres semanas.
Mientras tanto, en Barcelona, ​​una joven fue brutalmente apuñalada hasta la muerte mientras el atacante gritaba «Allahu Akbar» en una concurrida calle de Esplugues de Llobregat. El presidente del gobierno socialista español, Pedro Sánchez, ha concedido la ciudadanía a 500.000 personas, por lo que cabe esperar más escenas que se asemejen a una guerra civil en las calles.
Y luego, más apuñalamientos en Barcelona en las mismas horas.
Si no ha leído esta noticia en los principales periódicos, pregúntese si la «libertad de prensa» existe realmente y si merece la pena salvar el periodismo tradicional.
Los apuñalados en Barcelona no merecían ni una sola línea en los periódicos: no son figuras mediáticas como los niños occidentales mimados que se embarcaron en otra flotilla rumbo a Gaza (y a Hamás).
Mientras tanto, en los Países Bajos, en Loosdrecht, a orillas del lago homónimo, en una localidad apenas un poco más grande que Montenach, estalló una revuelta popular después de que el ayuntamiento fuera requisado para alojar a un centenar de jóvenes africanos.
Las mujeres están en primera línea en la batalla «por la seguridad de sus hijas». En Loosdrecht, a unos treinta kilómetros al sur de Ámsterdam, el ayuntamiento fue designado para acoger a jóvenes africanos. El nombre de Lisa estaba en boca de todos: esta joven de 17 años asesinada el verano pasado mientras volvía a casa en bicicleta en un pueblo cerca de Ámsterdam. Un solicitante de asilo nigeriano, alojado en un centro de acogida, confesó el asesinato y la violación.
Toda sociedad civilizada ha regulado el acceso al espacio femenino mediante rituales, tabúes y límites. Destruirlas en nombre de la “diversidad” equivale a invitar al caos. Y eso es precisamente lo que estamos haciendo. ¡Enhorabuena!
Las mujeres de Loosdrecht lo saben sin necesidad de mesas redondas sociológicas. Saben que la mezcla forzada entre adolescentes locales y africanos genera violencia, no armonía. Y lo dicen abiertamente, sin pedir permiso a los guardianes de la ortodoxia.
Este pueblo holandés, enclavado entre las aguas del lago, ya no es un idilio de canales y campos verdes: se ha convertido en el escenario de una revuelta que los círculos intelectuales europeos querrían tachar de oscurantismo, pero que, en realidad, revela la cruda verdad antropológica de toda comunidad humana.
Las élites pueden seguir dando lecciones sobre “diversidad”, pero los ciudadanos de a pie, los que pagan impuestos y viven en la realidad, recuerdan una verdad fundamental: una sociedad funciona cuando quienes llegan aceptan que deben acatar el pacto existente y no exigen derrocarlo.
Una civilización muere no solo por la conquista externa, sino cuando deja de amarse a sí misma.
Por eso me enorgullece esta gente que protesta. Porque quieren protegerse a sí mismos y a sus familias. Son el «hombre común» al que dediqué el último capítulo de mi nuevo libro, «Europa Titanic».
Porque solo quienes se atreven a nombrar la realidad pueden aún tener la esperanza de salvarla.
La Europa periférica aún no ha muerto. Y reconforta verla rebelarse contra un destino predeterminado. Si aún podrá salvar a Europa, está por verse. Hay que tener esperanza, o lo único que nos quedará será hacer las maletas, como están haciendo ahora mismo los judíos ingleses.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudio
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 La mayor Nurit Rokach, Linor y Stavm del Cuerpo de Protección Fronteriza de las FDI hablaron con el programa «Uvda» del Canal 12, en entrevistas emitidas el jueves por la noche, sobre el incidente ocurrido hace un año en la Franja de Gaza que cambió drásticamente sus vidas.

Las tres describieron la emboscada sufrida en Gaza en abril de 2025, que dejó a dos de ellas gravemente heridas y puso de manifiesto las deficiencias de su traslado sin convoy.
Las soldados, la mayor Nurit Rokach, Linor y Stav, fueron atacadas por 11 terroristas cuando viajaban en un jeep dentro de la Franja de Gaza en abril de 2025. Stav era la conductora, Linor la médico y operadora de drones, y Rokach la comandante de la compañía.
El 19 de abril de 2025, viajaban solas en un jeep sin blindaje en la Franja de Gaza, cerca de Beit Hanun, sin escolta.
"Dije varias veces que no quería llevar vehículos a Gaza sin escolta", declaró Stav.
"Enseguida comprendí que nos habían disparado una granada propulsada por cohete", dijo Rokach. "Me atravesó. Se siente mucho dolor", añadió Linor.
"Fue el momento más aterrador de mi vida. Nos disparaban sin parar mientras yo seguía conduciendo", recordó Stav.
El vehículo volcó con las tres soldados dentro, bajo fuego enemigo.
Linor relató lo dolida que se sintió al ser paramédica y no poder hacer nada tras perder una pierna en el incidente.
De igual manera, Rokach, como comandante, dijo sentirse impotente como nunca antes. "No tenía ninguna duda de que había perdido la pierna derecha. El muslo de la izquierda estaba herido. No podía moverme y no tenía forma de ayudarlas, lo cual fue muy frustrante", dijo.
Los terroristas, sin embargo, no se acercaron al vehículo, sino que continuaron disparando desde la distancia.
"Estaba sola. Comprendí que era yo contra once terroristas. Fue una verdadera misión suicida", dijo Stav tras darse cuenta de que sus dos compañeras estaban gravemente heridas.
Logró aplicarle un torniquete a Linor, y por radio se supo que había terroristas en la zona y que había tres soldados heridas y necesitaban ser evacuados.
Un soldado murió y dos resultaron gravemente heridos durante las operaciones de rescate
Sin embargo, durante las operaciones de rescate, un rastreador, el suboficial mayor G'haleb Sliman Alnasasra, murió y otros dos resultaron gravemente heridos.
Tras la explosión que acabó con la vida de Alnasasra, las tres soldados fueron evacuadas y finalmente llegaron a un helicóptero militar.
Al hablar de su rehabilitación, Rokach y Linor comentaron que no comprendían la importancia de poder caminar. "Hay que levantarse de la cama, aprender a sentarse de nuevo", dijo Rokach.
Stav, en particular, sigue indignada con los altos mandos militares por permitirles operar en una zona peligrosa sin el apoyo de combate adecuado. Rokach ya había resultado herida por disparos terroristas durante las infiltraciones de Hamás en la base de Urim, en el contexto de la masacre del 7 de octubre.
«Desde el 7 de octubre tuve claro que Hamás no había terminado conmigo, que algo iba a pasar», declaró.
Linor también perdió a una amiga cercana que cayó defendiendo la base de Urim el 7 de octubre.
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 Desde Israel,Nili nos desea Shabat Shalom

❤️
Nili Israel Photos

 

Buen día para todos 😊 desde la hermosa ciudad de Yaffo en Israel 🇮🇱

Shabat SHALOM 🕊 !!
Mochiguia en Israel

 

Cuando se dio la orden de evacuación a los asentamientos del sur, la mayoría de los residentes empacaron maletas y se fueron con el corazón pesado a los hoteles.

Pero R., una mujer de 78 años de un asentamiento en el sur, se negó a subirse al transporte.

"No voy a dejar mi casa otra vez", dijo con determinación a sus hijos preocupados.

Pero tenía otra razón sorprendente para quedarse.

Ella vio a cientos de soldados que llegaron a las áreas de concentración alrededor del asentamiento, cubiertos de polvo, chamuscados y cansados, sin ningún lugar para lavar su ropa después de semanas de combate en el infierno.

R. convirtió su pequeña casa en una lavandería de una sola persona.

Colgó un cartel pequeño fuera del asentamiento:

"Soldados, dejen el uniforme aquí. La abuela R. lava la ropa".

Este gesto simplemente les rompió el corazón a nuestros combatientes de tanta emoción: dentro de cada camisa limpia que devolvía, ella escondía una pequeña nota escrita con su mano temblorosa junto con un caramelo de toffee, en la que escribía: "Cuídate, te espero aquí cuando regreses. Te quiero, R".

Lavaba, colgaba, doblaba, y luego hacía algo que simplemente rompía el corazón de nuestros combatientes de emoción: dentro de cada camisa limpia que entregaba de vuelta, escondía una pequeña nota escrita con su temblorosa letra junto con un caramelo toffee, en la que se leia.

Un soldado de Golani que regresó de Gaza a recoger su uniforme, cuenta entre lágrimas que le ahogan la garganta:
"Salimos de dos semanas de infierno. Estábamos apestosos, rotos y sin fuerzas para respirar. Llegamos a la casa de R, y el olor a ropa limpia y comida casera simplemente nos envolvió.

Ella estaba allí en la puerta, una mujer pequeña, y abrazó a cada uno de nosotros como si fuéramos sus nietos privados.

Cuando encontré su nota en el bolsillo del uniforme, estallé en llanto como un niño pequeño. Esta mujer nos mantuvo cuerdos. Nos dio la mejor razón del mundo para saber por qué estamos aquí.

Hamalachim