La Iglesia de Montenach, Francia. Construida entre 1884 y 1886, sobrevivió a dos guerras mundiales y fue devastada por un incendio el domingo.
Las cifras, frías como lápidas, hablan por sí solas: decenas de iglesias son destruidas por el fuego cada año, mientras que otros lugares de culto gozan de una inmunidad inexplicable. No se trata de accidentes meteorológicos ni de fallos eléctricos fortuitos. Es un patrón que desafía nuestra capacidad de nombrar la realidad sin eufemismos.
Las élites de París y Bruselas, atrincheradas en sus salones intelectuales, prefieren ignorar la realidad, pero el ciudadano percibe el hedor acre de una disolución planificada.
Según el Observatorio del Patrimonio Religioso, fundado en 2006 para salvaguardar el patrimonio religioso de Francia, en 2023 se incendiaron 27 iglesias. En 2024, la cifra ascendió a 26. Los datos de 2025 se publicarán en mayo o junio.
Se queman iglesias y sinagogas, pero no mezquitas.
En Quebec, tres iglesias fueron incendiadas en tres semanas.
Mientras tanto, en Barcelona, una joven fue brutalmente apuñalada hasta la muerte mientras el atacante gritaba «Allahu Akbar» en una concurrida calle de Esplugues de Llobregat. El presidente del gobierno socialista español, Pedro Sánchez, ha concedido la ciudadanía a 500.000 personas, por lo que cabe esperar más escenas que se asemejen a una guerra civil en las calles.
Y luego, más apuñalamientos en Barcelona en las mismas horas.
Si no ha leído esta noticia en los principales periódicos, pregúntese si la «libertad de prensa» existe realmente y si merece la pena salvar el periodismo tradicional.
Los apuñalados en Barcelona no merecían ni una sola línea en los periódicos: no son figuras mediáticas como los niños occidentales mimados que se embarcaron en otra flotilla rumbo a Gaza (y a Hamás).
Mientras tanto, en los Países Bajos, en Loosdrecht, a orillas del lago homónimo, en una localidad apenas un poco más grande que Montenach, estalló una revuelta popular después de que el ayuntamiento fuera requisado para alojar a un centenar de jóvenes africanos.
Las mujeres están en primera línea en la batalla «por la seguridad de sus hijas». En Loosdrecht, a unos treinta kilómetros al sur de Ámsterdam, el ayuntamiento fue designado para acoger a jóvenes africanos. El nombre de Lisa estaba en boca de todos: esta joven de 17 años asesinada el verano pasado mientras volvía a casa en bicicleta en un pueblo cerca de Ámsterdam. Un solicitante de asilo nigeriano, alojado en un centro de acogida, confesó el asesinato y la violación.
Toda sociedad civilizada ha regulado el acceso al espacio femenino mediante rituales, tabúes y límites. Destruirlas en nombre de la “diversidad” equivale a invitar al caos. Y eso es precisamente lo que estamos haciendo. ¡Enhorabuena!
Las mujeres de Loosdrecht lo saben sin necesidad de mesas redondas sociológicas. Saben que la mezcla forzada entre adolescentes locales y africanos genera violencia, no armonía. Y lo dicen abiertamente, sin pedir permiso a los guardianes de la ortodoxia.
Este pueblo holandés, enclavado entre las aguas del lago, ya no es un idilio de canales y campos verdes: se ha convertido en el escenario de una revuelta que los círculos intelectuales europeos querrían tachar de oscurantismo, pero que, en realidad, revela la cruda verdad antropológica de toda comunidad humana.
Las élites pueden seguir dando lecciones sobre “diversidad”, pero los ciudadanos de a pie, los que pagan impuestos y viven en la realidad, recuerdan una verdad fundamental: una sociedad funciona cuando quienes llegan aceptan que deben acatar el pacto existente y no exigen derrocarlo.
Una civilización muere no solo por la conquista externa, sino cuando deja de amarse a sí misma.
Por eso me enorgullece esta gente que protesta. Porque quieren protegerse a sí mismos y a sus familias. Son el «hombre común» al que dediqué el último capítulo de mi nuevo libro, «Europa Titanic».
Porque solo quienes se atreven a nombrar la realidad pueden aún tener la esperanza de salvarla.
La Europa periférica aún no ha muerto. Y reconforta verla rebelarse contra un destino predeterminado. Si aún podrá salvar a Europa, está por verse. Hay que tener esperanza, o lo único que nos quedará será hacer las maletas, como están haciendo ahora mismo los judíos ingleses.
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