jueves, 13 de agosto de 2026
Un informe del Jerusalem Center for Security and Foreign Affairs afirma que Hezbolá opera al menos 22 escuelas en Líbano, donde cerca de 47.000 estudiantes reciben formación basada en el martirio, la yihad y la lealtad al régimen iraní.
Malki Roth was just 15 years old when she was murdered on August 9, 2001, in the Sbarro restaurant bombing in Jerusalem.
A Palestinian terrorist entered the crowded restaurant and detonated an explosive device, killing 16 people, including Malki and a pregnant woman, and injuring more than 100 others.
"Es mejor saltar desde la décima planta que ser el Primer Ministro."
Este era el dicho de Pinhas Sapir en 1969, cuando se le ofreció el cargo de Levi Eshkol, quien de repente falleció. El camino hacia la industria nacional era corto. En compañía de "Makorot" se convirtió en el hombre derecho de Levi Eshkol, y con el estallido de la Guerra de Independencia fue nombrado para el crítico trabajo de comprar armas para el joven estado.
Sapir cambió su nombre en 1951. En los años que siguieron, ocupó una serie de puestos clave: Director General del Ministerio de Defensa, Ministro de Comercio y Industria y Ministro de Finanzas. Sapir se considera uno de los arquitectos centrales de la economía israelí. Su enfoque era muy práctico: atraer a los inversores, fomentar el emprendimiento y, lo más importante, establecer fábricas precisamente en la periferia y no en el centro. Su camino económico también era conocido como complejo y turbulento, como la recesión de 1966 y el período de espera antes de la Guerra de los Siete Días, en el que la mayoría de los hombres del país fueron reclutados para el servicio de reserva y la actividad económica llegó a un punto de quiebre.
Después de la Guerra de los Siete Días y la liberación de los luchadores del servicio, la situación económica comenzó a estabilizarse. El acceso libre a los recursos naturales en la Península de Sinai y la apertura de nuevas y numerosas oportunidades turísticas ayudaron a revivir y desarrollar la economía.
Después de la muerte de Levi Eshkol en febrero de 1969, se le ofreció el cargo de Primer Ministro, pero se negó. Continuó sirviendo como Ministro de Finanzas hasta el final del gobierno de Golda Meir en 1974, y como Ministro de Industria y Comercio en 1970-1972.
Incluso cuando decidió renunciar al gobierno en 1974, no se detuvo realmente. Sefir fue nombrado presidente de la Agencia Judía y continuó desarrollando el país. En agosto de 1975, durante la inauguración de la sinagoga de la comunidad Kutsinite en el moshav de Neve Tiv'on en el Negev, mientras bailaba con un rollo de la Torá en sus manos, se sintió mal y murió de un ataque al corazón.
De los Archivos Estatales.
miércoles, 12 de agosto de 2026
Cada año, durante Rosh Hashaná, siguiendo una costumbre centenaria, las comunidades judías de todo el mundo caminan juntas hasta la orilla de una corriente de agua —ya sea un río, un lago o incluso una fuente en un parque urbano— y vacían sus bolsillos. No de monedas, sino de migas de pan, que esparcen en la corriente mientras recitan versículos sobre cómo Dios arroja los pecados a las profundidades del mar.
Esta costumbre se llama *Tashlich* —que proviene de una palabra hebrea que significa "arrojarás"— y aparece ya en escritos rabínicos medievales, aunque su simbolismo se inspira en el Libro de Miqueas. Lo que hace que perdure entre la gente, generación tras generación, es su carácter físico. Una cosa es lamentar mentalmente los errores del año pasado, y otra muy distinta es estar a la orilla del río con la familia, ver cómo las migas se alejan flotando y sentir que realmente has liberado algo. 

Algunas familias convierten esto en una actividad para toda la tarde: caminan juntas hacia el agua tras la comida festiva —niños incluidos— y cada uno arroja su propio puñado de migas. Otras personas lo hacen en silencio y a solas, en cualquier masa de agua que tengan cerca. En cualquier caso, hay algo especial en realizar la *teshuvá* —el proceso de arrepentimiento— usando las manos y los pies, y no solo los pensamientos. ¿Tienes cerca alguna masa de agua que asocies con una tradición o un recuerdo como este?
Gideon Sa'ar fue recibido este miércoles en Quito por su homólogo Roberto Kury para revisar la agenda bilateral y firmar acuerdos de cooperación. Es el primer jefe de la diplomacia israelí que pisa el país en más de cuatro décadas.
➤ También se reunirá con el presidente Daniel Noboa antes de viajar a Colombia para la investidura de Abelardo de la Espriella.
Es una historia verdadera que debe compartirse con todos.
Durante sus 482 días de cautiverio en Gaza, los terroristas de Hamas la abusaron sexualmente casi todos los días.
Le rompieron las costillas y la dejaron morir de hambre.
Mientras estaba retenida como rehenita en Gaza, intentó suicidarse tres veces simplemente porque era judía.
Arbel dice: "Intenté terminar mi vida tres veces. Sentí que no podía seguir adelante. Hubo momentos en los que sentí que era la única salida."
Esta es la experiencia aterrador de Arbel Yehud, una mujer israelí retenida como rehenita.
Ella es verdaderamente una mujer extraordinariamente valiente. Después de sobrevivir a 482 días de infierno, preguntó cuánto tiempo le tomaría antes de poder luchar de nuevo.
"Quiero luchar por Israel. Quiero pagar mi deuda a Israel."
Un saludo a esta mujer valiente. Es una fuente de inspiración para millones de personas pacíficas que luchan contra el terrorismo islámico radical.
El agua, desde la Biblia hasta hoy, atraviesa la historia de Israel. 💧🇮🇱 En una tierra donde buena parte del territorio es árido, conseguir agua suficiente siempre fue un desafío: para beber, para las ciudades, para cultivar y para hacer crecer un país. Pero cuando un recurso esencial es escaso, la tecnología puede cambiar las reglas. Deslizá y veamos cómo Israel enfrentó uno de sus desafíos más importantes. ¿Cuál es la innovación israelí que más te sorprendió conocer?
ELUL. Esta noche comienza el nuevo mes en el calendario judio.
¡Esta noche comienza Rosh Jodesh Elul – el inicio del mes de Elul, último mes del año, el cual es considerado como un mes de rectificación y Teshuvá (retorno a D-s y arrepentimiento).
En realidad, hemos recibido un regalo: un tiempo para hacer un examen de conciencia y cambiar para bien, de cara al nuevo año.
Durante el mes de Elul, los judíos ashkenazíes(de origen de Europa Oriental), acostumbran a tocar el shofar al finalizar los rezos de la tarde(Shajarit) y al terminar este próximo Shabat; las comunidades sefaradíes comenzarán a recitar Selijot, las plegarias de arrepentimiento y pedido de perdón.
Desde Rosh Jodesh Elul hasta el final del período de las festividades del mes de Tishrei, se acostumbra a recitar diariamente el Salmo 27, que comienza con las palabras:
“De David: Hashem es mi luz y mi salvación”, unas palabras poderosas del rey David.
Y por qué todo esto ocurre precisamente ahora? ¿Qué tiene de especial el mes de Elul?
En Rosh Jodesh Elul, Moisés subió nuevamente al Monte Sinaí, después del pecado del becerro de oro y de que se rompieran las Tablas de la Ley.
Cuarenta días después, en Yom Kipur, El Dia del Perdon, descendió con las segundas Tablas, completas e intactas.
Desde entonces, esos son 40 días de perdón, misericordia y reconciliación. Días de cercanía que nos anuncian algo muy importante: es posible reparar y comenzar de nuevo.
La palabra Elul es un acrónimo de las palabras: “Aní leDodí veDodí Li — Yo soy de mi amado y mi amado es mío”.
Es una alusión a que en este período, Di’s está cerca de nosotros, como un amado que se acerca, y nosotros también nos acercamos más a Él.
Existe otra hermosa expresión para describir este mes:
“El Rey está en el campo”. Es como si Di’s saliera al encuentro del pueblo, al campo. Está cerca de nosotros, está disponible y más accesible.
Faltan treinta días para Rosh Hashaná, el Nuevo Ano Judio, y ya es costumbre comenzar a saludar a las personas que encontramos con la bendición:
“Ktivá veJatimá Tová”, deseando que sean inscritos y sellados para bien.
Así que: ¡Jódesh Tov!
¡Que tengan un buen mes, y Ktivá veJatimá Tová!
Sivan Rahav Meir
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