martes, 18 de agosto de 2026
El Ministerio de Asuntos Exteriores en Jerusalén, en respuesta a la amenaza del ministro de Asuntos Exteriores turco de "tomar medidas extremas" si Israel no cumple con sus exigencias en Gaza:
"El ministro de Asuntos Exteriores turco, Fidan, amenaza a Israel tan solo un día después de haber sido fotografiado con un mapa que borra por completo a Israel. Que se ahorre sus sermones y amenazas.
Turquía, que se ha convertido en la sede de la organización terrorista Hamás y alberga a sus líderes, no tiene ninguna injerencia en la determinación de las medidas de seguridad de Israel en Gaza.
El camino a seguir es claro: Hamás debe ser desarmado y Gaza debe ser desmilitarizada. Solo entonces Israel podrá tomar nuevas medidas.
Israel no permitirá que Hamás recupere la capacidad de amenazar a nuestros ciudadanos, y nada de lo que diga Turquía cambiará eso."
Emiratos Árabes Unidos dona $10 millones de dólares a Colombia para atender la emergencia tras el terremoto.
La asistencia de los Emiratos Árabes se suma a la llegada de ayuda humanitaria y el despliegue de equipos de rescate de países que han respondido a la emergencia como Israel, El Salvador, Ecuador, además de la Unión Europea.
El gobierno colombiano aseguró que los recursos se destinarán a la atención de los damnificados y los programas de recuperación en las zonas afectadas. 
Hasta el momento, el informe oficial de la UNGRD confirma 273 personas fallec*das y 3.824 heridos. Además, hay 377 personas desaparecidas y se reportan al menos 172 edificios colapsados. 
Información en desarrollo. 
En muchas comunidades jasídicas y algunas sefardíes y yemenitas, el cabello de un niño se deja crecer sin cortar desde su nacimiento hasta su tercer cumpleaños... Sin recortes, sin dar forma, nada. Para cuando llega el día, sus rizos suelen llegar más allá de los hombros, y la ceremonia de cortarlo, llamada upsherin, se convierte en uno de los momentos más esperados que la familia celebra junta..
Esta costumbre se remonta a una comparación que los rabinos han hecho durante siglos entre un niño pequeño y un árbol frutal, haciendo eco de la instrucción de la Torá en Levítico de no comer el fruto de un árbol recién plantado durante sus primeros tres años.. Así como se le da tiempo al árbol antes de tocarlo, a un niño se le dan tres años de cabello sin cortar antes de que comience su propia educación en la Torá y las mitzvot..
Muchas familias programan el upsherin específicamente para Lag BaOmer, viajando a la tumba del rabino Shimon bar Yochai en Meron, al norte de Israel, donde miles de niños reciben su primer corte de pelo juntos en el mismo patio de la ladera año tras año.. Ya sea en Meron o en el tranquilo patio de una sinagoga como esta, familiares y amigos suelen turnarse para cortar un mechón cada uno y algunas comunidades lanzan caramelos y monedas sobre la cabeza del niño justo después, un pequeño estallido de dulzura que marca el día...
Lo que más me llama la atención de esta tradición es el espacio que deja para las emociones de los padres.. El padre en una escena como esta suele estar tan abrumado como el hijo confundido, al ver cómo años de espera cuidadosa y paciente se reducen a unos pocos minutos con unas tijeras... Es un hito que pertenece tanto a los adultos como al niño...
lunes, 17 de agosto de 2026
*Actualización: El Aeropuerto DFW cancela el plan de instalar estaciones de lavado de pies para musulmanes
Declaraciones del gobernador de Texas, Greg Abbott, sobre el plan del Aeropuerto Internacional de Dallas-Fort Worth (DFW) de instalar estaciones de lavado de pies para musulmanes en los baños de la Terminal D:
«Los aeropuertos de propiedad pública no pueden favorecer a una religión por encima de las demás.
Los planes del DFW de instalar instalaciones de lavado *wudu* para musulmanes son ilegales. He ordenado revisar todas las subvenciones estatales otorgadas a ambos aeropuertos para su posible revocación y he remitido los casos del DFW y del IAH al Departamento de Transporte de los EE. UU. (USDOT) para su investigación.
Texas no permitirá la discriminación religiosa ilegal en instalaciones financiadas por los contribuyentes». 
«MI LUCHA» EN ÁRABE: EN PLENO CORAZÓN DE LONDRESA veces uno se pregunta si Europa realmente no percibe ciertas señales de alerta, o si simplemente ha aprendido a mirar hacia otro lado con la mayor determinación posible.
En la recién inaugurada librería de lengua árabe Aafaq, situada en Edgware Road (Londres), se ofrecían a la venta varios ejemplares de *Mi lucha* (*Mein Kampf*), de Adolf Hitler, en árabe.
Los libros fueron descubiertos y fotografiados por Elliot Keck, concejal conservador de Westminster. Las imágenes muestran tres ejemplares sobre una mesa de exposición. (Jewish News)
Sin embargo, la librería niega que los libros estuvieran expuestos de forma destacada. Afirmaron que solo disponían de tres ejemplares, colocados en una mesa al fondo junto a libros de historia; según se informa, Keck los había dispuesto uno al lado del otro para tomar la fotografía.
Keck confirma que separó los tres libros para hacer visible la cantidad, pero sostiene que se ofrecían en una de las mesas centrales de exposición de la pequeña tienda. (Jewish News)
Otro aspecto resulta especialmente interesante:
La edición en árabe lleva el nombre de Aafaq Publishing & Distribution. Según el ISBN, la edición procede efectivamente de esta editorial. Además, no hay ninguna indicación en la portada ni en la contraportada de que se trate de una edición académica con comentarios o anotaciones críticas. (Jewish News)
Tanto la editorial como la librería londinense son propiedad del Dr. Naser Al Shammari, de 47 años y originario de Kuwait. (Jewish News)
Varias organizaciones judías británicas —entre ellas el Community Security Trust, el Jewish Leadership Council, el Board of Deputies y la Campaign Against Antisemitism— reaccionaron con duras críticas.
La cuestión no es prohibir documentos históricos en las bibliotecas. Una edición académica con comentarios críticos es algo totalmente distinto a ofrecer simplemente el panfleto de propaganda antisemita de Hitler —desprovisto de cualquier contexto histórico reconocible— como un libro más. (Jewish News)
Y ahora, pasemos a Alemania. Habría que ser extremadamente optimista para creer que las ediciones en árabe de *Mi lucha* se venden en Londres pero —precisamente— desaparecen milagrosamente al llegar a la frontera alemana.
Por lo tanto, no descartaría en absoluto la posibilidad de que dichas ediciones lleven tiempo circulando también por Alemania, ya sea a través de librerías, minoristas en línea u otros canales de distribución. En ese caso, ya sería hora de examinar la situación más de cerca: ¿Quién los vende? ¿De qué edición se trata? ¿Está comentada? ¿Y en qué contexto se distribuye?
Porque también aquí la precisión jurídica es importante:
La mera posesión de *Mein Kampf* no constituye delito en Alemania. Sin embargo, la difusión del texto sin editar —que incita al odio contra determinados sectores de la población— puede ser constitutiva de delito; la Agencia Federal de Educación Cívica (*Bundeszentrale für politische Bildung*) remite explícitamente al artículo 130 del Código Penal (StGB) y señala que dichas reimpresiones pueden ser objeto de incautación y confiscación. (bpb.de)
El artículo 130 del Código Penal tipifica como delito, entre otras cosas, la difusión de contenidos que inciten al odio contra grupos específicos de la población o que instiguen a actos de violencia o a medidas arbitrarias. (Gesetze im Internet)
Quizás, entonces, no deberíamos esperar a dentro de unos años para preguntarnos, con sorpresa:
«¿De dónde procede realmente este antisemitismo?»
A veces conviene echar un vistazo a las estanterías de antemano.
Y no solo *después* de que los libros ya se hayan leído, compartido y sus mensajes hayan sido interiorizados.
La comunidad judía de Cali atraviesa las consecuencias del fuerte terremoto que afectó a distintas regiones de Colombia, con daños materiales en viviendas y edificios, incluida la sinagoga sefaradí de la ciudad.
El rabino Asher Abarbanel explicó que, hasta el momento, no se registraron víctimas fatales dentro de la comunidad, aunque algunas familias sufrieron daños materiales.
“Han sido horas bastante complejas y convulsas aquí en la ciudad, en Cali y en toda esta región de Colombia”, señaló Abarbanel. Y agregó que los equipos de rescate continúan trabajando entre los escombros con la esperanza de encontrar sobrevivientes.
El rabino destacó también la rápida organización de la comunidad para asistir a los damnificados.
“Se activaron todos los protocolos de ayuda a las personas necesitadas”, explicó, al tiempo que remarcó que la asistencia no está destinada únicamente a integrantes de la comunidad judía la cual “Siempre ha ayudado a toda la ciudad, a toda esta parte de Colombia”.
En ese sentido, hizo un llamado a reforzar la solidaridad durante el mes de Elul:
“Es abrir nuestras manos, abrir nuestros corazones para todos los que necesitan”.
También recordó el compromiso histórico de la comunidad judía con la sociedad colombiana y señaló que actualmente funcionan centros de acopio y distribución de alimentos para las zonas afectadas.
Abarbanel cerró con un mensaje de esperanza:
“Estamos para eso, siempre para ser una luz de esperanza, de amor y de fraternidad y que escuchemos solamente buenas noticias”.
Imagen 1: Rabino Asher Abarbanel de Cali
Imagen 2: Cali gras el terremoto
Radio Jai
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