AMIGOS DE ISRAEL - CORDOBA (ARGENTINA)

 

Jevra Kadisha – La Sociedad Sagrada.

En el judaísmo, el cuidado, la consideración y el respeto que se les da a los vivos, deben ser dados a los muertos mientras son cuidados, acicalados y escoltados a su morada final en la tierra.

Ayudar en la preparación y entierro de los muertos es una de las mitzvot más grandes de nuestra fe.

• Mi padre, Saadia Beniflah Moryusef, realizó esta mitzvá durante más de 30 años en Barcelona. Era un judío practicante que enseñaba bar mitzvot y estaba muy asustado por casi todo, pero su coraje y determinación para cuidar a los muertos en nuestra pequeña comunidad eran inquebrantables.

Actualmente, mi hermano Jaime sigue este camino de nuestro padre en Marbella.

• La asociación que se organiza para realizar este servicio se llama acertadamente Jevra Kadisha, literalmente la Santa Sociedad.
• Fue esta una de las primeras asociaciones que se establecieron en la comunidad judía tradicional del pasado.

Ser miembro de la Jevra Kadisha siempre se ha considerado un privilegio único. Los miembros deben ser observantes del Shabat, de alto carácter moral y estar familiarizados con las leyes y costumbres que son responsabilidad del cargo que ocupan.

La sociedad ya era conocida en los tiempos talmúdicos.

El rabino Eliezer Ashkenazi, en 1564 en Praga, sentó las bases de una Jevra eficiente, que se convirtió en el modelo para todas las organizaciones similares.

• Durante la Edad Media, se hizo costumbre que la Jevra Kadisha dedicara un día al año al ayuno y la oración para expiar cualquier falta de respeto que pudieran haber mostrado a los muertos.
• Al final de este día, que generalmente se celebraba en el séptimo día de Adar, la fecha de la muerte de Moshé, se organizaba una seudá o comida festiva para ellos.
• La tradición judía considera excepcionalmente meritorio unirse a un jevra Kadisha, especialmente porque muchas personas son reacias a hacerlo.

Aunque pocos judíos, particularmente fuera de la comunidad ortodoxa, son conscientes de estas sociedades, existen en prácticamente todas las comunidades judías.

En la Europa del pasado, era un honor ser miembro de la misma, y grandes eruditos de la Torá y líderes comunitarios eran admitidos en esta sociedad como una marca de distinción.

• En las comunidades de todo el mundo, los dedicados hombres y mujeres de la Jevra Kadisha son los héroes anónimos de la comunidad, que cumplen silenciosa y humildemente con su deber sagrado noche tras noche.
• En el corazón de la función de la sociedad está el ritual de Tahará, o purificación.

Primero, el cuerpo se limpia a fondo de suciedad, fluidos corporales y sólidos, y cualquier otra cosa que pueda estar en la piel, y luego se purifica ritualmente por inmersión o flujo continuo de agua desde la cabeza sobre todo el cuerpo. Tahara puede referirse a todo el proceso o ritual de purificación.

Una vez que el cuerpo es purificado, el cuerpo es vestido con tachrichim, o sudarios, de muselina blanca pura o prendas de lino compuestas por diez piezas para un hombre y doce para una mujer, que son idénticas para cada judío y que simbólicamente se asemejan a las prendas usadas por el Cohen Gadol (Sumo Sacerdote).

Tan pronto como el cuerpo está envuelto, el ataúd se cierra.

• Para el entierro en Israel, sin embargo, en la mayoría de los cementerios no se usa el ataúd, excepto para los entierros de nuestros soldados.
• "De la tierra venimos, y a la tierra volveremos".

La sociedad también puede proporcionar shomrim, o vigilantes, para proteger el cuerpo del robo, la peste o la profanación hasta el entierro.

En algunas comunidades, esto lo hacen personas cercanas al difunto o shomim pagados.

En la antigüedad, el peligro del robo de cuerpos era muy real; En los tiempos modernos, la vigilia se ha convertido en una forma de honrar a los difuntos

En Israel, donde el terror y la guerra se han convertido en una parte desafortunada de la vida cotidiana, ZAKA es una Jevra Kadisha que se especializa en recuperar y cuidar los restos de las víctimas de ataques suicidas y otros actos violentos.

Hacen todo lo posible para asegurarse de que cada gota de sangre se recoja y se entierre de la manera más honorable.

• Yendo mucho más allá de Israel, en 2005 ZAKA fue reconocida por las Naciones Unidas como una organización humanitaria voluntaria internacional, y a menudo se le pide que ayude a otros países después de los desastres.

En tiempos de hambruna y peste, los judíos arriesgaban sus vidas para recoger a los judíos muertos y proporcionarles un entierro judío.

Cuando los judíos llegaban a nuevas tierras, la Jevra Kadisha era a menudo una de las primeras instituciones fundadas, junto con una mikve y una sinagoga.

Una conmovedora descripción del trabajo de la Jevra Kadisha fue dada por el profesor Jacob Neusner con respecto a la muerte de su suegro, quien falleció durante un viaje a Jerusalén:

• "Esos hermosos judíos", escribió Neusner sobre el Jevra Kadisha de Jerusalén, "me mostraron más de lo que significa ser judío y lo que representa la Torá que todos los libros que he leído.
• Cuidaban al difunto con delicadeza y reverencia, pero no pretendían que fuera otra cosa que un cuerpo".

Al final de su misión, el jefe de la Jevra Kadisha dice en voz alta para que los muertos y los vivos escuchen, el nombre del difunto: "Todo lo que hemos hecho es por tu honor. Y si no hemos hecho bien nuestra tarea, le pedimos perdón".

Mendy Tal

Politólogo y activista comunitario.