La historia de los judíos de Praga y el barrio judío.
El barrio judío de Praga es sin duda uno de los lugares más impresionantes de la capital de la República Checa.
Su nombre oficial es Josefov.
El lugar es extremadamente hermoso, pero también tiene una historia colérica y complicada.
Solía ser el gueto judío más grande de Europa, y el antiguo cementerio judío, presente en el barrio judío de Praga, ocupa un lugar notable en la historia de Europa.
La historia de los judíos en Praga (capital de la actual República Checa) es de importancia histórica en la vida de los judíos de Europa Central. Praga tiene una de las comunidades judías más antiguas registradas en Europa.
Desde entonces, la comunidad nunca ha dejado de existir, a pesar de una serie de pogromos y expulsiones, el Holocausto y la posterior persecución antisemita por parte del régimen comunista en el siglo 20.
A finales del siglo 11 y principios del siglo 12, los judíos de Praga sufrieron una gran persecución: primero, en 1096, a manos de los cruzados, y segundo,durante el asedio del Castillo de Praga en 1142.
En el segundo caso, la sinagoga más antigua de Praga fue destruida.
Muchos sobrevivientes de las cruzadas se vieron obligados a convertirse al cristianismo.
En 1179, la iglesia anunció que los cristianos debian evitar tocar a los judíos. Ese período fue terrible! Los derechos civiles otorgados a los judíos fueron severamente limitados y se vieron obligados a construir su comunidad cerca de la Plaza de la Ciudad Vieja.
Fue este el origen del gueto judío. Durante el día, el movimiento era libre, pero por la noche y en las festividades, las puertas del gueto estaban cerradas.
En 1215, el Cuarto Concilio de Letrán determinó que los judíos debían usar ropa distintiva.
Se les prohibió ocupar cargos públicos.
El antisemitismo católico era la norma, Los judíos también eran considerados sirvientes (servi camerae) de las cámaras reales.
En 1254, fue emitida una Carta Real, la cual establecía que los judíos estaban protegidos como prestamistas y sirvientes del rey.
Otakar II prohibió todos los bautismos forzados en el reino.
La Iglesia Católica estaba furiosa por la violación de su poder, y presentó quejas contra el rey Otakar II. Este conflicto entre la Iglesia Católica y la nobleza, sobre el estatus de los judíos y sus posesiones, continuaría durante siglos.
En 1389, uno de los peores pogromos en la República Checa masacro a unos 1.500 judíos el domingo de Pascua.
El siglo XVI se considera la edad del renacimiento de Praga.
El gueto se convirtió en un centro de misticismo judío. Artesanos e intelectuales vinieron de toda Europa y se reunieron en Praga.
En su mayor parte, los judíos estaban aislados de la "alta" cultura fuera de su comunidad; sin embargo, varios judíos se convirtieron en matemáticos, astrónomos, geógrafos, historiadores, filósofos y artistas, y participaron en el Renacimiento.
Uno de los famosos eruditos y educadores judíos de la época fue el rabino Judah Loew ben Bezalel (1525-1609), el Maharal. Publicó más de 50 libros religiosos y filosóficos y se convirtió en el centro de leyendas, como el milagroso místico que creó el Golem.
El Golem es un hombre artificial hecho de arcilla que supuestamente cobró vida a través de la magia, y actuó como guardián de los judíos. Alrededor de 7.000 judíos vivían en Praga durante la época del Maharal.
El Golem es un hombre artificial hecho de arcilla que supuestamente cobró vida a través de la magia, y actuó como guardián de los judíos. Alrededor de 7.000 judíos vivían en Praga durante la época del Maharal.
Jose II emitio el Edicto de Tolerancia en octubre de 1781, el cual afirmó el concepto de tolerancia religiosa.
De hecho, los judíos apreciaban tanto a José II que nombraron el barrio judío de Josefov en honor a él, y ese nombre todavía existe hoy.
A principios del siglo 18, más judíos vivían en Praga que en cualquier otro lugar del mundo.
En 1899, el sionismo comenzó a hacerse popular en Praga entre los jóvenes profesionales y estudiantes.
Durante las primeras décadas del siglo 20, los judíos de habla alemana en Praga produjeron un gran volumen de literatura aclamada internacionalmente.
Uno de los más famosos de estos escritores fue Franz Kafka. Esta fue la última generación de escritores e intelectuales en Praga antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial.
Durante la Segunda Guerra Mundial, más de un cuarto de millón de judíos checos fueron asesinados, y más de 60 sinagogas en las tierras checas fueron destruidas.
El 9 de mayo de 1945, el Ejército Rojo soviético entró en Praga.
En febrero de 1948, el Partido Comunista tomó el poder.
De 1948 a 1949, el bloque soviético apoyó al recién creado Estado de Israel y, por lo tanto, permitió que los judíos de la República Checa emigraran a Israel. Sin embargo, después de 1949, la emigración se hizo prácticamente imposible y la vida judía fue sofocada por el régimen comunista.
Bajo la presión de Stalin, los líderes soviéticos pronto fueron alentados a poner fin a la actividad religiosa y cultural, incluido el judaísmo.
Muchos judíos fueron arrestados y enviados a Siberia.
Después de la elección del presidente Havel en 1989, los temas judíos se hicieron extremadamente populares. Las relaciones diplomáticas con Israel, que se habían roto después de la Guerra de los Seis Días de 1967, fueron restauradas.
El proceso de restitución de la propiedad judía comenzó de inmediato, y la Federación de Comunidades Judías reunió alrededor de 1.000 registros de propiedad judía comunal.
El 1 de enero de 1993, el país se dividió en Eslovaquia y la República Checa. Praga fue adoptada como la capital de la República Checa.
Hoy en día, la Federación de Comunidades Judías estima que hay entre 3.000 y 5.000 judíos en la República Checa, de los cuales 1.600 viven en Praga.
Si bien el antisemitismo no se considera un problema en la nueva República Checa, uno de los mayores problemas que enfrenta la comunidad judía es el aumento de cabezas rapadas neonazis y muchos líderes judíos están preocupados por la falta de acción contra la creciente xenofobia y violencia. perpetradas por ellos.
La belleza de los edificios judíos de Praga, y el antiguo gueto, siguen siendo visitados por innumerables turistas. Desafortunadamente, Praga, que durante un tiempo fue la ciudad judía más vibrante, influyente y poblada del mundo, se ha convertido esencialmente en un museo de testimonio de la grandeza anterior.
Sin embargo, las obras producidas, y la Torá enseñada por sus grandes líderes, continúan viviendo por la eternidad. Son el legado de la Praga judía.
Mendy Tal
Científico político y activista comunitario.
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