Los “Días Temibles” (Aseret Yemei Teshuvá / עשרת ימי תשובה) empiezan con Rosh Hashaná, el 1 de Tishrei, y culminan con Yom Kippur, el 10 de Tishrei. Por eso incluyen los dos días de Rosh Hashaná, los siete días intermedios y Yom Kippur.
¿Cuándo son en 5787?
Para 5787 / 2026, los Aseret Yemei Teshuvá corresponden aproximadamente a:
1 Tishrei → 10 Tishrei 5787
Rosh Hashaná → Yom Kippur
Rosh Hashaná → Yom Kippur
Es decir, comenzando con la entrada de Rosh Hashaná al caer el sol del viernes 11 de septiembre de 2026, y culminando con Yom Kippur al anochecer del lunes 21 de septiembre de 2026.
¿Para qué son estos diez días?
Son un período especialmente dedicado a Teshuvá — תשובה, que puede entenderse como retorno: volver a יהוה (Ha’Shem), revisar nuestra conducta y corregir nuestro camino.
La tradición rabínica considera estos días especialmente propicios para la teshuvá, tefilá y tzedaká: retorno y arrepentimiento sincero, oración y actos de justicia/bondad.
No se trata simplemente de tener miedo al juicio. La idea profunda es:
“¿Quién quiero ser delante de יהוה (Ha’Shem) cuando llegue Yom Kippur?”
¿Qué se hace durante estos días?
1. Jeshbón HaNéfesh — חשבון הנפש
Hacer una evaluación honesta del alma:
Hacer una evaluación honesta del alma:
- ¿Qué hice bien?
- ¿En qué fallé?
- ¿A quién herí?
- ¿Qué debo reparar?
- ¿Qué hábitos necesito abandonar?
- ¿Qué mitzvot debo fortalecer?
2. Teshuvá — תשובה
No solamente sentir arrepentimiento, sino cambiar de dirección.
No solamente sentir arrepentimiento, sino cambiar de dirección.
3. Tefilá — תפילה
Aumentar la oración y buscar una relación más profunda con יהוה (Ha’Shem). Durante estos días existen también modificaciones y adiciones especiales en la liturgia.
Aumentar la oración y buscar una relación más profunda con יהוה (Ha’Shem). Durante estos días existen también modificaciones y adiciones especiales en la liturgia.
4. Tzedaká — צדקה
Incrementar la ayuda al necesitado y los actos de bondad.
Incrementar la ayuda al necesitado y los actos de bondad.
5. Pedir perdón y reconciliarse
Si hemos perjudicado a otra persona, debemos procurar reparar el daño y pedir su perdón. La teshuvá hacia יהוה (Ha’Shem) no sustituye la responsabilidad hacia el prójimo.
Si hemos perjudicado a otra persona, debemos procurar reparar el daño y pedir su perdón. La teshuvá hacia יהוה (Ha’Shem) no sustituye la responsabilidad hacia el prójimo.
6. Fortalecer las mitzvot
La tradición señala estos días como una oportunidad para ser especialmente cuidadosos con el cumplimiento de las mitzvot y las buenas acciones.
La tradición señala estos días como una oportunidad para ser especialmente cuidadosos con el cumplimiento de las mitzvot y las buenas acciones.
7. Vivir Shabat Shuvá
El Shabat que cae entre Rosh Hashaná y Yom Kippur recibe el nombre de Shabat Shuvá — שבת שובה, “Shabat del Retorno”, asociado con el llamado profético: “Regresa, Israel, a יהוה (Ha’Shem) tu Elohim”.
El Shabat que cae entre Rosh Hashaná y Yom Kippur recibe el nombre de Shabat Shuvá — שבת שובה, “Shabat del Retorno”, asociado con el llamado profético: “Regresa, Israel, a יהוה (Ha’Shem) tu Elohim”.
Una mirada desde Toráh y Cábala
Estos diez días pueden contemplarse como un puente entre la escritura y el sellado: Rosh Hashaná abre el proceso y Yom Kippur constituye su culminación.
Desde una perspectiva espiritual, no son diez días para vivir paralizados por el temor, sino diez oportunidades para ordenar el alma:
Día 1: Reconocer a יהוה (Ha’Shem) como Rey.
Día 2: Examinar mi vida.
Día 3: Reconocer mis errores.
Día 4: Pedir perdón.
Día 5: Reparar el daño.
Día 6: Perdonar.
Día 7: Fortalecer la oración.
Día 8: Aumentar la tzedaká y las mitzvot.
Día 9: Preparar el corazón para Yom Kippur.
Día 10: Yom Kippur: ayuno, teshuvá, tefilá y búsqueda de reconciliación con יהוה (Ha’Shem).
Día 2: Examinar mi vida.
Día 3: Reconocer mis errores.
Día 4: Pedir perdón.
Día 5: Reparar el daño.
Día 6: Perdonar.
Día 7: Fortalecer la oración.
Día 8: Aumentar la tzedaká y las mitzvot.
Día 9: Preparar el corazón para Yom Kippur.
Día 10: Yom Kippur: ayuno, teshuvá, tefilá y búsqueda de reconciliación con יהוה (Ha’Shem).
La enseñanza atribuida a los Sabios sobre estos días es particularmente hermosa: “Busquen a יהוה (Ha’Shem) cuando puede ser hallado; llámenlo cuando está cercano” (Isaías 55:6), entendiendo este período como un tiempo especialmente favorable para la teshuvá y la oración.
to
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.