Aclararemos la estructura básica de la sociedad israelí contemporánea. La sociedad israelí se asienta sobre un mosaico diverso —a menudo descrito mediante la metáfora de las "cuatro tribus" (seculares, ortodoxos modernos, ultraortodoxos y árabes israelíes)— caracterizado por la coexistencia de tensiones identitarias junto a sólidos cimientos democráticos y tecnológicos.
Aproximadamente el 80% de los judíos israelíes nacieron en Israel (*sabras*). Dentro de la población judía, las categorías basadas en el origen histórico o étnico se superponen, y muchas personas tienen orígenes mixtos:
• Asquenazíes: descendientes de judíos europeos (Europa Central y del Este).
• Mizrajíes / Sefardíes: descendientes de judíos provenientes de países árabes y musulmanes (Marruecos, Irak, Yemen, Irán, etc.) y, en cierta medida, judíos sefardíes del Mediterráneo.
• Judíos de la antigua URSS ("rusos"): una gran oleada llegó en la década de 1990; muchos son asquenazíes, pero constituyen un grupo cultural diferenciado.
• Judíos etíopes (Beta Israel y Falash Mura).
• Mixtos: un porcentaje creciente debido a los matrimonios interétnicos.
Según el nivel de religiosidad (la categoría de mayor relevancia política y social):
• Haredim (ultraortodoxos): aproximadamente entre el 11% y el 13% de la población total (experimentan un crecimiento demográfico muy elevado).
• Dati Leumi (nacional-religiosos / sionistas religiosos).
• Masortim (tradicionalistas): observancia religiosa parcial.
• Hilonim (seculares): el segmento más numeroso entre los judíos.
Dentro de la población árabe:
• Musulmanes: la gran mayoría (aproximadamente el 85% de los árabes).
• Cristianos árabes.
• Drusos: una comunidad diferenciada (aproximadamente el 1,6% de la población total); muchos sirven en el ejército israelí y se identifican fuertemente con el Estado. • Beduinos: un subgrupo mayoritariamente musulmán, especialmente en el Néguev.
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