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Excerpt from Ahad HaLikud Interview with MK Danny Danon of the Likud. http://blogs.jpost.com/content/danon-interview-part-ii
00:01:24
Agregado el 21/02/2011
11 vistas
21/2/11
Por David Tauber
http://www.youtube.com/watch?v=GltLAJZCbDg&feature=player_embedded
ALIA
Usted es el presidente del Comite de la Kneset sobre Inmigracion, Absorcion y Asuntos de la Diaspora. Puede usted contarme un poco sobre alguna legislacion importante que haya pasado por el comite tratando con alia, alguna reforma importante?
Yo estoy muy feliz de estar en esta posicion. Yo estoy muy involucrado con la inmigracion de la juderia etiope. Yo fui el primero en recibir al primer avion que los recibio en Israel pocas semanas atras. Yo estoy muy involucrado en ayudar a aquellas personas que llegan de Rusia, EEUU, Francia, Sudamerica. Yo pienso que la esencia del sionismo es traer a los judios a Israel.
Yo creo que Natan Sharansky, poco despues que asumio como jefe de la Agencia Judia, anuncio que la Agecia cambiaria su enfoque de la alia a construir vinculos con la Diaspora. Piensa que esta es una buena idea? Es solo un cambio semantico?
Yo espero que sea solo un cambio semantico. Yo hable con Natan Sharansky cuando el aparecio ante mi comite dos meses atras. El dijo que las actividades promoviendo la alia no se veran afectadas. Yo quiero ver mas olim llegando a Israel. Nosotros tenemos 19000 judios llegando a Israel cada año. Yo quiero ver a 90000 judios llegando cada año. Cuando yo veo a los olim aqui - es duro el primer año, a veces toma unos meses o unos años adaptarse - pero yo los veo aqui, las familias, y puedo asegurar que el mejor lugar para traer a los chicos judios es aqui en Israel.
REFORMA ELECTORAL
Algo que preocupa a los olim de paises anglo-parlantes es el sistema electoral de Israel. El sistema de Israel, para decirlo suavemente, es muy unico. Parece que se da a si mismo inestabilidad. Con todos los partidos, las maniobras, casi parece que no son responsables ante el pueblo. Hay alguna reforma que usted quisiera ver? Especificamente, que hay de la idea de elecciones basadas en distritos, las cuales la mayoria de las democracias tienen, donde un candidato se postula en un distrito, contra otra persona, o incluso otras pocas personas, pero quien sea que gana obtiene la banca en el parlamento, mientras que aqui la gente esta votando por partidos en vez de gente?
Yo pienso que todo cambio que estamos haciendo tenemos que hacerlo gradualmente; no podemos hacerlo de una vez. Nosotros tenemos demasiados partidos. Yo miro el tiempo que esta gastando el Primer Ministro para mantener viva a la colaicion. Es insano. Tu tienes que manejar el pais. Tu tienes que tomar decisiones. Tu no puedes tratar con la coalicion cada dia y cada voto. Yo pienso que tenemos que cambiar el sistema para que tengamos menos partidos, pero unos pocos partidos grandes. Nosotros debemos tener un partido del bando nacionalista, el cual es el Likud. Un partido para la Izquierda, el cual es Kadima o Avoda, y un partido para los religiosos y uno para los arabes. Este es el objetivo final que debemos buscar. Respecto a las elecciones distritales, nosotros debemos buscarlas, pero hacerlo gradualmente, para comenzar con un porcentaje y luego continuar y continuar hasta que tengamos. . . . .
Como un cierto porcentaje sera distrito y otro sera proporcional?
Exactamente.
Fuente: Ahad HaLikud- אחד הליכוד
Esta entrevista fue traducida por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba.
domingo, 6 de marzo de 2011
viernes, 4 de marzo de 2011
DANNY DANON, CRUZADO DEL LIKUD- Parte 3 de 6
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A clip from an interview with Danny Danon at Ahad haLikud http://blogs.jpost.com/content/danny-danon-likuds-crusader
00:00:26
Agregado el 17/02/2011
46 vistas
Por Daniel Tauber
17/2/11
http://www.youtube.com/watch?v=JwLbCVwOsxg&feature=player_embedded
Democracia en egipto
Cambiemos a Egipto. Que piensa de lo que esta sucediendo en Egipto? Especificamente, Thomas Friedman castigo a Israel debido a que no apoyo lo suficientemente al movimiento democratico. Piensa usted que nuestro gobierno fue muy lento en apoyar las protestas o estuvo correcto en ser cauto acerca de lo que podria suceder, acerca del tratado siendo revocado, acerca de la Hermandad Musulmana tomando el poder? Que piensa usted de lo que esta pasando alli y cual debe ser el rol de Israel?
Con todo el debido respeto a Thomas Friedman, nosotros tenemos que ser muy cautos acerca de lo que esta pasando en nuestro vecindario. Es muy facil sentarse en la Quinta Avenida y escribir notas para el diario, pero donde nosotros vivimos tenemos que ser muy cautos. Y yo pienso que lo que el primer ministro esta haciendo ahora es lo correcto. Nosotros tenemos que estar callados y observar lo que esta sucediendo.
Al mismo tiempo tenemos que entender que nuestra seguridad esta en nuestras manos. Punto. Nosotros no podemos contar con nadie mas. Nosotros no podemos contar con diferentes regimenes. Nosotros no podemos contar siquiera con EEUU. Miren lo que sucedio a Mubarak! El era considerado uno de los mas grandes aliados de la administracion en la Casa Blanca, y tomo unas pocas horas y el presidente dijo que el debia renunciar inmediatamente.
Es muy serio, no debido a que yo piense que habra una guerra, Di-s no lo permita, con Egipto en el año proximo. Pero imaginen lo que sucedera si un millon de refugiados, refugiados africanos que estan en El Cairo deciden que quieren marchar hacia Israel mañana a la mañana. Quien los frenara? Nosotros necesitaremos la cooperacion del ejercito egipcio, las autoridades egipcias. Asi es como nosotros tenemos que trabajar con las autoridades alli. No es tiempo para que nosotros califiquemos ni lo que esta sucediendo en Egipto ni lo que esta sucediendo en Iran. Nosotros tenemos que observar muy cuidadosamente y al mismo tiempo tenemos que entender que nostoros tenemos que ser fuertes en el futuro.
Que hay de lo que dijo Natan Sharansky, que si Egipto es libre o si lo mismo sucede en otros paises arabes, sera una posibilidad para que nosotros tengamos un nuevo pacto con los paises arabes, y que tener democracia en los paises arabes ayudara a traer paz para Israel. Esta usted diciendo que es muy temprano para ese tipo de cosas?
Son declaraciones muy prematuras. Mire lo que sucedio al Presidente Obama, el llego a El Cairo en junio pasado [2009] dio un maravilloso discurso sobre el nuevo Medio Oriente sobre democracia. Hoy, en Libano tu tienes a Hezbollah tomando el poder, en Egipto aun no esta claro lo que esta sucediendo. Entonces yo pienso que es prematuro declarar cualquier cosa al respecto en este momento.
Hay algo que Israel podria hacer? Ahora mismo el ejercito esta en el control en Egipto. Hay algo que Israel podria hacer para asegurar que la transicion a la democracia sea una real y no una que vaya directamente a la Hermandad Musulmana u otros grupos? Hay algo que nosotros podamos hacer o solo tenemos que sentarnos y esperar?
No hay nada que podamos hacer ahora. Nosotros tenemos que sentarnos y observar. Ni siquiera la gente en la Casa Blanca puede liderar cambios reales alli y nadie de hecho predijo lo que sucederia en El Cairo. Entonces con todo el debido respeto a nuestras fuerzas o las fuerzas de los EEUU, hay algunas limitaciones al poder. Y nosotros podemos ver aqui en el Medio Oriente que la situacion es muy fragil, entonces debemos esperar a ver lo que esta sucediendo en Egipto.
Fuente: Ahad HaLikud- אחד הליכוד
Esta entrevista fue traducida por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba.
A clip from an interview with Danny Danon at Ahad haLikud http://blogs.jpost.com/content/danny-danon-likuds-crusader
00:00:26
Agregado el 17/02/2011
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Por Daniel Tauber
17/2/11
http://www.youtube.com/watch?v=JwLbCVwOsxg&feature=player_embedded
Democracia en egipto
Cambiemos a Egipto. Que piensa de lo que esta sucediendo en Egipto? Especificamente, Thomas Friedman castigo a Israel debido a que no apoyo lo suficientemente al movimiento democratico. Piensa usted que nuestro gobierno fue muy lento en apoyar las protestas o estuvo correcto en ser cauto acerca de lo que podria suceder, acerca del tratado siendo revocado, acerca de la Hermandad Musulmana tomando el poder? Que piensa usted de lo que esta pasando alli y cual debe ser el rol de Israel?
Con todo el debido respeto a Thomas Friedman, nosotros tenemos que ser muy cautos acerca de lo que esta pasando en nuestro vecindario. Es muy facil sentarse en la Quinta Avenida y escribir notas para el diario, pero donde nosotros vivimos tenemos que ser muy cautos. Y yo pienso que lo que el primer ministro esta haciendo ahora es lo correcto. Nosotros tenemos que estar callados y observar lo que esta sucediendo.
Al mismo tiempo tenemos que entender que nuestra seguridad esta en nuestras manos. Punto. Nosotros no podemos contar con nadie mas. Nosotros no podemos contar con diferentes regimenes. Nosotros no podemos contar siquiera con EEUU. Miren lo que sucedio a Mubarak! El era considerado uno de los mas grandes aliados de la administracion en la Casa Blanca, y tomo unas pocas horas y el presidente dijo que el debia renunciar inmediatamente.
Es muy serio, no debido a que yo piense que habra una guerra, Di-s no lo permita, con Egipto en el año proximo. Pero imaginen lo que sucedera si un millon de refugiados, refugiados africanos que estan en El Cairo deciden que quieren marchar hacia Israel mañana a la mañana. Quien los frenara? Nosotros necesitaremos la cooperacion del ejercito egipcio, las autoridades egipcias. Asi es como nosotros tenemos que trabajar con las autoridades alli. No es tiempo para que nosotros califiquemos ni lo que esta sucediendo en Egipto ni lo que esta sucediendo en Iran. Nosotros tenemos que observar muy cuidadosamente y al mismo tiempo tenemos que entender que nostoros tenemos que ser fuertes en el futuro.
Que hay de lo que dijo Natan Sharansky, que si Egipto es libre o si lo mismo sucede en otros paises arabes, sera una posibilidad para que nosotros tengamos un nuevo pacto con los paises arabes, y que tener democracia en los paises arabes ayudara a traer paz para Israel. Esta usted diciendo que es muy temprano para ese tipo de cosas?
Son declaraciones muy prematuras. Mire lo que sucedio al Presidente Obama, el llego a El Cairo en junio pasado [2009] dio un maravilloso discurso sobre el nuevo Medio Oriente sobre democracia. Hoy, en Libano tu tienes a Hezbollah tomando el poder, en Egipto aun no esta claro lo que esta sucediendo. Entonces yo pienso que es prematuro declarar cualquier cosa al respecto en este momento.
Hay algo que Israel podria hacer? Ahora mismo el ejercito esta en el control en Egipto. Hay algo que Israel podria hacer para asegurar que la transicion a la democracia sea una real y no una que vaya directamente a la Hermandad Musulmana u otros grupos? Hay algo que nosotros podamos hacer o solo tenemos que sentarnos y esperar?
No hay nada que podamos hacer ahora. Nosotros tenemos que sentarnos y observar. Ni siquiera la gente en la Casa Blanca puede liderar cambios reales alli y nadie de hecho predijo lo que sucederia en El Cairo. Entonces con todo el debido respeto a nuestras fuerzas o las fuerzas de los EEUU, hay algunas limitaciones al poder. Y nosotros podemos ver aqui en el Medio Oriente que la situacion es muy fragil, entonces debemos esperar a ver lo que esta sucediendo en Egipto.
Fuente: Ahad HaLikud- אחד הליכוד
Esta entrevista fue traducida por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba.
GOLDSTONE Y GADAFI
nes 28 de febrero de 2011
Por Lior Haiat
Portavoz de la Embajada de Israel en España
“Cuéntame quiénes son tus amigos y te diré quién eres” (refrán israelí)
Hace alrededor de dos años, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU invitó al juez sudafricano Richard Goldstone a escribir un informe sobre la operación militar israelí contra Hamás, conocida como “Plomo Fundido”. Mucho se ha escrito desde entonces sobre ese informe, en el que el juez eligió aceptar la versión de una organización terrorista, en el que ignoraba los años de ataques contra la población civil israelí y en el que mantenía el punto de vista de una de las partes sin considerar siquiera el de la otra.
En este punto, uno se podría preguntar por qué menciono ahora este informe, que probablemente está perdiendo poco a poco su relevancia en la agenda internacional y que como otros similares acabará en el cubo de basura de la historia. Lo hago porque durante los últimos días el Consejo de Derechos Humanos de la ONU ha vuelto a los titulares de actualidad, mientras que el juez Goldstone no lo ha hecho. Él se ha quedado en casa. No se le escucha ni una sola palabra.
Pero ¿por qué ha regresado el Consejo de Derechos Humanos a la actualidad? Lo ha hecho porque por primera vez en su historia se ha discutido en su seno sobre los derechos humanos en uno de los países que es miembro permanente: Libia. Así es, aunque parezca increíble, hasta el día de hoy, es decir, cinco años después de la creación de este Consejo, no se ha discutido ni una vez los derechos humanos en Libia, ¡¡¡ni una sola vez!!!
Es más, no sólo no se ha tratado la situación de los derechos humanos en Libia, sino que cada vez que surgía la intención o la ocasión de hablar de este tema, una coalición de países no democráticos, que controlan este Consejo, se unían para evitar dicho asunto. Así sucedió también en el caso de la enfermera búlgara torturada en Libia cuyo vídeo podéis ver aquí.
De este modo, la organización que supuestamente tiene que defender los derechos humanos en el mundo, está controlada por países que no tienen nada qué ver con el respeto a los derechos humanos, nada. Pero sí tienen un chivo expiatorio, Israel, que constituye el objetivo de más del 85% de las discusiones en este Consejo.
Se trata pues de un doble delito: por un lado, el de acosar a Israel, la única democracia de Oriente Medio y, por otro, el de ignorar sistemáticamente los derechos humanos en una enorme parte del mundo. Así es como los países no democráticos utilizan cínicamente la democracia en las organizaciones internacionales.
El mundo ha abandonado a Libia y a su población. Y no sólo lo han hecho las organizaciones internacionales como el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, sino también las organizaciones no gubernamentales que, por otra parte, se erigen en abanderadas de los derechos humanos en el mundo. También éstas han abandonado a la población libia (más información sobre este caso en uno de mis próximos post).
Y ahora regresemos al juez Goldstone, que permanece en su casa. Desde su punto de vista, no hay nada qué investigar, porque Gadafi es para él el ejemplo personificado del respeto a los derechos humanos. Gadafi es quien nos enseña el camino adecuado. Además ¿cómo puede Goldstone investigar a su jefe?
Fuente: Off the record
Por Lior Haiat
Portavoz de la Embajada de Israel en España
“Cuéntame quiénes son tus amigos y te diré quién eres” (refrán israelí)
Hace alrededor de dos años, el Consejo de Derechos Humanos de la ONU invitó al juez sudafricano Richard Goldstone a escribir un informe sobre la operación militar israelí contra Hamás, conocida como “Plomo Fundido”. Mucho se ha escrito desde entonces sobre ese informe, en el que el juez eligió aceptar la versión de una organización terrorista, en el que ignoraba los años de ataques contra la población civil israelí y en el que mantenía el punto de vista de una de las partes sin considerar siquiera el de la otra.
En este punto, uno se podría preguntar por qué menciono ahora este informe, que probablemente está perdiendo poco a poco su relevancia en la agenda internacional y que como otros similares acabará en el cubo de basura de la historia. Lo hago porque durante los últimos días el Consejo de Derechos Humanos de la ONU ha vuelto a los titulares de actualidad, mientras que el juez Goldstone no lo ha hecho. Él se ha quedado en casa. No se le escucha ni una sola palabra.
Pero ¿por qué ha regresado el Consejo de Derechos Humanos a la actualidad? Lo ha hecho porque por primera vez en su historia se ha discutido en su seno sobre los derechos humanos en uno de los países que es miembro permanente: Libia. Así es, aunque parezca increíble, hasta el día de hoy, es decir, cinco años después de la creación de este Consejo, no se ha discutido ni una vez los derechos humanos en Libia, ¡¡¡ni una sola vez!!!
Es más, no sólo no se ha tratado la situación de los derechos humanos en Libia, sino que cada vez que surgía la intención o la ocasión de hablar de este tema, una coalición de países no democráticos, que controlan este Consejo, se unían para evitar dicho asunto. Así sucedió también en el caso de la enfermera búlgara torturada en Libia cuyo vídeo podéis ver aquí.
De este modo, la organización que supuestamente tiene que defender los derechos humanos en el mundo, está controlada por países que no tienen nada qué ver con el respeto a los derechos humanos, nada. Pero sí tienen un chivo expiatorio, Israel, que constituye el objetivo de más del 85% de las discusiones en este Consejo.
Se trata pues de un doble delito: por un lado, el de acosar a Israel, la única democracia de Oriente Medio y, por otro, el de ignorar sistemáticamente los derechos humanos en una enorme parte del mundo. Así es como los países no democráticos utilizan cínicamente la democracia en las organizaciones internacionales.
El mundo ha abandonado a Libia y a su población. Y no sólo lo han hecho las organizaciones internacionales como el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, sino también las organizaciones no gubernamentales que, por otra parte, se erigen en abanderadas de los derechos humanos en el mundo. También éstas han abandonado a la población libia (más información sobre este caso en uno de mis próximos post).
Y ahora regresemos al juez Goldstone, que permanece en su casa. Desde su punto de vista, no hay nada qué investigar, porque Gadafi es para él el ejemplo personificado del respeto a los derechos humanos. Gadafi es quien nos enseña el camino adecuado. Además ¿cómo puede Goldstone investigar a su jefe?
Fuente: Off the record
EL AMERICANO RENUENTE
La rebelion en Libia se esta moviendo rapidamente, con fuerzas contrarias al iregimen consolidando su control sobre el oriente, estableciendo un gobierno provisional y recomenzando las exportaciones petroleras. Desde su bunker en Trípoli, Moammar Gadhafi promete luchar hasta el final, mientras que sus unidades de élite y mercenarios africanos matan al pueblo libio para protegerlo a él y a sus hijos.
No moviendose rápidamente ha estado la única superpotencia del mundo, la cual permanece detrás de la curva, luchando por responder y reacia a tomar el liderazgo. El presidente Obama esperó hasta el pasado miércoles para hacer su primera declaración pública. El no mencionó a Gadhafi por su nombre y delegó en los europeos presionar por sanciones de la ONU. La Casa Blanca ahora explica su reticencia diciendo que EEUU no podía actuar con fuerza hasta que todos los estadounidenses fueran evacuados de Libia.
En un artículo de primera plana en el Washington Post del domingo, Ben Rhodes, asesor adjunto de seguridad nacional para comunicaciones estratégicas, se encontraba en modo pleno de auto-justificación: "Cuando ustedes están sentados en el gobierno y se les dice que haciendo caso omiso de ese consejo"-de moderar la retórica y acciones de EEUU en Libia,- "podrían poner en peligro a los ciudadanos estadounidenses, esa es una línea que no se sentirían muy cómodos de cruzar."
Un Presidente de EEUU debe tener cuidado de proteger a los estadounidenses. Pero incluso si este fue el cálculo de la Casa Blanca, ustedes no querrían hablar de ello públicamente. Al tratar de contrarrestar las críticas a su jefe en casa, el Sr. Rhodes ha dicho al próximo régimen canalla tras los pasos de Gadhafi cuán fácil es paralizar la política de EEUU en una situación similar. Ustedes ni siquiera tienen que mantener como rehenes a los estadounidenses. Todo lo que necesitan hacer es mantenerlos en torno a una amenaza implícita que es posible hacerlo. Esto no hará más fácil poner a los estadounidenses fuera de peligro en la próxima crisis.
A lo largo de la sublevación de Libia, los líderes europeos - especialmente el primer ministro británico, David Cameron, y el presidente francés, Nicolas Sarkozy - no han tenido palabra o acción vinculada con la difícil situación de sus nacionales. Este fin de semana, fuerzas especiales alemanas y británicas rescataron a un par de cientos de sus nacionales en misiones encubiertas sin el consentimiento de Libia. Estados Unidos envió un catamarán y barco a Trípoli, después que Libia le negó el permiso para que un avión aterrice. Los barcos estuvieron atrapados en el puerto durante dos días debido al mal tiempo y, finalmente, llevaron a los 167 estadounidenses para el viernes a la noche.
Los líderes europeos siguen mostrando más energía que el presidente Obama. El Sr. Cameron dijo que está trabajando con los aliados en un plan para hacer cumplir una zona de exclusión aérea sobre Libia para evitar que Gadhafi use su fuerza aérea contra las fuerzas rebeldes. El General Andul Fatteh Younes, quien renunció como ministro del Interior y desertó a la oposición, dijo a Al Jazeera ayer que sus fuerzas quieren una zona de exclusión aérea, siempre y cuando ningún avion extranjero aterrice en suelo libio. "De ninguna manera descartaremos el uso de los recursos militares", dijo el Sr. Cameron.
Si tan sólo la secretaria de Estado Hillary Clinton pudiera ser tan directa. Al hablar ante el Consejo de Derechos Humanos en Ginebra, que votó a favor de "suspender" ayer la membresía de Libia, dijo que "vamos a continuar explorando todas las opciones posibles para las acciones.... No hay nada fuera de la mesa." Pero ella no puso mucho en la mesa.
Mientras que los franceses enviaron dos aviones con suministros de ayuda humanitaria a Libia, los EEUU destinó $10 millones y se comprometió a estudiar las necesidades de Libia. El Pentágono anunció ayer planes para trasladar a las fuerzas armadas a la región, un proceso que debería haber comenzado hace más de una semana. EEUU no hizo ninguna promesa de apoyar una zona de exclusión aérea. Clinton pasó su tiempo presionando a los rusos por su continuo apoyo en el Consejo de Seguridad de la ONU, mientras que las batallas en Libia continuaban haciendo estragos.
EEUU podría comenzar a superar un nivel belga de liderazgo mundial a través del acercamiento a la oposición y extender el reconocimiento formal a su gobierno provisional. Aunque esto podría poner incómodo a Obama, Estados Unidos sigue siendo una potencia mundial con una posición excepcional para dar legitimidad a un nuevo gobierno libio. También debe estar preparado para vender armas a la oposición si así lo piden. El nuevo embargo de armas de la ONU es probable que no disuada a nadie que esté aun dispuesto a vender armas a Gadhafi en este punto, pero podría causar que algunos países no armen a la oposición. El mundo metió esa pata en Bosnia.
El argumento moral y estratégico para el liderazgo de EEUU en Libia es obvio. Un régimen terrorista está matando personas que aprecian el apoyo y protección de Estados Unidos. Una sangrienta guerra civil podría crear el caos que convierte a Libia en un estado norafricano fallido, un hogar ideal para grupos terroristas. EEUU debe apoyar a un gobierno provisional que puede asumir el control cuando el régimen colapse para restablecer el orden con el menor derramamiento de sangre posible. Qué es lo que está esperando el Sr. Obama?
Fuente: The Wall Street Journal- Esta nota fue traducida especialmente para el blog de OSA Filial Córdoba
No moviendose rápidamente ha estado la única superpotencia del mundo, la cual permanece detrás de la curva, luchando por responder y reacia a tomar el liderazgo. El presidente Obama esperó hasta el pasado miércoles para hacer su primera declaración pública. El no mencionó a Gadhafi por su nombre y delegó en los europeos presionar por sanciones de la ONU. La Casa Blanca ahora explica su reticencia diciendo que EEUU no podía actuar con fuerza hasta que todos los estadounidenses fueran evacuados de Libia.
En un artículo de primera plana en el Washington Post del domingo, Ben Rhodes, asesor adjunto de seguridad nacional para comunicaciones estratégicas, se encontraba en modo pleno de auto-justificación: "Cuando ustedes están sentados en el gobierno y se les dice que haciendo caso omiso de ese consejo"-de moderar la retórica y acciones de EEUU en Libia,- "podrían poner en peligro a los ciudadanos estadounidenses, esa es una línea que no se sentirían muy cómodos de cruzar."
Un Presidente de EEUU debe tener cuidado de proteger a los estadounidenses. Pero incluso si este fue el cálculo de la Casa Blanca, ustedes no querrían hablar de ello públicamente. Al tratar de contrarrestar las críticas a su jefe en casa, el Sr. Rhodes ha dicho al próximo régimen canalla tras los pasos de Gadhafi cuán fácil es paralizar la política de EEUU en una situación similar. Ustedes ni siquiera tienen que mantener como rehenes a los estadounidenses. Todo lo que necesitan hacer es mantenerlos en torno a una amenaza implícita que es posible hacerlo. Esto no hará más fácil poner a los estadounidenses fuera de peligro en la próxima crisis.
A lo largo de la sublevación de Libia, los líderes europeos - especialmente el primer ministro británico, David Cameron, y el presidente francés, Nicolas Sarkozy - no han tenido palabra o acción vinculada con la difícil situación de sus nacionales. Este fin de semana, fuerzas especiales alemanas y británicas rescataron a un par de cientos de sus nacionales en misiones encubiertas sin el consentimiento de Libia. Estados Unidos envió un catamarán y barco a Trípoli, después que Libia le negó el permiso para que un avión aterrice. Los barcos estuvieron atrapados en el puerto durante dos días debido al mal tiempo y, finalmente, llevaron a los 167 estadounidenses para el viernes a la noche.
Los líderes europeos siguen mostrando más energía que el presidente Obama. El Sr. Cameron dijo que está trabajando con los aliados en un plan para hacer cumplir una zona de exclusión aérea sobre Libia para evitar que Gadhafi use su fuerza aérea contra las fuerzas rebeldes. El General Andul Fatteh Younes, quien renunció como ministro del Interior y desertó a la oposición, dijo a Al Jazeera ayer que sus fuerzas quieren una zona de exclusión aérea, siempre y cuando ningún avion extranjero aterrice en suelo libio. "De ninguna manera descartaremos el uso de los recursos militares", dijo el Sr. Cameron.
Si tan sólo la secretaria de Estado Hillary Clinton pudiera ser tan directa. Al hablar ante el Consejo de Derechos Humanos en Ginebra, que votó a favor de "suspender" ayer la membresía de Libia, dijo que "vamos a continuar explorando todas las opciones posibles para las acciones.... No hay nada fuera de la mesa." Pero ella no puso mucho en la mesa.
Mientras que los franceses enviaron dos aviones con suministros de ayuda humanitaria a Libia, los EEUU destinó $10 millones y se comprometió a estudiar las necesidades de Libia. El Pentágono anunció ayer planes para trasladar a las fuerzas armadas a la región, un proceso que debería haber comenzado hace más de una semana. EEUU no hizo ninguna promesa de apoyar una zona de exclusión aérea. Clinton pasó su tiempo presionando a los rusos por su continuo apoyo en el Consejo de Seguridad de la ONU, mientras que las batallas en Libia continuaban haciendo estragos.
EEUU podría comenzar a superar un nivel belga de liderazgo mundial a través del acercamiento a la oposición y extender el reconocimiento formal a su gobierno provisional. Aunque esto podría poner incómodo a Obama, Estados Unidos sigue siendo una potencia mundial con una posición excepcional para dar legitimidad a un nuevo gobierno libio. También debe estar preparado para vender armas a la oposición si así lo piden. El nuevo embargo de armas de la ONU es probable que no disuada a nadie que esté aun dispuesto a vender armas a Gadhafi en este punto, pero podría causar que algunos países no armen a la oposición. El mundo metió esa pata en Bosnia.
El argumento moral y estratégico para el liderazgo de EEUU en Libia es obvio. Un régimen terrorista está matando personas que aprecian el apoyo y protección de Estados Unidos. Una sangrienta guerra civil podría crear el caos que convierte a Libia en un estado norafricano fallido, un hogar ideal para grupos terroristas. EEUU debe apoyar a un gobierno provisional que puede asumir el control cuando el régimen colapse para restablecer el orden con el menor derramamiento de sangre posible. Qué es lo que está esperando el Sr. Obama?
Fuente: The Wall Street Journal- Esta nota fue traducida especialmente para el blog de OSA Filial Córdoba
LA REGION: OJOS BIEN CERRADOS
By BARRY RUBIN
02/27/2011
Ahora esta claro que la revolucion egipcia no fue todo rosas, sino que tambien tuvo una cantidad peligrosa de espinas (y yo pienso que fuo el primero en advertir sobre ello). Cuanto mas nos tranquilizan los gobiernos y medios de comunicacion occidentales, mas me preocupo. Por que? Porque muestra que ellos no tienen idea respecto a lo que estan enfrentando.
Michael Slackman, escribiendo desde el Golfo, ha estado conversando con los arabes e intentando hacer que los americanos vean la realidad. Su articulo "malestar arabe impulsa a Iran mientras la influencia saudita declina" dice: "Las revueltas populares sacudiendo el mundo arabe han comenzado a cambiar el equilibrio de poder en la region, fortaleciendo la posicion de Iran mientras debilita e intranquiliza a su rival, Arabia Saudita... Iran ya se ha beneficiado del derrocamiento o socavamiento de lideres arabes que eran sus fuertes adversarios, y ha comenzado a proyectar su creciente influencia..."
Desafortunadamente, esto no esta afectando la cobertura de Egipto donde nosotros hemos visto:
• Un millon de personas cantando, “Al palacio de Mubarak nos estamos dirigiendo! Martires en los millones!”
• El contrabando de armas a Hamas se ha vuelto mucho mas facil.
• Dos buques de guerra iranies transitan el Canal de Suez por primera vez desde la revolucion islamica de 1979.
• El comienzo de la apertura de la frontera con la Franja de Gaza.
• La Hermandad Musulmana comenzo una campaña para reemplazar al alto clero con sus propios hombres- un movimiento que les daria control de las mezquitas, educacion religiosa y mucho dinero y acceso a los medios de comunicacion.
AHORA LOS MEDIOS de comunicacion norteamericanos estan al menos cubriendo las preocupaciones de Israel, pero solo para mostrar que ellas son equivocadas! Tomemos un reciente articulo en el The New York Times (aunque tres semanas despues este punto se volvio obvio): “A los israelies les preocupa que los movimientos de democracia arabes finalmente sean dominados por extremistas... Ellos ven a la Hermandad Musulmana de Egipto, aun cuando continua siendo una minoria de la opinion egipcia, como presionando por mas solidaridad con los palestinos y Hamas... Y ellos temen que los socios regionales de Israel en control de Iran esten bajo amenaza o caigan.”
No deben estos factores afectar tambien la politica norteamericana? El articulo del Times profesa responder a las preocupaciones israelies con una respuesta "tranquilizadora": "Los analistas arabes contrarrestan que las nuevas realidades arabes y las democracias deben ser recibidas bien por Israel, debido a que las nuevas generaciones arabes comparten muchos de los mismos valores que Israel y Occidente. (Eso queda por ser visto, no?). Ellos argumentan que no hay apoyo entre los lideres de Egipto por la revocacion del tratado de paz de 1979, aun cuando es impopular entre el publico, y que el ejercito egipcio no interrumpira la politica exterior.”
Ningun apoyo? Los dos reformistas mas conocidos – Ayman Nour y Mohamed ElBaradei – han pedido revisar el tratado. Asi lo ha hecho la Hermandad Musulmana, la cual puede movilizar a millones de personas.
Mas de un siglo atras, el gran lider socialista aleman August Bebel dijo que el antisemitismo era el "socialismo de los tontos."
Podria resultar - como sucedio mas tarde en Alemania - que exista la "democracia de los tontos" en nuestra propia epoca? El Primer Ministro de Reino Unido David Cameron dijo a estudiantes en Qatar que algunos gobernantes medio-orientales estaban usando el conflicto israeli-palestino como una distraccion de sus propios regimenes opresivos. Eso es verdadero. El problema es que es tan buena distraccion precisamente debido a que hacer eso es locamente popular entre las masas arabes, quienes bien pueden querer mas militancia que la que aquellos gobiernos estan dispuestos a dar.
El articulo del Times afirma: "Pero los nuevos gobiernos es mas probable que incrementen su apoyo por la causa palestina... Esa nueva actitud podria presionar a Israel a hacer mas para encontrar un acuerdo, argumentan algunos analistas. La mayoria de los otros creen que Israel en cambio resistira, argumentando que no puede hacer concesiones debido a que esta rodeada por mas vecinos hostiles.
Ustedes lo creen? En otras palabras, si Siria, Iran, Egipto y el Libano controlado por Hezbollah dan mas ayuda a Hamas, si la Autoridad Palestina, Jordania y Arabia Saudita son intimidados y toman una linea mas dura para sobrevivir, eso dice a Israel que debe hacer mas concesiones? Eso es como decir que cuando la Alemania de la puerta de al lado fue tomada por un nuevo gobierno en la decada de 1930,
era el momento ideal para que Francia entregue Alsacia y Lorena.
Recuerden que las concesiones hechas en la decada de 1990 a la Autoridad Palestina no hicieron avanzar una paz extensa, y que Egipto parece cerca de cambiar su tratado de paz. Por que Israel debe esperar que otro acuerdo no seria revocado por alguna nueva revolucion, cambio de pensamiento o plan cinico a largo plazo?
Y CUAL ES LA idea de este articulo? Por que, en vez de apoyar a Israel contra el elevado peligro estrategico, Occidente debe presionarla por mas concesiones (supuestamente por su propio bien). En otras palabras, todos los acontecimientos del año pasado - correccion: de las ultimas dos decadas - no han enseñado absolutamente nada a estas personas. Ese es el motivo por el cual Israel ignorara su consejo suicida.
Permitanme repetir lo que he estado diciendo por años: La principal amenaza en el Medio Oriente es el islamismo revolucionario, como es encarnado por la alianza gubernamental entre Iran, Siria, Hamas, Hezbollah, insurgentes iraquies, Turquia, y tambien por parte de la Hermandad Musulmana egipcia y jordana.
La estrategia necesaria es reunir una contra-alianza de los EEUU, Europa, los regimenes arabes moderados restantes e Israel. Esto tambien significa apoyar a las oposiciones en Libano, Turquia e Iran.
La revolucion egipcia quita al mas poderoso pais arabe contrarrestando a los islamistas (y a Iran). Producira un nuevo gobierno que no estara aliado con los Estados Unidos sino que trabajara mas cercanamente con sus enemigos. Finalmente, un gobierno islamista revolucionario puede surgir.
Incluso el Presidente ruso Dmitry Medvedev lo entiende, destacando, “Es bastante probable que esten por delante tiempos dificiles (en el Medio Oriente), incluida la llegada al poder de fanaticos. Esto significaran luchas por decadas, y la difusion del extremismo."
Pero casi todos en el establishment occidental nos estan diciendo que esta es una buena cosa.
Figurense.
El autor es director del Centro de Investigacion Mundial en Asuntos Internacionales
Fuente: The Jerusalem Post- Este articulo fue traducido especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba.
02/27/2011
Ahora esta claro que la revolucion egipcia no fue todo rosas, sino que tambien tuvo una cantidad peligrosa de espinas (y yo pienso que fuo el primero en advertir sobre ello). Cuanto mas nos tranquilizan los gobiernos y medios de comunicacion occidentales, mas me preocupo. Por que? Porque muestra que ellos no tienen idea respecto a lo que estan enfrentando.
Michael Slackman, escribiendo desde el Golfo, ha estado conversando con los arabes e intentando hacer que los americanos vean la realidad. Su articulo "malestar arabe impulsa a Iran mientras la influencia saudita declina" dice: "Las revueltas populares sacudiendo el mundo arabe han comenzado a cambiar el equilibrio de poder en la region, fortaleciendo la posicion de Iran mientras debilita e intranquiliza a su rival, Arabia Saudita... Iran ya se ha beneficiado del derrocamiento o socavamiento de lideres arabes que eran sus fuertes adversarios, y ha comenzado a proyectar su creciente influencia..."
Desafortunadamente, esto no esta afectando la cobertura de Egipto donde nosotros hemos visto:
• Un millon de personas cantando, “Al palacio de Mubarak nos estamos dirigiendo! Martires en los millones!”
• El contrabando de armas a Hamas se ha vuelto mucho mas facil.
• Dos buques de guerra iranies transitan el Canal de Suez por primera vez desde la revolucion islamica de 1979.
• El comienzo de la apertura de la frontera con la Franja de Gaza.
• La Hermandad Musulmana comenzo una campaña para reemplazar al alto clero con sus propios hombres- un movimiento que les daria control de las mezquitas, educacion religiosa y mucho dinero y acceso a los medios de comunicacion.
AHORA LOS MEDIOS de comunicacion norteamericanos estan al menos cubriendo las preocupaciones de Israel, pero solo para mostrar que ellas son equivocadas! Tomemos un reciente articulo en el The New York Times (aunque tres semanas despues este punto se volvio obvio): “A los israelies les preocupa que los movimientos de democracia arabes finalmente sean dominados por extremistas... Ellos ven a la Hermandad Musulmana de Egipto, aun cuando continua siendo una minoria de la opinion egipcia, como presionando por mas solidaridad con los palestinos y Hamas... Y ellos temen que los socios regionales de Israel en control de Iran esten bajo amenaza o caigan.”
No deben estos factores afectar tambien la politica norteamericana? El articulo del Times profesa responder a las preocupaciones israelies con una respuesta "tranquilizadora": "Los analistas arabes contrarrestan que las nuevas realidades arabes y las democracias deben ser recibidas bien por Israel, debido a que las nuevas generaciones arabes comparten muchos de los mismos valores que Israel y Occidente. (Eso queda por ser visto, no?). Ellos argumentan que no hay apoyo entre los lideres de Egipto por la revocacion del tratado de paz de 1979, aun cuando es impopular entre el publico, y que el ejercito egipcio no interrumpira la politica exterior.”
Ningun apoyo? Los dos reformistas mas conocidos – Ayman Nour y Mohamed ElBaradei – han pedido revisar el tratado. Asi lo ha hecho la Hermandad Musulmana, la cual puede movilizar a millones de personas.
Mas de un siglo atras, el gran lider socialista aleman August Bebel dijo que el antisemitismo era el "socialismo de los tontos."
Podria resultar - como sucedio mas tarde en Alemania - que exista la "democracia de los tontos" en nuestra propia epoca? El Primer Ministro de Reino Unido David Cameron dijo a estudiantes en Qatar que algunos gobernantes medio-orientales estaban usando el conflicto israeli-palestino como una distraccion de sus propios regimenes opresivos. Eso es verdadero. El problema es que es tan buena distraccion precisamente debido a que hacer eso es locamente popular entre las masas arabes, quienes bien pueden querer mas militancia que la que aquellos gobiernos estan dispuestos a dar.
El articulo del Times afirma: "Pero los nuevos gobiernos es mas probable que incrementen su apoyo por la causa palestina... Esa nueva actitud podria presionar a Israel a hacer mas para encontrar un acuerdo, argumentan algunos analistas. La mayoria de los otros creen que Israel en cambio resistira, argumentando que no puede hacer concesiones debido a que esta rodeada por mas vecinos hostiles.
Ustedes lo creen? En otras palabras, si Siria, Iran, Egipto y el Libano controlado por Hezbollah dan mas ayuda a Hamas, si la Autoridad Palestina, Jordania y Arabia Saudita son intimidados y toman una linea mas dura para sobrevivir, eso dice a Israel que debe hacer mas concesiones? Eso es como decir que cuando la Alemania de la puerta de al lado fue tomada por un nuevo gobierno en la decada de 1930,
era el momento ideal para que Francia entregue Alsacia y Lorena.
Recuerden que las concesiones hechas en la decada de 1990 a la Autoridad Palestina no hicieron avanzar una paz extensa, y que Egipto parece cerca de cambiar su tratado de paz. Por que Israel debe esperar que otro acuerdo no seria revocado por alguna nueva revolucion, cambio de pensamiento o plan cinico a largo plazo?
Y CUAL ES LA idea de este articulo? Por que, en vez de apoyar a Israel contra el elevado peligro estrategico, Occidente debe presionarla por mas concesiones (supuestamente por su propio bien). En otras palabras, todos los acontecimientos del año pasado - correccion: de las ultimas dos decadas - no han enseñado absolutamente nada a estas personas. Ese es el motivo por el cual Israel ignorara su consejo suicida.
Permitanme repetir lo que he estado diciendo por años: La principal amenaza en el Medio Oriente es el islamismo revolucionario, como es encarnado por la alianza gubernamental entre Iran, Siria, Hamas, Hezbollah, insurgentes iraquies, Turquia, y tambien por parte de la Hermandad Musulmana egipcia y jordana.
La estrategia necesaria es reunir una contra-alianza de los EEUU, Europa, los regimenes arabes moderados restantes e Israel. Esto tambien significa apoyar a las oposiciones en Libano, Turquia e Iran.
La revolucion egipcia quita al mas poderoso pais arabe contrarrestando a los islamistas (y a Iran). Producira un nuevo gobierno que no estara aliado con los Estados Unidos sino que trabajara mas cercanamente con sus enemigos. Finalmente, un gobierno islamista revolucionario puede surgir.
Incluso el Presidente ruso Dmitry Medvedev lo entiende, destacando, “Es bastante probable que esten por delante tiempos dificiles (en el Medio Oriente), incluida la llegada al poder de fanaticos. Esto significaran luchas por decadas, y la difusion del extremismo."
Pero casi todos en el establishment occidental nos estan diciendo que esta es una buena cosa.
Figurense.
El autor es director del Centro de Investigacion Mundial en Asuntos Internacionales
Fuente: The Jerusalem Post- Este articulo fue traducido especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba.
Perashat Pekudé
CADA IEHUDI PUEDE CONVERTIRSE EN
EN UN MISHCAN PARA HASHEM
“Estas son las cuentas (de los donativos) del Mishcán (Tabernáculo), el Mishcán del Testimonio, que fueron calculadas por medio de Moshé” (Shemot XXXVII 21). Así comienza la Perashá de la Semana. Es conocido el comentario que analiza las palabras de HaShem: “Y haréis para Mí un Mishcán y moraré dentro de ellos”, que no está escrito: “dentro de él” (del Mishcán), sino “dentro de ellos”, dentro de cada uno y uno de los integrantes del Am Israel. Pues depende de cada Iehudí, y de sus sentimientos, que se convierta en un Mishcán individual para HaShem.
El Creador se conduce con la persona, de la misma manera que la persona se conduce con Él. Por eso HaShem fue comparado a la sombra: Y en tanto un Iehudí se esfuerce para adquirir Santidad, del mismo modo HaShem se acercará para morar en su interior. HaShem protegerá a este Iehudí como protege el Mishcán, y le demostrará amor como el amor que profesa un padre a su hijo. El Or Hajaim Hakadosh escribe que cuando el Pasuk dice que habló Moshé con HaShem “cara a cara, y como habla un hombre con su compañero”, se refiere a que, en la misma proporción en que Moshé buscaba acercarse a HaShem, Él se comunicaba con Moshé y lo protegía. Porque así sucede en la vida del Iehudí: Del mismo modo que se pretende elevarse espiritualmente, del Cielo lo ayudan para su propósito, teniendo en cuenta su voluntad. Cuando el Pasuk dice que Moshé hablaba con HaShem “cara a cara”, no significa que eso literalmente sucedía, sino que la Torá se expresó en sentido figurado, tomando como referencia el dicho: “Así como el agua refleja la misma cara frente a la otra, el corazón de la persona encontrará otro igual en su compañero”. El corazón percibe lo que los ojos no ven. El odio y el amor hacia otra persona no depende de lo que ésta muestre, sino de lo que esta persona sienta. Nadie entrega su afecto a quien no siente que no es correspondido. El hombre se dispone a ser “amigo” y “compañero” del otro, cuando este otro muestra reciprocidad. Y esto no se percibe con los ojos, sino con el corazón.
La misma relación se da ente la persona y Su Creador. El hombre encontrará a HaShem en la medida que lo busque. El hombre verá en HaShem “el mismo rostro” que él le presenta y “el mismo corazón” con el que él sienta. Si la persona quiere y ansía satisfacer la Voluntad del Eterno, no le debe caber ninguna duda de que también HaShem lo quiere y que le complacerá sus pedidos.
Y esto es lo que se desprende de lo antepuesto: En manos de la persona se encuentra la manera de comprobar cómo y cuánto HaShem lo quiere, pues solo basta con fijarse cómo y cuánto la persona anhela acercarse a HaShem, a Su Torá y a Sus Mitzvot, y tendrá, en la medida exacta, la respuesta a su duda.
Relacionando todo esto con nuestra Perashá, el Pasuk dice: “Éstas son las cuentas del Mishcán”, se puede interpretar también como: “Éstos son los queridos del Mishcán” (la palabra hebrea “Pekudé”, que significa “cuentas”, puede traducirse también como “queridos”). Es decirlos queridos que son considerados por HaShem como un Mishcán individual, como dijimos al principio, son aquellos que, asimismo, tienen a HaShem en su consideración permanentemente. Y el corazón del Iehudí es el “Mishcán del testimonio”; el que atestigua que HaShem lo quiere, si a su vez él quiere a HaShem. En el primer Pasuk hemos dicho que las cuentas del Mishcán fueron calculadas “por medio de Moshé”. Pues solo mediante la Torá el Iehudí conoce los Caminos que conducen al Servicio del Eterno y a su fidelidad.
El Iehudí que cuenta con Torá como su única guía para la vida, y cuida y practica las Mitzvot, puede estar seguro de que HaShem lo ama, y su cuerpo se convertirá en un Mishcán donde la Divinidad escogerá como Su Morada.
(Condensado de Ie-arí Udbeshí – Pekudé)
LA IMPORTANCIA DE SABER
AGRADECER EL BIEN
El edificio del Servicio al Eterno está cimentado sobre la base del reconocimiento del bien; así figura claramente en todos los Libros Sagrados. La persona debe mostrarse agradecida por todas las bondades que recibe, y por eso debe adquirir el compromiso de cumplir con las Mitzvot y las Leyes de Nuestra Torá. Prueba de ello, es que el primero de los Diez Mandamientos, que alude a la toma de conciencia de la Unicidad de HaShem con las palabras: “Yo soy HaShem, Tu D-os…”, menciona seguidamente la razón por la cual debemos cumplir la Mitzvá: Porque “Soy el que te sacó de Egipto, de la casa de la esclavitud”. Ésta última frase no tiene otro objeto más que el de despertar el sentimiento de ser bien agradecidos.
Escribieron nuestros Sabios: “Todo el que no reconoce el bien que recibe de su prójimo, termina desmintiendo las bondades de HaShem”. Este dicho fue magníficamente interpretado por uno de los grandes filósofos de Nuestro Pueblo el rab Nahum Zeeb Zywu ZTz”L, de la siguiente manera:
El hombre se conduce en todos los aspectos según los rasgos de su personalidad. Si es iracundo, en cualquier situación que le provoque ira, se alterará. Si es presumido, manifestará vanidad ente la más mínima cualidad. Si es bondadoso, así se mostrará ante cualquier circunstancia, y si es cruel, con crueldad actuará casi siempre. El hombre no puede conducirse aplicando una cualidad de su prójimo, si aquel carece de ella. Por eso, cuando alguien es desagradecido, no solo lo es respecto a otra persona, sino que también lo será respecto a Su Creador. Y no habrá diferencia, porque como el desagradecimiento está arraigado en su ser, también será desagradecido cuando piense en HaShem.
En cambio, si la persona es un eterno agradecido a HaShem y sabe que todo se lo debe a Él y que no existe la manera de pagarle por tantas bondades, este sentimiento se desarrollará en su interior, y aflorará en cada ocasión que se vincule con Su Creador, ya que cuando ofrende un korbán (Sacrificio Ritual), o cuando pronuncie una Plegaria. De esta manera, la persona pasa a ser “el que otorga”, y HaShem (en sentido figurado), “el que recibe”. Y ésa es la más grande categoría espiritual a la que puede acceder el ser humano, cuando se apega el que otorga con el que recibe, consolidado el verdadero y completo concepto del amor.
(Extraído de Mijtab Meeliahu II 50)
HALAJOT “ARBA PERASHIYOT” (*)
Las cuatro lecturas especiales del Séfer Torá que preceden al mes de Nisan.
1. Nuestros Jajamím establecieron que cada año debemos leer cuatro Perashiot especiales, desde Rosh Jodesh Adar hasta Rosh Jodesh Nisán, para hacernos recordar cosas muy importantes para nosotros:
2. La primera Perashá es “Shekalim” y nos recuerda la Mitzvá del Majatzit Hashékel (medio Shekel).
3. La segunda Perashá es “Zajor”, en la que recordamos el suceso en el que el pueblo de Amalek atacó al pueblo de Israel después de que este salió de Egipto. Esta lectura se lee el Shabat antes de Purim, ya que Hamán Harashá era descendiente de Amalek, y por lo tanto recordamos primero este suceso antes de festejar Purim.
4. La tercera lectura es la que corresponde a “Perashá Pará” (la vaca roja), la cual servía para purificar a los impuros. Y como en el año en que el pueblo de Israel salió de Egipto se purificaron antes del mes de Nisán, nosotros también recordamos este suceso antes de este mes.
5. La última lectura es “Perashá Hajódesh”, que se lee en el Shabat anterior a Rosh Jodesh Nisán (o el mismo día de Rosh Jodesh, cuando este cayó en Shabat) para santificar este mes que es el primer mes del calendario Judío, y también para leer las leyes correspondientes a la fiesta de Pesaj que se aproxima.
(*) Perashiot es el plural de la palabra hebrea Perashá. Y es necesario aclarar que las Perashiot que aquí se mencionan no vienen a reemplazar a la Perashá del Shabat correspondiente, sino que son fragmentos, cuyos temas guardan relación con la fecha hebrea, y se leen después de la Perashá de turno en un Séfer Torá adicional.
(“HAMAOR”; Tomo 2; Kolel MAOR ABRAHAM-KÉTER TORÁ; Ediciones HAMAOR-MÉXICO).-
EN UN MISHCAN PARA HASHEM
“Estas son las cuentas (de los donativos) del Mishcán (Tabernáculo), el Mishcán del Testimonio, que fueron calculadas por medio de Moshé” (Shemot XXXVII 21). Así comienza la Perashá de la Semana. Es conocido el comentario que analiza las palabras de HaShem: “Y haréis para Mí un Mishcán y moraré dentro de ellos”, que no está escrito: “dentro de él” (del Mishcán), sino “dentro de ellos”, dentro de cada uno y uno de los integrantes del Am Israel. Pues depende de cada Iehudí, y de sus sentimientos, que se convierta en un Mishcán individual para HaShem.
El Creador se conduce con la persona, de la misma manera que la persona se conduce con Él. Por eso HaShem fue comparado a la sombra: Y en tanto un Iehudí se esfuerce para adquirir Santidad, del mismo modo HaShem se acercará para morar en su interior. HaShem protegerá a este Iehudí como protege el Mishcán, y le demostrará amor como el amor que profesa un padre a su hijo. El Or Hajaim Hakadosh escribe que cuando el Pasuk dice que habló Moshé con HaShem “cara a cara, y como habla un hombre con su compañero”, se refiere a que, en la misma proporción en que Moshé buscaba acercarse a HaShem, Él se comunicaba con Moshé y lo protegía. Porque así sucede en la vida del Iehudí: Del mismo modo que se pretende elevarse espiritualmente, del Cielo lo ayudan para su propósito, teniendo en cuenta su voluntad. Cuando el Pasuk dice que Moshé hablaba con HaShem “cara a cara”, no significa que eso literalmente sucedía, sino que la Torá se expresó en sentido figurado, tomando como referencia el dicho: “Así como el agua refleja la misma cara frente a la otra, el corazón de la persona encontrará otro igual en su compañero”. El corazón percibe lo que los ojos no ven. El odio y el amor hacia otra persona no depende de lo que ésta muestre, sino de lo que esta persona sienta. Nadie entrega su afecto a quien no siente que no es correspondido. El hombre se dispone a ser “amigo” y “compañero” del otro, cuando este otro muestra reciprocidad. Y esto no se percibe con los ojos, sino con el corazón.
La misma relación se da ente la persona y Su Creador. El hombre encontrará a HaShem en la medida que lo busque. El hombre verá en HaShem “el mismo rostro” que él le presenta y “el mismo corazón” con el que él sienta. Si la persona quiere y ansía satisfacer la Voluntad del Eterno, no le debe caber ninguna duda de que también HaShem lo quiere y que le complacerá sus pedidos.
Y esto es lo que se desprende de lo antepuesto: En manos de la persona se encuentra la manera de comprobar cómo y cuánto HaShem lo quiere, pues solo basta con fijarse cómo y cuánto la persona anhela acercarse a HaShem, a Su Torá y a Sus Mitzvot, y tendrá, en la medida exacta, la respuesta a su duda.
Relacionando todo esto con nuestra Perashá, el Pasuk dice: “Éstas son las cuentas del Mishcán”, se puede interpretar también como: “Éstos son los queridos del Mishcán” (la palabra hebrea “Pekudé”, que significa “cuentas”, puede traducirse también como “queridos”). Es decirlos queridos que son considerados por HaShem como un Mishcán individual, como dijimos al principio, son aquellos que, asimismo, tienen a HaShem en su consideración permanentemente. Y el corazón del Iehudí es el “Mishcán del testimonio”; el que atestigua que HaShem lo quiere, si a su vez él quiere a HaShem. En el primer Pasuk hemos dicho que las cuentas del Mishcán fueron calculadas “por medio de Moshé”. Pues solo mediante la Torá el Iehudí conoce los Caminos que conducen al Servicio del Eterno y a su fidelidad.
El Iehudí que cuenta con Torá como su única guía para la vida, y cuida y practica las Mitzvot, puede estar seguro de que HaShem lo ama, y su cuerpo se convertirá en un Mishcán donde la Divinidad escogerá como Su Morada.
(Condensado de Ie-arí Udbeshí – Pekudé)
LA IMPORTANCIA DE SABER
AGRADECER EL BIEN
El edificio del Servicio al Eterno está cimentado sobre la base del reconocimiento del bien; así figura claramente en todos los Libros Sagrados. La persona debe mostrarse agradecida por todas las bondades que recibe, y por eso debe adquirir el compromiso de cumplir con las Mitzvot y las Leyes de Nuestra Torá. Prueba de ello, es que el primero de los Diez Mandamientos, que alude a la toma de conciencia de la Unicidad de HaShem con las palabras: “Yo soy HaShem, Tu D-os…”, menciona seguidamente la razón por la cual debemos cumplir la Mitzvá: Porque “Soy el que te sacó de Egipto, de la casa de la esclavitud”. Ésta última frase no tiene otro objeto más que el de despertar el sentimiento de ser bien agradecidos.
Escribieron nuestros Sabios: “Todo el que no reconoce el bien que recibe de su prójimo, termina desmintiendo las bondades de HaShem”. Este dicho fue magníficamente interpretado por uno de los grandes filósofos de Nuestro Pueblo el rab Nahum Zeeb Zywu ZTz”L, de la siguiente manera:
El hombre se conduce en todos los aspectos según los rasgos de su personalidad. Si es iracundo, en cualquier situación que le provoque ira, se alterará. Si es presumido, manifestará vanidad ente la más mínima cualidad. Si es bondadoso, así se mostrará ante cualquier circunstancia, y si es cruel, con crueldad actuará casi siempre. El hombre no puede conducirse aplicando una cualidad de su prójimo, si aquel carece de ella. Por eso, cuando alguien es desagradecido, no solo lo es respecto a otra persona, sino que también lo será respecto a Su Creador. Y no habrá diferencia, porque como el desagradecimiento está arraigado en su ser, también será desagradecido cuando piense en HaShem.
En cambio, si la persona es un eterno agradecido a HaShem y sabe que todo se lo debe a Él y que no existe la manera de pagarle por tantas bondades, este sentimiento se desarrollará en su interior, y aflorará en cada ocasión que se vincule con Su Creador, ya que cuando ofrende un korbán (Sacrificio Ritual), o cuando pronuncie una Plegaria. De esta manera, la persona pasa a ser “el que otorga”, y HaShem (en sentido figurado), “el que recibe”. Y ésa es la más grande categoría espiritual a la que puede acceder el ser humano, cuando se apega el que otorga con el que recibe, consolidado el verdadero y completo concepto del amor.
(Extraído de Mijtab Meeliahu II 50)
HALAJOT “ARBA PERASHIYOT” (*)
Las cuatro lecturas especiales del Séfer Torá que preceden al mes de Nisan.
1. Nuestros Jajamím establecieron que cada año debemos leer cuatro Perashiot especiales, desde Rosh Jodesh Adar hasta Rosh Jodesh Nisán, para hacernos recordar cosas muy importantes para nosotros:
2. La primera Perashá es “Shekalim” y nos recuerda la Mitzvá del Majatzit Hashékel (medio Shekel).
3. La segunda Perashá es “Zajor”, en la que recordamos el suceso en el que el pueblo de Amalek atacó al pueblo de Israel después de que este salió de Egipto. Esta lectura se lee el Shabat antes de Purim, ya que Hamán Harashá era descendiente de Amalek, y por lo tanto recordamos primero este suceso antes de festejar Purim.
4. La tercera lectura es la que corresponde a “Perashá Pará” (la vaca roja), la cual servía para purificar a los impuros. Y como en el año en que el pueblo de Israel salió de Egipto se purificaron antes del mes de Nisán, nosotros también recordamos este suceso antes de este mes.
5. La última lectura es “Perashá Hajódesh”, que se lee en el Shabat anterior a Rosh Jodesh Nisán (o el mismo día de Rosh Jodesh, cuando este cayó en Shabat) para santificar este mes que es el primer mes del calendario Judío, y también para leer las leyes correspondientes a la fiesta de Pesaj que se aproxima.
(*) Perashiot es el plural de la palabra hebrea Perashá. Y es necesario aclarar que las Perashiot que aquí se mencionan no vienen a reemplazar a la Perashá del Shabat correspondiente, sino que son fragmentos, cuyos temas guardan relación con la fecha hebrea, y se leen después de la Perashá de turno en un Séfer Torá adicional.
(“HAMAOR”; Tomo 2; Kolel MAOR ABRAHAM-KÉTER TORÁ; Ediciones HAMAOR-MÉXICO).-
Visiones de la vida, crecimiento personal y Torah
BUEN DIA! Mientras estudiaba en la Universidad de Washington en Seattle, yo tome un curso de ciencia politica de un profesor que empezaba cada clase con diez minutos de chistes no graciosos. No gracioso es ser gracioso; ellos eran verdaderos sufrimientos. Todos los trescientos estudiantes en el anfiteatro sufrian en silencio el tormento diario.
Un dia un estudiante trajo a clase una "maquina de reir" - cuando uno golpea la palanca, una risa mecanica y vacia grabada sale. Al completar el primer chiste, el toco la palanca. La gente cerca podia escucharla y se rio sinceramente en esta debil pero apropiada protesta. Otros estudiantes, que no pudieron escuchar la risa grabada, no podian creer que habia un grupo de estudiantes que realmente encontraban graciosa una de las bromas del profesor. Ellos estallaron en risas histericas por aquellos estudiantes riendo por la maquina. Y el profesor... todo lo que escuchaba eran las risas de sus estudiantes, algo por lo que habia estado esperando 30 años! Y saben que? La siguiente hora el profesor abandono su clase y estuvo contando chistes. Y ese es el poder del refuerzo positivo! Recuerdenlo con sus hijos, su esposa y sus compañeros de trabajo... quizas incluso con su jefe.
AMOR Y RESPETO POR OTRA GENTE
Escucha a tu Padre, tu Rey, el Creador y Sostenedor del universo entero, diciendote:
Ama y respeta a todos Mis hijos. Ten un profundo sentimiento de respeto por cada persona que encuentras. La persona a quien estas hablando es creada a Mi imagen. Ser respetuoso hacia toda persona creada en Mi imagen, Me estas respetando.Cuanto mas Me respetes, mas respetas a aquellos creados a Mi imagen.
Ama a otros como a ti mismo. Cuanto mas te enfoques en las buenas cualidades de cada individuo a quien tu encuentres, mas grandes seran tus sentimientos positivos hacia esa persona. Con algunos de Mis hijos, hacerlo sera facil. Hazlo incluso cuando sea dificil.
Identificate con otras personas y sentiras un amor incrementado hacia ellas. Date cuenta que tu y otros son todos almas y tienen un Creador.
Cuando tu experimentes amor hacia otros, tu sentimiento se encontrara con reciprocidad. Irradiar amor hacia otros te hara amado. Donde sea que vayas, seras bien recibido. Tu transformaras a extraños en amigos. Finalmente, dominando la capacidad de amar incondicionalmente, podras transformar a enemigos en amigos.
Especialmente cuando te relaciones con alguien con quien encuentras dificil interactuar, escuchame a Mi diciendote, "Ahora mismo tu estas hablando con alguien creado en la imagen de tu Padre. Habla con amor y respeto."
CITA DE LA SEMANA:
El fruto prohibido crea muchos dulces.
EL MITO "ISRAEL PRIMERO"
Por James Taranto
28/2/11
En las ultimas semanas hemos visto revoluciones en Egipto y Tunez, un brutal y continuo intento por derrotar a la rebelion en Libia, y variantes grados de disturbios, a veces violentos, en Argelia, Bahrein, Djibouti, Iran, Irak, Jordania, Kuwait, Libano, Mauritania, Marruecos, Oman, Sudan y Yemen.
Si solo Israel reconociera un estado palestino, nosotros tendriamos paz en el Medio Oriente!
Ja ja. Dificilmente alguien este diciendo eso ahora, pero vale la pena recordar que ha sido la opinion aceptada entre los "expertos" en Medio Oriente por decadas. El caricaturista israeli Yaakov Kirschen, quien dibuja la tira Dry Bones, hizo una magnifica pocas semanas atras. Mostraba a un par de tales expertos murmurando, "Israel, Palestina, Gaza, Israel, Palestina, Gaza," hasta la nausea. En el segundo cuadro, los expertos son sacudidos mientras una voz aulla "EGIPTO!" En el tercer cuadro, ellos permanecen en silencio intentando darle sentido a todo eso.
Nick Cohen del Observer de Londres, un izquierdista ingles poco frecuente que no odia a Israel, confronta a sus hermanos ideologicos en una excelente columna:
Para una generacion de activistas politicamente activos si no moralmente consistentes, el Medio Oriente ha significado Israel y solo Israel. En teoria, ellos debieron haber sido capaces de apegarse a los principios universales y apoyar un acuerdo justo para los palestinos mientras se oponen a los dictadores que mantienen a los arabes subyugados. Pocos, sin embargo, han podido oponerse a la opresion en todas sus formas consistentemente. . . .
Lejos de ser una causa de la revolucion, el antagonismo hacia Israel en todas partes sirvio a los intereses de los opresores. Los europeos no tienen el derecho de estar sorprendidos. De entre toda la gente, nosotros debimos saber de nuestra experiencia del Nazismo que el antisemitismo es una teoria de conspiracion sobre el poder, en vez de un odio racista normal a los inmigrantes pobres. Los regimenes fascistas lo buscaron cuando quisieron negar la libertad de su propio pueblo. . . .
Los ba'azistas sirios, Hamas, la monarquia saudita y Gaddafi ansiosamente promovieron los Protocolos (de los Sabios de Sion), por que no recibirian bien las feroces elites una fantasia que descartaba a la democracia como un fraude y justificaba su dominacion? Justo antes de la revuelta libia, [Muammar] Gaddafi intento un movimiento desesperado que sus predecesores europeos hubieran entendido. El intento desviar la furia libia llamando a una revolucion popular palestina contra Israel. Eso puede o no haber estado justificado, pero seguramente no hubiera hecho nada por ayudar a los desdichados libios.
Cohen tambien afirma que "la Derecha no ha sido mejor que la Izquierda liberal en sus obsesiones judias. La mas breve lectura de los periodicos conservadores muestra que en todas las epocas su primer preocupacion respecto a los cambios politicos en el Medio Oriente es como ellos afectan a Israel."
Quizas el este en lo correcto- nosotros no hemos estado siguiendo la cobertura inglesa lo suficientemente de cerca como para decirlo- pero aqui en America, la patraña antisemita que los neoconservadores son leales a Israel primero ha sido rebatida. Politico informo el 3 de febrero:
Mientras los lideres israelies observan preocupadamente las protestas y batallas callejeras en el vecino Egipto, ellos han estado consternados de darse cuenta que los democratas neoconservadores y duros que generalmente son sus mas confiables defensores americanos estan vivando la caida del Presidente egipcio Hosni Mubarak. . . . .
En particular, neoconservadores tales como el editor del Weekly Standard, Bill Kristol, el funcionario del Consejo de Seguridad Nacional de Bush, Elliott Abrams, y el profesor Robert Kagan estan diciendo esencialmente 'al fin se lo quitaron de encima' a Mubarak y burlandose de Obama principalmente por no hacer la misma presion esporadica por democracia como el Presidente George W. Bush.
"Si los israelies fueran a decir, 'Esto es muy preocupante debido a que no sabemos lo que el futuro traera y ninguno de nosotros confia en la Hermandad Musulmana'--todos nosotros concordariamos con eso. Pero entonces ellos irian mas lejos y comenzarian a lamentar la partida de Mubarak y decirles a ustedes que el es la cosa mas grande que haya sucedido", dijo Abrams, quien lucho dentro de la administracion Bush por mas presion publica sobre los aliados arabes por reformas. "Ellos no parecen darse cuenta que la crisis que ahora existe es la creacion de Mubarak", dijo. "Nosotros estamos pidiendole que pare de sofocar a los partidos moderados y de centro-- y los israelies no tenian ninguna simpatia por eso o lo que fuera."
Uno puede ver por que los israelies estarian especialmente ansiosos respecto al resultado de la revolucion en Egipto, el mas populoso estado arabe y uno que ha llevado a cabo la guerra contra Israel muchas veces. En "The Journal Editorial Report" un par de semanas atras, Paul Wolfowitz, el ex vice secretario de defensa y neoconservador pro-democracia, planteo una analogia que nos parece pertinente:
Ha habido realmente mucho coro de lamentos. Si, hay una cantidad de formas en que esto puede salir mal. Pero ustedes saben, yo recuerdo que cuando cayo el Muro de Berlin, alguien que yo admiro, Margaret Thatcher, y su contraparte en Francia, Francois Mitterrand, estaba lamentandose con el fantasma de una renacida amenaza alemana en Europa. Y el Presidente [George H.W.] Bush dijo: Miren, celebremos lo que los alemanes han hecho, adoptemos la unidad, y luego tendremos una posibilidad de llevar esto en la direccion correcta. . . .
Miren, cuando la ola de libertad esta barriendo, nosotros debemos amarla. Y cuando esta dirigida en la direccion incorrecta, entonces tendremos gran cantidad de credibilidad para decir, "Uh, esto no es ya mas libertad."
Nosotros concordamos con Wolfowitz, pero hay una forma mas simpatica de mirar la incomodidad de Tatcher y Miterrand con respecto a la unificacion alemana-- una que debe inspirar mas empatia por la ansiedad de Israel. Alemania estaba en su patio trasero y habia llevado a cabo una guerra feroz tanto contra Inglaterra como contra Francia solo unas pocas decadas antes. Lo mismo sucede con Egipto hoy de cara a Israel. Y el futuro de Egipto es mucho mas dificil de predecir que el de Alemania en 1989, cuando la mayoria del pais ya era estable, democratico y aliado con Occidente. El cambio de regimen en Egipto produce incertidumbre sobre el tratado de paz de 1978, un acuerdo que es esencial para la seguridad de Israel.
Por otra parte, nosotros hemos argumentado hace mucho que el conflicto israeli-palestino es en gran parte un producto de los dictadores arabes, un punto que incluso Thomas Friedman reconoce en una reciente columna:
"Los tiranos arabes, precisamente debido a que eran ilegitimos, eran los que alimentaban el odio de sus pueblos contra Israel
como una desviacion."
Pero Friedman aun se las arregla para hacerlo retroceder:
Si Israel pudiera finalizar un trato con los palestinos, encontrara que un mundo arabe mas democratico es un socio mas estable. No debido a que todos amaran repentinamente a Israel (ellos no lo haran). Sino debido a que las voces que continuaran pidiendo el conflicto tendrian competencia legitima, y los lideres electos democraticamente tendran que ser mucho mas responsables ante las prioridades de sus pueblos, las cuales son mas escuelas no guerras.
En verdad, un mundo arabe mas democratico--lo cual es ahora una posibilidad real, aunque por ningun medio una certeza-- es una precondicion necesaria para la paz entre Israel y los palestinos. Sobre este punto Friedman ha sido largamente obtuso. Nueve años atras, el sugirio que los estados arabes ofrezcan "una propuesta simple y sin ambages a Israel para quebrar el estancamiento israeli-palestino: A cambio de una retirada total por parte de Israel a las lineas del 4 de junio de 1967, y el establecimiento de un estado palestino, los 22 miembros de la Liga Arabe ofrecerian a Israel relaciones diplomaticas plenas, comercio normalizado y garantias de seguridad."
El principe de la corona Abdullah de Arabia Saudita, en una entrevista en el año 2002 con Friedman, apoyo entusiastamente la idea, a la cual Friedman comenzo a llamar "el plan Abdullah." Pero como Friedman reconocio en una columna del año 2009, Abdullah, quien se convirtio en rey en el año 2005, "siempre se abstuvo de presentar sus ideas directamente al pueblo israeli." Esa columna del año 2009 incluia la ultima tormenta de ideas de Friedman, "lo que yo llamaria una solucion de cinco estados," involucrando la creacion de un estado palestino y promesas por parte de Egipto, Jordania y Arabia Saudita destinadas a garantizar la seguridad de Israel.
Fue extravagante que Friedman pensara que los dictadores arabes-- a quienes el ahora reconoce han dependido de hacer un chivo expiatorio de Israel para mantener su control sobre el poder-- hubieran aceptado tal plan. Pero que si lo hacian?
Una pequeña historia es quizas apropiada aqui. Desde la creacion de Israel en 1948 hasta la revolucion irani de 1979, Jerusalem tuvo relaciones cercanas con el gobierno autoritario del Shah. El actual regimen en Iran esta dedicado a la destruccion de Israel. Es dificil ver como Israel estaria mucho mejor hoy si hubiera confiado su seguridad a los dictadores arabes cuyos propios pueblos repentinamente los han convertido en especies en peligro.
Fuente: The Wall Street Journal- Este articulo fue traducido por Luisa Kasvin especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
28/2/11
En las ultimas semanas hemos visto revoluciones en Egipto y Tunez, un brutal y continuo intento por derrotar a la rebelion en Libia, y variantes grados de disturbios, a veces violentos, en Argelia, Bahrein, Djibouti, Iran, Irak, Jordania, Kuwait, Libano, Mauritania, Marruecos, Oman, Sudan y Yemen.
Si solo Israel reconociera un estado palestino, nosotros tendriamos paz en el Medio Oriente!
Ja ja. Dificilmente alguien este diciendo eso ahora, pero vale la pena recordar que ha sido la opinion aceptada entre los "expertos" en Medio Oriente por decadas. El caricaturista israeli Yaakov Kirschen, quien dibuja la tira Dry Bones, hizo una magnifica pocas semanas atras. Mostraba a un par de tales expertos murmurando, "Israel, Palestina, Gaza, Israel, Palestina, Gaza," hasta la nausea. En el segundo cuadro, los expertos son sacudidos mientras una voz aulla "EGIPTO!" En el tercer cuadro, ellos permanecen en silencio intentando darle sentido a todo eso.
Nick Cohen del Observer de Londres, un izquierdista ingles poco frecuente que no odia a Israel, confronta a sus hermanos ideologicos en una excelente columna:
Para una generacion de activistas politicamente activos si no moralmente consistentes, el Medio Oriente ha significado Israel y solo Israel. En teoria, ellos debieron haber sido capaces de apegarse a los principios universales y apoyar un acuerdo justo para los palestinos mientras se oponen a los dictadores que mantienen a los arabes subyugados. Pocos, sin embargo, han podido oponerse a la opresion en todas sus formas consistentemente. . . .
Lejos de ser una causa de la revolucion, el antagonismo hacia Israel en todas partes sirvio a los intereses de los opresores. Los europeos no tienen el derecho de estar sorprendidos. De entre toda la gente, nosotros debimos saber de nuestra experiencia del Nazismo que el antisemitismo es una teoria de conspiracion sobre el poder, en vez de un odio racista normal a los inmigrantes pobres. Los regimenes fascistas lo buscaron cuando quisieron negar la libertad de su propio pueblo. . . .
Los ba'azistas sirios, Hamas, la monarquia saudita y Gaddafi ansiosamente promovieron los Protocolos (de los Sabios de Sion), por que no recibirian bien las feroces elites una fantasia que descartaba a la democracia como un fraude y justificaba su dominacion? Justo antes de la revuelta libia, [Muammar] Gaddafi intento un movimiento desesperado que sus predecesores europeos hubieran entendido. El intento desviar la furia libia llamando a una revolucion popular palestina contra Israel. Eso puede o no haber estado justificado, pero seguramente no hubiera hecho nada por ayudar a los desdichados libios.
Cohen tambien afirma que "la Derecha no ha sido mejor que la Izquierda liberal en sus obsesiones judias. La mas breve lectura de los periodicos conservadores muestra que en todas las epocas su primer preocupacion respecto a los cambios politicos en el Medio Oriente es como ellos afectan a Israel."
Quizas el este en lo correcto- nosotros no hemos estado siguiendo la cobertura inglesa lo suficientemente de cerca como para decirlo- pero aqui en America, la patraña antisemita que los neoconservadores son leales a Israel primero ha sido rebatida. Politico informo el 3 de febrero:
Mientras los lideres israelies observan preocupadamente las protestas y batallas callejeras en el vecino Egipto, ellos han estado consternados de darse cuenta que los democratas neoconservadores y duros que generalmente son sus mas confiables defensores americanos estan vivando la caida del Presidente egipcio Hosni Mubarak. . . . .
En particular, neoconservadores tales como el editor del Weekly Standard, Bill Kristol, el funcionario del Consejo de Seguridad Nacional de Bush, Elliott Abrams, y el profesor Robert Kagan estan diciendo esencialmente 'al fin se lo quitaron de encima' a Mubarak y burlandose de Obama principalmente por no hacer la misma presion esporadica por democracia como el Presidente George W. Bush.
"Si los israelies fueran a decir, 'Esto es muy preocupante debido a que no sabemos lo que el futuro traera y ninguno de nosotros confia en la Hermandad Musulmana'--todos nosotros concordariamos con eso. Pero entonces ellos irian mas lejos y comenzarian a lamentar la partida de Mubarak y decirles a ustedes que el es la cosa mas grande que haya sucedido", dijo Abrams, quien lucho dentro de la administracion Bush por mas presion publica sobre los aliados arabes por reformas. "Ellos no parecen darse cuenta que la crisis que ahora existe es la creacion de Mubarak", dijo. "Nosotros estamos pidiendole que pare de sofocar a los partidos moderados y de centro-- y los israelies no tenian ninguna simpatia por eso o lo que fuera."
Uno puede ver por que los israelies estarian especialmente ansiosos respecto al resultado de la revolucion en Egipto, el mas populoso estado arabe y uno que ha llevado a cabo la guerra contra Israel muchas veces. En "The Journal Editorial Report" un par de semanas atras, Paul Wolfowitz, el ex vice secretario de defensa y neoconservador pro-democracia, planteo una analogia que nos parece pertinente:
Ha habido realmente mucho coro de lamentos. Si, hay una cantidad de formas en que esto puede salir mal. Pero ustedes saben, yo recuerdo que cuando cayo el Muro de Berlin, alguien que yo admiro, Margaret Thatcher, y su contraparte en Francia, Francois Mitterrand, estaba lamentandose con el fantasma de una renacida amenaza alemana en Europa. Y el Presidente [George H.W.] Bush dijo: Miren, celebremos lo que los alemanes han hecho, adoptemos la unidad, y luego tendremos una posibilidad de llevar esto en la direccion correcta. . . .
Miren, cuando la ola de libertad esta barriendo, nosotros debemos amarla. Y cuando esta dirigida en la direccion incorrecta, entonces tendremos gran cantidad de credibilidad para decir, "Uh, esto no es ya mas libertad."
Nosotros concordamos con Wolfowitz, pero hay una forma mas simpatica de mirar la incomodidad de Tatcher y Miterrand con respecto a la unificacion alemana-- una que debe inspirar mas empatia por la ansiedad de Israel. Alemania estaba en su patio trasero y habia llevado a cabo una guerra feroz tanto contra Inglaterra como contra Francia solo unas pocas decadas antes. Lo mismo sucede con Egipto hoy de cara a Israel. Y el futuro de Egipto es mucho mas dificil de predecir que el de Alemania en 1989, cuando la mayoria del pais ya era estable, democratico y aliado con Occidente. El cambio de regimen en Egipto produce incertidumbre sobre el tratado de paz de 1978, un acuerdo que es esencial para la seguridad de Israel.
Por otra parte, nosotros hemos argumentado hace mucho que el conflicto israeli-palestino es en gran parte un producto de los dictadores arabes, un punto que incluso Thomas Friedman reconoce en una reciente columna:
"Los tiranos arabes, precisamente debido a que eran ilegitimos, eran los que alimentaban el odio de sus pueblos contra Israel
como una desviacion."
Pero Friedman aun se las arregla para hacerlo retroceder:
Si Israel pudiera finalizar un trato con los palestinos, encontrara que un mundo arabe mas democratico es un socio mas estable. No debido a que todos amaran repentinamente a Israel (ellos no lo haran). Sino debido a que las voces que continuaran pidiendo el conflicto tendrian competencia legitima, y los lideres electos democraticamente tendran que ser mucho mas responsables ante las prioridades de sus pueblos, las cuales son mas escuelas no guerras.
En verdad, un mundo arabe mas democratico--lo cual es ahora una posibilidad real, aunque por ningun medio una certeza-- es una precondicion necesaria para la paz entre Israel y los palestinos. Sobre este punto Friedman ha sido largamente obtuso. Nueve años atras, el sugirio que los estados arabes ofrezcan "una propuesta simple y sin ambages a Israel para quebrar el estancamiento israeli-palestino: A cambio de una retirada total por parte de Israel a las lineas del 4 de junio de 1967, y el establecimiento de un estado palestino, los 22 miembros de la Liga Arabe ofrecerian a Israel relaciones diplomaticas plenas, comercio normalizado y garantias de seguridad."
El principe de la corona Abdullah de Arabia Saudita, en una entrevista en el año 2002 con Friedman, apoyo entusiastamente la idea, a la cual Friedman comenzo a llamar "el plan Abdullah." Pero como Friedman reconocio en una columna del año 2009, Abdullah, quien se convirtio en rey en el año 2005, "siempre se abstuvo de presentar sus ideas directamente al pueblo israeli." Esa columna del año 2009 incluia la ultima tormenta de ideas de Friedman, "lo que yo llamaria una solucion de cinco estados," involucrando la creacion de un estado palestino y promesas por parte de Egipto, Jordania y Arabia Saudita destinadas a garantizar la seguridad de Israel.
Fue extravagante que Friedman pensara que los dictadores arabes-- a quienes el ahora reconoce han dependido de hacer un chivo expiatorio de Israel para mantener su control sobre el poder-- hubieran aceptado tal plan. Pero que si lo hacian?
Una pequeña historia es quizas apropiada aqui. Desde la creacion de Israel en 1948 hasta la revolucion irani de 1979, Jerusalem tuvo relaciones cercanas con el gobierno autoritario del Shah. El actual regimen en Iran esta dedicado a la destruccion de Israel. Es dificil ver como Israel estaria mucho mejor hoy si hubiera confiado su seguridad a los dictadores arabes cuyos propios pueblos repentinamente los han convertido en especies en peligro.
Fuente: The Wall Street Journal- Este articulo fue traducido por Luisa Kasvin especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
Los hornos de Hitler: El primer testimonio de una sobreviviente
Cuando en 1943 un comandante alemán, quebrado por su conciencia, el alcohol y la sed de compañía, le habló sentado en el living de su propia casa en Cluj (actual Rumania), de eufemismos como tratamiento especial, liquidación, experimentación y solución final , con los que los nazis aludían a horrorosas muertes, Olga Legnyel no le creyó. No pensó que pudiera existir una maquinaria tan perfecta y aceitada para matar a millones. Supo que estaba equivocada cuando ya era tarde. Al enterarse de la deportación de su marido, el doctor Miklos Lengyel, para “trabajar en un hospital en Alemania”, decidió acompañarlo junto a sus hijos y sus padres. Recién cuando los subieron a todos a los vagones hacinados que los llevarían a Auschwitz entendió su error. Suyo fue en 1947 el primer testimonio de un sobreviviente de Auschwitz-Birkenau, y se llamó Las cinco chimeneas . En México lleva más de 60 ediciones, en Argentina acaba de publicarse por primera vez.
Las cinco chimeneas eran los hornos crematorios de Birkenau en los que se quemaban los cuerpos de millones, incluidos los hijos de la autora. Los eufemismos eran la norma para referirse al exterminio de judíos. Incluso por parte de los mismos judíos: las compañeras de cautiverio de Lengyel llamaban “panaderías” a los hornos.
Con el pasar de los años los eufemismos se dejaron atrás, y en sus siguientes reediciones en múltiples idiomas el libro de Lengyel pasó a llamarse Los hornos de Hitler . Menos poético, pero mucho más claro.
Allí, se podían reducir 360 cadáveres a cenizas cada media hora, y 17. 280 cadáveres cada 24 horas. A ellos se sumaban los casi 8 mil muertos que todos los días eran enterrados en fosas comunes. En total, los nazis producían alrededor de 24 mil cadáveres por día.
El valor literario de Los hornos de Hitler no desentona con el incalculable valor testimonial del libro. El drama de la autora-protagonista colabora con el dramatismo de la historia. Desde la desacertada decisión de acompañar a su marido, con toda su familia, hasta el colosal error de decir que su hijo era menor de edad para evitarle los trabajos forzados –los que no podían trabajar eran asesinados–, hasta su trabajo en la enfermería, la propuesta de cambiar sexo por animales y la resistencia y los pequeños gestos de humanidad en medio de la degradación más absoluta. “Cuando un libro que ofrece un testimonio tiene además un valor estético dice más acerca de la complejidad del tema, porque la búsqueda formal en el decir deja más al descubierto en este caso lo imposible del relato”, explica la poeta y crítica literaria argentina Sara Cohen, quien ha reflexionado sobre algunos testimonios.
Para Jennifer Lemberg, coordinadora de la Memorial Library creada por Lengyel en Nueva York, la estética importa porque es otra herramienta que ayuda a recordar . “El libro de Olga sigue teniendo un profundo impacto debido a que fue escrito poco después de la guerra, proporciona una mirada cruda de la experiencia de las mujeres en los campos”, asegura Lemberg.
Es extraño, sin embargo, el desconocimiento generalizado que existe sobre el libro entre los estudiosos del Holocausto y la Segunda Guerra Mundial en Argentina. Para Mario Feferbaum, presidente del Museo del Holocausto en nuestro país, el “olvido” del libro de Lengyel se debe a que la explosión sobre la “temática” fue recién en 1960, cuando el ideólogo de la solución final, Adolf Eichmann, fue secuestrado por los agentes de la Mossad en la provincia de Buenos Aires.
El de Lengyel comparte algunos rasgos característicos con testimonios imprescindibles, como Si esto es un hombre , de Primo Levi. La culpa por sobrevivir, por no haber sabido evitar llegar a los campos o no haber hecho lo suficiente para salvar a otros, son algunos de ellos.
Olga Lengyel era rumana y médica. Sobrevivió a la muerte de su marido, sus hijos y sus suegros. En Auschwitz trabajó en la enfermería y colaboró en la rebelión que destruyó uno de los hornos crematorios .
Einstein le dijo a Lengyel: “usted ha prestado un verdadero servicio al permitir que hablen los que ya están silenciados y casi olvidados”, omitió decir que el servicio también se lo prestó a la literatura.
jueves, 3 de marzo de 2011
Llega presidente chileno a Israel en visita oficial
tongadol/Notimex.- El presidente de Chile, Sebastián Piñera, llegó hoy a Israel para una visita oficial de cuatro días, durante la cual se reunirá con autoridades israelíes y palestinas
Netanyahu elogia al Papa por exonerar a los judíos de la muerte de Jesús
El primer ministro, Biniamín Netanyahu, elogió al papa Benedicto XVI por exonerar a los judíos de la muerte de Jesús y recordó la importancia que esta acusación ha tenido en la historia del antisemitismo. "Le alabo por rechazar con firmeza en su reciente libro ("Jesús de Nazaret", que saldrá a la venta el próximo día 10) la falsa acusación que ha constituido una base del odio al pueblo judío durante muchos siglos", señaló Netanyahu.AURORA
Ja, ja, ja, ja, ja, ja... (Por Pilar Rahola)Esta especie de Teresa de Calcuta con jaima llegó a presidir el Consejo de Derechos Humanos Artículos |
Esta especie de Teresa de Calcuta con jaima llegó a presidir el Consejo de Derechos Humanos
Artículos | 03/03/2011 - 00:32h
Por Pilar Rahola
A veces la política internacional llega a tal nivel de surrealismo que, si no fuera trágico, resultaría cómico. Por ejemplo, la noticia de ayer, según la cual la Asamblea General de las Naciones Unidas “ha acordado por unanimidad suspender a Libia como miembro del Consejo de Derechos Humanos de la ONU”. La resolución ha sido adoptada por consenso de los 192 países que integran la Asamblea General. Por supuesto, el secretario general Ban Ki Mun se ha felicitado por la decisión. ¡Fantástico! O sea, que resulta que después de 42 años de “líder de la revolución” –lo cual significa, en idioma del pueblo, pura dictadura–, después de haber financiado y aplaudido actos terroristas brutales, después de haber perseguido y masacrado a sus opositores y después de haber vampirizado la riqueza ingente de su país en favor de su familia, y de haber sometido a su gente a una también ingente pobreza, resulta que ahora la ONU se da cuenta de que no es muy amigo de los derechos humanos. ¡Guau! Es realmente para emocionarse.
Teniendo en cuenta que el tirano de esta magnífica dictadura de corte socializante, amiga de algunos irreductibles de la extrema izquierda –léase Chávez– y de la derecha extrema –léase Berlusconi–, había llegado a ser presidente de la Comisión de Derechos Humanos, nada resulta sorprendente. Recordemos algunos de susmomentos más exultantes de amor a dichos derechos fundamentales: atentado en la discoteca La Belle de Berlín, con un saldo de tres muertos y 229 heridos; apoyo a Abu Nidal, a quien los servicios de inteligencia norteamericanos atribuyeron más de 60 atentados, con decenas de muertos; implicación en el atentado de Lockerbie, donde murieron 259 personas; atentado contra el vuelo UTA 772, con la muerte de 170 personas… Y después, apoyo global al terrorismo, a la vez que oprimía sin miramientos a su propio pueblo. Esta especie de santa Teresa de Calcuta con jaima no sólo no fue expulsado del Consejo de Derechos Humanos, sino que llegó a ser el tipo que presidió las resoluciones sobre derechos humanos de la ONU. Y ¿alguien se sorprendió? ¿Hubo movimientos sísmicos en las conciencias del mundo? ¿Se dieron por sucias las resoluciones que él presidió? Por otro lado, ¿dónde está el problema si los miembros permanentes de este Consejo son paraísos de los derechos humanos como China, Arabia Saudí, Bahréin, Argelia, Azerbaiyán o Cuba? ¿Por qué expulsar a Gadafi si sólo es un aprendiz de tirano comparado con algunos de estos maestros? La respuesta es simple: no se le expulsa por ser un dictador con biografía macabra y miserable, sino porque está siendo derrotado. No se trata de derechos humanos, se trata de poder. Un dictador en el cargo es un amigo. Un dictador caído es un dictador. Realmente es de agradecer la seriedad con que la ONU trata tan sutil diferencia…
Fuente: La Vanguardia- España
Artículos | 03/03/2011 - 00:32h
Por Pilar Rahola
A veces la política internacional llega a tal nivel de surrealismo que, si no fuera trágico, resultaría cómico. Por ejemplo, la noticia de ayer, según la cual la Asamblea General de las Naciones Unidas “ha acordado por unanimidad suspender a Libia como miembro del Consejo de Derechos Humanos de la ONU”. La resolución ha sido adoptada por consenso de los 192 países que integran la Asamblea General. Por supuesto, el secretario general Ban Ki Mun se ha felicitado por la decisión. ¡Fantástico! O sea, que resulta que después de 42 años de “líder de la revolución” –lo cual significa, en idioma del pueblo, pura dictadura–, después de haber financiado y aplaudido actos terroristas brutales, después de haber perseguido y masacrado a sus opositores y después de haber vampirizado la riqueza ingente de su país en favor de su familia, y de haber sometido a su gente a una también ingente pobreza, resulta que ahora la ONU se da cuenta de que no es muy amigo de los derechos humanos. ¡Guau! Es realmente para emocionarse.
Teniendo en cuenta que el tirano de esta magnífica dictadura de corte socializante, amiga de algunos irreductibles de la extrema izquierda –léase Chávez– y de la derecha extrema –léase Berlusconi–, había llegado a ser presidente de la Comisión de Derechos Humanos, nada resulta sorprendente. Recordemos algunos de susmomentos más exultantes de amor a dichos derechos fundamentales: atentado en la discoteca La Belle de Berlín, con un saldo de tres muertos y 229 heridos; apoyo a Abu Nidal, a quien los servicios de inteligencia norteamericanos atribuyeron más de 60 atentados, con decenas de muertos; implicación en el atentado de Lockerbie, donde murieron 259 personas; atentado contra el vuelo UTA 772, con la muerte de 170 personas… Y después, apoyo global al terrorismo, a la vez que oprimía sin miramientos a su propio pueblo. Esta especie de santa Teresa de Calcuta con jaima no sólo no fue expulsado del Consejo de Derechos Humanos, sino que llegó a ser el tipo que presidió las resoluciones sobre derechos humanos de la ONU. Y ¿alguien se sorprendió? ¿Hubo movimientos sísmicos en las conciencias del mundo? ¿Se dieron por sucias las resoluciones que él presidió? Por otro lado, ¿dónde está el problema si los miembros permanentes de este Consejo son paraísos de los derechos humanos como China, Arabia Saudí, Bahréin, Argelia, Azerbaiyán o Cuba? ¿Por qué expulsar a Gadafi si sólo es un aprendiz de tirano comparado con algunos de estos maestros? La respuesta es simple: no se le expulsa por ser un dictador con biografía macabra y miserable, sino porque está siendo derrotado. No se trata de derechos humanos, se trata de poder. Un dictador en el cargo es un amigo. Un dictador caído es un dictador. Realmente es de agradecer la seriedad con que la ONU trata tan sutil diferencia…
Fuente: La Vanguardia- España
DANNY DANON, CRUZADO DEL LIKUD- Parte 2 de 6
Por Daniel Tauber
17/2/11
http://www.youtube.com/watch?v=7PL5Jfy1EOI&feature=player_embedded
EL COMITE DE INVESTIGACION A LAS ONGS IZQUIERDISTAS
Entonces cual es el status de ese comite, usted fue nombrado el jefe de el, correcto?
Si. Si Di-s quiere, yo encabezare el comite que observara la forma en que nuestros enemigos estan transfiriendo fondos a ONGs en Israel que luchan contra Israel. Yo preguntare a estos gobiernos, el gobierno de Reino Unido o Paises Bajos, por que ustedes dieron tanto dinero a estas organizaciones? Yo tambien estudiare los fondos arabes que estan llegando a Israel para adquirir tierras.
Cuando comenzara sus funciones el comite? Yo pienso que el establecimiento del comite fue solo aprobado por el Comite de Representantes de la Kneset. No es aun...
El proceso para aprobar tal comite... Primero tu tienes que votar en el plenum [una votacion general de la Kneset] para el primer voto, eso fue hecho. Segundo tu tienes que votar en el Comite de Representantes, si termina con eso. El dia 28 de este mes, vamos a ponerlo de regreso en el plenum que votara por el mandato y los miembros del comite.
Aquellas son la segunda y tercera lecturas del proyecto de ley?
No es segunda y tercera porque no es un proyecto de ley, es una mocion, pero necesitas otra lectura para que suceda. Y yo espero y creo que tendremos la mayoria, la misma mayoria dentro de la gente de alto rango de la coalicion que apoyara este importante comite.
Piensa usted que hay alguna verdad o una preocupacion, por lo que – como Lieberman los llamo – los “Feinshmeckers” del Likud: Begin, Rivlin y Meridor, dijeron que este comite podria ser una mala cosa debido a que podria comenzar una tendencia que la Kneset sea utilizada para perseguir a gente que no es popular, ciertos grupos politicos y no otros. Piensa usted que hay algo de verdad en es? Hay alguna posibilidad que este comite sea mal utilizado o que sea una tendencia negativa para el futuro?
Yo escucho voces principalmente viniendo de los medios de comunicacion. Suena como una orquesta, diciendo no establezcan este comite, McCarthyismo, ustedes en realidad estan limitando la democracia. Pero si tu lees la ley, entenderas que este no es el caso, este comite no puede investigar gente, nosotros no podemos enjuiciar a nadie, la unica cosa que podemos hacer es exponer lo que esta sucediendo a Israel hoy. Y eso es lo que haremos. Nosotros estudiaremos a organizaciones de izquierda a derecha y expondremos donde los gobiernos, y yo pongo enfasis en la palabra gobiernos- no son donantes u organizaciones privados. Si alguien en San Francisco quiere donar a Paz Ahora o Rompiendo el Silencio, yo no estare feliz por ello, pero es una democracia. Pero si el gobierno de Arabia Saudita o la Union Europea transfieren millones de dolares a aquellas organizaciones y su vida politica activa, nosotros debemos limitarlo.
Entonces el problema no es si el New Israel Fund dona, mas que la Union Europea esta donando a estos grupos.
Daniel eso es lo que esta sucediendo hoy. Mientras nosotros hablamos, la Union Europea esta transfiriendo millones de euros y dolares cada mes a muchas de las ONGs y ellos les dicen “nosotros les daremos ese dinero pero ustedes tienen que hacer 1, 2, y 3.” En los EEUU ustedes tienen que registrarse como un agente extranjero en ciertos casos. En Israel, los gobiernos transfieren fondos y ellos intentan cambiar la realidad, la democracia en Israel dentro del sistema democratico, y yo digo paremos. Tambien, yo estoy muy temeroso que los fondos arabes esten siendo usados para adquirir tierras en Galilea y el Negev.
Hay otro comite que esta siendo establecido para eso . . .
No. Ese sera nuestro comite. Habra otro comite que sera encabezado por la parlamentaria Fania Kirshenbaum (Israel Beteinu) que observara a aquellas organizaciones que estan combatiendo a nuestros soldados y socavando a Tzahal. Ese sera otro comite.
Fuente: Ahad HaLikud- אחד הליכוד
Esta entrevista fue traducida por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba.
17/2/11
http://www.youtube.com/watch?v=7PL5Jfy1EOI&feature=player_embedded
EL COMITE DE INVESTIGACION A LAS ONGS IZQUIERDISTAS
Entonces cual es el status de ese comite, usted fue nombrado el jefe de el, correcto?
Si. Si Di-s quiere, yo encabezare el comite que observara la forma en que nuestros enemigos estan transfiriendo fondos a ONGs en Israel que luchan contra Israel. Yo preguntare a estos gobiernos, el gobierno de Reino Unido o Paises Bajos, por que ustedes dieron tanto dinero a estas organizaciones? Yo tambien estudiare los fondos arabes que estan llegando a Israel para adquirir tierras.
Cuando comenzara sus funciones el comite? Yo pienso que el establecimiento del comite fue solo aprobado por el Comite de Representantes de la Kneset. No es aun...
El proceso para aprobar tal comite... Primero tu tienes que votar en el plenum [una votacion general de la Kneset] para el primer voto, eso fue hecho. Segundo tu tienes que votar en el Comite de Representantes, si termina con eso. El dia 28 de este mes, vamos a ponerlo de regreso en el plenum que votara por el mandato y los miembros del comite.
Aquellas son la segunda y tercera lecturas del proyecto de ley?
No es segunda y tercera porque no es un proyecto de ley, es una mocion, pero necesitas otra lectura para que suceda. Y yo espero y creo que tendremos la mayoria, la misma mayoria dentro de la gente de alto rango de la coalicion que apoyara este importante comite.
Piensa usted que hay alguna verdad o una preocupacion, por lo que – como Lieberman los llamo – los “Feinshmeckers” del Likud: Begin, Rivlin y Meridor, dijeron que este comite podria ser una mala cosa debido a que podria comenzar una tendencia que la Kneset sea utilizada para perseguir a gente que no es popular, ciertos grupos politicos y no otros. Piensa usted que hay algo de verdad en es? Hay alguna posibilidad que este comite sea mal utilizado o que sea una tendencia negativa para el futuro?
Yo escucho voces principalmente viniendo de los medios de comunicacion. Suena como una orquesta, diciendo no establezcan este comite, McCarthyismo, ustedes en realidad estan limitando la democracia. Pero si tu lees la ley, entenderas que este no es el caso, este comite no puede investigar gente, nosotros no podemos enjuiciar a nadie, la unica cosa que podemos hacer es exponer lo que esta sucediendo a Israel hoy. Y eso es lo que haremos. Nosotros estudiaremos a organizaciones de izquierda a derecha y expondremos donde los gobiernos, y yo pongo enfasis en la palabra gobiernos- no son donantes u organizaciones privados. Si alguien en San Francisco quiere donar a Paz Ahora o Rompiendo el Silencio, yo no estare feliz por ello, pero es una democracia. Pero si el gobierno de Arabia Saudita o la Union Europea transfieren millones de dolares a aquellas organizaciones y su vida politica activa, nosotros debemos limitarlo.
Entonces el problema no es si el New Israel Fund dona, mas que la Union Europea esta donando a estos grupos.
Daniel eso es lo que esta sucediendo hoy. Mientras nosotros hablamos, la Union Europea esta transfiriendo millones de euros y dolares cada mes a muchas de las ONGs y ellos les dicen “nosotros les daremos ese dinero pero ustedes tienen que hacer 1, 2, y 3.” En los EEUU ustedes tienen que registrarse como un agente extranjero en ciertos casos. En Israel, los gobiernos transfieren fondos y ellos intentan cambiar la realidad, la democracia en Israel dentro del sistema democratico, y yo digo paremos. Tambien, yo estoy muy temeroso que los fondos arabes esten siendo usados para adquirir tierras en Galilea y el Negev.
Hay otro comite que esta siendo establecido para eso . . .
No. Ese sera nuestro comite. Habra otro comite que sera encabezado por la parlamentaria Fania Kirshenbaum (Israel Beteinu) que observara a aquellas organizaciones que estan combatiendo a nuestros soldados y socavando a Tzahal. Ese sera otro comite.
Fuente: Ahad HaLikud- אחד הליכוד
Esta entrevista fue traducida por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba.
Disparos en Zona fronteriza a Gaza: el Contexto Desaparece en tierra de nadie
15 Febrero 2011
Comunicado del 15 de febrero 2011
Artículo traducido de HonestReporting, escrito por Simon Plosker
El Sunday Times del Reino Unido presentó una dramática historia "Morpurgo ve a niño disparado en desierto fronterizo de Gaza"
De acuerdo con el artículo:
El escritor infantil, Michael Morpurgo, ha descrito cómo fue testigo del asesinato de un joven de 15 años de edad, durante una visita a Gaza. ...
El incidente ocurrió mientras Morpurgo, laureado por los ex niños, estaba esperando para cruzar de regreso a Israel con un grupo de niños enfermos y ancianos palestinos que necesitan tratamiento hospitalario. Se le dijo que la frontera había sido cerrada después de que otros dos jóvenes palestinos hubieron disparado.
"En cualquier dirección desde mí, vi a cientos de niños, con carros y burros recogiendo escombros para ser reciclados como bloques de construcción con los que pudieran reconstruir su ciudad destrozada", dijo.
De repente se oyeron disparos. "Un grito se elevó de todas partes del desierto de escombros; escuché muchos gritos y vi a niños corriendo hacia un lugar. Un minuto más tarde me rebasaron y en el último carro había un niño sangrando por la pierna, los pantalones empapados de sangre, gritando. "
El niño, llamado Shamekh, de Jabalia en el norte de Gaza, había estado recogiendo escombros con sus dos hermanos y su padre con la esperanza de ganar algo de dinero.
El artículo contiene críticas de la organización Save the Children del presunto tiroteo israelí a niños cerca de la frontera de Gaza y afirma que "Los tiroteos se han llevado a cabo por las estaciones de armas a control remoto basado torres de vigilancia no tripuladas que contienen ametralladoras".
En ninguna parte del artículo le fue dada la oportunidad al ejército israelí de responder o explicar la situación en torno a la zona fronteriza con Gaza. Si la periodista se hubiese molestado en investigar más a fondo, tal vez ella se hubiera abordado algunas cuestiones muy pertinentes. Cuando The Sunday Times falló, consultamos con una alta fuente militar de las FDI para averiguar el contexto desaparecido.
Los agujeros en la historia
Según el artículo, el incidente ocurrió mientras Morpurgo estaba esperando para cruzar de regreso a Israel. Esto implicaría que se encontraba en Erez, el principal cruce para peatones, incluyendo palestinos con permiso para entrar en Israel para recibir tratamiento médico. ¿Fue Morpurgo realmente testigo del tiroteo o vio sólo las consecuencias?
Sara Hashash, la periodista del Sunday Times esta jugando a cuenta de Morpurgo cuando afirma que "De repente se oyeron disparos"? El hecho de que el joven fue herido en la pierna y no muerto por múltiples heridas de bala coincide con cómo el ejército israelí opera en la frontera. Disparos de advertencia se hacen a unos 10-20m de distancia dando a los palestinos en la zona de amortiguamiento el tiempo suficiente para abandonar el área sin más incidentes. Además, los únicos soldados autorizados para abrir fuego, después de recibir primero el permiso de sus comandantes, son francotiradores altamente entrenados que apuntar a las piernas con el propósito específico de prevención de muertes.
Esta realidad es muy diferente de la impresión dada por la declaración del artículo relativa a las estaciones de armas a control remoto y ametralladoras.
Por lo tanto, es poco probable que todo el incidente habría ocurrido tan de repente como Hashash sugiere. Pero entonces, ¿por qué los disparos abiertos de las FDI hacia alguien que supuestamente recolecta de materiales de entre los escombros? Una vez más, si la periodista se hubiera molestado en preguntar, habría descubierto que las bolsas que se pueden utilizar para llevar los materiales rescatados también pueden ser utilizadas para transportar artefactos explosivos improvisados. Y alguien agazapado en medio de los escombros puede parecer estar plantando explosivos improvisados, como recogiendo losas de concreto.
Sunday Times Juega con la Verdad
El artículo del Sunday Times se basó en un cortometraje de la visita de Michael Morpurgo a Israel y Gaza, patrocinado por Save the Children y transmitido por la BBC Newsnight. El supuesto tiroteo descrito en el artículo está cubierto por las imágenes de Morpurgo (ver desde el minuto 7:10 en adelante) y demuestra que Morpurgo sin duda no vio el propio tiroteo, sino más bien las consecuencias. Él ha dicho:
Nunca había visto a nadie disparado antes. El doctor de Médicos Sin Fronteras me dice que los israelíes usan armas de control remoto operadas a kilómetros de distancia. Es difícil para mí confirmar que sucedió así, pero el doctor dice que pasa mucho.
Así Morpurgo abiertamente declara que no puede confirmar lo que The Sunday Times afirma que ha sucedido y que sólo esta apoyada por los trabajadores de una organización no gubernamental (ONG) algo en lo que nunca se puede confiar, dadas las falsas declaraciones de los médicos palestinos y las organizaciones no gubernamentales en el pasado.
En pocas palabras, la periodista del Sunday Times no sólo no incluyó ningún contexto, sino que aparentemente ha embellecido un incidente para obtener el máximo daño a Israel.
Seguridad Fronteriza y la Zona de Amortiguamiento
¿Por qué existe la necesidad de una zona de amortiguamiento y una valla de seguridad en primer lugar? Los medios de comunicación, a lo largo de los años, no representan adecuadamente la realidad de la amenaza terrorista de Gaza. Sobre una base diaria, el ejército israelí se enfrenta a intentos de ataques terroristas que implican no sólo a los misiles Qassam, sino también morteros, granadas propulsadas por cohetes (RPG) y artefactos explosivos improvisados (IEDs).
Con sólo una valla de seguridad que separa a terroristas de Gaza del territorio israelí, no hace falta ser un analista militar para ver la necesidad de un mínimo de profundidad estratégica para proteger a las comunidades israelíes. Este es particularmente el caso en que la valla está constantemente bajo el ataque de elementos terroristas que buscan entrar en Israel.
Este es el por qué existe una zona de amortiguamiento de unos 300 metros de la valla fronteriza, a la que los habitantes de Gaza tienen prohibida la entrada por su propia seguridad así como de los israelíes. Esta zona de amortiguamiento es revisada regularmente por el ejército israelí con vehículos blindados y excavadoras, en particular por artefactos explosivos improvisados que pueden destruir los vehículos de patrulla de las FDI y matar a soldados a 50 metros de la valla.
Cada día, hay varios casos de artefactos explosivos improvisados en la zona de amortiguamiento. Éstos son, con regularidad, plantados por terroristas disfrazados de civiles durante las horas del día.
Abuso de los Niños
Michael Morpurgo es escritor de libros infantiles. No es de extrañar que se preocupa por el bienestar de los jóvenes. Sin embargo, en lo que equivale a una forma de maltrato infantil, Hamas y otras organizaciones terroristas no tienen reparos en utilizar a los niños para acercarse lo suficiente a la valla fronteriza para plantar explosivos.
Mientras que un joven de 15 años puede parecer un niño a los ojos de Morpurgo, los menores han sido a menudo utilizados como combatientes por los grupos terroristas palestinos durante la última década. Los palestinos también tienen la responsabilidad de exponer a los niños a los riesgos evidentes de entrar en una zona militar prohibida como el padre de este muchacho lo hizo.
El Sunday Times ha embellecido deliberadamente un incidente para producir un artículo completo de periodismo perezoso, conjeturas y faltas de contexto, que deja la falsa impresión de que Israel abre el fuego sobre niños inocentes de Gaza sin ninguna razón justificable.
Envíe sus considerados comentarios en inglés al The Sunday Times - letters@sunday-times.co.uk
Fuente: Honest Reporting
LOS CAMBIOS QUE VIENEN EN EL VECINDARIO:
Túnez. (Europa Press).- El Gobierno interino de Túnez ha legalizado al grupo islamista Ennahda, que estuvo prohibido durante el régimen del depuesto presidente Zine al Abidine Ben Alí, y ha autorizado su constitución como partido político, según informó este martes la agencia estatal de noticias, TAP.
Por otra parte, el ministro de Reformas Económicas y Sociales, Elyes Jouini, presentó este martes su dimisión del Gobierno interino, según la emisora privada FM. Su marcha se une a la de otros altos responsables del pais. El ministro de Industria y Tecnología tunecino, Afif Chelbi -quien había sido designado directamente por Ben Alí-, presentó su dimisión ayer lunes, y el primer ministro, Mohamed Ghannouchi, también nombrado por el ex presidente, dejó el cargo el domingo y fue sustituido por Beji Caid Sebsi.
Por otra parte, el ministro de Reformas Económicas y Sociales, Elyes Jouini, presentó este martes su dimisión del Gobierno interino, según la emisora privada FM. Su marcha se une a la de otros altos responsables del pais. El ministro de Industria y Tecnología tunecino, Afif Chelbi -quien había sido designado directamente por Ben Alí-, presentó su dimisión ayer lunes, y el primer ministro, Mohamed Ghannouchi, también nombrado por el ex presidente, dejó el cargo el domingo y fue sustituido por Beji Caid Sebsi.
Natalie Portman está "asqueada" por los dichos antisemitas de John Galliano
La ganadora del Oscar, quien es rostro publicitario de la casa de modas del suspendido diseñador, dijo: "No me asociaré al señor Galliano de ninguna manera".
Martes 1 de Marzo de 2011 09:56
SANTIAGO.- Se supone que la controversia generada por los insultos antisemitas que el diseñador John Galliano habría proferido a una pareja en un bar no eran más que fruto de difamación, como dijo el publicista del británico, pero la aparición de un video en que el diseñador dice "amo a Hitler" deja más que claro que el incidente no se trata de inventos malintencionados.
Y esta vez las consecuencias de sus actos van más allá de que la casa Dior lo haya retirado de sus labores, porque la mismísima ganadora del Oscar, y rostro publicitario del perfume Miss Dior Cherie, decidió hablar del tema y expresar su malestar.
"Estoy profundamente shockeada y asqueada por el video de los comentarios de John Galliano que apareció hoy. A la luz de este video, y como una individua que está orgullosa de ser judía, no me asociaré al señor Galliano de ninguna manera", aseguró la actriz en un comunicado de prensa dado a conocer por sitios como Contact Music.
Más allá de eso, Portman hizo un llamado: "Espero que al menos estos terribles comentarios nos recuerden reflexionar y actuar combatiendo estos prejuicios aún existentes que son opuestos a todo lo que es bello", dijo.
Fuente: Emol- Chile.
CONTANDO LAS DESTACABLES HISTORIAS DE LOS JUDIOS SEFARADIES
Un musulman de Sarajevo escondio a un amigo judio de los nazis y luego fue protegido de la violencia en los Balcanes en la decada de 1990 por un grupo de ayuda judio. Es solo una de las muchas historias de una reciente conversacion en Los Angeles sobre la juderia sefaradi.
Denis Karalic
Denis Karalic, musulman abandonando Sarajevo hacia Israel a los 13 años en 1994, tiene ahora 30 años. El termino la escuela en Israel y ahora trabaja para la agencia de restitucion del Holocausto de Viena. (Edward Serotta / Febrero 4, 1994)
Por Nomi Morris,
Febrero 26, 2011
Esta primavera marca 70 años desde que la Alemania Nazi invadio lo que era entonces Yugoslavia, deportando finalmente y exterminando a la mayoria de las comunidades judias sefaradies de los Balcanes.
En Sarajevo, una mujer musulmana llamada Zeyneba Hardaga escondio a su amigo judio Josef Kabilo de los nazis y en 1985 fue reconocida por Israel como una "Justa entre las Naciones" cuyos actos habian salvado una vida judia.
De regreso a 1994, el pico del sitio bosnio serbio a Sarajevo, el cual mato a 12500 de los residentes de la ciudad durante tres años.
El fotoperiodista norteamericano Edward Serotta conocio a la anciana Hardaga en Sarajevo cuando ella y otros refugiados musulmanes bosnios, croatas catolicos y serbios ortodoxos fueron bienvenidos en una caravana de rescate judio que llevo a 294 personas a Israel.
"Cuando todos estaban luchando con los demas, los sobrevivientes del Holocausto y su descendencia convirtieron su sinagoga rosa en la organizacion humanitaria mas efectiva en la ciudad", recordo Serotta durante una conversacion en Los Angeles la semana pasada.
Ese grupo de ayuda judio, La Benevolencija, con la ayuda del American Jewish Joint Distribution Committee, funciono como un refugio antibombas, clinica, centro de distribucion de alimentos, farmacia, oficina postal, estacion de transmision de radio y centro de entretenimientos.
Los doctores eran serbios y croatas, el jefe de seguridad y leñador eran musulmanes, el cocinero y especialista en computacion judios. "Habia un dentista una vez a la semana y espectaculos de titeres para niños", dijo Serotta. "La comunidad judia y la comunidad de Sarajevo eran una."
Tambien en esa caravana estaba Denis Karalic, un musulman de 13 años cuyo padre era activo en La Benevolencija.
Al llegar a Israel, Hardaga fue saludada por el Primer Ministro israeli Yitzhak Rabin. Ella murio un año mas tarde, y su hija y nieta entonces se convirtieron al Judaismo. Karalic termino la escuela en Israel y ahora, a los 30, esta trabajando para la agencia de restitucion del Holocausto de Viena, una forma de dar algo en retorno a la gente que lo ayudo.
Serotta conto estas y otras historias de su libro "Supervivencia en Sarajevo" en un acto el 22 de febrero en la Federacion Judia del Gran Los Angeles. La conversacion se enfoco en los judios de la capital bosnia, 80% de los cuales eran sefaradies.
El relato de Serotta de una pequeña comunidad que vivio en armonia con otros grupos religiosos y etnicos por 450 años es un importante ejemplo de la tolerancia y pluralismo caracteristicos de la juderia sefaradi, dijo el Rabino Daniel Bouskila, director de proyectos especiales para el Centro de Educacion Sefaradi con sede en Los Angeles.
Fundado en 1979, el grupo tiene un campus en la Ciudad Vieja de Jerusalem, donde planea ordenar rabinos de acuerdo con la tradicion sefaradi, la cual nunca se subdividio en denominaciones ortodoxa, conservadora, reformista y reconstruccionista.
La juderia sefaradi remonta su liturgia y erudicion a la España medieval mas que a Alemania, la fuente intelectual para la arma ashkenazi de la vida judia de la cual la mayoria de los judios norteamericanos descienden.
Bouskila y Serotta dijeron que ahora hay orgullo e interes renovados en el legado judio sefaradi, incluso en Norteamerica, donde la experiencia sefaradi ha sido en gran parte pasada por alto.
"Aqui ustedes tenian 'El Violinista sobre el Tejado' y beiguels y salmon, pero ninguna otra tradicion," dijo Bouskila. "Hay grandes cantidades de escritos de importantes rabinos sefaradies, pero ellos no fueron traducidos al Ingles. Nuevos emprendimientos en educacion estan comenzando a cambiar eso."
Bouskila, hijo de inmigrantes franceses marroquies, crecio en West Hollywood. El es ex rabino de Tifereth Israel en Westwood, la mas antigua congregacion sefaradi de Los Angeles, comenzada casi un siglo atras por judios principalmente de Turquia y la isla griega de Rodas.
Otros inmigrantes de Siria, Irak, Argelia, Egipto y mas recientemente Iran, han hecho de Los Angeles uno de los mas grandes centros judios sefaradies en los Estados Unidos, con seis sinagogas y muchas congregaciones pequeñas e informales.
El martes, cuando Serotta pregunto cuantos entre los asistentes eran sefaradies, la mitad de los 150 participantes levantaron sus manos, una agradable sorpresa para Mark S. Diamond, vice presidente ejecutivo de la Junta de Rabinos del Sur de California de la federacion, la cual organizo el acto.
"Es una poderosa narrativa que tenemos que contar y recontar," dijo Diamond de la experiencia sefaradi. "Hay un orgulloso legado de apertura y pluralismo que es profundamente necesario en el mundo judio y en el mundo en general."
De acuerdo con Serotta, los judios comenzaron a llegar a los Balcanes en 1391 despues de pogromos en España; mas llegaron despues de la Inquisicion, la cual expulso a todos los judios para agosto de 1492. Los estudiosos estiman que 250000 a 350000 judios españoles finalmente se establecieron en los Balcanes.
Ellos trajeron sus distintas melodias de oracion, una tradicion rabinica influenciada por el estudioso y filosofo progresista Maimonides, y el idioma Ladino, una mezcla de mayormente Español y Hebreo que se desarrollo entre los judios sefaradies muy como el Idish, derivado mayormente del Aleman y Hebreo, lo hizo entre los judios ashkenazis.
Ellos tambien trajeron la famosa Hagadah de Sarajevo, uno de los 16 textos de Pesaj pintados a mano de España que han surgido en distintas ciudades. La Hagadah fue luego apreciada por los historiadores de arte vieneses quienes la llamaron "una obra maestra medieval."
En visperas de la IIª Guerra Mundial, habia 87000 judios, en su mayoria sefaradies, en Yugoslavia y 48000 en Bulgaria. Habia una importante comunidad de 54000 en Salonika, Grecia, que fue aniquilada, haciendola la comunidad mas diezmada fuera de Polonia.
Algunos judios de los Balcanes sobrevivirian a la guerra y finalmente regresarian a casa. Cuando Serotta visito por primera vez Europa central y oriental a fines de la decada de 1980, el encontro comunidades judias que no pensaban en si mismas como reliquias y no tenian intenciones de desaparecer. Su libro "Desde las Sombras" presagiaba el renacer de la vida judia en el antiguo bloque sovietico despues de la caida del Muro de Berlin en 1989.
Serotta, quien mas tarde fundo Centropa, un instituto con sede en Vienna dedicado a la cultura judia de la region, dijo que la abrumadora naturaleza del Holocausto — en el cual 6 millones de judios, en su mayoria ashkenazis, murieron — ayuda a explicar por que la rica narrativa sefaradi ha sido descuidada.
Bouskila tambien cito la dimension socio-politica, destacando que en Israel y otras partes, los judios europeos han dominado la estructura de poder, incluyendo en las escuelas rabinicas.
Ahora eso esta comenzando a cambiar, dicen, en Israel y los Estados Unidos.
Fuente: Los Angeles Times- Esta nota fue traducida especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba-
MUNDO ARABE: LA PROBLEMATIZADA ISLA EN EL PATIO TRASERO DE IRAN
By OREN KESSLER
02/25/2011 16:19
Hasta la semana pasada, Bahrein era un punto pasado por alto, inadvertido en el mapa regional, una isla feudo conocida en Occidente como el hogar de una carrera de autos de Formula Uno y, presuntamente, unos pocos pozos petroleros.
Para el comienzo de Febrero, levantamientos populares en Tunez y Egipto habian cebado viejas quejas a traves del mundo arabe, y para mediados de mes un disparatado rejunte de desafectados bahreinis se habian reunido para organizar una protesta a gran escala para el 14 de febrero, el 10º aniversario de un estatuto nacional destinado a sofocar el disenso promulgando limitadas reformas politicas. El Ministerio de Salud de Bahrein estima que siete personas han sido asesinadas desde que las fuerzas de seguridad abrieron fuego sobre los manifestantes que primero llevaron sus quejas a las calles.
El miercoles, el Rey Hamad Al Khalifa ordeno la liberacion de mas de 300 prisioneros, incluidos 23 chiitas que habian sido acusados de intentar derrocarlo. La liberacion fue una de las mayores exigencias de la oposicion, y puso de relieve el deseo del regimen de tener conversaciones sobre reforma antes que la estabilidad sea mas socavada.
Hassan Meshaima fue uno de los dos exiliados perdonados en el acuerdo. El miercoles el ya estaba regresando a Bahrein, pero fue detenido en Libano debido a una orden internacional preexistente para su arresto bajo cargos de subversion de la monarquia.
Meshaima lidera el grupo politico al-Haq, considerado mas radical en sus opiniones que los grupos chiitas mas moderados que hasta ahora han liderado las protestas. Su regreso podria dar una apertura para elementos mas radicales - en el gobierno y en la oposicion - para avivar tensiones sectarias entre la clase gobernante sunnita y la mayoria chiita.
BAHRAIN esta en una posicion estrategica en el Golfo Persico, a traves de la cual pasan un quinto de los suministros de petroleo del mundo, y es uno de los aliados regionales mas cercanos de Washington.
El pais alberga la sede de la Quinta Flota de la Armada americana de 6000 miembros - responsable por todas las fuerzas navales en el Golfo Persico y como tal, Bahrein ha servido como una plataforma de lanzamiento en ambas guerras de Irak y probablemente hara lo mismo en cualquier conflicto futuro con Iran.
La enviada del reino a los EEUU, Houda Ezra Nonoo*, es la primera embajadora judia de un estado arabe y la tercera mujer embajadora en la historia de Bahrein. Encubierta a salvo en Washington, ella ha estado generalmente tranquila durante los recientes disturbios.
El descontento economico y politico es un elemento de las protestas de Bahrein, pero la riña que va mas profundamente a traves del pais es religiosa. Los chiitas suman un 70% de sus 525000 ciudadanos nativos, y se han quejado hace mucho de discriminacion a manos de la monarquia sunnita, incluido serles negados importantes puestos politicos y militares. La familia sunnita Al Khalifa ha gobernado Bahrein desde principios del siglo XIX, y el rey Hamad asumio el trono en 1999.
Para intentar contrabalancear a la mayoria chiita, el regimen por años a ofrecido la ciudadania a sunnitas de naciones arabes y otras partes, destacablemente del sur de Asia, y a muchos de los nuevos ciudadanos se les dan empleos estatales. Algunas victimas de la brutalidad policial informaron que sus atacantes hablaban en urdu, el idioma nacional de Pakistan.
Bahrein es una de las pocas naciones del Golfo con un parlamento electo popularmente, pero sus poderes son limitados. Los manifestantes quieren terminar la capacidad de la monarquia de elegir al primer ministro y otros puestos politicos clave, y el bloque politico protagonico chiita ha retirado a sus 18 legisladores del parlamento de 40 bancas.
Los analistas dicen que la capacidad de la Casa Blanca para calmar el malestar en Bahrein sera clave para estabilizar al Golfo Persico y controlar la influencia de Iran.
En 1981, el Frente Islamico para la Liberacion de Bahrein respaldado por Iran intento un golpe de estado, pero los chiitas de Bahrein han dicho hace mucho que sus protestas no tienen nada que ver con Iran y todo que ver con querer ser aceptados como ciudadanos bahreinis plenos. Ellos acusan a la familia gobernante de agitar el fantasma de la expansion irani para evitar que Occidente los apoye.
Shmuel Bar, director de estudios en el Instituto de Politica y Estrategia en Herzliya, dijo al The Jerusalem Post que si son llevadas a cabo elecciones libres y justas en Bahrein, podria esperarse que la mayoria chiita vote a un gobierno pro-irani.
“Los chiitas son el 70% de la poblacion, y ellos ciertamente no estan en favor del regimen,” dijo.
“Iran tiene extensos contactos alli – Bahrein es su patio trasero.”
En 2009 un comandante de la Guardia Revolucionaria Irani de elite causo un incidente diplomatico entre Teheran y Manama describiendo a Bahrein como la "14ª provincia" de Iran.
“Todos nosotros recordamos lo que sucedio cuando Saddam Hussein declaro a Kuwait la septima provincia de Irak,” dijo Bar.
A PRINCIPIOS DE ESTA SEMANA The Washington Post informo que funcionarios americanos estan intentando convencer a sus contrapartes en el Golfo que el peligro mas grande en continuar la violencia seria una radicalizacion de los elementos chiitas del movimiento de protesta.
“La falta de EEUU al no apoyar las protestas alimentara la furia contra el gobierno americano y llevara a los chiitas hacia Iran", dijo un ex funcionario. "Alguien se posicionara para explotar esta situacion, e Iran ya se esta moviendo hacia eso."
“Si los iranies planean derrocar al gobierno de Bahrein y nombrar un jefe de estado leal en su lugar tiene exito, sus multiples objetivos serian logrados sin ningun movimiento militar", escribio en el Huffington Post el lunes Haggai Carmon, un abogado internacional y autor radicado en Israel y New York. “Los iranies causaran la expulsion de la Quinta Flota del puerto de Manama. Ellos mantendran un punto estrategico cerca del estrecho de Ormuz donde el 20% del suministro de petroleo para EEUU pasa y ellos señalaran a otros estados del Golfo con poblacion chiita - tales como Kuwait y Arabia Saudita que se pongan en linea con Iran, o a otra cosa."
Pero un cable diplomatico de 2008 dado a conocer el año pasado por WikiLeaks ofrece una perspectiva diferente. En el, la Embajada americana en Manama transmitieron advertencias que la familia Khalifa habia transmitido a funcionarios americanos sobre Iran sembrando disenso entre los chiitas bahreinis. "Algunos sunnitas bahreinis, dentro y fuera del gobierno, sugieren a extranjeros (y pueden incluso creerlo ellos mismos) que Iran esta detras del descontento chiita aqui", decia el cable.
Los funcionarios americanos, no obstante, parecieron escepticos: "En opinion de los diplomaticos, no hay evidencia convincente de involucramiento irani aqui desde al menos mediados de la decada de 1990... El descontento chiita radica principalmente en su estilo de vida mas bajo, la exclusion no oficial de posiciones de gobierno sensibles y la dominacion sunnita del parlamento."
LA VOLATILIDAD DE LA REGION hace dificiles las predicciones de cualquier tipo. Pero los analistas en casa y el extranjero estan unidos en la creencia que la influencia de Bahrein en el futuro del mundo arabe superara por mucho su tamaño. Cuando se le pregunta si el estaba esperanzado acerca de las perspectivas de Bahrein, Bar respiro profundamente. "Yo soy realista", dijo. "Un pesimista es un optimista con experiencia."
Fuente: The Jerusalem Post- Este articulo fue traducido especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
*Recomendamos a los lectores la nota "En un paisaje de tension, Bahrein adopta a sus judios. Los 36", en este mismo blog el dia 29/4/09-
El Idioma Hebreo y su Influencia por Gustavo Perednik
La mitad de la población mundial habla en diez lenguas. De las casi seis mil restantes, la mayoría desaparecerá en menos de un siglo.
El criterio de la cantidad de hablantes colocaría al idioma hebreo en el puesto setenta de las lenguas humanas, pero su influencia es mucho más amplia de lo que ese rango podría indicar.
Por ejemplo, de los 270 lenguajes que tienen Wikipedias, el hebreo está entre los treinta más importantes: exhibe más de 100.000 entradas, y es considerado el segundo por la calidad y profundidad de sus artículos. La Wikipedia hebrea es utilizada cotidianamente por casi el 40% de la población de Israel, uno de los porcentajes más altos del mundo.
En cuanto a la influencia de la lengua, vaya un párrafo revelador:
Desde el comienzo un pajarito me contó que no hay nada nuevo bajo el sol: no sólo de pan vive el hombre, ni por su espada. Somos guardianes de nuestro hermano y no del becerro de oro. Pongamos la casa en orden con el sudor de nuestra frente. La escritura está en la pared; comer, beber y alegrarnos porque todo tiene su tiempo, y...Punto.
Las pocas oraciones anteriores, con una docena de locuciones conocidas en la mayoría de las lenguas, deja ver la estampa del hebreo en nuestras vidas. Todas y cada una de las expresiones incluidas son bíblicas, y podríamos continuar sin pausa: "hágase la luz; bálsamo de Guilad; torre de marfil; tiempo de curar; jardín del Edén; dedo de Dios; ciudad de refugio; jeremiadas; elegir la vida; zarza ardiente; falso profeta; jaula de los leones; día del juicio; tierra prometida; chivo emisario; ojo por ojo; Matusalén; sodomía; polvo y cenizas; espadas en arados; fruto prohibido; caída de los poderosos; amar al prójimo"
En decenas de voces la influencia es directa, como lo es en las palabras que fueron incorporadas a los vocabularios de cientos de lenguas y de pueblos: "aleluya, amén, gólem, hosanna, jubileo, leviatán, maná, mesías, pascua, sabático, serafín".
Adicionalmente, hay un influjo indirecto. Por ejemplo, la voz kirios en un contexto griego no es un término religioso: significa "dueño, jefe". Cuando los traductores de la Biblia eligieron esa palabra para verter a la Septuaginta el tetragrama (el nombre divino), kirios dejó de significar meramente dueño y pasó a implicar un dominio universal. Al latín pasó a ser dominus, y por vía del griego y del latín la semántica hebrea penetró inadvertidamente en todos los idiomas.
Lo explica el lingüista Antoine Meillet en su ensayo sobre La influencia de la Biblia Hebrea en las lenguas europeas (1928): "Entre nuestras palabras y frases más comunes, muchas no muestran signos del hebreo, pero sin él no habrían llegado a nosotros, o habrían tenido un significado bien distinto del que portan".
Otro modo de analizar la influencia hebraica es rastrear el origen del alfabeto. Un pueblo semita, los fenicios, fue en la antigüedad marítimo por antonomasia. En sus travesías hacia el Oeste se encontraron primeramente con los griegos, quienes los deslumbraron con su poder, su música, su arte y su ignorancia de la grafía. Por ello, les enseñaron las 22 letras de su idioma hebraico-fenicio, moldes exactos de las 22 letras del hebreo actual.
Además de las palabras y la escritura, una tercera vía es hurgar al hebreo en nuestras ideas y narrativa, una buena parte de las cuales fueron moldeadas por la Biblia Hebrea o Tanáj, el texto más influyente de la humanidad, escrito a lo largo de mil años, y que abarca dos milenios de la vida de Israel.
En 1455 se transformó en el primer volumen en ser impreso, y fue traducido a 1.850 lenguas y dialectos (para justipreciar el dato, considérese que el segundo libro más traducido lo fue a unos 200 idiomas). Ningún texto ha inspirado tanto ni ha sido tan citado. Ninguna otra obra ha definido moral y filosofía, ni concitado la atención de las artes y la ciencia, de la arqueología y la historiografía, e incluso de las disciplinas más avanzadas como la informática. Hay más de un millón de obras sobre la Biblia Hebrea.
En el antiguo Israel hubo ambiciosos proyectos industriales, pero quedaron rezagados por la palabra escrita. Ni la fundición de cobre que el rey Salomón hizo construir a orillas del Mar Rojo, ni el acueducto en roca sólida erigido durante el reinado de Ezequías, pueden parangonarse en su perdurabilidad con la Palabra grabada. En Israel hubo, y hay, por sobre todo, un Libro.
Sólo él pudo superar a los vecinos imperiales de Egipto y Babilonia; una colección de veinticuatro libros con enseñanzas éticas, mundanas y religiosas, redactadas con una sapiencia y belleza deslumbrantes.
El hebreo, uno de los cuatro idiomas semíticos que perviven, tiene su origen en lo que fue Canáan y es Israel, y fue similar al idioma de su vecino del norte, los fenicios.
Es primordialmente un lenguaje de verbos. El noruego Theodor Boman lo contrastó en sus estudios con el griego, y concluyó que los verbos hebreos son eminentemente dinámicos, lo que dota a la lengua de gran plasticidad.
Por su antigüedad única, se escribe en bloques de derecha a izquierda, ya que cuando las palabras se graban en piedra resulta arduo escribirlas en dirección inversa. Los helenos, por lo tanto, además de tomar del hebreo sonidos que no tenían, procedieron a dar vuelta las letras para facilitar el trazo de izquierda a derecha (que es la dirección recomendable al escribir sobre papiro, para evitar manchas de tinta).
El resultante alfabeto griego (que eventualmente pasó al latín) trastocó las letras hebraicas álef, bet, guimel, en alfa, beta, gama, y así, el alfabeto hebreo-fenicio fue padre de casi todos los demás.
Desde esta perspectiva, es válida la consideración del hebreo como madre de las lenguas, como lo plantearon grandes pensadores, desde Yehuda Haleví en el medioevo hasta Moisés Mendelssohn en la modernidad.
Las batallas del hebreo
Las palabras son depósitos culturales, por lo que hablar hoy hebreo implica viajar en el tiempo hacia tres milenios atrás. Al revivirlo, Israel ha consumado con éxito un experimento social sin parangón: un niño judío educado puede leer con cierta facilidad textos milenarios.
Más que revivir se trató de una criogénesis, o renacimiento de un idioma que se había preservado congelado en la liturgia y la lectura bíblica. Sobrevivió, gracias a que fue una parte inseparable de la religión de los judíos; en rigor resulta difícil entender el judaísmo sin saber hebreo.
De las 45.000 palabras del hebreo moderno, casi la mitad son talmúdicas. Bíblicas hay 8.000, y 800 de las mil más necesarias en el habla cotidiana.
Recordemos que Luis de Torres, un judío converso que acompañó a Colón como intérprete en su primer viaje, sabía hebreo y se ha supuesto que en ese idioma pretendía poder comunicarse con los nativos de las tierras a las que arribaran. A partir del siglo XVI se difundió el estudio del hebreo, también gracias a los estudiosos renacentistas y luego a poetas como William Blake.
En efecto, ocupó un lugar prominente en el movimiento puritano en Inglaterra, especialmente durante el interregno de Oliver Cromwell, cuando el hebraísta John Milton fue designado Secretario de Lenguas Extranjeras.
El impulso llegó a América, donde el primer libro publicado fue el salterio hebreo (1640), y donde el gobernador William Bradford (uno de los peregrinos del Mayflower, y segundo gobernador de la colonia de Plymouth), era un devoto estudiante de la lengua.
John Cotton, uno de los líderes de los primeros puritanos en América, estableció la enseñanza del hebreo en instituciones educativas. Cuando en 1636 se fundó en Harvard la primera universidad norteamericana, el hebreo fue obligatorio para todos los estudiantes. Hasta 1817, el discurso de apertura del año de estudios se pronunciaba siempre en hebreo. La misma línea fue seguida por Columbia, Brown, Princeton, Johns Hopkins, Dartmouth y Pennsylvania. En Yale, el presidente Ezra Stiles enseñaba hebreo, y en este idioma está el emblema de la universidad.
William Gifford adujo en su Quarterly Review, que algunos miembros del Congreso norteamericano proponían que el inglés fuese sustituido por el hebreo como idioma nacional .
En Francia, el poeta Guy de la Boderie hacía derivar "Gallia" (la Francia original) del hebreo "olas", y "París" del hebreo "gloria humana". En Inglaterra fueron más lejos, y se concibió la religión del anglo-israelismo, que imaginaba la procedencia hebraica del inglés, y explicaba el término "Brit-ish" como "hombre del pacto" en hebreo.
En su meteórica revitalización durante los dos últimos siglos, el hebreo debió vencer la rivalidad de otros idiomas. El Yiddish, que recibe del hebreo un 15% de su vocabulario, fue proclamado "el idioma nacional judío" en el congreso de Czernowitz de 1908. Un lustro después, los hebraístas respondieron en el Congreso de Viena: la lengua nacional judía es el hebreo, la única con continuidad histórica milenaria.
Otro rival fue el esperanto, cuyo creador, Lazar Ludwig Zámenhof estaba muy familiarizado con el hebreo. Probablemente en éste se basara para dotar de simpleza a su idioma artificial, por ejemplo en la economía lógica de raíces consonánticas, y el uso de prefijos para transformar al verbo en pasivo. Hacia 1880, Zámenhof aspiraba a que el esperanto no sólo fuera un idioma internacional, sino también uno nacional para el pueblo judío.
La verdadera lid del hebreo en su vigoroso renacimiento fue la llamada "batalla de los idiomas" que tuvo lugar en la ciudad de Haifa en 1913. Cuando se fundó allí una academia tecnológica con el permiso de las autoridades otomanas, se empezó eligiendo al alemán como idioma de estudio, con el argumento de que el hebreo aún carecía de suficientes términos técnicos.
Los sionistas, y a la cabeza de ellos el gran renovador del hebreo, Eliezer Ben Yehuda, reivindicaron el idioma, y lograron por medio de una huelga docente que se desplazara al alemán. En 1914 el hebreo fue irreversiblemente elegido como idioma de instrucción para el naciente "Tejnión". A los pocos años (1921) fue reconocido como uno de los idiomas oficiales de Palestina, y la lengua se difundió por doquier.
La derrota de la antigua Roma sobre Grecia fue pacífica, absorbiendo gran parte del legado griego en mitología, filosofía y leyes. En contraste, los otros dos rivales romanos fueron vencidos violentamente: el Israel hebreo y la Cartago fenicia, que compartían gran parte de la tradición semítica en su lenguaje, y una pertinaz resistencia al dominio imperial.
Además de su religión diferente, los rebeldes hebreos eran también asociados por los romanos con el enemigo cartaginés y su lengua púnica. Por ello, los romanos reconocieron su deuda cultural para con Grecia, pero se negaron a otorgar crédito alguno a los derrotados judíos y cartagineses. Acaso de esa displicencia deriva cierta ingratitud de Occidente para con sus raíces hebraicas.
miércoles, 2 de marzo de 2011
Revuelta en Teherán
Se enfrentaron nuevamente las fuerzas de seguridad y los opositores al gobierno en las calles de Teherán. La policía utilizó gases lacrimógenos para dispersar a los manifestantes, mientras que las principales plazas y cruces de la ciudad iraní fueron sometidas al control de brigadas antidisturbios y fuerzas milicianas Basiji.
La oposición protestó la presunta detención de dos líderes opositores, Mahdi Karroubi y Hossein Mousavi. Ambos estaban bajo arresto domiciliario, pero ahora habrían sido transferidos a la cárcel. Si bien el gobierno negó dicha información, ya hace una semana que ninguna de las dos figuras políticas aparece en público o anunció su presencia a través del Internet.Clarin.com
La oposición protestó la presunta detención de dos líderes opositores, Mahdi Karroubi y Hossein Mousavi. Ambos estaban bajo arresto domiciliario, pero ahora habrían sido transferidos a la cárcel. Si bien el gobierno negó dicha información, ya hace una semana que ninguna de las dos figuras políticas aparece en público o anunció su presencia a través del Internet.Clarin.com
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