lunes, 1 de agosto de 2016

¿Seguro que el ISIS está en desbandada?

Por Max Boot 

Estado Islámico
"Si los éxitos contra el ISIS tienen este cariz, no quisiera ver cómo son los fracasos"
La Administración Obama parece haber heredado un tic retórico de la Administración Bush: el de afirmar que el éxito de los ataques terroristas son en realidad la prueba de que los terroristas van perdiendo.
Recordemos que, en los primeros años de la guerra de Irak, los funcionarios de la Administración Bush y los gerifaltes del Ejército afirmaban que los atentados de Al Qaeda en Irak eran obra de un puñado de “desesperados” que intentaban en vano detener el progreso democrático de Irak. John Kerry, valiéndose de una de las páginas del manual de Bush, reaccionó al atentado de Niza diciendo que el ISIS está “huyendo” y que éstos eran “actos a la desesperada de un enemigo que ve estrecharse el cerco”.
Bueno, es posible. O quizá son los actos de unos tipos arteros y malvados que están demostrando una desconcertante habilidad para adaptarse a las circunstancias y seguir siendo peligrosos.
Corroborando esta interpretación, un miembro del Estado Islámico le dijo al Washington Post:
Aunque (…) nuestra estructura central en Irak y Siria está siendo atacada, hemos podido expandirnos y enviado nuestra estructura de mando, mediática y patrimonial a diferentes países. Todos los días nos viene gente que nos dice que quiere unirse al califato. Pero les decimos que se queden en sus países y que mejor esperen a hacer algo allí.
Dicho de otro modo: el ISIS, que empezó siendo una organización terrorista y mutó en un Estado con un Ejército cuasi convencional, podría simplemente estar preparándose para mutar de nuevo en una organización terrorista si pierde el control de su Estado. Esto coincide plenamente con la famosa máxima de Mao Zedong:
Cuando el enemigo avanza, retrocedemos; cuando acampa, lo hostigamos; cuando se cansa, lo atacamos; cuando se retira, lo perseguimos.
De hecho, el ISIS ya había demostrado anteriormente una impresionante capacidad para sortear las dificultades. Su predecesora, Al Qaeda en Irak, salió de la nada y acabó dominando gran parte del Triángulo Suní en 2007. Después fue prácticamente derrotada por la insurgencia y el Despertar de Al Anbar. Pero el núcleo más duro de los combatientes de Al Qaeda en Irak se retiró a Siria para mantener vivo el movimiento. Más tarde, en 2011, cuando EEUU se retiró de Irak y Siria degeneró en una guerra civil, vieron la oportunidad de reconstituirse. Resurgieron más fuertes que nunca.
Sería extremadamente estúpido creer que el ISIS desaparecerá sin más si pierde el control de sus grandes centros urbanos –Mosul y Raqa–, lo que parece probable que suceda el año que viene. El ISIS está demostrando ahora que no sólo sabe cómo controlar el territorio, sino que también sabe cómo inspirar ataques terroristas en todo el mundo. Las atrocidades no cesan, ahí están el atentado suicida de Bagdad y el ataque con camión en Niza. Pocos días después se produjo un ataque a cuchilladas en un tren alemán, a manos de un joven refugiado afgano pertrechado con un hacha y un cuchillo.
Si los éxitos contra el ISIS tienen este cariz, no quisiera ver cómo son los fracasos.
© Versión original (en inglés): Commentary
© Versión en español: Revista El Medio
NO HAY NADA NUEVO BAJO EL SOL
Las 20 ofensivas islámicas que sufrieron
los territorios cristianos antes de las Cruzadas

La apelación a las Cruzadas es muy frecuente entre los yihadistas para justificar sus crímenes.
El ISIS apunta a España y recuerda la gesta que más le irrita: ¿qué tal si tomamos nota?
Si nos fiamos de esa manipulación de la historia, da la sensación de que los primeros musulmanes eran un grupo de pacifistas que no tuvieron más remedio que pasar a la acción contra los ataques de los belicosos cristianos. Nada más lejos de la verdad histórica. Me propongo a continuación repasar brevemente algunas de las ofensivas islámicas que sufrieron los territorios habitados por cristianos antes del inicio de la Primera Cruzada en el año 1096.
Antes de nada, hay que señalar que tras iniciar su predicación en público en el año 613, el profeta Mahoma y sus seguidores empezaron a ser perseguidos por los coraichitas, paganos politeístas que entonces dominaban la ciudad de La Meca. Los seguidores de Mahoma encontraron refugio en el reino cristiano de Aksum (más o menos correspondiente con la actual Eritrea), uno de los primeros países que habían abrazado oficialmente el Cristianismo en el siglo IV. En el año 623 Mahoma empezó sus ofensivas militares. Los ataques contra los cristianos no tardaron en llegar:
En el año 629 los mahometanos lanzaron su primer ataque contra los territorios cristianos de Bizancio, dando lugar a la llamada Batalla de Mu’tah, que acabó con la victoria de las fuerzas cristianas.
En el año 632, pocos meses antes de su muerte, Mahoma atacó a los cristianos gasánidas, un reino árabe vasallo del Imperio bizantino. En agosto de 636 este reino fue finalmente derrotado e invadido por las fuerzas musulmanas tras la Batalla de Yarmouk.
En septiembre de 635 el general árabe musulmán Jalid ibn al-Walid tomó la ciudad de Damasco, cuya población era de mayoría cristiana. La ciudad ya había sido atacada por los ejércitos islámicos en abril de 634. Una contraofensiva bizantina intentó recuperar la capital siria, pero una nueva victoria musulmana en agosto de 636 la dejó en manos islámicas.
En noviembre de 636 el califa Umar ibn al-Jattab sometió a asedio a Jerusalén, entonces bajo dominio cristiano bizantino. A comienzos de abril de 637 la ciudad fue tomada por los musulmanes, tras la firma de un acuerdo que permitía permanecer a los cristianos de la urbe a cambio del pago de un tributo.
Entre 638 y 639 las fuerzas islámicas invadieron la Armenia bizantina. Armenia había sido, en el año 301, el primer país en convertirse oficialmente al Cristianismo.
Entre 639 y 642 los musulmanes invadieron el Egipto bizantino, de mayoría cristiana. La toma de Alejandría en diciembre de 642 fue seguida de la quema de muchas iglesias, entre ellas la Iglesia de San Marcos, que entonces albergaba los restos de este Apóstol.
En 640 los árabes musulmanes atacaron y saquearon la ciudad cristiana de Duin, en la Armenia persa. En un segundo ataque en 642, los musulmanes tomaron definitivamente la ciudad: 12.000 de sus habitantes fueron asesinados y 35.000 fueron esclavizados.
En 645 la Armenia persa cayó definitivamente en poder musulmán. Era un territorio en su mayoría poblado por cristianos.
En 651 árabes musulmanes atacaron el reino cristiano de Makuria, localizado en el sur del Egipto actual. La invasión fue rechazada y el reino cristiano firmó un tratado de paz que le obligaba pagar un tributo a los musulmanes.
En 668 el primer califa islámico Omeya, Muawiya ibn Abi Sufyan, inició una ofensiva contra el Imperio cristiano bizantino, ocupando la ciudad de Calcedonia y atacando la capital, Constantinopla, en 669.
Entre 674 y 678 los musulmanes iniciaron su primer asedio de Constantinopla, la capital cristiana del Imperio bizantino. Llegaron a abrir brecha en las poderosas murallas que protegían la ciudad en el Estrecho del Bósforo, pero el sitio acabó en una victoria cristiana.
En 698 las fuerzas islámicas tomaron la ciudad bizantina de Cartago, bajo dominio cristiano. Los invasores arrasaron la ciudad y masacraron a sus habitantes.
En el año 711 el Califato Omeya inició la invasión de la Península Ibérica, logrando someter a todos sus reinos cristianos en nueve años. Dio comienzo, a continuación, una resistencia cristiana que duraría siete siglos hasta lograr la expulsión de los invasores.
Entre 717 y 718 el Califato Omeya lanzó un nuevo asedio contra Constantinopla, sufriendo una nueva derrota. La dura resistencia de los cristianos bizantinos impidió, por el momento, una invasión musulmana del este de Europa.
En 732 un ejército omeya atacó y saqueó la ciudad aquitana de Burdeos, perpetrando una brutal matanza de cristianos. La invasión islámica del resto de Francia y de la Europa central fue frenada por el rey franco Carlos Martel, abuelo de Carlomagno, en la Batalla de Poitiers en octubre de ese año, que terminó en derrota musulmana.
En 830 Roma sufrió un ataque islámico. Fueron saqueadas las antiguas basílicas de San Pedro y de San Pablo, y fueron arrasados la ciudad y el monasterio de Subiaco.
En 846 una nueva ofensiva islámica atacó y saqueó Roma. Saquearon nuevamente las antiguas basílicas de San Pedro y de San Pablo.
En 977 el caudillo musulmán Almanzor empezó una continua serie de ataques contra los reinos cristianos de la Península Ibérica, campañas que continuó hasta su fallecimiento en 1002. En 997, en su campaña más famosa, atacó Santiago de Compostela, quemando la iglesia dedicada al Apóstol Santiago y robando sus campanas, obligando a prisioneros cristianos a transportarlas a Córdoba para usarlas como lámparas en su mezquita. Las campañas de Almanzor se caracterizaron por sus terribles matanzas de cristianos, convirtiendo en esclavos a aquellos a los que no asesinaba.
En 1009 el califa Huséin al-Hakim Bi-Amrillah destruyó la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, en el marco de una persecución islámica contra los cristianos de Tierra Santa.
En 1076 los turcos selyúcidas, musulmanes fundamentalistas, tomaron Jerusalén y sometieron a una dura persecución a los peregrinos cristianos que acudían a Tierra Santa, torturándolos y matándolos.
A raíz de la persecución selyúcida contra los peregrinos cristianos que iban a Jerusalén, y ante la seria amenaza que suponía esa rama fundamentalista islámica, en 1095 el Emperador bizantino Alejo I solicitó ayuda al Papa Urbano II, que al año siguiente convocó la Primera Cruzada con el fin de liberar Tierra Santa. Haciendo un sencillo repaso a las fechas podemos observar que ya habían pasado 467 años de ataques musulmanes contra los cristianos, un tiempo similar al transcurrido desde el final del reinado del Emperador Carlos V de España y la fecha actual.
Fuente:
La apelación a las Cruzadas es muy frecuente entre los yihadistas para justificar sus crímenes. Algunos occidentales también se han apuntado a esa legitimación…
OUTONO.NET


Los países hacen donaciones a ACNUR y envían ayuda a los campamentos, pero no ofrecen asilo en su territorio
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Jonathan S. Tobin – En el momento en que murió a la edad de 87 años, Elie Wiesel había sido una celebridad singular. Él era el más famoso sobreviviente…
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De acuerdo con el diario “EgyptIndependent”, que difundió la noticia, los judíos en Egipto, que alguna vez formaban una próspera comunidad de 80.000 miembros, han quedado reducidos con el paso de l…
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RECETAS JUDIAS

Los judíos en Escocia se sienten cada vez mas inseguros
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Judíos en Escocia están sintiendo el mayor malestar que viven en su país en los últimos años, de acuerdo con un informe elaborado por el grupo principal judío. En el informe publicado el miércoles …
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                                                       **¿Qué es El Amor ?**

¡Mujer! Seguramente tu lo sabrás, pero yo me tomaré el tiempo necesario para repetírtelo,
ya que puedes habértelo olvidado, en las vueltas de la vida, que nos pone a prueba, todos
los días...
El amor no se compra ni se vende, y es lo más valioso que nace con nosotros ;amamos a
nuestra madre, en los primeros momentos, y vivirá, en nosotros, hasta el final de nuestra
vida .Podemos cambiar de amor, podemos recordarlo hasta el fin de nuestros días, podemos
ser felices, con él ,o desdichados, quizás...
Pero el amor es la joya más preciosa, que vive dentro nuestro, y muchas veces se nos hace
muy difícil, encontrar su ubicación, en el cuerpo, y explicar que es nuestro, y se nos hace
misterioso, ya que siendo nuestro no podemos dominarlo y perdemos el control sobre él...
El amor no es un órgano, que se pueda transplantar, hay bancos de sangre pero no de amores, no se pierde, no se encuentra, tiene voluntad propia. Puede ser indomable, débil
o muy fuerte, elige a otro amor, como rechaza a muchos amores...
Todo esto, ¡ mujer ! es para hacerte recordar, que es tu amor, pero tu eres esclava de ese
amor...
Nunca intentes alquilarlo o venderlo, porque eso produce el desamor. Y ello trae la muerte,
en vida, de lo que tanto debes cuidar.
¡ Está claro, mujer !
Mario Beer-Sheva
‪#‎Israel‬: Hamás construye diez kilómetros de ‪#‎túneles‬ por mes
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Hamás está construyendo diez kilómetros de túneles por mes, afirmó un alto oficial de seguridad al Canal 2 de la televisión. Según el alto oficial, a pesar del…
UNIDOSXISRAEL.ORG


Hasta qué punto los desarrolladores israelíes lideran el mundo de las aplicaciones? Es difícil hacer un juicio al respecto, pero vean esto. Apple
LATAMISRAEL.COM|DE LATAMISRAEL


ACTUALIDAD
Michael Wilner informó el viernes, en el Jerusalem Post, que ambas cámaras del Congreso están trabajando para modificar las cuentas de financiación para la United Nations Relief and Works Agency (UNRWA), como parte de un esfuerzo para investigar la legitimidad misma de la agencia, de varias décadas de antigüedad. Tanto la Cámara de Representantes como el Senado quieren que el Departamento de Estado, de una vez por todas, defina el término "refugiados palestinos", y mientras están en ello, revele cuántos están recibiendo ayuda de la UNRWA.
UNRWA fue establecida en 1948 para ayudar a los 750.000 palestinos que se habían ido de Israel. Desde entonces, UNRWA ha promovido la causa palestina, financiando hasta a 5 millones de "refugiados", la mayoría de los cuales nunca dejaron las casas donde nacieron en la Franja de Gaza, la "Margen Occidental", Jerusalén Oriental u otro países árabes, por una suma de $1,23 mil millones al año, $250 millones de los cuales son donados por los contribuyentes estadounidenses.
Muchos en el Congreso han estado diciendo, desde alrededor de 2012, que la mayoría de los palestinos están establecidos permanentemente, y no deberían estar bajo la jurisdicción de una agencia de refugiados.
No hace falta decir, señala Wilner, que "tal constatación cambiaría fundamentalmente la narrativa del conflicto de décadas de antigüedad".
El primer censo palestino se completó hace 15 años, y el jefe de la Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS) admitió entonces que el censo era, en efecto, "una intifada civil" en lugar de una encuesta científica. En 2011, la Oficina trató de corregir esa flagrante tergiversación, alegando que en Judea y Samaria habitan 2,6 millones de árabes palestinos.
Pero el demógrafo israelí Yoram Ettinger desafió esos números, alegando que exageraban, hasta en un 66%, el número real de los árabes allí. Explicó que el total del PCBS incluye a 400.000 palestinos que viven en el extranjero, y contabiliza doblemente a 240.000 árabes de Jerusalén. También cuenta por debajo a la emigración palestina.
En 2014, UNRWA inventó la cifra de 5 millones de refugiados palestinos que viven en Gaza, Judea y Samaria, Jordania, Siria y Líbano, y EE.UU. respondió proporcionando cientos de millones de dólares a UNRWA para salud, educación y los programas de servicios sociales.
"UNRWA parece convertirse en un programa de privilegios de Medio Oriente, y el deseo es aumentar la transparencia acerca de quiénes son realmente refugiados correspondientes a ese conflicto", dijo Wilner, un asesor de alto rango del Senado familiarizado con el lenguaje, sugiriendo que el nuevo proyecto de ley "va al centro del debate sobre la financiación de UNRWA".
Los republicanos, en ambas cámaras, han puesto en marcha esfuerzos paralelos para obligar al Departamento de Estado a continuar con el registro de quién califica como "refugiado palestino", y la versión combinada de la ley, una vez aprobada, obligará al Secretario de Estado a proporcionar "una justificación de por qué es del interés nacional de Estados Unidos proporcionarle fondos a UNRWA".
El lenguaje del proyecto de ley continúa: "Tal justificación incluirá un análisis de la actual definición de refugiado palestino utilizado por UNRWA, la forma en que esa definición se corresponde con, o se diferencia de, la utilizada por UNHCR, otras agencias de la ONU y por el Gobierno de Estados Unidos, y si esa definición favorece las perspectivas para una paz duradera en la región".
Y, naturalmente, "el comité ordena que dicho informe sea publicado en el sitio web del Departamento de Estado a disposición del público".
Por último, cabe señalar que existen dos definiciones distintas del término "refugiado" en el derecho internacional.
Un refugiado, de acuerdo con la Convención de las Naciones Unidas sobre el Estatus de Refugiado, es una persona que se encuentra fuera de su país de origen porque tiene motivos fundados de temor a ser persequido por su raza, religión, nacionalidad, pertenencia a un determinado grupo social u opiniones políticas, y es incapaz de obtener refugio en su país de origen o, debido a dichos temores, no quiere acogerse a la protección de ese país; o en el caso de no tener una nacionalidad y hallándose fuera del país de residencia habitual anterior, como consecuencia de dicho evento, no puede o, a causa de dichos temores, no quiere regresar a su país de residencia habitual anterior.
Es raro que un estatus de refugiado se extienda más allá de la vida del refugiado original, porque normalmente se espera que sus descendientes se hayan asentado en otro sitio.
No es así con respecto a los refugiados palestinos, según la definición de UNRWA del término, que incluye a los descendientes por línea paterna de los originales "refugiados palestinos", limitado a personas que residen en las áreas de operación de UNRWA en los territorios palestinos, Líbano, Jordania y Siria.
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