por Bret Stephens
Ultimamente en las noticias:
Beijing provoca enfrentamientos con las armadas de Indonesia y Japón como parte de un intento por reclamar el Mar de China Meridional. Tokio está en una seria batahola diplomatica con Rusia por las islas Kuriles del Sur, restos de una disputa de 1945. Hay temores fundados que Teherán y Damasco usarán el auto de procesamiento anticipado de las figuras de Hezbolá por parte de un tribunal de la ONU para derrocar al gobierno libanés electo. Managua está tratando de anexar una parte de Costa Rica, una nación demasiado virtuosa como para tener un ejército propio. Y hablando de Nicaragua, Daniel Ortega esta estableciendose como otro Hugo Chávez, postulandose inconstitucionalmente por otro término. Ambos hombres son amigos y aliados de Mahmud Ahmadineyad.
Acerca de todo esto, la administración Obama no ha hecho basicamente nada. Como Sarah Palin podría decir: Cómo esta funcionando para ti esa cosa de la multipolaridad?
A lo largo de los años de Bush, la "multipolaridad", fue presentada como la alternativa inteligente y necesaria para el enfoque de supuestamente marchar en solitario para el mundo de la administración incumbente. El presidente francés, Jacques Chirac, la sostuvo: "No tengo ninguna duda", dijo en 2003 ", que la visión multipolar del mundo que he defendido desde hace tiempo es, seguramente apoyada por una gran mayoría de países de todo el mundo." Así lo hicieron decanos tales de la organizacion de politica exterior de EEUU como Fareed Zakaria y Francis Fukuyama.
En este punto de vista, la multipolaridad no era más que una descripción del mundo tal como es, o del mundo por venir pronto. También fue una receta, una creencia que un mundo conteniendo múltiples centros de influencia y poder era preferible a aquel en el que el dominio estadounidense llevó, inevitablemente, a un exceso americano. La guerra en Irak se suponia ser el Documento A.
Barack Obama también fue un suscriptor a este punto de vista. En el otoño de 2008, un diplomático extranjero de alto nivel, realizó una visita a las oficinas de The Wall Street Journal y contó una historia de una reunión que él y sus colegas habían tenido con el senador por Illinois. El Sr. Obama, relato el diplomático, había salido de su camino para arreglar las sillas en círculo, no sólo como una cortesía, sino también como un esfuerzo por sugerir que no habia jerarquías en la reunión, que todos se sentaban en pie de igualdad. No era eso lindo? No establecio un mejor tono?
Quizas lo hizo. Y tal vez, dada la orientación de algunas de las ideas del presidente Obama sobre comercio, moneda y política monetaria, esta igual de bien. Pero si un presidente de Estados Unidos debe salirse con la suya en una cuestión de política es una cosa. Que un presidente no pueda salirse con la suya es otra. Esa es una receta para el desorden mundial que estamos empezando a ver invadiendo desde América Central hasta el Medio y Lejano Oriente.
La semana pasada, Obama fue tan rotundamente rechazado por otros líderes del G-20 celebrado en Seúl que incluso el New York Times destaco: El Sr. Obama, escribió el periódico, enfrento "grandes desafíos... de los líderes de China, Gran Bretaña, Alemania y Brasil." Su administracion ha sido ahora castigada o menospreciada por todos, desde el Líder Supremo de Irán al ministro de Finanzas de Alemania desde el presidente de Francia al dictador de Siria. Qué significa para el orden mundial cuando el mundo se da cuenta que el presidente de los EE.UU. es alguien que está dispuesto a aceptar un no por respuesta?
La respuesta es que los Estados Unidos se convierte en Europa. Salvo en un puñado de temas, como comercio y ayuda extranjera, la política exterior de la Unión Europea, y la de la mayoría de sus estados miembros, equivale a una especie de guitarra imaginaria diplomática: movimiento furioso, imaginación considerable, pero ningun sonido ni efecto. Cuando un líder europeo emite una marcha de popa hacia, digamos Burma o Rusia, nadie se da cuenta. Y a nadie le importa.
Si EE.UU. fuese a convertirse en otra Europa- no por disminucion de poder, sino por la disminución de la voluntad de afirmar su poder- seguramente nunca habria otra guerra de Irak. Esa perspectiva, probablemente haría las delicias de algunos lectores de esta columna. Tambien probablemente significaria más afecto por los EE.UU. en algunos sectores donde se encuentra ahora a menudo bajo sospecha. Vancouver, por ejemplo, o la orilla izquierda parisina. Y eso alegraria los corazones desde el Upper West Side al Lower East Side.
Pero eso significaría otras cosas, también. Los abusos de poder pequeños y distantes, se harian mas audaces y más frecuentes. Las exhortaciones americanas a la moderación o decencia se verian abaratadas. La multipolaridad es una teoría que, inevitablemente, conduce a las antiguas esferas de influencia. Tiene poco interés por los estados pequeños: Taiwán, Mongolia, Israel, Georgia, Letonia, Costa Rica. El romance del equilibrio del poder podría haber tenido sentido cuando un imperio era, más o menos, tan despótico como el siguiente. Es menos convincente moralmente cuando la elección es entre democracia y putinismo, como lo es hoy para Ucrania.
Ahora estamos en riesgo de entrar en un periodo- quizas una decada, quizas medio siglo- de desorden mundial provocado por una combinacion de un poder americano mas debil e incluso una voluntad americana mas debil. La última vez que vi algo parecido fue hace exactamente un siglo. Winston Churchill escribió un libro sobre el tema: "La crisis mundial, 1911-1918." Disponible en edición de bolsillo. Vale la pena leerlo hoy.
Fuente: The Wall Street Journal
lunes, 6 de diciembre de 2010
Expresando gratitud
Por Danny Ayalon
4/12/10
Esta es la hora de necesidad de Israel y las naciones a traves del mundo no la desilusionaron.
En estos ultimos dolorosos y conmocionantes dias, ha habido una luz brillando a traves de la oscuridad, cielos llenos de cenizas oscurecidos por los fuegos desenfrenados que han destruido grandes partes del area norte de Israel y terminaron con las vidas de docenas de valientes israelies.
Aun cuando el estado judio se ha convertido en sinonimo de proveer ayuda humanitaria rapida para areas de desastre internacionales, es ahora Israel la que necesita ayuda. Los incendios emanando del bosque Carmel rapidamente se extendieron mas alla de cualquier posible expectativa, desbordando a nuestras fuerzas batallando las llamas. Nuestro desastre nacional, como muchos alrededor del mundo, pedia a gritos una respuesta internacional. Mientras que Israel generalmente seria la primera en ofrecer una mano de ayuda en tal caso, era ahora nuestra nacion la que requeria de las manos de otros.
Por muchos años Israel ayudo a naciones y pueblos en necesidad durante desastres abrumadores tales como los terremotos en Turquia, Haiti, Chile y El Salvador, la hambruna en Etiopia, el Huracan Katrina en los EEUU y el tsunami en 2004, por nombrar solo unos pocos. Sin importar la nacion, Israel estuvo dispuesta a enviar inmediatamente ayuda. Esto fue inclusive cierto para naciones afectadas por el tsunami con las cuales Israel no tenia vinculos diplomaticos.
Esta politica estuvo primero y principal basada en nuestro humanitarismo profundamente asentado, instalado en nuestros valores judios.
La fuente para nuestra obligacion moral fue siempre tikkun olam, y nuestra ayuda humanitaria siempre ha permanecido incondicional.
Ahora, en nuestra hora de necesidad, nosotros vemos a las naciones a traves del mundo ofreciendo y dando apoyo, en una muestra inequivoca de gratitud por las acciones pasadas de Israel.
De hecho, algunos de aquellos ofreciendo ayuda fueron naciones aliadas que en el pasado recibieron experiencia en Medicina de Emergencia y Desastre por parte de la organizacion MASHAV del Ministerio del Exterior, la Agencia de Israel para la Cooperacion Internacional en Desarrollo.
El Ministerio del Exterior constantemente recibe elogios por la absoluta voluntad de este pais para abrir sus corazones a la gente del mundo sin importar raza, religion o etnicidad. Aunque el trabajo humanitario de Israel llego a los titulares internacionales, hay cantidad de otras zonas de desastres no informadas a las cuales Israel provee socorro muy necesario.
AL ESCUCHAR que el incendio se estaba moviendo mas alla del control de nuestras fuerzas de bomberos internas, el gobierno israeli acudio a lideres mundiales para pedir ayuda para la desesperada batalla contra los ardientes fuegos, la cual comenzo el jueves.
A nosotros nos fueron enviados inmediatamente diez aviones y tres helicopteros; cuatro aviones de Grecia, uno de Chipre, dos de Turquia, dos de Rusia y uno de Francia, un helicoptero de Chipre y dos de Inglaterra. El sabado, seis aviones adicionales y tres helicopteros mas llegaron; dos aviones de los EEUU, dos de Francia y dos de Rusia, dos helicopteros de Rusia y uno de Suiza. El domingo, estamos esperando nueve aviones adicionales; cinco de España, tres de los EEUU y uno de Alemania.
Bulgaria ha enviado alrededor de 100 bomberos, y docenas de naciones de Italia a Azerbaijan, e incluidos nuestros vecinos inmediatos, han tambien provisto significativa ayuda.
El Jeder Matzav (cuarto de situacion) del Ministerio de Relaciones Exteriores, fue rapidamente abierto y con personal durante todo el dia para asegurar que toda la ayuda llegara a su destino. Las crecientes buenas relaciones del Ministerio del Exterior con naciones mucho mas alla de nuestras fronteras ha significado que las expresiones de preocupacion y ayuda hayan sido recibidas de algunas fuentes improbables.
La rapida internacionalizacion de la politica exterior de este gobierno ha sido ampliamente demostrada por la enorme amplitud y cantidad de las ofertas de asistencia. Es una respuesta increible y muy necesaria y es prueba que Israel puede contar con sus amigos durante un momento de tragedia nacional. Para estas, y las muchas otras naciones que ofrecieron asistencia y ayuda, nosotros enviamos nuestro mas sincero aprecio.
Nosotros sabemos muy bien cuan desafiante es asegurar que las necesidades humanitarias sean principales y la burocracia y logistica esten en un segundo plano.
AUNQUE ESTE dificil periodo esta lejos de estar detras nuestro, nosotros podemos consolarnos un poco por la reaccion internacional ante nuestra crisis. Esto no es un hecho dado. Las amistades tienen que ser alimentadas y ser reciprocas.
Aun cuando nosotros tenemos nuestras actuales diferencias, las numerosas operaciones humanitarias de Israel en Turquia han llevado al gobierno turco a poner a un lado todos los otros temas para ofrecer ayuda y asistencia.
La gratitud es un pilar esencial del Judaismo y moderno caracter de Israel.
El gran sabio Hillel fue famoso por decir: "Si yo no soy para mi, quien sera para mi? Y cuando yo soy para mi mismo, que soy?" El estado judio ha reconocido largamente que no esta solo en el mundo y ha proferido asistencia en cualquier momento y donde sea que es necesario sin importar cualquier circunstancia extenuante. Hoy, nosotros necesitamos la ayuda y sentimos el calido abrazo de todas aquellas naciones que se apresuran a nuestro lado.
Nosotros expresamos nuestra mas humilde y maxima gratitud a los gobiernos y sus pueblos que ciertamente nos enseñan que Israel es un miembro bien recibido y apreciado en la familia de naciones.
El autor es viceministro del Exterior.
traducido especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
Fuente: The Jerusalem Post
4/12/10
Esta es la hora de necesidad de Israel y las naciones a traves del mundo no la desilusionaron.
En estos ultimos dolorosos y conmocionantes dias, ha habido una luz brillando a traves de la oscuridad, cielos llenos de cenizas oscurecidos por los fuegos desenfrenados que han destruido grandes partes del area norte de Israel y terminaron con las vidas de docenas de valientes israelies.
Aun cuando el estado judio se ha convertido en sinonimo de proveer ayuda humanitaria rapida para areas de desastre internacionales, es ahora Israel la que necesita ayuda. Los incendios emanando del bosque Carmel rapidamente se extendieron mas alla de cualquier posible expectativa, desbordando a nuestras fuerzas batallando las llamas. Nuestro desastre nacional, como muchos alrededor del mundo, pedia a gritos una respuesta internacional. Mientras que Israel generalmente seria la primera en ofrecer una mano de ayuda en tal caso, era ahora nuestra nacion la que requeria de las manos de otros.
Por muchos años Israel ayudo a naciones y pueblos en necesidad durante desastres abrumadores tales como los terremotos en Turquia, Haiti, Chile y El Salvador, la hambruna en Etiopia, el Huracan Katrina en los EEUU y el tsunami en 2004, por nombrar solo unos pocos. Sin importar la nacion, Israel estuvo dispuesta a enviar inmediatamente ayuda. Esto fue inclusive cierto para naciones afectadas por el tsunami con las cuales Israel no tenia vinculos diplomaticos.
Esta politica estuvo primero y principal basada en nuestro humanitarismo profundamente asentado, instalado en nuestros valores judios.
La fuente para nuestra obligacion moral fue siempre tikkun olam, y nuestra ayuda humanitaria siempre ha permanecido incondicional.
Ahora, en nuestra hora de necesidad, nosotros vemos a las naciones a traves del mundo ofreciendo y dando apoyo, en una muestra inequivoca de gratitud por las acciones pasadas de Israel.
De hecho, algunos de aquellos ofreciendo ayuda fueron naciones aliadas que en el pasado recibieron experiencia en Medicina de Emergencia y Desastre por parte de la organizacion MASHAV del Ministerio del Exterior, la Agencia de Israel para la Cooperacion Internacional en Desarrollo.
El Ministerio del Exterior constantemente recibe elogios por la absoluta voluntad de este pais para abrir sus corazones a la gente del mundo sin importar raza, religion o etnicidad. Aunque el trabajo humanitario de Israel llego a los titulares internacionales, hay cantidad de otras zonas de desastres no informadas a las cuales Israel provee socorro muy necesario.
AL ESCUCHAR que el incendio se estaba moviendo mas alla del control de nuestras fuerzas de bomberos internas, el gobierno israeli acudio a lideres mundiales para pedir ayuda para la desesperada batalla contra los ardientes fuegos, la cual comenzo el jueves.
A nosotros nos fueron enviados inmediatamente diez aviones y tres helicopteros; cuatro aviones de Grecia, uno de Chipre, dos de Turquia, dos de Rusia y uno de Francia, un helicoptero de Chipre y dos de Inglaterra. El sabado, seis aviones adicionales y tres helicopteros mas llegaron; dos aviones de los EEUU, dos de Francia y dos de Rusia, dos helicopteros de Rusia y uno de Suiza. El domingo, estamos esperando nueve aviones adicionales; cinco de España, tres de los EEUU y uno de Alemania.
Bulgaria ha enviado alrededor de 100 bomberos, y docenas de naciones de Italia a Azerbaijan, e incluidos nuestros vecinos inmediatos, han tambien provisto significativa ayuda.
El Jeder Matzav (cuarto de situacion) del Ministerio de Relaciones Exteriores, fue rapidamente abierto y con personal durante todo el dia para asegurar que toda la ayuda llegara a su destino. Las crecientes buenas relaciones del Ministerio del Exterior con naciones mucho mas alla de nuestras fronteras ha significado que las expresiones de preocupacion y ayuda hayan sido recibidas de algunas fuentes improbables.
La rapida internacionalizacion de la politica exterior de este gobierno ha sido ampliamente demostrada por la enorme amplitud y cantidad de las ofertas de asistencia. Es una respuesta increible y muy necesaria y es prueba que Israel puede contar con sus amigos durante un momento de tragedia nacional. Para estas, y las muchas otras naciones que ofrecieron asistencia y ayuda, nosotros enviamos nuestro mas sincero aprecio.
Nosotros sabemos muy bien cuan desafiante es asegurar que las necesidades humanitarias sean principales y la burocracia y logistica esten en un segundo plano.
AUNQUE ESTE dificil periodo esta lejos de estar detras nuestro, nosotros podemos consolarnos un poco por la reaccion internacional ante nuestra crisis. Esto no es un hecho dado. Las amistades tienen que ser alimentadas y ser reciprocas.
Aun cuando nosotros tenemos nuestras actuales diferencias, las numerosas operaciones humanitarias de Israel en Turquia han llevado al gobierno turco a poner a un lado todos los otros temas para ofrecer ayuda y asistencia.
La gratitud es un pilar esencial del Judaismo y moderno caracter de Israel.
El gran sabio Hillel fue famoso por decir: "Si yo no soy para mi, quien sera para mi? Y cuando yo soy para mi mismo, que soy?" El estado judio ha reconocido largamente que no esta solo en el mundo y ha proferido asistencia en cualquier momento y donde sea que es necesario sin importar cualquier circunstancia extenuante. Hoy, nosotros necesitamos la ayuda y sentimos el calido abrazo de todas aquellas naciones que se apresuran a nuestro lado.
Nosotros expresamos nuestra mas humilde y maxima gratitud a los gobiernos y sus pueblos que ciertamente nos enseñan que Israel es un miembro bien recibido y apreciado en la familia de naciones.
El autor es viceministro del Exterior.
traducido especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
Fuente: The Jerusalem Post
DAR PODER A LOS ISLAMISTAS
2/12/10
By SHIRAZ MAHER
La mezquita de East London esta entre las más extremistas instituciones islámicas de Gran Bretaña. Construida con la ayuda financiera de Arabia Saudita, la planta en expansión es hogar del Centro Musulman de Londres donde predicadores incendiarios son regularmente bienvenidos. El lunes, la mezquita de East London recibizó a un tipo muy diferente de visitante- el embajador de EE.UU. en el Reino Unido, Louis Susman. Urgido por el presidente Barack Obama a relacionarse con los musulmanes británicos, el Sr. Susman habló de su "gran admiración" por la mezquita y su entusiasmo por conocer a su personal.
Para cualquier medida la mezquita de East London es una institución problematica. El año pasado, por ejemplo, se organizó un evento titulado "El Fin de los Tiempos: Un Nuevo Comienzo", donde se distribuyeron folletos que muestran Manhattan derrumbandose bajo un apocalipsis hadeano de meteoros, que rompió en pedazos la Estatua de la Libertad y prendió fuego a la ciudad. Uno de los oradores invitados, Khalid Yasin, describió las creencias de cristianos y judios como "suciedad". En forma más preocupante, el evento también contó con una sesion en video en vivo de preguntas y respuestas con Anwar Al Awlaki, el predicador nacido en Estados Unidos alineado con Al Qaeda.
Las credenciales terroristas de Awlaki rivalizan con aquellas de Osama bin Laden y Ayman al-Zawahiri. Dos de los terroristas del 11/S, así como el Mayor Nidal Hasan, quien asesinó a 13 soldados de EE.UU. en Fort Hood, el año pasado, asistieron a sus sermones en Washington. Desde su nueva base en Yemen, Awlaki llamó a Hasan un "héroe" y se jactó de haber dirigido al "bombardero de los calzoncillos", Omar Faruk Abdulmutallab, en su intento por hacer estallar un vuelo de Delta Airlines la pasada Navidad.
El año pasado no fue la primera vez que el veneno de al Awlaki resonó a través de la mezquita de East London. En 2003 la mezquita lo invitó para un evento sobre vigilancia donde el dijo al publico que "Un musulmán es hermano de un musulmán, el no lo oprime, el no lo traiciona y no lo entrega ... Tu no entregas a un musulman a los enemigos." Los enemigos en este contexto era la Policía.
Un administrador de la mezquita de East London, Azad Ali, ha sido muy explícito acerca de sus sentimientos al respecto. "Realmente me encanta [Awlaki] por el bien de Alá, el tiene una manera prodigiosa de explicar las cosas a la gente la cual es entrañable" dijo Azad Ali, antes de pasar a apoyar la matanza de las tropas británicas y de EE.UU. en Irak.
La visita del Sr. Susman ilustra las metidas de pata que a menudo hacen los politicos occidentales acercandose a los socios musulmanes de "dialogo" equivocados. El embajador de EE.UU. podría fácilmente haberse enterado de las simpatías de la mezquita por el islamismo reaccionario, consultando al gobierno británico. Un informe publicado el año pasado por el Departamento para Comunidades y Gobierno Local en la comunidad musulmana pakistani en Inglaterra declara que "la mezquita de East London [es] la institución clave para el ala de Bangladesh de la AC [Jamaat-e Islami] en el Reino Unido."
Jamaat-e Islami es el Partido Radical del sur de Asia creado por Syed Abulala Maududi, que tiene como objetivo crear una teocracia islamista. El gobierno de Bangladesh está actualmente investigando a decenas de miembros de Jamaat por presuntos crímenes de guerra durante la guerra de independencia de Pakistan en 1971.
Nada de esto debería ser una sorpresa para el señor Susman. Informes del Congreso de fechas tan lejanas como 1993, han advertido de los vínculos de Jamaat con el terrorismo, particularmente en Cachemira.
Irónicamente, hace dos años Jamaat fue eliminado prácticamente como una fuerza política en Bangladesh, ganando sólo dos de los 300 escaños. Por el contrario, sus aliados en Gran Bretaña todavía afirman hablar en nombre de los musulmanes británicos, mientras que su "partido matriz" ha sido rechazado de manera decisiva en las urnas.
En contraste con la determinación del pueblo de Bangladesh para rechazar la política extremista, el Sr. Susman ha envalentonado a sus contrapartes británicas. Esta visita llega como un duro golpe a los musulmanes laicos y genuinamente progresistas en el este de Londres, que han estado presionando la espalda contra el extremismo de la mezquita. La visita del Sr. Susman a la mezquita de este de Londres envalentono a los reaccionarios a expensas de sus contrapartes más moderadas.
Las repercusiones de la decisión del embajador de asistir y alabar a la mezquita del Este de Londres ya están reverberando a través de Westminster. El primer ministro, David Cameron, ha pedido a Lord Carlile, revisor independiente del gobierno de las leyes contra el terrorismo, supervisar una revisión exhaustiva de su programa de "Prevención del extremismo violento", incluida la manera en que los socios comunitarios son seleccionados. No hay ninguna sugerencia, sin embargo, que el gobierno británico recomendó la mezquita del Este de Londres a los estadounidenses.
Esperanzadamente, el examen va a rechazar la tesis peligrosa que los islamistas políticos que dicen ser no-violentos deben ser reforzados en un intento por desviar la ira de los jóvenes musulmanes lejos del terrorismo. Esta es la premisa sobre la cual gran parte de la estrategia de "prevenir" de Gran Bretaña ha funcionado hasta la fecha. Previamente habia buscado a grupos reaccionarios creyendo que sólo ellos poseen la credibilidad necesaria para "entregar" a la gente de la violencia. A veces, esto ha incluido volver un ojo nelsoniano a los predicadores del odio tales como el famoso ex imán de la mezquita de Finsbury Park, Abu Hamza, mas conocido por su distintivo parche en el ojo y gancho.
Mientras Gran Bretaña se da cuenta poco a poco que dar poder a los islamistas- aun si ellos afirman rechazar la violencia- es contraproducente, EEUU debe aprender de aquellos errores en vez de repetirlos.
El Sr. Maher es un alto miembro del Centro Internacional para el Estudio de la Radicalización y Violencia Política, del Kings College de Londres.
Fuente: The Wall Street Journal
By SHIRAZ MAHER
La mezquita de East London esta entre las más extremistas instituciones islámicas de Gran Bretaña. Construida con la ayuda financiera de Arabia Saudita, la planta en expansión es hogar del Centro Musulman de Londres donde predicadores incendiarios son regularmente bienvenidos. El lunes, la mezquita de East London recibizó a un tipo muy diferente de visitante- el embajador de EE.UU. en el Reino Unido, Louis Susman. Urgido por el presidente Barack Obama a relacionarse con los musulmanes británicos, el Sr. Susman habló de su "gran admiración" por la mezquita y su entusiasmo por conocer a su personal.
Para cualquier medida la mezquita de East London es una institución problematica. El año pasado, por ejemplo, se organizó un evento titulado "El Fin de los Tiempos: Un Nuevo Comienzo", donde se distribuyeron folletos que muestran Manhattan derrumbandose bajo un apocalipsis hadeano de meteoros, que rompió en pedazos la Estatua de la Libertad y prendió fuego a la ciudad. Uno de los oradores invitados, Khalid Yasin, describió las creencias de cristianos y judios como "suciedad". En forma más preocupante, el evento también contó con una sesion en video en vivo de preguntas y respuestas con Anwar Al Awlaki, el predicador nacido en Estados Unidos alineado con Al Qaeda.
Las credenciales terroristas de Awlaki rivalizan con aquellas de Osama bin Laden y Ayman al-Zawahiri. Dos de los terroristas del 11/S, así como el Mayor Nidal Hasan, quien asesinó a 13 soldados de EE.UU. en Fort Hood, el año pasado, asistieron a sus sermones en Washington. Desde su nueva base en Yemen, Awlaki llamó a Hasan un "héroe" y se jactó de haber dirigido al "bombardero de los calzoncillos", Omar Faruk Abdulmutallab, en su intento por hacer estallar un vuelo de Delta Airlines la pasada Navidad.
El año pasado no fue la primera vez que el veneno de al Awlaki resonó a través de la mezquita de East London. En 2003 la mezquita lo invitó para un evento sobre vigilancia donde el dijo al publico que "Un musulmán es hermano de un musulmán, el no lo oprime, el no lo traiciona y no lo entrega ... Tu no entregas a un musulman a los enemigos." Los enemigos en este contexto era la Policía.
Un administrador de la mezquita de East London, Azad Ali, ha sido muy explícito acerca de sus sentimientos al respecto. "Realmente me encanta [Awlaki] por el bien de Alá, el tiene una manera prodigiosa de explicar las cosas a la gente la cual es entrañable" dijo Azad Ali, antes de pasar a apoyar la matanza de las tropas británicas y de EE.UU. en Irak.
La visita del Sr. Susman ilustra las metidas de pata que a menudo hacen los politicos occidentales acercandose a los socios musulmanes de "dialogo" equivocados. El embajador de EE.UU. podría fácilmente haberse enterado de las simpatías de la mezquita por el islamismo reaccionario, consultando al gobierno británico. Un informe publicado el año pasado por el Departamento para Comunidades y Gobierno Local en la comunidad musulmana pakistani en Inglaterra declara que "la mezquita de East London [es] la institución clave para el ala de Bangladesh de la AC [Jamaat-e Islami] en el Reino Unido."
Jamaat-e Islami es el Partido Radical del sur de Asia creado por Syed Abulala Maududi, que tiene como objetivo crear una teocracia islamista. El gobierno de Bangladesh está actualmente investigando a decenas de miembros de Jamaat por presuntos crímenes de guerra durante la guerra de independencia de Pakistan en 1971.
Nada de esto debería ser una sorpresa para el señor Susman. Informes del Congreso de fechas tan lejanas como 1993, han advertido de los vínculos de Jamaat con el terrorismo, particularmente en Cachemira.
Irónicamente, hace dos años Jamaat fue eliminado prácticamente como una fuerza política en Bangladesh, ganando sólo dos de los 300 escaños. Por el contrario, sus aliados en Gran Bretaña todavía afirman hablar en nombre de los musulmanes británicos, mientras que su "partido matriz" ha sido rechazado de manera decisiva en las urnas.
En contraste con la determinación del pueblo de Bangladesh para rechazar la política extremista, el Sr. Susman ha envalentonado a sus contrapartes británicas. Esta visita llega como un duro golpe a los musulmanes laicos y genuinamente progresistas en el este de Londres, que han estado presionando la espalda contra el extremismo de la mezquita. La visita del Sr. Susman a la mezquita de este de Londres envalentono a los reaccionarios a expensas de sus contrapartes más moderadas.
Las repercusiones de la decisión del embajador de asistir y alabar a la mezquita del Este de Londres ya están reverberando a través de Westminster. El primer ministro, David Cameron, ha pedido a Lord Carlile, revisor independiente del gobierno de las leyes contra el terrorismo, supervisar una revisión exhaustiva de su programa de "Prevención del extremismo violento", incluida la manera en que los socios comunitarios son seleccionados. No hay ninguna sugerencia, sin embargo, que el gobierno británico recomendó la mezquita del Este de Londres a los estadounidenses.
Esperanzadamente, el examen va a rechazar la tesis peligrosa que los islamistas políticos que dicen ser no-violentos deben ser reforzados en un intento por desviar la ira de los jóvenes musulmanes lejos del terrorismo. Esta es la premisa sobre la cual gran parte de la estrategia de "prevenir" de Gran Bretaña ha funcionado hasta la fecha. Previamente habia buscado a grupos reaccionarios creyendo que sólo ellos poseen la credibilidad necesaria para "entregar" a la gente de la violencia. A veces, esto ha incluido volver un ojo nelsoniano a los predicadores del odio tales como el famoso ex imán de la mezquita de Finsbury Park, Abu Hamza, mas conocido por su distintivo parche en el ojo y gancho.
Mientras Gran Bretaña se da cuenta poco a poco que dar poder a los islamistas- aun si ellos afirman rechazar la violencia- es contraproducente, EEUU debe aprender de aquellos errores en vez de repetirlos.
El Sr. Maher es un alto miembro del Centro Internacional para el Estudio de la Radicalización y Violencia Política, del Kings College de Londres.
Fuente: The Wall Street Journal
LA MAÑANA DESPUES
By GLEN LEWY
11/28/2010
Gran parte del reciente enfoque en las conversaciones de paz entre israelíes y palestinos es muy miope. Si sólo los israelíes aceptaran otro congelamiento de dos meses de los asentamientos, dice el argumento, podria ser alcanzado un acuerdo. Los comentaristas especulan sobre como podria verse un tratado. Se ha puesto enfasis en como las fronteras, asentamientos, Jerusalem y el derecho al retorno podrían ser resueltos. En otras palabras, cómo implementa uno dos estados para dos pueblos?
Aunque no será fácil resolver aquellos temas, enfocarse exclusivamente en ellos ignora el aspecto mas importante- lo que yo llamo el tema de la mañana despues. Permitanme explicar.
Para que Israel tenga exito en las negociaciones actuales, no solo debe crear los terminos apropiados para la separación de los palestinos, sino que también debe ganar la aceptación del resto del mundo árabe - al que todos nos referimos como el mundo árabe moderado. Seria irrealista que Israel haga las concesiones que se le pidan hacer, incluida la división o compartir su capital y la remoción de decenas de miles de colonos, sin haber logrado la normalización que requiere para la verdadera paz.
Sin el reconocimiento real de Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos y otros países del Golfo, Israel se encontrará siendo un paria en la ONU, censurado obsesivamente por el Consejo de Derechos Humanos y excluido, como hasta ahora, de la participación en muchas agencias de la ONU.
ASÍ QUE SI esos son los objetivos de Israel en las negociaciones, será capaz de lograrlos? Si no está seguro que ellos pueden ser logrados, ningun lider israeli aceptara y recomendara a sus compatriotas un tratado de paz. La capacidad de alcanzar estos objetivos está envuelta en la pregunta de que sucede la mañana despues (o incluso el día anterior) a que se logre o sea inminente un tratado.
Irán utilizara la oportunidad para condenar a Mahmoud Abbas y Salam Fayyad como traidores a la causa del Islam por reconocer a Israel y aceptar una presencia permanente de los judíos en Jerusalem. Estas afirmaciones seran repetidas y amplificadas por los islamistas radicales en todo el mundo, y será transmitida sin cesar en Al Jazeera. Mi conjetura es que las acusaciones también tendran cierta resonancia en la calle árabe.
Los gobiernos de los países árabes moderados tendran el coraje de enfrentar sus calles? Si no lo tienen, el gobierno palestino actual puede no sobrevivir. Si ese gobierno no sobrevive, qué pasa con el tratado que Israel acaba de negociar?
Hamas y Hezbolá es casi seguro que se involucraran en incrementadas actividades terroristas. Israel necesitara responder ejercitando su derecho a la legítima defensa para proteger a los ciudadanos e impedir nuevos ataques. Incluso puede ser forzada a ajustar las restricciones sobre las mercancías que entran en Gaza. Los europeos y otros ahora lo apoyan en la ONU y otros tribunales internacionales aceptando que ha terminado su "ocupación" y tiene derecho a tomar las mismas acciones para garantizar la seguridad y salvaguarda de sus ciudadanos como cualquier otro estado miembro, o sera condenada nuevamente por una respuesta "desproporcionada"?
En la mañana siguiente, los sirios presionarán a sus hermanos arabes para que no reconozcan a Israel hasta que sus demandas se hayan resuelto. El precio sirio para esa solucion sera el pleno retorno de las Alturas del Golán. Incluso si Israel está dispuesta a entregar las Alturas, requerira el cese de los envíos de armas de Siria a Hezbolá. Si Siria puede y accede a esta restricción - y con la vigilancia de esa restricción - dependerá de si está dispuesto a distanciarse de su patrón iraní.
Arabia Saudita y los estados del Golfo reconocerán a Israel en ausencia de un acuerdo con Siria?
O Arabia Saudita, el guardián de los lugares santos musulmanes, decidirá que las disposiciones incorporadas en el tratado de paz que son lo suficientemente buenas para Abbas y Fayyad no son lo suficientemente buenas para el? Es cierto que los palestinos están recibiendo apoyo de la Liga Árabe en la negociación, pero una cosa es aprobar las negociaciones y otra muy distinta es apoyar el resultado frente a la oposición de la calle árabe y de otros países árabes.
Presumiblemente, Abbas y Fayyad no van a firmar un tratado sin la bendición de la Liga Árabe, pero permitirles firmar no es lo mismo que reconocer a Israel.
Está claro que Israel no podría compartir su capital, sufrir el trauma interno de la reubicación de los colonos, rendir los unicos bienes estrategicos y de negociación que tiene, o arriesgar las actuales medidas de seguridad en Cisjordania, sin saber que ha logrado reconocimiento y el cese de las reclamaciones en contra de su legitimidad. Si la administración Obama quiere lograr un tratado, y si el Cuarteto quiere una resolución real para este conflicto, ellos tienen que involucrarse en una diplomacia agresiva para que Israel pueda sentirse confiada, a pesar de los acontecimientos de la mañana después.
El autor es el ex presidente nacional de la Liga Anti-Difamación y miembro de la Junta del Instituto de Planificacion de Politicas del Pueblo Judio. Las opiniones expresadas son enteramente suya.
Fuente: The Jerusalem Post- Este articulo fue traducido especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
11/28/2010
Gran parte del reciente enfoque en las conversaciones de paz entre israelíes y palestinos es muy miope. Si sólo los israelíes aceptaran otro congelamiento de dos meses de los asentamientos, dice el argumento, podria ser alcanzado un acuerdo. Los comentaristas especulan sobre como podria verse un tratado. Se ha puesto enfasis en como las fronteras, asentamientos, Jerusalem y el derecho al retorno podrían ser resueltos. En otras palabras, cómo implementa uno dos estados para dos pueblos?
Aunque no será fácil resolver aquellos temas, enfocarse exclusivamente en ellos ignora el aspecto mas importante- lo que yo llamo el tema de la mañana despues. Permitanme explicar.
Para que Israel tenga exito en las negociaciones actuales, no solo debe crear los terminos apropiados para la separación de los palestinos, sino que también debe ganar la aceptación del resto del mundo árabe - al que todos nos referimos como el mundo árabe moderado. Seria irrealista que Israel haga las concesiones que se le pidan hacer, incluida la división o compartir su capital y la remoción de decenas de miles de colonos, sin haber logrado la normalización que requiere para la verdadera paz.
Sin el reconocimiento real de Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos y otros países del Golfo, Israel se encontrará siendo un paria en la ONU, censurado obsesivamente por el Consejo de Derechos Humanos y excluido, como hasta ahora, de la participación en muchas agencias de la ONU.
ASÍ QUE SI esos son los objetivos de Israel en las negociaciones, será capaz de lograrlos? Si no está seguro que ellos pueden ser logrados, ningun lider israeli aceptara y recomendara a sus compatriotas un tratado de paz. La capacidad de alcanzar estos objetivos está envuelta en la pregunta de que sucede la mañana despues (o incluso el día anterior) a que se logre o sea inminente un tratado.
Irán utilizara la oportunidad para condenar a Mahmoud Abbas y Salam Fayyad como traidores a la causa del Islam por reconocer a Israel y aceptar una presencia permanente de los judíos en Jerusalem. Estas afirmaciones seran repetidas y amplificadas por los islamistas radicales en todo el mundo, y será transmitida sin cesar en Al Jazeera. Mi conjetura es que las acusaciones también tendran cierta resonancia en la calle árabe.
Los gobiernos de los países árabes moderados tendran el coraje de enfrentar sus calles? Si no lo tienen, el gobierno palestino actual puede no sobrevivir. Si ese gobierno no sobrevive, qué pasa con el tratado que Israel acaba de negociar?
Hamas y Hezbolá es casi seguro que se involucraran en incrementadas actividades terroristas. Israel necesitara responder ejercitando su derecho a la legítima defensa para proteger a los ciudadanos e impedir nuevos ataques. Incluso puede ser forzada a ajustar las restricciones sobre las mercancías que entran en Gaza. Los europeos y otros ahora lo apoyan en la ONU y otros tribunales internacionales aceptando que ha terminado su "ocupación" y tiene derecho a tomar las mismas acciones para garantizar la seguridad y salvaguarda de sus ciudadanos como cualquier otro estado miembro, o sera condenada nuevamente por una respuesta "desproporcionada"?
En la mañana siguiente, los sirios presionarán a sus hermanos arabes para que no reconozcan a Israel hasta que sus demandas se hayan resuelto. El precio sirio para esa solucion sera el pleno retorno de las Alturas del Golán. Incluso si Israel está dispuesta a entregar las Alturas, requerira el cese de los envíos de armas de Siria a Hezbolá. Si Siria puede y accede a esta restricción - y con la vigilancia de esa restricción - dependerá de si está dispuesto a distanciarse de su patrón iraní.
Arabia Saudita y los estados del Golfo reconocerán a Israel en ausencia de un acuerdo con Siria?
O Arabia Saudita, el guardián de los lugares santos musulmanes, decidirá que las disposiciones incorporadas en el tratado de paz que son lo suficientemente buenas para Abbas y Fayyad no son lo suficientemente buenas para el? Es cierto que los palestinos están recibiendo apoyo de la Liga Árabe en la negociación, pero una cosa es aprobar las negociaciones y otra muy distinta es apoyar el resultado frente a la oposición de la calle árabe y de otros países árabes.
Presumiblemente, Abbas y Fayyad no van a firmar un tratado sin la bendición de la Liga Árabe, pero permitirles firmar no es lo mismo que reconocer a Israel.
Está claro que Israel no podría compartir su capital, sufrir el trauma interno de la reubicación de los colonos, rendir los unicos bienes estrategicos y de negociación que tiene, o arriesgar las actuales medidas de seguridad en Cisjordania, sin saber que ha logrado reconocimiento y el cese de las reclamaciones en contra de su legitimidad. Si la administración Obama quiere lograr un tratado, y si el Cuarteto quiere una resolución real para este conflicto, ellos tienen que involucrarse en una diplomacia agresiva para que Israel pueda sentirse confiada, a pesar de los acontecimientos de la mañana después.
El autor es el ex presidente nacional de la Liga Anti-Difamación y miembro de la Junta del Instituto de Planificacion de Politicas del Pueblo Judio. Las opiniones expresadas son enteramente suya.
Fuente: The Jerusalem Post- Este articulo fue traducido especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
Wikileaks y Medio Oriente
Wikileaks y Medio Oriente
La gran conmoción y perplejidad mundial que produjo la revelación de 250.000 documentos consulares confidenciales de EE.UU., la mayoría de ellos rotulados de carácter “secreto”, divulgados por el portal Wikileaks -que fue objeto de ataques cibernéticos- y enviado a los diarios The New York Times, The Guardian del Reino Unido, al francés Le Monde, El País de España y el alemán Der Spiegel, puso en evidencia el pensamiento recóndito de Norteamérica respecto a sus aliados y enemigos, causando turbación en el primero y fastidio, complacencia, incomodidad e ira, según el caso, en los demás. En la filtración de Wikileaks a los medios, trascendieron las opiniones que les merecen a los embajadores de Washington, los presidentes de Estados y regímenes de casi todo el orbe. Naturalmente, la sensible y convulsionada región de Medio Oriente, no podía ser ajena al escudriño de los diplomáticos estadounidenses. Al respecto, The New York Times, publicó que el anciano rey Abdulá Bin Abdulaziz Al Saud de Arabia Saudí, actualmente de visita en EE.UU. por un tratamiento médico, aludiendo al programa nuclear de la República Islámica de Irán, en una conversación mantenida en 2008 con el entonces embajador de EE.UU. en Irak, Ryan Crocker, y con el general David Petraeus, quien estaba a cargo de las tropas de su país en Irak, actualmente comandante en jefe de las tropas aliadas en Afganistán, imploró a Washington que “cortara la cabeza de la serpiente” mientras aún se estaba a tiempo. Otro cable señala cómo el rey Hamad bin Isa al Khalifa de Bahrein, donde EE.UU. mantiene la base de su V Flota, insiste a Washington que el programa nuclear iraní "debe ser detenido". "El peligro de permitir que continúe es mayor que el peligro de atajarlo". El rey fue particularmente inflexible sobre este punto, del que se hicieron eco los príncipes citados dijo Adel Al-Jubeir, embajador de Arabia Saudita en Washington, quien recordó frecuentes exhortaciones del monarca a los Estados Unidos para atacar a Irán y así poner fin a su programa de armas nucleares.
Los mencionados comentarios demuestran, palmariamente, que lo más acuciante para el Medio Oriente no es la concreción de la paz entre Israel y los palestinos, ni la creación de dos Estados, ni mucho menos la construcción de unos pocos edificios en Jerusalén, como piensa equivocadamente EE.UU., sino neutralizar a Irán, cuyo presidente Mahmoud Ahmadinejad, quien amenaza constantemente con borrar a Israel del mapa o sin eufemismos cometer contra ese país un genocidio, es calificado por funcionarios norteamericanos, según un adelanto de Dier Spiegel, como “Hitler”. Otro documento clasificado, concerniente al régimen teocrático persa, afirma que el Líder Supremo de Irán, el ayatolá Seyyed Alí Hoseyni Jamenei, quien ostenta el poder real en la república islámica, padece un cáncer terminal y su muerte inminente abre un gran interrogante en cuanto a su sucesión, en especial siendo él, quien convalidó y brindó su apoyo irrestricto a la reelección de Ahmadinejad en los fraudulentos comicios de junio de 2009 que generaron gran cantidad de manifestaciones de protestas por parte de la oposición, que fueron brutalmente reprimidas.
Israel por su parte, quien demostró coherencia entre lo que afirmaba en privado y en público, no se considera dañado por las revelaciones emanadas de Wikileaks. Su primer Ministro, Binyamin Netanyahu, dijo que aquéllas, en el peor de los casos causaron cierta vergüenza a los funcionarios estadounidenses, al ser transcriptos cables diplomáticos que incluían el uso de términos negativos para describir a varios líderes mundiales. Netanyahu, agregó: "Se puede eliminar la teoría de que Israel es el obstáculo para la paz y demostrar que tenemos intereses mutuos". "Nuestra región ha sido rehén de una narrativa que es el resultado de 60 años de propaganda, que pinta a Israel como la mayor amenaza. En realidad, los líderes deben entender que esta opinión está en quiebra. Por primera vez en la historia hay acuerdo en que Irán es la amenaza." En su frente interno, Netanyahu, también salió fortalecido al conocerse que la líder de la oposición Tzipi Livni quien ha criticado a menudo al Primer Ministro por no llegar a un acuerdo de paz con la Autoridad Palestina, ahora por la filtración de los documentos publicados en WikiLeaks, quedó evidenciado que ella misma expresó dudas sobre la capacidad de la Autoridad Nacional Palestina para hacer la paz. Livni, de acuerdo a un cable enviado por el antiguo enviado de EE.UU. Richard Jones, les dijo a los senadores John Kerry y Christopher Dodd, que ella dudaba que podría llegarse a un acuerdo sobre el estatuto final con Abu Mazen (Abbas), y por lo tanto, el énfasis debía ponerse en reformar a Al Fatah para que éste pudiera batir a Hamas en las urnas.
La pregunta que se hace ahora Netanyahu es si los líderes árabes se animarán a admitir en público lo que dijeron a través de canales privados diplomáticos, que Irán es la amenaza principal para la región. Si lo admiten públicamente, pueden allanar el camino hacia la paz. "Si la exposición hace que los líderes de la región se abstengan de decir lo que piensan en conversaciones privadas, entonces tenemos un problema".
En medio de los pedidos de disculpas por la difusión de material clasificado por parte de los responsables de Wikileaks a los que los EE.UU. piensan querellar criminalmente, la secretaria de Estado Hillary Clinton afirmó que la filtración de documentos diplomáticos secretos de su administración por parte del portal, que calificó como un ataque no sólo contra los Estados Unidos, sino también contra la comunidad internacional, sirve para confirmar “que Irán representa una amenaza muy seria a los ojos de sus vecinos”, en referencia a los cables que aluden a la gran preocupación de los líderes del mundo árabe por las ambiciones nucleares del régimen de Mahmoud Ahmadinejad.
Rubén Kaplan
--
http://www.rkpress.com.ar/
La gran conmoción y perplejidad mundial que produjo la revelación de 250.000 documentos consulares confidenciales de EE.UU., la mayoría de ellos rotulados de carácter “secreto”, divulgados por el portal Wikileaks -que fue objeto de ataques cibernéticos- y enviado a los diarios The New York Times, The Guardian del Reino Unido, al francés Le Monde, El País de España y el alemán Der Spiegel, puso en evidencia el pensamiento recóndito de Norteamérica respecto a sus aliados y enemigos, causando turbación en el primero y fastidio, complacencia, incomodidad e ira, según el caso, en los demás. En la filtración de Wikileaks a los medios, trascendieron las opiniones que les merecen a los embajadores de Washington, los presidentes de Estados y regímenes de casi todo el orbe. Naturalmente, la sensible y convulsionada región de Medio Oriente, no podía ser ajena al escudriño de los diplomáticos estadounidenses. Al respecto, The New York Times, publicó que el anciano rey Abdulá Bin Abdulaziz Al Saud de Arabia Saudí, actualmente de visita en EE.UU. por un tratamiento médico, aludiendo al programa nuclear de la República Islámica de Irán, en una conversación mantenida en 2008 con el entonces embajador de EE.UU. en Irak, Ryan Crocker, y con el general David Petraeus, quien estaba a cargo de las tropas de su país en Irak, actualmente comandante en jefe de las tropas aliadas en Afganistán, imploró a Washington que “cortara la cabeza de la serpiente” mientras aún se estaba a tiempo. Otro cable señala cómo el rey Hamad bin Isa al Khalifa de Bahrein, donde EE.UU. mantiene la base de su V Flota, insiste a Washington que el programa nuclear iraní "debe ser detenido". "El peligro de permitir que continúe es mayor que el peligro de atajarlo". El rey fue particularmente inflexible sobre este punto, del que se hicieron eco los príncipes citados dijo Adel Al-Jubeir, embajador de Arabia Saudita en Washington, quien recordó frecuentes exhortaciones del monarca a los Estados Unidos para atacar a Irán y así poner fin a su programa de armas nucleares.
Los mencionados comentarios demuestran, palmariamente, que lo más acuciante para el Medio Oriente no es la concreción de la paz entre Israel y los palestinos, ni la creación de dos Estados, ni mucho menos la construcción de unos pocos edificios en Jerusalén, como piensa equivocadamente EE.UU., sino neutralizar a Irán, cuyo presidente Mahmoud Ahmadinejad, quien amenaza constantemente con borrar a Israel del mapa o sin eufemismos cometer contra ese país un genocidio, es calificado por funcionarios norteamericanos, según un adelanto de Dier Spiegel, como “Hitler”. Otro documento clasificado, concerniente al régimen teocrático persa, afirma que el Líder Supremo de Irán, el ayatolá Seyyed Alí Hoseyni Jamenei, quien ostenta el poder real en la república islámica, padece un cáncer terminal y su muerte inminente abre un gran interrogante en cuanto a su sucesión, en especial siendo él, quien convalidó y brindó su apoyo irrestricto a la reelección de Ahmadinejad en los fraudulentos comicios de junio de 2009 que generaron gran cantidad de manifestaciones de protestas por parte de la oposición, que fueron brutalmente reprimidas.
Israel por su parte, quien demostró coherencia entre lo que afirmaba en privado y en público, no se considera dañado por las revelaciones emanadas de Wikileaks. Su primer Ministro, Binyamin Netanyahu, dijo que aquéllas, en el peor de los casos causaron cierta vergüenza a los funcionarios estadounidenses, al ser transcriptos cables diplomáticos que incluían el uso de términos negativos para describir a varios líderes mundiales. Netanyahu, agregó: "Se puede eliminar la teoría de que Israel es el obstáculo para la paz y demostrar que tenemos intereses mutuos". "Nuestra región ha sido rehén de una narrativa que es el resultado de 60 años de propaganda, que pinta a Israel como la mayor amenaza. En realidad, los líderes deben entender que esta opinión está en quiebra. Por primera vez en la historia hay acuerdo en que Irán es la amenaza." En su frente interno, Netanyahu, también salió fortalecido al conocerse que la líder de la oposición Tzipi Livni quien ha criticado a menudo al Primer Ministro por no llegar a un acuerdo de paz con la Autoridad Palestina, ahora por la filtración de los documentos publicados en WikiLeaks, quedó evidenciado que ella misma expresó dudas sobre la capacidad de la Autoridad Nacional Palestina para hacer la paz. Livni, de acuerdo a un cable enviado por el antiguo enviado de EE.UU. Richard Jones, les dijo a los senadores John Kerry y Christopher Dodd, que ella dudaba que podría llegarse a un acuerdo sobre el estatuto final con Abu Mazen (Abbas), y por lo tanto, el énfasis debía ponerse en reformar a Al Fatah para que éste pudiera batir a Hamas en las urnas.
La pregunta que se hace ahora Netanyahu es si los líderes árabes se animarán a admitir en público lo que dijeron a través de canales privados diplomáticos, que Irán es la amenaza principal para la región. Si lo admiten públicamente, pueden allanar el camino hacia la paz. "Si la exposición hace que los líderes de la región se abstengan de decir lo que piensan en conversaciones privadas, entonces tenemos un problema".
En medio de los pedidos de disculpas por la difusión de material clasificado por parte de los responsables de Wikileaks a los que los EE.UU. piensan querellar criminalmente, la secretaria de Estado Hillary Clinton afirmó que la filtración de documentos diplomáticos secretos de su administración por parte del portal, que calificó como un ataque no sólo contra los Estados Unidos, sino también contra la comunidad internacional, sirve para confirmar “que Irán representa una amenaza muy seria a los ojos de sus vecinos”, en referencia a los cables que aluden a la gran preocupación de los líderes del mundo árabe por las ambiciones nucleares del régimen de Mahmoud Ahmadinejad.
Rubén Kaplan
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domingo, 5 de diciembre de 2010
LA DEFENSA DE ISRAEL-Enclave de la democracia
Binyamin Netanyahu: "Y tienes una ideologia loca que esta inclinada a la conquista del mundo. Y comienza con diatribas antisemitas y despues con programas antisemitas. Asi hasta ahora se ha difundido a otros pueblos, a otros paises, y demasiadas elites al mundo entero. Los gobiernos occidentales saben que Ahmadinejad e Iran estan en carrera para obtener armas nucleares. Ellos saben que no solo tienen que atraparnos sino que tienen que radicalizar al mundo entero para dominar todo el Medio Oriente y el mundo mas alla de el. Ellos dicen, "nosotros podemos embaucar a cualquiera, nosotros obtendremos esta bomba y luego la podemos usar, la podemos usar una y otra vez o la podemos usar como una extorsion, para nuestras locas fantasias que estableceremos un califato islamico que vaya desde Iran hasta España." El punto principal que no fue entendido en la decada de 1930, y quizas no es entendido hoy, es que nunca termina con los judios."
Fuente: The Case for Israel
RECETAS JUDIAS: SCHNITZEL CON ALMENDRAS
Ingredientes:
10 pechugas de pollo
1 taza de fecula de papa
3 huevos batidos
1 taza de almendras molidas gruesas
1 cuchara sopera de sal
aceite para freir
Preparacion:
Ponga la fecula de papa en una bolsa plastica. Coloque las pechugas dentro de la bolsa, cierre y agite para cubrirlas con la fecula. Retire las pechugas y paselas por el huevo batido y luego delicadamente por las almendras molidas. Caliente el aceite sin que se queme; fria las supremas de pollo hasta que la cobertura se vea crocante. Escurra en papel de cocina.
Fuente: União Judaica Do Brasil
VIDEO: Disidente libio pregunta a la ONU, 'Por que esta Qadhafi en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU?
Consejo de Derechos Humanos de la ONU, 15ª sesion
Declaracion de Freedom House, auspiciada por UN Watch
Expresada por Mohammed Eljahmi
Ginebra, 20 de septiembre de 2010
Sr. Presidente,
Este Consejo fue creado con la promesa de elegir paises que promuevan y protejan los derechos humanos.
Nosotros preguntamos: La eleccion de Libia por parte de la ONU cumple esta promesa?
Para mi, esta pregunta no es academica. Mi fallecido hermano, Fathi Eljahmi, fue un heroico disidente en Libia.
Bajo el gobierno del Sr. Qadhafi, la pertenencia a partidos politicos o uniones obreras independientes son crimenes punibles con la muerte. La satisfaccion de las necesidades de los ciudadanos esta vinculado con su lealtad absoluta al Sr. Qadhafi.
Los libios comunes son responsables ante un vasto aparato de seguridad. Sus acciones son investigadas por instituciones orwellianas, castigables por implacables escuadrones de la muerte.
A pesar del peligro, mi hermano Fathi eligio hablar por la libertad de expresion y los derechos humanos. El era un hombre valiente. El fue tambien mi mentor y una figura paterna. El era un esposo, hijo y hermano incondicionalmente amoroso y generoso. Fathi fue bendecido con una gran mente y una pasion por la igualdad y la justicia.
En el año 2002, el establecio publicamente su vision de una constitucion, libre expresion, libre empresa, y una investigacion de la masacre de 1200 prisioneros en Abu Slim.
Como resultado, el gobierno encarcelo a Fathi por 17 meses, hasta que el entonces Senador Biden, quien es ahora el vicepresidente americano, intercedio en su nombre. Tan pronto como fue liberado, Fathi nuevamente hablo por la libertad y los derechos humanos. Dos semanas mas tarde, el fue enviado nuevamente a prision, y sometido a cinco años de intensa tortura y aislamiento, llevando a su muerte el 21 de mayo de 2009.
Mi familia pregunta: Cuando este consejo establecera una investigacion internacional del encarcelamiento, tortura y muerte de mi hermano?
Por que el gobierno del Sr. Qadhafi, el cual torturo y asesino a mi hermano- y el cual es uno de los peores violadores de derechos humanos en el mundo—es ahora un miembro electo del Consejo de Derechos Humanos de la ONU?
Cuando hara lo correcto este consejo y defendera al pueblo libio, para defender sus derechos humanos?
Gracias, Sr. Presidente.
LIBIA RESPONDE EN DERECHO A REPLICA
Libia (embajador Ibrahim Aldredi): Gracias, Sr. Presidente. Yo estoy haciendo esta declaracion para responder a las declaraciones por parte de cierto tipo de ONGS irresponsables y totalitarias que estan intentando poner el trabajo del Consejo e inmovilizar a la gente usando acusaciones que son realmente sin base y discutibles. Sr. Presidente, nosotros quisieramos que la intervencion por parte de tales ONGs sea borrada del registro-- la intervencion del pasado jueves, y algunas esta tarde. Estas deben ser borradas debido a que son intervenciones que son incompatibles con nuestros procedimientos.
Estados Unidos (interrumpe con Mocion de Orden): Nosotros quisieramos destacar que EEUU cree que las ONGs acreditadas deben tener permitido hablar, y sus discursos deben ser incluidos en el registro. Como usted sabe, las voces de la sociedad civil son extremadamente importantes para el trabajo de este consejo. Aunque los estados miembros, incluido los EEUU, pueden ocasionalmente no estar de acuerdo con el contenido de sus declaraciones, el consejo debe cultivar un ambiente de apertura donde podamos discutir nuestras diferencias. Gracias.
Libia: Yo declararia al honorable Consejo que este no debe ser un foro para todo tipo de acusaciones cuando son infundadas y no tienen bases en la verdad. La Jamahaiya Arabe Libia bajo Muammar Al-Qaddafi fue honrada de ser electa para el Consejo, y el rol positivo de Libia fue estimado en Africa y a traves del mundo con una vision de fortalecer los derechos humanos. Mi delegacion esta plenamente preparada para cooperar con ustedes, aun si otros miembros no lo estan, para promover el trabajo del consejo, para asegurar que sea un foro genuino para proteger los derechos humanos y libertades fundamentales.
Presidente del Consejo de Derechos Humanos (Embajador Sihasak Phuangketkeow de Tailandia): Nosotros tomamos nota de los puntos que usted planteo.
Libia: Nosotros no estamos en contra de la participacion de las ONGs, solo contra las declaraciones irresponsables por parte de ONGs irresponsables.
Fuente: UN Watch- Este video fue traducido especialmente por Marcela Lubczanski para el blog de OSA Filial Cordoba
Los nombres de ellas - Pilar Rahola
Aquí, perdido entre una selva de artículos, en un rinconcito del diario, casi escondido para poder llorar silenciosamente
Sabemos el nombre de él: Ibrahim Sheij Abdirahman. Casi siempre sabemos sus nombres. A veces esos nombres identifican al imán que domina la zona, otras es el juez que ha dictado sentencia, otras el marido que la ha denunciado. Los nombres de ellos reflejan su poder, el poder de decidir la vida y lamuerte, más allá de todo Dios y de toda piedad. No necesitan esconderse, los ampara la razón de la espada justiciera y la verdad de su implacable credo, y por ello brillan por encima del horror.
Los nombres de ellas, en cambio, no aparecen casi nunca.
Sólo son simples mujeres arrastradas hacia una muerte horrible. La nota de prensa generalmente dice "mujer de 20 años, o 19 o 23..., lapidada en...". Una vez supimos que se llamaba Amina, y que sus hijos tuvieron el honor de tirar las primeras piedras. Es un honor reservado para los más allegados. Pasó en Afganistán.
Otra se llamó Aisha Ibrahim Duhulow, tenía 13 años, había sido violada por tres hombres, y por ello fue lapidada en Somalia, hace menos de un año. Las violadas son culpables de su propia violación. También supimos que se llamaba Amina la trabajadora de la ONU que fue asesinada, hace pocas semanas, por ser cristiana y no llevar el velo islámico.
Pero la mayoría de ellas no tienen ni eso, un nombre que leer en los ojos ciegos de la prensa internacional, allí donde el sufrimiento de una chica enterrada hasta el cuello, tapada con una sábana blanca, y condenada a morir piedra a piedra, hasta que toda la sábana esté roja con su sangre, no tiene interés informativo. Una más, a la que seguirán otras.
Pero me resisto. Busco el nombre en internet, en algún lugar estará, al menos un nombre del que apiadarse, una pequeña historia por recordar, aquí, perdido entre una selva de artículos, en un rinconcito del diario, casi escondido para poder llorar silenciosamente por una chica brutalmente asesinada.
Leo. Ha pasado en la región de Bakool, en el sudoeste de Somalia, allí donde las milicias de Al Shabab –rama somalí de Al Qaeda– han impuesto su delirio. Sabemos su edad, 29 años, que ha sido acusada de adulterio, llevada a una cancha pública y apedreada hasta la muerte ante 200 personas que contemplaban el espectáculo. Al presunto amante lo han condenado a latigazos.
También sabemos que la mujer acababa de dar a luz un niño muerto. Pero su nombre no aparece en ninguna crónica. Cazo al vuelo una foto en una web. Dicen que es ella, el hoyo en el suelo, la sábana blanca, la gente que se acerca..., no tiene nombre... ¡Qué metáfora de nuestra indiferencia, su nombre desconocido! Si no importa sumuerte, ¿por qué debería importarnos su vida? Para ella, la voz quebrada de Alfonsina Storni: "¡Qué tristes las sombras, las sombras nefastas, / las sombras creadas por nuestra maldad! / ¡Oh, las cosas idas, las cosas marchitas, / las cosas celestes que así se nos van!".
Pilar Rahola
La Vanguardia. Barcelona.
22/11/2009
Sabemos el nombre de él: Ibrahim Sheij Abdirahman. Casi siempre sabemos sus nombres. A veces esos nombres identifican al imán que domina la zona, otras es el juez que ha dictado sentencia, otras el marido que la ha denunciado. Los nombres de ellos reflejan su poder, el poder de decidir la vida y lamuerte, más allá de todo Dios y de toda piedad. No necesitan esconderse, los ampara la razón de la espada justiciera y la verdad de su implacable credo, y por ello brillan por encima del horror.
Los nombres de ellas, en cambio, no aparecen casi nunca.
Sólo son simples mujeres arrastradas hacia una muerte horrible. La nota de prensa generalmente dice "mujer de 20 años, o 19 o 23..., lapidada en...". Una vez supimos que se llamaba Amina, y que sus hijos tuvieron el honor de tirar las primeras piedras. Es un honor reservado para los más allegados. Pasó en Afganistán.
Otra se llamó Aisha Ibrahim Duhulow, tenía 13 años, había sido violada por tres hombres, y por ello fue lapidada en Somalia, hace menos de un año. Las violadas son culpables de su propia violación. También supimos que se llamaba Amina la trabajadora de la ONU que fue asesinada, hace pocas semanas, por ser cristiana y no llevar el velo islámico.
Pero la mayoría de ellas no tienen ni eso, un nombre que leer en los ojos ciegos de la prensa internacional, allí donde el sufrimiento de una chica enterrada hasta el cuello, tapada con una sábana blanca, y condenada a morir piedra a piedra, hasta que toda la sábana esté roja con su sangre, no tiene interés informativo. Una más, a la que seguirán otras.
Pero me resisto. Busco el nombre en internet, en algún lugar estará, al menos un nombre del que apiadarse, una pequeña historia por recordar, aquí, perdido entre una selva de artículos, en un rinconcito del diario, casi escondido para poder llorar silenciosamente por una chica brutalmente asesinada.
Leo. Ha pasado en la región de Bakool, en el sudoeste de Somalia, allí donde las milicias de Al Shabab –rama somalí de Al Qaeda– han impuesto su delirio. Sabemos su edad, 29 años, que ha sido acusada de adulterio, llevada a una cancha pública y apedreada hasta la muerte ante 200 personas que contemplaban el espectáculo. Al presunto amante lo han condenado a latigazos.
También sabemos que la mujer acababa de dar a luz un niño muerto. Pero su nombre no aparece en ninguna crónica. Cazo al vuelo una foto en una web. Dicen que es ella, el hoyo en el suelo, la sábana blanca, la gente que se acerca..., no tiene nombre... ¡Qué metáfora de nuestra indiferencia, su nombre desconocido! Si no importa sumuerte, ¿por qué debería importarnos su vida? Para ella, la voz quebrada de Alfonsina Storni: "¡Qué tristes las sombras, las sombras nefastas, / las sombras creadas por nuestra maldad! / ¡Oh, las cosas idas, las cosas marchitas, / las cosas celestes que así se nos van!".
Pilar Rahola
La Vanguardia. Barcelona.
22/11/2009
POR QUE HA CAIDO EL TERRORISMO EN ISRAEL?
Mientras los EEUU tratan con las dificiles situaciones en Afganistan e Irak, y mas incidentes terroristas de cosecha propia estan brotando en el territorio nativo, puede sorprender a algunos escuchar que Israel (de entre todos los lugares) de hecho ha sido lo suficientemente afortunada para tener un decrecimiento en su terrorismo en los ultimos años.
Muchos expertos señalan a la barrera de seguridad que Israel erigio junto a Cisjordania como una razon para el decrecimiento en los ataques suicidas en Israel. A pesar de la controvertida naturaleza de la barrera, hubo una caida en la cantidad de ataques dentro de ciudades israelies que coincidio con el levantamiento gradual del cerco.
En el simposio del lunes sobre "El Desafio del Contraterrorismo para las Agencias de Aplicacion de la Ley" en el Instituto Internacional para Contraterrorismo (ICT) en Herzlia, Israel, (si, esto es lo que yo hago con mi tiempo libre), yo escuche una explicacion bien expresada y adecuada para la actual caida en los ataques suicidas en Israel por parte del Dr. Boaz Ganor, Fundador y Director Ejecutivo del ICT. Yo quisiera compartir especialmente los comentarios del Dr. Ganor con el publico cuando el abrio el simposio declarando que el publico podria filtrar cualquier cosa de esta conferencia, aludiendo a la publicacion de los documentos WikiLeaks.
El Dr. Ganor explico que las campañas terroristas necesitan tanto motivacion desde las organizaciones terroristas para llevar a cabo los ataques, como capacidad operativa. Con eso en mente, el atribuyo la falta de ataques suicidas a lo siguiente:
Fatah estuvo muy activo en terrorismo a principios de los 2000s (cuando el terrorismo estaba en la cima en Israel), pero Fatah es mas reticente a llevar a cabo ataques terroristas hoy. El Presidente de la Autoridad Palestina Mahmud Abbas ha sido claro con su poblacion que el terrorismo es contra los intereses nacionales palestinos. Esto es un alejamiento de su predecesor, Yasser Arafat.
Hamas esta buscando legitimidad internacional y un fin del bloqueo israeli a Gaza. Comenzar una campaña terrorista es contraproducente para estos objetivos, pero las cosas pueden cambiar facilmente en esta region.
La capacidad operativa de Hamas para llevar a cabo un ataque terrorista dentro de Israel tambien ha sido reducida. Ellos pueden aun lanzar cohetes y morteros sobre ciudades israelies desde Gaza, pero los ataques suicidas son mas dificiles de llevar a cabo hoy. (El no menciono a Fatah aqui, pero yo asumo que lo mismo es cierto para su capacidad operativa si ellos decidieran reanudar las actividades terroristas hoy. No obstante, los palestinos en Cisjordania tienen mas acceso a Israel que los gazanos, haciendo asi el trabajo de un terrorista un poco mas facil si ellos vienen de Cisjordania/Fatah como opuesto a Gaza/Hamas).
La Inteligencia israeli es mucho mejor hoy que lo que era diez años atras. La Autoridad Palestina esta mucho mas equipada, debido a la asistencia de Israel y americana, para detener la actividad terrorista.
La coordinacion y diseminacion de advertencias de inteligencia a unidades de seguridad en Israel ha sido uno de los mayores exitos en los ultimos años para Israel.
El Dr. Ganor tambien declaro que a pesar del hecho que es aun posible para los terroristas ingresar a las ciudades israelies, el cerco de seguridad ha mejorado la situacion de seguridad para Israel.
Los comentarios del Dr. Ganor son importantes para aquellos buscando entender al terrorismo y la politica en el Medio Oriente debido a que es seductoramente facil señalar a un factor como la unica razon para la caida del terrorismo en Israel. Algunos argumentan que la barrera de seguridad ha sido extremadamente exitosa, otros apuntan al pragmatismo palestino. El Dr. Ganor destaco una compleja explicacion que involucra varios factores. Similar a la mayoria de los temas en esta region, la caida en el terrorismo dentro de las ciudades israelies es multifacetica, y puede cambiar muy rapida y dramaticamente. En este caso, esperemos que no lo haga.
Fuente: The Big Ben Theory
Muchos expertos señalan a la barrera de seguridad que Israel erigio junto a Cisjordania como una razon para el decrecimiento en los ataques suicidas en Israel. A pesar de la controvertida naturaleza de la barrera, hubo una caida en la cantidad de ataques dentro de ciudades israelies que coincidio con el levantamiento gradual del cerco.
En el simposio del lunes sobre "El Desafio del Contraterrorismo para las Agencias de Aplicacion de la Ley" en el Instituto Internacional para Contraterrorismo (ICT) en Herzlia, Israel, (si, esto es lo que yo hago con mi tiempo libre), yo escuche una explicacion bien expresada y adecuada para la actual caida en los ataques suicidas en Israel por parte del Dr. Boaz Ganor, Fundador y Director Ejecutivo del ICT. Yo quisiera compartir especialmente los comentarios del Dr. Ganor con el publico cuando el abrio el simposio declarando que el publico podria filtrar cualquier cosa de esta conferencia, aludiendo a la publicacion de los documentos WikiLeaks.
El Dr. Ganor explico que las campañas terroristas necesitan tanto motivacion desde las organizaciones terroristas para llevar a cabo los ataques, como capacidad operativa. Con eso en mente, el atribuyo la falta de ataques suicidas a lo siguiente:
Fatah estuvo muy activo en terrorismo a principios de los 2000s (cuando el terrorismo estaba en la cima en Israel), pero Fatah es mas reticente a llevar a cabo ataques terroristas hoy. El Presidente de la Autoridad Palestina Mahmud Abbas ha sido claro con su poblacion que el terrorismo es contra los intereses nacionales palestinos. Esto es un alejamiento de su predecesor, Yasser Arafat.
Hamas esta buscando legitimidad internacional y un fin del bloqueo israeli a Gaza. Comenzar una campaña terrorista es contraproducente para estos objetivos, pero las cosas pueden cambiar facilmente en esta region.
La capacidad operativa de Hamas para llevar a cabo un ataque terrorista dentro de Israel tambien ha sido reducida. Ellos pueden aun lanzar cohetes y morteros sobre ciudades israelies desde Gaza, pero los ataques suicidas son mas dificiles de llevar a cabo hoy. (El no menciono a Fatah aqui, pero yo asumo que lo mismo es cierto para su capacidad operativa si ellos decidieran reanudar las actividades terroristas hoy. No obstante, los palestinos en Cisjordania tienen mas acceso a Israel que los gazanos, haciendo asi el trabajo de un terrorista un poco mas facil si ellos vienen de Cisjordania/Fatah como opuesto a Gaza/Hamas).
La Inteligencia israeli es mucho mejor hoy que lo que era diez años atras. La Autoridad Palestina esta mucho mas equipada, debido a la asistencia de Israel y americana, para detener la actividad terrorista.
La coordinacion y diseminacion de advertencias de inteligencia a unidades de seguridad en Israel ha sido uno de los mayores exitos en los ultimos años para Israel.
El Dr. Ganor tambien declaro que a pesar del hecho que es aun posible para los terroristas ingresar a las ciudades israelies, el cerco de seguridad ha mejorado la situacion de seguridad para Israel.
Los comentarios del Dr. Ganor son importantes para aquellos buscando entender al terrorismo y la politica en el Medio Oriente debido a que es seductoramente facil señalar a un factor como la unica razon para la caida del terrorismo en Israel. Algunos argumentan que la barrera de seguridad ha sido extremadamente exitosa, otros apuntan al pragmatismo palestino. El Dr. Ganor destaco una compleja explicacion que involucra varios factores. Similar a la mayoria de los temas en esta region, la caida en el terrorismo dentro de las ciudades israelies es multifacetica, y puede cambiar muy rapida y dramaticamente. En este caso, esperemos que no lo haga.
Fuente: The Big Ben Theory
Las redes de noticias arabes celebran el desastre del incendio
Las redes de noticias arabes celebran el desastre del incendio: Muchos medios noticiosos arabes han estado tomando ventajas del desastre del incendio en Israel para disparar al estado judio y regocijarse por su infortunio.
Mientras tanto, funcionarios en Jerusalem presentaron una sombria evaluacion del daño a las relaciones publicas sufrido por Israel como resultado de su incapacidad para combatir efectivamente el fuego.
"El gran incendio en Carmel avergonzo las capacidades de combatir el fuego de Israel y probo su casi completa incompetencia", decia un informe de la red al Manar de Hezbollah. La estacion libanesa dijo que la pobre actuacion llego a pesar de las afirmaciones de Israel respecto a la completa preparacion del Frente Interno de Tzahal para tratar con cualquier emergencia y enfrentar las consecuencias de una guerra total.
La red al-Jazeera radicada en Qatar informo que "Israel fracaso en contener el fuego." La popular estacion arabe tambien destaco que el estado judio tuvo que rogar por ayuda internacional para poner bajo control el fuego.
Mientras tanto, funcionarios del Ministerio del Exterior en contacto con mas de 15 gobiernos extranjeros describieron el asombro mundial por los pedidos de ayuda de Israel. Funcionarios en Grecia, Italia y Alemania expresaron su sorpresa por la indefension de Israel, dijo una fuente.
"Nosotros no tenemos dudas que en Damasco, Teheran y Beirut la gente esta viendo estos problemas," dijo la fuente. "Todos estan preguntando como un estado... que paso por tantas guerras y se supone mantiene en sus almacenes equipo apropiado para pruebas militares sufre de una escasez de aviones y materiales para combatir el fuego."
Fuente: Yedioth Ahronot.
Mientras tanto, funcionarios en Jerusalem presentaron una sombria evaluacion del daño a las relaciones publicas sufrido por Israel como resultado de su incapacidad para combatir efectivamente el fuego.
"El gran incendio en Carmel avergonzo las capacidades de combatir el fuego de Israel y probo su casi completa incompetencia", decia un informe de la red al Manar de Hezbollah. La estacion libanesa dijo que la pobre actuacion llego a pesar de las afirmaciones de Israel respecto a la completa preparacion del Frente Interno de Tzahal para tratar con cualquier emergencia y enfrentar las consecuencias de una guerra total.
La red al-Jazeera radicada en Qatar informo que "Israel fracaso en contener el fuego." La popular estacion arabe tambien destaco que el estado judio tuvo que rogar por ayuda internacional para poner bajo control el fuego.
Mientras tanto, funcionarios del Ministerio del Exterior en contacto con mas de 15 gobiernos extranjeros describieron el asombro mundial por los pedidos de ayuda de Israel. Funcionarios en Grecia, Italia y Alemania expresaron su sorpresa por la indefension de Israel, dijo una fuente.
"Nosotros no tenemos dudas que en Damasco, Teheran y Beirut la gente esta viendo estos problemas," dijo la fuente. "Todos estan preguntando como un estado... que paso por tantas guerras y se supone mantiene en sus almacenes equipo apropiado para pruebas militares sufre de una escasez de aviones y materiales para combatir el fuego."
Fuente: Yedioth Ahronot.
Israel denunció reconocimiento por Brasil de un Estado palestino
EL UNIVERSAL
sábado 4 de diciembre de 2010 12:19 PM
Jerusalén.- Israel denunció este sábado la decisión del presidente brasileño Luiz Inacio Lula da Silva de reconocer el Estado palestino en las fronteras de 1967, en una carta publicada el viernes.
"Israel lamenta y expresa su decepción luego de la decisión del presidente Luiz Inacio Lula da Silva adoptada un mes antes de pasar el poder a la presidenta electa Dilma Rousseff", indicó en un comunicado el portavoz del ministerio israelí de Relaciones Exteriores, señaló AFP.
Según la nota publicada el viernes por el ministerio brasileño de Relaciones Exteriores, el reconocimiento de un Estado palestino responde a una demanda personal formulada por el presidente de la Autoridad palestina Mahmoud Abbas a Lula el 24 de noviembre.
"Por considerar que el pedido presentado por su Excelencia es justo y coherente con los principios defendidos por Brasil para la cuestión palestina, Brasil, por medio de esta carta, reconoce el Estado Palestino en las fronteras de 1967", reza la misiva.
En la comunicación, Lula reiteró la necesidad de hacer realidad "la legítima aspiración del pueblo palestino a un Estado unido, seguro, democrático y económicamente viable, coexistiendo en paz con Israel".
Por otra parte, una nota oficial de la cancillería brasileña había recordado que desde 1998 la representación de la Delegación Especial Palestina en Brasilia goza de tratamiento "equiparado a los de una Embajada, para todos los efectos".
El ministerio israelí de Relaciones Exteriores estimó en reacción que la decisión del presidente brasileño "constituye una violación de los acuerdos interinos firmados entre Israel y la Autoridad palestina que estipulan que el tema del futuro de Cisjordania y de la franja de Gaza será discutido y definido mediante negociaciones.
Legisladores estadounidenses criticaron el viernes la decisión de Brasil de reconocer el Estado palestino con las fronteras de 1967, afirmando que es "extremadamente imprudente" y "lamentable".
Fuente: El Universal
sábado 4 de diciembre de 2010 12:19 PM
Jerusalén.- Israel denunció este sábado la decisión del presidente brasileño Luiz Inacio Lula da Silva de reconocer el Estado palestino en las fronteras de 1967, en una carta publicada el viernes.
"Israel lamenta y expresa su decepción luego de la decisión del presidente Luiz Inacio Lula da Silva adoptada un mes antes de pasar el poder a la presidenta electa Dilma Rousseff", indicó en un comunicado el portavoz del ministerio israelí de Relaciones Exteriores, señaló AFP.
Según la nota publicada el viernes por el ministerio brasileño de Relaciones Exteriores, el reconocimiento de un Estado palestino responde a una demanda personal formulada por el presidente de la Autoridad palestina Mahmoud Abbas a Lula el 24 de noviembre.
"Por considerar que el pedido presentado por su Excelencia es justo y coherente con los principios defendidos por Brasil para la cuestión palestina, Brasil, por medio de esta carta, reconoce el Estado Palestino en las fronteras de 1967", reza la misiva.
En la comunicación, Lula reiteró la necesidad de hacer realidad "la legítima aspiración del pueblo palestino a un Estado unido, seguro, democrático y económicamente viable, coexistiendo en paz con Israel".
Por otra parte, una nota oficial de la cancillería brasileña había recordado que desde 1998 la representación de la Delegación Especial Palestina en Brasilia goza de tratamiento "equiparado a los de una Embajada, para todos los efectos".
El ministerio israelí de Relaciones Exteriores estimó en reacción que la decisión del presidente brasileño "constituye una violación de los acuerdos interinos firmados entre Israel y la Autoridad palestina que estipulan que el tema del futuro de Cisjordania y de la franja de Gaza será discutido y definido mediante negociaciones.
Legisladores estadounidenses criticaron el viernes la decisión de Brasil de reconocer el Estado palestino con las fronteras de 1967, afirmando que es "extremadamente imprudente" y "lamentable".
Fuente: El Universal
¿Es glorioso odiar a Israel?
La razón de la batalla de Gaza – Antisionismo radical y nueva ...
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La razón de la batalla de Gaza – Antisionismo radical y nueva judeofobia
Entrevista de Alexandra Rybinska a Pierre-André Taguieff para el diario polaco Rzeczpospolita (La República) de Varsovia publicada en la edicion del 10-11 de enero 2009.
La guerra entre Israel y Hamas sigue dando lugar a manifestaciones de simpatía hacia Palestina en todo el mundo. “Todos somos palestinos” parece ser el motto de muchos intelectuales de Occidente. ¿A qué se debe esta simpatía casi ciega?
Estas manifestaciones, a menudo violentas, son en primer lugar obra de barbudos y mujeres con velo —islamistas por consiguiente— acompañados por diversos elementos de la nueva extrema izquierda, antiimperialista y neotercermundista, cuyos dos enemigos absolutos son Estados Unidos e Israel. La tendencia dominante en los intelectuales occidentales sigue siendo la preferencia por el extremismo: la radicalidad, ya sea comunista o islamista, continúa seduciéndolos.
¿Dónde están las voces de la razón? ¿Por qué el estado de Israel, a pesar de sus esfuerzos propagandísticos, no llega a conseguir un amplio soporte internacional, particularmente en los medios de comunicación extranjeros? Parece que incluso los intelectuales judíos, en el New York Times, prefieren no inclinarse demasiado a favor del Estado judío.
Israel ha gozado durante mucho tiempo de una corriente de simpatía. Pero ésta empezó a disiparse después de las masacres de Sabra y Chattila (verano de 1982), cometidas por las milicias cristianas libanesas, que percibían a los palestinos como invasores y saqueadores.
Sin embargo, merced a una propaganda bien orquestada, esas masacres fueron adjudicadas al general Sharon, criminalizado por todos los medios de comunicación. Hasta 2005, Israel apenas se preocupó por su imagen en el mundo, cuya degradación, sin embargo, fue evidenciada por todas las encuestas de opinión.
Después de Sharon, todas las tentativas israelíes para contrarrestar la propaganda propalestina han chocado contra un muro: el hábito ya había calado, los medios de comunicación se habían posicionado con el antisionismo, alimentado por la ideología victimista centrada en la figura del palestino inocente, el niño palestino, erigido en víctima por excelencia. Esta ideología ha sido hábilmente difundida a través de las redes palestinas en todo el mundo.
Muchos intelectuales judíos estadounidenses y europeos, afectados por la judeofobia reinante, intentan hacerse aceptar por un medio hostil tomando posiciones radicalmente antiisraelíes y antisionistas. De este modo se convierten en judíos no judíos, más tarde en alterjudíos, para acabar siendo judíos antijudíos. El caso patológico más evidente es el del intelectual norteamericano antisionista y pronegacionista Noam Chomsky, aclamado por Osama Bin Laden y Hugo Chávez.
A veces parece incluso que Israel es el Estado más detestado en el mundo.
Israel es la encarnación de Occidente para los antioccidentales, del imperialismo para los antiimperialistas, del infiel para los islamistas, del racismo para los propalestinos. Sobre este país se acumulan los estereotipos negativos. Es percibido como el Estado que sobra, que debería desaparecer para que la humanidad quedara libre del Mal. Este trato, absolutamente demonizador, es exclusivo para Israel.
En Francia y en otros países se puede observar un odio particularmente virulento hacia el Estado de Israel entre los intelectuales de izquierda, desde la izquierda del caviar hasta los movimientos antiglobalización. ¿Es todavía efectiva la vieja propaganda antisionista de Rusia?
El origen del antisionismo radical, que se encarna en la forma contemporánea de judeofobia (o por emplear un término inadecuado, del antisemitismo), es, en efecto, el comunismo soviético, que desde 1948/1949 hasta principios de los años setenta difundió en todo el mundo la mayoría de los temas de acusación contra Israel, como “fascismo”, “imperialismo”, “racismo”, “colonialismo”, etc.
El antisionismo de origen estalinista se fusionó con el antisionismo árabe creado en los años cincuenta y sesenta por los refugiados nazis en El Cairo, principalmente por Johann Von Leers, antiguo ayudante de Goebbels. Este antisionismo fue seguido por los medios occidentales tercermundistas en todas las variedades de la extrema izquierda, incluidos los trotskistas.
Y así seguimos: nada nuevo ha aparecido en el discurso antisionista radical.
Durante mucho tiempo la izquierda apoyó a Israel, debido en parte al Holocausto. Luego se produjo una posición esquizofrénica: la izquierda que condenaba los atentados terroristas perpetrados por los palestinos y, al mismo tiempo, apoyaba la causa palestina. Todo esto ha cambiado. ¿Puede afirmarse que la izquierda ha traicionado a los judíos?
La izquierda ya había abandonado a los judíos después de 1945, cuando sufrió la influencia del estalinismo. Después de la desaparición del imperio soviético, la izquierda ha incorporado nuevos pensadores, de los anarcotrostkistas al subcomandante Marcos, de Chomsky a José Bové, Los movimientos antiglobalización, llamados altermundialistas, han sustituido al “genial camarada Stalin” y al “gran líder Mao” Diferentes combinaciones de posiciones anticapitalistas radicales, de antiamericanismo y antisionismo, han aparecido entre los años 1990 y 2000. Una parte de la izquierda francesa, por ejemplo, la más comprometida con la antiglobalización, ha vuelto a sus posiciones anticapitalistas y antijudías anteriores al caso Dreyfus.
¿Cuál es el interés real que tiene actualmente la izquierda en apoyar la causa árabe?
En Europa, la izquierda y, sobre todo, la extrema izquierda, han emprendido una estrategia de conquista del electorado musulmán, una opción que conlleva mucha complacencia tanto con los islamistas radicales como con el terrorismo palestino, siempre con el pretexto de la “justa rebelión de los humillados”.
Tanto los dirigentes de la izquierda como los de la derecha creen poder de este modo evitar que Europa se convierta en blanco del terrorismo. Es una ilusión muy generalizada. Además, tanto la izquierda como la derecha están obsesionadas por la privación de petróleo. Este es el factor realista de su posición proárabe.
¿Por qué Occidente acusa a Israel de racismo y de imperialismo y no lo hace con China y Rusia, al menos en la misma medida?
Los países occidentales han decidido que pueden prescindir de Israel y saben que pueden condenarlo impunemente a cada paso: las capacidades de represalia del Estado judío son limitadas, mientras que necesitan comerciar con China y Rusia, grandes potencias con las que deben contar en el plano geopolítico en el espacio de las relaciones internacionales.
¿Puede decirse que estamos ante una nueva forma de antisemitismo mal disimulado bajo la máscara de una aversión hacia Israel? De ser así, ¿cuáles son las razones de este antisemitismo?
El término antisemitismo es incorrecto para designar el odio hacia los judíos ideológicamente organizado. Desde finales de los años ochenta he propuesto sustituir este término por el más apropiado de judeofobia. Como término genérico, yo califico de judeofobia el conjunto de formas históricas que ha tomado el odio hacia los judíos, y de manera más extensa, todas las pasiones, creencias y conductas antijudías cuyas manifestaciones fueron (y son) las violencias, físicas o simbólicas, padecidas por el pueblo judío.
Demasiado a menudo se olvida que la palabra antisemita es de cuño relativamente reciente, y que es debida a un autor antijudío y racista a la vez. Al forjar en 1879 el término antisemitismus, el ideólogo racista de lengua alemana Wilhem Marr quiso distinguir con claridad su lucha contra los judíos del viejo antijudaísmo cristiano.
Ahora bien, este término está doblemente mal forjado. En primer lugar porque parece referirse tanto a los judíos como a los árabes, cuando en realidad sólo se aplica a los judíos en sus usos ideológico-políticos, y luego porque el uso racional y lógico del término semita, como denominación del enemigo colectivo que hay que combatir (antisemita), se refiere a las doctrinas raciales fundadas sobre la base de la oposición arios/semitas.
La judeofobia contemporánea no se vale de una doctrina racista, no apunta a “los semitas”, sino que apela al odio contra los judíos en nombre de “la lucha contra el racismo” y, por consiguiente, contra el sionismo asimilado a una forma de racismo. Conviene pues revisar los conceptos y redefinir los términos empleados.
Marek Halter me dijo que es menos vergonzoso detestar a los israelíes que odiar a los judíos, porque eso hace pensar menos en los campos de concentración. Pero se les odia de todos modos. Para él se trata del resultado de una ceguera ideológica de los bienpensantes occidentales. ¿Está usted de acuerdo con esta afirmación?
Yo diría que no es en absoluto vergonzoso sino más bien glorioso odiar actualmente a los sionistas, un término polémico que abarca, de forma indiscriminada, a los israelíes, a los defensores de Israel (judíos o no) y a los propios judíos (salvo que éstos se afirmen a su vez como antisionistas).
El odio antisionista es un odio no sólo ideológicamente aceptable, sino altamente respetable y vivamente recomendado. Este es uno de los mecanismos que encontramos en lo “políticamente correcto” en todo el mundo.
Para muchos intelectuales apoyar a los palestinos contra Israel proviene de la obligación cristiana de tender la mano a los más débiles. En cualquier caso, eso es lo que dicen: “Los primeros serán los últimos” y viceversa. ¿Se trata de una creencia mendaz o de una actitud con un peso real en la tradición cristiana?
En un mundo moderno regido por la secularización no hay nada peor que la corrupción ideológica de elementos heredados del cristianismo. La propaganda palestina, por ejemplo, tiende a asimilar al pueblo palestino a la figura de Cristo poniendo por delante a los niños, “víctimas inocentes” por definición, que se erigen en “mártires”. Se trata de un cristianismo pervertido y politizado; una falsificación mediática del mandamiento de amor y caridad.
¿Acaso la mala conciencia de los antiguos colonizadores hacia los países árabes juega también un papel en este asunto?
Por supuesto. En un primer tiempo lo que primaba era el resentimiento de los excolonizadores, y de ahí las explosiones de xenofobia contra los inmigrantes en las naciones que fueron imperios. En segundo lugar vino la mala conciencia, de la mano del consenso supermoral que se constituyó en favor de la globalización de lo que yo llamaría la política (o mejor dicho, la impolítica) de los Derechos Humanos.
La ideología dominante en el plano mundial se basa en la culpabilidad del hombre blanco, de origen europeo y de cultura cristiana, acusado de todos los males de la modernidad (industrial, capitalista, imperialista, etcétera) de la que fue el inventor.
¿De qué forma converge este nuevo antisemitismo con el islamismo?
El llamamiento a la Jihad contra los judíos es la motivación central del islamismo radical. Es la demonización de los judíos lo que estructura la visión islamista del mundo. Basta con leer el opúsculo de Sayyid Qutb “Nuestro combate contra los judíos”, que apareció a principios de los años 1950, o la carta fundacional de Hamas (18 de agosto de 1988), y en particular su artículo 7. Tomemos un ejemplo, el de la prédica pronunciada por el jeque Ibrahim Mudeiris el 13 de marzo de 2005 en la Gran Mezquita de Gaza (transmitida en directo por la televisión de la Autoridad Palestina), en la cual, después de recordar a sus fieles que “Israel es un cáncer” y que “los judíos son un virus” parecido al del SIDA, Mudeiris acababa lanzando esta profecía de exterminio inspirándose en el célebre hâdit de la roca y el árbol: “Vendrá el día en que todo será arrebatado a los judíos, incluso los árboles y las piedras que han sido sus víctimas. Cada árbol y cada piedra querrá que los musulmanes acaben con todos los judíos.”
¿Qué peligro conlleva esta convergencia?
El de movilizar al mundo musulmán contra Israel y justificar su exterminio, que es lo que constituye el programa común de la dictadura islamista iraní, de Hamas, de Hezbollá y de Al Qaeda.
Francia es uno de los países más críticos con Israel. ¿Por qué?
Hay que tener en cuenta tres factores. En primer lugar, una gran parte de las elites occidentales ha abrazado desde 1980 la visión de un nuevo futuro radiante: el de la sociedad postnacional o de la “democracia cosmopolita”, que conllevarían la desaparición progresiva de los Estados-nación, considerados como deplorables reliquias.
Así, Israel es un Estado-nación democrático, caracterizado por su democracia fuerte, que encarna la excepción molesta. Su misma existencia es percibida como un escándalo. De otra parte, Israel, gran potencia regional, está hermanada con Estados Unidos, la superpotencia mundial, y es objeto de una misma denuncia demonizadora en nombre del antiimperialismo. Y ya sabemos hasta qué punto el antiamericanismo está enraizado en Francia.
El populismo miserabilista dominante estimula el odio hacia el poder basándose en una amalgama polémica: poder = injusticia (¡como si los débiles fueran necesariamente justos!). Por último, las elites francesas han interiorizado la posición tomada por el general De Gaulle en noviembre de 1967, después de la Guerra de los Seis Días: un antiisraelismo virulento unido a un posicionamiento proárabe. Es la doctrina del Quai d’Orsay.
David Warszawski habla de que se ha observado en Francia la formación de una nueva coalición entre progresistas e islamistas. El conflicto israelopalestino ha pasado de ser percibido como la lucha entre dos puntos de vista, para los que hay que encontrar un compromiso, a ser considerado como la lucha entre el bien (la causa palestina) y el mal (la política imperialista de Israel). ¿Es así?
Esta visión maniquea va de par con la satanización de Israel. Desde finales de la década de 1990 se está formando un eje islamoizquiedista, que se evidencia de forma patente en las manifestaciones propalestinas y antisionistas que tienen lugar en Francia —pero también en Italia y en Gran Bretaña— desde el principio de la segunda Intifada (octubre de 2000).
¿De dónde procede la idea de que Israel es el mal personificado?
Procede de la larga historia de todas las formas que ha adoptado la judeofobia, pero, sobre todo, de las dos religiones hijas, que son el cristianismo y el Islam, enfrentadas a la religión madre del monoteísmo, que es el judaísmo. De ahí parte la herencia contemporánea de la construcción teologicorreligiosa que presenta al judío como “hijo de Satanás”, vástago o encarnación del diablo en la Historia.
La demonización y criminalización del pueblo judío han entrado en una nueva fase con el antisionismo radical. En este nuevo régimen de judeofobia, los judíos siguen siendo denunciados como “hijos del diablo”, aunque sus principales acusadores ya no se encuentran en el ámbito cristiano, sino que invocan al Islam, a la revolución mundial o a ambos a la vez.
La nueva sede de la judeofobia exterminadora es el Islam revolucionario o el islamismo radical, secundados por los neorrevolucionarios que, como enemigos declarados del Occidente judeocristiano o americanosionista, se han puesto de acuerdo con campo islamista o se han aliado al mismo.
El antisemitismo aumenta en Francia de forma general. Cada vez se producen más ataques contra los judíos de las grandes ciudades, perpetrados por jóvenes de los extrarradios. ¿Tiene esto que ver con la cuestión palestina o hay otras causas?
El posicionamiento propalestino es ciertamente el elemento que impulsa a pasar a los actos: los judeófobos violentos juegan a la intifada contra los judíos que encuentran en sus barrios. Pero hay que tener en cuenta también las motivaciones relacionadas con la falta de integración social y económica de los jóvenes procedentes de la inmigración magrebí o africana, que manifiestan su resentimiento o su envidia social atacando a los judíos o sus lugares simbólicos.
“Ellos lo tienen todo y nosotros nada”, “ellos tienen el poder y el dinero”: en las entrevistas semidirectivas realizadas por sociólogos a jóvenes de los extrarradios surgen frases de este tipo una y otra vez para justificar el odio que sienten hacia los judíos, imaginados a la vez como ricos, poderosos, racistas y perversos (porque “matan a nuestros hermanos palestinos”).
¿En qué aspecto convergen los antisemitismos de izquierdas y de derechas?
La convergencia se da en un solo principio: inclinarse prudentemente ante la cantidad. Y la propaganda islamista explota el hecho de que en el mundo hay mil trescientos millones de musulmanes.
¿Cree que aunque Israel gane la guerra contra Hamás, saldrá perdedor porque será considerado como un Estado imperialista que ha aplastado a su pequeño vecino que luchaba por su independencia?
Esta es, efectivamente, la paradoja trágica que esta intervención militar, aunque justificada, corre el riesgo de ilustrar. Israel no podía permitir por más tiempo que se bombardeara a su población civil, pero al responder militarmente asume el riesgo de alimentar las pasiones antijudías en todo el mundo. Y eso es porque los medios de comunicación privilegian la emoción en detrimento del análisis frío. Muestran gustosamente imágenes de niños palestinos muertos, que provocan indignación o compasión, e incitan a la venganza ciega, olvidando la verdadera naturaleza de Hamás: una organización de fanáticos y criminales.
¿Cómo ve usted el futuro de Israel y de la cuestión judía? ¿Hay alguna posibilidad de paz para Oriente Próximo?
El camino de la paz en Oriente Próximo es actualmente el más estrecho. No sólo es improbable sino difícilmente concebible a tenor de las previsiones planteadas por la situación presente. La islamización de la causa palestina no puede sino extenderse y radicalizarse.
El rechazo árabe al reconocimiento del derecho a la existencia de Israel sigue presente, con algunas excepciones (que se corre el peligro de que sean provisionales) como el Egipto de Mubarak. Pero en la Historia también se dan los milagros y pueden producirse acontecimientos considerados poco probables.
¿Puede cambiar la actitud hacia Israel? Y de ser así, ¿de qué forma?
Únicamente una toma de conciencia de la amenaza islamista, como amenaza mundial, puede conducir a una desdemonización de Israel. Los israelíes son la avanzada del combate contra el verdadero fascismo de nuestro tiempo: el islamismo radical o jihadista.
Los nuevos enemigos de los judíos son también los enemigos de la libertad y del régimen que la encarna, la democracia liberal y pluralista, esa valiosa invención de Occidente.
Esos a los que Norman Podhoretz llama islamofascistas no quieren saber nada de democracia. Esos responsables de la Cuarta Guerra Mundial son los que han lanzado la jihad mundial contra los partidarios de la libertad y al mismo tiempo contra los judeocruzados. Defender la libertad es hoy combatir por todos los medios el campo islamorrevolucionario en Oriente Próximo y en Europa, en Asia y en África. Contra los talibanes y Al Qaeda en Afganistán, contra la dictadura islamista iraní y el Hezbollá libanés o contra Hamás y la jihad islámica en la franja de Gaza, el combate es el mismo
Traducción del francés: Regina Martínez
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La razón de la batalla de Gaza – Antisionismo radical y nueva judeofobia
Entrevista de Alexandra Rybinska a Pierre-André Taguieff para el diario polaco Rzeczpospolita (La República) de Varsovia publicada en la edicion del 10-11 de enero 2009.
La guerra entre Israel y Hamas sigue dando lugar a manifestaciones de simpatía hacia Palestina en todo el mundo. “Todos somos palestinos” parece ser el motto de muchos intelectuales de Occidente. ¿A qué se debe esta simpatía casi ciega?
Estas manifestaciones, a menudo violentas, son en primer lugar obra de barbudos y mujeres con velo —islamistas por consiguiente— acompañados por diversos elementos de la nueva extrema izquierda, antiimperialista y neotercermundista, cuyos dos enemigos absolutos son Estados Unidos e Israel. La tendencia dominante en los intelectuales occidentales sigue siendo la preferencia por el extremismo: la radicalidad, ya sea comunista o islamista, continúa seduciéndolos.
¿Dónde están las voces de la razón? ¿Por qué el estado de Israel, a pesar de sus esfuerzos propagandísticos, no llega a conseguir un amplio soporte internacional, particularmente en los medios de comunicación extranjeros? Parece que incluso los intelectuales judíos, en el New York Times, prefieren no inclinarse demasiado a favor del Estado judío.
Israel ha gozado durante mucho tiempo de una corriente de simpatía. Pero ésta empezó a disiparse después de las masacres de Sabra y Chattila (verano de 1982), cometidas por las milicias cristianas libanesas, que percibían a los palestinos como invasores y saqueadores.
Sin embargo, merced a una propaganda bien orquestada, esas masacres fueron adjudicadas al general Sharon, criminalizado por todos los medios de comunicación. Hasta 2005, Israel apenas se preocupó por su imagen en el mundo, cuya degradación, sin embargo, fue evidenciada por todas las encuestas de opinión.
Después de Sharon, todas las tentativas israelíes para contrarrestar la propaganda propalestina han chocado contra un muro: el hábito ya había calado, los medios de comunicación se habían posicionado con el antisionismo, alimentado por la ideología victimista centrada en la figura del palestino inocente, el niño palestino, erigido en víctima por excelencia. Esta ideología ha sido hábilmente difundida a través de las redes palestinas en todo el mundo.
Muchos intelectuales judíos estadounidenses y europeos, afectados por la judeofobia reinante, intentan hacerse aceptar por un medio hostil tomando posiciones radicalmente antiisraelíes y antisionistas. De este modo se convierten en judíos no judíos, más tarde en alterjudíos, para acabar siendo judíos antijudíos. El caso patológico más evidente es el del intelectual norteamericano antisionista y pronegacionista Noam Chomsky, aclamado por Osama Bin Laden y Hugo Chávez.
A veces parece incluso que Israel es el Estado más detestado en el mundo.
Israel es la encarnación de Occidente para los antioccidentales, del imperialismo para los antiimperialistas, del infiel para los islamistas, del racismo para los propalestinos. Sobre este país se acumulan los estereotipos negativos. Es percibido como el Estado que sobra, que debería desaparecer para que la humanidad quedara libre del Mal. Este trato, absolutamente demonizador, es exclusivo para Israel.
En Francia y en otros países se puede observar un odio particularmente virulento hacia el Estado de Israel entre los intelectuales de izquierda, desde la izquierda del caviar hasta los movimientos antiglobalización. ¿Es todavía efectiva la vieja propaganda antisionista de Rusia?
El origen del antisionismo radical, que se encarna en la forma contemporánea de judeofobia (o por emplear un término inadecuado, del antisemitismo), es, en efecto, el comunismo soviético, que desde 1948/1949 hasta principios de los años setenta difundió en todo el mundo la mayoría de los temas de acusación contra Israel, como “fascismo”, “imperialismo”, “racismo”, “colonialismo”, etc.
El antisionismo de origen estalinista se fusionó con el antisionismo árabe creado en los años cincuenta y sesenta por los refugiados nazis en El Cairo, principalmente por Johann Von Leers, antiguo ayudante de Goebbels. Este antisionismo fue seguido por los medios occidentales tercermundistas en todas las variedades de la extrema izquierda, incluidos los trotskistas.
Y así seguimos: nada nuevo ha aparecido en el discurso antisionista radical.
Durante mucho tiempo la izquierda apoyó a Israel, debido en parte al Holocausto. Luego se produjo una posición esquizofrénica: la izquierda que condenaba los atentados terroristas perpetrados por los palestinos y, al mismo tiempo, apoyaba la causa palestina. Todo esto ha cambiado. ¿Puede afirmarse que la izquierda ha traicionado a los judíos?
La izquierda ya había abandonado a los judíos después de 1945, cuando sufrió la influencia del estalinismo. Después de la desaparición del imperio soviético, la izquierda ha incorporado nuevos pensadores, de los anarcotrostkistas al subcomandante Marcos, de Chomsky a José Bové, Los movimientos antiglobalización, llamados altermundialistas, han sustituido al “genial camarada Stalin” y al “gran líder Mao” Diferentes combinaciones de posiciones anticapitalistas radicales, de antiamericanismo y antisionismo, han aparecido entre los años 1990 y 2000. Una parte de la izquierda francesa, por ejemplo, la más comprometida con la antiglobalización, ha vuelto a sus posiciones anticapitalistas y antijudías anteriores al caso Dreyfus.
¿Cuál es el interés real que tiene actualmente la izquierda en apoyar la causa árabe?
En Europa, la izquierda y, sobre todo, la extrema izquierda, han emprendido una estrategia de conquista del electorado musulmán, una opción que conlleva mucha complacencia tanto con los islamistas radicales como con el terrorismo palestino, siempre con el pretexto de la “justa rebelión de los humillados”.
Tanto los dirigentes de la izquierda como los de la derecha creen poder de este modo evitar que Europa se convierta en blanco del terrorismo. Es una ilusión muy generalizada. Además, tanto la izquierda como la derecha están obsesionadas por la privación de petróleo. Este es el factor realista de su posición proárabe.
¿Por qué Occidente acusa a Israel de racismo y de imperialismo y no lo hace con China y Rusia, al menos en la misma medida?
Los países occidentales han decidido que pueden prescindir de Israel y saben que pueden condenarlo impunemente a cada paso: las capacidades de represalia del Estado judío son limitadas, mientras que necesitan comerciar con China y Rusia, grandes potencias con las que deben contar en el plano geopolítico en el espacio de las relaciones internacionales.
¿Puede decirse que estamos ante una nueva forma de antisemitismo mal disimulado bajo la máscara de una aversión hacia Israel? De ser así, ¿cuáles son las razones de este antisemitismo?
El término antisemitismo es incorrecto para designar el odio hacia los judíos ideológicamente organizado. Desde finales de los años ochenta he propuesto sustituir este término por el más apropiado de judeofobia. Como término genérico, yo califico de judeofobia el conjunto de formas históricas que ha tomado el odio hacia los judíos, y de manera más extensa, todas las pasiones, creencias y conductas antijudías cuyas manifestaciones fueron (y son) las violencias, físicas o simbólicas, padecidas por el pueblo judío.
Demasiado a menudo se olvida que la palabra antisemita es de cuño relativamente reciente, y que es debida a un autor antijudío y racista a la vez. Al forjar en 1879 el término antisemitismus, el ideólogo racista de lengua alemana Wilhem Marr quiso distinguir con claridad su lucha contra los judíos del viejo antijudaísmo cristiano.
Ahora bien, este término está doblemente mal forjado. En primer lugar porque parece referirse tanto a los judíos como a los árabes, cuando en realidad sólo se aplica a los judíos en sus usos ideológico-políticos, y luego porque el uso racional y lógico del término semita, como denominación del enemigo colectivo que hay que combatir (antisemita), se refiere a las doctrinas raciales fundadas sobre la base de la oposición arios/semitas.
La judeofobia contemporánea no se vale de una doctrina racista, no apunta a “los semitas”, sino que apela al odio contra los judíos en nombre de “la lucha contra el racismo” y, por consiguiente, contra el sionismo asimilado a una forma de racismo. Conviene pues revisar los conceptos y redefinir los términos empleados.
Marek Halter me dijo que es menos vergonzoso detestar a los israelíes que odiar a los judíos, porque eso hace pensar menos en los campos de concentración. Pero se les odia de todos modos. Para él se trata del resultado de una ceguera ideológica de los bienpensantes occidentales. ¿Está usted de acuerdo con esta afirmación?
Yo diría que no es en absoluto vergonzoso sino más bien glorioso odiar actualmente a los sionistas, un término polémico que abarca, de forma indiscriminada, a los israelíes, a los defensores de Israel (judíos o no) y a los propios judíos (salvo que éstos se afirmen a su vez como antisionistas).
El odio antisionista es un odio no sólo ideológicamente aceptable, sino altamente respetable y vivamente recomendado. Este es uno de los mecanismos que encontramos en lo “políticamente correcto” en todo el mundo.
Para muchos intelectuales apoyar a los palestinos contra Israel proviene de la obligación cristiana de tender la mano a los más débiles. En cualquier caso, eso es lo que dicen: “Los primeros serán los últimos” y viceversa. ¿Se trata de una creencia mendaz o de una actitud con un peso real en la tradición cristiana?
En un mundo moderno regido por la secularización no hay nada peor que la corrupción ideológica de elementos heredados del cristianismo. La propaganda palestina, por ejemplo, tiende a asimilar al pueblo palestino a la figura de Cristo poniendo por delante a los niños, “víctimas inocentes” por definición, que se erigen en “mártires”. Se trata de un cristianismo pervertido y politizado; una falsificación mediática del mandamiento de amor y caridad.
¿Acaso la mala conciencia de los antiguos colonizadores hacia los países árabes juega también un papel en este asunto?
Por supuesto. En un primer tiempo lo que primaba era el resentimiento de los excolonizadores, y de ahí las explosiones de xenofobia contra los inmigrantes en las naciones que fueron imperios. En segundo lugar vino la mala conciencia, de la mano del consenso supermoral que se constituyó en favor de la globalización de lo que yo llamaría la política (o mejor dicho, la impolítica) de los Derechos Humanos.
La ideología dominante en el plano mundial se basa en la culpabilidad del hombre blanco, de origen europeo y de cultura cristiana, acusado de todos los males de la modernidad (industrial, capitalista, imperialista, etcétera) de la que fue el inventor.
¿De qué forma converge este nuevo antisemitismo con el islamismo?
El llamamiento a la Jihad contra los judíos es la motivación central del islamismo radical. Es la demonización de los judíos lo que estructura la visión islamista del mundo. Basta con leer el opúsculo de Sayyid Qutb “Nuestro combate contra los judíos”, que apareció a principios de los años 1950, o la carta fundacional de Hamas (18 de agosto de 1988), y en particular su artículo 7. Tomemos un ejemplo, el de la prédica pronunciada por el jeque Ibrahim Mudeiris el 13 de marzo de 2005 en la Gran Mezquita de Gaza (transmitida en directo por la televisión de la Autoridad Palestina), en la cual, después de recordar a sus fieles que “Israel es un cáncer” y que “los judíos son un virus” parecido al del SIDA, Mudeiris acababa lanzando esta profecía de exterminio inspirándose en el célebre hâdit de la roca y el árbol: “Vendrá el día en que todo será arrebatado a los judíos, incluso los árboles y las piedras que han sido sus víctimas. Cada árbol y cada piedra querrá que los musulmanes acaben con todos los judíos.”
¿Qué peligro conlleva esta convergencia?
El de movilizar al mundo musulmán contra Israel y justificar su exterminio, que es lo que constituye el programa común de la dictadura islamista iraní, de Hamas, de Hezbollá y de Al Qaeda.
Francia es uno de los países más críticos con Israel. ¿Por qué?
Hay que tener en cuenta tres factores. En primer lugar, una gran parte de las elites occidentales ha abrazado desde 1980 la visión de un nuevo futuro radiante: el de la sociedad postnacional o de la “democracia cosmopolita”, que conllevarían la desaparición progresiva de los Estados-nación, considerados como deplorables reliquias.
Así, Israel es un Estado-nación democrático, caracterizado por su democracia fuerte, que encarna la excepción molesta. Su misma existencia es percibida como un escándalo. De otra parte, Israel, gran potencia regional, está hermanada con Estados Unidos, la superpotencia mundial, y es objeto de una misma denuncia demonizadora en nombre del antiimperialismo. Y ya sabemos hasta qué punto el antiamericanismo está enraizado en Francia.
El populismo miserabilista dominante estimula el odio hacia el poder basándose en una amalgama polémica: poder = injusticia (¡como si los débiles fueran necesariamente justos!). Por último, las elites francesas han interiorizado la posición tomada por el general De Gaulle en noviembre de 1967, después de la Guerra de los Seis Días: un antiisraelismo virulento unido a un posicionamiento proárabe. Es la doctrina del Quai d’Orsay.
David Warszawski habla de que se ha observado en Francia la formación de una nueva coalición entre progresistas e islamistas. El conflicto israelopalestino ha pasado de ser percibido como la lucha entre dos puntos de vista, para los que hay que encontrar un compromiso, a ser considerado como la lucha entre el bien (la causa palestina) y el mal (la política imperialista de Israel). ¿Es así?
Esta visión maniquea va de par con la satanización de Israel. Desde finales de la década de 1990 se está formando un eje islamoizquiedista, que se evidencia de forma patente en las manifestaciones propalestinas y antisionistas que tienen lugar en Francia —pero también en Italia y en Gran Bretaña— desde el principio de la segunda Intifada (octubre de 2000).
¿De dónde procede la idea de que Israel es el mal personificado?
Procede de la larga historia de todas las formas que ha adoptado la judeofobia, pero, sobre todo, de las dos religiones hijas, que son el cristianismo y el Islam, enfrentadas a la religión madre del monoteísmo, que es el judaísmo. De ahí parte la herencia contemporánea de la construcción teologicorreligiosa que presenta al judío como “hijo de Satanás”, vástago o encarnación del diablo en la Historia.
La demonización y criminalización del pueblo judío han entrado en una nueva fase con el antisionismo radical. En este nuevo régimen de judeofobia, los judíos siguen siendo denunciados como “hijos del diablo”, aunque sus principales acusadores ya no se encuentran en el ámbito cristiano, sino que invocan al Islam, a la revolución mundial o a ambos a la vez.
La nueva sede de la judeofobia exterminadora es el Islam revolucionario o el islamismo radical, secundados por los neorrevolucionarios que, como enemigos declarados del Occidente judeocristiano o americanosionista, se han puesto de acuerdo con campo islamista o se han aliado al mismo.
El antisemitismo aumenta en Francia de forma general. Cada vez se producen más ataques contra los judíos de las grandes ciudades, perpetrados por jóvenes de los extrarradios. ¿Tiene esto que ver con la cuestión palestina o hay otras causas?
El posicionamiento propalestino es ciertamente el elemento que impulsa a pasar a los actos: los judeófobos violentos juegan a la intifada contra los judíos que encuentran en sus barrios. Pero hay que tener en cuenta también las motivaciones relacionadas con la falta de integración social y económica de los jóvenes procedentes de la inmigración magrebí o africana, que manifiestan su resentimiento o su envidia social atacando a los judíos o sus lugares simbólicos.
“Ellos lo tienen todo y nosotros nada”, “ellos tienen el poder y el dinero”: en las entrevistas semidirectivas realizadas por sociólogos a jóvenes de los extrarradios surgen frases de este tipo una y otra vez para justificar el odio que sienten hacia los judíos, imaginados a la vez como ricos, poderosos, racistas y perversos (porque “matan a nuestros hermanos palestinos”).
¿En qué aspecto convergen los antisemitismos de izquierdas y de derechas?
La convergencia se da en un solo principio: inclinarse prudentemente ante la cantidad. Y la propaganda islamista explota el hecho de que en el mundo hay mil trescientos millones de musulmanes.
¿Cree que aunque Israel gane la guerra contra Hamás, saldrá perdedor porque será considerado como un Estado imperialista que ha aplastado a su pequeño vecino que luchaba por su independencia?
Esta es, efectivamente, la paradoja trágica que esta intervención militar, aunque justificada, corre el riesgo de ilustrar. Israel no podía permitir por más tiempo que se bombardeara a su población civil, pero al responder militarmente asume el riesgo de alimentar las pasiones antijudías en todo el mundo. Y eso es porque los medios de comunicación privilegian la emoción en detrimento del análisis frío. Muestran gustosamente imágenes de niños palestinos muertos, que provocan indignación o compasión, e incitan a la venganza ciega, olvidando la verdadera naturaleza de Hamás: una organización de fanáticos y criminales.
¿Cómo ve usted el futuro de Israel y de la cuestión judía? ¿Hay alguna posibilidad de paz para Oriente Próximo?
El camino de la paz en Oriente Próximo es actualmente el más estrecho. No sólo es improbable sino difícilmente concebible a tenor de las previsiones planteadas por la situación presente. La islamización de la causa palestina no puede sino extenderse y radicalizarse.
El rechazo árabe al reconocimiento del derecho a la existencia de Israel sigue presente, con algunas excepciones (que se corre el peligro de que sean provisionales) como el Egipto de Mubarak. Pero en la Historia también se dan los milagros y pueden producirse acontecimientos considerados poco probables.
¿Puede cambiar la actitud hacia Israel? Y de ser así, ¿de qué forma?
Únicamente una toma de conciencia de la amenaza islamista, como amenaza mundial, puede conducir a una desdemonización de Israel. Los israelíes son la avanzada del combate contra el verdadero fascismo de nuestro tiempo: el islamismo radical o jihadista.
Los nuevos enemigos de los judíos son también los enemigos de la libertad y del régimen que la encarna, la democracia liberal y pluralista, esa valiosa invención de Occidente.
Esos a los que Norman Podhoretz llama islamofascistas no quieren saber nada de democracia. Esos responsables de la Cuarta Guerra Mundial son los que han lanzado la jihad mundial contra los partidarios de la libertad y al mismo tiempo contra los judeocruzados. Defender la libertad es hoy combatir por todos los medios el campo islamorrevolucionario en Oriente Próximo y en Europa, en Asia y en África. Contra los talibanes y Al Qaeda en Afganistán, contra la dictadura islamista iraní y el Hezbollá libanés o contra Hamás y la jihad islámica en la franja de Gaza, el combate es el mismo
Traducción del francés: Regina Martínez
“Una guerra contra los judíos”
Para los diversos tipos de fundamentalismos que pululan en este generoso mundo, una Guerra Santa es aquella motivada en fundamentos celestiales, no terrenales. Es una guerra supuestamente querida por dioses o ídolos y que conduce inexorablemente a la salvación de los santos guerreros que combaten en sus nombre.
Todos hemos oído hablar de fundamentalismo islámico, integrismo islámico o yihadismo. Todas estas expresiones son usualmente utilizadas para describir a las diversas manifestaciones políticas y militares ligadas al Islam.
Los fundamentalistas islámicos de hoy ya se han lanzados a sangrientas e irracionales guerras políticas y militares, su guerra santa ya esta en marcha y van en post de la conquista del mundo. A esto le denominan yihad y ellos mismos se autoproclaman yihadistas.
Uno de los modelos más claros y definidos de jihad o “guerra santa” es la que se ha desatado en estos últimos tiempos contra Israel en general y los judíos en particular, es la pavorosa presencia de Hamas en el conflicto medio oriental:
"'El día del Juicio Final no llegará hasta que los musulmanes se enfrenten a los judíos y los maten. Entonces, los judíos se esconderán tras las rocas y los árboles, y las rocas y los árboles gritarán: Oh musulmán, hay un judío escondido detrás mío, ven y mátalo". (Artículo 7) Carta Fundacional de Hamas.
Aunque en el mundo occidental numerosos movimientos y expresiones políticas pro palestinos y anti israelíes que aparentemente no tienen nada que ver con la yihad se han dedicado a reforzar decididamente a este fundamentalismo islámico, en una forma consciente o inconsciente, en una despiadada campaña para demonizar al único estado judío del mundo, a Israel.
Dice el pensador Pierre-André Taguieff: “Israel es la encarnación de Occidente para los antioccidentales, del imperialismo para los antiimperialistas, del infiel para los islamistas, del racismo para los pro palestinos. Sobre este país se acumulan los estereotipos negativos. Es percibido como el Estado que sobra, que debería desaparecer para que la humanidad quedara libre del Mal. Este trato, absolutamente demonizador, es exclusivo para Israel"
Estamos así, frente a una nueva e ingeniosa táctica de la gran estrategia jihadista mundial que es la guerra de deslegitimación del carácter judío de la Tierra de Israel. En las últimas semanas ocurrieron dos claros ataques, dos nuevas ofensivas en esta etapa de deslegitimación y diabolización contra Israel y el judaísmo.
Primera ofensiva: Es archi sabido que el Muro de los Lamentos o Hakótel Hama'araví es el sitio más sagrado del judaísmo, es el último vestigio del Templo de Jerusalém. Los restos que aún quedan de el, son de la época de Herodes quien hizo construir grandes muros de contención alrededor del Monte Moriáh, en el año 37 antes de la era común.
Según un reciente informe oficial de la Autoridad Palestina, en un documento oficial que fue preparado por Taha Al—Mutawakel quien es un alto funcionario del Ministerio de la Información de la Autoridad Nacional Palestina proclama al mundo: "el muro “Al Burak” es de propiedad de la Wakf, la organización palestina encargada de cuidar los lugares santos árabes en Jerusalem, es decir que el Muro de los Lamentos pertenece a los palestinos"
"...el muro nunca fue parte del Monte del Templo, pero la tolerancia musulmana permitió a los judíos llorar frente a él y llorar por la destrucción, ningún musulmán tiene el derecho de entregar ni una sola piedra del muro Al Burak o de cualquier otro sitio religioso”. Jerusalem Post
"Los judíos no tienen ningún derecho al Muro occidental o Muro de los Lamentos. La Pared Occidental pertenece a los Musulmanes y es una parte incorporada de la Mezquita Al--Aqsa y el Haram Al--Sharif o el Santuario Noble"
Ministerio de la Información de Autoridad palestino en Ramallah.
Segunda ofensiva: La Tumba de Rajel es otro lugar sagrado para el judaísmo, situado entre la ciudad de Belén y un barrio de Jerusalem, Gilo. Cuando nuestra matriarca Rajel fallece, fue sepultada en el camino a Belén, donde su esposo Jacob construyo un recordatorio sobre su sepulcro.
La Tumba de los Patriarcas es el centro espiritual de la antigua ciudad bíblica de Hebrón en Judea. El lugar se denomina Me-arat Hamajpelah y contiene las tumbas gemelas donde están enterrados Abraham y Sara; Isaac y Rebeca; Jacob y Leah. El judaísmo considera este lugar como el segundo lugar mas sagrado después del Muro de los Lamentos, por ser el primer terreno comprado por nuestro patriarca Abraham en la Tierra de Israel.
Hace pocas semanas, la UNESCO aprobó por una amplia mayoría la iniciativa de los países árabes que los lugares donde están enterrados los patriarcas y las matriarcas del pueblo judío - Abraham, Isaac, Jacob, Sara, Rajel y Leah desde hace unos 4.000 años no son parte de la historia judía. Que de aquí en adelante la Tumba de los Patriarcas en Hebron será la Mezquita de Ibrahim y la Tumba de Rajel se denominara definitivamente la Mezquita de Bilal bin Rabah. Que serán solo mezquitas y parte integrante del patrimonio cultural del Islam.
Conclusión:
Es indudable que se esta desarrollando una guerra integral en la actualidad contra el judaísmo y su mas genuina concreción presente que es el Estado de Israel, el único estado judío y democrático existente en este salvaje medio oriente. Esta guerra esta siendo llevada adelante por los apocalípticos guerreros modernos de una jihad post moderna y globalizada.
Pero desgraciadamente los jihadistas no están solos, están muy bien acompañados y reforzados por sus simpatizantes del mundo, por un heterogéneo coro de cómplices y complacientes aliados, por ciertas instituciones de la ONU como la UNESCO, por los supuestamente “moderados” de la Autoridad Palestina, por el silencio atronador de muchísimos países occidentales, por el bloque protector del mundo árabe, por la pseudo progresista izquierda judeofobica de occidente, por la clásica derecha nazi de todos los tiempos, por ciertos dictadorzuelos populistas de Latinoamérica y como una guinda que adorna el postre: los pseudo intelectuales judíos cargados de un gigantesco auto odio sin parangón.
Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, i
"Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?
si es solo para mí, ¿de que sirve?"
Hillel
Todos hemos oído hablar de fundamentalismo islámico, integrismo islámico o yihadismo. Todas estas expresiones son usualmente utilizadas para describir a las diversas manifestaciones políticas y militares ligadas al Islam.
Los fundamentalistas islámicos de hoy ya se han lanzados a sangrientas e irracionales guerras políticas y militares, su guerra santa ya esta en marcha y van en post de la conquista del mundo. A esto le denominan yihad y ellos mismos se autoproclaman yihadistas.
Uno de los modelos más claros y definidos de jihad o “guerra santa” es la que se ha desatado en estos últimos tiempos contra Israel en general y los judíos en particular, es la pavorosa presencia de Hamas en el conflicto medio oriental:
"'El día del Juicio Final no llegará hasta que los musulmanes se enfrenten a los judíos y los maten. Entonces, los judíos se esconderán tras las rocas y los árboles, y las rocas y los árboles gritarán: Oh musulmán, hay un judío escondido detrás mío, ven y mátalo". (Artículo 7) Carta Fundacional de Hamas.
Aunque en el mundo occidental numerosos movimientos y expresiones políticas pro palestinos y anti israelíes que aparentemente no tienen nada que ver con la yihad se han dedicado a reforzar decididamente a este fundamentalismo islámico, en una forma consciente o inconsciente, en una despiadada campaña para demonizar al único estado judío del mundo, a Israel.
Dice el pensador Pierre-André Taguieff: “Israel es la encarnación de Occidente para los antioccidentales, del imperialismo para los antiimperialistas, del infiel para los islamistas, del racismo para los pro palestinos. Sobre este país se acumulan los estereotipos negativos. Es percibido como el Estado que sobra, que debería desaparecer para que la humanidad quedara libre del Mal. Este trato, absolutamente demonizador, es exclusivo para Israel"
Estamos así, frente a una nueva e ingeniosa táctica de la gran estrategia jihadista mundial que es la guerra de deslegitimación del carácter judío de la Tierra de Israel. En las últimas semanas ocurrieron dos claros ataques, dos nuevas ofensivas en esta etapa de deslegitimación y diabolización contra Israel y el judaísmo.
Primera ofensiva: Es archi sabido que el Muro de los Lamentos o Hakótel Hama'araví es el sitio más sagrado del judaísmo, es el último vestigio del Templo de Jerusalém. Los restos que aún quedan de el, son de la época de Herodes quien hizo construir grandes muros de contención alrededor del Monte Moriáh, en el año 37 antes de la era común.
Según un reciente informe oficial de la Autoridad Palestina, en un documento oficial que fue preparado por Taha Al—Mutawakel quien es un alto funcionario del Ministerio de la Información de la Autoridad Nacional Palestina proclama al mundo: "el muro “Al Burak” es de propiedad de la Wakf, la organización palestina encargada de cuidar los lugares santos árabes en Jerusalem, es decir que el Muro de los Lamentos pertenece a los palestinos"
"...el muro nunca fue parte del Monte del Templo, pero la tolerancia musulmana permitió a los judíos llorar frente a él y llorar por la destrucción, ningún musulmán tiene el derecho de entregar ni una sola piedra del muro Al Burak o de cualquier otro sitio religioso”. Jerusalem Post
"Los judíos no tienen ningún derecho al Muro occidental o Muro de los Lamentos. La Pared Occidental pertenece a los Musulmanes y es una parte incorporada de la Mezquita Al--Aqsa y el Haram Al--Sharif o el Santuario Noble"
Ministerio de la Información de Autoridad palestino en Ramallah.
Segunda ofensiva: La Tumba de Rajel es otro lugar sagrado para el judaísmo, situado entre la ciudad de Belén y un barrio de Jerusalem, Gilo. Cuando nuestra matriarca Rajel fallece, fue sepultada en el camino a Belén, donde su esposo Jacob construyo un recordatorio sobre su sepulcro.
La Tumba de los Patriarcas es el centro espiritual de la antigua ciudad bíblica de Hebrón en Judea. El lugar se denomina Me-arat Hamajpelah y contiene las tumbas gemelas donde están enterrados Abraham y Sara; Isaac y Rebeca; Jacob y Leah. El judaísmo considera este lugar como el segundo lugar mas sagrado después del Muro de los Lamentos, por ser el primer terreno comprado por nuestro patriarca Abraham en la Tierra de Israel.
Hace pocas semanas, la UNESCO aprobó por una amplia mayoría la iniciativa de los países árabes que los lugares donde están enterrados los patriarcas y las matriarcas del pueblo judío - Abraham, Isaac, Jacob, Sara, Rajel y Leah desde hace unos 4.000 años no son parte de la historia judía. Que de aquí en adelante la Tumba de los Patriarcas en Hebron será la Mezquita de Ibrahim y la Tumba de Rajel se denominara definitivamente la Mezquita de Bilal bin Rabah. Que serán solo mezquitas y parte integrante del patrimonio cultural del Islam.
Conclusión:
Es indudable que se esta desarrollando una guerra integral en la actualidad contra el judaísmo y su mas genuina concreción presente que es el Estado de Israel, el único estado judío y democrático existente en este salvaje medio oriente. Esta guerra esta siendo llevada adelante por los apocalípticos guerreros modernos de una jihad post moderna y globalizada.
Pero desgraciadamente los jihadistas no están solos, están muy bien acompañados y reforzados por sus simpatizantes del mundo, por un heterogéneo coro de cómplices y complacientes aliados, por ciertas instituciones de la ONU como la UNESCO, por los supuestamente “moderados” de la Autoridad Palestina, por el silencio atronador de muchísimos países occidentales, por el bloque protector del mundo árabe, por la pseudo progresista izquierda judeofobica de occidente, por la clásica derecha nazi de todos los tiempos, por ciertos dictadorzuelos populistas de Latinoamérica y como una guinda que adorna el postre: los pseudo intelectuales judíos cargados de un gigantesco auto odio sin parangón.
Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, i
"Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?
si es solo para mí, ¿de que sirve?"
Hillel
Valernos por nosotros mismos
Sin duda, es tiempo de que Occidente considere, sistemáticamente, si nuestra civilización tiene diferencias irreconciliables con el Islam. La beligerancia de muchos portavoces islámicos, la falta de asimilación de muchos inmigrantes musulmanes, así como las espectaculares provocaciones terroristas de grupos extremistas islámicos, hacen de esto una pregunta legítima.
Pero no es tan fácil de responder. Algunos pasajes del Corán, y algunos de los comentarios más decisivos atribuidos a Mahoma, ciertamente llevan a la conclusión de que un conflicto mortal es inevitable - una impresión reforzada por la obsesión neurótica de un gran número de musulmanes en relación con la cortina de humo de Israel. Es difícil para los occidentales saber qué hacer con el Islam: Cuando el mundo musulmán se extendió desde Marruecos hasta Indonesia, se hizo cada vez más fragmentado y como una hidra de varias cabezas. Habla a través de un infinito número de líderes religiosos y seculares, y con una variedad de vocabularios, desde fraternales hasta genocidamente hostiles.
Supuestamente, Mahoma fue instruido para fundar el Islam en 610, por el versátil Arcángel Gabriel. Doce años después, Mahoma aún tenía sólo 150 seguidores. Entonces levantó campamento en el oasis judío de Yathrib, tomó el control del mismo, lo rebautizó Medina, erigió la primera mezquita, y salió a la conquista de Arabia. A diferencia de Jesús, o del contemplativo y sedentario fundador del budismo, Gautama, Mahoma fue un líder militar que avanzó a fuego y espada y le dijo a sus seguidores que lo emularan. Establecieron la Sharia, un sistema legal totalitario cuyos edictos van más allá de lo que el más piadoso y ferviente occidental, incluso, consideraría competencia de la religión
El agresivo Islamismo árabe se expandió hacia el oeste de África y a España, y luego a Francia, antes de ser expulsados por Charles Martel (abuelo de Carlomagno) en Tours en 732. Para los de mentalidad histórica, incluyendo muchos árabes, el mundo árabe ha estado en retroceso durante los 13 siglos que siguieron (lo que puede explicar parte de la militancia de los extremistas árabes).
En el otro lado del Mediterráneo, los musulmanes turcos lograron arrebatarle Constantinopla a los griegos ortodoxos bizantinos en 1453; y luego se expandieron a Europa, siendo finalmente rechazados a las puertas de Viena - en dos ocasiones, en 1529 y en 1683. Desde entonces, también ellos disminuyeron gradualmente. Una armada conjunta, española e italiana, derrotó a los turcos en la batalla de Lepanto en 1571, tan grande e importante batalla como la de la Armada Española 17 años después; eso detuvo los esfuerzos anfibios de Turquía para conquistar Italia y el Mediterráneo occidental.
En nuestra propia época, los musulmanes se hacen incomprensibles para todos, menos para los más asiduos estudiosos occidentales de esa cultura, por una combinación de antiguos prejuicios, del constante cambio de fluidez de las relaciones y las alianzas de los musulmanes, de la gran descentralización de la comunidad musulmana mundial, y de la extraña reacción de las sociedades musulmanas a acontecimientos aparentemente triviales. Para muchos occidentales, existe una arraigada caricatura del musulmán, un campesino moreno y delgado, tendiendo los brazos levantados hacia los cielos, cosa que le ha ordenado hacer una voz desde un altavoz de un minarete; las apretadas filas de hombres presionando la frente contra el suelo y elevando sus partes posteriores (un gesto que, en nuestra cultura, carece de seriedad); y la imagen de los musulmanes como nacionalidades dudosas y prolongadamente no exitosas, o de recientes colonias no demasiado dinámicas. Muchas poblaciones occidentales musulmanas son díscolas, y sus voceros son, a menudo, inapropiadamente hostiles a los países que los acogen. Sus condiciones son inferiores, pero también lo son sus niveles de participación ciudadana.
Vastas regiones del mundo musulmán reaccionan como animales heridos ante cualquier desprecio. Cuando un caricaturista danés, completamente no oficial, produjo algunas relativamente inocuas interpretaciones de Mahoma, hace cinco años, las embajadas danesas fueron apedreadas y la nacionalidad toda fue anatematizada en muchos países musulmanes. También hubo un revuelo tremendo cuando el Papa Benedicto XVI, en un discurso en Ratisbona en 2006, se refirió con desaprobación (por ser demasiado claramente formulado) a una conversación entre el emperador bizantino Manuel II Paleólogo y un eminente persa, en 1391, y citó al emperador diciendo "Muéstrame, simplemente, aquello que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás allí cosas malas e inhumanas, como su directiva de difundir, por medio de la espada, la fe que predicaba". Es importante recordar que el Papa continuó citando al emperador diciendo que la violencia era "irrazonable e incompatible con la naturaleza de Dios y del alma". También se había referido a la familiaridad del emperador con la afirmación coránica que "La coacción no cabe en la religión". El Papa planteó una cuestión que está en la mente de miles de millones de no musulmanes, el Islam debe corresponder a la conciliación occidental de alguna manera, o se corre el riesgo de que sean considerados como enemigos incorregibles.
Algunos musulmanes orientales, especialmente en Indonesia, están avanzando con determinación como una sociedad política sofisticada, disfrutando de un prolongadamente alto crecimiento económico. Indonesia debería ser tratada como una gran potencia en el mundo (a pesar de tener un presidente muy talentoso que se regocija en el nombre de Bambang). Turquía, también, si no se enamora demasiado cortejando a regímenes de dudosa reputación, como Irán, es un país importante y potencialmente exitoso. Algunos de los países musulmanes, ricos en petróleo, son más o menos prometedores, incluyendo a Irak, y los países más seculares son, generalmente, ejemplos más convincentes de la forma de avanzar, que las teocracias atrasadas. Debería ponerse en marcha algún esfuerzo para coordinar las políticas de Estados Unidos, la UE, Rusia, China, India y Japón hacia, por lo menos, los regímenes musulmanes más radicales. Teniendo en cuenta el fiasco con el plan de sanciones contra Irán, no será fácil. Pero el islamismo militante no es, de hecho, un rival muy poderoso en comparación con el Eje de la Segunda Guerra Mundial o con el comunismo internacional.
Los líderes no musulmanes deben dejar en claro que no estamos dispuestos a ser designados como infieles, y que las tradiciones judeo-cristianas de Occidente son anteriores a las del Islam (todos somos Abrahamistas, pero Gabriel visitó a nuestros profetas primero).
El maltrato generalizado de las minorías cristianas en algunos países musulmanes, debería producir una represalia proporcional, aunque no a expensas de los derechos civiles de nuestras propias minorías musulmanas. (La masacre musulmana de hasta un millón de negros cristianos en Sudán, por ejemplo, debería haber recibido una respuesta mucho más enérgica y justa de la que ha tenido). La loca idea de una gran mezquita casi adyacente al sitio del World Trade Center, nunca debería haber tenido ninguna adhesión, en absoluto. Toda esa cuestión hace que toda nuestra sociedad sea vista como idiotas, con Michael Bloomberg, Maureen Dowd, Katie Couric y otros tendiendo amablemente las manos a los islamistas, como proverbiales "idiotas útiles". La indulgencia exagerada hacia las minorías musulmanas nacionales occidentales es degradante y absurda, desde el juicio a Geert Wilders en Holanda, que participa en un gobierno de coalición para gobernar ese país, hasta la tolerancia, en Ontario, hacia una mujer musulmana testificando en un juicio con sus facciones totalmente cubiertas por su vestimenta. En estos asuntos, los franceses, que son menos delicados cuando se trata de conservar el derecho a disfrutar de su magnífico país y estilo de vida, encabezarán a Occidente.
El Islam militante debe ser reconocido como un antagonista. Los musulmanes moderados deben ser cortejados, mucho más sistemáticamente de lo que lo han sido hasta ahora; El debate no debería ser entre nosotros mismos acerca de cómo tratar con los musulmanes, debería ser entre los musulmanes acerca de la imprudencia de provocar a todo el resto del mundo.
Canadá debe responder a la ruinosa oferta del Consejo de Seguridad de la ONU la semana pasada. Debe retirarse de lo que se ha convertido en el fraude del mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas, ampliar nuestras fuerzas armadas, reducir nuestra contribución a las Naciones Unidas, y enfocarse, como lo escribí la semana pasada, en la unión con otros países serios, tratando de limpiar el hormiguero de la corrupción de la ONU. Los países en desarrollo, acostumbrados a estar desprovistos, que han reducido a muchas de sus agencias a una burla, deben ser mandados a guardar. Hemos sido Boy Scouts en el mundo, embriagados en el delirio del poder blando. Ahora tenemos poder económico real y deberíamos utilizarlo para la búsqueda de nuestros intereses constructivos. Y aquellos que sostienen que deberíamos abandonar a Israel para apaciguar a los árabes, deberían estar obligados a llevar sombreros puntiagudos y carteles autocríticos en público, hasta que sean redimidos por la gracia de la reforma del pensamiento.POR IRAEL.ORG
Pero no es tan fácil de responder. Algunos pasajes del Corán, y algunos de los comentarios más decisivos atribuidos a Mahoma, ciertamente llevan a la conclusión de que un conflicto mortal es inevitable - una impresión reforzada por la obsesión neurótica de un gran número de musulmanes en relación con la cortina de humo de Israel. Es difícil para los occidentales saber qué hacer con el Islam: Cuando el mundo musulmán se extendió desde Marruecos hasta Indonesia, se hizo cada vez más fragmentado y como una hidra de varias cabezas. Habla a través de un infinito número de líderes religiosos y seculares, y con una variedad de vocabularios, desde fraternales hasta genocidamente hostiles.
Supuestamente, Mahoma fue instruido para fundar el Islam en 610, por el versátil Arcángel Gabriel. Doce años después, Mahoma aún tenía sólo 150 seguidores. Entonces levantó campamento en el oasis judío de Yathrib, tomó el control del mismo, lo rebautizó Medina, erigió la primera mezquita, y salió a la conquista de Arabia. A diferencia de Jesús, o del contemplativo y sedentario fundador del budismo, Gautama, Mahoma fue un líder militar que avanzó a fuego y espada y le dijo a sus seguidores que lo emularan. Establecieron la Sharia, un sistema legal totalitario cuyos edictos van más allá de lo que el más piadoso y ferviente occidental, incluso, consideraría competencia de la religión
El agresivo Islamismo árabe se expandió hacia el oeste de África y a España, y luego a Francia, antes de ser expulsados por Charles Martel (abuelo de Carlomagno) en Tours en 732. Para los de mentalidad histórica, incluyendo muchos árabes, el mundo árabe ha estado en retroceso durante los 13 siglos que siguieron (lo que puede explicar parte de la militancia de los extremistas árabes).
En el otro lado del Mediterráneo, los musulmanes turcos lograron arrebatarle Constantinopla a los griegos ortodoxos bizantinos en 1453; y luego se expandieron a Europa, siendo finalmente rechazados a las puertas de Viena - en dos ocasiones, en 1529 y en 1683. Desde entonces, también ellos disminuyeron gradualmente. Una armada conjunta, española e italiana, derrotó a los turcos en la batalla de Lepanto en 1571, tan grande e importante batalla como la de la Armada Española 17 años después; eso detuvo los esfuerzos anfibios de Turquía para conquistar Italia y el Mediterráneo occidental.
En nuestra propia época, los musulmanes se hacen incomprensibles para todos, menos para los más asiduos estudiosos occidentales de esa cultura, por una combinación de antiguos prejuicios, del constante cambio de fluidez de las relaciones y las alianzas de los musulmanes, de la gran descentralización de la comunidad musulmana mundial, y de la extraña reacción de las sociedades musulmanas a acontecimientos aparentemente triviales. Para muchos occidentales, existe una arraigada caricatura del musulmán, un campesino moreno y delgado, tendiendo los brazos levantados hacia los cielos, cosa que le ha ordenado hacer una voz desde un altavoz de un minarete; las apretadas filas de hombres presionando la frente contra el suelo y elevando sus partes posteriores (un gesto que, en nuestra cultura, carece de seriedad); y la imagen de los musulmanes como nacionalidades dudosas y prolongadamente no exitosas, o de recientes colonias no demasiado dinámicas. Muchas poblaciones occidentales musulmanas son díscolas, y sus voceros son, a menudo, inapropiadamente hostiles a los países que los acogen. Sus condiciones son inferiores, pero también lo son sus niveles de participación ciudadana.
Vastas regiones del mundo musulmán reaccionan como animales heridos ante cualquier desprecio. Cuando un caricaturista danés, completamente no oficial, produjo algunas relativamente inocuas interpretaciones de Mahoma, hace cinco años, las embajadas danesas fueron apedreadas y la nacionalidad toda fue anatematizada en muchos países musulmanes. También hubo un revuelo tremendo cuando el Papa Benedicto XVI, en un discurso en Ratisbona en 2006, se refirió con desaprobación (por ser demasiado claramente formulado) a una conversación entre el emperador bizantino Manuel II Paleólogo y un eminente persa, en 1391, y citó al emperador diciendo "Muéstrame, simplemente, aquello que Mahoma ha traído de nuevo, y encontrarás allí cosas malas e inhumanas, como su directiva de difundir, por medio de la espada, la fe que predicaba". Es importante recordar que el Papa continuó citando al emperador diciendo que la violencia era "irrazonable e incompatible con la naturaleza de Dios y del alma". También se había referido a la familiaridad del emperador con la afirmación coránica que "La coacción no cabe en la religión". El Papa planteó una cuestión que está en la mente de miles de millones de no musulmanes, el Islam debe corresponder a la conciliación occidental de alguna manera, o se corre el riesgo de que sean considerados como enemigos incorregibles.
Algunos musulmanes orientales, especialmente en Indonesia, están avanzando con determinación como una sociedad política sofisticada, disfrutando de un prolongadamente alto crecimiento económico. Indonesia debería ser tratada como una gran potencia en el mundo (a pesar de tener un presidente muy talentoso que se regocija en el nombre de Bambang). Turquía, también, si no se enamora demasiado cortejando a regímenes de dudosa reputación, como Irán, es un país importante y potencialmente exitoso. Algunos de los países musulmanes, ricos en petróleo, son más o menos prometedores, incluyendo a Irak, y los países más seculares son, generalmente, ejemplos más convincentes de la forma de avanzar, que las teocracias atrasadas. Debería ponerse en marcha algún esfuerzo para coordinar las políticas de Estados Unidos, la UE, Rusia, China, India y Japón hacia, por lo menos, los regímenes musulmanes más radicales. Teniendo en cuenta el fiasco con el plan de sanciones contra Irán, no será fácil. Pero el islamismo militante no es, de hecho, un rival muy poderoso en comparación con el Eje de la Segunda Guerra Mundial o con el comunismo internacional.
Los líderes no musulmanes deben dejar en claro que no estamos dispuestos a ser designados como infieles, y que las tradiciones judeo-cristianas de Occidente son anteriores a las del Islam (todos somos Abrahamistas, pero Gabriel visitó a nuestros profetas primero).
El maltrato generalizado de las minorías cristianas en algunos países musulmanes, debería producir una represalia proporcional, aunque no a expensas de los derechos civiles de nuestras propias minorías musulmanas. (La masacre musulmana de hasta un millón de negros cristianos en Sudán, por ejemplo, debería haber recibido una respuesta mucho más enérgica y justa de la que ha tenido). La loca idea de una gran mezquita casi adyacente al sitio del World Trade Center, nunca debería haber tenido ninguna adhesión, en absoluto. Toda esa cuestión hace que toda nuestra sociedad sea vista como idiotas, con Michael Bloomberg, Maureen Dowd, Katie Couric y otros tendiendo amablemente las manos a los islamistas, como proverbiales "idiotas útiles". La indulgencia exagerada hacia las minorías musulmanas nacionales occidentales es degradante y absurda, desde el juicio a Geert Wilders en Holanda, que participa en un gobierno de coalición para gobernar ese país, hasta la tolerancia, en Ontario, hacia una mujer musulmana testificando en un juicio con sus facciones totalmente cubiertas por su vestimenta. En estos asuntos, los franceses, que son menos delicados cuando se trata de conservar el derecho a disfrutar de su magnífico país y estilo de vida, encabezarán a Occidente.
El Islam militante debe ser reconocido como un antagonista. Los musulmanes moderados deben ser cortejados, mucho más sistemáticamente de lo que lo han sido hasta ahora; El debate no debería ser entre nosotros mismos acerca de cómo tratar con los musulmanes, debería ser entre los musulmanes acerca de la imprudencia de provocar a todo el resto del mundo.
Canadá debe responder a la ruinosa oferta del Consejo de Seguridad de la ONU la semana pasada. Debe retirarse de lo que se ha convertido en el fraude del mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas, ampliar nuestras fuerzas armadas, reducir nuestra contribución a las Naciones Unidas, y enfocarse, como lo escribí la semana pasada, en la unión con otros países serios, tratando de limpiar el hormiguero de la corrupción de la ONU. Los países en desarrollo, acostumbrados a estar desprovistos, que han reducido a muchas de sus agencias a una burla, deben ser mandados a guardar. Hemos sido Boy Scouts en el mundo, embriagados en el delirio del poder blando. Ahora tenemos poder económico real y deberíamos utilizarlo para la búsqueda de nuestros intereses constructivos. Y aquellos que sostienen que deberíamos abandonar a Israel para apaciguar a los árabes, deberían estar obligados a llevar sombreros puntiagudos y carteles autocríticos en público, hasta que sean redimidos por la gracia de la reforma del pensamiento.POR IRAEL.ORG
viernes, 3 de diciembre de 2010
PEDIDO DEL RABINO OVADIA YOSEF
Por pedido del Rabino Ovadia Yosef, para frenar el gran incendio en Israel hay que recitar los salmos 77, 148 y 149. Favor de difundir. Gracias.
LA POLICIA CREE QUE EL INCENDIO EN TZUR SHALOM PUEDE SER OBRA DE INCENDIARIOS
La policia encontro una bicicleta, un bolso y una peluca dentro cerca de un centro de fuego en Tzur Shalom el viernes, llevandolos a creer que el fuego fue causado por uno o mas incendiarios.
El vocero de la Policia Micky Rosenfeld dijo que hay 3 centros de incendio- Tzur Shalom, el Atlit- el area de Tirat HaCarmel, y las laderas de Carmel. La espiral de muertes en los incendios alcanzo a 42 personas el viernes, de acuerdo a Radio Ejercito.
La policia de Galilea estuvo extendida por el area en busca de sospechosos. Miembros del publico que vean actividad sospechosa deben llamar inmediatamente al numero 100.
Un vocero de los bomberos dijo al Jerusalem Post el viernes que Haifa ya no esta en peligro de los incendios de matorrales.
El fuego esta ahora centrado sobre las laderas del Carmel y la region Atlit de la ruta 4, dijo el vocero.
La declaracion del vocero llego mientras el norte de Israel estaba en un estado de emergencia mientras el peor incendio en la historia del pais incinero un autobus llevando a docenas de miembros del Servicio Penitenciario de Israel, matando a todos a bordo, destruyendo miles y miles de dunams de bosques sobre la cresta de la Montaña Carmel e hiriendo a docenas de personas.
Recien iniciada la tarde del vienes, el fuego se habia extendido a nuevas areas en el Carmel a pesar de los esfuerzos de los bomberos que fueron ayudados por el primer avion extranjero de bomberos que llego para ayudar a controlar el incendio.
Los bomberos estaban combatiendo las llamas en muchos frentes, incluyendo el Cruce Na'aman, Jai Bar, la entrada del pueblo de Usfiya y el area entre Usfiya y Dalia. El fuego se extendio al area al occidente de Usfiya, aunque las llamas eran bajas, dijeron los bomberos de Haifa. Las llamas se centraron a 300 metros del hotel Ya'arot en el Carmel.
En Nit Etzion el incendio estaba fuera de control, aproximandose a casas y poniendo en peligro a ciudadanos que regresaban a sus casas e ignoraron las instrucciones policiales. La policia se vio forzada a evacuar a los ciudadanos por la fuerza.
Ocho aviones extranjeros, tres helicopteros y tres autobombas, y mas de 150 bomberos extranjeros han llegado a Israel hasta ahora, y se espera que lleguen mas.
Aharonovitch: incencio en Kiryat Tivon ahora bajo control; sospechoso incendiario
Un incendio en Kiryat Tivon esta ahora bajo control, dijo el Ministro de Seguridad Publica Yitzhak Aharonovitch el viernes. La policia sospecha que un incendiario puede estar detras del incendio de Kiryat Tivon.
Aharonovitch agrego que el area Denya de Haifa esta a salvo y que el fuego ha sido repelido del area.
Policia: Residentes cerca del humo deben cerrar las ventanas
La policia emitio las siguientes instrucciones a miembros del publico:
Aquellos residiendo en casas cerca del humo deben cerrar sus ventanas. En caso que se les pida evacuar, deben cerrar todas las llaves de gas, y cerrar las ventanas y persianas para evitar que el fuego se extienda.
A aquellos evacuados se les pide no regresar a sus casas hasta recibir instrucciones para hacerlo. Los miembros del publico deben continuar escuchando a los servicios de emergencia para seguridad.
De acuerdo con funcionarios del KKL, mas de 20000 dunams han sido consumidos y alrededor de 13000 residentes han sido evacuados de sus hogares como resultado del incendio que ha estado extendiendose debido a fuertes vientos orientales.
Numeros de telefono adicionales para informacion para familias afectadas: 08 977-5717
Linea telefonica para inmigrantes viviendo en el Norte que podrian necesitar ayuda: 1255081010
La Policia pide a todos los voluntarios no acercarse a las zonas del fuego. Los voluntarios deben llamar a Lev Ehad al 02 675 5150 para pedir instrucciones, o al 02 675 5185
Fuente: Extractado del The Jerusalem Post
El vocero de la Policia Micky Rosenfeld dijo que hay 3 centros de incendio- Tzur Shalom, el Atlit- el area de Tirat HaCarmel, y las laderas de Carmel. La espiral de muertes en los incendios alcanzo a 42 personas el viernes, de acuerdo a Radio Ejercito.
La policia de Galilea estuvo extendida por el area en busca de sospechosos. Miembros del publico que vean actividad sospechosa deben llamar inmediatamente al numero 100.
Un vocero de los bomberos dijo al Jerusalem Post el viernes que Haifa ya no esta en peligro de los incendios de matorrales.
El fuego esta ahora centrado sobre las laderas del Carmel y la region Atlit de la ruta 4, dijo el vocero.
La declaracion del vocero llego mientras el norte de Israel estaba en un estado de emergencia mientras el peor incendio en la historia del pais incinero un autobus llevando a docenas de miembros del Servicio Penitenciario de Israel, matando a todos a bordo, destruyendo miles y miles de dunams de bosques sobre la cresta de la Montaña Carmel e hiriendo a docenas de personas.
Recien iniciada la tarde del vienes, el fuego se habia extendido a nuevas areas en el Carmel a pesar de los esfuerzos de los bomberos que fueron ayudados por el primer avion extranjero de bomberos que llego para ayudar a controlar el incendio.
Los bomberos estaban combatiendo las llamas en muchos frentes, incluyendo el Cruce Na'aman, Jai Bar, la entrada del pueblo de Usfiya y el area entre Usfiya y Dalia. El fuego se extendio al area al occidente de Usfiya, aunque las llamas eran bajas, dijeron los bomberos de Haifa. Las llamas se centraron a 300 metros del hotel Ya'arot en el Carmel.
En Nit Etzion el incendio estaba fuera de control, aproximandose a casas y poniendo en peligro a ciudadanos que regresaban a sus casas e ignoraron las instrucciones policiales. La policia se vio forzada a evacuar a los ciudadanos por la fuerza.
Ocho aviones extranjeros, tres helicopteros y tres autobombas, y mas de 150 bomberos extranjeros han llegado a Israel hasta ahora, y se espera que lleguen mas.
Aharonovitch: incencio en Kiryat Tivon ahora bajo control; sospechoso incendiario
Un incendio en Kiryat Tivon esta ahora bajo control, dijo el Ministro de Seguridad Publica Yitzhak Aharonovitch el viernes. La policia sospecha que un incendiario puede estar detras del incendio de Kiryat Tivon.
Aharonovitch agrego que el area Denya de Haifa esta a salvo y que el fuego ha sido repelido del area.
Policia: Residentes cerca del humo deben cerrar las ventanas
La policia emitio las siguientes instrucciones a miembros del publico:
Aquellos residiendo en casas cerca del humo deben cerrar sus ventanas. En caso que se les pida evacuar, deben cerrar todas las llaves de gas, y cerrar las ventanas y persianas para evitar que el fuego se extienda.
A aquellos evacuados se les pide no regresar a sus casas hasta recibir instrucciones para hacerlo. Los miembros del publico deben continuar escuchando a los servicios de emergencia para seguridad.
De acuerdo con funcionarios del KKL, mas de 20000 dunams han sido consumidos y alrededor de 13000 residentes han sido evacuados de sus hogares como resultado del incendio que ha estado extendiendose debido a fuertes vientos orientales.
Numeros de telefono adicionales para informacion para familias afectadas: 08 977-5717
Linea telefonica para inmigrantes viviendo en el Norte que podrian necesitar ayuda: 1255081010
La Policia pide a todos los voluntarios no acercarse a las zonas del fuego. Los voluntarios deben llamar a Lev Ehad al 02 675 5150 para pedir instrucciones, o al 02 675 5185
Fuente: Extractado del The Jerusalem Post
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Llegamos a 78.000 visitas.Tal como siempre lo hacemos agradecemos a todos, quienes colaboran con nuestro blog en forma permanente.Les deseamos un feliz JANUCA SAMEAJ.SECRETARIA DE PRENSA Y DIFUSION OSA CORDOBA
NETANYAHU SOBREVUELA ZONA DEL INCENDIO EN EL NORTE DE ISRAEL
Statement from PM Netanyahu Regarding the Mt. Carmel Fire
02/12/2010
El Primer Ministro Benjamin Netanyahu llego esta noche al cuarto de situacion combinado en la Universidad de Haifa, fue informado por todos los profesionales y funcionarios relevantes y despues definio un claro conjunto de prioridades para las fuerzas de seguridad y rescate:
1. El Primer Ministro dejo en claro que lo mas importante es evitar mas perdidas de vidas y miembros. Para este fin, las comunidades seran evacuadas como es necesario, con especial enfasis en evacuar a los ancianos, disminuidos y aquellos con necesidades especiales.
2. El fuego sera extinguido usando todos los medios necesarios. El Primer MInistro anuncio que diez aviones estan en ruta a Israel desde España, Grecia y Chipre y el pronto apelaria a Rusia y otros paises para equipo de combate del fuego adicional.
3. Los heridos, y las familias de los fallecidos, deben ser cuidados.
4, Deben ser dadas instrucciones precisas a la poblacion de no aproximarse a zonas de fuego y evacuar si se vuelve necesario.
El Primer Ministro Netanyahu transmitio sus condolencias a las familias de aquellos que fueron muertos, deseo una recuperacion plena a los heridos, y expreso su apoyo a todos los bomberos y personal de rescate.
Fuente: Oficinal del Primer Ministro del Estado de Israel- Esta declaracion fue especialmente traducida para el blog de OSA Filial Cordoba.
La danza de las luces de Januca
por Dr. Jackie Yaris
Tal vez no hay nada más frío y aterrador que una noche en pleno invierno. Hasta la luna, usualmente tranquila y acogedora, busca su refugio. Ella y sus estrellas subordinadas resplandecen con ira a lo lejos, y la luz blanca no ofrece descanso. Yo creo que es por la intensidad de la oscuridad que siempre he encontrado a las velas de Januca tan intrigantes. Sus pequeñas luces se enfrentan desvergonzadamente al amargo desafío de la noche, y victoriosamente, transforman el severo filo del miedo en una suave expresión de esperanza. Sumergida en el mágico revuelo de las velas victoriosas, las ocho noches de Januca siempre han sido un tiempo especial para mí.
Extrañamente, ninguna celebración ha sido más especial que la vez cuando yo era una interna en la sala de oncología. Era diciembre, llevaba seis meses de internado, estaba exhausta y ansiosa por la llegada de enero – mis vacaciones tan esperadas. Recuerdo haber pensado cómo en el mes más oscuro del año, tendría que ver a pacientes relacionándose con lo que probablemente sería el momento más deprimente de sus vida. Para aliviar el sentimiento de tristeza en la sala, el personal trato de imbuir un ambiente festivo – pero las luces fluorescentes del hospital opacaban desde la menorá de Januca hasta el árbol de navidad más brillante, y todo se teñía de un tono verde enfermizo.
Después de varias semanas de ver tantos casos trágicos, tanto sufrimiento, y ahora, completamente convencida de que todas las personas que conocía seguramente tenían algún tipo de cáncer que todavía no se les había diagnosticado, me había convertido en una mujer malhumorada y deprimida.
Hasta que conocí a Claire.
Una mujer de 57 años, que había sido admitida en el hospital para hacerse un tratamiento de dos semanas de quimioterapia. El cáncer tiene un feo hábito de visitar nuevamente a sus víctimas pasadas – muchas veces de una manera mucho más letal, y dos meses antes, a Claire le habían diagnosticado un cáncer en la sangre raro y agresivo, solo ocho años después de haberse tratado por cáncer a los huesos.
Estos crueles acontecimientos la definían médicamente, pero no describían el torbellino que ella era.
Cuando entré a su habitación, fui calurosamente recibida por una mujer de ojos brillantes, llevaba un turbante naranja, argollas inmensas en las orejas, y una sonrisa inmensa.
"¡Hola! ¡Mi doctora nueva!" ella exclamó y procedió a bombardearme con todos los detalles médicos que sabía que yo preguntaría. Claramente, había hecho esto antes.
"Pero ahora, cuéntame un poco sobre ti", sonrió.
Yo estaba sorprendida. Entendiblemente, otros pacientes en situaciones similares típicamente se encierran, y por necesidad se enfocan hacia adentro. Pero Claire no, ella irradiaba hacia afuera con tan genuino interés que comencé a hablar. Mientras lo hacía, observé las miles de fotos que habían comenzado a llenar su pared – fotos de personas mayores, de gente joven, pero siempre con Claire sonriendo ampliamente, iluminando el centro de las fotografías. De alguna manera, en muy poco tiempo, ella había transformado la habitación monótona y gris en un lugar acogedor y lleno de color.
Durante las siguientes semanas visité mucho su habitación. Conocí a su esposo con el cual llevaba 35 años de matrimonio. Un exitoso abogado, él era perfecto para ella – él era serio cuando ella era bromista y reservado cuando ella era efervescente – siempre era su contraparte. La devoción brillaba en sus ojos, y era obvio lo mucho que la necesitaba. Su mandíbula tensa solo se aflojaba cuando le hablaba a ella, sus tonos cariñosos estaban reservados sólo para ella.
Su numerosa familia y amigos también estaban muy involucrados. En especial me relacioné con sus dos hijos mayores – los dos con carreras profesionales emergentes, su hija con una familia de niños chicos al otro lado del país. Sus caras dejaban en claro lo agotados que estaban entre el peso de las responsabilidades y de sus corazones destrozados.
Cuando decidí ser doctora, lo hice para dar. Creo que Claire fue la primera paciente que me hizo entender cuanto yo recibía, y también, cuanto me importaba. Me maravillé como incluso a través del dolor y del temor, Claire se aferraba a la vida apasionadamente. Ella iluminó su deprimente situación, y al hacerlo me desafió a que yo hiciera lo mismo con la mía. Su fuerza, su sabiduría, su compostura, y desde ella en adelante, muchas otras personas más, me han transformado para siempre y me han hecho más humilde frente al increíble resplandor del espíritu humano.
Nunca olvidaré mi última noche de trabajo ese mes – resultó ser la primera noche de Januca. Cuando fui a visitar a Claire, ella estaba sentada a oscuras, paralizada frente a los focos de plástico de la estéril menorá del hospital, apoyada en el marco de la ventana. "Que imitación tan patética", pensé yo mientras miraba la menorá.
Pero Claire estaba encantada. "A mí siempre me han encantado las velas de Januca. Son tan esperanzadoras".
Solo ahí me di cuenta como se reflejaban las luces en la ventana y como parecían brillar a lo lejos, junto con las luces de la ciudad. Ella continuó en voz baja, "tú sabes, se supone que yo no debería haber sobrevivido la vez pasada..."
Yo sabía eso. Su oncólogo me dijo que había sido prácticamente un milagro que ella hubiera sobrevivido su primer cáncer, y que estaba sorprendido como estaba respondiendo a este tratamiento. "Estos últimos ocho años han sido un regalo increíble. Hemos viajado... conocí a dos nietos...", su voz titubeó un poco. "Yo lo voy a lograr nuevamente, yo lo sé".
Se me hizo un nudo en la garganta, y lo único que pude hacer fue asentir con la cabeza.
"Ven a ver estas fotos nuevas", se animó mientras las recogía de su velador. "¿Puedes creerlo? Mi esposo planeó una fiesta para nuestros 35 años de matrimonio, le compró estas pelucas a los invitados para que yo no fuera la única con peluca".
Observé y reconocí a mucha gente – todos sonriendo y usando pelucas de payasos. "Un grupo de personas mayores, todos con estas chistosas pelucas... ¡Bailamos hasta el amanecer!". Claire sacudió su cabeza, lágrimas brillaban en sus ojos. "¡Fue tan ridículo! Pero, uy, como bailamos...", dijo ella alegremente.
Y ahí nos sentamos, a lo largo de la noche, mirando las fotos de los payasos bailando, iluminadas por la extraña luz naranja de una menorá de plástico.
Al día siguiente era el comienzo de mis vacaciones. Estaba programado que Claire saliera del hospital a penas subiera su nivel de glóbulos blancos que combaten las infecciones.
Cuatro semanas más tarde, después de mis vacaciones, entré a cuidados intensivos para comenzar mi turno. Me puse pálida cuando vi que el nombre de Claire no aparecía en el tablero.
Con terror, miré en su ficha médica – mi temor más grande se había cumplido. Sus glóbulos blancos nunca se recuperaron, y quedó susceptible, contrajo la peor infección: neumonía atípica. Estuvo en cuidados intensivos por tres semanas y media, y en coma las últimas dos, y ahora estaba conectada para poder sobrevivir. Tenía líquido en los pulmones, sus riñones habían fallado, y su hígado se empezaba a deteriorar.
Me asomé en su cuarto y vi a su esposo, acurrucado en la entrada de la puerta. Su mandíbula apretada y su cara gris hacían evidente el horror que había atravesado el último mes, mientras la observaba, se mordía el labio. Cuando fui a su habitación, él apenas levantó su cabeza e hizo un gesto. Cuando me asomé, hasta yo quedé pasmada. Su habitación que una vez reverberaba con risas y luz ahora estaba intensamente silenciosa, excepto por el sonido del ventilador. Hinchada, calva y pálida, estaba totalmente quieta, excepto por la ventilación artificial. Tragué fuerte cuando mis ojos vieron el poquito de color que quedaba en la habitación – una foto de los sonrientes payasos con pelucas de colores.
Su esposo susurró, "No está funcionando... la próxima vez que su corazón se detenga, no la vamos a resucitar. Ha llegado... ha llegado la hora"
Yo sabía que con las fallas en múltiples órganos que ella tenía, no demoraría mucho, y no demoró. Al día siguiente su corazón comenzó a fallar. Cuando el corazón está en problemas, manda señales eléctricas de aflicción y el monitor del corazón que una vez dependía de los latidos ahora se mueve inciertamente. Luego de ver eso en la pantalla, fui a decirle a la familia lo que estaba ocurriendo, pero ellos ya sabían y se reunieron alrededor de la cama para decirle lo mucho que la amaban. Regresé a revisar al monitor. Como doctora, no hay nada más surrealista que mirar el monitor mientras se muere un paciente. Es completamente distante pero a la vez intensamente personal. Mientras más se fatiga el corazón, la línea del monitor tiembla cada vez más, hasta, que el corazón dice adiós, las líneas se agitan furiosamente y después nada... la línea recta y se acabó.
Fui a su cuarto a diagnosticar su muerte. Antes de poner mi estetoscopio en su pecho silencioso y sentir su muñeca fría sin pulso, ya sabía que su espíritu había salido de su cuerpo. Sin embargo, tirité cuando me di cuenta que aún podía sentir su dulce esencia entre nosotros.
Abracé a la familia y me fui.
Aún ahora, después de diez años, en la primera noche de Januca, después de que se comen los latkes y se abren los regalos, me siento en una habitación oscura y veo como se consumen las velas. Me preocupo de escuchar como suena un pequeño "sss" mientras la última columna de humo llena el aire con su dulce aroma. La mejor parte, sin embargo, es justo cuando ya se están apagando las velas pero todavía queda un poco. Me asombra el hecho de que al enfrentarse a la oscuridad que se aproxima, y quizás sea precisamente por esa razón, ellas siguen brillando con intensidad. Y aún cuando están acercándose al punto final, ellas siguen bailando. Y, uy, como bailan.
Fuente: Aish Hatorah
Tal vez no hay nada más frío y aterrador que una noche en pleno invierno. Hasta la luna, usualmente tranquila y acogedora, busca su refugio. Ella y sus estrellas subordinadas resplandecen con ira a lo lejos, y la luz blanca no ofrece descanso. Yo creo que es por la intensidad de la oscuridad que siempre he encontrado a las velas de Januca tan intrigantes. Sus pequeñas luces se enfrentan desvergonzadamente al amargo desafío de la noche, y victoriosamente, transforman el severo filo del miedo en una suave expresión de esperanza. Sumergida en el mágico revuelo de las velas victoriosas, las ocho noches de Januca siempre han sido un tiempo especial para mí.
Extrañamente, ninguna celebración ha sido más especial que la vez cuando yo era una interna en la sala de oncología. Era diciembre, llevaba seis meses de internado, estaba exhausta y ansiosa por la llegada de enero – mis vacaciones tan esperadas. Recuerdo haber pensado cómo en el mes más oscuro del año, tendría que ver a pacientes relacionándose con lo que probablemente sería el momento más deprimente de sus vida. Para aliviar el sentimiento de tristeza en la sala, el personal trato de imbuir un ambiente festivo – pero las luces fluorescentes del hospital opacaban desde la menorá de Januca hasta el árbol de navidad más brillante, y todo se teñía de un tono verde enfermizo.
Después de varias semanas de ver tantos casos trágicos, tanto sufrimiento, y ahora, completamente convencida de que todas las personas que conocía seguramente tenían algún tipo de cáncer que todavía no se les había diagnosticado, me había convertido en una mujer malhumorada y deprimida.
Hasta que conocí a Claire.
Una mujer de 57 años, que había sido admitida en el hospital para hacerse un tratamiento de dos semanas de quimioterapia. El cáncer tiene un feo hábito de visitar nuevamente a sus víctimas pasadas – muchas veces de una manera mucho más letal, y dos meses antes, a Claire le habían diagnosticado un cáncer en la sangre raro y agresivo, solo ocho años después de haberse tratado por cáncer a los huesos.
Estos crueles acontecimientos la definían médicamente, pero no describían el torbellino que ella era.
Cuando entré a su habitación, fui calurosamente recibida por una mujer de ojos brillantes, llevaba un turbante naranja, argollas inmensas en las orejas, y una sonrisa inmensa.
"¡Hola! ¡Mi doctora nueva!" ella exclamó y procedió a bombardearme con todos los detalles médicos que sabía que yo preguntaría. Claramente, había hecho esto antes.
"Pero ahora, cuéntame un poco sobre ti", sonrió.
Yo estaba sorprendida. Entendiblemente, otros pacientes en situaciones similares típicamente se encierran, y por necesidad se enfocan hacia adentro. Pero Claire no, ella irradiaba hacia afuera con tan genuino interés que comencé a hablar. Mientras lo hacía, observé las miles de fotos que habían comenzado a llenar su pared – fotos de personas mayores, de gente joven, pero siempre con Claire sonriendo ampliamente, iluminando el centro de las fotografías. De alguna manera, en muy poco tiempo, ella había transformado la habitación monótona y gris en un lugar acogedor y lleno de color.
Durante las siguientes semanas visité mucho su habitación. Conocí a su esposo con el cual llevaba 35 años de matrimonio. Un exitoso abogado, él era perfecto para ella – él era serio cuando ella era bromista y reservado cuando ella era efervescente – siempre era su contraparte. La devoción brillaba en sus ojos, y era obvio lo mucho que la necesitaba. Su mandíbula tensa solo se aflojaba cuando le hablaba a ella, sus tonos cariñosos estaban reservados sólo para ella.
Su numerosa familia y amigos también estaban muy involucrados. En especial me relacioné con sus dos hijos mayores – los dos con carreras profesionales emergentes, su hija con una familia de niños chicos al otro lado del país. Sus caras dejaban en claro lo agotados que estaban entre el peso de las responsabilidades y de sus corazones destrozados.
Cuando decidí ser doctora, lo hice para dar. Creo que Claire fue la primera paciente que me hizo entender cuanto yo recibía, y también, cuanto me importaba. Me maravillé como incluso a través del dolor y del temor, Claire se aferraba a la vida apasionadamente. Ella iluminó su deprimente situación, y al hacerlo me desafió a que yo hiciera lo mismo con la mía. Su fuerza, su sabiduría, su compostura, y desde ella en adelante, muchas otras personas más, me han transformado para siempre y me han hecho más humilde frente al increíble resplandor del espíritu humano.
Nunca olvidaré mi última noche de trabajo ese mes – resultó ser la primera noche de Januca. Cuando fui a visitar a Claire, ella estaba sentada a oscuras, paralizada frente a los focos de plástico de la estéril menorá del hospital, apoyada en el marco de la ventana. "Que imitación tan patética", pensé yo mientras miraba la menorá.
Pero Claire estaba encantada. "A mí siempre me han encantado las velas de Januca. Son tan esperanzadoras".
Solo ahí me di cuenta como se reflejaban las luces en la ventana y como parecían brillar a lo lejos, junto con las luces de la ciudad. Ella continuó en voz baja, "tú sabes, se supone que yo no debería haber sobrevivido la vez pasada..."
Yo sabía eso. Su oncólogo me dijo que había sido prácticamente un milagro que ella hubiera sobrevivido su primer cáncer, y que estaba sorprendido como estaba respondiendo a este tratamiento. "Estos últimos ocho años han sido un regalo increíble. Hemos viajado... conocí a dos nietos...", su voz titubeó un poco. "Yo lo voy a lograr nuevamente, yo lo sé".
Se me hizo un nudo en la garganta, y lo único que pude hacer fue asentir con la cabeza.
"Ven a ver estas fotos nuevas", se animó mientras las recogía de su velador. "¿Puedes creerlo? Mi esposo planeó una fiesta para nuestros 35 años de matrimonio, le compró estas pelucas a los invitados para que yo no fuera la única con peluca".
Observé y reconocí a mucha gente – todos sonriendo y usando pelucas de payasos. "Un grupo de personas mayores, todos con estas chistosas pelucas... ¡Bailamos hasta el amanecer!". Claire sacudió su cabeza, lágrimas brillaban en sus ojos. "¡Fue tan ridículo! Pero, uy, como bailamos...", dijo ella alegremente.
Y ahí nos sentamos, a lo largo de la noche, mirando las fotos de los payasos bailando, iluminadas por la extraña luz naranja de una menorá de plástico.
Al día siguiente era el comienzo de mis vacaciones. Estaba programado que Claire saliera del hospital a penas subiera su nivel de glóbulos blancos que combaten las infecciones.
Cuatro semanas más tarde, después de mis vacaciones, entré a cuidados intensivos para comenzar mi turno. Me puse pálida cuando vi que el nombre de Claire no aparecía en el tablero.
Con terror, miré en su ficha médica – mi temor más grande se había cumplido. Sus glóbulos blancos nunca se recuperaron, y quedó susceptible, contrajo la peor infección: neumonía atípica. Estuvo en cuidados intensivos por tres semanas y media, y en coma las últimas dos, y ahora estaba conectada para poder sobrevivir. Tenía líquido en los pulmones, sus riñones habían fallado, y su hígado se empezaba a deteriorar.
Me asomé en su cuarto y vi a su esposo, acurrucado en la entrada de la puerta. Su mandíbula apretada y su cara gris hacían evidente el horror que había atravesado el último mes, mientras la observaba, se mordía el labio. Cuando fui a su habitación, él apenas levantó su cabeza e hizo un gesto. Cuando me asomé, hasta yo quedé pasmada. Su habitación que una vez reverberaba con risas y luz ahora estaba intensamente silenciosa, excepto por el sonido del ventilador. Hinchada, calva y pálida, estaba totalmente quieta, excepto por la ventilación artificial. Tragué fuerte cuando mis ojos vieron el poquito de color que quedaba en la habitación – una foto de los sonrientes payasos con pelucas de colores.
Su esposo susurró, "No está funcionando... la próxima vez que su corazón se detenga, no la vamos a resucitar. Ha llegado... ha llegado la hora"
Yo sabía que con las fallas en múltiples órganos que ella tenía, no demoraría mucho, y no demoró. Al día siguiente su corazón comenzó a fallar. Cuando el corazón está en problemas, manda señales eléctricas de aflicción y el monitor del corazón que una vez dependía de los latidos ahora se mueve inciertamente. Luego de ver eso en la pantalla, fui a decirle a la familia lo que estaba ocurriendo, pero ellos ya sabían y se reunieron alrededor de la cama para decirle lo mucho que la amaban. Regresé a revisar al monitor. Como doctora, no hay nada más surrealista que mirar el monitor mientras se muere un paciente. Es completamente distante pero a la vez intensamente personal. Mientras más se fatiga el corazón, la línea del monitor tiembla cada vez más, hasta, que el corazón dice adiós, las líneas se agitan furiosamente y después nada... la línea recta y se acabó.
Fui a su cuarto a diagnosticar su muerte. Antes de poner mi estetoscopio en su pecho silencioso y sentir su muñeca fría sin pulso, ya sabía que su espíritu había salido de su cuerpo. Sin embargo, tirité cuando me di cuenta que aún podía sentir su dulce esencia entre nosotros.
Abracé a la familia y me fui.
Aún ahora, después de diez años, en la primera noche de Januca, después de que se comen los latkes y se abren los regalos, me siento en una habitación oscura y veo como se consumen las velas. Me preocupo de escuchar como suena un pequeño "sss" mientras la última columna de humo llena el aire con su dulce aroma. La mejor parte, sin embargo, es justo cuando ya se están apagando las velas pero todavía queda un poco. Me asombra el hecho de que al enfrentarse a la oscuridad que se aproxima, y quizás sea precisamente por esa razón, ellas siguen brillando con intensidad. Y aún cuando están acercándose al punto final, ellas siguen bailando. Y, uy, como bailan.
Fuente: Aish Hatorah
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