La Provenza medieval (el sur de Francia) fue una encrucijada cultural judía fundamental, donde las tradiciones del norte de Francia y de Alemania (asquenazíes) convergieron con las influencias españolas (sefardíes).
Provenza se situaba entre los centros intelectuales del norte cristiano de Francia (Tzarfat) y de la España islámica y cristiana (Sefarad).
Cuando los judíos catalanes y otros judíos ibéricos se enfrentaron a la persecución y la expulsión durante la Inquisición española de finales del siglo XV y el Decreto de la Alhambra de 1492, algunos refugiados cruzaron la frontera hacia la vecina Provenza.
La erudición rabínica temprana de esta zona compartía una profunda afinidad con los tosafistas del norte de Europa (eruditos rabínicos medievales de Francia, Alemania y regiones vecinas que redactaron glosas críticas y explicativas sobre el Talmud).
En períodos posteriores se observó una fuerte influencia de los códigos jurídicos, la filosofía y la labor de traducción españoles.
Los judíos provenzales (*Provençalim*) de la Francia medieval ocupaban una posición intermedia singular. Desarrollaron una tradición independiente que servía de puente entre la erudición asquenazí del norte de Francia (como las enseñanzas de Rashi y los tosafistas) y la filosofía sefardí de España, creando sus propias y distintivas normas jurídicas (*halajá*), liturgias (*minhag*) y traducciones
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.