60 años de Israel

La semana pasada, los israelíes celebraron con orgullo justificado el sexagésimo aniversario de la fundación del Estado judío. Según todos los criterios objetivos, ha sido un éxito asombroso, ya que por un margen muy amplio Israel es el país más libre, más próspero, más culto, más creativo, más fuerte y más democrático del Medio Oriente, todo esto a pesar de la hostilidad implacable de sus vecinos árabes, apoyados por la mayoría de los países musulmanes, que nunca han abandonado el sueño de echar a los judíos al mar que los motivó a intentar destruirlo en 1948. Sin embargo, el que Israel debiera ser el modelo para los otros países de la región, ya que sus ciudadanos mostraron que es perfectamente posible construir a partir de cero un Estado nacional vibrante, no cuenta con la solidaridad de todos aquellos que comparten la misma cultura. Tanto en Europa como en Estados Unidos son muchos los que opinan que la creación de Israel fue un error y que tarde o temprano se verá borrado de la faz de la Tierra como suele pronosticar el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad. Asimismo, en Europa propende a cobrar fuerza el antisemitismo atribuido al conflicto mientras que los norteamericanos, en un esfuerzo sin duda vano por congraciarse con los países islámicos, presionan a los israelíes a hacerles concesiones importantes a los resueltos a aniquilarlos.
Antes de la Guerra de los Seis Días de 1967, Israel gozó de la simpatía del grueso de los occidentales que lo veía como un país pequeño rodeado de enemigos despiadados un centenar de veces más numerosos, pero desde entonces mucho ha cambiado. Al decidirse a llamarse palestinos los árabes que habían huido del nuevo país con la esperanza de que los ejércitos de sus congéneres no tardarían en extirparlo, más sus descendientes, se propagó la idea de que Israel era la superpotencia regional y los árabes las víctimas de su agresividad imperial. Esta forma de interpretar el drama del Medio Oriente ha dado lugar al consenso progresista actual conforme al cual Israel es un país equiparable con el África del Sur racista -a pesar de que a diferencia de lo que sucede en otras partes de la región la minoría árabe disfruta de todos los derechos democráticos-, que debería permitir el "regreso" de todos los refugiados, incluyendo, desde luego, a sus muchos hijos, nietos y bisnietos, aunque como resultado los judíos quedaran como una minoría en un territorio que sería dominado por organizaciones de aspiraciones genocidas como Hamas y Hizbollah.
Si Israel disfrutara del apoyo decidido de la "comunidad internacional", no correría peligro de desaparecer antes de cumplir un siglo de vida independiente, pero partes de la clase política europea y, en menor grado, de la norteamericana, se sienten cada vez más tentadas a darle la espalda por querer privilegiar su relación con el mundo islámico en el que abundan los que se niegan a reconocer su derecho a existir. Huelga decir que la tibieza del Occidente hacia Israel estimula a los resueltos a destruirlo, lo que a su vez hace intensificarse los sentimientos antiisraelíes de quienes imaginan que el mundo sería mucho más pacífico sin un Estado judío cuyos éxitos llamativos sólo sirven para humillar todavía más a los musulmanes que no pueden sino comparar la condición de sus propias sociedades con la creada por una minoría religiosa tradicionalmente despreciada.
Es habitual culpar a Israel por el estado catastrófico de la Franja de Gaza y de otros asentamientos palestinos, pero el problema de los refugiados no existiría si los países árabes, como los europeos después de la Segunda Guerra Mundial, les hubieran permitido quedarse y adquirir la ciudadanía local. No lo hicieron, inicialmente porque esperaban liquidar a Israel y más tarde porque entendían que la presencia de millones de personas paupérrimas, dependientes de la caridad internacional, les serviría como un arma propagandística. Aunque merced al aumento espectacular del precio del petróleo muchos países musulmanes serían más que capaces de aliviar la situación en que se encuentran los atrapados en los campos de refugiados que rodean Israel a sesenta años de su fundación, sus gobiernos siguen insistiendo en que les corresponde a sus enemigos israelíes y los occidentales atenuar la catástrofe humanitaria que se ha producido.Fuente editorial del diario RIO NEGRO publicado el día 16 de mayo de 2008

Reparto de señaladores de nuestro Blog

Este viernes fue repartido en el Templo Beit Israel de la Comunidad de Córdoba el señalador del Blog "soy sionista".De esta manera, seguiremos trabajando para hacer llegar a cada hogar judio informaciones locales, nacionales,internacionales y de Israel, trabajando conjúntamente con todas las instituciones Judías a quienes les hacemos llegar nuestras salutaciones.
Informe de Presidencia

Análisis Político de la Semana

Mientras, su oficina confirmaba que se habían puesto en marcha las negociaciones de paz con Siria y que sus enviados se reunieron con funcionarios sirios en Ankara. "La paz con Damasco es difícil pero vale la pena intentarlo". Frente frío e inestable.
Al mismo tiempo, el Gobierno anunció que se está preparando para la posibilidad que los esfuerzos para lograr un acuerdo de tregua con Hamás fracasen, lo que significaría embarcarse en una amplia operación militar en Gaza. Parcialmente nublado con precipitaciones aisladas.
Simultáneamente, el primer ministro propuso a la titular de la Cámara de Representantes de EEUU Nancy Pelosi un bloqueo naval contra Irán para presionar a Teherán e instarlo a detener su programa de enriquecimiento de uranio. Tormenta eléctrica.
Olmert, el comodín por estos días, está cada vez más complicado en la investigación que se le hace por soborno. Granizo.
Boaz Mauda consiguió superar la semifinal del festival de la canción Eurovisión y participará el próximo sábado del concurso que se realiza en Belgrado. Aclarando pero nublado.
Raro. Falta un mes para el verano pero el sol se niega a aparecer en su esplendor.
Cambia el mes, cambia la estación. ¿Y si cambia el primer ministro?¿Qué pasaría con el pronóstico anterior?
Mientras tanto, Lag Baomer invita al incendio y al recuerdo de Bar Cojba. Snif, por ahí, en Jerusalén, algo se está quemando...
Shavúa tov
Fuente: Semana.Co.il

Viaje a San Juan

Con alegría informamos que el javer Daniel Anish viajo este sábado en representación del Proyecto Ofakin y OSA Córdoba, a participar de la feria 60 Aniversario de Medinat Israel conjuntamente con la Sojnut de Córdoba en la Kehilá de San Juan.
Es la primer vez que OSA-Córdoba traspasa las fronteras de nuestra provincia en este caso para llevar información, distribuir material y difundir ideología Sionista, en el marco de una actividad tan importante en materia de Hasbará.
Neshia Tova a Dany,deseándoles Exitos a nuestros hermanos de San Juan en dicha actividad.
Las imágenes del Acto serán enviadas al blog que será el medio de divulgación de nuestra presencia al mundo virtual.
Be Hatzlajá Raba.
Fuente: INFORME DE PRESIDENCIA OSA-CORDOBA

Encontrados en Etiopía los restos del palacio de la reina de Saba

Los restos del palacio de la legendaria reina de Saba han sido hallados en la localidad de Axum (Etiopía) por unos arqueólogos alemanes, con lo que se desvela uno de los mayores misterios de la antigüedad, ha anunciado la Universidad de Hamburgo.
"Un grupo de científicos bajo la dirección del profesor Helmut Ziegert han encontrado durante una investigación de campo llevada a cabo esta primavera en Axum-Dungur el palacio de la reina de Saba, datado en el siglo X antes de nuestra era", según ha informado la citada universidad en un comunicado.
Los restos de la residencia de la reina de Saba --a la que Gina Lollobrigida encarnó en la película Salomón y la reina de Saba (1959), de King Vidor-- han sido hallados bajo el palacio de un rey cristiano. Los arqueólogos han destacado que "en ese palacio pudo estar custodiada durante un tiempo el Arca de la Alianza", cofre de madera recubierto de oro en el que, según fuentes históricas y religiosas, se guardaban las tablas con los diez mandamientos de Moisés...

Google: ¿amigo de Israel?

Días atrás el co-fundador del buscador de internet Google Serguey Brin afirmó al diario económico The Marker que actualmente conversa con la empresa local Ormat sobre posibles proyectos conjuntos en el campo del desarrollo de fuentes alternativas de energía. Brin, que estuvo en Israel para participar de la conferencia "Afrontando el Mañana", organizada por el presidente Shimón Peres, visitó la sede de Google en Haifa y participó de numerosas conferencias con representantes de la empresa Ormat.
Brin también alabó a muchas empresas israelíes en el área de la energía y dijo que evalúan comprar alguna de ellas en el próximo año. Hasta aquí, el magnate es amigo. e
La última versión del popular Google Eearth, programa que combina mapas y fotografías digitales de la superficie del planeta, ha mejorado considerablemente la resolución de sus imágenes de Israel.
A diferencia del pasado, las áreas militares y otras instalaciones importantes para la defensa del país ya no aparecen difuminadas ni con fotografías de baja definición.
Por razones de seguridad y en base a acuerdos que Israel mantiene con proveedores estadounidenses de imágenes de satélite, las tomas de la superficie del país no pueden superar una resolución de dos metros de terreno por pixel de pantalla.
Pero… ?
En los nuevos mapas aparecen, por ejemplo, en detalle varias bases aéreas israelíes, en cuyas imágenes los usuarios han llegado a introducir fotografías y anotaciones sobre los aviones o helicópteros utilizados en las instalaciones.
¿En qué quedamos? ¿Google sabe lo que le conviene a Israel?
¿Energía por seguridad?
Cuando Googlelandia declare su independencia, lo sabremos.
Fuente:Semana.Co.il

VISITA DE NUESTRA COMUNIDAD A O.L.E.I. CENTRAL

Nota publicada en OLEI Organización Latinoamericana España y Portugal en Israel
Por: Jose Caro
El sábado por la noche tuvimos la agradable visita de un grupo de "turistas", llegados desde Córdoba, Argentina.
Fueron recibidos no sólo por las autoridades de nuestra o.l.e.i. Tel aviv - los dueños de casa -; sino también por las de raanana y por el dr. Amiras, en su carácter de presidente de la OLEI Central; en un encuentro muy emotivo, ya que también se unieron a la reunión, familiares y amigos llegados desde todo Israel.
Coordinó la amena reunión una representante de la agencia judía y previa presentación de todos los presentes, se escucharon las anécdotas de los viajeros, las emociones vividas durante la recorrida de norte a sur por Israel, los festejos del 60 aniversario y el tremendo impacto que significa iom hazicaron o iom ha shoa para cualquier visitante. Se habló de aliá, de lo hermoso que sería para muchos volver a este, nuestro país,- el único del pueblo judío - se contaron los logros y vivencias de los que ya están aquí trabajando o estudiando y los más "veteranos", contaron sus experiencias y de todo el potencial del país puesto al servicio de los más jóvenes especialmente.
La conducción del grupo estaba a cargo del rabino Marcelo Polakoff, quien dirige la kehila de Córdoba y con el agregado también de haber podido disfrutar la abdala ese atardecer, todos juntos, cantando abrazados y con una emoción inmensa a flor de piel. Comimos cosas ricas, nos reímos, nos reencontramos con viejos amigos y la cálida despedida significó una nueva bocanada de aire fresco para nosotros, ya que entre alegrías y recuerdos reforzamos vínculos entre esta hermosa kehila y nosotros los latinos aquí residentes. Para ellos, significó la culminación de un hermoso viaje y el poder contar a su regreso que aquí, un grupo de voluntarios trabaja día a día para recibir a todos los latinoamericanos que deseen vivir e integrarse en nuestro estado de Israel.Fuente nuestras noticias

Musica de Nuestra Tierra

Como todos los viernes nos deleitamos con música de nuestra tierra ,en este caso el tema:fuego en tus ojos de Boaz Mauda, que competirá este sábado en la final de Eurovisión 2008 a realizarse en Belgrado.Nos volvermos a encontrar la próxima semana.SHABAT SHALOM ¡¡¡
Gabriel Lansky-Secretaria de Prensa

Ayer se recordó, en Israel, el "Día Hertzl".

Ayer se recordó, en Israel, el "Día Herzl". Corresponde al 148! aniversario del nacimiento del Estado Judío. Esta es la cuarta vez que se conmemora, oficialmente, en Israel conforme a una ley adoptada en el 2004.
El museo Herzl, situado dentro del Monte del mismo nombre, estuvo abierto al público

Israel es el único rincón de Europa que defiende a Europa.

Asentando nuestra confianza sobre la roca de Israel?» Tel-Aviv, 14 de mayo. 1948. Son las cuatro de la tarde. Y el mandato británico en Palestina no expira -conforme a la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas- hasta las cero horas del día quince. Pero el día quince es shabat. Y el laico David Ben Gurión rinde homenaje a una tradición religiosa, sin la cual difícilmente hubiera logrado perseverar el pueblo judío en su larga historia de nación sin territorio. Ocho horas antes, pues, de que el alto comisario Cunningham abandone a su destino el protectorado, en el Museo de Arte de Tel-Aviv suena la proclamación solemne del primer Estado democrático en el Oriente Próximo. Hasta hoy, el único. «En virtud del derecho natural e histórico del pueblo judío», apenas salido del más acabado proyecto de borrar su existencia de la faz de la tierra, Ben Gurión proclama, sin ambigüedad alguna, la aceptación formal de la casi unánime -países árabes al margen- resolución 181 de la ONU, en cuya virtud es Israel un país libre. Once minutos antes de la medianoche, Harry S. Truman, en nombre del gobierno de los Estados Unidos, reconocía al Estado de Israel (la URSS lo haría apenas tres días más tarde). Antes de pasadas veinticuatro horas, los ejércitos de Siria, Líbano, Egipto, Jordania e Irak invadían el minúsculo germen de Estado judío.
Nadie parecía dispuesto a dar un céntimo, en ese instante, por la piel de unos colonos sin más ejército que sus difusas, aunque empecinadas, guerrillas y sus recién nacidos grupos de autodefensa.
Vencieron, a un duro costo, pero vencieron.
Y, al cabo de estos sesenta años de guerra sin cuartel que les fueran impuestos por todos sus vecinos, lograron lo impensable: un país próspero y moderno, en medio del marasmo medieval de un mundo islámico cada vez más empeñado en vetarse a sí mismo cualquier acceso a la edad moderna; un país, sobre todo, a cuya bien blindada democracia apenas ha arañado la dura contumacia de una guerra de más de medio siglo por la supervivencia.
Y no es fácil decir qué es lo más duro. Si ese nacer y morir de cada ciudadano en la certeza de que una derrota militar -una sola- significaría su completo exterminio: el de él y el de los suyos; el de él y el de cada habitante de su tierra; el de él y el de una larga cultura con la cual el mundo libre tiene contraída una deuda que no prescribe. O si es más dura aún la odiosa cobardía con la cual Europa ha vuelto la espalda a quienes, del otro lado del Mediterráneo, han sido la única barrera, durante sesenta años, a la expansión amenazante de la teocracia islamista.
Israel combatía por la democracia de todos y de cada uno de nosotros. Pero nadie, en la descompuesta Europa del último siglo, quiere oír hablar ya de combates. Europa arrastra consigo cien años de tristes rendiciones.
Y no puede perdonar a quien apuesta por salvar aquello que Europa fue antes de ser un cadáver: éste, polvoriento, de ahora.
No hay muchas cosas de las cuales felicitarse en el último medio siglo. Israel es una de ellas. Para aquel que aún osa ser un hombre libre. Pocos.
Fuente:Gabriel Albiac.La última gran epopeya de la libertad en armas
*Gabriel ALBIAC* (FILÓSOFO , PENSADOR , ESCRITOR)

Nuestra Delegación en Israel - Día 6

Ya era domingo.
Después de habitarlo por seis noches, parecía que el hotel Moriah Gardens se había convertido en nuestro hogar, y que de alguna manera -por más exagerada que fuera- Jerusalem nos había revelado varios de sus secretos.
Hicimos por vez primera la valija, un ejercicio al que íbamos a acostumbrarnos a la fuerza en los días subsiguientes, cambiando casi más de hotel que de calcetines.
Enfilamos para el Monte Herzl, donde se encuentra el cementerio militar más importante del país.
Allí dedicamos unos cuantos minutos para recorrer las tumbas de Herzl, de Itzjak Rabin y su esposa, de Zeev Jabotinsky, Golda Meir, Levi Eshkol y otros tantos próceres de Medinat Israel. Recitamos el Kadish, colocamos piedras en cada una de las tumbas, y nos impresionamos por algunas cosas. Por un lado, a pesar de la grandeza de sus vidas, las tumbas de los héroes de la nación guardan la humildad adecuada, esa que testifica aquella enseñanza de nuestros sabios que dice que “los justos no necesitan monumentos, pues sus vidas ya lo son”. Nos llamó también la atención la edad de la mayoría de los caídos, por su juventud; un dato que no por obvio, deja de ser espeluznante. Y a diferencia de nuestros cementerios, prácticamente ninguna tumba tiene foto, pero lo que sí tienen es o un huequito en la piedra, o una cajita a su lado (de metal o de vidrio) para colocar allí una vela de recordación, evitando de esta forma que el viento la apague.
Como el acto central de Iom Haatzmaut, el que habíamos visto por la tele el jueves por la noche, se había realizado precisamente aquí, a unos metros, en un estadio armado ad hoc, quedaban varias pistas del mismo. Entre ellas, una enorme colección de coloridos banderines con los escudos de cada una de las divisiones militares, muchos de ellos tirados en el piso esperando a ser limpiados esa misma mañana, ya que entre los feriados y el Shabat no hubo tiempo para la limpieza.

Varios de nosotros comenzamos a ayudar espontáneamente al personal de la municipalidad jerosolimitana, haciendo rollitos kilométricos con estos preciosos souvenirs. La imagen lejana de Virginia, recogiendo cuanto banderín encontraba para sus 11 nietos y 7 bisnietos, quedó grabada en la memoria grupal, memoria que a esta altura ya estaba más que sobrecargada, pronta a colapsar.
Con Ajman, nuestro chofer, orientando el colectivo hacia el sur, salimos desde Jerusalem con un cúmulo tal de sensaciones, que la única que pudo ponerle palabra y sonido fue la voz de una israelí que cantaba “Aleluia”. Mientras nos internábamos rápidamente en el desierto de Judea.
El primer viaje largo en el micro nos paseó por el Neguev atravesando Beersheva, una de las ciudades más importantes de Israel, cuna de la Universidad Ben Gurión, y de todos los sistemas de riego por goteo en el mundo. Un oasis de construcción, ciencia y desarrollo inserto en un medio ambiente absolutamente hostil, que hace gala de la pujanza israelí. Pujanza que en esta región se hizo carne básicamente en un solo hombre, un hombre que detrás de sí condujo a millones: David Ben Gurión.
Fuimos hasta Sdé Boker, el kibutz en el que vivía, convencido de que para hacer crecer a Israel había que hacer crecer el Neguev. Ben Gurión era un político de esos que actualmente escasean tanto, esos de los que su vida era un reflejo exacto de sus ideas, esos que hacían uso del poder solamente como un medio para mejorar la existencia de su gente, y no la propia.

Entrar en su casita, no muy diferente a las del resto del kibutz, es comprobar cuán enorme era este hombre tan pequeño. Y visitar su tumba junto a la de su mujer Pola, es ser partícipe de un paisaje inhóspito, bellísimo y magnético, que gracias a hombres como Ben Gurión se ha llenado de vida, de imaginación, y de futuro.
El almuerzo fue en Mitzpé Ramón, una formación geológica mal llamada “cráter”, muy parecido al Cañón del Colorado pero a menor escala. El dato curioso del almuerzo lo dio un pequeño grupo de alpinistas preparando sus equipos para escalar alguna de las múltiples paredes de la falla. Hasta aquí nada extraño, por cierto. Lo fantástico era que quien portaba la remera roja que decía “madrij”, el guía, era manco. Un ejemplo evidente de los miles de ciudadanos israelíes que debido a la violencia que traspasa la vida del Estado Judío desde el día mismo de su fundación, quedan con diversos tipos de discapacidad que -en muchos casos- gracias a la fortaleza personal y un importante apoyo estatal, permiten que la gente no se quede paralizada a pesar de sus parálisis.
De vuelta al micro para un viaje más prolongado todavía, con proa hacia el punto más austral de Israel, el puerto de Eilat.
Con una interesante graduación de ronquidos a manera de catálogo, y con Ester siempre atenta al mapa, una formación de helicópteros Apache o Cobra (es claro que reconozco más tipos de ronquidos que de objetos voladores) nos escoltó por un largo rato mientras a nuestra izquierda se elevaban impactantes los Montes de Edom, en pleno Jordania, cuyo límite íbamos bordeando en una plácida siestita cordobesa.
Llegamos a Eilat casi al atardecer, y después de buscar el hotel por unos minutos, ya que parece que por cuestiones impositivas cambian de dueño y de nombre antes de que uno los termine de aprender, nos detuvimos ante un lobby enorme, coronado por una pileta con agua muy celeste, rodeada de enormes palmeras, a la que solamente le faltaba el cartel que diga “tírese ya”. Pero no. El horario habilitado había terminado hacía cinco minutos. Supongo que fue una brajá, porque con el viajazo que comenzó en Jerusalem al despertarnos a eso de las 5 y media de la mañana, a muchos nos tendrían que haber llevado en cucharita a las habitaciones. Así que directo a una ducha, con el tiempo justo para bajar a cenar. Una caminata nocturna por esta ciudad que combina yates, hoteles magníficos al estilo Las Vegas, desierto, y cuatro países que casi se tocan: Arabia, Jordania, Israel y Egipto.
La pileta algunos la disfrutarían el lunes. Otros irían a Petra.

Día del Reservista: Los diputados visten uniforme por un día

Este jueves, cuando se celebre el "Día de la Reserva", los diputados se pondrán el uniforme y cumplirán con un día en el servicio de reservistas en bases del ejército en todo el país. Esto se debe a que los diputados decidieron dar el ejemplo en la lucha contra la deserción del ejército. A los diputados se sumará el Contralor General del Estado, el juez Mija Lindenstrauss, que también vestirá el uniforme verde militar.
Los diputados cumplirán distintas misiones como reservistas por un día y se reunirán con soldados en las bases . "El Día de la Reserva ya no pertenece sólo a los reservistas, sino a todo el pueblo de Israel", dijo el diputado Israel Jasón. "Nosotros, como diputados, debemos estar allí y transmitir así con toda claridad el mensaje de que quien se enrola en el ejército no es el tonto de la película. Esa época terminó, después que se legislaron nuevas leyes en favor del enrolamiento y contra la deserción. Ahora debemos agregarle a las leyes nuestro propio contacto con los soldados, en las bases", dijo el diputado.
Jasón agregó que "la lucha contra la deserción comienza a dar frutos. Estoy seguro que todo joven que está a punto de enrolarse pensará dos veces antes de huir del compromiso básico de todo ciudadano israelí". Por su parte, la diputada Limor Livnat - que también se vestirá de verde este jueves - aseguró que "será un momento de nostalgia y orgullo para mí cuando vuelva a vestir el uniforme de Tzahal. Deseamos transmitir que el servicio en nuestro ejército es un valor supremo y que no habrá ningún tipo de legitimación para los desertores".
Por Poveshan

Un año clave

El año 2008 debiera ser un año clave para gran parte del Medio Oriente y Asia Central y para la paz en tan convulsionadas regiones.
Tomemos como ejemplo la situación en Afghanistán y en Pakistán. De alguna manera las tropas norteamericanas que actuan en Afghanistan en legítima lucha contra Al Queda y sus secuaces deberán replantear su estrategia dado que en seis años no ha dado resultados. Por otro lado, hay elecciones en dos países con fuertes intereses en Afghanistan como lo son Pakistán y los EE.UU.
La dificil situación política en Pakistán arroja más sombras sobre Afghanistán.La influencia del presidente pakistaní, Pervez Musharraf, llegará inexorablemente a su fin. A pesar de ser un aliado clave en la lucha contra Al Queda, el desgastado general perdió el apoyo del mundo occidental. Como parte de su ambigua `política, Musharraf trabó alianzas políticas por un lado con EE.UU. pero por el otro con los talibanes aliados de Al Queda.
EE.UU., cualquiera sea el resultado electoral en noviembre, deberá decidir que hacer con los 170.000 soldados norteamericanos en Irak y los 27.000 en Afghanistán.La nueva estrategia de la Casa Blanca para Irak tendrá repercusión en Afghanistan y viceversa.
En Afghanistán habrá elecciones en el 2009. El actual gobierno afgano ha visto deteriorarse su poder ante el renovado avance del extremismo islámico -talibán. Luego de varios años de triunfalismo exagerado en los que se celebraron elecciones y se crearon instituciones locales, la situación no deja de ser grave. La población, castigada por la guerra, no ve los beneficios de la incipiente democracia y se vuelca hacia un extremismo tribal. La violencia se ha extendido a zonas antes seguras y el cultivo de opio, principal ingreso de los más humildes, subió un 60 % desde 2006.
Además del santuario talibán en Pakistán y el avance terrorista la principal razón que explica la situación en ese país es la falta de coordinación entre los 40 países de la coalición occidental formada en el 2001. Algunos países no comparten los criterios de lucha contra los talibanes y muestran su agobio ante los resultados adversos. Por otro lado, EE.UU. quiere erradicar el cultivo de amapola pero al no lograr substituirlo, termina volcando a la población local hacia la insurgencia.
Es hora de que la comunidad internacional desarrolle una nueva estrategia para Afghanistan. Esta estrategia debería permitirasegurar el apoyo de los diversos clanes tribales volcandolos contra los talibanes. Esto debe hacerse con prontitud en una zona de alta volatibilidad entre los diversos contendientes
El autor es co director del Semanario Comunidades de Buenos Aires
Fuente Natalio Steiner

Kiriat Iam recuerda a las víctimas de AMIA con un jardín a su nombre

El Municipio de la ciudad de Kiriat Iam, por iniciativa de la filial Kraiot de la OLEI,aceptó acondicionar un jardín que se llamará "Gan AMIA" en recuerdo y repudio de los terribles actos terroristas contra esta entidad y la Embajada en Buenos Aires.
Una vez inaugurado el monumento correspondiente, tendrán lugar allí los actos anuales en recordación de las víctimas.
Este proyecto, único en Israel, será representativo de toda la colonia latinoamericana. El monumento enlaza los mencionados atentados terroristas con la existencia del Estado de Israel, su pueblo y su gente.
El jardín, ubicado en el cruce de dos avenidas de Kiriat Iam, tiene una superficie aproximada de 2.000 metros cuadrados. En el lugar existe un anfiteatro de 200 lugares, una explanada, jardines y arboleda.
Un comité de voluntarios está trabajando intensamente para inaugurar el monumento en julio próximo. Invita a los interesados en colaborar a sumarse a esta importante tarea. Por informes pueden dirigirse a: gracielaszapiro@hotmail.com
En la foto, la maqueta del monumento, proyectado por el Arq. Walter Goncalvez, a instalarse en la ciudad de Kiriat Iam.
Fuente:Aurora

Nuestra Delegación en Israel - Día 5

Sabado 10.
No había instrucciones para el amanecer, vale decir, no había nada previsto. Era muy lógico. Era shabat, y eso en Jerusalem se nota. La palabra “caminata” fue una de las palabras claves del día. Probablemente la otra fue “pileta”.
Vamos a por la primera. De a grupos, y con destinos diferentes, sin presión alguna, la delegación cordobesa inició la conquista de la Ciudad Santa. A pura pata, nomás.
Algunos para el centro, a descubrirlo vaciado, otros para el lado de la Ciudad Vieja a pescar algo en el shuk, el mercado árabe. Y otros, conmigo incluido, a buscar un beit hakneset, una sinagoga para rezar.
El desafío estaba planteado por Dany: había que hacerlo en la sinagoga de sus ancestros, en pleno barrio de Najlaot. Encontrarla sería nuestra pequeña aventura sabática. Enfundados con el talit y el sidur, junto a Nolo, Víctor, Marta, Gisa, Dany y el incansable David, nos encaminamos hacia este barrio pletórico de callejuelas con el ancho justo como para que pasen dos ciclistas, a la búsqueda de un pasaje llamado “Eilat”. En menos de media hora nos topamos no sólo con el pasaje, sino que de causalidad (como mucho de lo que aquí sucede), nos chocamos con la casa que habitaba el mismísimo Abraham Arab Cohen, hace decenas y decenas de años.
La actual inquilina nos dijo que nada sabía de sus añejos habitantes, así que dirigimos nuestra brújula al encuentro de una pequeña sinagoga, muy cerca de allí, que tendría en una de sus paredes grabado el nombre de Don Abraham.
Las preguntas a los vecinos y a los transeúntes nos condujeron hasta un boulevard muy chiquito y muy florido con una ieshivá en la que había terminado bien temprano Shajarit, el rezo matutino, y ya no se encontraba nadie. Dany estaba seguro de que ese era el lugar, y una cortina corrida como a propósito dejó entrever por entre el cristal de la ventana dos piedras grabadas sobre la pared a modo de tablas de la ley, y en el sexto renglón de la izquierda, claramente se leían -en prolija caligrafía hebrea-, tres palabras: “Abraham Arab Cohen”.
Dany estaba emocionado, pero se emocionó más todavía cuando a escasos metros de allí ingresamos en otra sinagoga de judíos sefaradíes damasquinos, mientras estaban finalizando la lectura de la Torá, y le comentaron sobre las bondades que todavía se cuentan de Abraham y de su hijo, retratados en Najlaot como dos jajamim tzadikim, dos hombres sabios y justos.
Con la sinagoga repleta en su planta baja, y en el primer piso las mujeres, el nusaj, es decir el tono seferadí, lo invadía todo. Podíamos estar en el siglo XXI o en el XI, y salvo por los libros impresos, no habría ninguna diferencia.
La vuelta de la caminata al hotel, con sensación de plenitud sabática, prácticamente nos depositó en la pileta, en su sauna y su jacuzzi, elementos todos de los que ni siquiera sabíamos acerca de su existencia por el ritmo con el que veníamos durante todo el viaje. Pero Shabat es la pausa sagrada, y así lo vivimos. Siesta en algunos casos, visitas en otros, alguna lectura postergada, el reencuentro del atardecer y el momento de la havdalá, de la separación entre el tiempo sagrado, suave y especial, de aquel que empezaba de a poco, pero frenéticamente, a cubrir nuevamente la rutina y la ciudad.
El saludo tradicional de Shavua Tov (buena semana) se escuchaba en su original hebreo, pronunciado sin embargo, con el acento de todos los idiomas.
Suponíamos que la semana que estaba entrando iba a ser buena.
Ahora, la que había concluido, ¡vaya que lo había sido!

Foto enviada al concurso "La bandera de Israel""

El árbol de la vida

Un sobreviviente del campo nazi de Auschwitz de 83 años cumplió esta semana su sueño: donar al Museo del Holocausto, o Yad Vashem, el tronco muerto que para él fue el árbol de la vida durante la Segunda Guerra Mundial.
Y lo logró tras buscar durante seis décadas ese viejo trozo de madera –en el que se escondía de los soldados alemanes que lo perseguían, hasta encontrarlo para entregarlo a la institución que ha sido galardonada este año con el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia.
La historia se remonta a la juventud del protagonista, Yaacov Zylberstein, cuando fue deportado con su familia a Auschwitz, en cuyas cámaras de gas murieron sus padres y cinco hermanas. En 1945 huyó junto a otros tres reclusos poco antes de la rendición de Alemania a las fuerzas aliadas.
La huida la emprendieron el 18 de enero de ese año. "Después de andar dos días y dos noches, al llevarnos (los carceleros) a un tren de vagones para el transporte de madera y materiales de construcción", recordó Zylberstein. Los cuatro se refugiaron en la casa de Yana Sodova, una mujer que residía con una hija de tres años y una asistente en la aldea de Schunichl, en suelo polaco, pero cercana a territorio checo.
Tras seis semanas, los tres compañeros de huida de Zylberstein intentaron sumarse a la resistencia, pero fueron capturados y fusilados; él, entretanto, optó por quedarse en la casa.
Fue entonces cuando un conejo le dio la idea que le salvó la vida; vio cómo el animal se escondía en un tronco cercano a la casa y se le ocurrió hacer lo mismo para ocultarse durante las inspecciones de los soldados que merodeaban en la zona.
Con un cuchillo de cocina cortó la corteza del añoso árbol para poder introducirse. "Quise meter mi cabeza pero la abertura del tronco era pequeña. Entonces pedí un cuchillo de cocina y con él la fui agrandando lentamente hasta conseguirlo", relata.
Desde entonces, recurría a esa estratagema cada vez que se aproximaban los militares nazis que lo perseguían.
"Una noche llegaron a la casa donde me refugiaba y pasé nueve horas encogido dentro del tronco. La mujer que me dio protección les dijo que no había extraños en su hogar", relató.
"La verdad, tenía mucho miedo dentro del tronco; me asaltaba el temor de que los soldados me descubriesen y lo incendiaran conmigo adentro, o que lo cortaran con una sierra", agregó.
Una vez concluida la guerra, Zylberstein se estableció en la ciudad alemana de Stuttgart con una tienda de joyas y relojes; allí formó una familia y en 1958 emigró a Israel.
En busca de un recuerdo
Pero regresó al área donde se había refugiado en unas 15 ocasiones para intentar localizar el tronco salvador. No recordaba el nombre de la aldea para buscar el tronco, y tampoco el de la señora Sodova, ya fallecida, aunque por su hija supo que la casa había sido vendida y que el nuevo propietario había construido otra nueva.
También averiguó que el actual dueño había conservado el tronco e iba a emplearlo para hacer una mesa en el jardín; entró en contacto con él, y ofreció comprárselo. "Por lo que usted desee", le dijo.
"Cuando le expliqué el significado que tenía para mí, el hombre, sin dudarlo un instante, me dijo: puede llevárselo, es suyo".
"Cómo no emocionarme, estoy preso de una confusión de sentimientos. Gracias a este tronco, mi guarida durante los últimos tres meses de la guerra, estoy aquí hoy", declaró el anciano al recordar toda su aventura en el discurso que pronunció durante la entrega del viejo árbol al Yad Vashem.
En el acto lo acompañaron Frantzizek Kriazek, un periodista checo que lo ayudó a encontrar el tronco, y Ana, la hija de su protectora, Yana Sodova, cuyo nombre ha quedado inscripto en la lista que en la institución figura con el título de "Justos de la Humanidad", europeos no judíos que arriesgaron su vida para salvar a los perseguidos durante la barbarie.

Fuente: EFE

Titulares diarios de Israel

YNET
- Importantes oficiales de Egipto: "Israel acepta los términos de la tregua en Gaza". Un alto funcionario egipcio informó a las agencias de noticias que Israel había acordado, en principio, con los términos de la tregua en Gaza. "Los dirigentes de Israel expresaron su apoyo a la propuesta de Egipto para la tregua en Gaza", dijo la fuente.
- Al Gore: "Israel puede liderar la lucha por el medio ambiente con el uso de energías renovables". El ex Vice Presidente de EE.UU., Al Gore, dijo durante una conferencia sobre energía renovable en la Universidad de Tel Aviv, que "cada ciudadano del mundo es responsable de la conservación de la creación de Dios para la posteridad."
- Peres: "Usemos la energía solar en lugar del petróleo árabe". Lo dijo el Presidente, Shimon Peres, en una conferencia en la Universidad de Tel Aviv
- Investigación de Olmert: "Talansky nuevamente interrogado". El empresario Moshe Talansky fue interrogado por la policía, hoy, en relación a las presuntas acusaciones de corrupción contra el Primer Ministro Ehud Olmert.
- "La Jihad islámica descubrió una red de colaboradores". Fuentes en Gaza informaron que el ala militar de la Jihad Islamica, la brigada al-Quds descubrió una red de cinco colaboradores con Israel.
- Alcaldes de la región de Gaza a Olmert: "Haga algo respecto de los Kassams". Siete dirigentes municipales del sur enviaron una dura carta al Primer Ministro Olmert que cita: "le instamos a que adopte medidas urgentes frente a ataques con cohetes en curso; hemos esperado pacientemente, en silencio los ataques sostenidos, pero no más."
- "Cantante israelí avanza a la final de Eurovisión". La cantante Boaz Mauda competirá en la ciudad de Belgrado, Serbia.

Fuente: AJN

Hacemos llegar condolencias

La comisión directiva de OSA Filial Córdoba se suma al dolor del Sr Eliahu Shaul, Director de Baama para el cono sur, con motivo del reciente fallecimiento de su Sr Padre Rafael Shaul Z'L, ocurrido en Chile.Vayan nuestras condolencias por tan irreparable perdida para toda la familia Shaul y hacemos votos para que encuentren consuelo ante dicho suceso.

Nuestra Delegación en Israel - Día 4

Ya era viernes.
El 8 de mayo, para ser más precisos.
Por vez primera saldríamos unos kilómetros de esta ciudad fantástica, que nos cobijaba solamente desde la noche del lunes, aún cuando en algunos casos la sensación era como si lo hiciera desde siempre.
Una cueva única, con un acceso bastante sencillo, nos internó en las entrañas de la tierra para descubrir en esta oportunidad la maravilla -ya no de la historia- sino de la naturaleza. Las estalactitas y las estalagmitas competían para ver cuál surgía del suelo, y cuál del techo de las cavernas. Creo que todavía seguimos discutiendo cuál es cuál. Esta pausa natural sería como un prólogo para la pausa sabática que se estaba asomando.
El destino siguiente sería Mini Israel, un parque temático preciosamente organizado, muy cerca de Latrún, una base militar que llama la atención porque desde la ruta se ve un enorme tanque sostenido a 50 metros de altura por un par de columnas de cemento.
Mini Israel nos ayudó a recordar todo lo que ya habíamos visto en Jerusalem, por supuesto en tamaño mini, y a la vez nos adelantó varios de los paisajes y de las ciudades que veríamos en los próximos días. Con los aviones estacionados en la réplica del aeropuerto Ben Gurión que se movían a botón, o los movimientos de los cuerpos orantes en el Kotel, los detalles más ínfimos presentados a una escala 1:25 daban cuenta de todo lo mucho que nos faltaba recorrer, y de lo polifacético de esta tierra que concentra en un territorio menor al de Tucumán tantos sitios de interés que no alcanzaría una visita de un año para recorrerlos. La que recorrió más cómoda el parque fue Nelly, ya que con su uña a medias, alquiló un autito eléctrico muy simpático que Nolo, su yerno, casi lo convierte en parte del paisaje de Mini Israel (hubiera quedado muy pintoresco estampado contra la muralla de la Ciudad Vieja).
El almuerzo fue nuevamente en pleno Jerusalem, en un lugar paradisíaco llamado Armón Hanatziv, más conocido como la Taielet, desde donde –para variar- no hay cámara de fotos que pueda transmitir lo que se imprime en las retinas.
El próximo destino fue también, lamentablemente, en pleno Jerusalem. Y digo “lamentablemente” ya que no hay israelí que desee su existencia. Me refiero a la valla o muro de separación que se extiende en algunas partes de la ciudad (y en otros sitios y poblados) para evitar que los terroristas ingresen libremente a Israel y atenten contra la población civil.
Es difícil mensurar semejante necesidad cuando no se reside en esta zona.
Personalmente me tocó vivir en Jerusalem en parte de 2001 y 2002, y créanme cuando afirmo que virtualmente no se podía vivir allí. Prácticamente no había día sin que un suicida se inmole en un micro, en un café, en un shopping, en una discoteca o en una parada de colectivo (cuanto más poblada, mejor).

A estas alturas, ya no caben dudas de que este muro ha reducido significativamente la cantidad de atentados de ese tipo, y aún a pesar de las críticas internacionales, es bueno recordar que todos los estados tienen derecho a la autodefensa, y a evitar que se adentren en sus terruños quienes buscan solamente muerte y destrucción.
Estaba cayendo la tarde y retornamos al hotel para otra mini, la mini preparación para el Shabat, debido al poco tiempo que nos quedaba.
La congregación Shevet Ajim, una pequeña kehilá de Guiló, el barrio más grande de Jerusalem, sería nuestro huésped.
Esta comunidad perteneciente al Movimiento Masortí o Conservador, de las cuáles hay alrededor de 50 a lo largo y ancho de todo Israel, está integrada sólo por 60 familias provenientes de 17 países distintos. Su rabino, Ari Burstein, es un amigo de la infancia que hizo aliá hace 21 años, y que luego de ser rabino en Haifa, hacía escasos días que había ingresado en esta nueva comunidad.

El presidente nos agradeció la visita y explicó que más de 150 delegaciones del exterior habían visitado su sinagoga durante los años 2001 y 2002 (los mismos que les mencionara hace instantes), porque desde un barrio árabe vecino la gente tenía por deporte disparar cotidianamente hacia Guiló, y fueron varias las víctimas de semejante saña. Y agregó que era muy bueno saber que las visitas se hacen también en tiempos más tranquilos y más alegres, teniendo en cuenta que recién salíamos de Iom Haatzmaut.
Con algunas melodías similares y otras no tanto, la tefilá transcurrió con la quietud sabática, y Gisa descubría, asombrada, como esta vez lo que decíamos, cobraba otra dimensión, porque estábamos justamente en los lugares que tantas veces nombramos en Córdoba.
Marta, contra la pared, no podía contener las lágrimas, mientras les regalábamos nuestro sidur Tefilot Guedolot, un texto que al igual que la vida judía, construye sobre los mismos párrafos, distintas lecturas.
Entre las palabras del rabino descubrimos un poco de desilusión frente al casi nulo apoyo estatal que reciben las sinagogas pertenecientes al movimiento conservador, ya que el monopolio religioso del Estado está en manos de la ortodoxia. Es así que en Israel se da la paradoja de que tanto cristianos como musulmanes pueden, por ejemplo, elegir en qué iglesia o mezquita casarse para tener un matrimonio oficialmente reconocido por Israel, mientras que un judío no dispone de tal libertad ya que las sinagogas y los rabinos no ortodoxos no cuentan con la aprobación oficial.
Un dato no menor, y que muchas veces produce que varias parejas salgan de territorio israelí y se casen en otro lado, por ejemplo en Córdoba, en nuestra sinagoga, para tener de esa forma el ok del Estado, que como es obvio, no tiene soberanía sobre lo que sucede fuera de sus fronteras.
Me invitaron a recitar el Kidush, y al finalizarlo, se me acercó David, nuestro jajam que es en sí mismo un ejemplo de pluralismo y de amor por todo lo judío, y me pidió que recitáramos el Sheejeianu para agradecer que estábamos celebrando Shabat en la Ciudad Santa. Sus ojos vidriosos seguramente conjugaban imágenes de su Líbano juvenil, cuando Israel era sólo un sueño, con la realidad más bella, la de saberse parte de la realización de una promesa de dos mil años.
En el micro de vuelta al hotel, mientras por las ventanas Jerusalem empezaba a tornarse en un torbellino de lucecitas que competían con las estrellas, escuchábamos “Ierushalaim shel Zahav”, y comprendíamos claramente por qué Nomi Shemer la describía como una ciudad de oro.
La ciudad y el tiempo se detuvieron.
No hacía falta explicarle a nadie que era Shabat.

Por primera vez en 40 años se exhibe el Manuscrito de Isaías

Por primera vez en cuarenta años, dos tiras del Manuscrito de Isaías, documento que data de hace dos mil años, son expuestas en Israel. En imágenes difundidas se puede apreciar el documento histórico que forma parte de la exposición Visiones de Paz en el Manuscrito de Isaías, instalada en el Santuario del Libro en el Museo de Israel en Jerusalén. El manuscrito descubierto, junto a otros 220 textos, por unos pastores en las Cuevas de Qumram del Mar Muerto en 1947. Y aunque fueron vendidos al mejor postor, algunas de las piezas son expuestas gracias a la donación de coleccionistas. Las dos tiras estuvieron a la vista del público dos años, tras los cuales se guardaron en una habitación oscura bajo llave.
Las piezas fueron sacadas a la luz para conmemorar los 60 años de la fundación del Estado de Israel y son unos de los escritos más antiguos del Mar Muerto y se exhibirán en Jerusalén, más de cuatro décadas después de que fuese visto por última vez por el público.
El rollo de 8 metros con texto del Libro de Isaías de la Biblia, estuvo en una habitación oscura, con temperatura constante, en el Museo de Israel desde 1967.
El preciado manuscrito, escrito por un escriba de Judea alrededor del año 120 antes de nuestra era, estaba en una urna de cristal el martes, con sus largas líneas de letras hebreas claras y legibles.
El Libro de Isaías es atribuido a un profeta que vivió en el siglo VIII a E.C. En el libro, Isaías llama a arrepentimiento, advierte de inminente condenación y _ en uno de los pasajes más famosos _ ofrece una visión idílica del futuro: ``Volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra’’.

OSA Córdoba felicita a Sojnut

OSA Córdoba felicita a Sojnut,Agencia Judía por los carteles alusivos a los 60 años del Estado de Israel, los cuales fueron distribuidos en todos los eventos realizados en la comunidad de Córdoba.

La mayoria de los universitarios Israelíes desconocen la obra de Theodor Herzl

Una encuesta realizada a más de 500 estudiantes universitarios en Israel demostró que casi el 75 por ciento de los entrevistados no conoce la obra de Theodor Herzl ni sus logros, que anticiparon la creación del Estado hebreo que acaba de cumplir sesenta años de vida.
El cuestionario, organizado bajo el método de múltiples opciones, fue preparado por el Concejo de Herzl de la oficina del Primer Ministro y reveló que el 73 por ciento de los alumnos no saben cuáles fueron las principales ideas por las que luchó el periodista y doctor en derecho nacido en Budapest.
Ante la pregunta "Cuál fue la idea más importante en la que trabajó Herzl para convencer al imperio británico", sólo un 27 por ciento respondió la opción correcta ("promocionó la idea que luego se convirtió en la Declaración Balfour").
El resto admitió desconocer sus ideales u optó por escribir respuestas sin ningún rigor histórico como: "trabajó para anular los Libros Blancos" o "trató de poner fin al mandato británico", hechos que sucedieron, ambos, mucho tiempo después de su muerte.
Casi el 50 por ciento no pudo identificar a Herzl como el autor de "Altneuland" (La Vieja Nueva Tierra), una de las más importantes obras sionistas.
Aunque el número no resulta alentador, sí demostró una leve mejoría con respecto a la misma encuesta realizada tres años atrás, cuando el 61 por ciento de los encuestados desconocía la obra que presentaba al futuro Estado hebreo.
Israel conmemoró el "Día de Herzl" por primera vez en 2005, después de que se aprobara una ley que indica al 10 del mes de Iyar (en el calendario hebreo) como un “Día Nacional de Conmemoración del hombre que forjó y trabajó para la concreción del moderno Estado de Israel”, informó el diario Arutz Sheva.
SJS-LM
Fuente:AJN

Nuestra Delegación en Israel - Día 3

El jueves 7 de mayo nos despertamos un poco más tarde porque era feriado nacional por Iom Haatzmaut, así que no había apuro. Nos dirigimos hacia la Ciudad Vieja una vez más, para ver en detalle el barrio judío, pues el musulmán y el cristiano los habíamos recorrido en profundidad.

Entramos por la puerta de Sión, una puerta decorada por cientos de huecos producidos por las balas de la guerra de los Seis Días, y a unos metros ya estábamos en el barrio armenio, el cuarto de los que integran la Jerusalem intramuros, y el más pequeño, habitado por menos de dos mil almas. Casi de inmediato nos adentramos por las callejuelas del barrio judío, comenzando por la zona de las sinagogas sefaradíes, donde nuestros compañeros provenientes de las familias que rodeaban al Mediterráneo se sentían como en casa, y una fotografía completamente “racista”, prohibida para ashkenazim, inmortalizó aquel momento.

Atravesamos el Cenáculo, el lugar de la última cena, ubicado en un primer piso de una casa que casi pasa desapercibida, y llegamos al lugar que la leyenda atribuye a la tumba del Rey David. Allí, otro David, nuestro querido jajam de 84 años, dedicó emocionado un Kadish a la memoria de aquel otro “bienamado”, en la ciudad justamente conocida como Ir David, la Ciudad de David. Unos pasos más adelante, y la sinagoga de la “Jurbá”, de la que solamente quedaba uno de sus arcos en pie por el efecto de la Guerra de la Independencia, ya estaba en plena reconstrucción, luego de una añosa discusión acerca de si valía o no la pena dejarla tal cuál estaba.
El Cardo, es decir la calle romana que era el centro comercial de la ciudad hace dos mil años, se presentó ante nosotros dormido, mientras lentamente algún que otro local abría sus puertas de igual manera que hace dos milenios, con algunos de los mismos “productos”, entre ellos talitot y tefilín, que superaban por varios centenares de años al establecimiento romano en la ciudad a la que le cambiaron el nombre por el de Aelia Capitolina, durante unas pocas primaveras.
Ya bien adentro del barrio judío, entre escalinatas y ieshivot, llegamos a un punto panorámico, donde hace muy poco tiempo instalaron una menorá dorada encerrada en una gran cabina de vidrio transparente, para apreciar una de las vistas más imponentes del Kotel y del Domo de la Roca. Mientras volvíamos al micro, el ruido de los aviones supersónicos rompiendo la barrera del sonido nos elevó automáticamente la vista hacia arriba, para disfrutar de las piruetas de los F-16 que formaban la bandera de Israel con ahumadas estelas de colores.
Nos fuimos a pleno centro, y para aquellos que conocemos la ciudad, el espectáculo era muy extraño. Nada abierto, lugar para estacionar donde sea, y mucha paz. Claro, era Iom Haatzmaut, y el centro estaba desierto, salvo por las familias que hacían sus picnics en las plazas, una costumbre que hace que este día sea el día de mayor consumo de carne de todo el país. Todo el mundo lleva a los bosques y a los parques su barbacoa, y el aroma a asado recuerda los mejores tiempos del Templo, cuando los sacrificios eran asunto y alimento cotidiano. De cualquier manera, hay cosas en las que los argentinos no tenemos competencia. De la barbacoa israelí a una buena parrillada hay más distancia que entre Jerusalem y Quilino (ya que de carne hablamos, y de carne somos).
En realidad teníamos que ir al centro para ver “Maalit Hazman”, o sea “el ascensor del tiempo”, un show interactivo presentado por nuestro reconocido Topol, en el que sentados en plataformas que se mueven de acuerdo a lo que sucede en tres enormes pantallas, nos vamos sumando a la historia de “Shalem”, un personaje que nos relata lo sucedido por estos lares desde el casi sacrificio de Itzjak hasta la Guerra de los Seis Días. En una especie de juego de alrededor de 40 minutos, experimentamos físicamente hasta el efecto del agua, que cae sobre nosotros bien fresca gracias a unas duchas muy bien ocultas en el techo.
Ya historizados desde lo lúdico, nos tocaba ahora hacerlo en uno de los museos más impresionantes del planeta, el Museo del Libro, ubicado en frente de la Kneset.
Allí, entre tesoros de todos los tiempos que ameritan una visita de varios días, se alojan dos maravillas: la maqueta de Jerusalem, y los Rollos del Mar Muerto.
La maqueta es una explanada que permite ver -en toda su dimensión- cómo era la ciudad en épocas del Segundo Templo, y está tan bien hecha que parece cobrar vida a medida que uno la recorre.
Los rollos, por su parte, se conservan (aunque ya no sean los originales) en el sector más clásico del museo, que constituye otra de las típicas postales de Jerusalem, esa ánfora blanca y enorme que recuerda la tapa de los enormes jarrones en los que se encontraron en medio de una cueva cercana al Mar Muerto, los escritos más antiguos del Tanaj, de la Biblia Hebrea, datados en el primer siglo de la era común.

El día feriado, que estaba destinado a ser día libre, finalmente lo aprovechamos al máximo, y una porción pequeña de la tarde-noche fue la oportunidad para el descanso de algunos, las visitas de otros, y el disfrute generalizado de un viaje que recién estaba entrando, aún cuando todavía nos resultara increíble, en el cuarto día de estadía plena en Israel

Festejos de Iom Haatzmaut en Córdoba

El Jueves 15 de Mayo festejamos Iom Haatzmaut

El día Jueves pasado festejamos en el templo Beit Israel el 60 Aniversario del Estado de Israel.
Comenzo con el Acto de Iom Hazikarón recordando a los cordobeses fallecidos en las guerras y atentados terroristas en el estado de Israel.

Nos honraron con su presencia el Presidente de la Organización Sionista Argentina Lic. Silvio Rosjansky, el Dr. Aaron Kunig miembro de la Organización Sionista Mundial Alyah-Chinuch de la Agencia Judía de Israel, el Sr Enrique Grimberg Representante para el Cono Sur del departamento de Hagshama y todos los Dirigentes de las Instituciones judías locales.


Nos acompañaron en el Acto los abanderados del Instituto Secundario Gral. San Martín.
Fueron emotivos los discursos de los oradores: el Presidente de la Osa Córdoba Lic. Arnaldo Grynkraut,el Presidente de la Organización Sionista Argentina Lic.Silvio Rosjansky, el Dr.Aaron Kunig Shaliach Alyah-Chinuch de la Agencia Judía de Israel y por Juventud la Srta Jessica Samban.

Amenizaron la noche con hermosos temas musicales Jesica Alterman acompañada por su Banda de Música. Agradecemos a la Señorita Sabrina Behar y a Enrique Grimberg que nos deleitaron con sus voces.


Nuestro reconocimiento para todos los anunciantes, personas, instituciones, empresas que nos dieron su aporte y colaboración, para estar presente en apoyo de este acto y sin el cual no hubiese podido realizarse.

Nuestra Delegación en Israel - Dìa 2

Miércoles 7 de mayo.
Era Iom Hazikarón, por lo que no hubo necesidad de madrugar tanto.
El micro nos movilizó escasos minutos hasta la Kneset, el parlamento israelí, un edificio de 1966 ubicado en una hermosa colina desde la que se domina gran parte de Jerusalem, pero cuya superficie no está a la altura del edificio de la Corte Suprema de Justicia.
Las cosas claras de entrada: la escalera de los tres poderes se aprecia también en la altura. Primero la justicia, luego el poder legislativo, y por último el ejecutivo. Ciento veinte diputados, democráticamente elegidos a través del voto popular, un voto que no es obligatorio y que siempre supera el 70% de participación ciudadana. Un sistema republicano y parlamentario, en el que el presidente del Estado es una figura de consenso y de representación, pero que no ejerce el poder ejecutivo, lo que sí está en manos del primer ministro, cuyo gobierno siempre pende de los hilos de las coaliciones que los miembros de la Kneset van tejiendo cotidianamente.
En frente de su entrada, nos sacamos la típica foto grupal ante la menorá, el candelabro de siete brazos que es a la vez símbolo del Estado, un regalo del gobierno británico hecho en hierro por un artista austríaco, y que concentra en sus columnas varios motivos bíblicos, sostenidos por el versículo de Zejariá que afirma “No por la fuerza, sino por Mi espirítu…”
La próxima escala fue Iad Vashem, el Museo de la Shoá, del Holocausto.
Un complejo completamente nuevo que a lo largo de 14 o 15 salas va documentando la historia del capítulo más oscuro de la raza humana: el de la industrialización de la muerte, o como lo decía Mario, el de la fabricación en serie de cenizas humanas.
Desde el primer impacto, en el que se ve por medio de diversas películas la vida de los judíos europeos en 1920 y 1930, el camino se va haciendo tan sinuoso como nuestras almas, capaces de lo más sublime, y a la vez de lo más horrendo. Fotos, objetos, testimonios grabados, entrevistas en video, películas e informativos de aquellos tiempos clarifican hasta el detalle más nimio la magnitud de la tragedia, aunque el interrogante más básico y más primordial sigue presente. El final del pasillo que se hace tan opresivo termina de golpe cuando una vista impresionante de la ciudad santa se regala a nuestras pupilas, como un bálsamo de quietud posterior a tanta muerte.
A las 11 en punto, una sirena de dos minutos de duración paraliza la existencia. Todo se detiene, incluso las películas del Museo. La gente de pie y en silencio absoluto baja sus rostros en señal de duelo recordando a todos los muertos, que de alguna forma dieron sus vidas, para que ellos -y también nosotros- sigamos viviendo con un estado judío.
Y en un extraño abrazo nos rodean íntegros la Shoá e Israel.
El kadish de duelo y nuestro “El Malé Rajamim” recitados en la sinagoga del Museo le suman palabras de oración a aquello que no tiene palabras, y en ellas nuestro compromiso de recordar a las víctimas haciendo en su nombre más actos de tzedek, más actos de justicia.
La sala con la llama eterna frente a los nombres de los campos de concentración, el bosque dedicado a la memoria de los “Jasidei Umot Haolam”, “Los Justos de las Naciones”, quienes ayudaron a salvar judíos durante la Segunda Guerra Mundial, y nuestro paso por entre el complejo que recuerda los nombres del millón y medio de chicos judíos asesinados, al lado del monumento a Janusz Korczak, fueron el epílogo de una historia sin final.
El aire nos volvió cuando llegamos al Monte Scopus, donde la Universidad de Jerusalem, creada en 1925, se extiende plácidamente sobre sus laderas, mirando hacia la Ciudad Vieja, y también al desierto de Judea. Las distancias parecen enormes, y sin embargo son terriblemente pequeñas.
El “Har hazeitim” fue la escala siguiente. El Monte de los Olivos es sencillamente una delicia para los sentidos. Está cubierto en su mayoría por tumbas, ya que de acuerdo a la tradición hebrea, desde allí mismo -en el final de los tiempos- se iniciará la resurrección de los muertos, y a nadie le gusta estar en la segunda fila… Si alguien quisiera saber dónde hacer la mejor postal de Jerusalem, la respuesta se hace más que evidente: aquí. No es casual entonces que en el mirador, ya hace años, esté instalado Yusuf con su maltrecho camello. Fotografiarlo era una cosa, montarlo otra totalmente distinta. Vi a algunos compañeros cordobeses preguntar por el precio, que no era caro (10 shekel), pero nadie puso primera, así que en un acto de arrojo (por suerte al camello no se le ocurrió arrojarme) me subí en su lomo, y en menos de 3 segundos, gracias a los arábigos gritos de Yusuf, estaba a casi tres metros de altura, paseándome como David Niven en Lawrence de Arabia. Gracias a que sobreviví, otros tomaron la posta, primero Marcelo (Pepe), y después Sara, que no salía de su asombro.
Vuelta al hotel para encontrarnos en el lobby con una imagen nueva: en una mesa, una bandera israelí a modo de mantel, con un “ner zikarón”, una vela de recordación encendida en el centro del maguen david, y las dos franjas que ya no eran azules, sino negras. Una señal de duelo evidente, en un día muy triste que lentamente iba acabando, para dejar lugar a la alegría más plena, la de Iom Haatzmaut.
Después de una cena rápida el lobby nos cobijó frente a una televisión gigante por la que vimos el inicio oficial de los festejos del día de la independencia. Sesenta años nos separaban de 1948 y de la voz ronca de Ben Gurión decretando la creación del Estado de Israel, después de 2000 años de falta de soberanía judía sobre nuestra tierra.
El acto en el Monte Hertzl fue dedicado a los niños israelíes, y después del cambio de guardia y de izar por completo la bandera que estaba a media asta, Sarit Haddad rodeada de chicos cantaba “Shema Israel Elohai”, y nos transportaba a la vez a Córdoba, extrañando a nuestros queridos bajo los acordes de una canción que ya se hizo un clásico en nuestro shill en la voz de Jessi. El clima del recogimiento comenzaba a dejar paso al del regocijo, y nuestra llegada al centro de Jerusalem, en Kikar Tizón, el corazón de los festejos, lo percibía en cada cuadra caminada.
Miles y miles de personas, de todo tipo y color, con bebés de escasos meses y ancianos en sillas de ruedas, se iban integrando a una masa enorme de gente que cubría cuadras y cuadras. Judíos etíopes de raza negra se entremezclaban con jasidim, chicas vestidas provocativamente se daban las manos con inmigrantes alemanes, evangelistas yankis danzaban a la par de chicos latinoamericanos de Marcha por la Vida, y todo era azul y blanco. Banderas, binchas, anteojos con forma de maguen David, silbatos, nieve artificial, panchos, cerveza, copos de azucar y de azucar, llenaban la vista y el olfato. Los sonidos se alternaban con bandas musicales en vivo, y con el estruendo de cientos de fuegos artificiales satinados con proyectores laser que armaban figuras alusivas en edificios alejados varias cuadras del centro neurálgico del espectáculo, exactamente el lugar donde nos hallábamos ubicados. Bandejas de luces gigantes ubicadas en los techos de edificios aledaños iluminaban la noche jerosolimitana con columnas blancas y azules que llegaban hasta el cielo, y debajo, nosotros abrazados a la alegría de un estado que es bien conciente del milagro que significa. El personaje de la noche fue Julia, que ante la mirada de incredulidad de su hija Graciela, no paraba de bailar con cuanto israelí pudiera, sin importar ni su edad ni su etnia, aunque un petiso canoso y muy movedizo no se alejará nunca de sus recuerdos…
Si queríamos saber qué significa la alegría israelí, la misión estaba más que cumplida.
Y por suerte, fue una alegría bien contagiosa.

Musica de Nuestra tierra

Como todos los viernes nos despedimos con música para alegrarnos el fin de semana.





Desde la Secretaría de prensa le deseamos Shabat Shalom para todos nuestros lectores y hasta la próxima semana.

Gabriel Lansky

Un film israelí de animación compite en el Festival de Cannes

El film animado israelí “Vals con Bashir”, que tiene como argumento la vida de un adolescente luego de la guerra del Líbano en 1982, compite en el festival de cine de Cannes, que comenzó ayer en Francia, uno de los más importantes de Europa.
La película, dirigida por Ari Folman, había sido electa en 2007 para participar del certamen de Berlín, pero los productores prefirieron aguardar la cita francesa para su exhibición.
Folman era soldado en las Fuerzas de Defensa de Israel cuando sucedió la invasión del país vecino, y la película es un intento por narrar sus experiencias y las de sus compañeros de aquel momento, a través de un formato animado.
“No quiero que los espectadores salgan del cine y digan ‘sí, este es un buen film de animación’”, aseguró el director en declaraciones al diario Haaretaz.
Y agregó: “Estas cosas pasaron, miles de personas fueron asesinadas, niños fueron muertos, mujeres, ancianos”.
“Vals con Bashir” tendrá como rivales a 22 filmes, algunos realizados por los prestigiosos directores Clint Eastwoood, Steven Soderberg y Charlie Kaufman.
Sini Abet, co-productor del film, expresó su “orgullo” por la posibilidad de competir en Cannes.
“Beafourt”, otra película que tuvo como argumento la primera guerra del Líbano, figuró entre las nominadas al Oscar, premio del que finalmente no se hizo acreedor.
Fuera de la competición oficial se proyectarán en Cannes, entre otras, las películas “Indiana Jones IV” y “Maradona”, realizada por el bosnio Emir Kusturica.

Fuente: AJN

El dominio web "Israel.com" será subastado con motivo del 60° aniversario

El dominio "Israel.com", que hasta ahora pertenecía a un particular, será subastado por el sitio de subastas on line "Moniker.com" el próximo 23 de mayo durante una conferencia que se realizará en el hotel Grand Floridian, en la ciudad estadounidense de Orlando.
El nombre del dominio está dentro de una lista de los denominados "dominios premium" por su condición altamente comercial y sus infinitas posibilidades de desarrollo y ramificaciones.
Un portavoz del sitio Moniker.com informó al diario israelí The Jerusalem Post que sus cálculos indican que la subasta por el sitio podría alcanzar los cinco millones y medio de dólares.
El nombre Israel.com fue registrado de manera gratuita por Jean-Noel Frydman, un hombre que en la actualidad vive en Miami y que tras el acuerdo de paz de Oslo de 1993, firmado por Yitzhak Rabin, Bill Clinton y Yasser Arafat, decidió registrar el dominio porque no quería que cayera en manos equivocadas.
"El sitio tiene el potencial para proporcionar información importante sobre Israel, para educar y atraer a millones de personas desde el extranjero. Esa es una de las principales razones por las cuales lo registré", explicó Frydman.
A lo que agregó: "Pensé que sería una buena herramienta e inversión para Israel y no quería que nadie le diera un mal uso".
Respecto de la decisión de subastarlo justo cuando se celebra el 60 aniversario de la Independencia, Frydman dijo que “nunca ha habido un mejor momento para hacer algo con el dominio".
"Israel.com puede convertirse en la gran puerta de entrada al mundo judío.", subrayó.
El ministerio de Turismo se hizo eco de la noticia y, a través de un portavoz, destacó la importancia de que el dominio "sea comprado por un persona correcta" ya que eso lograría "un gran impacto en el Estado judío".
"El sitio Web proveería información alternativa que equilibraría y sumaría a la que hoy brindan los medio que, a veces son prejuiciosos, el sitio sería capaz de contrarrestar esa tendencia" ,expresó el representante del ministerio.
El destino de Israel.com quedará definido en la subasta que se realizará el próximo 23 de mayo.

Fuente: AJN

Israel: Avanza una iniciativa para construir un canal entre el Mar Rojo y el Mar Muerto

Un grupo de empresarios israelíes y extranjeros confirmaron que están dispuestos a contribuir con 3 mil millones de dólares para la construcción de un canal entre el Mar Rojo y el Mar Muerto, que permitirá desalinizar el agua y producir energía hidroeléctrica, así como también impulsar la cooperación en la región.
El proyecto promete generar miles de millones de metros cúbicos de agua desalinizada y solucionar así el problema de escasez de líquido potable que enfrenta Israel, como también impulsar el turismo y crear empleos para millones de israelíes, palestinos y jordanos, informó el diario The Jerusalem Post.
El rey de Jordania, Abdullah, y el príncipe saudita Salid bin-Talal, ya dieron su apoyo para el proyecto, según informaron sus impulsores.
La iniciativa fue revelada por el multimillonario Yitzhak Tshuva, dueño del Grupo El-Ad el día del 60 aniversario de la Independencia de Israel.
Sólo resta que el proyecto cuente con la aprobación del gobierno israelí, pero no se necesitarán fondos públicos porque, según Tshuva, magnates tales como Shari Arison, Nohi Dankner y Stef Wertheimer se comprometieron a invertir.
“La paz no sólo se logrará mediante acuerdos de paz, sino generando cooperación y buena voluntad entre los pueblos de la región. El Valle de Paz (como se denominó al proyecto) ofrecerá una solución para las próximas generaciones”, expresó Tshuva en el discurso que dio en la conferencia presidencial que se lleva a cabo en Jerusalem.
Y concluyó que la prosperidad y el trabajo son "la única manera de salir del círculo de violencia y muerte en la región".

Fuente: AJN

Nuestra Delegación en Israel - Día 1

El martes 6 de mayo se constituyó formalmente en el primer día de visita a Medinat Israel de esta delegación cordobesa que, a través de la filial de la OSA (Organización Sionista Argentina), tuvo el privilegio de ser la única delegación comunitaria del interior del país.
Veinticinco almas amanecieron en un soleado día de Medio Oriente, cuando ya empezaba a clarear, a las cinco de la mañana. Un desayuno bien compacto y bien israelí abrió los estómagos a nuevas experiencias. Plegarias para algunos, llamados para otros, cámaras fotográficas atentas a todo panorama y el micro que nos esperaba, puntual como sería siempre (y nosotros, evidentemente, con alguna impuntualidad, como siempre, ejem…)
Mario, el guía, toma el micrófono, y entre sus recomendaciones, incluye el hecho de que el desayuno es probablemente la comida más importante del día, que hay que aprovecharlo bien, pero que a la vez hay que ir de a poco. Ni bien termina de pronunciar sus palabras, un sonido familiar (pero nada agradable) nos remitió inmediatamente a las bolsitas que teníamos en frente de nuestros asientos en el avión el día anterior. Guardaremos la identidad del o de la protagonista para el interior del grupo, pero indudablemente -como lo señalé al instante- siendo Israel tierra de profetas, íbamos a tener que tener mucho cuidado con lo que decíamos, ya que todo podía inexorablemente cobrar realidad. La cuestión es que en el micro no había bolsitas, y para hacerla corta y lo menos escatológico posible, volvimos al hotel, enviamos a lavar el micro, y lentamente todo volvió a la “anormalidad” en la que estábamos.
Puestos nuevamente en carrera, con todos sanos y salvos (más salvos que sanos, en nuestro caso), tomamos dirección sureste, mientras nuestros ojos pugnaban por salirse de las ventanillas del micro apreciando la Belleza –así, con mayúsculas- de esta ciudad que es un delicioso cocktail de eternidades.
El micro comenzó a bordear la muralla de la Ciudad Vieja, y se detuvo frente a Shaar Hashpot, la Puerta de la Basura, por donde se retiraba en época del Templo de Jerusalem, todo lo sobrante de los sacrificios de animales realizados en el altar.
Ingresamos por allí porque es el punto más cercano al Kotel, al Muro de los Lamentos.
La inspección de rutina fue el preludio del encuentro con esta pared inefable que concentra en muy pocos metros cuadrados el área más visible, (aún cuando fuera solamente una pequeña porción de la pared externa), de toda la explanada que sustentaba la casa reconstruida en el siglo V a.e.c. denominada formalmente el Segundo Templo, a fin de distinguirlo de la obra original, llevada a cabo por el rey Salomón hace aproximadamente tres milenios.
Había postergado esa mañana el talit y los tefilín para este momento, y con ellos ya colocados y a punto de ingresar al Kotel, Mario nos cambia de golpe el programa, porque había conseguido la autorización para visitar los túneles del Muro, un paseo inaccesible para muchos, y ahora a pasos de nosotros.
Atiné a sacarme estos objetos sagrados que nos conectan desde lo simbólico con el abrazo de nuestros preceptos, con el atarse a aquello que trasciende, y que tiene que ver con la Torá de combinar mano, corazón y cabeza en una unidad armónica, a modo de un original GPS espiritual que debiera ayudarnos a encarar la jornada ajustando acción, sentimiento y reflexión. Pero no pude hacerlo. Algo me decía que debía continuar con ellos, aún cuando nuevamente habíamos postergado la visita al Kotel.
Estaba en lo cierto. Internarse en aquellos túneles es darse cuenta del tamaño que tenía el Templo, algo difícil de captar por sobre la superficie. Metros y metros de pasadizos evidencian la majestuosidad de una obra colosal, cuyo valor central nunca radicó en lo arquitectónico, sino en lo que allí sucedía y en las conductas que esos rituales motivaban.
En efecto, el Kotel que todos conocemos –al menos por imágenes- se estira por casi 400 metros, y allí estábamos, apreciándolo en toda su dimensión. La piedra herodiana fue reflejo de varios flashes y de algunas lágrimas.
Salimos al aire libre y ahora sí ingresamos a la explanada del Kotel. No hicimos tiempo a tocar sus piedras, porque nos interrumpió la necesidad de juntar un minián más de los múltiples que se organizan espontáneamente en decenas de mesas esparcidas por este territorio sagrado. Era rosh jodesh, principio de un nuevo mes, y acercaron un Sefer Torá. Recuerdo a Dany y a Angel enfundados en talitot, haciendo brajot, dando tzedaká y maravillados ante la “kavaná”, ante la concentración de quien conducía la plegaria.
Me tocó llevar el papelito que Judy le pidió a Iara que escribiera, y cuando lo coloqué entre los surcos pedregosos, más allá de que racionalmente no sea muy afecto a este tipo de rituales, me sentí enlazado a una cadena de generaciones que busca –muchas a veces a tientas- dónde hallar la Shejiná, dónde encontrar un poco de Presencia Divina.
Las mujeres en su sector hacían lo propio, tal vez sin saber que esta separación de géneros existe en el Kotel tan sólo desde hace escasos 40 años, contrariando una costumbre milenaria que permitía –por ejemplo- una visita familiar al sitio que concentra como en un átomo casi todas las plegarias de casi toda la historia del pueblo judío. Cuestiones más políticas que religiosas, a las que sin duda volveremos.
Que Jerusalem es ciudad de encuentro de las tres tradiciones monoteístas más importantes del globo, no es ninguna novedad. Sin embargo, captarlo en vivo y en directo en una misma mañana, tiene algo de esotérico.
La misma pared del Kotel, pero un poco más a la derecha y más arriba, se tornó en el hueco por el que ingresamos a la explanada del Templo, hoy ocupada por la mezquita de El Aksa, y por el Domo de la Roca, centro del barrio musulmán y una de las postales más conocidas de Jerusalem con esa preciosa cúpula de oro que se asoma calma a través
de varios de los montes aledaños.
Tuvimos mucha suerte, porque no siempre el lugar es accesible al turismo. Escolares y transeúntes con sus vestimentas típicas transformaron las peies en kefiot y las polleras en largos vestidos hermosamente decorados. El mercado árabe por el que salimos, el típico shuk donde no regatear los precios es una especie de falta de respeto a los vendedores, con sus aromas a incienso y pan árabe, fueron a la vez la manera de llegar al barrio cristiano.
La Vía Dolorosa, con algunas de sus estaciones, nos condujo rápidamente hacia el santo Sepulcro, el lugar preciso donde la tradición cristiana sostiene que Jesús fue crucificado. Nuestras compañeras católicas no podían creer dónde estaban. Con unción se acercaron a cada uno de los lugares sagrados, y se dejaron envolver por el marco silencioso y sacro que entre tanta gente, destila aires de trascendencia a cada paso.
La puerta de Iafo fue nuestra salida de la Ciudad Vieja, y este empacho de religiosidad no impidió el hambre que avanzaba hacía horas, y que se incrementaba de forma directamente proporcional a lo caminado.
El almuerzo tardío fue en un kibutz, que con el crecimiento de la ciudad quedó inmerso en ella. Ramat Rajel, además de sus olivares y flores, concentra su actividad principal en un precioso hotel y un enorme restaurante que se llena de turistas día tras día.
Ya eran aproximadamente las 4 de la tarde, y veníamos marchando desde las 5, así que la propuesta de una pequeña pausa hotelera fue bien recibida, y un rato más tarde nos hallábamos otra vez en el micro esperando para ir al…¡Kotel! No es que seamos tan fanáticos. Sucede que allí se realizaría el acto central de Iom Hazikaron, iniciando esta jornada de duelo nacional en memoria de los caídos en las guerras por Israel y en los actos terroristas, que sumaban 22.437 víctimas.
No pudimos acercarnos por el Shaar Hashpot, el que usamos a la mañana, porque el tránsito estaba cortado, así que nos allegamos hasta “Shaar Shjem”, a través de la Jerusalem árabe, y entramos al anochecer a través del barrio musulmán. Si creen que suena muy peligroso, están equivocados, ya que a pesar del duro conflicto en que se halla la región, la vida cotidiana en Jerusalem -al igual que en la mayoría de las ciudades israelíes- es de una tranquilidad destacable.
Entrar por el lado opuesto, sin querer, nos habilitó estar ubicados en el mejor sitio frente al Kotel, a pocos metros de donde se realizó la ceremonia. El lugar se había llenado de miles de israelíes, la mayoría parientes o amigos de las víctimas por recordar.
Luego de izar la bandera a media asta, el presidente de Israel, Shimón Peres, junto a la viuda de un militar caído en la Guerra de la Independencia en 1948, encendió la llama votiva. Sus sentidas palabras apuntaron a reconocer el heroísmo de los caídos, el dolor de sus familias, y el compromiso de seguir buscando la paz al mismo tiempo de estar muy bien preparados para el conflicto. El jefe de Estado Mayor hizo lo propio con conceptos similares, se leyeron salmos, la oración “El Male Rajamim” y el padre de un soldado caído en 2006 pronunció visiblemente emocionado el Kadish de Duelo. La ceremonia concluyó con el Hatikva a capella, y había muy pocos ojos secos. Los de María Inés, que estaba a mi derecha, no encontraban pañuelo que los sostenga.
El retorno silencioso y cansino fue testimonio y homenaje de un primer día de un viaje, que ya incluía en apenas horas muchos pero muchos siglos.

Estos son los principales titulares de la prensa israelí

- "Un cohete Kassam impactó en el Neguev occidental, no hay heridos".

- “Palestinos lanzan piedras a israelíes cerca de Hebrón, no hay heridos". Palestinos lanzaron piedras contra automóviles israelíes que viajaban al norte de Hebrón, el jueves por la noche. No se reportaron heridos pero sí daños a varios vehículos.

- "Una Sinagoga dañada por Kassam en Sderot". Uno de los tres cohetes lanzados hacia Israel, el jueves por la noche, impactó cerca de una sinagoga en Sderot, sin causar heridos pero causando daños a la estructura.

- "Un miembro del parlamento israelí pidió la prohibición de los eventos que celebran el 'Nakba Day'". A raíz de varios incidentes violentos, relacionados con los eventos de conmemoración del "Nakba", Alex Miller (Yisrael Beitenu) anunció el jueves su intención de presentar una propuesta de ley que prohíba los actos en honor a ese día.

- "La apelación de Olmert para que la corte retrase el testimonio de Talanski fue rechazada". El Tribunal Supremo desestimó la apelación del Primer Ministro y el testimonio de Talanski tendrá lugar en diez días.

- "7 ciudades más del Neguev se conectaron un sistema de alerta de cohetes".

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Fotografias de destrozos del cohete Grad caido ayer a la tarde en Ashkelon

Un cohete Grad disparado desde la Franja de Gaza hizo impacto en shopping de Ashkelon provocando al menos 14 heridos.
El cohete hizo impacto en el segundo piso del Shopping Jutzot provocando que graves destrozos. Cientos de personas corrieron en búsqueda de refugio tras el impacto según informa El Reloj.com esta tarde. (fotografías de Yediot Ajaronot)

Fuente es-israel.org