Tikun Olam, que se traduce en español como “reparar” o “arreglar el mundo”, es un concepto en el que los judíos creen firmemente. Es lo que lleva haciendo Israel estos 69 años!
lunes, 1 de mayo de 2017
La resolución negaría la soberanía de #Israel sobre toda #Jerusalén, incluida la parte occidental de la ciudad, en el Día de la Independencia del Estado Judío. #Unesco
https://goo.gl/lLvRVr
https://goo.gl/lLvRVr
Una Canción en Homenaje a Nuestros Muertos: Yoram, por Yehuda Poliker.
Entre marzo de 1969 y agosto de 1970, Israel tuvo la llamada "Guerra de Desgaste" con Egipto, que se disputó en el Canal de Suez. Nuestra Primer Ministro era Golda Meir, recién llegada al cargo tras la muerte de Levi Eshkol. Era una Primer Ministro "de compromiso", con escaso poder, pero Golda con el tiempo se las arreglaría para sacar fuerzas y gobernar con energía y eficacia. Había pasado menos de una semana de su asunción y se desató esta guerra...
Yoram Bialer fue un soldado muerto el 22 de abril de 1969. La canción de Poliker lo homenajea, y es una especie de himno para los soldados que quieren cantarle a sus compañeros caídos....
https://www.youtube.com/watch?v=gQ_JTWi81b0
Entre marzo de 1969 y agosto de 1970, Israel tuvo la llamada "Guerra de Desgaste" con Egipto, que se disputó en el Canal de Suez. Nuestra Primer Ministro era Golda Meir, recién llegada al cargo tras la muerte de Levi Eshkol. Era una Primer Ministro "de compromiso", con escaso poder, pero Golda con el tiempo se las arreglaría para sacar fuerzas y gobernar con energía y eficacia. Había pasado menos de una semana de su asunción y se desató esta guerra...
Yoram Bialer fue un soldado muerto el 22 de abril de 1969. La canción de Poliker lo homenajea, y es una especie de himno para los soldados que quieren cantarle a sus compañeros caídos....
https://www.youtube.com/watch?v=gQ_JTWi81b0
La Unión Europea va a votar una Resolución anti-Israel en la UNESCO. Israel furioso con Alemania.
Israel está enojado con Alemania por el esperado apoyo europeo a la resolución de atacar la soberanía israelí en Jerusalén, que el Consejo Ejecutivo de la UNESCO en París tiene previsto aprobar este martes, dijeron fuentes diplomáticas a The Jerusalem Post.
El conflicto entre bastidores precedió a la discusión pública entre el primer ministro Benjamin Netanyahu y el canciller alemán Sigmar Gabriel sobre su reunión con el grupo de izquierda Breaking the Silence durante su visita a Israel la semana pasada.
Netanyahu canceló su reunión con Gabriel y atacó al ministro de relaciones exteriores en una entrevista con el periódico alemán Bild.
Israel cree que Berlín encabezó una resolución enmendada, presentada por Argelia, Egipto, Líbano, Marruecos, Omán, Qatar y Sudán, que los Estados de la Unión Europea votarán "sí" o se abstendrán.
Ahora que los 11 Estados miembros de la UE de la Junta Ejecutiva de la UNESCO, de 58 miembros, han dado su aprobación tácita al documento, dijeron fuentes diplomáticas, sería difícil para Israel influir en otras naciones para oponerse a ella.
Se espera que Estados Unidos, que también es miembro del consejo, vote en contra de la resolución.
El nuevo texto, que parece recortar algunos de sus elementos más flagrantes de la resolución, podría ser visto como una victoria para Israel, si no fuera por la aparente pérdida de Europa en el proceso.
Alemania ha sido parte de un creciente bloque de países europeos en los últimos dos años que se ha opuesto a la resolución anual votada por la junta de 58 miembros que condena las acciones israelíes sobre las líneas anteriores a 1967.
El año pasado, cinco de los 11 miembros de la Junta Ejecutiva de la UE, entre ellos Alemania, se opusieron a la resolución y seis se abstuvieron. Italia había prometido oponerse a la resolución de este año.
Israel había esperado que el número de votos de la UE en la reunión de la Junta Ejecutiva de la UNESCO del martes creciera aún más, con lo que obtendría una victoria "moral" sobre la politización de las instituciones educativas, científicas y culturales de las Naciones Unidas.
Su batalla por el apoyo europeo había sido facilitada por el texto de la resolución de la UNESCO redactado en árabe. Durante los dos últimos años, reclasificó el lugar más sagrado del Judaísmo, el Monte del Templo, únicamente por su nombre musulmán de al-Haram al-Sharif.
Este año, en un súbito cambio de estrategia, los estados árabes dejaron ese lenguaje por completo. El texto más reciente, redactado por los estados árabes el viernes, reafirmó "la importancia de la Ciudad Vieja de Jerusalén y sus murallas a las tres religiones monoteístas" y eliminó cualquier lenguaje que identificara únicamente los lugares sagrados de la Ciudad Vieja con sus nombres árabes.
En cambio, los estados árabes se centraron en un tema para el cual existe un gran consenso internacional contra el Estado judío -la soberanía israelí sobre Jerusalén este.
El conflicto entre bastidores precedió a la discusión pública entre el primer ministro Benjamin Netanyahu y el canciller alemán Sigmar Gabriel sobre su reunión con el grupo de izquierda Breaking the Silence durante su visita a Israel la semana pasada.
Netanyahu canceló su reunión con Gabriel y atacó al ministro de relaciones exteriores en una entrevista con el periódico alemán Bild.
Israel cree que Berlín encabezó una resolución enmendada, presentada por Argelia, Egipto, Líbano, Marruecos, Omán, Qatar y Sudán, que los Estados de la Unión Europea votarán "sí" o se abstendrán.
Ahora que los 11 Estados miembros de la UE de la Junta Ejecutiva de la UNESCO, de 58 miembros, han dado su aprobación tácita al documento, dijeron fuentes diplomáticas, sería difícil para Israel influir en otras naciones para oponerse a ella.
Se espera que Estados Unidos, que también es miembro del consejo, vote en contra de la resolución.
El nuevo texto, que parece recortar algunos de sus elementos más flagrantes de la resolución, podría ser visto como una victoria para Israel, si no fuera por la aparente pérdida de Europa en el proceso.
Alemania ha sido parte de un creciente bloque de países europeos en los últimos dos años que se ha opuesto a la resolución anual votada por la junta de 58 miembros que condena las acciones israelíes sobre las líneas anteriores a 1967.
El año pasado, cinco de los 11 miembros de la Junta Ejecutiva de la UE, entre ellos Alemania, se opusieron a la resolución y seis se abstuvieron. Italia había prometido oponerse a la resolución de este año.
Israel había esperado que el número de votos de la UE en la reunión de la Junta Ejecutiva de la UNESCO del martes creciera aún más, con lo que obtendría una victoria "moral" sobre la politización de las instituciones educativas, científicas y culturales de las Naciones Unidas.
Su batalla por el apoyo europeo había sido facilitada por el texto de la resolución de la UNESCO redactado en árabe. Durante los dos últimos años, reclasificó el lugar más sagrado del Judaísmo, el Monte del Templo, únicamente por su nombre musulmán de al-Haram al-Sharif.
Este año, en un súbito cambio de estrategia, los estados árabes dejaron ese lenguaje por completo. El texto más reciente, redactado por los estados árabes el viernes, reafirmó "la importancia de la Ciudad Vieja de Jerusalén y sus murallas a las tres religiones monoteístas" y eliminó cualquier lenguaje que identificara únicamente los lugares sagrados de la Ciudad Vieja con sus nombres árabes.
En cambio, los estados árabes se centraron en un tema para el cual existe un gran consenso internacional contra el Estado judío -la soberanía israelí sobre Jerusalén este.
La nota sigue en www.elfaro-israel.com
"90.000 trabajadores palestinos tienen permiso para trabajar en Israel y otros 50.000 en los asentamientos israelíes en Cisjordania", explica Eid. Unos trabajadores que son los directamente perjudicados por las campañas BDS: "El objetivo del BDS es hacer daño a los palestinos, porque no veo que esté haciéndole ningún daño a Israel", nos dice recordando el caso de SodaStream, una empresa que cerró su fábrica en Cisjordania llevándola al sur de Israel y desde entonces "está logrando más beneficios, mientras que 1.400 palestinos perdieron su trabajo".
IOM HA-ZIKARÓN LE-JALALÉI MAARJOT ISRAEL (יום הזכרון לחללי מערכות ישראל):
Día de recordación de los caídos en las batallas en Israel.
Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E. D. Z. Nativ Ediciones, Jerusalén 1999.Se conmemora el 4 de liar, vísperas de lom Ha-Atzmaút (Día de la Independencia). La fecha fue fijada en 1949 por el gobierno de Israel, en memoria de todos los caídos en la lucha por la creación del Estado, en la Guerra de Independencia y en las guerras posteriores. El 4 de Iiar están cerrados, por ley, todos los centros de diversión del país, en todas las instituciones públicas la bandera nacional se baja a media asta, y se encienden velas recordatorias en los edificios públicos y las sinagogas. El público acude a los cementerios militares y tienen lugar ceremonias de recordación. Desde 1968, el acto oficial que abre el Iom Ha-Zikarón se realiza en la explanada del Kótel Ma'araví (Muro de los Lamentos). En muchas sinagogas se agrega al servicio matutino de Shajarit una plegaria especial de recordación. A las once de la mañana se escucha en todo el país una sirena durante dos minutos, y todos los habitantes permanecen inmóviles y en silencio. Al entrar la noche, el Iom Ha-Zikarón concluye y se inician las festividades de lom Ha-Atzmaút.
IOM HAATZMAÚT (יום העצמאות): Día de la Independencia.
Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E. D. Z. Nativ Ediciones, Jerusalén 1999.
El 5 de liar se festeja anualmente el Iom Ha-Atzmaút del Estado de Israel, que tuvo lugar en esa fecha del año hebreo 5708 (14.5.1948). El Iom Ha-Atzmaút se inicia en Israel con una ceremonia oficial en el Monte Herzl, en Jerusalén, frente a la tumba de Theodor Herzl, fundador del Movimiento Sionista y visionario del Estado Judío. En las calles y casas se izan banderas nacionales, los festejos incluyen bailes, espectáculos, paseos, excursiones y fiestas privadas. Por muchos años y hasta 1973, el evento más importante de Iom Ha-Atzmaút fue el desfile militar de TZÁHAL. Entre los eventos centrales en el presente se encuentran el concurso de conocimientos de Biblia para la juventud judía del mundo, y la entrega del Premio Israel a quienes se distinguieron en Israel en diversos campos de actividad intelectual, artística y social. En las sinagogas sionistas se rezan oraciones especiales, redactadas por el Rabinato de Israel y que incluyen el Halel – los salmos 113 a 118 del libro de Tehilim.En las últimas décadas se difundió la costumbre popular de festejar Iom Ha-Atzmaút haciendo picnics familiares y con amigos en parques y bosques en todo el país.
MEGUILAT HAATZMAUT (מגילת העצמאות – Acta de la Independencia).
Enciclopedia de la historia y la cultura del pueblo judío, E. D. Z. Nativ Ediciones, Jerusalén 1999.
Término hebreo que designa el pergamino en que se escribió la Declaración de Independencia del Estado de lsrael, el 14 de mayo de 1948. La Meguilat Haatzmaut, firmada por los 37 miembros de la Asamblea del Pueblo, fue leída por David Ben Gurión en la ceremonia que tuvo lugar ese día en el Museo Dizengoff en Tel Aviv. La Meguilat Haatzmaut contiene cuatro partes:(a) la descripción del vínculo histórico que existe entre el pueblo judío y Éretz Israel, de la renovación de la colonización judia en las últimas generaciones y del reconocimiento del mundo al derecho del pueblo judío a la redención nacional;
(b) la declaración de independencia;
(c) los fundamentos del estado: inmigración y concentración de las diásporas; desarrollo del país; libertad, justicia y paz; igualdad de derechos sociales y políticos; libertad de culto, de conciencia, de idioma, de educación y cultura; respeto de los principios de la declaración de la O.N.U.;
(d) un llamado a incorporar a Israel a los pueblos del mundo, un llamado de paz a los árabes y un llamado al pueblo judío de la diáspora a hermanarse con su nueva patria.
Rememora la declaración de Independencia de Israel proclamada por Ben Gurión (VIDEO)
http://visavis.com.ar/?p=74050
http://visavis.com.ar/?p=74050
**Sueño Avizor**
Fue anoche, lo recuerdo muy bien, apareciste en mis sueños
con un vestido largo,
celeste como el cielo, tu rostro pálido resaltaba tus labios
rojos, que invitaban a besar,
tus brazos al aire invitándome a bailar, con una música que
no conocía, tu pelo rubio
y al viento marcaba el compás, tus movimientos, como el
trigo en el trigal, me apuró los
latidos de mi corazón.
Te abracé y bailamos, tu liviana como una pluma, y yo no
queriendo despertar, nuestros
pasos, sobre una nube de algodón, tus brazos en mi cintura y
los míos en tu cuello.
Mis labios cubrieron los tuyos, los mordieron con gran
pasión, y entre suspiros y jadeos
te declaré mi amor.
! No quería despertar ! Sabía que era un sueño, imposible de
alcanzar, como hacer para
seguir soñando y evitando la realidad.
¿ Cómo te llamas ¿ Te pregunté y tu me respondiste: Ámame en
el misterio, ámame sin
concesión, sin nombre, sin dirección, sin edad ni ocupación.
Ámame hoy y ahora, que
me tienes en tus brazos, tu sabes que es un sueño, aprovecha
y sueña con el amor.
! Dime como te llamas, muero por saber de ti ! Cuando
despierte querré estar muerto o
dormido hasta el fin.
-Ya que insistes te diré: Soy la felicidad, que hoy entró en
tus sueños, para anunciarte,
que quizás un día golpee a tu puerta, y tu estarás despierto
esperándome y entonces,
si, nuestro amor, será real . –
Mario Beer-Sheva
Las reglas del Conteo del “Omer” - El precepto del conteo y su significado
El precepto del conteo y su significado * Proceso ascendente de lo nacional a lo espiritual * El conteo y sus versiones * El status del precepto tras la destrucción del Templo de Jerusalém * El horario del conteo * Hasta cuándo se puede contar * Reglas referentes a quien se olvidó de contar por un día * Mujeres y el conteo del “Omer” * Algunos detalles de las reglas del conteo
En la foto: un campo de cebada antes de la cosecha, el crédito de la foto: 3268zauber
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