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lunes, 10 de agosto de 2026

 

AGUADO....EL AMIGO SEFARADI DEL GRAL SAN MARTIN"
Transitando por barrio parque en Palermo Chico encontramos lindante a la réplica de la casa del libertador en Grand Bourg la calle Alejandro Aguado; quien fue este español de origen sefardí amigo del gran capitán? Veamos
San Martín es el prócer más venerado de Argentina y de la mitad de América del Sur por haberles hecho obtener la libertad. Derogó los dictados de la Inquisición a pocos días de poner pié en el Alto Perú. Quiso el destino que un descendiente de sefaradíes fuera el hombre que protegió y llenó de afecto a nuestro prócer en sus últimos años. En este artículo, el Profesor Mario E. Cohen, resume el perfil de la personalidad de Alejandro María Aguado y su relación con el Padre de la Patria.
La vida de Alejandro María Aguado fue novelesca y fascinante. Natural de Sevilla, nació en junio de 1784 o 1785, era seis o siete años menor que José de San Martín, del que llegó a ser su mejor e íntimo amigo. En 1832, El héroe de Los Andes enfermo y sin recursos fue auxiliado por Aguado, ante las deudas que peruanos, chilenos y el Estado argentino tenían con el prócer, que finalmente fueron mal pagadas y a destiempo, tras muchas gestiones. Bartolomé Mitre (siglo XIX), historiador, militar y presidente argentino, lo testimonia escribiendo: ‘... su destino, según sus propias palabras, era ir a morir a un hospital. Un amigo compañero de armas suyo en la guerra de la Península, un español, el opulento banquero Aguado, vino en su auxilio y le salvó la vida, sacándolo de la miseria. Le hizo adquirir la pequeña residencia de campo de Grand Bourg, a orillas del río Sena ...“
Muchas enciclopedias señalan que Alejandro María Aguado provenía de una familia judía, algunas la precisan como judía-portuguesa. El prestigioso historiador español Gregorio Marañón señala: “... en los documentos de París hay una concomitancia entre don Alejandro (Aguado) y los comerciantes y banqueros judíos, lo que me hace presentir, en mi fuero interno, con casi seguridad, que aquel benemérito varón perteneció a dicha raza (judía) ... ’. Agrega: Yo he conocido varios Aguados de procedencia Navarra entre los sefarditas que aún existen en el mundo.
Una calle lateral del Instituto Sanmartiniano de la ciudad de Buenos Aires, lleva el nombre del que fue amigo del Libertador, como símbolo de esta histórica amistad.
Fte: AIPI
(Asociación Israelita para el interior)
Búsquedas y posteo a cargo de Diego Weinstein

domingo, 9 de agosto de 2026

 Jerusalem Post / Noticias de Israel

'Israel a juicio': El juez estadounidense Roy K. Altman examina las acusaciones contra el Estado judío - análisis
Un estado naciente debe cumplir cuatro requisitos: tener una población permanente, un territorio definido, estar gobernado por un único gobierno efectivo y tener la capacidad de mantener relaciones exteriores.
El autor somete las seis principales acusaciones contra Israel a un análisis minucioso.
Por NEVILLE TELLER
9 DE AGOSTO DE 2026 02:52
Actualizado :9 DE AGOSTO DE 2026 02:57
Roy K. Altman, graduado de la Universidad de Columbia , se desempeñó como fiscal federal para el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos antes de ser nombrado juez de distrito de los Estados Unidos para el Distrito Sur de Florida; en ese momento, fue el juez de distrito más joven jamás nombrado para dicho cargo.
En su nuevo libro, Israel a juicio: Un examen de la historia, las pruebas y la ley , toma las seis acusaciones más comunes contra Israel y las somete a lo que él llama "la metodología legal que jueces, jurados y abogados han utilizado durante siglos".
Él expone las pruebas a favor y en contra de cada uno de los delitos de los que se acusa a Israel y las examina minuciosamente, utilizando las normas de prueba tradicionales que aplica sistemáticamente en su propio tribunal .
Las seis acusaciones que sometió a este análisis escrupuloso son, en primer lugar, que los judíos son colonos en la Tierra de Israel; que la fundación del Estado de Israel fue ilegítima; que Israel ha impedido el establecimiento de un Estado palestino; que Israel estaba ocupando Gaza el 7 de octubre de 2023 y la había convertido en una "prisión al aire libre"; que Israel es un Estado de apartheid; que Israel cometió genocidio en Gaza.
Utilizando pruebas fácticas, históricas, arqueológicas e incluso las genealógicas más recientes, demuestra la naturaleza endeble, poco fiable y a menudo ilógica de las acusaciones que se han vuelto habituales entre quienes rechazan el derecho de Israel a existir.
Israel a juicio: Un análisis de la historia, las pruebas y la ley, por Roy K. Altman.
Israel a juicio: Un análisis de la historia, las pruebas y la ley, por Roy K. Altman. (Crédito: Advantage Books)
El judío común se enfrenta a diario a un odio antisemita irracional.
¿Por qué es tan importante, incluso vital, el libro de Altman? Al fin y al cabo, sus conclusiones, aunque sólidamente fundamentadas, no convencerán sin duda a los antisionistas convencidos, mientras que los defensores de Israel ya las conocerán.
El judío común que se enfrenta a diario al odio antisemita irracional —la persona en el lugar de trabajo, en el centro comercial o en un entorno social, el joven en el aula o en el campus— seguramente recibirá con agrado " Israel a juicio" .
En estas páginas, Altman ofrece una refutación convincente, basada en hechos, a los tópicos antiisraelíes que se utilizan con tanta ligereza en estos días.
También existen muchísimas personas en todo el mundo, en su mayoría indiferentes, que están expuestas a un flujo constante de información falsa sobre Israel, el sionismo y el pueblo judío. Si tan solo algunos se animaran a leer « Israel a juicio» , descubrirían que existe un antídoto para el veneno al que se les alimenta continuamente.
Ante la acusación de que los judíos son colonizadores, comenzó con la definición aceptada de "colono": "un forastero sin ninguna conexión histórica, lingüística, cultural o religiosa con la tierra que está conquistando".
Luego demostró que “los judíos vivían en la Tierra de Israel (y a menudo la gobernaban) miles de años antes de que existiera el Islam, cientos de años antes de que el emperador romano Adriano inventara la palabra Palestina… y mucho antes de que los musulmanes árabes invadieran la tierra por primera vez en el año 636 d.C.”.
En cuanto a la legitimidad de Israel, Altman refutó la afirmación de que la "promesa bíblica es el único fundamento de legitimidad de Israel". Afirmó que los criterios establecidos en el Tratado de Montevideo de 1933 son universalmente aceptados como derecho internacional en materia de legitimidad estatal.
Un estado naciente debe cumplir cuatro requisitos: tener una población permanente, tener un territorio definido, estar gobernado por un único gobierno efectivo y tener la capacidad de mantener relaciones exteriores.
Altman señaló que cuando Israel declaró su independencia en mayo de 1948, cumplía con los cuatro criterios.
En cuanto a la afirmación de que Israel ha impedido el establecimiento de un Estado palestino, Altman citó las seis ocasiones en que Israel (o la comunidad internacional con la aquiescencia israelí) "ha ofrecido a los árabes un Estado palestino, y en cada ocasión, los árabes han rechazado esa oferta".
Según Altman, cada uno de esos intentos se vio frustrado "por la propia exigencia de los palestinos de un estado árabe que se extienda 'desde el río hasta el mar'".
Ante la acusación de que Israel ocupaba Gaza el 7 de octubre de 2023 y la había convertido en una "prisión al aire libre" o un campo de concentración, Altman expuso los hechos históricos irrefutables, vinculados al significado comúnmente aceptado de "prisión" y "campo de concentración", que demuestran lo contrario.
El capítulo cinco aborda la acusación generalizada de que Israel es un estado de apartheid. Además de exponer los hechos irrefutables sobre la igualdad de estatus y derechos del 20% de los ciudadanos árabes de Israel, Altman puso al descubierto una falta de lógica inherente a la postura antiisraelí extrema.
«Es cierto», escribió, «que los palestinos que viven en Gaza y en partes de Judea y Samaria no gozan de ninguno de estos derechos en Israel. Pero eso se debe a que no viven en Israel, no quieren vivir en Israel y, por lo tanto, no son ciudadanos israelíes en absoluto».
Según señaló, más de 140 países de todo el mundo, así como muchas de las organizaciones e individuos que defienden la reivindicación del apartheid, reconocen el Estado de Palestina.
«Israel no puede estar practicando el apartheid al negarse a otorgar derechos de ciudadanía a los ciudadanos de otro país», escribió Altman, «pero eso es precisamente lo que sugiere Amnistía Internacional, por ejemplo, cuando, por un lado, reconoce la existencia de un "estado de Palestina", mientras que, por otro, afirma que Israel es un estado de apartheid por negarse a otorgar plenos derechos de ciudadanía a los ciudadanos de ese estado palestino».
Y así, Altman llegó a la afirmación repetida hasta la saciedad: que Israel cometió, y sigue cometiendo, genocidio contra los habitantes palestinos de Gaza.
Como demostró Altman, se trata de una acusación que se basa en una reinterpretación del significado de la palabra «genocidio». Muchos la utilizan para expresar su antipatía ante la pérdida de vidas civiles durante la lucha de Israel contra Hamás . Pero el término genocidio tiene un significado muy específico.
Altman dejó bien claro que consideraba la pérdida de una sola vida civil en la guerra una tragedia. Sin embargo, «la cuestión en un caso de genocidio no es si han muerto civiles inocentes en Gaza. Sin duda alguna, los han muerto, al igual que en todas las guerras que se han librado».
La esencia del crimen de genocidio reside en la intención específica de aniquilar la existencia del grupo víctima. Para ser culpable de genocidio, el Estado de Israel debe haber tenido la intención de exterminar a la población de Gaza. Altman demostró, con hechos y cifras irrefutables, que Israel no tuvo, ni ha tenido jamás, tal intención.
En «Israel a juicio» , Altman ofrece a todos los que aman a Israel argumentos sólidos y basados ​​en pruebas para contrarrestar la desinformación que inunda las redes sociales y, con frecuencia, también los medios de comunicación oficiales. Es un libro totalmente actual y muy recomendable.
ISRAEL A JUICIO: UN EXAMEN DE LA HISTORIA, LAS PRUEBAS Y LA LEY
Por Roy K. Altman

domingo, 2 de noviembre de 2025


 

 Maná - El Alimento que Caía del Cielo.

El maná fue la sustancia comestible milagrosa que cayó del cielo todos los días durante el período de 40 años entre el Éxodo de Egipto y la conquista de Israel, proporcionando sustento a nuestros antepasados durante su viaje por el desierto.
Cuando el Faraón dejó ir al pueblo, tenían lo necesario para el viaje: una columna de nube para guiarlos durante el día y una columna de fuego para iluminarlos en sus viajes nocturnos.
Moisés incluso llevó consigo los huesos de José, cumpliendo la promesa hecha por sus antepasados.
Pero el pueblo estaba asustado, así que, cuando los ejércitos del Faraón los rodearon cerca del Mar Rojo, clamaron:
“¿Por falta de tumbas en Egipto nos trajiste a morir en el desierto?”.
En una extraordinaria manifestación del poder de Dios, el mar se abrió, el pueblo cruzó a salvo, y los ejércitos del Faraón se ahogaron cuando las aguas los cubrieron.
Los israelíes celebraron su liberación con canciones y bailes, y luego continuaron su viaje.
Aún así, la gente estaba insatisfecha con las condiciones en el desierto y se quejaba repetidamente.
Un mes después del éxodo de Egipto, los israelitas se quedaron sin comida y el domingo, el 15o día de Iyar, fueron donde Moisés y Aarón en busca de comida.
El Señor dijo a Moisés: “He aquí que voy a hacer llover comida del cielo para ellos, y el pueblo saldrá a recoger su porción diaria.
Voy a probarlos a ver si seguirán mi Torá o no.
También dijo que proveería comida del cielo - el "maná" - en la medida en que cada persona necesitara, con una porción duplicada los viernes para Shabbat.
El maná caería todos los días, y lo que quedara se estropearía; el pueblo debíarecoger su porción cada día, y no tratar de acumularla. ”
Esa noche, una bandada de pájaros llegó milagrosamente y a la mañana siguiente, una sustancia comestible especial cayó del cielo: el "maná”.
Era del tamaño de una semilla de cilantro y del color de una
”bdolaj” blanca, que, según los comentarios, era una resina aromática.
Para mantener el maná limpio, soplaba un viento del norte, barriendo el suelo, y luego la lluvia lo arrastraba.
El suelo fue cubierto con una capa de rocío, y el maná cayó sobre él, por lo que estaba cubierto con otra capa de rocio, como si estuviera embalado en una caja.
Cada día, había suficiente maná para que cada persona consumiera lo suficiente para sentirse satisfecha por un día.
No estaba permitido conservar el maná durante la noche—las sobras tenían que ser desechadas fuera de la tienda, de lo contrario, se volverían rancias e intragables. Eso enseñó una gran lección de fe.
No teniendo reservas, los israelitas necesitaban tener plena fe en que Dios supliría sus necesidades cada día.
Los antiguos intérpretes contemplaban la sustancia del maná como un alimento que cortaba el abismo entre los reinos divino y mundano, cayendo del cielo para ser consumido en la Tierra.
Mendy Tal
Científico político y activista comunitario



domingo, 19 de octubre de 2025

 

💫 En 1922, Albert Einstein se hospedaba en un hotel de Tokio.
Acababa de recibir la noticia de que había ganado el Premio Nobel.
Mientras se encontraba en el Imperial Hotel Tokyo, quiso darle una propina al mensajero que le había llevado algo a su habitación.
El joven se negó amablemente:
“No, señor. No puedo aceptarla. Es parte de mi trabajo.”
Einstein sonrió y le dijo:
“Entonces permítame dejarle algo diferente… algo para recordar.”
Tomó una hoja de papel con el logotipo del hotel y escribió:
“Una vida tranquila y modesta trae más felicidad
que la búsqueda del éxito acompañada de una inquietud constante.”
El joven guardó aquella nota toda su vida.
Décadas después, su sobrino la subastó —
y en 2017 se vendió por casi 1,6 millones de dólares.
💭 Pero el verdadero valor no estaba en el dinero, sino en el mensaje.
Porque la felicidad no se compra, ni siquiera con un millón.
Puedes tener una casa hermosa, pero no necesariamente un hogar cálido.
Puedes tener una cama suave, pero no siempre un sueño tranquilo.
✨ La sencillez, la calma, el amor y la gratitud
son las verdaderas riquezas que hacen grande una vida.

miércoles, 19 de marzo de 2025

 Fritzi Massary fue una destacada soprano en Berlín antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial..

Se sabe poco de la infancia de Friederike Massarik, salvo que nació el 21 de marzo de 1882 de padres judíos, en el cuartel de los Grandes Maestres de Viena y que su padre era un hombre de negocios...
Si bien su primer éxito rotundo llegó en 1904, su verdadero despegue se produjo en 1911, cuando actuó en el Künstlertheate de Max Reinhardt... A partir de entonces, dominó los escenarios berlineses...
Entre las obras creadas especialmente para ella se encontraba la opereta Die Kaiserin, de Leo Fall... Bajo la dirección de Bruno Walter, interpretó el papel principal en La viuda alegre, de Franz Lehar y a Adele en Die Fledermaus, de Johann Strauss...
Como judía, dejó de ser solicitada en Berlín después de 1933... Se mudó a Beverly Hills, California, junto a otros exiliados en lo que se conoció como la "Nueva Weimar" a orillas del Pacífico.....