David Horowitz
Un borrador parcial del discurso del domingo del primer ministro... quizas.
Honorables invitados, damas y caballeros, Desde la serie de declaraciones emanando desde dentro de su administracion, culminando en su discurso en Cairo el 4 de junio, que jugo un papel protagonico en provocarme a dar este discurso, yo quisiera comenzar con ciertos comentarios dirigidos al Sr. Presidente Barack Obama. Sr. Presidente, nosotros aqui en Israel observamos su asombroso, improbable largo arrastre a la victoria en las elecciones del año pasado con admiracion, incluso respeto. Usted energizo a su nacion. Usted creo un sentido de esperanza y optimismo en una coyuntura particularmente no prometedora. Usted concedio el voto a una porcion de su poblacion que nunca habia creido que encontraria representacion autentica en el mas alto nivel de gobierno. Usted resono integridad y determinacion para instituir cambios reales y constructivos en casa y en el exterior. Observando desde tantas millas de distancia, todavia compartiendo tantos de sus objetivos, nosotros sentiamos- y nosotros sentimos- una inmensa participacion en su exito. Mas importante, si usted puede, de alguna manera, arreglarselas para crear una atmosfera en la cual los musulmanes en nuestra region y mas alla puedan encontrar la fuerza y conviccion para marginalizar a los extremistas que son emblema de los aspectos mas radicales e impiadosos del Islam- bueno, nosotros necesitamos apenas decirle cuan completamente esto cambiaria cada aspecto de nuestra realidad.
Pero ya que usted es un politico determinado a hablar con la verdad en todos sus asuntos, y ansioso por escuchar honestamente, tambien, estaria mal para mi no resaltarle algunas sinceras preocupaciones acerca de su enfoque, muchas de las cuales surgieron de su discurso de "acercamiento" en Cairo, y otras que se volvieron claras en nuestra reunion en la Casa Blanca el mes pasado y posteriores contactos.
Yo no puedo sobrecargar sobre cuan importante es que usted primero internalice y luego deje en claro, en sus tratos con el mundo musulman en las proximas semanas y meses, que la legitimidad de nuestro pais judio no deriva de los siglos de persecucion a los judios en el mundo que culminaron en el asesinato de seis millones de nuestro pueblo durante el Holocausto. Esta fue la narrativa que usted adopto en su discurso del 4 de junio- y esta equivocado, peligrosamente equivocado.
Nuestro mutuo enemigo, Iran, trafica estrategicamente en forma precisa tal narrativa a fin de deslegitimizar a Israel, insistiendo que nuestro pais es un intruso colonial injustamente impuesto sobre los inocentes palestinos como una consecuencia de la culpa europea. Los judios bien podemos tener el derecho a vivir en seguridad, este asqueroso argumento continua, quizas incluso en un pais propio... en algun lado u otro. Pero no en Medio Oriente, ostensiblemente a expensas de los palestinos.
La realidad, sin embargo, Sr. Presidente, es que el establecimiento de Israel en 1948 no fue un nacimiento sino un renacimiento- el retrasado revivir de la soberania judia en el unico lugar donde los judios buscan, y tienen el innegable derecho, de mantener el estado. Porque este es nuestro pais biblico, historico, una tierra en la cual nosotros hemos vivido cada vez que hemos reunido la fuerza para hacerlo, y nadie puede oponer un reclamo mas legitimo a el.
Y todavia, cuando la comunidad internacional tardiamente relegitimizo la soberania judia aqui, nosotros reticentemente aceptamos que otros tenian reclamos, tambien, y acordamos con compartir Palestina, en paz- una entidad judia al lado de una entidad arabe- incluso al costo de la desconexion de muchos de los mas resonantes lugares en nuestra historia en Judea y Samaria.
Aqui, debo decir con la honestidad de un amigo preocupado, reside la segunda de las aparentes ideas equivocadas o malas interpretaciones que tanto me preocupan a mi y a mucha de mi gente en su sumatoria y perspectiva. Usted parecio implicar en sus comentarios del 4 de junio un paralelo de los destinos entre la campaña nazi por borrar a una nacion entera en el Holocausto y el sufrimiento palestino a traves de decadas. Y usted entonces exacerbo la distorsion con su descripcion de las causas del sufrimiento palestino.
Yo no seria tan audaz como para afirmar que los esfuerzos israelies de reconciliacion con los palestinos siempre han sido tan astutos como podrian haberlo sido. Pero una lectura justa de la historia reciente puede llevar a ninguna otra conclusion mas que los palestinos hubieran estado viviendo en paz junto a Israel por decadas, en una realizacion viable de esa vision internacional de la Palestina del pos-mandato, si solo ellos y aquellos que hablaron por ellos lo hubieran deseado.
Fueron ellos quienes rechazaron la particion de Palestina mas de 60 años atras, y mis predecesores los que la aceptaron. Fueron ellos quienes pensaron matar a mi naciente pais mientras este empezaba a tomar aliento, rechazando su legitimidad e impiadosamente buscando su destruccion en las primeras dos decadas del estado, antes que hubiera cualquier "ocupacion", cualquier "asentamiento ilegal en Cisjordania". Fueron ellos y sus sucesores quienes, principalmente, condenaron a los palestinos al sufrimiento que usted tan elocuentemente detallo. Mientras nosotros absorbiamos a nuestros refugiados judios y levantabamos un pais prospero, ellos fomentaron la violencia y victimizacion, e insisten hasta hoy en mantener cinicamente su herida de los refugiados abierta incluso en la no disputada y libre de judios Franja de Gaza.
Desafortunadamente, este rechazo de la particion viable no es una funcion de la demarcacion precisa de limites disputados, requiriendo un poco mas de flexibilidad de uno u otro lado, sino mas bien un inextinguible rechazo por parte de los palestinos y la mayoria del mas amplio mundo arabe a reconciliarse genuinamente con el hecho de nuestra existencia aqui.
Por lo tanto lo que puede parecerle mi bizarra insistencia que, en cierta etapa u otra de cualquier proceso de negociacion, los palestinos reconozcan formalmente a Israel como un el estado del pueblo judio. Este no es un obstaculo puesto por Israel en el camino a la paz. Este es un componente esencial de la paz. Lograr eso, Sr. Presidente, ayudaria a superar esa fundamental resistencia arabe al mismo hecho del Israel judio, y la parte dura del proceso estara hecha.
Como no tengo deseos de regalar a nuestros enemigos la capacidad de describir a Israel como un obstaculo para la paz, yo por la presente declaro desde este podio que estoy mas que listo para discutir las aperturas de paz de la Liga Arabe como un aspecto constructivo de la normalizacion- aunque enfaticamente no la ultima palabra. Ni mi gobierno ni ningun gobierno israeli, debo explicar a este respecto, intenta cometer suicidio nacional considerando un influjo de palestinos que alteraria el equilibrio demografico del unico estado judio del mundo.
Adicionalmente dejare en claro que Israel bajo mi gobierno honrara todos los acuerdos aprobados por gobiernos previos, incluyendo el "mapa de ruta" diplomatico y el camino al estado palestino que establece. Pero yo explico que nuestro apoyo para una nueva "Palestina" se sostiene solo en principio. El modelo familiar de soberania simplemente no puede funcionar en este contexto en este momento. Nuestro pais, nueve amplias millas en su punto mas estrecho, empequeñecido territorial y demograficamente por vecinos una vez o aun comprometidamente hostiles con nosotros, no se atreve y no aprobara en sus fronteras una entidad soberana que legalmente adquiriria los medios para lograr nuestra destruccion.
Si nosotros podemos juntos alentar el surgimiento de un liderazgo palestino que reconozca el derecho de Israel a existir como una entidad desbordantemente judia, si nosotros podemos crear juntos las circunstancias bajo las cuales terminos realmente viables para una reconciliacion puedan ser encontrados, Sr. Presidente, usted me encontrara manejando una dura negociacion territorial pero no una imposible. Ya en 2005, uno de mis predecesores demostro, dirigido equivocadamente en mi opinion, una predisposicion para desmantelar toda una comunidad asentada en un intento por lograr la calma para mi pais. Yo no sere encontrado buscando, incluso en detrimento de mis estimados colegas reasentando las tierras biblicas de Judea y Samaria, en la causa de la verdadera paz. Pero sere leonino en defender nuestra seguridad en su ausencia.
Nuestra advertencia de suspension respecto al estado palestino, en resumen, es que su independencia y futuro no deben ser formados y realizados en detrimento del nuestro. En forma de pequeño ejemplo, el disparo de cohetes de corto alcance, salvas mucho mas rudimentarias que aquellas que nos han sido disparadas en los ultimos años desde Gaza y el sur de Libano, harian la vida diaria de mi pais imposible si fuesen dirigidos a nosotros desde Cisjordania. A Usted mismo, quien mostro tal simpatia con la gente de Sderot cuando nos visito como candidato presidencial el año pasado, no se le habria permitido por detalles de seguridad volar en nuestro aeropuerto si tan insostenible realidad prevalecia.
SR. PRESIDENTE, tengo mucho que quiero decir a los palestinos, al mundo arabe, y a mi propio pueblo en este discurso. Pero a usted, finalmente, permitame explicarle nuevamente mi apoyo por su intento en fomentar "un nuevo comienzo" con el mundo musulman, incluso cuando yo busco subrayar la urgencia del momento.
Muchos, yo espero la mayoria de nosotros buscamos vivir en un clima donde el regalo divino de la vida es universalmente apreciado. Nosotros queremos vivir en un clima en el cual la frase que usted cito del Koran el 4 de junio y la cual yo encuentro en el Talmud, en Sannedrin- que el que salva una vida salva el mundo- sea completamente internalizada. Un mundo de "vivir y dejar vivir."
Lamentablemente, terriblemente, sin embargo, los fundamentalistas musulmanes que usted busca correr hacia la moderacion, o para marginalizar, son insistentes en que su dios requiere que ellos maten y sean muertos- ese paraiso espera a aquellos que asesinan a los no creyentes y mueren en el proceso. Es la combinacion de esta mortal ambicion con el armamento para convertirlo en una escala apocaliptica lo que tanto nos preocupa cuando observamos a Iran. Ese regimen, con ese armamento, constituye una insoportable amenaza para nuestras vidas- y por "nuestras", Sr. Presidente, quiero decir mia y suya, de mi pueblo y del suyo.
Asi mientras yo elogio su disposicion para ir millas extras y buscar, aunque improbablemente, desactivar el fanatismo del regimen irani, yo le imploro a usted que no sea distraido por los pretextos tan convenientemente invocados para justificar falsamente la queja islamica. La agresion extremista musulmana no es manejada por el irresuelto conflicto israeli-palestino, por la presencia de sus tropas en Irak, por enojo con el liberalismo occidental o cualquier causa supuesta, sino mas bien, por un pervertido sentido de imperativo religioso.
Yo lo impulso tambien, a no esperar demasiado para sacar sus conclusiones sobre Iran; debo decirle que hace largo rato saque las mias.
Y le suplico, finalmente, por el bien de todo el mundo libre, y aquellos que desean ser libres y lo observan a usted como el brillo de la libertad, poderoso nuevo ejemplar, no subestime la capacidad del hombre para hacer lo impensable contra su projimo. Usted es un buen hombre, Sr. Presidente- de eso, su pueblo, y el mio, no tienen dudas. Pero como muchos hombres sabios han observado correctametne, todo lo que es necesario para que el mal triunfe es que los hombres buenos no hagan nada.
Fuente: The Jerusalem Post
domingo, 5 de julio de 2009
CON QUE DERECHO ISRAEL? CONSOLACION POR EL HOLOCAUSTO O REGALO DIVINO?
Sara Yoheved Rigler
La ira israeli por el historico discurso del Presidente Obama al mundo arabe y musulman en Cairo el jueves pasado se centra mas en lo que el no dijo que en lo que el dijo.
A primera vista, los judios alrededor del mundo debieron haber estado gratificados por el fuerte repudio del presidente Obama a la negacion del Holocausto, la cual es galopante en el mundo arabe: "Seis millones de judios fueron muertos-- mas que toda la poblacion judia de Israel hoy dia. Negar este hecho es infundado, ignorante y odioso."
Despues de aludir al sufrimiento judio en el Holocausto, sin embargo, el Presidente Obama pronuncio cuatro palabras que rechinaron en los oidos judios. Esas cuatro palabras fueron: "Por el otro lado..." El Presidente Obama continuo su declaracion sobre el Holocausto con: "Por el otro lado, es tambien innegable que el pueblo palestino... ha sufrido en la busqueda de una patria."
Algunos columnistas israelies criticaron lo que ellos consideraron la equivalencia moral del Holocausto con el "sufrimiento palestino", pero la yuxtaposicion de estos dos temas apunta a un punto de vista mucho mas egregio-- y peligroso. Como casi la mayoria de los analistas de los medios israelies apuntaron, mencionando el Holocausto mientras no hacia mencion a los "derechos historicos y religiosos" del pueblo judio a la Tierra de Israel, el Presidente Obama estuvo tragandose toda la narrativa arabe. La version arabe de la presencia judia en el Medio Oriente es que la culpa europea por el Holocausto provoco que los imperialistas dieran a los judios su propio estado. Los imperialistas regalaron al pueblo judio un pedazo de tierra que no tenian el derecho a dar porque realmente pertenecia a los musulmanes.
Si los musulmanes pueden afirmar que el Holocausto nunca sucedio realmente (el titular de la Autoridad Palestina Abu Mazen escribio su tesis de Doctorado negando el Holocausto), uno puede imaginar cuan insistentes son ellos que unos mil años de soberania judia en la Tierra de Israel en tiempos antiguos nunca sucedieron. Una vez, mientras yo pasaba y daba un vistazo al Monte del Templo, escuche a una guia turistica arabe contando a un grupo de turistas europeos, "Los judios afirman que sus dos templos estuvieron en este lugar, pero no hay evidencia historica o arqueologica para su afirmacion."
Por supuesto, la guia turistica arabe (como los websites oficiales de Egipto y otros paises arabes de los alrededores) estaba mintiendo. Incontables pruebas historicas y arqueologicas dan testimonio de la soberania judia en la tierra de Israel desde 1200 AC hasta el exilio romano en el año 70 DC (con un hiato de 70 años durante el exilio babilonio). Incluso despues que los romanos exiliaron forzosamente a la mayoria de los judios, una significativa poblacion judia quedo en el norte de Israel hasta la conquista arabe del siglo VII. Solo la deliberada ignorancia puede negar la veracidad de la historia del pueblo judio con la tierra de Israel.
Exiliado forzadamente de la tierra, bajo ningun aspecto el pueblo judio renuncio a su reclamo a la Tierra de Israel (la cual los romanos renombraron "Palestina", refiriendose a la antigua nemesis de los judios, los filisteos, como una forma de castigar a los judios por su rebelion). Al contrario, todos los dias, tres veces por dia por los ultimos 2000 años, los judios han rezado, "Reunenos juntos desde los cuatro rincones de la tierra en nuestra tierra" y "Retorna a Jerusalem Tu ciudad, como Tu has prometido, y construyela rapidamente en nuestros dias". Donde sea que esten cenando, los judios concluyen sus comidas con una gracia que incluye, "Nosotros Te agradecemos, Señor nuestro Di-s, que Tu has concedido a nuestros patriarcas la herencia de la preciosa, buena y espaciosa tierra", y "Reconstruye Jerusalem, la ciudad santa, rapidamente en nuestros dias." Los judios no pueden comer un aperitivo o una galletita sin agradecer a
Di-s y por la Tierra de Israel y prometer retornar alli. Y el Seder de Pesaj, por supuesto, termina con la suplica: EL AÑO QUE VIENE EN JERUSALEM!
Todos los musulmanes afirman que la Tierra de Israel es aquella que ellos ocuparon desde la conquista arabe en el año 634 a traves de una sucesion de otras conquistas militares musulmanas (sirios, egipcios, mamelucos, y turcos otomanos) hasta la conquista britanica en 1917 (excepto por el mandato cruzado de un siglo). Pero los judios, a las ordenes de Joshue, comenzaron la conquista de la Tierra de Israel en 1272 AC, diecinueve siglos antes que el Islam siquiera existiera. Que los arabes en 2009 repudien el derecho de los judios a la tierra porque "nosotros llegamos primero" (significando antes del masivo retorno judio del siglo XX) es ridiculo dada la historica realidad que nosotros, los judios, estuvimos "aqui primero" definitivamente.
NUESTRO DERECHO RELIGIOSO A LA TIERRA
En cuanto al derecho religioso a la tierra, esta despejado y simple: Di-s concedio la Tierra de Israel a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob y la promesa de Di-s se repite muchas veces en la Torah. La creacion de Di-s del mundo significa que El puede dar cualquier parte de el a quien sea que El elija.
De hecho, asi es como el famoso comentarista Rashi comienza su comentario clasico sobre la Torah. Viviendo en Francia en el siglo XI, un milenio despues que los judios habian perdido su soberania sobre la Tierra de Israel, Rashi expuso una pregunta: Por que la Torah, la cual es un libro de mandamientos, comienza con la Creacion del Mundo, cuando podria haber comenzado con la primer mitzva? Rashi contesto que la Torah comienza con la Creacion solo para reforzar el reclamo judio a la Tierra de Israel. El escribio: "Si las naciones del mundo dijeran a Israel, "Ustedes son ladrones, porque han tomado las tierras de las siete naciones (de Cnaan), Israel debe decirles: 'Todo el mundo pertenece a Di-s. El lo creo y lo dio a quien El quiso darlo."
Este es el punto central del reclamo judio a la Tierra de Israel. Este es el por que los post-sionistas, que han tirado por la borda la fe judia, se andan con rodeos al afirmar los derechos judios a Israel.
La cruda verdad es que la Tierra de Israel pertenece al pueblo judio porque Di-s nos la dio. Esto es algo que todo judio creyente sabe.
RECHAZANDO UN REFUGIO CONTRA EL ANTISEMITISMO
Si la aspiracion judia por una patria hubiese estado basada sobre la necesidad de escapar del antisemitismo europeo, como los arabes afirman, entonces uno de los mas extraordinarios episodios en la historia sionista hubiese terminado muy diferentemente.
Theodor Herzl, quien fundo el movimiento politico del Sionismo en 1897, era un judio vienes asimilado. Convencido que ningun monto de asimilacion atenuaria el antisemitismo europeo, el comenzo a trabajar fervientemente por un hogar nacional judio. Rechazado por el Sultan turco que controlaba Palestina, y por el Kaiser aleman, un aliado de los turcos, Herzl acudio a Gran Bretaña. En marzo de 1903, el gobernador britanico magnanimamente ofrecio al Dr. Herzl la tierra de Uganda.
En principio, Herzl rechazo Uganda. Pero poco tiempo despues, en Pascuas de 1903, los cristianos de Kishinev, Rusia, perpetraron el primer pogrom del siglo XX. Los atacantes arrojaron niños desde las ventanas de los pisos superiores, sacaron los ojos a sus victimas, y clavaron las uñas en sus cabezas. Por dos dias la policia del Zar permitio la carniceria. Al tercer dia, el gobierno en San Petersburgo ordeno que cesara la matanza.
El mundo judio estaba gravemente conmovido. Herzl, convencido que el pogrom de Kishinev era el agüero de un antisemitismo aun peor, decidio aceptar Uganda como el hogar nacional judio y refugio del antisemitismo. En el Sexto Congreso Sionista, en agosto de 1903, Herzl se paro y se dirigio a los delegados: "Yo tengo una gran sorpresa para ustedes. Su Majestad, Soberana del Imperio Britanico, esta enviandoles un regalo-- un regalo llamado Uganda." Salomea Levite, un joven delegado al Congreso, describio lo que sucedio despues: Cuando el volvio a su asiento, hubo una increible tension en el salon, pero total silencio. Ni una sola voz se
escucho. Entonces, de repente, fue como si todo el salon hubiese vuelto a la vida. Alguna gente comenzo a
gritar, "No lo queremos! No lo queremos!"
... [Dr. Herzl] no entendio lo que habia sucedido. El no lo entendio para nada. El solo no podia digerir como era
que tan desafortunada nacion, sufriendo pogroms y negados sus derechos y privilegios, podia serle ofrecido un
pais entero y decir, "No!" Los sionistas rusos comenzaron a explicar: "Nosotros no queremos solo cualquier pais!
Nosotros queremos retornar a nuestra antigua, ancestral patria."
Herzl estaba especialmente consternado que los delegados de Kishinev, los sobrevivientes de la matanza, eligieran pasar por alto el refugio de Uganda porque ellos no querian otro lugar mas que la Tierra de Israel.
Estos delegados no eran judios religiosos, pero el anhelo religioso e historico del pueblo judio por retornar a Sion ardia en sus almas. Como Max Nurock, un judio britanico que fue Teniente-Gobernador de Uganda durante los años 40 diria luego en una entrevista acerca de la opcion de Uganda: "No se haria. No se haria. Usted sabe, no tenia la chispa de Divinidad en ella. Entiende lo que quiero decir?"
Fuente: Aish HaTorah
La ira israeli por el historico discurso del Presidente Obama al mundo arabe y musulman en Cairo el jueves pasado se centra mas en lo que el no dijo que en lo que el dijo.
A primera vista, los judios alrededor del mundo debieron haber estado gratificados por el fuerte repudio del presidente Obama a la negacion del Holocausto, la cual es galopante en el mundo arabe: "Seis millones de judios fueron muertos-- mas que toda la poblacion judia de Israel hoy dia. Negar este hecho es infundado, ignorante y odioso."
Despues de aludir al sufrimiento judio en el Holocausto, sin embargo, el Presidente Obama pronuncio cuatro palabras que rechinaron en los oidos judios. Esas cuatro palabras fueron: "Por el otro lado..." El Presidente Obama continuo su declaracion sobre el Holocausto con: "Por el otro lado, es tambien innegable que el pueblo palestino... ha sufrido en la busqueda de una patria."
Algunos columnistas israelies criticaron lo que ellos consideraron la equivalencia moral del Holocausto con el "sufrimiento palestino", pero la yuxtaposicion de estos dos temas apunta a un punto de vista mucho mas egregio-- y peligroso. Como casi la mayoria de los analistas de los medios israelies apuntaron, mencionando el Holocausto mientras no hacia mencion a los "derechos historicos y religiosos" del pueblo judio a la Tierra de Israel, el Presidente Obama estuvo tragandose toda la narrativa arabe. La version arabe de la presencia judia en el Medio Oriente es que la culpa europea por el Holocausto provoco que los imperialistas dieran a los judios su propio estado. Los imperialistas regalaron al pueblo judio un pedazo de tierra que no tenian el derecho a dar porque realmente pertenecia a los musulmanes.
Si los musulmanes pueden afirmar que el Holocausto nunca sucedio realmente (el titular de la Autoridad Palestina Abu Mazen escribio su tesis de Doctorado negando el Holocausto), uno puede imaginar cuan insistentes son ellos que unos mil años de soberania judia en la Tierra de Israel en tiempos antiguos nunca sucedieron. Una vez, mientras yo pasaba y daba un vistazo al Monte del Templo, escuche a una guia turistica arabe contando a un grupo de turistas europeos, "Los judios afirman que sus dos templos estuvieron en este lugar, pero no hay evidencia historica o arqueologica para su afirmacion."
Por supuesto, la guia turistica arabe (como los websites oficiales de Egipto y otros paises arabes de los alrededores) estaba mintiendo. Incontables pruebas historicas y arqueologicas dan testimonio de la soberania judia en la tierra de Israel desde 1200 AC hasta el exilio romano en el año 70 DC (con un hiato de 70 años durante el exilio babilonio). Incluso despues que los romanos exiliaron forzosamente a la mayoria de los judios, una significativa poblacion judia quedo en el norte de Israel hasta la conquista arabe del siglo VII. Solo la deliberada ignorancia puede negar la veracidad de la historia del pueblo judio con la tierra de Israel.
Exiliado forzadamente de la tierra, bajo ningun aspecto el pueblo judio renuncio a su reclamo a la Tierra de Israel (la cual los romanos renombraron "Palestina", refiriendose a la antigua nemesis de los judios, los filisteos, como una forma de castigar a los judios por su rebelion). Al contrario, todos los dias, tres veces por dia por los ultimos 2000 años, los judios han rezado, "Reunenos juntos desde los cuatro rincones de la tierra en nuestra tierra" y "Retorna a Jerusalem Tu ciudad, como Tu has prometido, y construyela rapidamente en nuestros dias". Donde sea que esten cenando, los judios concluyen sus comidas con una gracia que incluye, "Nosotros Te agradecemos, Señor nuestro Di-s, que Tu has concedido a nuestros patriarcas la herencia de la preciosa, buena y espaciosa tierra", y "Reconstruye Jerusalem, la ciudad santa, rapidamente en nuestros dias." Los judios no pueden comer un aperitivo o una galletita sin agradecer a
Di-s y por la Tierra de Israel y prometer retornar alli. Y el Seder de Pesaj, por supuesto, termina con la suplica: EL AÑO QUE VIENE EN JERUSALEM!
Todos los musulmanes afirman que la Tierra de Israel es aquella que ellos ocuparon desde la conquista arabe en el año 634 a traves de una sucesion de otras conquistas militares musulmanas (sirios, egipcios, mamelucos, y turcos otomanos) hasta la conquista britanica en 1917 (excepto por el mandato cruzado de un siglo). Pero los judios, a las ordenes de Joshue, comenzaron la conquista de la Tierra de Israel en 1272 AC, diecinueve siglos antes que el Islam siquiera existiera. Que los arabes en 2009 repudien el derecho de los judios a la tierra porque "nosotros llegamos primero" (significando antes del masivo retorno judio del siglo XX) es ridiculo dada la historica realidad que nosotros, los judios, estuvimos "aqui primero" definitivamente.
NUESTRO DERECHO RELIGIOSO A LA TIERRA
En cuanto al derecho religioso a la tierra, esta despejado y simple: Di-s concedio la Tierra de Israel a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob y la promesa de Di-s se repite muchas veces en la Torah. La creacion de Di-s del mundo significa que El puede dar cualquier parte de el a quien sea que El elija.
De hecho, asi es como el famoso comentarista Rashi comienza su comentario clasico sobre la Torah. Viviendo en Francia en el siglo XI, un milenio despues que los judios habian perdido su soberania sobre la Tierra de Israel, Rashi expuso una pregunta: Por que la Torah, la cual es un libro de mandamientos, comienza con la Creacion del Mundo, cuando podria haber comenzado con la primer mitzva? Rashi contesto que la Torah comienza con la Creacion solo para reforzar el reclamo judio a la Tierra de Israel. El escribio: "Si las naciones del mundo dijeran a Israel, "Ustedes son ladrones, porque han tomado las tierras de las siete naciones (de Cnaan), Israel debe decirles: 'Todo el mundo pertenece a Di-s. El lo creo y lo dio a quien El quiso darlo."
Este es el punto central del reclamo judio a la Tierra de Israel. Este es el por que los post-sionistas, que han tirado por la borda la fe judia, se andan con rodeos al afirmar los derechos judios a Israel.
La cruda verdad es que la Tierra de Israel pertenece al pueblo judio porque Di-s nos la dio. Esto es algo que todo judio creyente sabe.
RECHAZANDO UN REFUGIO CONTRA EL ANTISEMITISMO
Si la aspiracion judia por una patria hubiese estado basada sobre la necesidad de escapar del antisemitismo europeo, como los arabes afirman, entonces uno de los mas extraordinarios episodios en la historia sionista hubiese terminado muy diferentemente.
Theodor Herzl, quien fundo el movimiento politico del Sionismo en 1897, era un judio vienes asimilado. Convencido que ningun monto de asimilacion atenuaria el antisemitismo europeo, el comenzo a trabajar fervientemente por un hogar nacional judio. Rechazado por el Sultan turco que controlaba Palestina, y por el Kaiser aleman, un aliado de los turcos, Herzl acudio a Gran Bretaña. En marzo de 1903, el gobernador britanico magnanimamente ofrecio al Dr. Herzl la tierra de Uganda.
En principio, Herzl rechazo Uganda. Pero poco tiempo despues, en Pascuas de 1903, los cristianos de Kishinev, Rusia, perpetraron el primer pogrom del siglo XX. Los atacantes arrojaron niños desde las ventanas de los pisos superiores, sacaron los ojos a sus victimas, y clavaron las uñas en sus cabezas. Por dos dias la policia del Zar permitio la carniceria. Al tercer dia, el gobierno en San Petersburgo ordeno que cesara la matanza.
El mundo judio estaba gravemente conmovido. Herzl, convencido que el pogrom de Kishinev era el agüero de un antisemitismo aun peor, decidio aceptar Uganda como el hogar nacional judio y refugio del antisemitismo. En el Sexto Congreso Sionista, en agosto de 1903, Herzl se paro y se dirigio a los delegados: "Yo tengo una gran sorpresa para ustedes. Su Majestad, Soberana del Imperio Britanico, esta enviandoles un regalo-- un regalo llamado Uganda." Salomea Levite, un joven delegado al Congreso, describio lo que sucedio despues: Cuando el volvio a su asiento, hubo una increible tension en el salon, pero total silencio. Ni una sola voz se
escucho. Entonces, de repente, fue como si todo el salon hubiese vuelto a la vida. Alguna gente comenzo a
gritar, "No lo queremos! No lo queremos!"
... [Dr. Herzl] no entendio lo que habia sucedido. El no lo entendio para nada. El solo no podia digerir como era
que tan desafortunada nacion, sufriendo pogroms y negados sus derechos y privilegios, podia serle ofrecido un
pais entero y decir, "No!" Los sionistas rusos comenzaron a explicar: "Nosotros no queremos solo cualquier pais!
Nosotros queremos retornar a nuestra antigua, ancestral patria."
Herzl estaba especialmente consternado que los delegados de Kishinev, los sobrevivientes de la matanza, eligieran pasar por alto el refugio de Uganda porque ellos no querian otro lugar mas que la Tierra de Israel.
Estos delegados no eran judios religiosos, pero el anhelo religioso e historico del pueblo judio por retornar a Sion ardia en sus almas. Como Max Nurock, un judio britanico que fue Teniente-Gobernador de Uganda durante los años 40 diria luego en una entrevista acerca de la opcion de Uganda: "No se haria. No se haria. Usted sabe, no tenia la chispa de Divinidad en ella. Entiende lo que quiero decir?"
Fuente: Aish HaTorah
viernes, 3 de julio de 2009
MUSICA DE NUESTRA TIERRA
Como todos los viernes les hacemos llegar nuestro más cordial Shabat Shalom!-Secretaria de Prensa O S A- Córdoba
Visiones de la vida, ideas para el crecimiento personal
BUEN DIA! Cual es el valor de mantener tu palabra? Cual es el valor de mantener Shabat (cumpliendo religiosamente las leyes del Shabat? Yo una vez tuve el placer de hablar con Morris Engelson, un incondicional de la Kesser Israel Congregation que mi bisabuelo ayudo a fundar hace unos 100 años atras en Portland, Oregon. En nuestra conversacion, Morris menciono que el era un sobreviviente del Holocausto. Yo exprese mi sorpresa ya que Morris es relativamente joven - y poca gente joven sobrevivio al Holocausto.
Morris sonrio y dijo, "Es cierto. Pocos chicos sobrevivieron al Holocausto. Mi familia estaba escondida por muchos años por una familia no judia e incluso eso era relativamente raro. Los nazis recompensaban a aquellos que denunciaban a los judios con una bolsa de harina o azucar y "recompensaban" a aquellos que escondian judios con una bala. Los no judios generalmente no eran propensos a esconder judios a menos que tuvieran dinero, pero cuando el dinero acababa a menudo los denunciaban. Como nosotros sobrevivimos realmente se remonta a la historia de mi abuelo."
Morris continuo, "Mi abuelo era un comerciante de granos. Generalmente, el compraria granos de los señores feudales en Polonia y lo vendia a los molinos. Ademas el tenia una granjero que poseia su propia tierra con el que tenia buena relacion. Un dia un molino de harina se volvio disponible para la adquisicion. Mi abuelo queria comprar el molino, pero no tenia dinero. El presento un plan al granjero para que le prestara el dinero por un retorno muy sustancial."
"El granjero accedio al plan y dio a mi abuelo toda su cosecha para vender y entonces usar la recaudacion para comprar el molino. Mi abuelo almaceno el grano del granjero en un silo para venderlo. El Shabat siguiente hubo un incendio en el silo (ellos sospecharon de otros dueños de molinos, pero nada se pudo comprobar). Como no habia peligro para la vida humana, la Halaja (ley judia) es clara. El fuego no puede ser apagado. Todo el grano fue quemado.
"Mi abuelo llego con el granjero y le explico lo que sucedio; el le reaseguro que le devolveria cada centavo que el habia prometido en el acuerdo original; solo necesitaba tiempo. Los siguientes veinte años mi abuelo pago al granjero hasta que la deuda acabo. El nunca compro el molino.
"Entonces llego Hitler, yimaj shemo v'zichrono (que su nombre y recuerdo desaparezcan) y comenzo a asesinar a los judios de Polonia. Mi padre fue con los dos hijos del granjero y les hizo esta proposicion: "Hitler no ganara esta guerra. Yo he perdido a casi toda mi familia ya, muchos hermanos y hermanas. Si ustedes me esconden a mi y mi familia, lo que sea que yo herede de ellos sera suyo."
"Los hermanos conferenciaron. Entonces uno de ellos dijo a mi padre, 'Hace 20 años tu padre hizo una promesa a mi padre y la mantuvo. Nosotros sabemos que tu mantendras tu promesa. Te esconderemos."
Uno puede observar esta historia y aprender el valor de mantener la palabra de uno dada a un projimo, el valor de la integridad. Sin embargo, hay una leccion mas profunda. Cuando el pueblo judio estuvo en Monte Sinai, nosotros aceptamos sobre nosotros mismos mantener la Torah. Nosotros dijimos, "Haremos y entenderemos". Rashi, el gran comentarista, nos dice que todas las almas del pueblo judio de todos los tiempos estuvieron alli en Monte Sinai y accedieron al pacto con el Todopoderoso de observar Su Torah.
Cuando el abuelo de Morris no extinguio el fuego en el silo ese Shabat, el estaba quizas expresando un nivel incluso mas grande de integridad en mantener el pacto del Todopoderoso no incumpliendo el Shabat. Su abuelo podria haber apagado el incendio. El sabia las consecuencias de sus acciones, la gran perdida financiera, la perdida de su sueño de poseer un molino y quizas volverse un hombre rico. Es probable que el compromiso del abuelo de Morris con el granjero estuviera arraigado en su entendimiento que hay un Di-s Quien ha puesto normas para que nosotros mantengamos en relacion con otros seres humanos- y mantener estas normas es una parte tan importante del pacto como lo es mantener el Shabat.
CITA DE LA SEMANA:
Integridad es lo que hacemos,
lo que decimos, y lo que decimos que hacemos.Don Gale
Shabbat Shalom,
Rabbi Kalman Packouz
Obama se cierne desde la altura
By Charles Krauthammer
Viernes 12 de junio, 2009
"Y el espiritu de Di-s se cernia sobre la superficie de las aguas"
-- Genesis 1:2
Cuando el Presidente Obama regreso de su primer viaje europeo, yo observe que mientras alli el habia estado "actuando de rey-filosofo que se cierne sobre la lucha mediando" entre America y el mundo. Ahora que Obama ha retornado de su peregrinaje al "mundo musulman", hasta la izquierda coincide. "La posicion de Obama por encima del pais, por encima-- encima del mundo. El es una suerte de Di-s", dijo Evan Thomas de Newsweek a un concordante Chris Matthews, reflexionando sobre la elevada percepcion de Obama de si mismo como el gran trascendental.
No es que Obama se considere divino. (El se ve a si mismo como meramente mesianico, o, en el peor de los casos, apostolico). Pero el se posiciona a si mismo como cerniendose por sobre los simples mortales, los simples paises, para observar benignamente sobre la llana oscuridad debajo de el donde ejercitos ignorantes chocan por la noche, ciegos a la humanidad en comun que solo el puede ver. Viajando por el mundo, el lleva el gospel del entendimiento y piadosa tolerancia. Todos nosotros hemos pecado unos contra otros. Nosotros debemos ahora observar mas alla de eso y caminar juntos a las soleadas colinas de la cortesia y el entendimiento. El nos guiara. Asi:
(A) El dice a Iran que, por un lado, America una vez ayudo a derrocar a un gobierno irani, mientras que por otro lado "Iran a desempeñado un papel fundamental en actos de toma de rehenes y violencia contra tropas y civiles americanos." (Desempeño un papel?!) Ambos de nosotros hemos pecado; borremos el pasado y comencemos nuevamente.
(B) Sobre la tolerancia religiosa, el gentilmente hizo referencia a los cristianos de Libano y Egipto, entonces lamento que las "divisiones entre sunnitas y chiitas habian llevado a violencia tragica" (noten el uso de la voz pasiva). El entonces critico (en voz activa) la intolerancia religiosa occidental por regular el uso del hijab -- despues citando a America por dificultar a los musulmanes dar dinero para caridad.
(C) Obama ofrecio a los musulmanes una cuidadosa advertencia sobre los derechos de las mujeres, destacando como negar educacion a la mujer empobrece a un pais-- balanceado, por supuesto, con esto: "Los temas de igualdad de las mujeres no son simplemente un tema del Islam." Ejemplo? "La lucha para la igualdad de las mujeres continua en muchos aspectos de la vida americana."
Bueno, si. Por un lado, ciertamente hay alguna universidad americana donde el equipo de softball femenino ha recibido insuficientes fondos-- mientras, por otro lado, las mujeres sauditas mostrando los tobillos son golpeadas en la calle, a las chicas escolares afganas se les ha tirado acido en sus caras, y las mujeres iranies son lapidadas publicamente hasta morir por adulterio. (Los gays, tambien-- pero entonces nuevamente nosotros tenemos la Proposicion 8.*) Todos nosotros tenemos nuestros defectos, nuestras manias nacionales. Quien puede juzgar?
Ese es el problema con la imparcialidad transcultural de Obama. Da la apariencia de sofisticacion academica para la mas ingenua observacion: Por supuesto hay correctos e incorrectos en todos los asuntos humanos. Nuestra especie es una especie caida. Pero eso no significa que estos correctos e incorrectos sean de igual peso.
Un golpe de estado orquestado por la CIA 56 años atras no se equipara con las tomas de rehenes, decapitaciones, bombardeos terroristas y matanzas gratuitas perpetradas durante 30 años por un regimen delincuente en Tehran (y sus subditos) que nuestro Departamento de Estado llama el "mas activo financista mundial del terrorismo."
Cierto, Francia prohibe el uso del hijab en ciertos lugares publicos, en parte para permitir que la fuerza del derecho proteja a las mujeres musulmanas que podrian ser coercionadas en su vestimenta por bandas fundamentalistas barriales. Pero limita con lo obsceno comparar esta suave preferencia por la laicizacion (vista en la Turquia musulmana tambien) con la violencia que ha sido ejercida sobre coptos, maronitas, bahais, drusos y otras minorias en paises musulmanes, y con las inenarrables crueldades perpetradas por los chiitas y sunnitas unos contra otros.
Incluso respecto a la libertad de religion, Obama no pudo resistir la compulsion para encontrar fallas en su propio pais: "Por ejemplo, en los EEUU, las reglamentaciones sobre la entrega de fondos para caridad ha hecho mas dificil para los musulmanes cumplir con su obligacion religiosa"-- desgraciadamente dando la impresion a una audiencia extranjera no versada en nuestras leyes que hay discriminacion activa contra los musulmanes, cuando la unica restriccion, aplicada a todos los donantes sin importar la religion, es sobre financiar a organizaciones de caridad que sirven como fachadas para el terror.
Para toda su filosofia, el rey-filosofo protesta demasiado. Obama indudablemente piensa que el esta demostrando magnanimidad historica con todas estas equivalencias morales y disculpas auto-flagelantes. Por el contrario. El esta mostrando condescendencia barata, un hambre impropia de aplauso y una predisposicion para distorsionar la historia con fines politicos.
La historia distorsionada no es verdad contundente sino la contundencia de las mentiras livianas. Crear falsas equivalencias no es liderazgo moral sino abdicacion moral. Y cernirse por sobre todo, por encima del pais y la historia, es un signo no de trascendencia sino de una preocupante ambivalencia hacia el propio pais de uno.
Fuente: The Washington Post
*Proposicion 8: una ley californiana que prohibe los matrimonios entre personas del mismo sexo.
Viernes 12 de junio, 2009
"Y el espiritu de Di-s se cernia sobre la superficie de las aguas"
-- Genesis 1:2
Cuando el Presidente Obama regreso de su primer viaje europeo, yo observe que mientras alli el habia estado "actuando de rey-filosofo que se cierne sobre la lucha mediando" entre America y el mundo. Ahora que Obama ha retornado de su peregrinaje al "mundo musulman", hasta la izquierda coincide. "La posicion de Obama por encima del pais, por encima-- encima del mundo. El es una suerte de Di-s", dijo Evan Thomas de Newsweek a un concordante Chris Matthews, reflexionando sobre la elevada percepcion de Obama de si mismo como el gran trascendental.
No es que Obama se considere divino. (El se ve a si mismo como meramente mesianico, o, en el peor de los casos, apostolico). Pero el se posiciona a si mismo como cerniendose por sobre los simples mortales, los simples paises, para observar benignamente sobre la llana oscuridad debajo de el donde ejercitos ignorantes chocan por la noche, ciegos a la humanidad en comun que solo el puede ver. Viajando por el mundo, el lleva el gospel del entendimiento y piadosa tolerancia. Todos nosotros hemos pecado unos contra otros. Nosotros debemos ahora observar mas alla de eso y caminar juntos a las soleadas colinas de la cortesia y el entendimiento. El nos guiara. Asi:
(A) El dice a Iran que, por un lado, America una vez ayudo a derrocar a un gobierno irani, mientras que por otro lado "Iran a desempeñado un papel fundamental en actos de toma de rehenes y violencia contra tropas y civiles americanos." (Desempeño un papel?!) Ambos de nosotros hemos pecado; borremos el pasado y comencemos nuevamente.
(B) Sobre la tolerancia religiosa, el gentilmente hizo referencia a los cristianos de Libano y Egipto, entonces lamento que las "divisiones entre sunnitas y chiitas habian llevado a violencia tragica" (noten el uso de la voz pasiva). El entonces critico (en voz activa) la intolerancia religiosa occidental por regular el uso del hijab -- despues citando a America por dificultar a los musulmanes dar dinero para caridad.
(C) Obama ofrecio a los musulmanes una cuidadosa advertencia sobre los derechos de las mujeres, destacando como negar educacion a la mujer empobrece a un pais-- balanceado, por supuesto, con esto: "Los temas de igualdad de las mujeres no son simplemente un tema del Islam." Ejemplo? "La lucha para la igualdad de las mujeres continua en muchos aspectos de la vida americana."
Bueno, si. Por un lado, ciertamente hay alguna universidad americana donde el equipo de softball femenino ha recibido insuficientes fondos-- mientras, por otro lado, las mujeres sauditas mostrando los tobillos son golpeadas en la calle, a las chicas escolares afganas se les ha tirado acido en sus caras, y las mujeres iranies son lapidadas publicamente hasta morir por adulterio. (Los gays, tambien-- pero entonces nuevamente nosotros tenemos la Proposicion 8.*) Todos nosotros tenemos nuestros defectos, nuestras manias nacionales. Quien puede juzgar?
Ese es el problema con la imparcialidad transcultural de Obama. Da la apariencia de sofisticacion academica para la mas ingenua observacion: Por supuesto hay correctos e incorrectos en todos los asuntos humanos. Nuestra especie es una especie caida. Pero eso no significa que estos correctos e incorrectos sean de igual peso.
Un golpe de estado orquestado por la CIA 56 años atras no se equipara con las tomas de rehenes, decapitaciones, bombardeos terroristas y matanzas gratuitas perpetradas durante 30 años por un regimen delincuente en Tehran (y sus subditos) que nuestro Departamento de Estado llama el "mas activo financista mundial del terrorismo."
Cierto, Francia prohibe el uso del hijab en ciertos lugares publicos, en parte para permitir que la fuerza del derecho proteja a las mujeres musulmanas que podrian ser coercionadas en su vestimenta por bandas fundamentalistas barriales. Pero limita con lo obsceno comparar esta suave preferencia por la laicizacion (vista en la Turquia musulmana tambien) con la violencia que ha sido ejercida sobre coptos, maronitas, bahais, drusos y otras minorias en paises musulmanes, y con las inenarrables crueldades perpetradas por los chiitas y sunnitas unos contra otros.
Incluso respecto a la libertad de religion, Obama no pudo resistir la compulsion para encontrar fallas en su propio pais: "Por ejemplo, en los EEUU, las reglamentaciones sobre la entrega de fondos para caridad ha hecho mas dificil para los musulmanes cumplir con su obligacion religiosa"-- desgraciadamente dando la impresion a una audiencia extranjera no versada en nuestras leyes que hay discriminacion activa contra los musulmanes, cuando la unica restriccion, aplicada a todos los donantes sin importar la religion, es sobre financiar a organizaciones de caridad que sirven como fachadas para el terror.
Para toda su filosofia, el rey-filosofo protesta demasiado. Obama indudablemente piensa que el esta demostrando magnanimidad historica con todas estas equivalencias morales y disculpas auto-flagelantes. Por el contrario. El esta mostrando condescendencia barata, un hambre impropia de aplauso y una predisposicion para distorsionar la historia con fines politicos.
La historia distorsionada no es verdad contundente sino la contundencia de las mentiras livianas. Crear falsas equivalencias no es liderazgo moral sino abdicacion moral. Y cernirse por sobre todo, por encima del pais y la historia, es un signo no de trascendencia sino de una preocupante ambivalencia hacia el propio pais de uno.
Fuente: The Washington Post
*Proposicion 8: una ley californiana que prohibe los matrimonios entre personas del mismo sexo.
Lamento en Oslo
Lamento en Oslo
Elena Bonner*
*Elena Bonner, esposa del difunto Andrei Sakharov, habla ante una conferencia en Oslo
Al invitarme a esta conferencia el presidente del foro, Thor Halverson, me pidió que hablara acerca de mi vida, el sufrimiento que soporté y cómo fui capaz de soportarlo. Pero hoy, todo eso me parece bastante innecesario.
Así que sólo voy a decir algunas palabras acerca de mí.
A la edad de 14 años, fui privada de mis padres. Mi padre fue ejecutado, mi madre pasó 18 años en prisión y en el exilio. Mi abuela me crió a mí y a mi hermano menor. El poeta Vladimir Kornilov, que sufrió el mismo destino, escribió: “Y, en esos años, se sentía que no teníamos madres. Teníamos abuelas”. Hay cientos de miles de esos niños. Ilya Eheremburg nos llamó “los extraños huérfanos de 1937”.
Entonces vino la guerra. Mi generación fue casi arrancada de raíz por la guerra, pero yo tuve suerte. Volví de la guerra. Volví a una casa vacía. Mi abuela había muerto de hambre en el sitio de Leningrado. Después vino un departamento comunal, seis años medio hambrientos de escuela de medicina, enamorarse, dos hijos y la pobreza de un doctor soviético. Pero no estaba sola en esto. Todo el mundo vivía de esta manera. Después estuvo mi período de disidente seguido por el exilio. ¡Pero Andrei [Sakharov] y yo estábamos juntos! Y eso fue verdadera felicidad.
Hoy, resumiendo mi vida (a la edad de 86, trato de resumir mi vida todos los días que estoy todavía viva), puedo hacerlo en tres palabras. Mi vida fue típica, trágica y hermosa. El que necesite detalles – que lea mis dos libros, “Solos juntos” y “Madres e hijas”. Han sido traducidos a muchos idiomas. Lean las “Memorias de Sakharov”. Es una pena que sus diarios no hayan sido traducidos; fueron publicados en Rusia en 2006. Aparentemente, Occidente no está interesado ahora en Sakharov.
OCCIDENTE no está muy interesado en Rusia tampoco, un país que ya no tiene elecciones reales, tribunales independientes o libertad de prensa. Rusia es un país donde periodistas, activistas de derechos humanos y migrantes son muertos regularmente, casi diariamente. Y una extrema corrupción florece, de una manera y extensión que nunca antes existió en Rusia o en cualquier otra parte. Así que ¿Principalmente de qué discuten los medios masivos de comunicación occidentales? Gas y petróleo – de los que Rusia tiene mucho. La energía es su única carta de triunfo, y Rusia la usa como instrumento de presión y chantaje. Y hay otro tema que nunca desaparece de los diarios - ¿Quién gobierna Rusia? ¿ Putin o Medvedev? Pero que diferencia hace, si Rusia ha perdido completamente su impulso para el desarrollo democrático que pensábamos que veíamos en los comienzos de los ‘90. Rusia permanecerá en la forma en que está ahora durante décadas, a menos que haya alguna agitación violenta.
Durante los años desde la caída del Muro de Berlín, el mundo ha experimentado cambios increíbles en un excepcional corto período de tiempo. Pero ¿el mundo mejoró, o prospero mas, para los 6.800 millones de personas que viven en nuestro pequeño planeta? Nadie puede responder a esa pregunta sin ambigüedad, a pesar de todos los logros en ciencia y tecnología y ese proceso que acostumbramos llamar “progreso”. Me parece que esa palabra se ha convertido en más alarmante, más impredecible y más frágil. Estas alarmas, impredecibles y fragiles. son sentidas, hasta cierto punto, por todos los países y todos los individuos. Y la vida cívica y política se convierte en más y más virtual, como una imagen en una pantalla de computadora.
Aún así, la imagen de la vida, formada por la televisión, los diarios o la radio, permanece siendo la misma – no hay fin para las conferencias, cumbres, foros y competencias desde los concursos de belleza hasta los de comer sándwiches. Dicen que la gente se reúne – pero en realidad, cada vez están más separados.
Y esto no se debe a que una depresión económica irrumpió de pronto y nos pateó una maldita gripe. Esto comenzó el 11 de setiembre de 2001. Primero, enojo y horror provocado por los terroristas que destruyeron las Torres Gemelas y el World Trade Center y por sus cómplices en Londres, Madrid y otras ciudades, y por los shahids, suicidas con bombas que se volaron a sí mismos en lugares públicos como discotecas y fiestas de casamiento, y cuyas familias fueron recompensadas con $25.000 cada una por Saddam Hussein. Más tarde, Bush fue culpado por todo y, como siempre, los judíos – esto es, Israel. Un ejemplo fue la primera Conferencia de Durban, y el crecimiento del antisemitismo en Europa, hecho notar hace algunos años, en un discurso, por Romano Prodi. Entonces fue Durban-2; el orador principal fue Ahmadinejad que propuso aniquilar a Israel.
Así que es acerca de Israel y los judíos que hablaré. Y no sólo porque soy judía sino, sobre todo, porque el conflicto de Medio Oriente, desde el fin de la 2ª Guerra Mundial, ha sido una plataforma para juegos políticos y apuestas por parte de las grandes potencias, para los países árabes y políticos individuales, que se esforzaron, a través del así llamado “proceso de paz”, de hacerse de un nombre y, quizás, ganar el Premio Nobel. En un tiempo, el Premio Nobel fue el más elevado premio moral de nuestra civilización. Pero después de diciembre de 1994, cuando Yasser Arafat se convirtió en uno de los tres nuevos laureados, su valor ético fue minado. No siempre saludé con alegría cada selección del Comité Nobel del Storting [parlamento noruego], pero esa me indignó. Y hasta hoy en día, no puedo entender y aceptar el hecho que Andrei Sakharov y Yasser Arafat, ahora póstumamente, compartan el ser miembros en el club de los laureados con el Nobel.
En muchas de las publicaciones de Sakharov (en su libro “Progreso, Coexistencia y Libertad Intelectual” y “Mi País y el Mundo”, en sus artículos y en sus entrevistas), Andrei Dmitrievich escribió y habló acerca de Israel. Tengo una colección de citas de sus escritos sobre este tema. Si fuera publicado en Noruega, muchos noruegos se sorprenderían de cuan claramente la visión acerca de Israel de sus contemporáneos difiere de la visión de Sakharov.
Aquí hay algunas citas de Sakharov: “Israel tiene un indiscutible derecho a existir”, “Israel tiene derecho a una existencia dentro de fronteras seguras”; “Todas las guerras que Israel ha librado han sido justas, forzadas por la irresponsabilidad de los líderes árabes”; “Con todo el dinero que ha sido invertido en el problema de los palestinos, hace mucho que habría sido posible reubicarlos y proveerles buenas vidas en países árabes”.
A TRAVÉS DE LOS AÑOS de existencia de Israel ha habido guerras. Guerras victoriosas y también guerras que no se le permitió a Israel ganar. Cada día - literalmente todos los días – existe la expectativa de un acto terrorista o de una nueva guerra. Hemos visto las iniciativas de paz de Oslo y el apretón de manos de Camp David y la hoja de ruta y tierra por paz (no hay mucha tierra – desde un lado de Israel, en un día claro, se puede ver el otro lado a simple vista).
Ahora, un nuevo motivo está de moda (de hecho es una vieja moda): “Dos estados para dos pueblos”. Suena bien. Y no hay controversia en el Cuarteto pacificador, compuesto por USA, la ONU, la UE y Rusia (vaya gran pacificador, con su guerra chechena y su provocación abkjaziana-ossetiana). El Cuarteto, los países árabes y los líderes palestinos (tanto Hamas como Fatah) le incluyeron demandas adicionales a Israel. Hablaré sólo de una demanda: que Israel acepte de vuelta a los refugiados palestinos. Y aquí son necesarias un poco de historia y demografía.
De acuerdo con la definición oficial de la ONU, se considera refugiados a aquellos que huyeron de la violencia y de guerras, pero no sus descendientes que nacieron en otro país. En una época, los refugiados palestinos y los refugiados judíos de países árabes eran, aproximadamente, la misma cantidad – alrededor de 700.000-800.000. El recientemente creado estado de Israel recibió judíos (alrededor de 600.000). Fueron oficialmente reconocidos como refugiados por la Resolución 242 de la ONU, pero no se les proveyó ninguna asistencia de la ONU. Los palestinos, sin embargo, son considerados refugiados, no sólo en la primera generación, sino también en la segunda, tercera y, ahora, hasta en la cuarta generación. De acuerdo con el informe de la Works and Relief Agency de la ONU, el número registrado de refugiados palestinos ha crecido de 914.000 en 1950 a más de 4,6 millones en 2008, y continúa elevándose debido al crecimiento natural de la población. Toda esta gente tiene derechos de refugiados palestinos y tienen derecho a recibir ayuda humanitaria.
La población total de Israel es de alrededor de 7,5 millones, de los cuales hay alrededor de 2,5 millones de árabes étnicos que se consideran palestinos. Imaginen entonces a Israel, si otros 5 millones de árabes la inundan; los árabes superarían sustancialmente a la población judía. Por lo tanto, creado junto a Israel, habría un estado palestino limpio de judíos porque, adicionalmente a la demanda que los refugiados árabes retornen a Israel, también está la demanda de que Judea y Samaria esté limpia de judíos y entregada a los palestinos – al mismo tiempo que en Gaza ya no hay un solo judío.
El resultado es tanto extraño como terrorífico, porque Israel sería esencialmente destruido. Es terrorífico ver la corta memoria del augusto Cuarteto pacificador, de sus líderes y de sus ciudadanos, si permiten que esto ocurra. Porque el plan “dos estados para dos pueblos” es la creación de un estado, étnicamente limpio de judíos, y otro con el potencial de ser igual. Un País Santo Judenfrei – finalmente el sueño de Adolfo Hitler convertido en realidad. Así que piensen de nuevo, aquellos que todavía son capaces ¿quién, hoy en día, tiene a un fascista dentro de él?
Y OTRA pregunta que ha sido una espina para mí durante mucho tiempo. Es una pregunta para mis colegas de derechos humanos. ¿Porqué la suerte del soldado israelí Gilad Schalit no los perturba del mismo modo que lo hace la suerte de los prisioneros de Guantánamo?-Ustedes lucharon y conquistaron la oportunidad para que el Comité Internacional de la Cruz Roja, periodistas y abogados visiten Guantánamo. Conocen las condiciones de la prisión, la rutina diaria de los prisioneros, su comida. Se han reunido con prisioneros sujetos a tortura. El resultado de vuestros esfuerzos ha sido la prohibición de la tortura y una ley para cerrar esta prisión. El Presidente Obama lo firmó en los primeros días de instalarse en la Casa Blanca. Y aunque él, igual que el presidente Bush antes que él, no sabe qué hacer con los prisioneros de Guantánamo, existe la esperanza que la nueva administración pensará en algo.
Pero durante los dos años en que Schalit ha estado en posesión de los terroristas, la comunidad mundial de derechos humanos no ha hecho nada para su liberación. ¿Por qué? Es un soldado herido, y cae totalmente bajo la protección de las Convenciones de Ginebra. Las convenciones dicen claramente que la toma de rehenes está prohibida, que a los representantes de la cruz Roja se les debe permitir ver a los prisioneros de guerra, especialmente a prisioneros heridos, y hay mucho más escrito en las Convenciones de Ginebra acerca de los derechos de Schalit. El hecho que representantes del Cuarteto mantengan negociaciones con la gente que mantiene a Schalit en un lugar desconocido, en condiciones desconocidas, demuestra vívidamente su desdén por los documentos de derechos internacionales y su total nihilismo legal. ¿Los activistas de derechos humanos también fracasan en recordar los documentos fundamentales del derecho internacional?-
Y todavía sigo pensando (algunos encontrarán esto ingenuo) que el primer, diminuto pero real, paso hacia la paz debe se la liberación de Schalit. Liberación, y no su intercambio por 1.000 o 1.500 prisioneros que están en las prisiones israelíes cumpliendo sentencias judiciales por crímenes reales.
Volviendo a mi pregunta de porqué los activistas de derechos humanos están silenciosos, no puedo encontrar una respuesta excepto que Schalit es un soldado israelí, que Schalit es judío. Así que, nuevamente, esto es consciente o inconsciente antisemitismo. Otra vez, esto es fascismo.
TREINTA Y CUATRO AÑOS han pasado desde el día en que vine a esta ciudad para representar a mi esposo, Andrei Sakharov, en la ceremonia del Premio Nobel de 1975. Entonces estaba enamorada de Noruega. La recepción que se me brindó me llenó de alegría. Hoy en día, siento “Alarma y Esperanza” (el título que Sakharov usó para su ensayo de 1977 escrito por pedido del Comité Nobel).Alarma por los sentimientos antisemitas y antiisraelíes que están creciendo a través de Europa y aún en otras partes. Y, sin embargo, tengo la esperanza de que los países, sus líderes y sus pueblos, en todas partes recordarán y adoptarán el credo ético de Sakharov: “Al final, la elección moral resulta ser la más pragmática elección”.
De un discurso en el Foro de Libertad en Oslo el 19 de mayo -Traducción para porisrael.org : José Blumenfeld
Gentileza: Jorge Cohen
Reenvia: www.porisrael.org
Elena Bonner*
*Elena Bonner, esposa del difunto Andrei Sakharov, habla ante una conferencia en Oslo
Al invitarme a esta conferencia el presidente del foro, Thor Halverson, me pidió que hablara acerca de mi vida, el sufrimiento que soporté y cómo fui capaz de soportarlo. Pero hoy, todo eso me parece bastante innecesario.
Así que sólo voy a decir algunas palabras acerca de mí.
A la edad de 14 años, fui privada de mis padres. Mi padre fue ejecutado, mi madre pasó 18 años en prisión y en el exilio. Mi abuela me crió a mí y a mi hermano menor. El poeta Vladimir Kornilov, que sufrió el mismo destino, escribió: “Y, en esos años, se sentía que no teníamos madres. Teníamos abuelas”. Hay cientos de miles de esos niños. Ilya Eheremburg nos llamó “los extraños huérfanos de 1937”.
Entonces vino la guerra. Mi generación fue casi arrancada de raíz por la guerra, pero yo tuve suerte. Volví de la guerra. Volví a una casa vacía. Mi abuela había muerto de hambre en el sitio de Leningrado. Después vino un departamento comunal, seis años medio hambrientos de escuela de medicina, enamorarse, dos hijos y la pobreza de un doctor soviético. Pero no estaba sola en esto. Todo el mundo vivía de esta manera. Después estuvo mi período de disidente seguido por el exilio. ¡Pero Andrei [Sakharov] y yo estábamos juntos! Y eso fue verdadera felicidad.
Hoy, resumiendo mi vida (a la edad de 86, trato de resumir mi vida todos los días que estoy todavía viva), puedo hacerlo en tres palabras. Mi vida fue típica, trágica y hermosa. El que necesite detalles – que lea mis dos libros, “Solos juntos” y “Madres e hijas”. Han sido traducidos a muchos idiomas. Lean las “Memorias de Sakharov”. Es una pena que sus diarios no hayan sido traducidos; fueron publicados en Rusia en 2006. Aparentemente, Occidente no está interesado ahora en Sakharov.
OCCIDENTE no está muy interesado en Rusia tampoco, un país que ya no tiene elecciones reales, tribunales independientes o libertad de prensa. Rusia es un país donde periodistas, activistas de derechos humanos y migrantes son muertos regularmente, casi diariamente. Y una extrema corrupción florece, de una manera y extensión que nunca antes existió en Rusia o en cualquier otra parte. Así que ¿Principalmente de qué discuten los medios masivos de comunicación occidentales? Gas y petróleo – de los que Rusia tiene mucho. La energía es su única carta de triunfo, y Rusia la usa como instrumento de presión y chantaje. Y hay otro tema que nunca desaparece de los diarios - ¿Quién gobierna Rusia? ¿ Putin o Medvedev? Pero que diferencia hace, si Rusia ha perdido completamente su impulso para el desarrollo democrático que pensábamos que veíamos en los comienzos de los ‘90. Rusia permanecerá en la forma en que está ahora durante décadas, a menos que haya alguna agitación violenta.
Durante los años desde la caída del Muro de Berlín, el mundo ha experimentado cambios increíbles en un excepcional corto período de tiempo. Pero ¿el mundo mejoró, o prospero mas, para los 6.800 millones de personas que viven en nuestro pequeño planeta? Nadie puede responder a esa pregunta sin ambigüedad, a pesar de todos los logros en ciencia y tecnología y ese proceso que acostumbramos llamar “progreso”. Me parece que esa palabra se ha convertido en más alarmante, más impredecible y más frágil. Estas alarmas, impredecibles y fragiles. son sentidas, hasta cierto punto, por todos los países y todos los individuos. Y la vida cívica y política se convierte en más y más virtual, como una imagen en una pantalla de computadora.
Aún así, la imagen de la vida, formada por la televisión, los diarios o la radio, permanece siendo la misma – no hay fin para las conferencias, cumbres, foros y competencias desde los concursos de belleza hasta los de comer sándwiches. Dicen que la gente se reúne – pero en realidad, cada vez están más separados.
Y esto no se debe a que una depresión económica irrumpió de pronto y nos pateó una maldita gripe. Esto comenzó el 11 de setiembre de 2001. Primero, enojo y horror provocado por los terroristas que destruyeron las Torres Gemelas y el World Trade Center y por sus cómplices en Londres, Madrid y otras ciudades, y por los shahids, suicidas con bombas que se volaron a sí mismos en lugares públicos como discotecas y fiestas de casamiento, y cuyas familias fueron recompensadas con $25.000 cada una por Saddam Hussein. Más tarde, Bush fue culpado por todo y, como siempre, los judíos – esto es, Israel. Un ejemplo fue la primera Conferencia de Durban, y el crecimiento del antisemitismo en Europa, hecho notar hace algunos años, en un discurso, por Romano Prodi. Entonces fue Durban-2; el orador principal fue Ahmadinejad que propuso aniquilar a Israel.
Así que es acerca de Israel y los judíos que hablaré. Y no sólo porque soy judía sino, sobre todo, porque el conflicto de Medio Oriente, desde el fin de la 2ª Guerra Mundial, ha sido una plataforma para juegos políticos y apuestas por parte de las grandes potencias, para los países árabes y políticos individuales, que se esforzaron, a través del así llamado “proceso de paz”, de hacerse de un nombre y, quizás, ganar el Premio Nobel. En un tiempo, el Premio Nobel fue el más elevado premio moral de nuestra civilización. Pero después de diciembre de 1994, cuando Yasser Arafat se convirtió en uno de los tres nuevos laureados, su valor ético fue minado. No siempre saludé con alegría cada selección del Comité Nobel del Storting [parlamento noruego], pero esa me indignó. Y hasta hoy en día, no puedo entender y aceptar el hecho que Andrei Sakharov y Yasser Arafat, ahora póstumamente, compartan el ser miembros en el club de los laureados con el Nobel.
En muchas de las publicaciones de Sakharov (en su libro “Progreso, Coexistencia y Libertad Intelectual” y “Mi País y el Mundo”, en sus artículos y en sus entrevistas), Andrei Dmitrievich escribió y habló acerca de Israel. Tengo una colección de citas de sus escritos sobre este tema. Si fuera publicado en Noruega, muchos noruegos se sorprenderían de cuan claramente la visión acerca de Israel de sus contemporáneos difiere de la visión de Sakharov.
Aquí hay algunas citas de Sakharov: “Israel tiene un indiscutible derecho a existir”, “Israel tiene derecho a una existencia dentro de fronteras seguras”; “Todas las guerras que Israel ha librado han sido justas, forzadas por la irresponsabilidad de los líderes árabes”; “Con todo el dinero que ha sido invertido en el problema de los palestinos, hace mucho que habría sido posible reubicarlos y proveerles buenas vidas en países árabes”.
A TRAVÉS DE LOS AÑOS de existencia de Israel ha habido guerras. Guerras victoriosas y también guerras que no se le permitió a Israel ganar. Cada día - literalmente todos los días – existe la expectativa de un acto terrorista o de una nueva guerra. Hemos visto las iniciativas de paz de Oslo y el apretón de manos de Camp David y la hoja de ruta y tierra por paz (no hay mucha tierra – desde un lado de Israel, en un día claro, se puede ver el otro lado a simple vista).
Ahora, un nuevo motivo está de moda (de hecho es una vieja moda): “Dos estados para dos pueblos”. Suena bien. Y no hay controversia en el Cuarteto pacificador, compuesto por USA, la ONU, la UE y Rusia (vaya gran pacificador, con su guerra chechena y su provocación abkjaziana-ossetiana). El Cuarteto, los países árabes y los líderes palestinos (tanto Hamas como Fatah) le incluyeron demandas adicionales a Israel. Hablaré sólo de una demanda: que Israel acepte de vuelta a los refugiados palestinos. Y aquí son necesarias un poco de historia y demografía.
De acuerdo con la definición oficial de la ONU, se considera refugiados a aquellos que huyeron de la violencia y de guerras, pero no sus descendientes que nacieron en otro país. En una época, los refugiados palestinos y los refugiados judíos de países árabes eran, aproximadamente, la misma cantidad – alrededor de 700.000-800.000. El recientemente creado estado de Israel recibió judíos (alrededor de 600.000). Fueron oficialmente reconocidos como refugiados por la Resolución 242 de la ONU, pero no se les proveyó ninguna asistencia de la ONU. Los palestinos, sin embargo, son considerados refugiados, no sólo en la primera generación, sino también en la segunda, tercera y, ahora, hasta en la cuarta generación. De acuerdo con el informe de la Works and Relief Agency de la ONU, el número registrado de refugiados palestinos ha crecido de 914.000 en 1950 a más de 4,6 millones en 2008, y continúa elevándose debido al crecimiento natural de la población. Toda esta gente tiene derechos de refugiados palestinos y tienen derecho a recibir ayuda humanitaria.
La población total de Israel es de alrededor de 7,5 millones, de los cuales hay alrededor de 2,5 millones de árabes étnicos que se consideran palestinos. Imaginen entonces a Israel, si otros 5 millones de árabes la inundan; los árabes superarían sustancialmente a la población judía. Por lo tanto, creado junto a Israel, habría un estado palestino limpio de judíos porque, adicionalmente a la demanda que los refugiados árabes retornen a Israel, también está la demanda de que Judea y Samaria esté limpia de judíos y entregada a los palestinos – al mismo tiempo que en Gaza ya no hay un solo judío.
El resultado es tanto extraño como terrorífico, porque Israel sería esencialmente destruido. Es terrorífico ver la corta memoria del augusto Cuarteto pacificador, de sus líderes y de sus ciudadanos, si permiten que esto ocurra. Porque el plan “dos estados para dos pueblos” es la creación de un estado, étnicamente limpio de judíos, y otro con el potencial de ser igual. Un País Santo Judenfrei – finalmente el sueño de Adolfo Hitler convertido en realidad. Así que piensen de nuevo, aquellos que todavía son capaces ¿quién, hoy en día, tiene a un fascista dentro de él?
Y OTRA pregunta que ha sido una espina para mí durante mucho tiempo. Es una pregunta para mis colegas de derechos humanos. ¿Porqué la suerte del soldado israelí Gilad Schalit no los perturba del mismo modo que lo hace la suerte de los prisioneros de Guantánamo?-Ustedes lucharon y conquistaron la oportunidad para que el Comité Internacional de la Cruz Roja, periodistas y abogados visiten Guantánamo. Conocen las condiciones de la prisión, la rutina diaria de los prisioneros, su comida. Se han reunido con prisioneros sujetos a tortura. El resultado de vuestros esfuerzos ha sido la prohibición de la tortura y una ley para cerrar esta prisión. El Presidente Obama lo firmó en los primeros días de instalarse en la Casa Blanca. Y aunque él, igual que el presidente Bush antes que él, no sabe qué hacer con los prisioneros de Guantánamo, existe la esperanza que la nueva administración pensará en algo.
Pero durante los dos años en que Schalit ha estado en posesión de los terroristas, la comunidad mundial de derechos humanos no ha hecho nada para su liberación. ¿Por qué? Es un soldado herido, y cae totalmente bajo la protección de las Convenciones de Ginebra. Las convenciones dicen claramente que la toma de rehenes está prohibida, que a los representantes de la cruz Roja se les debe permitir ver a los prisioneros de guerra, especialmente a prisioneros heridos, y hay mucho más escrito en las Convenciones de Ginebra acerca de los derechos de Schalit. El hecho que representantes del Cuarteto mantengan negociaciones con la gente que mantiene a Schalit en un lugar desconocido, en condiciones desconocidas, demuestra vívidamente su desdén por los documentos de derechos internacionales y su total nihilismo legal. ¿Los activistas de derechos humanos también fracasan en recordar los documentos fundamentales del derecho internacional?-
Y todavía sigo pensando (algunos encontrarán esto ingenuo) que el primer, diminuto pero real, paso hacia la paz debe se la liberación de Schalit. Liberación, y no su intercambio por 1.000 o 1.500 prisioneros que están en las prisiones israelíes cumpliendo sentencias judiciales por crímenes reales.
Volviendo a mi pregunta de porqué los activistas de derechos humanos están silenciosos, no puedo encontrar una respuesta excepto que Schalit es un soldado israelí, que Schalit es judío. Así que, nuevamente, esto es consciente o inconsciente antisemitismo. Otra vez, esto es fascismo.
TREINTA Y CUATRO AÑOS han pasado desde el día en que vine a esta ciudad para representar a mi esposo, Andrei Sakharov, en la ceremonia del Premio Nobel de 1975. Entonces estaba enamorada de Noruega. La recepción que se me brindó me llenó de alegría. Hoy en día, siento “Alarma y Esperanza” (el título que Sakharov usó para su ensayo de 1977 escrito por pedido del Comité Nobel).Alarma por los sentimientos antisemitas y antiisraelíes que están creciendo a través de Europa y aún en otras partes. Y, sin embargo, tengo la esperanza de que los países, sus líderes y sus pueblos, en todas partes recordarán y adoptarán el credo ético de Sakharov: “Al final, la elección moral resulta ser la más pragmática elección”.
De un discurso en el Foro de Libertad en Oslo el 19 de mayo -Traducción para porisrael.org : José Blumenfeld
Gentileza: Jorge Cohen
Reenvia: www.porisrael.org
Italia expulsa a secuestrador palestino a Siria
Un abogado dice que las autoridades italianas estan por expulsar a Siria a uno de los palestinos que secuestraron el crucero Achille Lauro y mato a un pasajero americano en 1985.
El abogado Gianfranco Pagano dijo que Youssef Magied al-Molqui estaba por ser trasladado desde Palermo, Sicilia, a Roma y de ahi a Damasco el sabado. En abril, Al-Molqui fue transferido a un centro de detencion de inmigrantes en Sicilia despues de pasar 23 años en prision.
Al-Molqui fue uno de los miembros del equipo de cuatro hombres que secuestraron al Achille Lauro fuera de la costa egipcia. El fue condenado por disparar a Leon Klinghoffer, un anciano judio de New York, y ordenar tirarlo al mar en su silla de ruedas.
Fuente: Ynet
jueves, 2 de julio de 2009
LA PROPUESTA DEL PARLAMENTARIO DANNY DANON
Un dia despues que el The Jerusalem Post revelo que el habia pedido un boicot a las celebraciones del Dia de la Independencia Americano el miercoles por la noche en la residencia playera del Embajador americano James Cunningham en Herzliya Pituaj, el miembro de la Knesset y Presidente del Likud Mundial Danny Danon expreso satisfaccion porque los ministros y parlamentarios por igual fueron forzados a pensar dos veces acerca de su asistencia.
Aunque acordando con Danon algunos parlamentarios quedaron fuera del evento, los asistentes incluyeron al Primer Ministro Binyamin Netanyahu, el Ministro de Defensa Ehud Barak, el Ministro sin cartera Bennie Begin, el Ministro de Educacion Gidon Sa'ar y el Ministro de Asuntos Estrategicos Moshe Ya'alon.
El Ministro de Medio Ambiente Gilad Erdan, quien ha sido un frecuente critico de los EEUU en discursos en el plenario de la Knesset, decidio no asistir, pero su vocero dijo que el no habia asistido el año pasado tampoco. Al menos otro ministro del Likud se dice que aseguro a Danon que el tampoco asistiria- y de hecho no fue visto en el evento.
Un asociado de Netanyahu dijo que el no sentia que hubiera ningun problema en asistir al evento porque "a pesar de lo que cualquier presion desde EEUU podria ser, America continua siendo el mas cercano amigo de Israel."
El asesor de Netanyahu, Ron Dermer, quien escribio el discurso del primer ministro, llego a la residencia del embajado por primera vez desde que renuncio a su ciudadania americana para aceptar su alta posicion en la administracion de Netanyahu. Fuente: The Jerusalem Post
Reliquias del viejo Afghanistan revelan el pasado judio
Detras de un desfile de viejos negocios de antiguos ladrillos de barro, a traves de estrechas callejuelas serpenteantes, una pequeña puerta se abre a un patio soleado, donde escolares rien y juegan junto a los fantasmas del pasado judio de Afganistan.
La Yu Aw es una de cuatro sinagogas en el viejo barrio de Herat, al oeste de Afganistan, la cual despues de decadas de abandono y descuido, ha sido restaurada para proveer el espacio desesperadamente necesario para una escuela de chicos.
Cuando Israel fue fundada en 1948, las 280 familias judias estimadas que vivian en Herat comenzaron a abandonar el lugar. Hoy, no hay judios en la ciudad y solo uno queda en todo el pais, el ultimo remanente de una comunidad que data de unos 2500 años atras.
La sinagoga de Herat, de hace un siglo, esta compuesta de un modesto patio de tierra rodeado por una serie de pequeñas habitaciones incluyendo un salon principal de oracion el cual sigue teniendo una plataforma elevada donde la Torah era leida.
Partes de los altos techos del salon de rezos estan decoradas y pintadas en estilo persa con motivos y patrones florales. La "mikveh", una camara subterranea debajo del patio, tambien ha sido restaurada. Decadas de basura fueron quitadas desde su cavidad para revelar una pileta natural de agua la cual se cree que habia sido usada para baños rituales.
"Donde es posible nosotros intentamos y ponemos detras los elementos. Nosotros no podemos poner detras lo que no encontramos, algunos de los edificios han sido saqueados", dijo Jolyon Leslie, un arquitecto sudafricano que lidera los proyectos de restauracion en Herat en favor del Fondo para la Cultura Agha Khan.
"Lo que estamos intentando hacer es proteger tantos viejos monumentos historicos como sea posible. Sea una mezquita o sea una ex sinagoga como esta o sea un hamam, para intentar ponerlos en uso publico", dijo Leslie.
"Es importante que los habitantes de Herat entiendan para las futuras generaciones que esta fue una sociedad muy rica en el sentido de su diversidad religiosa y pluralismo", agrego.
Otras tres sinagogas en el mismo barrio estan siendo renovadas. Dos seran usadas como escuelas para chicos del barrio. La tercera es ahora una mezquita para los residentes que viven en un grupo de simples viviendas de hace siglos.
Ido hace mucho
La una vez prospera comunidad de Afghanistan se cree que tiene sus raices en las conquistas asirias y babilonias en los años 720 AC y 560 AC cuando los judios exiliados se trasladaron a lo que ahora es Irak, Iran y los paises vecinos tales como Afghanistan.
Para 1992, cuando el liderazgo comunista respaldado por los sovieticos en Kabul colapso, la comunidad desaparecio de Herat. Unos pocos han retornado para re-visitar las renovadas reliquias de su pasado.
"Los visitantes judios del exterior, incluso judios de Herat que viven en el exterior, han regresado para visitar estos lugares y hay una sensacion de ellos de re-poseer estas propiedades y estar muy orgullosos de verlas restauradas", dijo Leslie.
El recordo una reciente visita de una familia judia de Herat que habia viajado desde Canada para visitar Yu Aw. Ellos lagrimearon cuando vieron la restaurada sinagoga.
El cementerio judio sigue intacto
A pocos kilometros del viejo barrio, un muchacho afgano abre un pesado porton de hierro a un campo abierto donde abandonados arbustos de espino y yuyos crecen sin control alrededor de tumbas de marmol blanco inscriptas en hebreo.
La familia que ha cuidado del cementerio por los ultimos 150 años continua haciendo lo mejor que pueden para protegerlo, pero desde que los judios de Herat se fueron, ellos ya no reciben paga por el trabajo.
"Cuando mi abuelo trabajo aqui, habia aun algunos y ellos le daban un salario. Pero entonces cuando la situacion de seguridad se puso mala los ultimos de ellos se mudaron a Londres. Y asi nuestro salario ceso," dijo Jalilahmed Abdelaziz, agregando que el cementerio contenia unas 1000 tumbas.
A traves de tres decadas de conflicto y el gobierno de los austeros Taliban islamistas, la familia de Abdelaziz cuido el lugar. Los Taliban, aunque responsables por acosar a la familia a veces, se resistieron a dañar las tumbas.
"Los taliban no eran el peor de nuestros problemas. Nosotros teniamos vecinos que intentarian y profanarian las tumbas o robaban las piedras, ellos eran lo peor, pero nosotros les deciamos que paren y les deciamos que lo que estaban haciendo no era islamico," Abdelaziz dijo.
"Nosotros conociamos a todas las familias aqui... Si ellos quisieran visitar aqui podrian, pero no quieren."
Fuente: Ynet
EL MOVIMIENTO DE OBAMA CONTRA JERUSALEM SE VUELVE MAS CLARO
La consultora politica favorita de Obama, el Centro para el Progreso Americano, esta semana publico un informa detallando la determinacion de Obama de quitar a Jerusalem del Estado de Israel y del pueblo judio.
La premisa del estudio es que la Ciudad Vieja de Jerusalem es un problema. Esto significa que el Estado de Israel debe entregar el control de la Ciudad Vieja. (Debe destacarse que los informes del Centro para el Progreso Americano repetidamente han declarado el pensamiento de la administracion Obama. OneJerusalem llevo la influencia del Centro a la atencion publica y fue las bases para nuestras predicciones que Obama daria un discurso al mundo musulman e intentaria negociar con los mullahs de Iran.)
El informe del Centro sobre Jerusalem se enfoca en que entidad debe reemplazar al Estado de Israel como el administrador de la Ciudad Vieja, esto es El Monte del Templo, Iglesias, etc. No considera la idea que Jerusalem debe continuar en este rol. No reconoce que desde que el Estado de Israel tomo el control de la Ciudad Vieja la ha asegurado y abierto a toda la gente. Esta realidad no fue seguramente el caso desde 1948 a 1967 cuando la poblacion judia fue forzosamente echada de la Ciudad Vieja y sus sinagogas y escuelas destruidos.
En otras palabras Obama comienzo con la premisa que la actual situacion exitosa debe ser reemplazada para satisfacer a los palestinos. El plan que ellos resaltan crea una tercera parte administradora de la Ciudad Vieja. Esto, por supuesto, sera un experimento fallido. Como mucho creara una situacion que la Ciudad Vieja sera el centro de disputa y conflicto. Porque, la seguridad israeli sera reemplazada por algun organismo internacional: Las Naciones Unidas anti-Israel?
La determinacion de Obama de inclinarse hacia atras para satisfacer los caprichos politicos de los enemigos de Israel es clara, preocupante y peligrosa. Debe ser frenada.
Si usted quiere ser parte de salvar a Jerusalem de Obama, nosotros le urgimos a tomar unos pocos minutos para llevar este blog a la atencion de amigos, parientes, y partidarios de Israel. Impulselos a firmar nuestra peticion para mantener a Jerusalem unida bajo el Estado de Israel asi ellos pueden estar informados acerca de lo que esta ocurriendo y ellos pueden participar en accion en temas que estaremos llevando a su atencion durante los proximos meses. Si usted se preocupa por el futuro de la Jerusalem controlada por los judios ahora es el momento de involucrarse.
Vote en nuestra One Jerusalem encuesta sobre la Ciudad Vieja.
Fuente: OneJerusalem.org
La premisa del estudio es que la Ciudad Vieja de Jerusalem es un problema. Esto significa que el Estado de Israel debe entregar el control de la Ciudad Vieja. (Debe destacarse que los informes del Centro para el Progreso Americano repetidamente han declarado el pensamiento de la administracion Obama. OneJerusalem llevo la influencia del Centro a la atencion publica y fue las bases para nuestras predicciones que Obama daria un discurso al mundo musulman e intentaria negociar con los mullahs de Iran.)
El informe del Centro sobre Jerusalem se enfoca en que entidad debe reemplazar al Estado de Israel como el administrador de la Ciudad Vieja, esto es El Monte del Templo, Iglesias, etc. No considera la idea que Jerusalem debe continuar en este rol. No reconoce que desde que el Estado de Israel tomo el control de la Ciudad Vieja la ha asegurado y abierto a toda la gente. Esta realidad no fue seguramente el caso desde 1948 a 1967 cuando la poblacion judia fue forzosamente echada de la Ciudad Vieja y sus sinagogas y escuelas destruidos.
En otras palabras Obama comienzo con la premisa que la actual situacion exitosa debe ser reemplazada para satisfacer a los palestinos. El plan que ellos resaltan crea una tercera parte administradora de la Ciudad Vieja. Esto, por supuesto, sera un experimento fallido. Como mucho creara una situacion que la Ciudad Vieja sera el centro de disputa y conflicto. Porque, la seguridad israeli sera reemplazada por algun organismo internacional: Las Naciones Unidas anti-Israel?
La determinacion de Obama de inclinarse hacia atras para satisfacer los caprichos politicos de los enemigos de Israel es clara, preocupante y peligrosa. Debe ser frenada.
Si usted quiere ser parte de salvar a Jerusalem de Obama, nosotros le urgimos a tomar unos pocos minutos para llevar este blog a la atencion de amigos, parientes, y partidarios de Israel. Impulselos a firmar nuestra peticion para mantener a Jerusalem unida bajo el Estado de Israel asi ellos pueden estar informados acerca de lo que esta ocurriendo y ellos pueden participar en accion en temas que estaremos llevando a su atencion durante los proximos meses. Si usted se preocupa por el futuro de la Jerusalem controlada por los judios ahora es el momento de involucrarse.
Vote en nuestra One Jerusalem encuesta sobre la Ciudad Vieja.
Fuente: OneJerusalem.org
Sarkozy, ¿guardián de la dignidad femenina?
Francia ha celebrado durante largo tiempo la forma femenina. Los artistas la han pintado. Las bailarinas del Moulin Rouge la han expuesto. Diseñadores franceses mundialmente famosos la han vestido. Ahora los legisladores y el presidente francés Nicolás Sarkozy, casado con una ex modelo, quieren ver más de esa forma.
Específicamente, no quieren que las mujeres paseen por París escondidas en burkas, esa prenda semejante a una tienda que cubre a las musulmanas ortodoxas de la cabeza a los pies. Sólo sus ojos se ven, a menudo detrás de un tul. No es que los políticos quieran ver más piel. Es que consideran la cobertura de todo el cuerpo como un signo de represión.
"No podemos aceptar tener en nuestro país mujeres que son prisioneras detrás de una tela, separadas de toda vida social, privadas de identidad", dijo Sarkozy al Parlamento francés reunido en el palacio de Versalles. Esta no es la idea que la República de Francia tiene de la dignidad de la mujer", añadió. Tampoco es mi idea de la dignidad de la mujer.
Pero tampoco es mi idea que las mujeres deban someterse a sus esposos, como predican algunos cristianos conservadores, o que sólo los hombres cuenten para el quórum de 10 personas requerido para las observancias religiosas, como dicen los judíos ortodoxos, o que las mujeres no puedan ejercer el sacerdocio, como exige la Iglesia Católica. Sin embargo, yo huiría de cualquier Gobierno que prohibiera esas creencias tan rápido como huiría de cualquier Gobierno que las impusiera. Bueno, casi tan rápido.
El Gobierno interviene si un hombre le pega a su esposa, aunque este crea que es su derecho otorgado por Dios. O si un empleador laico rechaza a un postulante a un empleo por motivos religiosos. Pero, suponiendo una libre elección, ¿cuál es el daño para algún otro cuando una mujer cubre completamente su cuerpo? Si eso es lo que ella cree que debe hacer, dejemos que lo haga. En Estados Unidos, la pluralidad religiosa valora la libre expresión y detesta una excesiva "intromisión" gubernamental, para usar una frase de la Suprema Corte de los EE. UU. También los franceses honran la libertad religiosa y exigen que la Iglesia y el Estado estén separados.
A los franceses les preocupa que la creciente población musulmana, ahora calculada en 5 millones, diluya la nacionalidad francesa. Pero mirada desde afuera, Francia parece sentirse tan incómoda con las expresiones religiosas como para ser intolerante, en especial con las minorías. No sorprende que los representantes musulmanes sospechen que el movimiento contra las burkas esté basado en un prejuicio contra el islam. Sarkozy dice que el debate de la burka no es sobre religión, sino sobre la persecución a las mujeres. ¿Dónde trazamos la línea? ¿Debe Francia prohibir a las mujeres judías ortodoxas cubrirse el cabello? ¿Debe clausurar Notre Dame porque les está prohibido a las mujeres celebrar misa allí?
Está claro que la religión es a menudo más un elemento divisor que unificador. Sarkozy dice que respeta a las mujeres que usan burkas por sincera devoción a su fe, pero le preocupan aquellos que la exigirían. Cuando el Parlamento francés decidió estudiar el asunto de la burka en vez de prohibirla, tomó una senda políticamente segura. También fue la correcta.
Copyright Clarín y Bloomberg, 2009.
DONDE ESTAN TODOS LOS SOSPECHOSOS HABITUALES?
By SETH J. FRANTZMAN
Luego de la disputada eleccion irani, los brazaletes verdes de la oposicion y fotos de manifestantes iranies sangrando y muriendo fueron puestas al aire por los iranies desde Los Angeles a Paris. Claramente ausentes de la escena internacional estaban los occidentales, particularmente estudiantes.
La reacciona los acontecimietos en Iran ha mostrado una vez mas la doble normativa y la hipocresia de aquellos en Europa y Occidente que saltan ante la mas minima oportunidad para protestar contra Israel pero permanecen estoicos frente a los acontecimientos en Iran.
Aunque muchos han comparado el desborde de enojo en Iran a lo que presagio la revolucion de 1979, hay una diferencia clave; esta vez, a los estudiantes occidentales no les importa. Antes que el shah cayera del poder, el a menudo visitaba las capitales de grandes ciudades europeas y americanas. Cada vez que el lo hacia, decenas de miles de estudiantes progresistas y activistas de derechos humanos salian a las calles llamandolo fascista y protestando por su visita.
En una de tales protestas el 2 de junio de 1967, un estudiante aleman, Benno Ohnesorg, resulto incluso muerto. Pero ahora no hay tal desborde de emocion. Ni hay algun interes de la ONU o de Jimmy Carter.
Aun en enero, cuando Israel estaba embrollado en una guerra con Hamas, la furia dirigida a ella en Europa fue increible. Cuando Israel combatio una guerra contra Hezbola en 2006, los estudiantes occidentales vistieron incluso orgullosamente el simbolo de Hezbola, un puño cerrado sosteniendo una AK-47.
Entonces donde estaban los estudiantes occidentales para llevar los brazaletes verdes del lider de oposicion irani Mir Hossein Mousavi?
Por que quieren los estudiantes occidentales que se llaman a si mismos progresistas vestir de verde por Hamas y Hezbola- organizaciones terroristas que asesinan civiles- y no por los disidentes iranies?
Por que la CNN y otros grandes medios han sido tan evasivos en lo que tiene que ver con cubrir los escandalos perpetrados por el regimen en Iran?
Describiendo las muertes de manifestantes, CNN nunca ni una vez, en la cobertura que yo vi, menciono quien los habia matado. Simplemente dijo que se les disparo. Pero cuando los disidentes iranies en Washington fueron entrevistados con carteles de "muerte al dictador", el periodista de CNN los desafio, demandando saber si ellos estaban pidiendo "asesinato".
Asesinato? El unico asesinato que ha tenido lugar es el de los manifestantes iranies.
Para los miembros de la generacion de mis padres, protestar contra el shah era una de las cosas que tu hacias como signo que eras buena persona. Encajaba con el movimiento de derechos civiles. Entonces donde esta esta generacion en su oposicion al moderno shah de Iran, los ayatollas y su lacayo, Mahmoud Ahmadinejad?
La razon para la desconexion sobre Iran tiene extrañas raices. Fue encapsulada en el apoyo que Michel Foucault, una importante figura en la filosofia occidental, dio a la revolucion islamica.
Foucault, enojado con lo que el encontro ser una actitud conservadora occidental hacia su homosexualidad y feminismo, llego a apoyar al islamismo irani en la retorcida creencia que era la mas nueva idea "revolucionaria".
Incluso cuando las mujeres fueron sofocadas en chadors y los gays ejecutados por el ayatollah, el no admitio que estaba equivocado.
Durante los años de la segunda administracion Bush, hubo una creencia entre algunos en la extrema Izquierda que "el enemigo es mi amigo". Incluso el indefendible Ahmadinejad fue premiado por aquellos eligiendo ver su maldad a traves de los lentes del "realismo", "intereses" e "intromision historica por parte de Occidente."
La BBC afirmo que si Mousavi ganaba la eleccion, seria "dificil para Israel conseguir oposicion a Iran" y la CNN afirmo que "el principal enemigo de Iran, Israel", estaba observando las protestas de cerca.
Aquellos que se oponen a Israel por lo tanto justifican el apoyo a Iran. Esta extraña logica ha llevado a apoyar el derecho de Ahmadinejad a la "libre expresion" invitandolo a la Universidad de Columbia y apoyando su "derecho" a hablar en Durban II.
Es una desgracia que aquellos que se ponen keffiyehs* como un simbolo de moda en universidades y protestan ferozmente las acciones israelies en Gaza y Libano no levanten un dedo en defensa de la democracia en Iran.
Es un triste testimonio para una retorcida logica de "derechos humanos" que fue una causa celebre para disturbios contra el shah en las calles de Europa en 1978, pero que nadie puede ser quitado de sus cafeterias y clases de danza del vientre para levantar sus manos contra la torcida eleccion en Iran.
Hay muchos en Occidente que estan en el lado equivocado de la historia, y asi como los iranies no perdonan a Occidente por mimar al shah, tampoco la proxima generacion irani nos perdonara por nuestro silencio en este momento trascendental.
El autor es estudiante de doctorado en geografia en la Universidad Hebrea y maneja el periodico blog Terra Incognita
Fuente: The Jerusalem Post
*pañuelo tipico palestino que era usado por Yasser Arafat, hoy es utilizado como simbolo de la "resistencia" palestina.
Luego de la disputada eleccion irani, los brazaletes verdes de la oposicion y fotos de manifestantes iranies sangrando y muriendo fueron puestas al aire por los iranies desde Los Angeles a Paris. Claramente ausentes de la escena internacional estaban los occidentales, particularmente estudiantes.
La reacciona los acontecimietos en Iran ha mostrado una vez mas la doble normativa y la hipocresia de aquellos en Europa y Occidente que saltan ante la mas minima oportunidad para protestar contra Israel pero permanecen estoicos frente a los acontecimientos en Iran.
Aunque muchos han comparado el desborde de enojo en Iran a lo que presagio la revolucion de 1979, hay una diferencia clave; esta vez, a los estudiantes occidentales no les importa. Antes que el shah cayera del poder, el a menudo visitaba las capitales de grandes ciudades europeas y americanas. Cada vez que el lo hacia, decenas de miles de estudiantes progresistas y activistas de derechos humanos salian a las calles llamandolo fascista y protestando por su visita.
En una de tales protestas el 2 de junio de 1967, un estudiante aleman, Benno Ohnesorg, resulto incluso muerto. Pero ahora no hay tal desborde de emocion. Ni hay algun interes de la ONU o de Jimmy Carter.
Aun en enero, cuando Israel estaba embrollado en una guerra con Hamas, la furia dirigida a ella en Europa fue increible. Cuando Israel combatio una guerra contra Hezbola en 2006, los estudiantes occidentales vistieron incluso orgullosamente el simbolo de Hezbola, un puño cerrado sosteniendo una AK-47.
Entonces donde estaban los estudiantes occidentales para llevar los brazaletes verdes del lider de oposicion irani Mir Hossein Mousavi?
Por que quieren los estudiantes occidentales que se llaman a si mismos progresistas vestir de verde por Hamas y Hezbola- organizaciones terroristas que asesinan civiles- y no por los disidentes iranies?
Por que la CNN y otros grandes medios han sido tan evasivos en lo que tiene que ver con cubrir los escandalos perpetrados por el regimen en Iran?
Describiendo las muertes de manifestantes, CNN nunca ni una vez, en la cobertura que yo vi, menciono quien los habia matado. Simplemente dijo que se les disparo. Pero cuando los disidentes iranies en Washington fueron entrevistados con carteles de "muerte al dictador", el periodista de CNN los desafio, demandando saber si ellos estaban pidiendo "asesinato".
Asesinato? El unico asesinato que ha tenido lugar es el de los manifestantes iranies.
Para los miembros de la generacion de mis padres, protestar contra el shah era una de las cosas que tu hacias como signo que eras buena persona. Encajaba con el movimiento de derechos civiles. Entonces donde esta esta generacion en su oposicion al moderno shah de Iran, los ayatollas y su lacayo, Mahmoud Ahmadinejad?
La razon para la desconexion sobre Iran tiene extrañas raices. Fue encapsulada en el apoyo que Michel Foucault, una importante figura en la filosofia occidental, dio a la revolucion islamica.
Foucault, enojado con lo que el encontro ser una actitud conservadora occidental hacia su homosexualidad y feminismo, llego a apoyar al islamismo irani en la retorcida creencia que era la mas nueva idea "revolucionaria".
Incluso cuando las mujeres fueron sofocadas en chadors y los gays ejecutados por el ayatollah, el no admitio que estaba equivocado.
Durante los años de la segunda administracion Bush, hubo una creencia entre algunos en la extrema Izquierda que "el enemigo es mi amigo". Incluso el indefendible Ahmadinejad fue premiado por aquellos eligiendo ver su maldad a traves de los lentes del "realismo", "intereses" e "intromision historica por parte de Occidente."
La BBC afirmo que si Mousavi ganaba la eleccion, seria "dificil para Israel conseguir oposicion a Iran" y la CNN afirmo que "el principal enemigo de Iran, Israel", estaba observando las protestas de cerca.
Aquellos que se oponen a Israel por lo tanto justifican el apoyo a Iran. Esta extraña logica ha llevado a apoyar el derecho de Ahmadinejad a la "libre expresion" invitandolo a la Universidad de Columbia y apoyando su "derecho" a hablar en Durban II.
Es una desgracia que aquellos que se ponen keffiyehs* como un simbolo de moda en universidades y protestan ferozmente las acciones israelies en Gaza y Libano no levanten un dedo en defensa de la democracia en Iran.
Es un triste testimonio para una retorcida logica de "derechos humanos" que fue una causa celebre para disturbios contra el shah en las calles de Europa en 1978, pero que nadie puede ser quitado de sus cafeterias y clases de danza del vientre para levantar sus manos contra la torcida eleccion en Iran.
Hay muchos en Occidente que estan en el lado equivocado de la historia, y asi como los iranies no perdonan a Occidente por mimar al shah, tampoco la proxima generacion irani nos perdonara por nuestro silencio en este momento trascendental.
El autor es estudiante de doctorado en geografia en la Universidad Hebrea y maneja el periodico blog Terra Incognita
Fuente: The Jerusalem Post
*pañuelo tipico palestino que era usado por Yasser Arafat, hoy es utilizado como simbolo de la "resistencia" palestina.
EL MOVIMIENTO TEOCRATICO MUSULMAN GLOBAL ESTA PREOCUPADO
By OLIVER JAVANPOUR
Las ultimas dos semanas han sido un abridor de ojos para mucha gente, incluyendo comunidades arabes y musulmanas alrededor del mundo. Aunque la mayoria de los analistas del Medio Oriente y aquellos familiarizados con la politica irani sabian que la teocracia irani no disfrutaba del apoyo de los 70 millones de personas del pais, esto era nuevo para muchos en Occidente. Efectivamente, los iranies estan mas occidentalizados en sus valores y estilo de vida, que lo que podrian pensar la mayoria de los que estan viendo las historias noticiosas acerca de Iran. La mayoria de los iranies tienen diferentes valores de aquellos que los gobiernan a punta de pistola.
El impacto global del rechazo irani de la teocracia sobre el activismo musulman ha comenzado a ser notado. Hay un sentido de confusion y desesperacion entre muchos receptores de fondos del gobierno irani alrededor del mundo. Los vinculos entre Iran y los movimientos que apoya se volveran mas visibles mientras sus beneficiarios intentan encontrar su lugar en el caos. De hecho, aunque no corroborado como la mayoria de las noticias llegando de Iran ahora, nosotros hasta hemos escuchado acerca de una breve aparicion del Hezbola libanes y el Hamas palestino en las calles de Teheran y Mashad. Es entendible que en cualquier momento dado habra grupos pertenecientes a Hezbola y Hamas entrenando en Iran, pero fue bastante mas inusual escuchar de su despliegue y voluntad de combatir al pueblo de Iran en las calles de sus ciudades. La gente alli de hecho intenta conversar con la policia y las milicias Basij para ver si ellos incluso hablan farsi.* Los teocratas musulmanes observando a uno de sus principales partidarios en este santo movimiento siendo desafiados debe ser excitante en una cultura no acostumbrada a tales acciones. Que la mayoria de la poblacion de Iran este cuestionando a la teocracia y el sentido de imparcialidad del lider supremo Ayatollah Khamenei pone el sustento de algunos comentaristas en cuestion. Por ejemplo, cuando los informes de CNN que Abdel Bari Atwan, editor de Al-Quds Al-Arabi, un periodico pan-arabe con sede en Londres, defendiendo las acciones del gobierno irani y acusando a los buscadores de democracia en Iran, la razon probablemente reside en la auto-preservacion. Iran gasta miles de millones de dolares en diferentes regiones por varias causas. Iran es la segunda mas grande fuente de fondos en el mundo, superada solo por Arabia Saudita, para causas islamicas. Desde Somalia al Hezbola de Libano, desde Hamas al movimiento chiita de Egipto, el apoyo irani- sea a traves de financiacion directa o militar y entrenamiento- sera puesto en peligro si los teocratas son desbancados. Asi seria el apoyo irani como un gran donante para varias organizaciones musulmanes proactivas en Europa, Norteamerica y Sudamerica. El rol del gobierno irani en apoyar, entrenar y facilitar el Holocausto sudanes en Darfur es significativo, con solo los chinos teniendo un papel mayor.
Entonces cuando Abdel Bari Atwan expresa su desconcierto con Mir Moussavi y millones de iranies que ya no estan mas interesados en ser gobernados a punta de pistola por el Ayatollah Khamenei y el presidente Ahmadinejad, esta dando signos que el movimiento teocratico global esta preocupado y angustiado.
La historia del apoyo del gobierno irani para exportar la ideologia musulmana y el activismo data de principios de los años 80, cuando contribuyo financieramente con fondos para estudiantes iranies extranjeros en paises diferentes a cambio de que vistieran el hijab. Entonces ellos se volvieron astutos y proveyeron financiacion y apoyo moral para otras organizaciones a traves del globo. Hoy, hay escuelas privadas musulmanas en Norteamerica y Europa que no existirian si no fuese por la asistencia monetaria directa o indirecta del gobierno irani. El numero de organizaciones recibiendo financiacion y apoyo de los iranies esta probablemente en los cientos, si no miles.
Es cierto que aquellos grupos y organizacines que podrian esperar que su financiacion peligre comenzarian a presionar a varios gobiernos para que cierren los ojos a los eventos en Iran. Si los politicos occidentales tienen estomago para este tipo de presion en este punto es otro tema de discusion. Efectivamente el movimiento teocratico musulman global esta en peligro a manos del pueblo irani no solo financieramente, sino tambien en terminos de legitimidad de la teocracia como sistema politico.
Es demasiado pronto para decir lo que sera el impacto a largo plazo, pero es seguro que ha habido al menos un impacto psicologico negativo en la legitimidad de la teocracia como resultado de las protestas iranies. Puede haber quienes intenten dar vuelta la historia y afirmen que el pueblo de Iran continua apoyando la teocracia y su queja es solo con la eleccion y Ahmadinejad. Uno puede decir con certeza que por los primeros dias el pueblo irani intento llevar esta evolucion dejando algun espacio de movimiento para el lider supremo Ayatollah Khamenei. Pero para el viernes ultimo los guantes estuvieron quitados. Con el Ayatollah Khamenei sin mostrar moderacion, la gente comenzo a cantar "Muerte a Khamenei", un signo del darse cuenta que ellos podrian incluso ir mas alla y hacer que el mundo sepa lo que ellos realmente quieren: la abolicion de la teocracia en Iran. Si el valiente pueblo de Iran sera exitoso en sus aspiraciones para vivir sin ley teocratica es desconocido. Sin embargo, puede decirse con certeza que sus esfuerzos han cambiado la cara del movimiento teocratico no solo dentro de Iran, sino tambien globalmente.
El autor es un consultor en politicas publicas y relaciones internacionales en Ottawa, Canada.
Fuente: The Jerusalem Post
*el idioma de Iran.
miércoles, 1 de julio de 2009
DANNY DANON: BOICOT A LAS CELEBRACIONES DEL 4 DE JULIO
Un miembro de la Knesset del propio partido Likud del Primer Ministro Binyamin Netanyahu llamo hoy martes a sus compañeros legisladores a boicotear la celebracion anual del Dia de la Independencia en la casa del Embajador americano James Cunningham.
La recepcion anual, llevada a cabo en la residencia del Embajador en Herzliya Pituaj, fue descripta por al menos un legislador como un "evento para ver y ser visto", al cual los politicos generalmente acuden en masa. Pero este año, dijo Danny Danon quien escribio la carta pidiendo a otros legisladores que se mantengan lejos de la reunion, "la mayoria de los miembros de la coalicion no asistira."
Danon dijo que el estaba seguro que la mayoria de sus compañeros del Likud estaran ausentes, como los representantes de Shas. Un numero de parlamentarios de su propio partido, el dijo, ya se aproximaron a el en las horas despues que la carta fue enviada para decirle que ellos no asistiran.
"Hay cierto aire de amargura estos dias- si fue la foto de Obama con sus pies sobre el escritorio mientras el hablaba con el primer ministro o la declaracion del enviado Mitchell que los israelies "no paran de mentir"- hay cierta moda y estilo en Washington que hace dificil ir y celebrar", explico Danon.
El evento esta agendado para el miercoles a la noche a las ocho, y Netanyahu esta planeando asistir. Un numero de parlamentarios del Likud no estaban seguros el martes de si su presidente se opondria o aprobaria su decision de evitar el evento.
El pedido de Danon llego horas antes que fuentes cercanas al Ministro de Defensa Ehud Barak revelaran que el habia fracasado en su intento de llegar a un acuerdo con los americanos respecto al futuro de los asentamientos.
"La independencia americana es el modelo para las naciones occidentales, incluyendo para Israel. Asi como los americanos se levantarian contra cualquier intento de involucramiento externo en sus asuntos internos, asi tambien Israel ignorara todos los tipos de involucramiento por parte de America y otros," dijo Danon.
"Las declaraciones recientemente escuchadas por representantes del gobierno americano respecto al compromiso de Israel para frenar la construccion en Judea y Samaria, incluyendo el crecimiento natural, y las declaraciones que acusan a Israel de mentir durante años a la Casa Blanca, dañan seriamente el honor de Israel. Yo pido a los miembros de la Knesset que boicoteen el evento en la casa del embajador, para enviar al administrador americano un claro mensaje- que el Estado de Israel es independiente y no la mascota del presidente Obama."
En su carta, Danon argumento que fue America la que "estuvo tratando de poner en cuestion la independencia del Estado de Israel."
En respuesta, el vocero de la Embajada de EEUU Stuart Tuttle dijo, "Nosotros esperamos que todos los que fueron invitados a nuestra celebracion sean capaces y elijan asistir. El 4 de julio es una fecha para celebrar los muchos vinculos que los EEUU e Israel tienen, y yo espero que los israelies esten tan orgullosos de ayudarnos a celebrar como nosotros lo estamos de celebrar el Dia de la Independencia Israeli."
Fuente: The Jerusalem Post
Universidad de California, Santa Barbara absuelve a profesor que comparo a Israel con los nazis
Un comite en una universidad de California ha absuelto a un profesor que envio un e-mail comparando las politicas israelies en Gaza con el Holocausto.
Funcionarios de la Universidad de California, Santa Barbara, enviaron una carta el miercoles al profesor de sociologia William I. Robinson diciendo que el comite habia cerrado el tema.
En enero, Robinson ofendio a algunos estudiantes y otros con un e-mail para su clase de "Sociologia de la Globalizacion" que yuxtaponia horripilantes fotos de la era nazi con una reciente ofensiva en Gaza. Los grupos judios llamaron al e-mail "spam de odio" y afirmaron que Robinson violo las politicas universitarias que prohiben que los profesores intimiden a los estudiantes y usen los recursos del campus para razones politicas.
Se dice que Robinson ha dicho que su justificada critica de las politicas de Israel no debe ser confundida como antisemitismo.
Fuente: Ynet
Israel y la oposicion irani
By RAYMOND TANTER
Hay alguna diferencia valiosa para Israel entre Mahmoud Ahmadinejad y Mir Hossein Mousavi? Si, pero la crisis no es entre ellos sino que concierne a la naturaleza del regimen, politicas futuras y la viabilidad de la oposicion irani para facilitar el cambio interno del regimen.
El Ministro del Exterior Avigdor Lieberman apunto a un consenso entre los candidatos presidenciales iranies- compromiso con la capacidad nuclear y odio a Israel. El punto de vista de Lieberman esta cada vez mas fuera de fecha debido a los eventos en el terreno. El jefe del Mosad Meir Dagan dijo a la Kneset que Mousavi siempre apoyo el programa nuclear irani, pero el punto de vista de Dagan fue sobrepasado por los eventos en las calles de las ciudades iranies.
Sobre la base de la investigacion del Iran Policy Committee (IPC), la naturaleza del regimen en Teheran importaba mas que las personalidades ocupando la presidencia. Asi mientras el principio del "gobierno de la jurisprudencia" estaba intacto, el Lider Supremo Ayatollah Ali Khamenei tendria la palabra final, pero la naturaleza del regimen esta cambiando bajo el peso de la politica de la calle. Las manifestaciones debilitaron la legitimidad de Khamenei; aunque Mousavi no ha cuestionado esa autoridad (aun) y es tambien un hijo de la revolucion, el esta siendo levantado por un movimiento de oposicion y siendo redefinido por el y la represion del regimen.
La ideologia ha sido la fuerza conductora en la decision de Teheran respecto a Israel bajo los Ayatolas Khomeini y Khamenei. Esta conclusion deriva de un analisis sistematico de declaraciones del regimen irani desde 1979 hasta 2005. Analizando la percepcion de amenaza y expresion de las declaraciones de hostilidad, los investigadores del IPC infirieron como la actitud de Iran evoluciono en el tiempo. La percepcion de amenaza es el grado en que las elites iranies perciben el peligro; la expresion de hostilidad es el juicio relativo que ellos hacen acerca de Israel.
Cuando la naturaleza del regimen era dominante sobre las personalidades de los politicos, no importaba quien era presidente. A este respecto, el estudio del IPC mostro que Iran percibia poca amenaza de Israel pero no obstante proyectaba hostilidad sustancial hacia ella: Israel permanecia como el enemigo ideologico de Iran en Medio Oriente. Pero despues de las elecciones iranies de 2009 permite un mayor juego de personalidad en una forma que podria significar menos hostilidad hacia Israel basada en la ideologia.
Y debido a que los EEUU permanecen en Irak, empantanados en Afganistan y comprometidos en una guerra encubierta contra los talibanes en Pakistan, el regimen irani bajo un fuerte Khamenei desconto la credibilidad de las amenazas militares americanas. Pero con desafios para el regimen por parte de un movimiento de oposicion sobre el cual esta montado Mousavi pero del cual tiene poco control, Washington puede ejercitar nueva influencia sobre Teheran. Un Khamenei mas debil es mas probable que haga concesiones diplomaticas.
Debido a que el regimen de Khamenei y Ahmadinejad era tan hostil hacia Israel, el movimiento para la democracia abre la puerta a la posibilidad que un Iran democratico seria menos una amenaza para el vecindario, incluido Israel. Asi como hubo consenso entre Khamenei, Ahmadinejad y Mousavi respecto a Israel, ellos estuvieron de acuerdo sobre las percepciones del principal grupo de oposicion irani, el Consejo Nacional de Resistencia de Iran (NCRI) y su mas grande unidad, los Mujahedeen-e Khalq (MeK). De hecho, durante la campaña electoral, los dos grandes candidatos compitieron como si ellos serian mas duros con los Mujahedeen-e Khalq. Y Khamenei hizo de la eliminacion de este grupo basado en el vecino Irak con una red extensiva dentro de Iran, una alta prioridad para Teheran en sus relaciones con Bagdad. La politica callejera en Iran incluye a muchos iranies con vinculos con los Mujahedeen-e Khalq. Muchos de sus partidarios se reunieron el 20 de junio de 2009 fuera de Paris, el evento incluyo a decenas de miles de europeos y expatriados iranies. La marcha ocurrio en el octavo dia del levantamiento nacional de los iranies. Debido a que estas dos grandes organizaciones de oposicion estan involucradas en el disturbio, estan en posicion de colocar los cambios internos del regimen sobre la mesa. El cambio de regimen desde dentro requiere una oposicion organizada, no simplemente un movimiento basado en los caprichos de la muchedumbre. Con las habilidades organizacionales de los Mujahedeen, como indico la asistencia masiva de una reunion mundial de seguidores, esta organizacion disidente provee peso al movimiento pro-democracia. Y debido a que el sistema irani carece del tipo de partidos politicos presentes en los paises democraticos, el movimiento en Iran necesita a los Mujahedeen-e Khalq.
La antipatia del regimen irani hacia los Mujahedeen no es solo debido a que la organizacion tiene potencial para amenazar al regimen; los Muhahedeen como miembro de la NCRI- una coalicion de grupos religiosos y laicos- es tambien un desafio ideologico al regimen en la misma forma que Israel es una amenaza. Los clerigos iranies se vieron encerrados en una batalla ideologica contra las fuerzas usurpadoras de modernizacion, laicizacion y democratizacion. Debido a que Israel tambien personificaba estos factores, estaba condenada a entrar en conflicto con un Iran islamista.
La investigacion del Iran Policy Committee concluye que el NCRI se posiciona a si mismo como una moderna, laica, democratica fuerza que permite la diversidad religiosa entre sus adherentes, lo cual Israel tambien representa; asi, el NCRI es una amenaza ideologica para el regimen de Khamenei. Su "gobierno de la jurisprudencia" permitiendole reinar, no tiene lugar en el NCRI; por lo tanto el regimen irani no tiene lugar para el NCRI. Como un partidario de modernizacion, laicizacion y democratizacion, el movimiento de oposicion debe ser menos una amenaza para Israel que el actual regimen. Ahora es la hora para que Israel y sus partidarios se enfoquen en la oposicion irani para complementar sanciones economicas y como una alternativa al regimen que ha estado siendo una creciente amenaza para Israel.
El autor es presidente del Iran Policy Committee; fue miembro del equipo del Consejo de Seguridad Nacional y personal representativo de la secretaria de defensa en la administracion Reagan-Bush. El enseño en seis oportunidades en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Su ultimo libro es "El Presidente Obama e Irak: Hacia un Retiro de Tropas Responsable."
Fuente: The Jerusalem Post
Alemania puede rehabilitar a los que fueron catalogados como 'traidores' por los nazis
La coalicion de la canciller alemana Angela Merkel planea aprobar una ley que rehabilitaria a toda la gente marcada como traidores por los nazis en la IIª Guerra Mundial, dijo un lider conservador el martes.
Los conservadores de Merkel, que habian previamente respaldado solo una mocion no vinculante, trabajarian con sus socios de coalicion del partido Social Democrata y redactarian una ley, segun dijo a Reuters el lider parlamentario de los Democratas Cristianos, Volker Kauder.
La ley, que ha sido discutida en Alemania por largo tiempo, aseguraria una rehabilitacion sabana de aquellos vistos como traidores en la epoca nazi y avanzaria hacia el parlamento antes de las elecciones el septiembre.
Las cortes militares nazis condenaron a unas 30000 personas a muerte por desercion y traicion durante la guerra, y unos dos tercios de aquellos que fueron ejecutados, de acuerdo a las agencias noticiosas alemanas.
Los historiadores dicen que los nazis usaron el cargo de traicion para condenar a soldados y civiles a muerte por la resistencia politica y por ayudar a judios.
El texto de la ley podria ser redactado en los proximos dias y el parlamento sera capaz de aprobarlo para el 26 de agosto, dijo Kauder. "Esta es una gran posibilidad para deshacer esta injusticia", dijo el legislador opositor del partido de Izquierda Jan Korte al Financial Times Deutschland. "64 años despues de la guerra, es hora de dar una señal a las familias que el parlamento aleman no ve a sus padres y abuelos como traidores."
Fuente: The Jerusalem Post
Los conservadores de Merkel, que habian previamente respaldado solo una mocion no vinculante, trabajarian con sus socios de coalicion del partido Social Democrata y redactarian una ley, segun dijo a Reuters el lider parlamentario de los Democratas Cristianos, Volker Kauder.
La ley, que ha sido discutida en Alemania por largo tiempo, aseguraria una rehabilitacion sabana de aquellos vistos como traidores en la epoca nazi y avanzaria hacia el parlamento antes de las elecciones el septiembre.
Las cortes militares nazis condenaron a unas 30000 personas a muerte por desercion y traicion durante la guerra, y unos dos tercios de aquellos que fueron ejecutados, de acuerdo a las agencias noticiosas alemanas.
Los historiadores dicen que los nazis usaron el cargo de traicion para condenar a soldados y civiles a muerte por la resistencia politica y por ayudar a judios.
El texto de la ley podria ser redactado en los proximos dias y el parlamento sera capaz de aprobarlo para el 26 de agosto, dijo Kauder. "Esta es una gran posibilidad para deshacer esta injusticia", dijo el legislador opositor del partido de Izquierda Jan Korte al Financial Times Deutschland. "64 años despues de la guerra, es hora de dar una señal a las familias que el parlamento aleman no ve a sus padres y abuelos como traidores."
Fuente: The Jerusalem Post
Al Qaeda amenaza con "vengarse" de Francia por debatir la prohibición del 'burka'
El presidente francés dijo la semana pasada que esa prenda "no es bienvenida" en el país galo
AGENCIAS - París - 30/06/2009
La rama magrebí de la red terrorista Al Qaeda ha amenazado con "vengarse" de Francia después de que su presidente, Nicolas Sarkozy, declarara la semana pasada ante diputados y senadores que "el burka no es bienvenido en el territorio de la República" francesa, informa el centro americano SITE, que cita foros yihadistas en Internet.
La cárcel andante no es un derecho
Sarkozy: "El burka no es bienvenido en Francia"
Francia debate si prohíbe el 'burka' en las calles ¿Prohibirías el uso del burka en los lugares públicos?
La ofensiva de Al Qaeda
A FONDO
Amenaza internacional
La Sarkozy dijo que esa prenda "no es un signo religioso. Es un signo de sometimiento de las mujeres. Por eso, no es bienvenida en el territorio de la República". Y señaló que el Parlamento francés discutirá la prohibición del niqab (traje que sólo permite llevar descubiertos los ojos) y del burka por parte de las mujeres musulmanas en las calles francesas.
Fuente El pais.com
AGENCIAS - París - 30/06/2009
La rama magrebí de la red terrorista Al Qaeda ha amenazado con "vengarse" de Francia después de que su presidente, Nicolas Sarkozy, declarara la semana pasada ante diputados y senadores que "el burka no es bienvenido en el territorio de la República" francesa, informa el centro americano SITE, que cita foros yihadistas en Internet.
La cárcel andante no es un derecho
Sarkozy: "El burka no es bienvenido en Francia"
Francia debate si prohíbe el 'burka' en las calles ¿Prohibirías el uso del burka en los lugares públicos?
La ofensiva de Al Qaeda
A FONDO
Amenaza internacional
La Sarkozy dijo que esa prenda "no es un signo religioso. Es un signo de sometimiento de las mujeres. Por eso, no es bienvenida en el territorio de la República". Y señaló que el Parlamento francés discutirá la prohibición del niqab (traje que sólo permite llevar descubiertos los ojos) y del burka por parte de las mujeres musulmanas en las calles francesas.
Fuente El pais.com
LOS ULTIMOS JUDIOS DE ESSAOUIRA
Josef Sebag dice que el tiene una buena vida en su nativa Essaouira, aunque no tiene amigos alli. Este lugar para turistas en la costa atlantica sur de Marruecos es una ciudad unica en el mundo arabe por su historia de relaciones judias-musulmanas.
El esta a menudo en su negocio de antigüedades y libros del casbah, justo fuera de la gran plaza principal y cerca de los lugares de la movida nocturna de la ciudad. Sebag no frecuenta la terraza del Cafe Taros, pero pasa buena cantidad de tiempo en Londres, Paris y New York. Algo acerca de vivir en capitales culturales occidentales lo atrae. El tiene amigos alli. Los visitantes llegan para verlo, desde Francia, Canada e Israel, pero la mayoria de los turistas no son locales en Essaouira, conocida como "Souira" para los locales. Los arabes marroquies lo llaman "el yahoudi" (el judio) pero Sebag dice que nunca es con mala intencion. El es tan marroqui y souiri como ellos, y ellos lo saben. Su familia ha estado en Marruecos desde que huyeron de la Inquisicion Española.
Su tienda es ineludible para britanicos, australianos, americanos y franceses, tanto como para surfers de todos lados y para los cada vez mas turistas israelies, especialmente los nacidos en Marruecos que no vienen como parte de grupos turisticos organizados. La mayoria de marroquies y arabes extranjeros no van a su tienda, aunque no tiene nada que ver con el hecho que el sea judio.
"Yo conozco a todos los nacidos y criados aqui pero tengo pocos amigos", dice en frances- "De que podemos hablar, arte, literatura? No, no podemos. La gente local estaa mas preocupada por hacer dinero en sus tiendas y restaurantes que por leer. Algunos lo hacen muy bien aqui en Souira, pero muchos nunca han estado fuera de Marruecos."
Sebag es uno de los 4000 judios que continuan viviendo en Marruecos, mayormente en Casablanca, pero hay otra historia. El y su debil madre son dos de quizas cuatro- o siete u ocho, dependiendo de a quien ustedes pregunten- judios nativos de Essaouira de una comunidad que ha vivido aqui desde 1760.
ESSAOUIRA solia ser un ejemplo de una pequeña ciudad arabe en la cual musulmanes y judios vivian lado a lado en distritos ricos y pobres, trabajando juntos pero socialmente segregados- y en paz. Fue unica debido a que habia casi tantos judios como musulmanes, asi que el termino "minoria" no se aplicaba realmente, como lo hacia en cada ciudad y pueblo en Marruecos y otras partes del mundo arabe. A un lado de la propiedad de la tierra en y alrededor de la ciudad, la cual siempre quedo en manos de los caids y makhsen - terratenientes hacendados locales y clanes de la familia real- la mayoria de los negocios urbanos estilo importacion-exportacion eran dominados por las familias judias. La unica excepcion era el trabajo artesanal en madera, directamente vinculado a los vastos bosques que rodean la ciudad. Pero como un ejemplo, desde el mismo comienzo del comercio real en el siglo XVIII, la familia Corcos domino la importacion de hojas de te desde Gran Bretaña, la cual se origino desde sus colonias del Lejano Oriente y fue asi responsable por hacer del te la bebida tradicional de la mañana en Marruecos. Los ultimos judios de Essaouira comenzaron a abandonarla luego de la Guerra de los Seis Dias. Muchas de las familias de clase trabajadora dejaron el mellah, el distrito judio en las ciudades arabes, por Israel. Los acomodados lideres de negocios del casbah se dirigieron en su mayoria a Francia y Canada. Pero miles de judios quedaron aqui, enterrados en dos cementerios en los limites del pueblo, incluyendo Rabbi Haim Pinto, cuya tumba miles de judios del exterior visitan cada septiembre en una hiloula, un peregrinaje. Hoy dia, los bienes raices y el turismo estan explotando en Essaouira, pero esta explosion tiene poco que ver con el mundo judio. "Hay familias lideres arabes marroquies aqui haciendo mucho dinero con firmas francesas en construccion y actividades vinculadas con el turismo en general, y eso es bueno para ellos y la ciudad", dice Sebag, "pero digamos que aparte de los festivales musicales, la cultura es limitada. Los judios aqui fueron siempre un puente entre una sociedad musulmana de pueblo pequeño y el mundo occidental. Habia pocos turistas aqui. Ahora sucede lo opuesto. Los judios se han ido, pero Souira es un centro turistico." La ciudad amurallada es hogar para cientos de boutiques, algunos de los cuales estan junto a pequeños talleres, a menudo con dos pisos de departamentos por encima. Los restaurantes y cafes estan por todos lados.
Essaouira era conocida como Mogador hasta el fin del gobierno colonial frances a principios de los años 60. Los ocupantes portugueses levantaron las paredes y murallas, conocidos como Castello Real, en 1505 antes que Mogador fuera mas que un pueblo, pero los habitantes de la region arabe Chiadma al norte y el Haha Berber al sur no le dieron paz, y para 1512 los portugueses fueron echados y saquearon mucho de la region.
En la region sureña de Haha Berber, en pueblos prosperos que ya no existen con nombres como Tednest, Hadecchis y Eitdeuet, los judios berber eran una mayoria o algo asi, en un mundo totalmente musulman.
Muy poco se conoce acerca de estas decenas de miles de personas que vivieron en relativa comodidad en este pequeño aislado rincon de la historia judia y marroqui. Los judios berber se cree que han estado alli desde la destruccion del Templo. Y se cree que cientos de otras personas en el sur de Marruecos son convertidos al Islam de origen judio.
El real inicio de Essaouira como un centro importador-exportador llego en 1760 cuando el sultan de Marruecos nombro familias desde Casablanca, Marrakesh y otras ciudades del norte para asentarse alli y comenzar el comercio real. Muchos si no la mayoria eran judios. La ciudad crecio. Siete de las familias lideres en el siglo XIX eran musulmanes, y 25 judias, con apellidos tales como Corcos, Afriat, Bensaoud, Cohen Solal, Belisha, Ohana, Pinto y El-Maleh.
En el comienzo, estas familias comerciaron por barco generalmente con Gran Bretaña, pero tambien manejaron el comercio local y las caravanas de camellos llegaban desde Timbuktu a traves del desierto, con vinculos con Algiers, Tunes, Tripoli, Cairo y Mecca. En tiempos modernos las caravanas desaparecieron, pero el comercio internacional se enfocado sobre Europa se volvio altamente competitivo.
El ferrocarril construido por los franceses en 1912 no alcanzo Essaouira desde Marrakesh, hoy un autobus hace el camino en dos horas. Casablanca y Tangiers se estimaron mas importantes y la gloria y prosperidad de la ciudad comenzo a decaer.
Sus ciudadanos lideres continuaban siendo musulmanes, judios y europeos, pero tambien habia miles de musulmanes y judios de clase trabajadora.
El trabajo en joyeria de plata era famoso por el diseño con muchas filigranas, el Dag Ed Essaouiri - delgadas lineas convergentes en un centro circular como meticuloso radio, un diseño que era instantaneamente reconocible como de Essaouira. Los grandes orfebres eran todos judios, como lo eran muchos de los trabajadores, que vivian en su mayoria en el mellah. Hoy, los diseñadores en plata que quedaron son bereberes, muchos de quienes trabajaron con los judios locales hasta que estos se fueron. Los joyeros locales arabes trabajan todos en oro.
De pronto, una pareja israeli entra al negocio de Sebag, y hay sonrisas y saludos en frances, arabe magrebi y hebreo. Isaac Azencot nacio y crecio en el mellah y a los 16 se fue con sus padres a Israel. Su padre era cantor en una de las 30 sinagogas locales, ninguna de las cuales existe hoy. "Mis padres eran sionistas, entonces nos fuimos. Pero ellos continuaron siendo marroquies toda su vida, y yo he hecho lo mismo. Estoy orgulloso de ser un marroqui-israeli."
Su hebreo es obviamente fluido, con acento marroqui; su frances es bueno; su ingles muy bueno, y su arabe magrebi es nativo y continua siendo fluido, con buen acento arabe. Su hermano, un profesor, dirige toda la investigacion sobre Essaoiura en la Universidad de Haifa, cerca de su hogar en Kiryat Ata, completa con documentos originales transferidos desde Marruecos. "Se siente bien ver a viejos amigos musulmanes aqui en Souira. Nosotros viviamos modestamente y respetuosamente entonces, y los muchachos en el mellah teniamos amigos musulmanes." Pero, el agrega, ellos vivian diferentemente. Menciona la escuela de la Alliance Française. "Eramos 28 chicos y chicas judios en la clase, pero habia solo un muchacho musulman. No era el dinero. Los musulmanes de clase trabajadora simplemente no aprendian a leer y escribir entonces. Y entonces todos nosotros nos fuimos, excepto Josef y su madre."
"Los ambiciosos jovenes musulmanes tambien se van," interrumpe Sebag. "Y yo solo puedo vivir aqui yendome cada tanto. No hay futuro para los judios aqui, o en cualquier parte en Marruecos. Hoy con todo el desarrollo turistico, ningun puente es necesario para el mundo occidental."
Hay solo un nativo israeli viviendo a tiempo completo en Essaouira. Noam Nir-Boujo ha hecho bien en los ultimos nueve años sirviendo almuerzos y cenas en su restaurant, el Riad al Baraka, fuera de la casbah en la calle peatonal Med Al Qorry.
El Riad al Baraka ocupa un adorable edificio y jardin con patio. Totalmente escondido de la concurrida calle detras de una gran puerta de madera, fue una escuela privada para chicas judias hasta los años 40. Nir Boujo nacio en Tel Aviv. Su padre y abuelo nacieron en Essaouira. "La gente hace dinero aqui," dice Nir-Boujo, "pero sospechan de los extranjeros. Todos aqui saben que soy judio, pero solo algunos saben que soy israeli. Hay ignorancia, pero nunca problemas." El destaca que casi todas las mujeres usan hijabs en publico pero dice que es debido mas a codigos sociales conservadores que a presion religiosa.
Hay un intento actual por revincular a los judios franco-parlantes con sus paises de origen al norte de Africa. En algunos casos, ha sido exitoso, como los sefaradies franceses y canadienses, y en algunos casos israelies, han comprado casas alli. "Recuerden que un parisino o nacido en Tel-Aviv de padres marroquies nunca pierde su nacionalidad marroqui", destaca Nir-Boujo con una amplia sonrisa. "Pero piensen en ello, donde en el mundo arabe los judios de cualquier pais comprarian una casa y se sentirian completamente a salvo? Quizas en Tunez, pero en ningun otro lado."
El Riad al Baraka esta lleno de colores suaves, ocres y azules y verdes bajo una luz tenue, con esquinas redondeadas y puertas que rodean un jardin. La comida de Nir-Boujo es una reproduccion moderna de clasicos. El cuscus, por ejemplo. El pollo y cordero son suaves. Musica judia-arabe-andaluza se escucha en los parlantes. El tiene una foto del rey marroqui, Mohamed VI, encima del escritorio de recepcion. Esta orgulloso de ser un israeli con origenes en Souira, y esta feliz de vivir aqui. El habla hebreo, arabe magrebi, ingles y frances, en ese orden. "Esta claro que Marruecos es el pais mas amistoso con los judios en todo el mundo arabe, pero la ignorancia sigue aqui", el dice. "Recuerden, los padres de los adultos jovenes aqui trabajaron lado a lado con judios marroquies, y casi todos les contaran que ellos amarian ver el regreso de los judios. Pero la gente joven no sabe nada acerca de los judios. Ellos solo saben los cliches que ven en la television arabe por cable, la mayoria de horribles soldados israelies golpeando a palestinos. Ellos tambien han oido que los judios son todos ricos."
"Essaouira es un pequeño pueblo con un fabuloso legado en un pais en desarrollo", dice Nir-Boujo. El es el representante de Essaouira de la Federacion Mundial de Judios Marroquies, y tambien esta en un comite local de turismo.
El recien volvio de una hiloula de tres dias, los peregrinajes tradicionales judios religiosos llevados a cabo en diferentes epocas por todo Marruecos y Tunez. Este año hubo uno en Safi, a una hora sobre la costa, un centro de artes ceramicas. El dice que tres familias judias continuan viviendo alli, pero los 300 participantes eran ancianos de Francia, Canada e Israel. "Fue fascinante y conmovedor", dice. El conoce poco acerca de las practicas tradicionales religiosas sefaradies. El destaco que el ouli de Safi, el representante oficial del rey, ha dicho que hay una inquebrantable conexion entre Marruecos y los judios. "Su hospitalidad fue maravillosa."
La hiloula fue tema de informes en la television nacional marroqui en frances y arabe, presentada como una parte de la herencia cultural y religiosa del pais. "Es una muy positiva declaracion acerca de los judios aqui", agrega.
El Dr. Yehuda Ben-Simon es decano de estudiantes en el Western Galilee College cerca de Acre. El tambien es guia turistico, trayendo israelies a su nativa Marruecos. Su padre fue un destacado editor en idioma hebreo en Casablanca y el tambien habla y lee fluidamente en arabe, frances e ingles.
Ben-Simon dice que los israelies llegan a Essaouira todo el año, en su mayoria en grupos turisticos como el suyo. "Algunos son de origen marroqui, otros no. Generalmente ellos encuentran el pais fascinante. Pero otros israelies que nunca han estado... asocian Marruecos con un lugar como Egipto, porque es arabe, y tienen miedo. Los israelies pueden ser ignorantes tambien."
Un momento de prueba llego en diciembre, durante la incursion en Gaza. Nir-Boujo estaba un poco nervioso, aunque no por nada en particular, y fue a ver a unos funcionarios de policia locales. Una manifestacion local un dia en apoyo de los gazanos habia atraido a unas 500 personas, y permanecio en calma y pacifica.
La policia, que sabe exactamente quien es Nir-Boujo y de donde viene, y aprecia su actividad con los funcionarios locales de turismo, le dijo, "Manten los ojos abiertos, pero no tienes nada que temer. Nosotros estamos vigilando." Los funcionarios le dijeron que no habia actividad islamica radical en el pueblo. "Si algun arabe extranjero viene buscando problemas, nosotros lo sabemos", dijeron. Toda la actividad islamica radical en Marruecos años pasados ha estado vinculada a argelinos y la rama de al-Qaida intentando establecerse en Casablanca.
Todo el desarrollo de negocios culturales y turistico locales desde los festivales de musica a la actual construccion, estn vinculados a los esfuerzos de un hombre, uno de los pocos judios importantes que quedan en el mundo arabe.
Distinguido y quizas por sobre todo discreto, Andre Azoulay es el asesor jefe financiero del Rey Mohamed VI y de su padre el Rey Hassan II antes que el. El es un banquero internacional muy viajado y esta activo en la escena diplomatica mundial. El tambien ha sido un incansable trabajado por años para la paz entre israelies y palestinos, conocido por decir, "La seguridad de Israel esta basada en el establecimiento de un estado palestino", alla por 1990.
Azoulay esta residiendo actualmente en la capital marroqui, Rabat, pero nacio y se crio en Essaouira. Su mujer tambien nacio y se crio alli, cerca de la sinagoga, que hoy es un cafe. La plaza donde daban sus casas esta llena de alfombras y ropas, y antigüedades en madera y objetos de metal, incluyendo menorot, todo para la venta.
El "padrino de Essaouira" y judio muy orgulloso de serlo, Azoulay ha ayudado y respaldado todos los festivales musicales aqui, especialmente el Gnawa Festival, llevando su rol al maximo, subiendo a escena para abrir las festividades. El ha traido inversiones hoteleras francesas y americanas, trabajo y prosperidad. El camina las calles del casbah, saludando amigos y ex vecinos con abrazos y besos, preguntandoles por la salud de sus familias.
El ayudo a reunir una reciente conferencia judia marroqui de 10 dias y una serie de conciertos en Paris, a la cual muchos israelies asistieron. Uno de los mas relajados oradores fue el entonces embajador marroqui para Francia, Abdel-Fettah Sijilmassi.
Un documental israeli de 1970 sobre Essaouira fue proyectado durante la conferencia. En el adolescentes nacidos en moshavim en Galilea descubren que su abuelo Rabbi David El Kaim, era un reconocido erudito y poeta liturgico en Essaouira. Aquellos chicos ahora andan por sus 50 años. Si ellos tienen hijos, que sabran sus nietos de su bisabuelo, rabino y poeta de Essaouira? El fue tambien otro elemento en la historia arabe judia unica de un pueblo costero marroqui donde el presente observa al pasado y al futuro. La investigacion cultural-historica y el comercio artesanal podrian nutrir la magia y prosperidad judeo-arabe de Essaouira, con el siempre presente viento soplandola en un futuro brillante.
Fuente: extractado del The Jerusalem Post
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