sábado, 1 de noviembre de 2014

Judío “ultra” y palestino… palestino
por Marcelo Wio
30 de Octubre de 2014


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La cobertura de los medios en español – con contadas excepciones – del intento de asesinato del rabino Yehuda Glick (que hace campaña para a favor del rezo de los judíos en el Monte del Templo, el lugar más sagrado para dicha religión) tuvo un denominador común: las definiciones con que enmarcan el conflicto.
Así, el rabino era un “activista de extrema derecha”; y su victimario sospechado, “un palestino”.
¿Lo implícito? ¿El odio judío desencadena respuestas desesperadas?
Vayamos a la cobertura.
Por ejemplo, la agencia española de noticias Europa Press decía:
“La Policía de Israel ha anunciado este jueves la muerte del presunto responsable del tiroteo registrado a última hora del miércoles en Jerusalén en el que resultó herido el activista israelí de extrema derecha Yehuda Glick.
[…]
… Glick, portavoz de una organización que reclama la entrada de los judíos en la Explanada de las Mezquitas, reservada a los fieles musulmanes”.
Europa Press no señalaba que el lugar es el más sagrado del judaísmo (el tercero para los musulmanes), y que también se conoce como Monte del Templo. Dando así la idea de que se pretende ocupar un lugar musulmán.

Por su parte, el diario El País titulaba su crónica sobre la noticia de la siguiente manera:
“El intento de asesinato de un judío ultranacionalista eleva la tensión”
Y enseguida destacaba:
“La Policía israelí mata a un palestino sospechoso del ataque a tiros a un judío en Jerusalén”
En el texto indicaba, a su vez, que:
“… el hombre, ha indicado la misma fuente, había sido detenido en 2002, durante la Segunda Intifada, y había pasado diez años en prisión por ‘actividades terroristas' aún no especificadas. Salió libre en 2012”.
El también español diario ABC apuntaba que:
“La Policía israelí ha matado este jueves a tiros a un palestino al que perseguía por su supuesta implicación en el intento de asesinato del rabino Yehuda Glick, destacado activista ultranacionalista
[…]
El sospechoso muerto ha sido identificado por fuentes palestinas como Mutanaz Hijazi, de 32 años, y, según la radio pública israelí, había cumplido diez años de prisión por delitos relacionados con la seguridad”.
¿Qué delitos? ¿Pertenecer al crimen organizado? ¿Realizar fraudes?
¿O pertenecer a una organización terrorista?
 
En tanto, El Mundo realizaba una cobertura más equilibrada:
“Tras varias horas de persecución, agentes de la unidad de la lucha antiterrorista de la Policía israelí han matado esta mañana en Jerusalén Este a Mutaz Higazi (32), ex preso palestino perteneciente a la Yihad Islámica. Según los servicios secretos internos, Higazi que se resistió a la detención disparando desde el tejado de un edificio del barrio palestino de Abu Tor, intentó asesinar anoche al rabino Yehuda Glick (49), líder derechista del movimiento ‘Fieles del Monte del Templo'”.
Bueno, el diario español aportaba una información que hasta el momento le había sido negada al lector: el presunto agresor pertenecía a la Yihad Islámica, considerada una organización terrorista por el Departamento de Estado de Estados Unidos y laUnión Europea, entre otros.
Alguien que pertenece a una organización terrorista, ¿podría ser definido como “ultra”?
En esta crónica, Glick pasaba a ser simplemente un "líder derechista".
El Mundo también aclaraba que:
“Glick participó anoche en la conferencia ‘Israel regresa al Tercer Templo' celebrada en el Centro Beguin de Jerusalén y que citó a seguidores y partidarios de su polémica campaña a favor del rezo de judíos en la Explanada de las Mezquitas o Monte del Templo”.
A la vez que recordaba las palabras recientes de Mahmoud Abbas:
Hay que evitar por todos los medios posibles que judíos radicales contaminen y profanen el lugar sagrado para los musulmanes”.
Un dato llamativo que surge de la cobertura de este suceso es la proclividad de los medios de comunicación en español a definir algo que no explican. Así, el rabino Glick resultaba ser, en sus crónicas, un “ultranacionalista”, de “extrema derecha”. Pero, ¿por qué?
Eso es algo que a los lectores ya les viene dado.
El judío es el “extremista”. El palestino… bueno, el palestino es el “palestino” – al parecer impuesto como un sinónimo novedoso de “víctima”.
 
 
Actualización (12.25 hora de Madrid, 26 de octubre):
 
La agencia de noticias Efe también seguía el patrón de definiciones, e indicaba que:
“La Policía israelí mató hoy a tiros a un palestino al que perseguía por su supuesta implicación en el intento de asesinato del rabino Yehuda Glick, destacado activista ultranacionalista
[…]
El sospechoso muerto fue identificado por fuentes palestinas como Mutanaz Hijazi, de 32 años, y, según la radio pública israelí, había cumplido diez años de prisión por delitos relacionados con la seguridad. De momento, ninguna organización armada ha asumido la autoría del intento de asesinato del rabino, un conocido dirigente del ala ultranacionalista que aboga por levantar un Tercer Templo en la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén”.
Efe: atrapada en el sesgo
por Marcelo Wio
31 de Octubre de 2014


 
 
 
La agencia de noticias española Efe se pisaba la cola informativa al afirmar algo que, luego, los hechos que incluso mencionaba - aunque eran desestimados -, negaban.
 
La crónica del 30 de octubre de 2014 (Israel defiende los autobuses segregados para reducir la posibilidad de ataques) abría afirmando que:
“El ministro israelí de Defensa, Moshe Yaalon, aseguró que la decisión de impedir que los palestinos con permiso de trabajo en Israel viajen en los autobuses que llevan a los colonos y soldados a la Cisjordania ocupada, se debe a razones de seguridad. En declaraciones al comité del Parlamento que estudia esta nueva directiva racista, Yaalon manifestó que su objetivo es minimizar el riesgo de atentados terroristas”.

El ministro, supuestamente, aducía “razones de seguridad”, pero la agencia estimaba oportuno dotar al texto de un cariz ideológico, y adjetivar la directiva de “racista”.
Pero lo más llamativo estaba por venir a continuación:
Yaalon, sin embargo, negó que se haya adoptado ya la directiva de impedir a los palestinos abordar los autobuses israelíes en los que viajan los colonos, tal y como anunció esta semana en el mismo rotativo (Ha'aretz). ‘No he prohibido a los árabes viajar a Judea y Samaria (nombres con los que Israel se refiere a Cisjordania) y no existe un plan para prohibirles viajar en transporte público a Judea y Samaria', indicó”.
Ya el 29 de octubre de 2014, el diario Times of Israel informaba:
“El Ministro de defensa Moshe Ya'alon negó vehementemente, el miércoles, los informes de la prensa que indicaban que había ordenado nuevas medidas de seguridad que prohibían a los obreros palestinos utilizar los autobuses israelíes para viajar a Israel para trabajar, aclarando que un plan piloto apuntaba sólo a impedir que los trabajadores no regresaran a Cisjordania al final del día”.
Algo muy distinto de lo que Efe señalaba en su primer párrafo. Pero es que, además, la supuesta directiva no se adoptó “ya” ni, según el propio Ministro, se planeaba implementar jamás.
 
De esta manera, el título de la noticia resulta ser erróneo.
 
La información de la supuesta decisión había sido publicada por el diario israelí Ha'artez y reproducida, sin verificación mediante, por numerosos medios alrededor del mundo.
Ha'artez… Un medio cuyos repetidos errores, que, como señalara CAMERA, “virtualmente siempre apuntan en la misma dirección, son los que pueden esperarse de un medio que está comprometido con una agenda política en particular, en contraposición a los postulados periodísticos que dictan imparcialidad y precisión factual”. Un periódico en el cual dos de sus periodistas estrella (Amira Hass y Gideon Levy), son conocidos activistas anti-israelíes. Un diario que en su caricatura del 30 de octubre de 2014 no tuvo empacho en comparar al Primer Ministro con los terroristas que atentaron contra las Torres Gemelas – haciendo recordar, además, al libelo de que Israel estuvo detrás de dicho atentado.
Esta es la única fuente de la agencia española, que omitió un comunicado oficial del Ministerio de Defensa Israelí:
“Un funcionario de seguridad le manifestó al Ha'artez que la crítica está fuera de contexto. ‘No existe prohibición de tomar autobuses con israelíes', dijo el funcionario. ‘Lo único que va a suceder es que los trabajadores que son ciudadanos de la Autoridad Palestina tendrán que regresar a través del mismo cruce por el que pasaron [a Israel]para que haya una supervisión de entrada y salida como en cualquier país soberano que se protege y cuida la admisión de los residentes extranjeros a su territorio de manera ordenada, a través de cruces organizados'”.
¿Esto era irrelevante para Efe?
Al parecer, sí.
Y es que la agencia, un día después del desmentido del ministro Yaalon, continuaba insistiendo en las afirmaciones del diarioHa'artez, al restarle credibilidad o peso a las declaraciones del funcionario, e ignorar el comunicado del propio Ministerio de Defensa, así como informaciones publicadas por otros medios israelíes.

El Problema de Jeffrey Goldberg Con la 'Gallina Cobarde' Netanyahu

Los funcionarios americanos de alto rango piensan que Bibi es "gallina cobarde"? Quizas. Pero aqui esta el motivo por el cual eso no debe importar realmente a Israel.
 
Fuente: Arutz Sheva- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba 
por Ari Soffer
29/10/14
 
Inmaduro.
Si fueramos honestos, esa es la unica palabra que seria utilizada para describir el ultimo articulo transparente de golpe de Jeffrey Goldberg contra no solo Binyamin Netanyahu mismo, sino contra todos los israelies que "osan" albergar la nocion que a veces Israel no tiene que bailar la musica de America. 
En el, Goldberg - un defensor crucial del modelo Israel-como-estado-vasallo de "pro-Israel" - comienza informandonos como eligio describir al primer ministro israeli un funcionario de la administracion Obama no nombrado pero "de alto rango": gallina cobarde. 
Ustedes pueden casi sentir a Goldberg estremecerse de placer:
"A lo largo de los años, los funcionarios de la administracion Obama me han descripto a Netanyahu como recalcitrante, miope, reaccionario, obtuso, fanfarron, pomposo y con 'sindrome de Asperger' (Estas son descripciones textuales; guardo una lista actualizada.)", nos informa alegremente (guardar una lista detallada de los epitetos arrojados a un lider mundial especifico califica tambien como "Sindrome de Asperger"?)
"Pero yo no habia escuchado anteriormente a Netanyahu descripro como una 'gallina cobarde", continua el. "Pense que yo apreciaba la implicancia de esta descripcion, pero resulta que no tenia una comprension completa. [Ese es el lexico de Goldberg para "dejenme contarles que hacer con esto."] De vez en cuando, funcionarios actuales y anteriores de la administracion han descripto a Netanyahu como un lider nacional que actua como si fuera alcalde de Jerusalem, lo cual es decir, un pequeño temporizador sin vision que se preocupa principalmente por complacer al nucleo mas duro de su electorado politico. (El Presidente Obama, en entrevistas conmigo, ha aludido a la falta de valentia politica de Netanyahu.)"
Naturalmente, como un niño pequeño vengativo en el patio de juegos, Goldberg luego "publico esta nocion [o sea que Bibi es gallina cobarde] por parte de otro funcionario de alto rango que lidia con Israel con regularidad", y uno de quien el presuntamente sabia que recibiria la respuesta "correcta" para alimentar su historia. 
Sorpresa sorpresa, el no fue decepcionado: "Este funcionario concordo en que Netanyahu es una 'gallina cobarde' en cuestiones relacionadas con el proceso de paz comatoso, pero agrego que el es tambien un 'cobarde' en la cuestion de la amenaza nuclear de Iran..." 
El quid de este articulo sofisticado y objetivo llega justo al final, con Goldberg advirtiendo que como resultado de la percepcion dentro de la administracion Obama que "Bibi es una gallina cobarde, la Casa Blanca estara mucho menos interesada en defender a Israel de resoluciones hostiles en las Nacines Unidas, donde Israel es tomada como chivo expiatorio con regularidad. La administracion Obama puede estar buscando hacer que Israel pague costos directos por sus politicas de asentamientos."
Tales medidas, advierte, podrian incluso ser tan extremas como un intento unilateral y publico por parte de los EEUU de trazar las fronteras de un "estado palestino" y presentar a Israel un hecho consumado. 
La "revelacion" que un funcionario americano no nombrado utilizo un termino rudo para describir al Primer Ministro de Israel, y que otro funcionario respondio saltando hacia arriba y hacia abajo, bombeando su puño y diciendo "si, si!" llego a los titulares noticiosos aqui en Israel - mas que nada debido a que ese tipo de lenguaje poco diplomatico hace gran incitacion al click. (Dicho sea de paso, fue bastante divertido ver a los medios de comunicacin hebreos luchando para encontrar una traduccion para la palabra "chickenshit", antes de decidir unanimemente en la traduccion en cierta forma liberal de "pajdan" - cobarde.)
Pero antes de dejarnos llevar (como quisiera que hagamos el Sr. Goldberg), debemos primero preguntar: cuales son las implicancias reales de esta historia, y cual es la base para su prediccion fatal?
Que hay una hostilidad palpable entre los gobiernos de Netanyahu y Obama? Realmente no es noticia, o si? Y para ser justos, es dificil que Jerusalem se sorprenda porque funcionarios americanos utilicen terminologia insultante cuando el Ministro de Defensa (con razon o sin razon) decide airear sus opiniones sobre John Kerry etiquetandolo de "obsesivo y mesianico." Ustedes saben lo que dicen sobre las personas que viven en casas de cristal...
Mas bien, la insistencia sombria de Goldberg en que la temida "crisis" en las relaciones americano-israelies esta finalmente sobre nosotros suena muy similar a la charla periodica de "una tercera intifada inminente" - o sea, hiperbole usada sea por personas cuyos analisis de la situacion de seguridad son ingenuos, instintivos e histericos; o por los que tienen un interes en aumentar la presion sobre Israel emitiendo amenazas en la forma de "predicciones."
Es en este ultimo bando que encaja firmemente Goldberg. Este, por supuesto, es el hombre que amenazo no-tan-sutilmente que Israel enfrentaria "deslegitimacion en esteroides" si la ronda anterior de conversaciones con la AP fallaban en encuadrar con los deseos de Washington - al "revelar" que la amenaza fue hecha por Kerry a Netanyahu. Es tambien el mismo hombre que orquesto un ataque politico transparente y calculado contra el primer ministro israeli, al publicar una entrevista mordaz con el Presidente Obama mientras el primero estaba todavia volando en su camino a Washington en marzo.
En esencia, este ultimo articulo epitomiza el arte de fabricar noticias a fin de crear presion sobre Israel, muy similar a la prominencia llamativa concedida a anuncios de nuevos edificios de departamentos que estan siendo construidos en Jerusalem, o a que los judios adquieran casas en barrios de mayoria arabe.
El enfoque de los individuos ecuanimes a "noticias" tan manifiestamente fabricadas tales como esta, en vez de tomar el cebo y reaccionar histericamente ante ella (en cualquier direccion), debe ser deconstruirlas sobriamente. 
Por que un hombre como Jeffrey Goldberg crea tales historias, y cual es el subtexto para eso? Que significa que hay una "crisis en las relaciones" cuando la cooperacion militar y economica esta todavia explotando, y cuando la mayoria de los americanos (reflejados en el Congreso) todavia apoyan firmemente a Israel? Mas fundamentalmente, aun si fuera a haber una "crisis" en las relaciones, que esta sugiriendo Goldberg que haga Israel con respecto a ella? 
Por supuesto, como mencione, el motivo detras de tales historias es engendrar miedo. El mensaje aqui es que "America esta perdiendo la paciencia" con la traviesa pequeña Israel, y que Israel por lo tanto debe aprender a alinearse mejor y a satisfacer los dictados de Washington al pie de la letra, en vez de ,Dios no permita, formular su propia politica exterior independiente que a veces puede entrar en conflicto con la de su aliado. Es parte de una vision mundial mas amplia sostenida por una porcion importante de la juderia americana asimilada, que asi como estan embriagados con y han vinculado su identidad misma a lagoldene medina en la medida que no pueden hacerlo sin ella, asi el estado judio debe actuar en forma similar. Esencialmente, es una proyeccion de la mentalidad del exilio sobre el estado judio.
En terminos de por que tales insultos poco profesionales y antipatia personal deben ser siquiera importantes: nuevamente esto es todo parte de la neurosis del "que diran" del judio en el exilio. Las relaciones con los no judios no debe estar mas marcadas por hostilidad indebida o servilismo que nuestras relaciones con otros judios, sino mas bien con una cabeza fria y un enfoque en las realidades fisicas que enfrentamos, tales como intereses compartidos y un control firme sobre las propias lineas rojas de uno (aun si la otra parte en la relacion no conoce realmente las propias). Eso puede sonar obvio (y lo es), pero para los divididos con complejos de inferioridad es pedir lo imposible; no hay nada mas terrorifico para los Goldbergs de este mundo que no ser queridos (y, por cierto, nada mas emocionantemente placentero que ser aceptado como "uno de los chicos", en la medida que "ellos" estan dispuestos a hablarte mal del lider del estado judio.)
Lo que estamos leyendo en su articulo es entonces esencialmente proyeccion. Este tipo de antipatia del mundo no judio es la peor pesadilla para alguien como Goldberg, y asi el opta naturalmente por usarla como un arma para presionar a Israel para que cambie sus politicas. Esta es una tactica mas que probada de la izquierda israeli y de la izquierda judia en la Diaspora, y como se desvanece la influencia de la izquierda politica electa legitimamente en Israel, se han incrementado predeciblemente tales intentos ilegitimos por imponer una agenda concesionista sobre Israel usando medios fuera del proceso democratico.
Entonces si, es vengativo y mezquino en una forma casi pueril - pero el articulo de Goldberg debe ser leido por cualquiera que luche por entender precisamente las neurosis auto-derrotistas que debe evitar un estado judio independiente si va a permanecer como tal. El gobierno israeli no debe permitir que este tipo de andanadas manifiestamente politicas influencie nuestro propio discurso politico interno, el cual debe ser conducido confiadamente, aunque en forma cautelosa, y con una cabeza fria.
Eso no es ignorar el impacto dañino de tal antipatia personal. Por supuesto, una relacion profesional en cualquier nivel es extremadamente dificil de mantener frente a la animosidad personal entre partes que estan destinadas a estar cooperando.
Pero si Goldberg tiene razon en que la administracion Obama esta considerando genuinamente algo tan radical como arrojar bajo el autobus a su aliado mas confiable en el Medio Oriente debido a que algunos funcionarios de alto rango se sienten personalmente menospreciados, o porque Bibi no es una persona agradable para trabajar, eso es simplemente un reflejo de como y por que la politica exterior americana bajo esta administracion actual no sera, y no debe ser, tomada seriamente por nadie. 
Informe semanal del Centro Simon Wiesenthal
Sergio Widder, representante de la organización en Latinoamérica, comentó en Radio Jaiacerca de los dichos del expresidente brasileño Lula Da Silva, quien hizo hincapié en cómo el partido del opositor Aécio Neves los “atacaba” de la misma forma en que los nazis lo hacían en la Segunda Guerra Mundial: “Recurrir a este tipo de retóricas le hace mas daño a Lula y al Partido de los Trabajadores que a Aécio Neves. Con todas las diversas opiniones acerca de su gestión, él provocó cambios muy importantes a su población. Lo empequeñece este tipo de acciones”.
ISRAEL
''Estados Unidos no se indigna por las actitudes del Presidente palestino''
El analista internacional y columnista de Radio Jai, Julián Schvindlerman, se refirió en Radio Jai a las relaciones entre Estados Unidos e Israel y la reciente visita a Washington del ministro de Defensa israelí Moshé Yaalon, quien se reunió con su par Check Hagel. Además, Schvindlerman criticó a la administración norteamericana por no haber condenado al mandatario palestino, Mahmoud Abbas, por su discurso contra el Estado judío, al que tildó de “genocida”, y no emitir declaraciones sobre el reciente atentado terrorista en Jerusalem.

Le dispararon a la mujer del Presidente de la DAIA en un intento de asalto


El hecho ocurrió en la noche del viernes, en el barrio de Flores, cuando dos jóvenes a bordo de una moto sorprendieron a a Julio Schlosser, Presidente de la DAIA, a punto de ingresar a la casa de unos amigos y le dispararon a su esposa.

Los malvivientes quisieron robarle la cartera a Susana, la esposa de Schlosser, quien no opuso resistencia y se las entregó. De todos modos, los jóvenes le dispararon a la mujer a la altura de la ingle, mientras que antes de escapar ejecutaron el gatillo dos veces más contra el vientre del Presidente, aunque por suerte los proyectiles no salieron del arma.

En estos momentos, y tras haber sido asistida en primer momento en el Hospital Piñero, la esposa de Schlosser se encuentra en Terapia Intensiva en el Sanatorio Finochietto y en las próximas horas será operada.
NUEVO LIBRO
''Sabra, Solo contra un imperio''
El educador Gustavo Perednik, columnista de Radio Jai, explicó sobre qué trata su nuevo libro "Sabra, solo contra un imperio", que escribió junto al escritor y pensador Marcos Aguinis. La novela cuenta la historia de Absalom Feinberg quien a principios del siglo XX fundó una agrupación e intentó desalojar al imperio otomano del territorio que hoy es el Estado de Israel. Vivió aventuras en el desierto, en la París de la belle époque y apoyó el avance del ejército británico durante Primera Guerra Mundial.

El titular falso de Europa Press y los inexistentes autobuses sólo para israelíes

El 27 de octubre, la agencia española Europa Press (EP) publica una nota titulada: Israel prohíbe a los palestinos usar los autobuses públicos israelíes
Consideremos lo siguiente:
1-EP lo da por hecho que la iniciativa del ministro de Defensa Moshe Yaalón, que no ha deja de ser una iniciativa de su oficina, es ya un hecho consumado que ninguna institución de la democracia de Israel puede frenar.
2-El Fiscal General de Israel, Yehuda Weinstein, ha exigido una explicación a Yaalón y ha comentado que el ministro de Defensa no tiene la autoridad para imponer la medida, que por el momento es sólo una iniciativa. Sin embargo, EP no menciona la postura del Fiscal General de Israel, a pesar de que la Fiscalía puede impedir la aplicación de la iniciativa.
De hecho, la Fiscal General Adjunta para Asuntos Legales, Dina Zilber, escribió oficialmente a Yaalón para pedirle una explicación con fecha límite del 9 de noviembre sobre la iniciativa, pero este hecho tampoco es mencionado por EP.
3-La iniciativa propuesta por Yaalón implica que los palestinos entren y salgan de Israel por el mismo cruce. Es decir, que si un palestino crucó por Eyal un día por la mañana para llegar a su trabajo en Israel, deberá regresar a su casa por el mismo cruce. Esto implicaría molestinas, para algunos palestinos que prefieren volver a sus hogares a través de otros cruces, pero NO implica que les sea prohibido utilizar autobuses israelíes ni en Israel ni en Cisjordania.
Así, EP:
a- Asume una mera iniciativa, cuestionada por la Fiscalía General de Israel, como un hecho consumado y titula
así su reporte:
ISRAEL PROHIBE A LOS PALESTINOS UTILIZAR AUTOBUSES PÚBLICOS ISRAELÍES
Es decir, EP titula de manera engañosa y falsa, sin reflejar el contenido real de los hechos.
b- EP atribuye una serie de características falsas a la iniciativa que la hacen parecer mucho más negativa y severa de lo que señala el texto original, a saber, que los palestinos tienen prohibido utilizar autobuses israelíes.
“Según estas nuevas normas, los trabajadores no podrán utilizar los autobuses que circulan desde el centro de Israel hasta Cisjordania, teniendo que viajar hasta el cruce de Eyal, ubicado cerca de Qalqiliyah, desde donde deberán continuar su trayecto hacia su destino final”, publica EP en el segundo párrafo.
Aquí, si leemos con precaución, veremos que la iniciativa de Yaalón propone la entrada y salida de Israel, a través de un mismo cruce (Eyal), pero no prohíbe la utilización de autobuses israelíes a los palestinos, como afirma de manera inequívoca el titular.
Así, EP titula una nota con una información falsa que pretende atraer más lectores, a través del impacto que causa un titular falso, como el de una prohibición de utilizar un servicio público por parte de Israel contra los palestinos. Pero después EP matiza en el segundo párrafo y explica, a regañadientes, que los palestinos deberán usar los autobuses que los llevan desde y hacia Eyal. Esto NO es lo mismo que afirma el titular.
¿Por qué engañar a los lectores? ¿Busca EP lectores a costa de veracidad en sus reportes? Esta noticia indica que sí.
Recomendamos la lectura del artículo de CAMERA:
Aquí podrá leer sobre falsas acusaciones que los medios de comunicación han vertido contra Israel y las pruebas que demuestran que afirmaciones como que en Israel existen carreteras reservadas exclusivamente para judíos son absolutamente falsas.
ReVistaMO 
Posted by ReVistaBlog at Octubre 29, 2014 07:15 PM
ABC, otro ejemplo de periodismo deficiente
por Masha Gabriel
27 de Octubre de 2014
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Sumándose a la línea del periodismo en el que los datos son irrelevantes, el diario ABC equiparaba un accidente con un atentado terrorista. Así, en su artículo Un atropello “terrorista” reaviva la tensión en Jerusalén (24 de octubre de 2014) aseguraba que:
Dos niñas muertas por atropellos en menos de una semana suponen la última chispa para avivar la llama del odio entre israelíes y palestinos.”
Probablemente consciente de la diferencia de los dos casos, el periodista de ABC se esforzaba en quitarle dramatismo a uno, y en añadirle sospechas al otro. Así, lo que consistió en un accidente según la investigación israelí, se convertía en ABC en:
“El colono que mató a Enas cerca de Ramala fue interrogado por la Policía y, según la prensa israelí, quedó en libertad.”
¿“Según la prensa israelí” quedó en libertad? ¿El periodista no ha podido confirmar que así fue? ¿Existe alguna otra versión respecto a su puesta en libertad que la prensa israelí no ha contado?”
Lo cierto es que Einas Khalil, la niña de 5 años atropellada por el colono la semana pasada, murió por un terrible accidente. La policía investigó lo sucedido e interrogó al culpable. Éste explicó que no se detuvo tras el atropello porque temió ser linchado por la multitud que había acudido al lugar de los hechos. Continuó hasta Ofra, la primera población judía, y llamó a la policía para entregarse y contar lo sucedido. La investigación determinó que se trató de un accidente.
Por otra parte, lo que sí ha sido considerado un atentado terrorista aparecía repleto de atenuantes:
“Abdel Abdelrahman Shaludeh, de 21 años y natural del barrio de Silwan, intentó huir a pie tras empotrarse contra los pasajeros que esperaban al tranvía en Ammunition Hill y recibió varios disparos de los agentes de seguridad. 24 horas después moría en el hospital. Su hermano, de 15 años, fue detenido y puesto en libertad después de ser interrogado, según informó la agencia Maan. Su madre también habló ante los medios para denunciar que su hijo padecía ‘problemas psicológicos' desde su salida en marzo de la cárcel donde ‘fue torturado' por las fuerzas de seguridad israelíes”.
Así, ABC presenta la voluntad de matar civiles como resultado de una enfermedad mental causada por sus víctimas.
Pero más allá de la justificación del terrorismo que realiza el diario español, llama la atención que el periodista destacado en la zona desconozca que Tel Aviv no es la capital de Israel. En ese sentido, el desconocimiento de los hechos alcanza su cúspide, cuando al mencionar el asesinato de los tres jóvenes israelíes a principios de verano, ABC afirma:
Tel Aviv acusó a Hamás y este crimen sirvió como principal argumento para justificar la guerra contra Gaza del verano en la que murieron más de 2.000 palestinos, la mayoría civiles.”
1- Tel Aviv no es la capital de Israel.
2- Hamas reivindicó el secuestro y asesinato.
3- La operación del verano, Margen Protector se lanza en respuesta al aumento de cohetes lanzados desde Gaza contra territorio israelí.
Tres importante errores en una sola frase. Sin duda, el ABC necesita urgentemente más rigor informativo.

viernes, 31 de octubre de 2014

בשורות טובות מבית החולים שערי צדק: מצבו של יהודה גליק "הולך ומשתפר".
שמו לתפילה: יהודה יהושע בן ברנדה
http://bit.ly/1tURO5o
Noticias de Hospital Shaare Zedek: condición de Yehuda Glick es "poniendo mejor y mejor".
Nombre de la oración: Jude http://bit.ly/1tURO5o Yehoshua Ben-Brenda(Traducido por Bing)

Introducción a la cultura israelí N° 217

20 años pasaron desde que Itzjak Rabin y Abdul-Salam Majali firmaron el acuerdo de paz entre Israel y Jordania. Para Israel, esto representó un hito histórico por haber sido este el segundo tratado de paz firmado con un país vecino. 


Itzjak Rabin y Abdul Salam Malaji, al medio Bill Clinton

El acuerdo de paz firmado el 26 de octubre de 1994 por los líderes de ambos países y por el entonces Presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, contenía los siguientes seis puntos: frontera internacional, seguridad, agua, libertado de movimiento, lugares de significancia histórica y religiosa y refugiados o personas desplazadas.

El tratado de paz significó un compromiso entre ambos países a trabajar por un entendimiento mutuo y por la convivencia pacífica entre ambas naciones. Para ver el video completo sobre la firma del tratado de paz los invitamos a hacer click aquí.

Y como cada semana nos despedimos de ustedes con nuestro
¡Shabat Shalom!, que disfruten de un sábado en paz. 
Embajada de Israel - Montevideo, Uruguay

Hasta siempre Yemima

Nunca la escuché hablar lashón hará y siempre vistió con una modestia digna de las mujeres más rectas de nuestro pueblo.




por 




















Imagino lo que sería salir hoy a decirle al mundo —a toda persona que pase por mi lado— que hay un Creador, que ese Creador quiere que me acerque a Él y que el único objetivo del acercamiento es que yo reciba el bien más grande que se puede recibir: Su amor incondicional.
Cierro los ojos por un momento y me doy cuenta de que no puedo hacerlo, a pesar de que todos saben, un poco más o un poco menos, de lo que estoy hablando. La vergüenza, el miedo, las mil excusas, todo me detiene en mi intento de esparcir el conocimiento de Dios. Y en el mundo de hoy todos están familiarizados con la idea de Dios. A nadie le sorprende escuchar conceptos como “rezos”, “nada es casualidad”, “todo es para bien”.
Abraham Avinu vivió en un mundo idólatra; un mundo en el que nadie —literalmente nadie— fue capaz de no rendirle culto a un rey de carne y hueso. Sólo Abraham Avinu no se reverenció, y por eso fue condenado a ser arrojado a un horno candente.
¡Cuánta jutzpá!
Siempre imaginamos a Abraham Avinu como una persona muy amorosa, sabemos que su midá (característica personal) que más lo definía era el jésed(bondad), por lo que pensamos que debe haber caminado por la calle abrazando a todo el mundo, ayudando sin esperar nada a cambio y sonriendo sin cesar. Quizás. Ahora bien, si tú dices bendiciones antes de los alimentos y tienes gente cercana que no, y alguna vez evaluaste la idea de sugerir que digan una bendición por algo que comieron en tu casa, sabes el momento de tensión que potencialmente puede generarse.
Sin embargo, Abraham Avinu traía personas a su hogar, les daba de comer y las invitaba a bendecir. Para hacer algo así, hace falta ser muy fuerte, tener claridad absoluta en tus valores y estar dispuesto a vivir de acuerdo a ellos más allá de todo.
El Rambam nos enseña que, naturalmente, la persona sigue a la sociedad en la que vive, adquiriendo sus valores y sus costumbres. Para mantenerse inmune a la influencia de la presión exterior hace falta tener un mundo interior extremadamente desarrollado, perfeccionado hasta el punto en que queda blindado y sólo deja ingresar cosas que ya fueron sometidas a un proceso de juicio.
Gran parte de las personas que desarrollan su mundo interior hasta ese grado, quedan ensimismadas y tienen poca o nula interacción significativa con el mundo que las rodea.
Por otro lado, hay personas que son naturalmente sociables, que disfrutan de las relaciones y tratan de estar bien con todo el mundo. Muchas veces, estas personas terminan moldeando su personalidad en base a lo que los demás quieren oír o ver en ellas. Un ejemplo muy claro de esta idea son los famosos, que dado que cada vez que hablan hay un micrófono frente a sus bocas no pueden decir nada que esté en conflicto con eso que la sociedad considera aceptable. ¿Y la verdad? ¿Y la justicia? ¿Y la moral? Todo queda de lado cuando la aceptación popular está en juego.
Abraham Avinu tuvo estas dos características: un mundo interior sumamente firme y la capacidad de relacionarse con los demás, era capaz de identificar las dificultades de las personas y ayudarlas de manera desinteresada. El balance entre estas dos midot complementarias genera un resultado tan infrecuente como maravilloso: la capacidad de transmitir —de corazón a corazón— la sabiduría que posibilita la persecución y obtención de una vida significativa.
Yemima nos impactó a todos precisamente con estas mismas dos midot. Hija directa de Abraham Avinu, al igual que todos los guerim (conversos), abandonó este mundo en parashat Lej Lejá, que según el sabio Jatam Sofer significa 've hacia ti', ve hacia tu esencia, ve hacia ese purísimo interior que Yemima descubrió para conectarse a Dios en el medio de un gran vacío espiritual que la circundaba y, dejando su familia atrás, vino a Israel no para cumplir un sueño, sino para cumplir con lo que ella entendió que era su obligación.
Siete meses después de haber cumplido su primer objetivo, estaba dando lo mejor de sí para cumplir con su nueva responsabilidad, o la de siempre: crecer. En el instante en que fue brutalmente atropellada, Yemima se dirigía a un shiur (clase) de Torá.
Cuando Abraham Avinu fue arrojado al horno candente, en el Cielo hubo una evaluación. Por un lado, morir al kidush Hashem, morir sólo por ser judío, por representar a Dios en este difícil mundo, es el mérito más grande que se puede tener; por otro lado, un pueblo debía salir él, morir en ese evento era una tragedia que el mundo no podía afrontar. El futuro de la humanidad dependía de él.
Yemima no vivió en el comienzo de este mundo como lo conocemos, sino cerca de su final. En este loco mundo, nunca la escuché hablar lashón hará y siempre vistió con una modestia digna de las mujeres más rectas de nuestro pueblo. Tan cercanos a la llegada del Mesías, Yemima es llevada a lo más alto del Cielo, a lo más cercano a Dios, desde donde espero que rece por nosotros, que nos dé fuerza y que su muerte, su función como korbán elevado a Hashem en representación de todo nuestro pueblo, acelere la llegada del Mesías pronto y en nuestros días, amén.
Rav Gabriel Levcovich es mashguíaj de la midrashá Majón Roni, en la Ciudad Vieja de Jerusalem, en donde tuvo el mérito de tener a Yemima como alumna y aprender de ella durante más de un año.

Superman y la misión de los judíos

Superman y la misión de los judíos

Todos queremos vivir en un mundo en el cual la bondad triunfa por sobre el mal.

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Una vez que lo conocí, supe que quería ser como él. ¿Quién no querría volar, doblar acero con las manos y "luchar por la verdad y la justicia"? La personificación de Superman era de grandeza, sacrificio y heroísmo combinado con un sentido de humildad y propósito de ser.
Me encantaba leer las aventuras de Superman en los días de verano, en las que luchaba con Lex Luthor, Brainiac y una multitud de villanos para quienes "cada impulso del corazón era continuamente un impulso del mal". Mi colección de revistas de historietas de casi 700 títulos, principalmente de los años 60 y 70 (la llamada ‘Edad de plata de las revistas de historietas’), espera ahora pacientemente en bolsas plásticas y cajas a que la nueva generación de jóvenes dejen a un costado por un segundo sus teléfonos inteligentes e ipadsy aprecien su belleza y mensaje (puede que esta sea una larga espera…).
Está bien documentado que los creadores de Superman —dos chicos judíos de Cleveland, Estados Unidos— tomaron muchas cosas de nuestra Torá para crear la historia. El origen de Superman, quien fue enviado a la tierra cuando era bebé en un cohete espacial desde su planeta Krypton antes de que éste fuera destruido, es paralelo a la historia de Moshé, quien fue puesto en el río Nilo en una canasta para su propia protección ya que su mundo se estaba destruyendo por la esclavitud y el infanticidio que había a su alrededor. El nombre original de Superman es Kal-El, el cual contiene el nombre hebreo de Dios, El, y quizás incluso invoca la voz de Dios, ya que la palabra en hebreo para voz es Kol. Por lo tanto, Kal-El significaría la voz de Dios, que es justamente en lo que se convirtió Moshé como profeta, legislador y voz de verdad, justicia y bondad de Dios.
El significado que hay detrás de Superman resuena en un alma judía ya que el mensaje y su misión es sumamente similar a la del judaísmo. Como padre, Jor-El (Russel Crowe) le dice a su hijo en la película:
"Tú le darás a las personas en la tierra un ideal por el cual luchar.
Ellos correrán detrás de ti, se tropezarán, caerán.
Pero con el tiempo se unirán a ti en el sol.
Con el tiempo los ayudarás a lograr maravillas".
¿Hay alguna cosa más judía que el extranjero, el extraño, el que no encaja con el resto, la "nación que vive sola", que llega a la tierra y hace todo lo que está en su poder para perfeccionar al mundo y convertirlo en un lugar mejor? El sello del judaísmo es ser Or LaGoim —una luz para las naciones—, una nación ejemplo que lucha por enseñarle a la humanidad la gracia, belleza y santidad inherentes de la verdad y la justicia. Y pese a que aún tenemos mucho trabajo por hacer, la Torá efectivamente ha enseñado muchos de los ideales básicos de la humanidad, como la libertad para todos; no matarás; no robarás; cuida al huérfano, a la viuda y al menos afortunado; la fuerza no hace la razón; ama a tu prójimo como a ti mismo; justicia, justicia perseguirás; educación universal y una multitud de otras nociones que nuestro mundo aún lucha por aprender y por integrar en sus vidas.
Y tal como Superman debe luchar algunas veces pero su único propósito es derrotar el mal para que finalmente haya paz en la tierra, de la misma forma el pueblo judío solamente quiere tomar armas como último recurso para restaurar el equilibrio pacífico.
Rav Noaj Weinberg zt"l, el Rosh Ieshivá y fundador de Aish HaTorá, solía decir a menudo que muy en el fondo, cada persona quiere ser el Mesías. Toda persona tiene un deseo secreto e innato y un sentido de responsabilidad no solamente por hacer del mundo un lugar mejor, sino por hacer todo lo posible para que sea completo y perfecto. Este mismo deseo es el que tenían estos dos jóvenes judíos, quienes vivían en una época en la que el mal del Nazismo había comenzado a esparcirse y a amenazar al mundo; fue este profundo sentimiento judío el que dio vida y elevó a Superman.
Superman se ha convertido en un icono por generaciones debido a que su mensaje —basado en aspiraciones e ideales judíos— es sumamente básico y universal: queremos vivir en un mundo de bien, verdad, juego limpio y en el cual —a pesar de las dificultades, adversidades y épocas en las que estemos en el umbral de la destrucción— Dios triunfe sobre el mal.
Lo único que tenemos que hacer es entender nuestra misión y dedicarnos a ella cada día con la misma pasión y consistencia que Siegel y Shuster tuvieron cuando crearon a su héroe.
"Debo creer que fuiste enviado aquí por una razón.
E incluso si toma el resto de tu vida,
Te debes a ti mismo encontrar cuál es esa razón".
31/10/2014
El turismo médico prospera en Israel
Un estudio internacional sobre los mejores lugares para obtener tratamiento coloca al Estado judío entre los mejores destinos.

En el ranking de los 25 destinos de turismo médico más populares del Índice de Turismo Médico (MTI), Israel ocupa el primer lugar en la categoría de mejor servicio, mejor atención médica y mejor experiencia para los pacientes y tercer puesto en la clasificación general. Esto es claramente un cumplido, pero algunos temen que el turismo médico vendrá a expensas de cuidar a los israelíes.

Tradicionalmente "turistas médicos" son los habitantes de los países menos desarrollados que tratan de acceder a la atención, que no existe en sus países, en los Estados Unidos o en Europa.

Sin embargo, un estudio de 2013 de la Asociación de Turismo Médico (MTA) muestra que el 80% de la demanda se debe a la voluntad de ahorrar y que casi el 76% de los pacientes que ya han pasado por este proceso o estaría interesado son los estadounidenses.

Casi 1,6 millones de estadounidenses ya han ido al extranjero a buscar tratamiento en el año 2012, dice la organización, cifra que refleja el alto costo del sistema de salud en los Estados Unidos.

La mayoría va a la India o América Latina (México, Brasil y Argentina) para tener acceso a tratamiento, pero según el estudio del MTI, publicado anualmente por el Centro Internacional de Investigación de Salud (IHRC), hay mejores destinos médicos.

Los mejores lugares para el cuidado de la salud, clasificación basada en la atención, el costo, la conveniencia, los servicios, y otros placeres turísticos - en el supuesto que los pacientes quieran combinar el turismo general con el turismo médico, - son Canadá, el Reino Unido, Israel, Singapur y Costa Rica.

Por supuesto, los pacientes no pueden tomar el avión enseguida después de recibir atención. Tienen que permitirse unas semanas para descansar y recuperarse.

Aún incluyendo el costo del hotel para el período de recuperación y el precio del billete, los pacientes pueden ahorrar alrededor de 25-35% sobre el precio que pagarían por una atención similar en los Estados Unidos.

Según datos del Ministerio de la Salud, el beneficio total que aporta el turismo médico en Israel – incluyendo los costos hospitalarios, los hoteles y los otros gastos – sumó 140 millones de dólares en 2012.

Pero cada turista hospitalizado plantea la cuestión de si no toma el lugar de un paciente israelí, especialmente cuando se considera que los hospitales están saturados y el tiempo de espera para acceder al tratamiento es largo.

Por DAVID SHAMAH
Traducción: Yehudit Oficyner para Radio Jai.
31/10/2014
Fuerzas de seguridad israelíes: ''Los disturbios en Jerusalem podrían persistir durante semanas, incluso meses''
Luego del grave atentado contra Yehuda Glick, miembro de la organización "Fieles del Monte del Templo", quien fue herido de gravedad y trasladado al Centro Médico Shaare Zedek, Israel reabrió parcialmente el acceso al Monte del Templo mientras la policía permanece en alerta máxima en la capital.

Un funcionario de seguridad israelí dijo que las estimaciones de defensa no creen que haya “una jerarquía organizada detrás de los recientes disturbios en el este de Jerusalem”.

La tensión se disparó en Jerusalem, luego de que la policía israelí abatiera a un palestino al que perseguía por su presunta implicación en el intento de asesinato del rabino Yehuda Glick, quien herido de gravedad como consecuencia de los disparos de un terrorista que luego huyó en una moto en la capital israelí.

Las autoridades israelíes habían decidido cerrar hasta nuevo aviso la Explanada de las Mezquitas, un gesto que fue calificado por el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, como "declaración de guerra" al pueblo palestino y a los musulmanes, y hoy fue reabierto parcialmente el acceso al Monte del Templo.

Glick, que tiene una larga historia de defensa de los derechos de oración judía en el Monte del Templo, habló la noche del miércoles en el Centro Begin junto a los diputados Eliyahu Ben-Dahan, Moshe Feiglin y Miri Regev, en un evento titulado "Israel Vuelve al Monte del Templo".

A raíz de los llamamientos de Fatah para celebrar un "día de ira" en Jerusalem y Cisjordania, la entrada al sitio se limita a los hombres mayores de 50 años, mientras que las mujeres de todas las edades se les permite el acceso.

La policía israelí sostuvo que la seguridad fue reforzada en la capital con una mayor presencia de la seguridad en la Ciudad Vieja para evitar posibles actos violencia.