miércoles, 28 de julio de 2010
DELEGACION DE TZAHAL ATERRIZA EN RUMANIA PARA AYUDAR EN LA CAMPAÑA DE BUSQUEDA Y RESCATE
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Hamas prohibe a las mujeres fumar narguilé en público en Gaza
El movimiento islamico palestino Hamas, que gobierna la Franja de Gaza, prohibio que las mujeres fumen narguile en cafes, restaurantes, hoteles y otros lugares publicos, por romper con la tradicion.
"Para la mujer palestina, es una vergüenza ser vista fumando shisha [narguilé en árabe] en público", dijo el portavoz del gobierno de Hamas, Taher a Nunu, negando que la medida viniese a "islamizar" a Gaza.
La organizacion de defensa de los derechos humanos Al Damir, que tiene sede en Gaza, dijo que el nuevo regulamiento es una violacion de las libertades individuales y transgrede la legislacion palestina.
La restriccion no es la primera impuesta en los ultimos años por Hamas, que tomo a la fuerza el control de Gaza en 2007. En la franja, las mujeres son obligadas a usar el hijab (velo islamico), ademas de vestidos hasta los pies en centros educativos.
En Gaza tambien se prohibe, segun el Hamas, que hombres y mujeres esten juntos en locales publicos-- a no ser que puedan probar que son parientes--, y ambos no pueden andar juntos en moto, aun estando casados.
Fuente: Folha- Brasil
Venezuela amenaza con suspender envíos de crudo a EE.UU. si Colombia la ataca
Por Forrest Jones y Darcy Crowe
CARACAS (EFE Dow Jones)--El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, amenazó con suspender las exportaciones de crudo de su país a Estados Unidos si el conflicto diplomático con Colombia termina en un ataque militar por parte del país vecino.
"No enviaremos un gota (de crudo) más", dijo el domingo Chávez. El jueves Venezuela cortó sus lazos diplomáticos con Colombia después de que el gobierno del presidente Álvaro Uribe dijera que Chávez tolera la presencia de la guerrilla colombiana en territorio venezolano.
"Si hubiera una agresión armada contra Venezuela por parte de Colombia o de otro, entonces (...) tendríamos que suspender nuestros envíos de crudo a Estados Unidos".
Chávez ha ordenado al ejército que esté en estado de "máxima alerta" y ha señalado que Uribe podría ordenar un ataque pasada la frontera. Las autoridades colombianas han respondido que no están ordenando movimientos de tropas en la frontera.
Los analistas creen que la posibilidad de guerra entre ambos países es pequeña.
Fuente: The Wall Street Journal
CARACAS (EFE Dow Jones)--El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, amenazó con suspender las exportaciones de crudo de su país a Estados Unidos si el conflicto diplomático con Colombia termina en un ataque militar por parte del país vecino.
"No enviaremos un gota (de crudo) más", dijo el domingo Chávez. El jueves Venezuela cortó sus lazos diplomáticos con Colombia después de que el gobierno del presidente Álvaro Uribe dijera que Chávez tolera la presencia de la guerrilla colombiana en territorio venezolano.
"Si hubiera una agresión armada contra Venezuela por parte de Colombia o de otro, entonces (...) tendríamos que suspender nuestros envíos de crudo a Estados Unidos".
Chávez ha ordenado al ejército que esté en estado de "máxima alerta" y ha señalado que Uribe podría ordenar un ataque pasada la frontera. Las autoridades colombianas han respondido que no están ordenando movimientos de tropas en la frontera.
Los analistas creen que la posibilidad de guerra entre ambos países es pequeña.
Fuente: The Wall Street Journal
martes, 27 de julio de 2010
RUMANIA
El Primer Ministro emitió esta noche un comunicado, tras el accidente del helicóptero israelí en Rumania, en el que confirmaba la muerte de los seis soldados israelíes. El Primer Ministro israelí siguió minuto a minuto los hechos acaecidos en Rumanía y se reunió con el Jefe de Estado Mayor del Tzahal. Netanyahu envió su más sentido pésame a l as familias de los militares, que estaban en la misión, y añadió que la tristeza y el duelo, no era sólo suyo, si no de todo el pueblo de Israel.
El patron detras de los ataques terroristas 'al azar'
Los actos de violencia al azar son, bueno, aleatorios. Es la impredecible naturaleza del terrorismo, despues de todo, eso lo hace tan aterrorizante.
Pero de acuerdo a "Las Matematicas del Terror", un articulo de Andrew Curry en el ultimo numero de revista Discover, los actos de terrorismo no son para nada aleatorios-- no matematicamente hablando, en forma alguna. Curry reune los trabajos de una cantidad de fisicos, matematicos y economistas que, en los ultimos años, han analizado los ataques terroristas en la forma en que ellos analizan los fenomenos mas mundanos: marcandolos en un grafico.
Si las muertes debidas al terrorismo fuesen al azar, explica Curry, ellas formarian una distribucion normal, tambien conocida como curva de campana, con la mayor cantidad de victimas de ataques de tamaño medio cayendo en el centro de la curva, y unas pocas raras muertes de ataques pequeños y grandes formando valores atipicos en cada extremo.
En cambio, los asesinatos de los terroristas y guerrilleros siguen una potente curva con forma de L. Cuanto mas pequeño el hecho gobernado por la curva, mas probable es que ocurra-- y cuanto mas grande es, menos probable. Cualquier numero de fenomenos naturales y artificiales sigue curvas de potencia, desde los terremotos y huracanes a la distribucion de ingresos en el mundo.
Un equipo liderado por el fisico de la Universidad de Miami Neil Johnson y el economista de la Universidad de Londres Mike Spagat encontro que, en el caso de las acciones por parte de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), un ataque causando 10 muertes era 316 veces tan probable como uno matando a 100.
Johnson, Spagat y el fisico Sean Gourley repitieron el ejercicio con otros ataques guerrilleros, de las insurgencias y movimientos terroristas. El mismo patron se repetia, desde Sendero Luminoso de Peru a la intifada palestina, desde los insurgentes talibanes en Afganistan a los rebeldes en Timor Oriental.
"El patron subrayando la curva de potencia permite unos pocos raros actos de extraordinaria magnitud", escribe Curry. "Uno podria usar las matematicas para argumentar que el ataque del 11/S que mato a mas de 2700 personas en la Ciudad de New York estaba destinado a suceder. Y hay amplias razones para creer que incluso uno mayor esta en camino, mas temprano o mas tarde."
Pero si el objetivo de los terroristas es atacar por sorpresa, para cultivar la aparicion de la aleatoriedad, por que habria una curva de terror?
Johnson y Spagat señalan que si ataques en Irak, Colombia, Peru y Afganistan fuesen aleatorios, entonces dias extremadamente pacificos y dias extremadamente violentos deben ser raros. Los datos, sin embargo, muestran repentinos estallidos de actividad y largos periodos calmos. Incluso en la ausencia de un comando coordinado, los terroristas operando en un area dada parecen operar en sincronia.
Quizas esto es debido a que tales individuos estan intentando maximizar la cobertura mediatica. "Para un grupo insurgente", destaca Curry, "un ataque exitoso no es el que hace el mayor daño, sino el que atrae mayor atencion." Los terroristas, por lo tanto, pueden estar esperando por momentos relativamente calmos para atacar, en un esfuerzo por dominar las noticias. Pero cuanto mas todos ellos intentan escapar del peloton, menos pueden escapar de el.
El efecto no es tan diferente de muchos conductores intentando todos evitar los mismos caminos congestionados-- solo para amontonarse. "Piensen en las congestiones de transito que salen de no se sabe donde y desaparecen precisamente asi de rapido", escribe Curry.
Pero de acuerdo a "Las Matematicas del Terror", un articulo de Andrew Curry en el ultimo numero de revista Discover, los actos de terrorismo no son para nada aleatorios-- no matematicamente hablando, en forma alguna. Curry reune los trabajos de una cantidad de fisicos, matematicos y economistas que, en los ultimos años, han analizado los ataques terroristas en la forma en que ellos analizan los fenomenos mas mundanos: marcandolos en un grafico.
Si las muertes debidas al terrorismo fuesen al azar, explica Curry, ellas formarian una distribucion normal, tambien conocida como curva de campana, con la mayor cantidad de victimas de ataques de tamaño medio cayendo en el centro de la curva, y unas pocas raras muertes de ataques pequeños y grandes formando valores atipicos en cada extremo.
En cambio, los asesinatos de los terroristas y guerrilleros siguen una potente curva con forma de L. Cuanto mas pequeño el hecho gobernado por la curva, mas probable es que ocurra-- y cuanto mas grande es, menos probable. Cualquier numero de fenomenos naturales y artificiales sigue curvas de potencia, desde los terremotos y huracanes a la distribucion de ingresos en el mundo.
Un equipo liderado por el fisico de la Universidad de Miami Neil Johnson y el economista de la Universidad de Londres Mike Spagat encontro que, en el caso de las acciones por parte de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), un ataque causando 10 muertes era 316 veces tan probable como uno matando a 100.
Johnson, Spagat y el fisico Sean Gourley repitieron el ejercicio con otros ataques guerrilleros, de las insurgencias y movimientos terroristas. El mismo patron se repetia, desde Sendero Luminoso de Peru a la intifada palestina, desde los insurgentes talibanes en Afganistan a los rebeldes en Timor Oriental.
"El patron subrayando la curva de potencia permite unos pocos raros actos de extraordinaria magnitud", escribe Curry. "Uno podria usar las matematicas para argumentar que el ataque del 11/S que mato a mas de 2700 personas en la Ciudad de New York estaba destinado a suceder. Y hay amplias razones para creer que incluso uno mayor esta en camino, mas temprano o mas tarde."
Pero si el objetivo de los terroristas es atacar por sorpresa, para cultivar la aparicion de la aleatoriedad, por que habria una curva de terror?
Johnson y Spagat señalan que si ataques en Irak, Colombia, Peru y Afganistan fuesen aleatorios, entonces dias extremadamente pacificos y dias extremadamente violentos deben ser raros. Los datos, sin embargo, muestran repentinos estallidos de actividad y largos periodos calmos. Incluso en la ausencia de un comando coordinado, los terroristas operando en un area dada parecen operar en sincronia.
Quizas esto es debido a que tales individuos estan intentando maximizar la cobertura mediatica. "Para un grupo insurgente", destaca Curry, "un ataque exitoso no es el que hace el mayor daño, sino el que atrae mayor atencion." Los terroristas, por lo tanto, pueden estar esperando por momentos relativamente calmos para atacar, en un esfuerzo por dominar las noticias. Pero cuanto mas todos ellos intentan escapar del peloton, menos pueden escapar de el.
El efecto no es tan diferente de muchos conductores intentando todos evitar los mismos caminos congestionados-- solo para amontonarse. "Piensen en las congestiones de transito que salen de no se sabe donde y desaparecen precisamente asi de rapido", escribe Curry.
ANATOMIA DE UNA CONCESION PALESTINA
A principios de esta semana, justo antes de la visita del Primer Ministro Binyamin Netanyahu a Washington, una breve brisa de excitacion se asento en los medios, como la palabra difundida de lo que parecio ser un importante gesto conciliador por parte de los palestinos.
En una filtracion bastante oportuna, el diario con sede en Londres Al-Hayat informo el fin de semana que el Presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas habia ofrecido a Israel el Kotel y el barrio judio de la Ciudad Vieja de Jerusalem como parte de un futuro acuerdo de paz. La propuesta, de acuerdo al periodico, estuvo entro muchas ideas que Abbas habia enviado recientemente por escrito al negociador americano para Medio Oriente George Mitchell. El resto de Jerusalem oriental, declaro, serviria como la capital de un estado palestino.
A primera vista, la oferta de Abbas pareceria encabezar una important forma de progreso. Despues de todo, el espinoso tema del control sobre Jerusalem y sus lugares santos ha confundido largamente las campañas por alcanzar un acuerdo entre ambas partes. Concediendo a Israel un sosten en el centro de la antigua Jerusalem, Abbas pareceria estar concediendo que el pueblo judio puede tener un reclamo legitimo a este lugar muy especial.
Pero una mirada cercana revela que esta "concesion" palestina, como tantas otras antes que ella, es de hecho poco mas que un acto vacio y finalmente sin consecuencias. Y seria tonto que Israel y sus partidarios sean engañados para pensar lo contrario.
PARA EMPEZAR, como puede Abbas ofrecer a Israel algo que nosotros ya tenemos? La ultima vez que controle, el Kotel estaba a salvo y seguramente bajo nuestro control. De hecho, fue 43 años atras este verano, durante la Guerra de los Seis Dias, que Israel libero el sitio de la ocupacion jordana en un acto de defensa propia.
Como todos saben, el Kotel fue construido por Herodes como parte del complejo del Templo, donde el pueblo judio iba a rezar a Di-s dos milenios antes que la OLP fuese creada.
El Kotel HaMaaravi es nuestro por derecho y por historia, y gracias a Di-s, esta en manos israelies. Nosotros no necesitamos que Abbas ni nadie mas, por tal caso, nos de algo que ya poseemos. Y ciertamente no debemos necesitar ver su informado reconocimiento de la realidad como constituyendo una "concesion" o "gesto" que amerita una respuesta reciproca.
Hacer eso seria conceder a los palestinos una enorme ventaja en la mesa de negociacion, por que transformaria su aceptacion verbal de las verdades mas basicas en algo por lo que se esperaria que Israel pague con bienes tangibles.
“Quieren que nosotros reconozcamos que Israel tiene el derecho a vivir y respirar?” preguntaran los palestinos, “entonces paguen! Quieren que nosotros aceptemos que ustedes tienen el derecho a no ser arrojados al Mediterraneo, entonces dennos una paga."
Esa no es una receta para la paz, es una formula para el fracaso.
La aceptacion palestina del derecho de Israel a Jerusalem, asi como su reconocimiento de la existencia de Israel, debe ser visto como un prerrequisito para, mas que como una parte de, cualquier proceso diplomatico.
Israel no puede y no debe permitir que Abbas se arrogue la capacidad de forzarnos a claudicar en nuestras posiciones a cambio de meras palabras. Como es, su autoridad apenas se extiende mas alla de las cuatro esquinas de su propio escritorio, lo cual es aun otra razon para no tomar sus pronunciamientos tan seriamente. Pero si nosotros nos ponemos a merced de la voluble aprobacion de Abbas, muy seguramente debilitaremos nuestra postura irreparablemente.
En cualquier caso, las cuestiones planteadas por la dudosa generosidad del lider de la Autoridad Palestina se vuelven rapidamente debatibles. Dentro de las 24 horas del informe de Al-Hayat, el jefe negociador palestino Saeb Erekat continuo negando el domingo a la mañana en Israel Radio que los palestinos hayan hecho tal oferta respecto al Kotel o la Ciudad Vieja. Jerusalem, el insistio, debe estar bajo control palestino.
Bravo por la flexibilidad palestina.
NO SORPRENDENTEMENTE, en medio de todo el escandalo, poca atencion fue prestada a la gran historia realmente respecto a Abbas, quien una vez mas revelo sus verdaderas intenciones elogiando a un asesino en masa. El sabado, el envio sus condolencias a la familia de Abu Daoud, el cerebro del ataque terrorista contra el equipo israeli en las Olimpiadas de Munich de 1972, quien habia fallecido el dia anterior.
“El es extrañado,” escribio Abbas en su carta a los parientes de Abu Daoud, elogiando al terrorista como "una de las figuras protagonicas de Fatah” y agradeciendole por haber “pasado su vida en resistencia y trabajo sincero tanto como sacrificio fisico por las causas justas de su pueblo."
Entre las "causas justas" de Abu Daoud estuvo la captura de 11 rehehes olimpicos israelies en Munich, todos los que fueron asesinados durante un fallido intento de rescate por parte de la policia alemana. "Yo no me arrepiento de nada", dijo Abu Daoud a la television Spiegel de Alemania en 2006, agregando desafiante que "ustedes solo pueden soñar que yo me disculpe.”
Que Abbas elogie a tal hombre y haga duelo por su fallecimiento habla mucho del tipo de persona que el es realmente, mucho mas que cualquier supuesto gesto que el pueda o no haber hecho.
Entonces paremos de ver "concesiones" donde no las hay y pacifistas donde no existen. Debe ser obvio que de gente tal como Abbas nosotros no necesitamos ni reconocimiento ni beneficencia. Y tampoco debemos adularlos para obtenerlo.
Fuente: The Jerusalem Post
En ausencia de una paz final árabe-israelí o, al menos, de un progreso hacia una paz, “habrá guerra o violencia a gran escala”
La próxima guerra
Por Fawaz A. Gerges, profesor de Política de Oriente Medio y Relaciones Internacionales de la London School of Economics (LA VANGUARDIA):
En un informe al Consejo de Seguridad de la ONU a principios de julio, el secretario general de la organización, Ban Ki Mun, advertía que un aumento de la tensión entre Líbano e Israel podría conducir a una nueva guerra de efectos posiblemente devastadores para toda la región. Ban dijo que el aumento de la tensión agitaba “el fantasma de un error de cálculo por cualquiera de las partes susceptible de derivar en la reanudación de las hostilidades”.
La del secretario general no es la única voz que avisa del peligro. Tanto dentro como fuera de la región se teme que la frontera libanesa-israelí, una de las zonas más militarizadas del mundo, podría brindar la chispa que inflame un conflicto en toda la región. En el 2009, las tensiones entre Israel y Líbano experimentaron una peligrosa escalada. Mientras Israel acusa a Siria e Irán de proporcionar ayuda a Hizbulah (que lanza cohetes contra su territorio), este movimiento exige que Israel se retire de los territorios libaneses ocupados y deje de violar la soberanía de Líbano. Según se ha informado, Israel ha dispuesto planes de contingencia para reocupar el sur de Líbano y Hizbulah ha amenazado con una guerra total en caso de un ataque de Israel.
Acaba de publicarse el nuevo libro de David Hirst, corresponsal de The Guardian en Oriente Medio, en el que advierte que la nueva guerra árabe-israelí podría estallar en la frontera libanesa-israelí. Cabe la posibilidad de que políticos y soldados pasen por alto las advertencias de Hirst bajo su propia responsabilidad.
El libro de este corresponsal es una historia del conflicto árabe-israelí a través del prisma de su impacto sobre la evolución de los vecinos países árabes, en especial el diminuto y frágil Líbano, un Estado que sufre los efectos de los enfrentamientos entre distintas facciones y que históricamente ha sido campo de batalla de choques entre otros países. Pocas voces hay tan autorizadas como la de Hirst para aventurar pronósticos y relatar la historia de Líbano, país desgarrado por la guerra que conoce desde hace muchos años. Su experiencia infunde a su relato la credibilidad intelectual y la intensidad que se encuentran a faltar en otros casos.
Según Hirst, la invasión de Líbano en 1982 por parte de Israel fue un acontecimiento esencial que transformó la faz de la región. En los años setenta, Líbano se sumió en un conflicto en todas direcciones y, en la época de la invasión israelí, Hirst observa que los representantes expansionistas del “Gran Israel” como el primer ministro derechista del Likud, Menahem Begin, y su entonces ministro de Defensa, Ariel Sharon, vieron en la desintegración de Líbano la ocasión histórica de trazar de nuevo el mapa geopolítico de Oriente Medio, que incluía asegurarse en provecho propio toda Palestina y acallar cualquier reclamación sobre los territorios ocupados.
Hirst señala con perspicacia que la arrogancia y altanería imperiales de Israel coincidió con la llegada de la Administración Reagan; como Begin reconoció, nunca hubo una Administración tan favorable a Israel. No es de extrañar – añade Hirst-que antes de que Begin y Sharon enviaran su ejército a Líbano contaran con la luz verde del secretario de Estado estadounidense, Alexander Haig, que Sharon sólo podía interpretar como “una licencia de caza”.
Esta guerra de 1982 se cobró las vidas de 20.000 personas, en su mayoría civiles. Israel sitió una capital árabe, Beirut; expulsó a Arafat y a los líderes de la OLP y sus milicias, y logró la matanza genocida de 3.000 civiles palestinos perpetrada por las falanges libanesas en los campos de refugiados de Sabra y Chatila.
No obstante, Hirst no es sólo crítico frente a Israel. Su libro es un relato demoledor que no ahorra dardos contra Siria, Irán, Iraq y la OLP, que también han librado guerras por cuenta ajena en Líbano. Hirst sostiene que los dirigentes sirios perpetuaron su dominio sobre Líbano y se aseguraron su patio trasero desviando fondos en su provecho por valor de casi dos millardos de dólares al año. Añade que el ayatolá Jomeini, de mentalidad pragmática en este caso, poseía un interés estratégico en Líbano. Juzgó que la lucha contra el Estado judío le permitía presentarse, con ecuménico y panislámico espíritu, como defensor de una causa que no era monopolio de árabes zuñes y palestinos.
Pero el factor que transformó la política interna de Líbano y el conflicto árabeisraelí fue la guerra de 1982 (que duró hasta el 2000). Fue una guerra que infligió un daño irreparable al aura de invencibilidad de Israel y creó un nuevo enemigo chií de cuyas filas brotó un movimiento de resistencia de base, Hizbulah, más temible que la ampliamente burocrática y corrupta OLP. “De no haber dado este paso el enemigo – diría su líder Hasan Nasrala muchos años después-no sé si habría nacido algo parecido a Hizbulah. Lo dudo.”
Hizbulah se presenta ahora como punta de lanza de la lucha árabe-musulmana contra el Estado judío y buena parte de la comunidad musulmana global parece abrigar perspectivas similares. Según Hirst, el enorme fracaso moral y estratégico de Israel en Líbano ha deslegitimado aún más a los regímenes árabes proestadounidenses moderados como Egipto y Arabia Saudí y ha reforzado el bando de la resistencia islámica nacionalista liderado por Irán y Siria.
En su discurso posterior a la guerra del 2006, el carismático Nasrala dijo a la enorme y eufórica muchedumbre que la victoria que celebraban había transformado a Líbano de un Estado “pequeño” en uno “grande” en Oriente Medio. Hirst coincide en afirmar que Líbano ya no es el desventurado objeto de las conductas de otros, sino un protagonista activo por derecho propio debido a la poderosa influencia de Hizbulah en la región. ¿Resultará que Líbano, la eterna víctima, se habrá convertido en agresor, representando a su vez una amenaza para destacadas potencias no inferior a la que estas habitualmente representaban para él? Todo tiene dos caras. Hirst cita a líderes israelíes que dicen que se están preparando para la “próxima guerra”, el “segundo asalto” contra Hizbulah y el Estado libanés, que consideran casi inevitable. Y, aunque Hizbulah ha evolucionado hacia un partido político convencional, con su agenda en política interior, añade que sigue disponiendo de una poderosa milicia armada dotada de un programa de ámbito asimismo exterior y de carácter islamista que sigue prácticamente la pauta de la política exterior iraní e incluso siria.
En otras palabras, Líbano sigue siendo un campo de batalla de guerras y conflictos ajenos. La única diferencia actual estriba en que si Israel dispara primero en la “séptima guerra de Oriente Medio”, la guerra podría no limitarse a Líbano. Otros miembros del bando islamo-nacionalista como Hamas, Siria e Irán – el de más peso e influencia-podrían sumarse. La batalla podría extenderse a todo Oriente Medio.
El pronóstico de Hirst no es exagerado. La región se halla en una coyuntura crítica y los tambores de guerra suenan más fuerte cada día que pasa. La esperada iniciativa de paz del presidente estadounidense, Barack Obama, ha llegado a un punto muerto. La coalición gobernante israelí ha rechazado su llamamiento para detener la construcción de nuevos asentamientos en Cisjordania y el ocupado Jerusalén este. La estrategia de Obama de alcanzar un compromiso con Irán es vacilante. Se agudiza un sentimiento de desesperación entre los palestinos, sobre todo en la sitiada Gaza.
Si la historia puede servir de guía, en ausencia de una paz final árabe-israelí o, al menos, de un progreso hacia una paz, “habrá guerra o violencia a gran escala”, concluye Hirst de forma inquietante.
Por Fawaz A. Gerges, profesor de Política de Oriente Medio y Relaciones Internacionales de la London School of Economics (LA VANGUARDIA):
En un informe al Consejo de Seguridad de la ONU a principios de julio, el secretario general de la organización, Ban Ki Mun, advertía que un aumento de la tensión entre Líbano e Israel podría conducir a una nueva guerra de efectos posiblemente devastadores para toda la región. Ban dijo que el aumento de la tensión agitaba “el fantasma de un error de cálculo por cualquiera de las partes susceptible de derivar en la reanudación de las hostilidades”.
La del secretario general no es la única voz que avisa del peligro. Tanto dentro como fuera de la región se teme que la frontera libanesa-israelí, una de las zonas más militarizadas del mundo, podría brindar la chispa que inflame un conflicto en toda la región. En el 2009, las tensiones entre Israel y Líbano experimentaron una peligrosa escalada. Mientras Israel acusa a Siria e Irán de proporcionar ayuda a Hizbulah (que lanza cohetes contra su territorio), este movimiento exige que Israel se retire de los territorios libaneses ocupados y deje de violar la soberanía de Líbano. Según se ha informado, Israel ha dispuesto planes de contingencia para reocupar el sur de Líbano y Hizbulah ha amenazado con una guerra total en caso de un ataque de Israel.
Acaba de publicarse el nuevo libro de David Hirst, corresponsal de The Guardian en Oriente Medio, en el que advierte que la nueva guerra árabe-israelí podría estallar en la frontera libanesa-israelí. Cabe la posibilidad de que políticos y soldados pasen por alto las advertencias de Hirst bajo su propia responsabilidad.
El libro de este corresponsal es una historia del conflicto árabe-israelí a través del prisma de su impacto sobre la evolución de los vecinos países árabes, en especial el diminuto y frágil Líbano, un Estado que sufre los efectos de los enfrentamientos entre distintas facciones y que históricamente ha sido campo de batalla de choques entre otros países. Pocas voces hay tan autorizadas como la de Hirst para aventurar pronósticos y relatar la historia de Líbano, país desgarrado por la guerra que conoce desde hace muchos años. Su experiencia infunde a su relato la credibilidad intelectual y la intensidad que se encuentran a faltar en otros casos.
Según Hirst, la invasión de Líbano en 1982 por parte de Israel fue un acontecimiento esencial que transformó la faz de la región. En los años setenta, Líbano se sumió en un conflicto en todas direcciones y, en la época de la invasión israelí, Hirst observa que los representantes expansionistas del “Gran Israel” como el primer ministro derechista del Likud, Menahem Begin, y su entonces ministro de Defensa, Ariel Sharon, vieron en la desintegración de Líbano la ocasión histórica de trazar de nuevo el mapa geopolítico de Oriente Medio, que incluía asegurarse en provecho propio toda Palestina y acallar cualquier reclamación sobre los territorios ocupados.
Hirst señala con perspicacia que la arrogancia y altanería imperiales de Israel coincidió con la llegada de la Administración Reagan; como Begin reconoció, nunca hubo una Administración tan favorable a Israel. No es de extrañar – añade Hirst-que antes de que Begin y Sharon enviaran su ejército a Líbano contaran con la luz verde del secretario de Estado estadounidense, Alexander Haig, que Sharon sólo podía interpretar como “una licencia de caza”.
Esta guerra de 1982 se cobró las vidas de 20.000 personas, en su mayoría civiles. Israel sitió una capital árabe, Beirut; expulsó a Arafat y a los líderes de la OLP y sus milicias, y logró la matanza genocida de 3.000 civiles palestinos perpetrada por las falanges libanesas en los campos de refugiados de Sabra y Chatila.
No obstante, Hirst no es sólo crítico frente a Israel. Su libro es un relato demoledor que no ahorra dardos contra Siria, Irán, Iraq y la OLP, que también han librado guerras por cuenta ajena en Líbano. Hirst sostiene que los dirigentes sirios perpetuaron su dominio sobre Líbano y se aseguraron su patio trasero desviando fondos en su provecho por valor de casi dos millardos de dólares al año. Añade que el ayatolá Jomeini, de mentalidad pragmática en este caso, poseía un interés estratégico en Líbano. Juzgó que la lucha contra el Estado judío le permitía presentarse, con ecuménico y panislámico espíritu, como defensor de una causa que no era monopolio de árabes zuñes y palestinos.
Pero el factor que transformó la política interna de Líbano y el conflicto árabeisraelí fue la guerra de 1982 (que duró hasta el 2000). Fue una guerra que infligió un daño irreparable al aura de invencibilidad de Israel y creó un nuevo enemigo chií de cuyas filas brotó un movimiento de resistencia de base, Hizbulah, más temible que la ampliamente burocrática y corrupta OLP. “De no haber dado este paso el enemigo – diría su líder Hasan Nasrala muchos años después-no sé si habría nacido algo parecido a Hizbulah. Lo dudo.”
Hizbulah se presenta ahora como punta de lanza de la lucha árabe-musulmana contra el Estado judío y buena parte de la comunidad musulmana global parece abrigar perspectivas similares. Según Hirst, el enorme fracaso moral y estratégico de Israel en Líbano ha deslegitimado aún más a los regímenes árabes proestadounidenses moderados como Egipto y Arabia Saudí y ha reforzado el bando de la resistencia islámica nacionalista liderado por Irán y Siria.
En su discurso posterior a la guerra del 2006, el carismático Nasrala dijo a la enorme y eufórica muchedumbre que la victoria que celebraban había transformado a Líbano de un Estado “pequeño” en uno “grande” en Oriente Medio. Hirst coincide en afirmar que Líbano ya no es el desventurado objeto de las conductas de otros, sino un protagonista activo por derecho propio debido a la poderosa influencia de Hizbulah en la región. ¿Resultará que Líbano, la eterna víctima, se habrá convertido en agresor, representando a su vez una amenaza para destacadas potencias no inferior a la que estas habitualmente representaban para él? Todo tiene dos caras. Hirst cita a líderes israelíes que dicen que se están preparando para la “próxima guerra”, el “segundo asalto” contra Hizbulah y el Estado libanés, que consideran casi inevitable. Y, aunque Hizbulah ha evolucionado hacia un partido político convencional, con su agenda en política interior, añade que sigue disponiendo de una poderosa milicia armada dotada de un programa de ámbito asimismo exterior y de carácter islamista que sigue prácticamente la pauta de la política exterior iraní e incluso siria.
En otras palabras, Líbano sigue siendo un campo de batalla de guerras y conflictos ajenos. La única diferencia actual estriba en que si Israel dispara primero en la “séptima guerra de Oriente Medio”, la guerra podría no limitarse a Líbano. Otros miembros del bando islamo-nacionalista como Hamas, Siria e Irán – el de más peso e influencia-podrían sumarse. La batalla podría extenderse a todo Oriente Medio.
El pronóstico de Hirst no es exagerado. La región se halla en una coyuntura crítica y los tambores de guerra suenan más fuerte cada día que pasa. La esperada iniciativa de paz del presidente estadounidense, Barack Obama, ha llegado a un punto muerto. La coalición gobernante israelí ha rechazado su llamamiento para detener la construcción de nuevos asentamientos en Cisjordania y el ocupado Jerusalén este. La estrategia de Obama de alcanzar un compromiso con Irán es vacilante. Se agudiza un sentimiento de desesperación entre los palestinos, sobre todo en la sitiada Gaza.
Si la historia puede servir de guía, en ausencia de una paz final árabe-israelí o, al menos, de un progreso hacia una paz, “habrá guerra o violencia a gran escala”, concluye Hirst de forma inquietante.
UNA (MEJOR) RAZON PARA ODIAR A BRITISH PETROLEUM
JULY 6, 2010
Bret Stephens
Lo que Barack Obama quita, Moammar Gadhafi da. Esa debe ser la esperanza de fondo estos dias en British Petroleum, mientras busca recuperar en el Golfo de Sidra de Libia lo que esta perdiendo en el Golfo de Mexico. Y si hace falta un miserable esfuerzo de presion para hacer que eso suceda, que asi sea.
Ayer, el presidente de la Compañia Nacional de Petroleo de Libia dijo a Zawya Dow Jones que el presionaria al fondo de riqueza soberano de Libia a comprar una apuesta estrategica en el problematico gigante petrolero. Eso sigue a las noticias que Libia permitira a British Petroleum (BP) comenzar exploracion en aguas profundas el mes proximo fuera de la costa de Libia como parte de un acuerdo de exploracion de $900 millones inicialmente acordado en 2007.
BP no es menos entusiasta, destacando en un comunicado de prensa en 2007 que el acuerdo representaba "el mas grande compromiso de exploracion de BP", equivalente a "2000 manzanas de aguas profundas del Golfo de Mexico." En el largo plazo, algunos predicen que BP podria cosechar $20 mil millones del acuerdo, quizas suficiente para cubrir sus fondos de reclamo del Golfo de Mexico.
Este raro parche de sol para BP llega casi simultaneamente con informes de otro tipo. En el fin de semana el Sunday Times de Londres informo que un doctor que el año pasado diagnostico al atacante de Lockerbie Abdel Baset al-Megrahi con cancer prostatico metastasico y le dio tres meses de vida ahora piensa que el ex agente de inteligencia libio "podria sobrevivir por diez años o mas."
Karol Sikora, el decano de medicina en la Universidad de Buckingham a quien el gobierno libio le pago por su prognosis, dice que el encuentra "vergonzoso" que Megrahi este muy vivo y coleando en Libia luego que fue liberado en agosto pasado de una prision escocesa por motivos que el tenia pocas semanas de vida. "Quedo en claro que tres meses era lo que ellos (los libios) estaban buscando", dijo. "Yo senti que podria en cierta forma justificarlo."
La no tan sorprendente longevidad de Megrahi es el ultimo giro sordido en una historia en la cual BP no es un observador. Comienza en 2004, con campañas por parte del entonces Primer Ministro britanico Tony Blair para rehabilitatar al Coronel Gadhafi y abrir Libia a los intereses comerciales britanicos. BP firmo su acuerdo de exploracion con Libia luego de una segunda visita por parte del Sr. Blair en 2007. Pero el acuerdo casi se frustra luego que el Reino Unido se tomo su tiempo en finalizar un acuerdo de transferencia de prisioneros entre los dos paises.
Fue en este momento que BP se preocupo. Como este diario informo en septiembre pasado, BP admite que el 2007 "dijo al gobierno de Reino Unido... que estaba preocupado porque un retraso en concluir un acuerdo de transferencia de prisioneros con el gobierno libio podria dañar" el acuerdo que recien habia firmado. BP tambien dijo al Journal que un asesor especial de la compañia llamado Mark Allen, antiguamente del MI6 y bien conectado en circulos del Partido Laborista, planteo el tema del acuerdo de transferencia al entonces Secretario de Justicia Jack Straw, aunque la compañia tambien dice que los dos no discutieron sobre Megrahi.
Con que fundamento (mas que el absoluto mercantilismo) el asesor de BP plantearia un acuerdo de transferencia de prisioneros con altos funcionarios del Reino Unido? Yo le puse esa pregunta al vocero de BP y se me dijo que "en breve" se me contestaria. Para el momento de salida de este articulo, aun no sucedio.
En cuanto a los gobiernos del Reino Unido y escoces, sus negativas que la liberacion de Megrahi tuvo algo que ver con BP y otros intereses petroleros no podria ser mas enfatica. "La idea que el gobierno britanico y el gobierno libio se sentarian y en cierta forma negociarian sobre la libertad o la vida de este prisionero libio y lo harian en la forma de algun acuerdo de negocios... no solo esta equivocada, es completamente imposible y realmente bastante ofensiva", dijo el entonces Secretario de Negocios de Reino Unido Peter Mandelson al momento de la liberacion de Megrahi.
Pero como el Sunday Times informo el año pasado, en 2007 el Sr. Straw escribio a su contraparte escocesa Kenny MacAskill, el hombre que finalmente decidio sobre la liberacion de Megrahi, que el Reino Unido no excluiria a los libios del acuerdo de prisioneros. "Las mas amplias negociaciones con los libios estan alcanzando un estadio critico", escribio el Sr. Straw, "y en vista de los desbordantes intereses para el Reino Unido, yo he aceptado en esta instancia que el acuerdo de prisioneros debe hacerse en la forma normal y sin mencionar a ningun individuo."
Semanas mas tarde, Libia ratifico formalmente su acuerdo con BP, aunque fue nuevamente objeto de retrasos diplomaticos hasta la liberacion de Megrahi. BP nego el año pasado que los retrasos fueran otra cosa mas que rutina. Pero los libios han sido menos que timidos acerca de la vinculacion: "La gente no debe enojarse porque nosotros estamos hablando de comercio o petroleo", dijo Seif el hijo de Gadhafi despues de la liberacion de Megrahi.
BP ha pasado ahora las ultimas 11 semanas prometiendo hacer las cosas correctamente para todos los afectados por el derrame del Golfo. Pero para las familias de las 270 victimas del vuelo 103 de Pan Am, las cosas nunca pueden ser hechas correctamente. Ni tampoco, luego de la liberacion de Megrahi, la justicia sera jamas cumplida. La pregunta que BP podria contestar utilmente- y contestar plenamente- es si, en esa negacion de justicia, sus intereses fueron cumplidos. No restaura el honor de la compañia, pero podria hacer algo para restaurar una medida de confianza.
Fuente: The Wall Street Journal
Bret Stephens
Lo que Barack Obama quita, Moammar Gadhafi da. Esa debe ser la esperanza de fondo estos dias en British Petroleum, mientras busca recuperar en el Golfo de Sidra de Libia lo que esta perdiendo en el Golfo de Mexico. Y si hace falta un miserable esfuerzo de presion para hacer que eso suceda, que asi sea.
Ayer, el presidente de la Compañia Nacional de Petroleo de Libia dijo a Zawya Dow Jones que el presionaria al fondo de riqueza soberano de Libia a comprar una apuesta estrategica en el problematico gigante petrolero. Eso sigue a las noticias que Libia permitira a British Petroleum (BP) comenzar exploracion en aguas profundas el mes proximo fuera de la costa de Libia como parte de un acuerdo de exploracion de $900 millones inicialmente acordado en 2007.
BP no es menos entusiasta, destacando en un comunicado de prensa en 2007 que el acuerdo representaba "el mas grande compromiso de exploracion de BP", equivalente a "2000 manzanas de aguas profundas del Golfo de Mexico." En el largo plazo, algunos predicen que BP podria cosechar $20 mil millones del acuerdo, quizas suficiente para cubrir sus fondos de reclamo del Golfo de Mexico.
Este raro parche de sol para BP llega casi simultaneamente con informes de otro tipo. En el fin de semana el Sunday Times de Londres informo que un doctor que el año pasado diagnostico al atacante de Lockerbie Abdel Baset al-Megrahi con cancer prostatico metastasico y le dio tres meses de vida ahora piensa que el ex agente de inteligencia libio "podria sobrevivir por diez años o mas."
Karol Sikora, el decano de medicina en la Universidad de Buckingham a quien el gobierno libio le pago por su prognosis, dice que el encuentra "vergonzoso" que Megrahi este muy vivo y coleando en Libia luego que fue liberado en agosto pasado de una prision escocesa por motivos que el tenia pocas semanas de vida. "Quedo en claro que tres meses era lo que ellos (los libios) estaban buscando", dijo. "Yo senti que podria en cierta forma justificarlo."
La no tan sorprendente longevidad de Megrahi es el ultimo giro sordido en una historia en la cual BP no es un observador. Comienza en 2004, con campañas por parte del entonces Primer Ministro britanico Tony Blair para rehabilitatar al Coronel Gadhafi y abrir Libia a los intereses comerciales britanicos. BP firmo su acuerdo de exploracion con Libia luego de una segunda visita por parte del Sr. Blair en 2007. Pero el acuerdo casi se frustra luego que el Reino Unido se tomo su tiempo en finalizar un acuerdo de transferencia de prisioneros entre los dos paises.
Fue en este momento que BP se preocupo. Como este diario informo en septiembre pasado, BP admite que el 2007 "dijo al gobierno de Reino Unido... que estaba preocupado porque un retraso en concluir un acuerdo de transferencia de prisioneros con el gobierno libio podria dañar" el acuerdo que recien habia firmado. BP tambien dijo al Journal que un asesor especial de la compañia llamado Mark Allen, antiguamente del MI6 y bien conectado en circulos del Partido Laborista, planteo el tema del acuerdo de transferencia al entonces Secretario de Justicia Jack Straw, aunque la compañia tambien dice que los dos no discutieron sobre Megrahi.
Con que fundamento (mas que el absoluto mercantilismo) el asesor de BP plantearia un acuerdo de transferencia de prisioneros con altos funcionarios del Reino Unido? Yo le puse esa pregunta al vocero de BP y se me dijo que "en breve" se me contestaria. Para el momento de salida de este articulo, aun no sucedio.
En cuanto a los gobiernos del Reino Unido y escoces, sus negativas que la liberacion de Megrahi tuvo algo que ver con BP y otros intereses petroleros no podria ser mas enfatica. "La idea que el gobierno britanico y el gobierno libio se sentarian y en cierta forma negociarian sobre la libertad o la vida de este prisionero libio y lo harian en la forma de algun acuerdo de negocios... no solo esta equivocada, es completamente imposible y realmente bastante ofensiva", dijo el entonces Secretario de Negocios de Reino Unido Peter Mandelson al momento de la liberacion de Megrahi.
Pero como el Sunday Times informo el año pasado, en 2007 el Sr. Straw escribio a su contraparte escocesa Kenny MacAskill, el hombre que finalmente decidio sobre la liberacion de Megrahi, que el Reino Unido no excluiria a los libios del acuerdo de prisioneros. "Las mas amplias negociaciones con los libios estan alcanzando un estadio critico", escribio el Sr. Straw, "y en vista de los desbordantes intereses para el Reino Unido, yo he aceptado en esta instancia que el acuerdo de prisioneros debe hacerse en la forma normal y sin mencionar a ningun individuo."
Semanas mas tarde, Libia ratifico formalmente su acuerdo con BP, aunque fue nuevamente objeto de retrasos diplomaticos hasta la liberacion de Megrahi. BP nego el año pasado que los retrasos fueran otra cosa mas que rutina. Pero los libios han sido menos que timidos acerca de la vinculacion: "La gente no debe enojarse porque nosotros estamos hablando de comercio o petroleo", dijo Seif el hijo de Gadhafi despues de la liberacion de Megrahi.
BP ha pasado ahora las ultimas 11 semanas prometiendo hacer las cosas correctamente para todos los afectados por el derrame del Golfo. Pero para las familias de las 270 victimas del vuelo 103 de Pan Am, las cosas nunca pueden ser hechas correctamente. Ni tampoco, luego de la liberacion de Megrahi, la justicia sera jamas cumplida. La pregunta que BP podria contestar utilmente- y contestar plenamente- es si, en esa negacion de justicia, sus intereses fueron cumplidos. No restaura el honor de la compañia, pero podria hacer algo para restaurar una medida de confianza.
Fuente: The Wall Street Journal
Oliver Stone dice que el "lobby judío" impide poner a Hitler "en contexto"
Nauseabundas, antisemitas y racistas", así ha calificado el gobierno israelí las declaraciones de Oliver Stone en las que atribuía a la "dominación judía de los medios de comunicación" que se preste atención al holocausto. Dijo, además, que los crímenes nazis deben ser puestos "en contexto".
2010-07-26Imprimir Enviar Corregir Comentar libertad digital
El afamado director de cine Oliver Stone –hagiógrafo del sanguinario Fidel Castro, propagandista de Hugo Chávez y paladín de la izquierda internacional– hacía este domingo unas miserables declaraciones antisemitas en el diario Sunday Times.
Dijo Stone que los crímenes del nazismo había que ponerlos en "su contexto", que Hitler "fue un Frankenstein pero también un Doctor Dr Frankenstein" porque contó con el apoyo de "los industriales alemanas, los americanos y los británicos". Según Oliver Stone "Hitler hizo mucho más daño a los rusos que a los judíos" pero esto no se sabe por "la dominación judía de los medios de comunicación, es el mayor lobby en Estados Unidos y trabajan muy duro", y que "Israel ha ensuciado la política exterior de los Estados Unidos durante años".
Según informa la Agencia Judía de Noticias, el ministro israelí de Diplomacia Pública, Yuli Edelstein, criticó este lunes, en duros términos a Oliver Stone por sus comentarios "nauseabundos, antisemitas y racistas".
Para Edelstein, Stone "no sólo muestra su ignorancia, sino que demoniza a los judíos sin razón alguna, retornando a los Protocolos de los Sabios de Sión", ese libelo antisemita de la Rusia zarista de fines del siglo XIX que los acusaba de conspirar para adueñarse del mundo. "Cuando un hombre de la estatura de Stone habla de esta manera, puede generar olas de antisemitismo y antiisraelismo, que incluso pueden dañar a comunidades y personas judías", agregó Edelstein.
Stone se reunió con el presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad, oportunidad en la que afirmó que "Irán no es necesariamente el chico malo; no sabemos la historia completa" ycalificó de "horribles" las sanciones contra Irán.
2010-07-26Imprimir Enviar Corregir Comentar libertad digital
El afamado director de cine Oliver Stone –hagiógrafo del sanguinario Fidel Castro, propagandista de Hugo Chávez y paladín de la izquierda internacional– hacía este domingo unas miserables declaraciones antisemitas en el diario Sunday Times.
Dijo Stone que los crímenes del nazismo había que ponerlos en "su contexto", que Hitler "fue un Frankenstein pero también un Doctor Dr Frankenstein" porque contó con el apoyo de "los industriales alemanas, los americanos y los británicos". Según Oliver Stone "Hitler hizo mucho más daño a los rusos que a los judíos" pero esto no se sabe por "la dominación judía de los medios de comunicación, es el mayor lobby en Estados Unidos y trabajan muy duro", y que "Israel ha ensuciado la política exterior de los Estados Unidos durante años".
Según informa la Agencia Judía de Noticias, el ministro israelí de Diplomacia Pública, Yuli Edelstein, criticó este lunes, en duros términos a Oliver Stone por sus comentarios "nauseabundos, antisemitas y racistas".
Para Edelstein, Stone "no sólo muestra su ignorancia, sino que demoniza a los judíos sin razón alguna, retornando a los Protocolos de los Sabios de Sión", ese libelo antisemita de la Rusia zarista de fines del siglo XIX que los acusaba de conspirar para adueñarse del mundo. "Cuando un hombre de la estatura de Stone habla de esta manera, puede generar olas de antisemitismo y antiisraelismo, que incluso pueden dañar a comunidades y personas judías", agregó Edelstein.
Stone se reunió con el presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad, oportunidad en la que afirmó que "Irán no es necesariamente el chico malo; no sabemos la historia completa" ycalificó de "horribles" las sanciones contra Irán.
CHAVEZ CONTAGIA. DECLARACIONES DE OLIVER STONE
El Ministro de Asuntos de la Diaspora y Diplomacia Publica Yuli Edelstein ataco al director Oliver Stone el lunes por dar una entrevista al Sunday Times en la cual el menosprecio el Holocausto, defendio al presidente irani Mahmoud Ahmadinejad, y se quejo por la influencia judia en los EEUU.
Edelstein dijo que las declaraciones de Stone al periodico eran racistas, antisemitas y lo enfermaban. "Mas alla de la ignorancia que el prueba con sus comentarios, su demonizacion del pueblo judio podria ser una secuela de los Protocolos de los Sabios de Sion", dijo el ministro. "Cuando un hombre de la estatura de Stone dice tales cosas, podria llevar a una nueva ola de antisemitismo y antiisraelismo, y puede incluso causar daño real a comunidades e individuos judios."
En la entrevista, Stone dijo que el enfoque de America sobre el Holocausto era un producto de la "dominacion judia de los medios." El dijo que su proxima serie documental "Historia Secreta de America", pondria a Hitler y al dictador sovietico Joseph Stalin "en contexto."
"Hitler hizo mucho mas daño a los rusos que al pueblo judio, 25 o 30 [millones asesinados]," dijo Stone.
Cuando se le pregunto por que tanto enfasis habia sido colocado sobre el Holocausto, Stone respondio: "La dominacion judia de los medios. Hay un importante grupo de presion en los EEUU. Ellos trabajan duro. Ellos permanecen en la cima de cada comentario, el grupo de presion mas poderoso en Washington. Israel ha c***do la politica exterior de los EEUU por años."
Stone, quien recientemente se reunio con Ahmadinejad, dijo que la politica americana hacia Iran era "horrible."
"Iran no es necesariamente el buen muchacho," dijo. "Pero nosotros no conocemos la historia completa!"
Por contraste, Stone elogio al presidente venezolano Hugo Chavez como "un valiente, franco y terrenal" hombre, quien no censura la Internet en su pais.
Stone tambien desperto un malestar cuando defendio a Hitler en una conferencia de prensa en enero.
"Hitler es un chivo expiatorio facil a lo largo de la historia y ha sido utilizado en forma barata", dijo en el momento. "El es el producto de una serie de acciones. Es causa y efecto."
El director del Centro Simon Wiesenthal Rabbi Marvin Hier respondio que "hablar de 'colocar a Adolf Hitler en contexto' es como colocar al cancer en contexto, en vez de reconocer al cancer por lo que realmente es- una enfermedad horrible, precisamente como nosotros debemos reconocer a Hitler como la expresion ultima del mal."
Fuente: The Jerusalem Post
Edelstein dijo que las declaraciones de Stone al periodico eran racistas, antisemitas y lo enfermaban. "Mas alla de la ignorancia que el prueba con sus comentarios, su demonizacion del pueblo judio podria ser una secuela de los Protocolos de los Sabios de Sion", dijo el ministro. "Cuando un hombre de la estatura de Stone dice tales cosas, podria llevar a una nueva ola de antisemitismo y antiisraelismo, y puede incluso causar daño real a comunidades e individuos judios."
En la entrevista, Stone dijo que el enfoque de America sobre el Holocausto era un producto de la "dominacion judia de los medios." El dijo que su proxima serie documental "Historia Secreta de America", pondria a Hitler y al dictador sovietico Joseph Stalin "en contexto."
"Hitler hizo mucho mas daño a los rusos que al pueblo judio, 25 o 30 [millones asesinados]," dijo Stone.
Cuando se le pregunto por que tanto enfasis habia sido colocado sobre el Holocausto, Stone respondio: "La dominacion judia de los medios. Hay un importante grupo de presion en los EEUU. Ellos trabajan duro. Ellos permanecen en la cima de cada comentario, el grupo de presion mas poderoso en Washington. Israel ha c***do la politica exterior de los EEUU por años."
Stone, quien recientemente se reunio con Ahmadinejad, dijo que la politica americana hacia Iran era "horrible."
"Iran no es necesariamente el buen muchacho," dijo. "Pero nosotros no conocemos la historia completa!"
Por contraste, Stone elogio al presidente venezolano Hugo Chavez como "un valiente, franco y terrenal" hombre, quien no censura la Internet en su pais.
Stone tambien desperto un malestar cuando defendio a Hitler en una conferencia de prensa en enero.
"Hitler es un chivo expiatorio facil a lo largo de la historia y ha sido utilizado en forma barata", dijo en el momento. "El es el producto de una serie de acciones. Es causa y efecto."
El director del Centro Simon Wiesenthal Rabbi Marvin Hier respondio que "hablar de 'colocar a Adolf Hitler en contexto' es como colocar al cancer en contexto, en vez de reconocer al cancer por lo que realmente es- una enfermedad horrible, precisamente como nosotros debemos reconocer a Hitler como la expresion ultima del mal."
Fuente: The Jerusalem Post
Copa América con Lula, Chávez y compañia
CARACAS
Melancolia de la Copa? Melancolia de Lost? Marcaria una X delante de la cajita "soy loco por ti, América"? Pues el Chigüiri Bipolar, el sitio humoristico sensacion de Venezuela, va a divertirlo.
Es que estreno en esta semana el cuarto capitulo de la serie de dibujos animados del sitio: “La Isla Presidencial”. La trama, como nos conto en febrero Fabiano Maisonnave, entonces nuestro hombre en Caracas: los presidentes de la region y el rey español, Juan Carlos, salen de paseo en crucero, por invitacion del presidente Lula.
El izquierdista Hugo Chávez quiere dar un giro a la izquierda en el timon, el conservador Álvaro Uribe intenta un giro radical a la derecha y ellos provocan el naufrágio del barco: todos van a parar a una isla desierta.
En el ultimo episodio, se decide que un partido de futbol va a elegir quien va a escapar de la isla en una balsa improvisada. Se arman dos equipos: el de los alineados (a los EEUU) y el de los no alineados. En el medio del juego, el presidente Luiz Inácio Lula da Silva se queja en portuñol: “Nunca antes na história do Brasil o futebol havia sido tão medíocre!”, y el resto vale la pena verlo abajo...
El Chigüiri Bipolar, lanzado hace cerca de dos años, se volvio sensacion en la polarizada Venezuela por burlarse de Chávez pero tambien de la oposicion con sus "noticias parciales y sin veracidad."
Comandado por una dupla de humoristas jovenes _uno de ellos hijo del periodista critico del gobierno, Alberto Ravell_, el sitio es hoy uno de los mas visitados en Venezuela. Tiene camiseta con el logo _el chigüiri, que es un roedor_ y libro en plaza.
Transformo en hit, por ejemplo, mezcla de las quejas de Hugo Chávez contra Twitter (“Te metiste conmigo, pajarito”) . Pero eso fue antes que el presidente venezolano se juntara con el enemigo y se transformara en la estrella del microblog en Venezuela, al punto que el co-creador de la herramienta, Dom Sagolla, dijo la semana pasada que el “revoluciono” el uso político del “pajarito”.
Para los demas capitulos de “La Isla”: http://www.elchiguirebipolar.com/
Fuente: Folha- Brasil.
Melancolia de la Copa? Melancolia de Lost? Marcaria una X delante de la cajita "soy loco por ti, América"? Pues el Chigüiri Bipolar, el sitio humoristico sensacion de Venezuela, va a divertirlo.
Es que estreno en esta semana el cuarto capitulo de la serie de dibujos animados del sitio: “La Isla Presidencial”. La trama, como nos conto en febrero Fabiano Maisonnave, entonces nuestro hombre en Caracas: los presidentes de la region y el rey español, Juan Carlos, salen de paseo en crucero, por invitacion del presidente Lula.
El izquierdista Hugo Chávez quiere dar un giro a la izquierda en el timon, el conservador Álvaro Uribe intenta un giro radical a la derecha y ellos provocan el naufrágio del barco: todos van a parar a una isla desierta.
En el ultimo episodio, se decide que un partido de futbol va a elegir quien va a escapar de la isla en una balsa improvisada. Se arman dos equipos: el de los alineados (a los EEUU) y el de los no alineados. En el medio del juego, el presidente Luiz Inácio Lula da Silva se queja en portuñol: “Nunca antes na história do Brasil o futebol havia sido tão medíocre!”, y el resto vale la pena verlo abajo...
El Chigüiri Bipolar, lanzado hace cerca de dos años, se volvio sensacion en la polarizada Venezuela por burlarse de Chávez pero tambien de la oposicion con sus "noticias parciales y sin veracidad."
Comandado por una dupla de humoristas jovenes _uno de ellos hijo del periodista critico del gobierno, Alberto Ravell_, el sitio es hoy uno de los mas visitados en Venezuela. Tiene camiseta con el logo _el chigüiri, que es un roedor_ y libro en plaza.
Transformo en hit, por ejemplo, mezcla de las quejas de Hugo Chávez contra Twitter (“Te metiste conmigo, pajarito”) . Pero eso fue antes que el presidente venezolano se juntara con el enemigo y se transformara en la estrella del microblog en Venezuela, al punto que el co-creador de la herramienta, Dom Sagolla, dijo la semana pasada que el “revoluciono” el uso político del “pajarito”.
Para los demas capitulos de “La Isla”: http://www.elchiguirebipolar.com/
Fuente: Folha- Brasil.
Oliver Stone dice que el "lobby judío" impide poner a Hitler "en contexto
Nauseabundas, antisemitas y racistas", así ha calificado el gobierno israelí las declaraciones de Oliver Stone en las que atribuía a la "dominación judía de los medios de comunicación" que se preste atención al holocausto. Dijo, además, que los crímenes nazis deben ser puestos "en contexto".
2010-07-26Imprimir Enviar Corregir Comentar libertad digital
El afamado director de cine Oliver Stone –hagiógrafo del sanguinario Fidel Castro, propagandista de Hugo Chávez y paladín de la izquierda internacional– hacía este domingo unas miserables declaraciones antisemitas en el diario Sunday Times.
Dijo Stone que los crímenes del nazismo había que ponerlos en "su contexto", que Hitler "fue un Frankenstein pero también un Doctor Dr Frankenstein" porque contó con el apoyo de "los industriales alemanas, los americanos y los británicos". Según Oliver Stone "Hitler hizo mucho más daño a los rusos que a los judíos" pero esto no se sabe por "la dominación judía de los medios de comunicación, es el mayor lobby en Estados Unidos y trabajan muy duro", y que "Israel ha ensuciado la política exterior de los Estados Unidos durante años".
Según informa la Agencia Judía de Noticias, el ministro israelí de Diplomacia Pública, Yuli Edelstein, criticó este lunes, en duros términos a Oliver Stone por sus comentarios "nauseabundos, antisemitas y racistas".
Para Edelstein, Stone "no sólo muestra su ignorancia, sino que demoniza a los judíos sin razón alguna, retornando a los Protocolos de los Sabios de Sión", ese libelo antisemita de la Rusia zarista de fines del siglo XIX que los acusaba de conspirar para adueñarse del mundo. "Cuando un hombre de la estatura de Stone habla de esta manera, puede generar olas de antisemitismo y antiisraelismo, que incluso pueden dañar a comunidades y personas judías", agregó Edelstein.
Stone se reunió con el presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad, oportunidad en la que afirmó que "Irán no es necesariamente el chico malo; no sabemos la historia completa" ycalificó de "horribles" las sanciones contra Irán.
2010-07-26Imprimir Enviar Corregir Comentar libertad digital
El afamado director de cine Oliver Stone –hagiógrafo del sanguinario Fidel Castro, propagandista de Hugo Chávez y paladín de la izquierda internacional– hacía este domingo unas miserables declaraciones antisemitas en el diario Sunday Times.
Dijo Stone que los crímenes del nazismo había que ponerlos en "su contexto", que Hitler "fue un Frankenstein pero también un Doctor Dr Frankenstein" porque contó con el apoyo de "los industriales alemanas, los americanos y los británicos". Según Oliver Stone "Hitler hizo mucho más daño a los rusos que a los judíos" pero esto no se sabe por "la dominación judía de los medios de comunicación, es el mayor lobby en Estados Unidos y trabajan muy duro", y que "Israel ha ensuciado la política exterior de los Estados Unidos durante años".
Según informa la Agencia Judía de Noticias, el ministro israelí de Diplomacia Pública, Yuli Edelstein, criticó este lunes, en duros términos a Oliver Stone por sus comentarios "nauseabundos, antisemitas y racistas".
Para Edelstein, Stone "no sólo muestra su ignorancia, sino que demoniza a los judíos sin razón alguna, retornando a los Protocolos de los Sabios de Sión", ese libelo antisemita de la Rusia zarista de fines del siglo XIX que los acusaba de conspirar para adueñarse del mundo. "Cuando un hombre de la estatura de Stone habla de esta manera, puede generar olas de antisemitismo y antiisraelismo, que incluso pueden dañar a comunidades y personas judías", agregó Edelstein.
Stone se reunió con el presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad, oportunidad en la que afirmó que "Irán no es necesariamente el chico malo; no sabemos la historia completa" ycalificó de "horribles" las sanciones contra Irán.
lunes, 26 de julio de 2010
La Unión Europea adopta nuevas sanciones más duras contra Irán
La Unión Europea adoptó hoy lunes nuevas sanciones contra Irán, que van más allá de las aprobadas en junio por el Consejo de Seguridad de la ONU, para forzarle a negociar sobre su programa de enriquecimiento de uranio.
Se trata del paquete de sanciones más restrictivo impuesto por la UE contra un país tercero, según diplomáticos europeos.
Por primera vez, los Veintisiete dirigen sus medidas contra el estratégico sector energético iraní.
El alcance completo de las sanciones y el nombre de las empresas y personas afectadas no se conocerá hasta que las decisiones tomadas hoy por los ministros de Asuntos Exteriores aparezcan publicadas, hoy mismo o mañana, en el diario oficial de la UE.
No obstante, fuentes diplomáticas adelantaron, como ejemplos, que todas las nuevas inversiones, exportación de equipamiento o transferencia de tecnología para la industria iraní del refinamiento de petróleo o producción de gas licuado quedarán prohibidas.
El sector de transporte de mercancías, tanto por mar como por aire, se verá igualmente afectado.
Los aviones de cargo con bandera iraní no podrán aterrizar en aeropuertos europeos y las autoridades marítimas podrán llevar a cabo inspecciones de buques en alta mar.
En el sector bancario se prohibirán totalmente las nuevas inversiones o aperturas de filiales, si bien se respetarán los contratos ya existentes.
Se restringirán los créditos, garantías, seguros y otros servicios de apoyo financiero de entidades de la UE para los clientes iraníes.
Todas las transferencias de más de 40,000 euros con destino a ese país deberán recibir el permiso de las autoridades bancarias nacionales; las de entre 10,000 y 40,000 tendrán que ser notificadas.
Asimismo se ampliará la lista de empresas iraníes que no podrán operar en la UE y de personalidades del régimen a las que se les negará el visado.
Fuente: EFE
SEIS SOLDADOS DE FUERZA AEREA ISRAELI MUERTOS EN RUMANIA
Seis soldados de la Fuerza Aerea Israeli y un soldado rumano se informo que murieron el lunes en un choque de helicoptero en Rumania en uno de los peores accidentes de aviacion en la historia israeli. Las muertes fueron informadas por las autoridades rumanas.
El helicoptero Sikorsky CH53 – llamado Yasour por la Fuerza Aerea Israeli– estaba participando en el ejercicio conjunto de busqueda y rescate Cielo Azul 2010 en Rumania central. De acuerdo a conclusiones iniciales, el choque parecio ser el resultado de un malfuncionamiento en la cola del helicoptero que se estrello, de acuerdo a las fuentes rumanas, cerca de la ciudad de Fundata.
La tripulacion consistia de cuatro pilotos israelies, dos mecanicos aereos israelies y un observador militar rumano.
Funcionarios rumanos dijeron que el helicoptero que se estrello habia encontrado una falla mecanica la semana pasada que habia sido reparada, en el momento, por equipos tecnicos de Fuerza Aerea Israeli.
El ejercicio comenzo el 18 de julio y se suponia que terminaria a fin de esta semana. Durante el vuelo del lunes, tres helicopteros estuvieron volando en RUmania central practicando tecnicas de busqueda y rescate.
El Ministro de Defensa rumano Gabriel Oprea inmediatamente establecio un comite para investigar la causa del accidente. Equipos de rescate se dijo que estaban intentando llegar al area montañosa que es de dificil acceso.
El Comandante de la Fuerza Aerea Israeli, Mayor General Ido Nehushtan hablo con su contraparte rumano Mayor General Ion-Aurel Stanciu y los dos decidieron establecer una comision conjunta de investigacion del accidente. La Fuerza Aerea Israeli estaba planeando enviar un avion con equipos medicos y oficiales del Rabinato Militar para ayudar a identificar los cuerpos si es necesario.
Los helicopteros israelies volaron a Rumania la semana pasada luego de parar para reabastecerse de combustible en Grecia. El ejercicio conjunto israeli-rumano fue el primero en una cantidad de años y desde que los paises firmaron un acuerdo de defensa conjunto en 2006.
El acuerdo de cinco años fue firmado en la epoca por Shaul Mofaz, entonces ministro de defensa, y su contraparte rumana de acuerdo al cual las fuerzas y aviones de la Fuerza Aerea Israeli tendrian permitido desplegarse en Rumania para ejercicios de entrenamiento conjunto.
Desde que Israel ha sido proscripta de Turquia debido a vinculos en deterioro entre los paises, la Fuerza Aerea Israeli ha estado en la busqueda de nuevos terrenos de entrenamiento para simular vuelos de largo alcance, los que son dificiles en Israel debido al espacio aereo limitado. El Jerusalem Post informo en abril que la Fuerza Aerea Israeli estaba planeando enviar aviones a Rumania para fin de año. La ultima vez que la Fuerza Aerea Israeli entreno en Rumania fue en
2007.
Fuente: The Jerusalem Post
El helicoptero Sikorsky CH53 – llamado Yasour por la Fuerza Aerea Israeli– estaba participando en el ejercicio conjunto de busqueda y rescate Cielo Azul 2010 en Rumania central. De acuerdo a conclusiones iniciales, el choque parecio ser el resultado de un malfuncionamiento en la cola del helicoptero que se estrello, de acuerdo a las fuentes rumanas, cerca de la ciudad de Fundata.
La tripulacion consistia de cuatro pilotos israelies, dos mecanicos aereos israelies y un observador militar rumano.
Funcionarios rumanos dijeron que el helicoptero que se estrello habia encontrado una falla mecanica la semana pasada que habia sido reparada, en el momento, por equipos tecnicos de Fuerza Aerea Israeli.
El ejercicio comenzo el 18 de julio y se suponia que terminaria a fin de esta semana. Durante el vuelo del lunes, tres helicopteros estuvieron volando en RUmania central practicando tecnicas de busqueda y rescate.
El Ministro de Defensa rumano Gabriel Oprea inmediatamente establecio un comite para investigar la causa del accidente. Equipos de rescate se dijo que estaban intentando llegar al area montañosa que es de dificil acceso.
El Comandante de la Fuerza Aerea Israeli, Mayor General Ido Nehushtan hablo con su contraparte rumano Mayor General Ion-Aurel Stanciu y los dos decidieron establecer una comision conjunta de investigacion del accidente. La Fuerza Aerea Israeli estaba planeando enviar un avion con equipos medicos y oficiales del Rabinato Militar para ayudar a identificar los cuerpos si es necesario.
Los helicopteros israelies volaron a Rumania la semana pasada luego de parar para reabastecerse de combustible en Grecia. El ejercicio conjunto israeli-rumano fue el primero en una cantidad de años y desde que los paises firmaron un acuerdo de defensa conjunto en 2006.
El acuerdo de cinco años fue firmado en la epoca por Shaul Mofaz, entonces ministro de defensa, y su contraparte rumana de acuerdo al cual las fuerzas y aviones de la Fuerza Aerea Israeli tendrian permitido desplegarse en Rumania para ejercicios de entrenamiento conjunto.
Desde que Israel ha sido proscripta de Turquia debido a vinculos en deterioro entre los paises, la Fuerza Aerea Israeli ha estado en la busqueda de nuevos terrenos de entrenamiento para simular vuelos de largo alcance, los que son dificiles en Israel debido al espacio aereo limitado. El Jerusalem Post informo en abril que la Fuerza Aerea Israeli estaba planeando enviar aviones a Rumania para fin de año. La ultima vez que la Fuerza Aerea Israeli entreno en Rumania fue en
2007.
Fuente: The Jerusalem Post
La legitimidad de Israel
Por Julián Schvindlerman
Guysen International News
Lunes 19 julio 2010 - 04:15
Ningún estado en la actualidad está siendo amenazado como el Estado de Israel lo está. Sobre él recaen regularmente fatuas genocidas emitidas por jeques islámicos radicales, su bandera es quemada en manifestaciones desde Gaza hasta Islamabad, son vociferados llamados a su destrucción por parte de un estado-miembro de la ONU ( la República Islámica de Irán), y en los últimos años solamente, ha sido víctima de una cantidad tal de atentados terroristas y ataques con cohetes que hacen de su seguridad nacional la pesadilla de cualquier estratega. Israel vive bajo permanente estado de asedio psicológico y militar.
Y sin embargo, Israel es la nación más incomprendida del mundo… y la más condenada. Sólo a Israel -el único estado judío entre doscientos en el globo- se le cuestiona su derecho a existir, y sólo a esa pequeña nación se la interroga continuamente a propósito de su legitimidad. Ningún otro país es tan cotidianamente comparado al colonialismo europeo, a la Sudáfrica del Apartheid, incluso a la Alemania Nazi. Esto conlleva a su aislamiento global. Al presentar al estado israelí como un estado paria más allá de toda civilidad, se lo ubica en oposición a la opinión pública mundial. Pues ¿quién toleraría a un país que se comporte conforme a las ideologías más atroces del siglo XX?
En consecuencia, resultará vital clarificar acerca de la naturaleza de Israel, su historia y su presente. Como las restricciones de espacio atentan contra esta mayúscula empresa, limitémonos a postular lo siguiente. Si Israel fuese un estado Apartheid, ¿cómo se explica la existencia de diputados árabes en su Parlamento? ¿De académicos y estudiantes árabes en sus universidades? ¿De jueces árabes en su Corte Suprema? ¿Incluso de miembros árabes en el Gabinete nacional? ¿Acaso son las mezquitas e iglesias árabes de Israel profanadas y sus poblados atacados? En rigor, la población árabe de Israel goza de mayores libertades políticas y derechos civiles que sus hermanos árabes en países de mayoría y gobierno árabes. Si Israel fue un producto del colonialismo europeo para servir de frente a sus intereses en el Medio Oriente, ¿entonces por qué arrestó y ahorcó la Oficina Colonial británica a combatientes sionistas en la lucha independentista? ¿Por qué impuso Gran Bretaña restricciones a la inmigración judía a Palestina, llegando incluso a retornar barcos de refugiados judíos al infierno nazi? Si el estado judío era una lanza colonial ¿por qué se abstuvo Londres en la votación de la ONU que validó el establecimiento de Israel en 1947? En rigor, los pioneros judíos que labraron la tierra en Palestina, secaron pantanos, trazaron redes eléctricas, construyeron escuelas y hospitales, museos y orquestas musicales, no estaban al servicio de ningún imperio. Si Israel fuese un ente nazi, ¿no deberíamos estar viendo a los árabes y a los palestinos ser arrancados de sus hogares y enviados en trenes a campos de exterminio? ¿No debiéramos oír de selecciones, ejecuciones, fosas comunes y gaseamientos? ¿No debiéramos ver cotidianamente pogromos antiárabes y multitudinarias manifestaciones callejeras israelíes clamando por el aniquilamiento de la minoría árabe y de la población palestina? En rigor, la acusación es tan descabellada que el intento de refutarla luce indigno.
La creación de Israel en 1948 fue justificada, como lo es su preservación como un estado judío en la actualidad. Israel es el único estado no árabe-musulmán en una región habitada por una veintena de estados árabes (más la Autoridad Palestina), y si nos extendemos más hacia el Oriente hallaremos otros treinta y siete estados islámicos no-árabes en los cuáles los musulmanes han podido ejercitar su derecho a la autodeterminación nacional. Quién se manifieste a favor de la autodeterminación nacional de los musulmanes (y de los demás pueblos) menos el judío, claramente está incurriendo en un acto discriminatorio, y como tal acto discrimina negativamente contra los judíos, resulta incuestionable que es un acto basado en un prejuicio.
Israel deriva su legitimidad de la conexión histórica del pueblo judío con la Tierra de Israel - respaldada jurídicamente mediante el reconocimiento extendido por las Naciones Unidas al momento de su fundación como estado moderno- y, en palabras de José María Aznar, “del mismo derecho a la autodeterminación nacional reclamado por todas las naciones”.
Publicado en LA PRENSA (PANAMÁ)
17/7/10
Guysen International News
Lunes 19 julio 2010 - 04:15
Ningún estado en la actualidad está siendo amenazado como el Estado de Israel lo está. Sobre él recaen regularmente fatuas genocidas emitidas por jeques islámicos radicales, su bandera es quemada en manifestaciones desde Gaza hasta Islamabad, son vociferados llamados a su destrucción por parte de un estado-miembro de la ONU ( la República Islámica de Irán), y en los últimos años solamente, ha sido víctima de una cantidad tal de atentados terroristas y ataques con cohetes que hacen de su seguridad nacional la pesadilla de cualquier estratega. Israel vive bajo permanente estado de asedio psicológico y militar.
Y sin embargo, Israel es la nación más incomprendida del mundo… y la más condenada. Sólo a Israel -el único estado judío entre doscientos en el globo- se le cuestiona su derecho a existir, y sólo a esa pequeña nación se la interroga continuamente a propósito de su legitimidad. Ningún otro país es tan cotidianamente comparado al colonialismo europeo, a la Sudáfrica del Apartheid, incluso a la Alemania Nazi. Esto conlleva a su aislamiento global. Al presentar al estado israelí como un estado paria más allá de toda civilidad, se lo ubica en oposición a la opinión pública mundial. Pues ¿quién toleraría a un país que se comporte conforme a las ideologías más atroces del siglo XX?
En consecuencia, resultará vital clarificar acerca de la naturaleza de Israel, su historia y su presente. Como las restricciones de espacio atentan contra esta mayúscula empresa, limitémonos a postular lo siguiente. Si Israel fuese un estado Apartheid, ¿cómo se explica la existencia de diputados árabes en su Parlamento? ¿De académicos y estudiantes árabes en sus universidades? ¿De jueces árabes en su Corte Suprema? ¿Incluso de miembros árabes en el Gabinete nacional? ¿Acaso son las mezquitas e iglesias árabes de Israel profanadas y sus poblados atacados? En rigor, la población árabe de Israel goza de mayores libertades políticas y derechos civiles que sus hermanos árabes en países de mayoría y gobierno árabes. Si Israel fue un producto del colonialismo europeo para servir de frente a sus intereses en el Medio Oriente, ¿entonces por qué arrestó y ahorcó la Oficina Colonial británica a combatientes sionistas en la lucha independentista? ¿Por qué impuso Gran Bretaña restricciones a la inmigración judía a Palestina, llegando incluso a retornar barcos de refugiados judíos al infierno nazi? Si el estado judío era una lanza colonial ¿por qué se abstuvo Londres en la votación de la ONU que validó el establecimiento de Israel en 1947? En rigor, los pioneros judíos que labraron la tierra en Palestina, secaron pantanos, trazaron redes eléctricas, construyeron escuelas y hospitales, museos y orquestas musicales, no estaban al servicio de ningún imperio. Si Israel fuese un ente nazi, ¿no deberíamos estar viendo a los árabes y a los palestinos ser arrancados de sus hogares y enviados en trenes a campos de exterminio? ¿No debiéramos oír de selecciones, ejecuciones, fosas comunes y gaseamientos? ¿No debiéramos ver cotidianamente pogromos antiárabes y multitudinarias manifestaciones callejeras israelíes clamando por el aniquilamiento de la minoría árabe y de la población palestina? En rigor, la acusación es tan descabellada que el intento de refutarla luce indigno.
La creación de Israel en 1948 fue justificada, como lo es su preservación como un estado judío en la actualidad. Israel es el único estado no árabe-musulmán en una región habitada por una veintena de estados árabes (más la Autoridad Palestina), y si nos extendemos más hacia el Oriente hallaremos otros treinta y siete estados islámicos no-árabes en los cuáles los musulmanes han podido ejercitar su derecho a la autodeterminación nacional. Quién se manifieste a favor de la autodeterminación nacional de los musulmanes (y de los demás pueblos) menos el judío, claramente está incurriendo en un acto discriminatorio, y como tal acto discrimina negativamente contra los judíos, resulta incuestionable que es un acto basado en un prejuicio.
Israel deriva su legitimidad de la conexión histórica del pueblo judío con la Tierra de Israel - respaldada jurídicamente mediante el reconocimiento extendido por las Naciones Unidas al momento de su fundación como estado moderno- y, en palabras de José María Aznar, “del mismo derecho a la autodeterminación nacional reclamado por todas las naciones”.
Publicado en LA PRENSA (PANAMÁ)
17/7/10
De El Catoblepas y el rol de los intelectuales
Gustavo D. Perednik
De El Catoblepas y el rol de los intelectuales
Durante la jornada de celebración por los primeros cien números de El Catoblepas (Madrid, 3 de junio de 2010), Gustavo Bueno Sánchez nos ilustró a los presentes sobre los orígenes de la publicación, y reveló la génesis del grupo de colaboradores de la revista, entre quienes tengo el placer de encontrarme.
Es que hoy en día resulta arduo hallar intelectuales dispuestos a la audacia de debatir racionalmente con las posturas de sus contradictores. En cuanto al temario específico de mi columna, el maniqueísmo es proverbial. Por ello, se me hace que El Catoblepas proporciona un canal de aire puro en la acechante polución intelectual.
Cien números de El Catoblepas y, mientras escribo estas líneas, me llega el primer número de la hermosa revista De Compostela a Ierushalaim, que con encomiables esfuerzos ha sido publicado por la Asociación Gallega de Amistad con Israel. Quizás el aire puro empiece a llegar de muchos vértices de España.
Después de todo, se trata simplemente de reivindicar la racionalidad frente al paradigma del intelectual a quien en ciertos tópicos se le oscurece la visión. Como Jean-Paul Sartre y su enamoramiento del estalinismo; como Roland Barthes y su apología de Mao después de visitar los campos chinos de trabajo forzado; como Noam Chomsky y su defensa de Pol Pot y de los negacionistas; como Foucault y su identificación con Jomeini, como Slavoj Žižek, y su definición de que el terrorismo «caracteriza las posiciones morales».
Para analizar esta patología poco explorada, durante la primera semana de mayo se llevó a cabo un sugestivo congreso en la Universidad Ariel de Israel (la misma institución que hace menos de un año fuera boicoteada por el Ministerio español de Construcción y Vivienda).
El original tema del cónclave fue «Los intelectuales y el terrorismo», y se abocó a indagar durante tres días las misteriosas motivaciones que llevan a tanta gente inteligente a alinearse con los peores regímenes y sistemas, con lo más violento y retrógrado de la sociedad humana.
Se esgrimieron varias hipótesis. Entre otras: que a muchos intelectuales, inmersos en ideas y textos, les cuesta ver el cuadro general de la realidad inmediata; que a partir del siglo XVIII hay una corriente en las sociedades abiertas que comenzó como autocrítica y terminó como suicida; que a muchos intelectuales su ánimo relativizador les impide ver la índole del mal.
El seminario estuvo dirigido por la Helena Rimón, quien logró abandonar la ex Unión Soviética dos años antes de que ésta se desmoronara, y señaló el amargo sino de muchos intelectuales, quienes en su desarraigo cultural terminaron perdiendo todo sentido de la proporción y llegaron a identificarse con la banda Baader-Meinhof alemana, justificar el 11-S, banalizar el Holocausto, o exhortar al genocidio. Según la disertación de Yoel Fischman en el coloquio, muchos de esos intelectuales padecen de una carencia de imaginación que les impide entender la índole del terrorismo.
En El Catoblepas encontré a una intelectualidad no dogmática, nunca tentada a la identificación enfermiza con lo peor, que caracteriza a la decadente «progresía» que aún predomina en los medios europeos, y que no se detiene ni siquiera ante el uso de niños como combustible por parte de los terroristas del Hamás, en un remedo del más abyecto canibalismo. Que este síndrome haya sido certificado por intelectuales es uno de los aspectos más tenebrosos de nuestra época.
Al respecto, acaba de publicarse en Israel un libro de Anat Barco titulado Mujer bomba («Ishah Ptzatzá»), que lleva por subtítulo Terroristas suicidas: mujeres y niños al servicio del terror. Barco analiza las motivaciones específicas que llevan a mujeres a autoinmolarse para matar, mostrando que difieren notablemente de las pautas que empujan a los varones al asesinato por odio. En la mujer, se trata frecuentemente de escapar del ostracismo social, purgar «el crimen» de haber sido violadas, o evitar el matrimonio impuesto.
Con este método ampliamente condonado, el islamismo atacó a la única democracia del Oriente Medio, a la sociedad de la máxima tecnología y educación. Y agreguemos, para dar cuenta de la rampante ceguera aludida, que es también la sociedad que este año cumple un siglo del kibutz, desde aquel 29 de octubre de 1910 en que se fundara Degania donde se unen el Mar de Galilea con el río Jordán. Doce jóvenes crearon allí una vida comunal basada en el trabajo en la naturaleza, enfrentando solos al calor agobiante, la falta de agua, las plagas, la aridez, y la brutalidad de sus vecinos.
El ataque al lenguaje
La lucha contra la racionalidad comienza por cambios semánticos aparentemente anodinos, como llamar a Mahmud Abbás «Primer Ministro de Palestina» (insinuando que alguna vez hubo un país independiente así llamado); «ciclo de violencia» a todo evento binario de agresión anti-israelí y autodefensa judía; «refugiados» a todos los descendientes de personas desplazadas; territorios «ocupados» a los que estén en disputa si Israel es parte de ella; y «campo de la paz» a quienes apoyan al terrorismo de Hamás (cuyo líder «espiritual» sería el jeque Ahmed Yasín).
El paso siguiente del embate lingüístico consiste en denominar, por ejemplo, «muro de la vergüenza» a la alambrada antiterrorista, y concluir dando el nombre de «causa palestina» a todo intento por destruir Israel.
En estos días, el léxico corrupto se amplió a la voz «flotilla de la libertad» para denominar a cargamentos de armas que procuran introducirse por la fuerza a una zona en conflicto, capitaneados por «pacifistas» que arrojan por la borda a soldados israelíes y los atacan con palos de metal.
Se reitera así la validez del lúcido párrafo de George Orwell, tomado de su artículo de 1942 referido a la izquierda fascista: «El pacifista que obstaculiza el esfuerzo bélico de sólo una de las partes, automáticamente se alinea con la otra».
El vocabulario fue vaciado para ponerse al servicio de una orgía semántica que legitima la violencia. Durante una visita a Londres del viceministro de Exteriores de Israel, Danny Ayalón (8-2-10), el estudiante Noor Rashid gritaba «asesinen a los judíos».
No fue multado ni reprimido, y el órgano de los estudiantes de la Universidad de Oxford le permitió aclarar que él se había limitado a usar un canto tradicional árabe del siglo VII que sólo reza «Jaybar ya’Yahúd» y por lo tanto no había nada ofensivo en sus palabras (la expresión árabe significa «asesinen al judío»).
Otro buen ejemplo de la aquiescencia intelectual para con estos abusos se produjo hace unos meses en el programa radial de la BBC de Londres dedicado a condenar en los términos más inequívocos la muerte en Dubai del comandante militar de Hamás (20-1-10). Durante el programa, el «experto» Eddie Mair declaró a mansalva que «los judíos ayudan al Mossad. Se estima que medio millón, y algunos dicen hasta un millón de judíos, son agentes del Mossad». No fue cuestionado, ni hubo pedidos de disculpas.
Impotentes ante la flagrante hostilidad, algunos organismos echan mano al recurso de apaciguar a los judeófobos más elegantes por medio de invitarlos a Israel. Así fueron hace poco los casos de Miguel Ángel Bastenier y de Mario Vargas Llosa.
Lejos de avenirse a mirar a la realidad en todos sus aspectos, los ilustres huéspedes optaron por exacerbar más aún su línea maniquea que ve en Israel la causa del mal, y que no reconoce al país judío el derecho a defenderse de ninguna agresión.
Para ellos, hay bloqueo contra Gaza pero no hay ni nunca hubo morteros desde Gaza contra la población civil israelí, ni un israelí secuestrado en la franja. Hay trabas para el movimiento de los palestinos, pero no terroristas suicidas.
Nada podrá cambiar a esta gente: Bastenier seguirá difamándonos y Chávez seguirá maldiciéndonos a los gritos, porque no odian lo que hace Israel, sino lo que es.
Como lo expresara Theodor Lessing en un elocuente comentario de Europa y Asia (1945), que puede perfectamente aplicarse a la relación de Europa para con el Israel de hoy: «Cuando no tenemos ‘la conciencia tranquila’ con respecto a determinado grupo de personas, nuestro orgullo personal nos impele a resaltar todo lo que haya de malo o indigno en él, para que nuestra hostilidad aparezca justificada ante nuestro fuero interno. No lo odiamos porque sea malo, sino que, porque lo odiamos, lo tildamos de malo».
Qué dicha es reconocer en El Catoblepas un grupo de gente que, en vez de tildarnos de malos, prefiere juzgar a Israel con criterios racionales. En los días que corren, es una reivindicación de la racionalidad que merece en efecto celebrarse.
El Catoblepas informa del animal legendario que le da su nombre, que «su cabeza mira siempre hacia abajo», pero omite cuidadosamente que «su mirada podía convertir a la gente en piedra o matarlas».
Estáis muy lejos de generar pétreas indiferencias, pero podrías caer en la segunda virtud de vuestro tocayo y, en vuestros próximos cien números, disminuir el número de los irracionales que se alinean con lo infame.
Fuente: http://www.nodulo.org/ec/2010/n100p05.htm
De El Catoblepas y el rol de los intelectuales
Durante la jornada de celebración por los primeros cien números de El Catoblepas (Madrid, 3 de junio de 2010), Gustavo Bueno Sánchez nos ilustró a los presentes sobre los orígenes de la publicación, y reveló la génesis del grupo de colaboradores de la revista, entre quienes tengo el placer de encontrarme.
Es que hoy en día resulta arduo hallar intelectuales dispuestos a la audacia de debatir racionalmente con las posturas de sus contradictores. En cuanto al temario específico de mi columna, el maniqueísmo es proverbial. Por ello, se me hace que El Catoblepas proporciona un canal de aire puro en la acechante polución intelectual.
Cien números de El Catoblepas y, mientras escribo estas líneas, me llega el primer número de la hermosa revista De Compostela a Ierushalaim, que con encomiables esfuerzos ha sido publicado por la Asociación Gallega de Amistad con Israel. Quizás el aire puro empiece a llegar de muchos vértices de España.
Después de todo, se trata simplemente de reivindicar la racionalidad frente al paradigma del intelectual a quien en ciertos tópicos se le oscurece la visión. Como Jean-Paul Sartre y su enamoramiento del estalinismo; como Roland Barthes y su apología de Mao después de visitar los campos chinos de trabajo forzado; como Noam Chomsky y su defensa de Pol Pot y de los negacionistas; como Foucault y su identificación con Jomeini, como Slavoj Žižek, y su definición de que el terrorismo «caracteriza las posiciones morales».
Para analizar esta patología poco explorada, durante la primera semana de mayo se llevó a cabo un sugestivo congreso en la Universidad Ariel de Israel (la misma institución que hace menos de un año fuera boicoteada por el Ministerio español de Construcción y Vivienda).
El original tema del cónclave fue «Los intelectuales y el terrorismo», y se abocó a indagar durante tres días las misteriosas motivaciones que llevan a tanta gente inteligente a alinearse con los peores regímenes y sistemas, con lo más violento y retrógrado de la sociedad humana.
Se esgrimieron varias hipótesis. Entre otras: que a muchos intelectuales, inmersos en ideas y textos, les cuesta ver el cuadro general de la realidad inmediata; que a partir del siglo XVIII hay una corriente en las sociedades abiertas que comenzó como autocrítica y terminó como suicida; que a muchos intelectuales su ánimo relativizador les impide ver la índole del mal.
El seminario estuvo dirigido por la Helena Rimón, quien logró abandonar la ex Unión Soviética dos años antes de que ésta se desmoronara, y señaló el amargo sino de muchos intelectuales, quienes en su desarraigo cultural terminaron perdiendo todo sentido de la proporción y llegaron a identificarse con la banda Baader-Meinhof alemana, justificar el 11-S, banalizar el Holocausto, o exhortar al genocidio. Según la disertación de Yoel Fischman en el coloquio, muchos de esos intelectuales padecen de una carencia de imaginación que les impide entender la índole del terrorismo.
En El Catoblepas encontré a una intelectualidad no dogmática, nunca tentada a la identificación enfermiza con lo peor, que caracteriza a la decadente «progresía» que aún predomina en los medios europeos, y que no se detiene ni siquiera ante el uso de niños como combustible por parte de los terroristas del Hamás, en un remedo del más abyecto canibalismo. Que este síndrome haya sido certificado por intelectuales es uno de los aspectos más tenebrosos de nuestra época.
Al respecto, acaba de publicarse en Israel un libro de Anat Barco titulado Mujer bomba («Ishah Ptzatzá»), que lleva por subtítulo Terroristas suicidas: mujeres y niños al servicio del terror. Barco analiza las motivaciones específicas que llevan a mujeres a autoinmolarse para matar, mostrando que difieren notablemente de las pautas que empujan a los varones al asesinato por odio. En la mujer, se trata frecuentemente de escapar del ostracismo social, purgar «el crimen» de haber sido violadas, o evitar el matrimonio impuesto.
Con este método ampliamente condonado, el islamismo atacó a la única democracia del Oriente Medio, a la sociedad de la máxima tecnología y educación. Y agreguemos, para dar cuenta de la rampante ceguera aludida, que es también la sociedad que este año cumple un siglo del kibutz, desde aquel 29 de octubre de 1910 en que se fundara Degania donde se unen el Mar de Galilea con el río Jordán. Doce jóvenes crearon allí una vida comunal basada en el trabajo en la naturaleza, enfrentando solos al calor agobiante, la falta de agua, las plagas, la aridez, y la brutalidad de sus vecinos.
El ataque al lenguaje
La lucha contra la racionalidad comienza por cambios semánticos aparentemente anodinos, como llamar a Mahmud Abbás «Primer Ministro de Palestina» (insinuando que alguna vez hubo un país independiente así llamado); «ciclo de violencia» a todo evento binario de agresión anti-israelí y autodefensa judía; «refugiados» a todos los descendientes de personas desplazadas; territorios «ocupados» a los que estén en disputa si Israel es parte de ella; y «campo de la paz» a quienes apoyan al terrorismo de Hamás (cuyo líder «espiritual» sería el jeque Ahmed Yasín).
El paso siguiente del embate lingüístico consiste en denominar, por ejemplo, «muro de la vergüenza» a la alambrada antiterrorista, y concluir dando el nombre de «causa palestina» a todo intento por destruir Israel.
En estos días, el léxico corrupto se amplió a la voz «flotilla de la libertad» para denominar a cargamentos de armas que procuran introducirse por la fuerza a una zona en conflicto, capitaneados por «pacifistas» que arrojan por la borda a soldados israelíes y los atacan con palos de metal.
Se reitera así la validez del lúcido párrafo de George Orwell, tomado de su artículo de 1942 referido a la izquierda fascista: «El pacifista que obstaculiza el esfuerzo bélico de sólo una de las partes, automáticamente se alinea con la otra».
El vocabulario fue vaciado para ponerse al servicio de una orgía semántica que legitima la violencia. Durante una visita a Londres del viceministro de Exteriores de Israel, Danny Ayalón (8-2-10), el estudiante Noor Rashid gritaba «asesinen a los judíos».
No fue multado ni reprimido, y el órgano de los estudiantes de la Universidad de Oxford le permitió aclarar que él se había limitado a usar un canto tradicional árabe del siglo VII que sólo reza «Jaybar ya’Yahúd» y por lo tanto no había nada ofensivo en sus palabras (la expresión árabe significa «asesinen al judío»).
Otro buen ejemplo de la aquiescencia intelectual para con estos abusos se produjo hace unos meses en el programa radial de la BBC de Londres dedicado a condenar en los términos más inequívocos la muerte en Dubai del comandante militar de Hamás (20-1-10). Durante el programa, el «experto» Eddie Mair declaró a mansalva que «los judíos ayudan al Mossad. Se estima que medio millón, y algunos dicen hasta un millón de judíos, son agentes del Mossad». No fue cuestionado, ni hubo pedidos de disculpas.
Impotentes ante la flagrante hostilidad, algunos organismos echan mano al recurso de apaciguar a los judeófobos más elegantes por medio de invitarlos a Israel. Así fueron hace poco los casos de Miguel Ángel Bastenier y de Mario Vargas Llosa.
Lejos de avenirse a mirar a la realidad en todos sus aspectos, los ilustres huéspedes optaron por exacerbar más aún su línea maniquea que ve en Israel la causa del mal, y que no reconoce al país judío el derecho a defenderse de ninguna agresión.
Para ellos, hay bloqueo contra Gaza pero no hay ni nunca hubo morteros desde Gaza contra la población civil israelí, ni un israelí secuestrado en la franja. Hay trabas para el movimiento de los palestinos, pero no terroristas suicidas.
Nada podrá cambiar a esta gente: Bastenier seguirá difamándonos y Chávez seguirá maldiciéndonos a los gritos, porque no odian lo que hace Israel, sino lo que es.
Como lo expresara Theodor Lessing en un elocuente comentario de Europa y Asia (1945), que puede perfectamente aplicarse a la relación de Europa para con el Israel de hoy: «Cuando no tenemos ‘la conciencia tranquila’ con respecto a determinado grupo de personas, nuestro orgullo personal nos impele a resaltar todo lo que haya de malo o indigno en él, para que nuestra hostilidad aparezca justificada ante nuestro fuero interno. No lo odiamos porque sea malo, sino que, porque lo odiamos, lo tildamos de malo».
Qué dicha es reconocer en El Catoblepas un grupo de gente que, en vez de tildarnos de malos, prefiere juzgar a Israel con criterios racionales. En los días que corren, es una reivindicación de la racionalidad que merece en efecto celebrarse.
El Catoblepas informa del animal legendario que le da su nombre, que «su cabeza mira siempre hacia abajo», pero omite cuidadosamente que «su mirada podía convertir a la gente en piedra o matarlas».
Estáis muy lejos de generar pétreas indiferencias, pero podrías caer en la segunda virtud de vuestro tocayo y, en vuestros próximos cien números, disminuir el número de los irracionales que se alinean con lo infame.
Fuente: http://www.nodulo.org/ec/2010/n100p05.htm
EEUU ES MAS PROBABLE QUE ATAQUE A IRAN
Un ataque de EE.UU. contra Irán se ha vuelto más probable y podría ser justificable en el futuro, dijo el domingo el ex jefe de la CIA, Michael Hayden, al programa de CNN "Estado de la Unión."
"Mi opinión personal es que Irán abandonada a su propia voluntad llegara por si misma directo a ese escalon justo debajo de un arma nuclear", dijo Hayden, "y francamente eso sera tan desestabilizador como su realidad con un arma."
El ex director de la CIA dijo que un ataque contra Irán no había sido originalmente una opción seria, pero a la luz a la intensificada busqueda por parte de Irán de materiales nucleares, la opción militar "no puede ser el peor de todos los resultados posibles."
La ONU, EEUU y la Union Europea todos recientemente aprobaron sanciones contra Iran en un intento por disuadir a la Republica Islamica de no continuar enriqueciendo uranio. Las potencias occidentales temen que Teheran utilizara el uranio enriquecido para desarrollar armas nucleares, aunque Iran insiste en que los objetivos del programa son pacificos.
Funcionarios de EE.UU. han dicho que la acción militar sigue siendo una opción si las sanciones no logran disuadir a Irán.
El canciller turco Ahmet Davutoglu dijo el domingo después de una reunión con su homólogo iraní, Manouchehr Mottaki, que Irán podria sostener conversaciones sobre el programa nuclear del país con la UE a principios de septiembre. Davutoglu llamo a la noticia un avance positivo en resolver la crisis diplomáticamente.
Fuente: The Jerusalem Post
"Mi opinión personal es que Irán abandonada a su propia voluntad llegara por si misma directo a ese escalon justo debajo de un arma nuclear", dijo Hayden, "y francamente eso sera tan desestabilizador como su realidad con un arma."
El ex director de la CIA dijo que un ataque contra Irán no había sido originalmente una opción seria, pero a la luz a la intensificada busqueda por parte de Irán de materiales nucleares, la opción militar "no puede ser el peor de todos los resultados posibles."
La ONU, EEUU y la Union Europea todos recientemente aprobaron sanciones contra Iran en un intento por disuadir a la Republica Islamica de no continuar enriqueciendo uranio. Las potencias occidentales temen que Teheran utilizara el uranio enriquecido para desarrollar armas nucleares, aunque Iran insiste en que los objetivos del programa son pacificos.
Funcionarios de EE.UU. han dicho que la acción militar sigue siendo una opción si las sanciones no logran disuadir a Irán.
El canciller turco Ahmet Davutoglu dijo el domingo después de una reunión con su homólogo iraní, Manouchehr Mottaki, que Irán podria sostener conversaciones sobre el programa nuclear del país con la UE a principios de septiembre. Davutoglu llamo a la noticia un avance positivo en resolver la crisis diplomáticamente.
Fuente: The Jerusalem Post
TRADUCCIÒN DE JERUSALEM DE ORO
Yerushalaim Shel Zahav – Jerusalem of Gold
Segundo himno nacional de Israel.
Composición de Naomi Shemer en 1967.
Interpretado por Ofra Haza
2th national hymn of Israel.
Yerushalayim, el oro de la música
Por: Mariano Wolman
Desde la época del Rey David y hasta nuestros días, Yerushalayim ha sido inspiradora de obras innumerables. El solo hecho de nombrarlas nos llevaría días enteros. Yerushalayim es más que una ciudad, es un ideal, es la representación de aquella montaña en donde el hombre se encuentra a sí mismo; y talv ez, esa eterna búsqueda es el motor de nuestra alma.
Jerusalén y la música
Centro espiritual de la religión mosaica y sagrada para las tres grandes religiones abrahámicas, la “ciudad sagrada” está presente en siglos de literatura, fue imaginada y pintada por los más grandes artistas; su nombre es entonado por coros, por niños, por curas, por cantores sinagogales.
¿Quién no ha escuchado a Yerushalayim en canciones? – en todo tipo de acontecimientos damos crédito de ello tal vez sin pensar que ella llega a ser indispensable. El solemne acto de romper el vaso bajo la jupá (con lo que recordamos la destrucción del Beit Hamikdash), trae consigo música, como por ejemplo la consagrada canción “Shabejí Yerushalayim”, u otros “himnos” en los que la “ciudad sagrada” es la protagonista principal.
Creo oportuno recordar que durante la misma ceremonia nupcial el novio realiza esa promesa que han hecho los judíos durante siglos, a través de las bellas palabras de los Tehilim:
“IM ESHKAJEJ YERUSHALAYIM TISHKAJ YEMINÍ, TIDBAK LESHONÍ LEJIKÍ IM LO EZKEREJI, IM LO A’ALÉ ET YERUSHALAYIM ‘AL ROSH SIMJATÍ”
(trad. “Si de ti me olvidase Jerusalén, inhabilita mi diestra; pega mi lengua a mi paladar, si no te recuerdo ni te hago centro de mi regocijo”).
La Ciudad de David ha sido siempre símbolo de nostalgia y de esperanza, frases como “el próximo año en Jerusalén” dan cuenta de ello. Sin ir más lejos, el himno “Hatikvá” (trad. “La Esperanza”), finaliza de la siguiente manera:
“LIHIYOT ‘AM JOFSHÍ BE’ARTZEINU ERETZ TZIYON YERUSHALAYIM”
(trad. “Ser un pueblo libre en nuestra propia tierra, la Tierra de Sión y Jerusalem”).
Yerushalayim shel zahav
La canción más famosa es sin lugar a dudas “Yerushalayim shel zahav” (trad. “Jerusalén de oro”). Traducida a muchos idiomas y cantada en todo el mundo, esta bellísima canción ya consagrada como himno, reune siglos de poesía, y representa el encuentro entre el ideal de un lugar cuasi-celestial y la ciudad real.
Naomi Shemer (ז”ל) compuso la música y escribió las palabras en el año 1967 con motivo de la celebración del festival de la canción israelí, a celebrarse junto a los festejos de Yom ‘Atzmaut durante el mes de mayo, apenas tres semanas antes de la guerra de los seis días.
El inesperado éxito de “Jerusalén de oro” se propagó por todo el país, y la gente cantaba la canción con fervor. Es esta misma canción la que acompañó a los soldados a la guerra que estalló pocos días después, y en la que se liberó (o conquistó) la ciudad antigua (no está de más recordar que durante los años que siguieron a la creación del Estado de Israel en 1948, hasta la guerra de los seis días en 1967, Yerushalayim estaba dividida entre Israel y el Reino de Jordania – el acceso al Kotel y a la ciudad antigua estaba prohibido a los judíos).
Luego de la guerra, y del retorno a Yerushalayim, la canción cobró más popularidad y la compositora agregó una cuarta estrofa que hace eterna la euforia vivida en el Israel de aquellos años – según mi opinión una especie de clímax en el desarrollo de la civilización judía.
Yerushalayim shel zahav
(trascripción en caracteres latinos)
Jerusalén de oro
(traducción)
Estrofa 1
AVIR HARIM TZALUL KAYAIN VEREIAJ ORANIM
NISSA BERUAJ HA’ARBAYIM ‘IM KOL PA’AMONIM
UVTARDEMAT ILAN VAEVEN SHVUYIA BAJALOMA
HA’IR ASHER BADAD YOSHEVET UVELIBA JOMA.
Aire de montañas, cristalino como el vino,
y olor a pinos, llevado por el viento del atardecer
con sonido de campanas
y al descansar el árbol en la piedra, presa de su sueño,
la ciudad se encuentra sola y en su corazón una muralla.
Estribillo
YERUSHALAYIM SHEL ZAHAV VESHEL NEJOSHET VESHEL OR
HALO LEJOL SHIRAYIJ ANI KINOR.
Jerusalén de oro y de cobre y de luz,
oh!, de todas tus canciones soy violín.
Estrofa 2
EIJA YAVSHU BOROT A MAYIM, KIKAR HASHUK REIKA
VEEIN POKED ET HAR HABAYIT BA’IR HA’ATIKA
UVAME’AROT ASHER BASELA’ MEYALELOT RUJOT
VEEIN YORED LEYAM HAMELAJ BEDEREJ YERIJO.
Han secándose los pozos de agua,
la plaza del mercado está vacía,
y no hay quien guarde el Monte del Templo
en la ciudad antigua
y en las cuevas en la roca laméntense los vientos,
y no hay quien baje al Mar Muerto por el camino de Jericó.
Estribillo Estribillo
Estrofa 3
AJ BEVO’I HAYOM LASHIR LAJ VELAJ LIKSHOR KTARIM
KATONTI MITZE’IR BANAYIJ UMEAJRON HAMESHORERIM
KI SHMEJ TZOREV ET HASFATAYIM KINSHIKAT SHARAF
IM ESHKAJEJ YERUSHALAYIM ASHER KULA ZAHAV.
Pero al venir hoy a cantarte y a adornarte con coronas,
soy el menor de tus hijos y el último de los poetas
porque tu nombre quemaría los labios
como el beso de un ángel, si te olvidase Jerusalén,
Jerusalén de oro.
Estribillo Estribillo
Estrofa 4
JAZARNU EL BOROT HAMAYIM, LASHUK VELAKIKAR
SHOFAR KORE BEHAR HABAYIT BA’IR HA’ATIKA
UVAME’AROT ASHER BASELA’ ALFEI SHEMASHOT ZORJOT
NASHUV NERED EL YAM HAMELAJ BEDEREJ YERIJO.
Hemos regresado a los pozos de agua,
al mercado y la plaza, el shofar vuelve a sonar
en el Monte del Templo en la ciudad antigua,
y en las cuevas en la roca miles de soles brillan,
bajaremos nuevamente al Mar Muerto por el camino de Jericó.
“Jerusalén de oro“ es más que una simple canción, su poesía encierra ciertos enigmas que despiertan la curiosidad de cualquier ser ambicioso de conocimiento.
El encuentro entre las dos partes (la espiritual y la concreta), está expresado de la siguiente manera: Yerushalayim, la añorada a la que no podemos acceder, frente a su paisaje geográficamente descripto.
Siglos de poesía confluyen en una canción
El término “Jerusalén de oro” originalmente se refiere a un tipo antiguo de alhaja de oro con forma de muralla jerosolimitana.
Cuenta la historia, que cuando el Rabí Akiva se casó sin el consentimiento de su suegro, su esposa quedó despojada de todos sus bienes. Siendo muy pobres, la mujer apoyó a su marido en su deseo de estudiar Torá. Para premiar su apoyo y fidelidad, prometió Rabí Akiva regalarle una “Jerusalén de oro” cuando sus ingresos lo permitan. Luego de años de estudio y siendo ya rico, Rabí Akiva cumplió su promesa.
La primera estrofa describe a Yerushalayim a través de los sentidos. El comienzo casi pastoral, no hace esperar a la tragedia: la ciudad se encuentra sola (y esto está tomado del comienzo de meguilat Eija: “EIJÁ YASHVÁ BADAD HA’IR RABATI ‘AM HAITÁ KEALMANÁ”, trad.: “se encontraba sola la ciudad, la capital del pueblo era como una viuda”).
El estribillo nombra a la tiara prometida del Rabí Akiva, el cobre y la luz. El cobre es el color rojizo del atardecer reflejado en las murallas jerosolimitanas, al mismo tiempo representa el vigor – en hebreo cobre (nejóshet) y vigor (nejishut) tienen la misma raiz. La luz es la nueva luz de Sión que nos iluminará (del Sidur, Birkat Yotzer Or: “OR JADASH ‘AL TZIYON TAIR VENIZKÉ KULANU BIMHEIRÁ LEORÓ”).
La segunda parte del estribillo “de todas tus canciones, soy violín”, tiene su origen en la época dorada de los sefaradíes (en la Península Ibérica de hace unos 1000 años).
Ibn Gabirol, utilizó esta frase en un poema en él declara ser dueño y esclavo de la misma: “ANÍ HASAR, VEHASHIR LI LE’EVED, ANÍ KINOR LEJOL SHARIM VENOGNIM”, trad.: “soy el noble, y la canción es mi esclava, soy violín de todos los que la cantan y ejecutan”.
Otro grande de aquella época, Rabí Yehudá Haleví, fue el que adoptó esa misma expresión para referirse a Yerushalayim en su famoso poema “Tziyon halo tishali” (cita del poema: “…LIVKOT ‘ENUTEIJA ANÍ, TANIM VE’ET EJLOM, SHIVAT SHVUTEIJA, ANI KINOR LESHIRAIJ…”, trad.: “…lloro como los chacales tu sufrimiento, cuando sueño tu retorno, soy violín de tus canciones…”).
La segunda estrofa es la más conflictiva a nivel político. El escritor Amos Oz denunció el problema ese mismo año: no es cierto que la ciudad antigua ni el camino de Jericó están vacíos, hay que ser ciego para no ver los miles de habitantes árabes que están presentes. Luego de dos decenios, responde finalmente Naomi Shemer, y en su opinión (no exactamente objetiva), la ciudad estaba vacía, ya que no había presencia judía. De todas formas, estos versos no son más que otra expresión de lamento y añoranza.
En la tercera estrofa se citan varias expresiones de diversos orígenes: “adornar con coronas” del hebreo “LIKSHOR KTARIM”, referido originalmente al acto de adornar las letras de la Torá.
“El menor de tus hijos y el último de los poetas”.
Esta frase hace referencia a dos de los grandes reyes de Israel: Shaul y David, los más pequeños entre sus hermanos, y los más humildes entre su pueblo. El ciclo se cierra aquí: desde David el poeta de los salmos, hasta Naomi Shemer siendo “el último de los poetas”.
Para terminar la estrofa, nada mejor que la davidiana frase nombrada con anterioridad:
“Si de ti me olvidase Jerusalén…”
La cuarta estrofa, como ya lo he explicado, fue agregada luego de la guerra de los seis días, cuando los judíos pudieron regresar a la ciudad antigua y a los lugares sagrados. Esta estrofa es la contraposición de la segunda: estamos presentes nuevamente en la ciudad antigua, el shofar vuelve a sonar.
Para finalizar, propongo recordar otra historia del Rabí Akiva, personaje tan importante en esta canción. Se cuenta que en un momento determinado se encuentran Rabí Akiva con otros sabios observando las ruinas del Beit Hamikdash.
Estos estallan en llantos al ver una rata saliendo de entre los restos del Sancto Sanctorum, pero Rabí Akiva comienza a reir. Extrañados los otros, pidieron una explicación.
Rabí Akiva responde que habiéndose cumplido la profecía de la destrucción del Templo, habrían de cumplirse también las profecías de la reconstrucción de Yerushalayim.
Sin lugar a dudas esta es una de las profecías de Zejaria:
“OD YESHVÚ ZKEINIM UZKEINOT BIRJOVOT YERUSHALAYIM VEYISH MISH’ANTÓ BEYADÓ MEROV YAMIM; URJOVOT HA’IR IMAL’Ú YELADIM VIYLADOT MESAJKIM BIRJOVOTEIA”
(trad.: “aún habrá ancianos con bastones reflejando larga vida en las calles de Jerusalén; y estás calles estarán inundadas de niños y niñas jugando”).
Fuente: Yerushalayim, el oro de la música
Segundo himno nacional de Israel.
Composición de Naomi Shemer en 1967.
Interpretado por Ofra Haza
2th national hymn of Israel.
Yerushalayim, el oro de la música
Por: Mariano Wolman
Desde la época del Rey David y hasta nuestros días, Yerushalayim ha sido inspiradora de obras innumerables. El solo hecho de nombrarlas nos llevaría días enteros. Yerushalayim es más que una ciudad, es un ideal, es la representación de aquella montaña en donde el hombre se encuentra a sí mismo; y talv ez, esa eterna búsqueda es el motor de nuestra alma.
Jerusalén y la música
Centro espiritual de la religión mosaica y sagrada para las tres grandes religiones abrahámicas, la “ciudad sagrada” está presente en siglos de literatura, fue imaginada y pintada por los más grandes artistas; su nombre es entonado por coros, por niños, por curas, por cantores sinagogales.
¿Quién no ha escuchado a Yerushalayim en canciones? – en todo tipo de acontecimientos damos crédito de ello tal vez sin pensar que ella llega a ser indispensable. El solemne acto de romper el vaso bajo la jupá (con lo que recordamos la destrucción del Beit Hamikdash), trae consigo música, como por ejemplo la consagrada canción “Shabejí Yerushalayim”, u otros “himnos” en los que la “ciudad sagrada” es la protagonista principal.
Creo oportuno recordar que durante la misma ceremonia nupcial el novio realiza esa promesa que han hecho los judíos durante siglos, a través de las bellas palabras de los Tehilim:
“IM ESHKAJEJ YERUSHALAYIM TISHKAJ YEMINÍ, TIDBAK LESHONÍ LEJIKÍ IM LO EZKEREJI, IM LO A’ALÉ ET YERUSHALAYIM ‘AL ROSH SIMJATÍ”
(trad. “Si de ti me olvidase Jerusalén, inhabilita mi diestra; pega mi lengua a mi paladar, si no te recuerdo ni te hago centro de mi regocijo”).
La Ciudad de David ha sido siempre símbolo de nostalgia y de esperanza, frases como “el próximo año en Jerusalén” dan cuenta de ello. Sin ir más lejos, el himno “Hatikvá” (trad. “La Esperanza”), finaliza de la siguiente manera:
“LIHIYOT ‘AM JOFSHÍ BE’ARTZEINU ERETZ TZIYON YERUSHALAYIM”
(trad. “Ser un pueblo libre en nuestra propia tierra, la Tierra de Sión y Jerusalem”).
Yerushalayim shel zahav
La canción más famosa es sin lugar a dudas “Yerushalayim shel zahav” (trad. “Jerusalén de oro”). Traducida a muchos idiomas y cantada en todo el mundo, esta bellísima canción ya consagrada como himno, reune siglos de poesía, y representa el encuentro entre el ideal de un lugar cuasi-celestial y la ciudad real.
Naomi Shemer (ז”ל) compuso la música y escribió las palabras en el año 1967 con motivo de la celebración del festival de la canción israelí, a celebrarse junto a los festejos de Yom ‘Atzmaut durante el mes de mayo, apenas tres semanas antes de la guerra de los seis días.
El inesperado éxito de “Jerusalén de oro” se propagó por todo el país, y la gente cantaba la canción con fervor. Es esta misma canción la que acompañó a los soldados a la guerra que estalló pocos días después, y en la que se liberó (o conquistó) la ciudad antigua (no está de más recordar que durante los años que siguieron a la creación del Estado de Israel en 1948, hasta la guerra de los seis días en 1967, Yerushalayim estaba dividida entre Israel y el Reino de Jordania – el acceso al Kotel y a la ciudad antigua estaba prohibido a los judíos).
Luego de la guerra, y del retorno a Yerushalayim, la canción cobró más popularidad y la compositora agregó una cuarta estrofa que hace eterna la euforia vivida en el Israel de aquellos años – según mi opinión una especie de clímax en el desarrollo de la civilización judía.
Yerushalayim shel zahav
(trascripción en caracteres latinos)
Jerusalén de oro
(traducción)
Estrofa 1
AVIR HARIM TZALUL KAYAIN VEREIAJ ORANIM
NISSA BERUAJ HA’ARBAYIM ‘IM KOL PA’AMONIM
UVTARDEMAT ILAN VAEVEN SHVUYIA BAJALOMA
HA’IR ASHER BADAD YOSHEVET UVELIBA JOMA.
Aire de montañas, cristalino como el vino,
y olor a pinos, llevado por el viento del atardecer
con sonido de campanas
y al descansar el árbol en la piedra, presa de su sueño,
la ciudad se encuentra sola y en su corazón una muralla.
Estribillo
YERUSHALAYIM SHEL ZAHAV VESHEL NEJOSHET VESHEL OR
HALO LEJOL SHIRAYIJ ANI KINOR.
Jerusalén de oro y de cobre y de luz,
oh!, de todas tus canciones soy violín.
Estrofa 2
EIJA YAVSHU BOROT A MAYIM, KIKAR HASHUK REIKA
VEEIN POKED ET HAR HABAYIT BA’IR HA’ATIKA
UVAME’AROT ASHER BASELA’ MEYALELOT RUJOT
VEEIN YORED LEYAM HAMELAJ BEDEREJ YERIJO.
Han secándose los pozos de agua,
la plaza del mercado está vacía,
y no hay quien guarde el Monte del Templo
en la ciudad antigua
y en las cuevas en la roca laméntense los vientos,
y no hay quien baje al Mar Muerto por el camino de Jericó.
Estribillo Estribillo
Estrofa 3
AJ BEVO’I HAYOM LASHIR LAJ VELAJ LIKSHOR KTARIM
KATONTI MITZE’IR BANAYIJ UMEAJRON HAMESHORERIM
KI SHMEJ TZOREV ET HASFATAYIM KINSHIKAT SHARAF
IM ESHKAJEJ YERUSHALAYIM ASHER KULA ZAHAV.
Pero al venir hoy a cantarte y a adornarte con coronas,
soy el menor de tus hijos y el último de los poetas
porque tu nombre quemaría los labios
como el beso de un ángel, si te olvidase Jerusalén,
Jerusalén de oro.
Estribillo Estribillo
Estrofa 4
JAZARNU EL BOROT HAMAYIM, LASHUK VELAKIKAR
SHOFAR KORE BEHAR HABAYIT BA’IR HA’ATIKA
UVAME’AROT ASHER BASELA’ ALFEI SHEMASHOT ZORJOT
NASHUV NERED EL YAM HAMELAJ BEDEREJ YERIJO.
Hemos regresado a los pozos de agua,
al mercado y la plaza, el shofar vuelve a sonar
en el Monte del Templo en la ciudad antigua,
y en las cuevas en la roca miles de soles brillan,
bajaremos nuevamente al Mar Muerto por el camino de Jericó.
“Jerusalén de oro“ es más que una simple canción, su poesía encierra ciertos enigmas que despiertan la curiosidad de cualquier ser ambicioso de conocimiento.
El encuentro entre las dos partes (la espiritual y la concreta), está expresado de la siguiente manera: Yerushalayim, la añorada a la que no podemos acceder, frente a su paisaje geográficamente descripto.
Siglos de poesía confluyen en una canción
El término “Jerusalén de oro” originalmente se refiere a un tipo antiguo de alhaja de oro con forma de muralla jerosolimitana.
Cuenta la historia, que cuando el Rabí Akiva se casó sin el consentimiento de su suegro, su esposa quedó despojada de todos sus bienes. Siendo muy pobres, la mujer apoyó a su marido en su deseo de estudiar Torá. Para premiar su apoyo y fidelidad, prometió Rabí Akiva regalarle una “Jerusalén de oro” cuando sus ingresos lo permitan. Luego de años de estudio y siendo ya rico, Rabí Akiva cumplió su promesa.
La primera estrofa describe a Yerushalayim a través de los sentidos. El comienzo casi pastoral, no hace esperar a la tragedia: la ciudad se encuentra sola (y esto está tomado del comienzo de meguilat Eija: “EIJÁ YASHVÁ BADAD HA’IR RABATI ‘AM HAITÁ KEALMANÁ”, trad.: “se encontraba sola la ciudad, la capital del pueblo era como una viuda”).
El estribillo nombra a la tiara prometida del Rabí Akiva, el cobre y la luz. El cobre es el color rojizo del atardecer reflejado en las murallas jerosolimitanas, al mismo tiempo representa el vigor – en hebreo cobre (nejóshet) y vigor (nejishut) tienen la misma raiz. La luz es la nueva luz de Sión que nos iluminará (del Sidur, Birkat Yotzer Or: “OR JADASH ‘AL TZIYON TAIR VENIZKÉ KULANU BIMHEIRÁ LEORÓ”).
La segunda parte del estribillo “de todas tus canciones, soy violín”, tiene su origen en la época dorada de los sefaradíes (en la Península Ibérica de hace unos 1000 años).
Ibn Gabirol, utilizó esta frase en un poema en él declara ser dueño y esclavo de la misma: “ANÍ HASAR, VEHASHIR LI LE’EVED, ANÍ KINOR LEJOL SHARIM VENOGNIM”, trad.: “soy el noble, y la canción es mi esclava, soy violín de todos los que la cantan y ejecutan”.
Otro grande de aquella época, Rabí Yehudá Haleví, fue el que adoptó esa misma expresión para referirse a Yerushalayim en su famoso poema “Tziyon halo tishali” (cita del poema: “…LIVKOT ‘ENUTEIJA ANÍ, TANIM VE’ET EJLOM, SHIVAT SHVUTEIJA, ANI KINOR LESHIRAIJ…”, trad.: “…lloro como los chacales tu sufrimiento, cuando sueño tu retorno, soy violín de tus canciones…”).
La segunda estrofa es la más conflictiva a nivel político. El escritor Amos Oz denunció el problema ese mismo año: no es cierto que la ciudad antigua ni el camino de Jericó están vacíos, hay que ser ciego para no ver los miles de habitantes árabes que están presentes. Luego de dos decenios, responde finalmente Naomi Shemer, y en su opinión (no exactamente objetiva), la ciudad estaba vacía, ya que no había presencia judía. De todas formas, estos versos no son más que otra expresión de lamento y añoranza.
En la tercera estrofa se citan varias expresiones de diversos orígenes: “adornar con coronas” del hebreo “LIKSHOR KTARIM”, referido originalmente al acto de adornar las letras de la Torá.
“El menor de tus hijos y el último de los poetas”.
Esta frase hace referencia a dos de los grandes reyes de Israel: Shaul y David, los más pequeños entre sus hermanos, y los más humildes entre su pueblo. El ciclo se cierra aquí: desde David el poeta de los salmos, hasta Naomi Shemer siendo “el último de los poetas”.
Para terminar la estrofa, nada mejor que la davidiana frase nombrada con anterioridad:
“Si de ti me olvidase Jerusalén…”
La cuarta estrofa, como ya lo he explicado, fue agregada luego de la guerra de los seis días, cuando los judíos pudieron regresar a la ciudad antigua y a los lugares sagrados. Esta estrofa es la contraposición de la segunda: estamos presentes nuevamente en la ciudad antigua, el shofar vuelve a sonar.
Para finalizar, propongo recordar otra historia del Rabí Akiva, personaje tan importante en esta canción. Se cuenta que en un momento determinado se encuentran Rabí Akiva con otros sabios observando las ruinas del Beit Hamikdash.
Estos estallan en llantos al ver una rata saliendo de entre los restos del Sancto Sanctorum, pero Rabí Akiva comienza a reir. Extrañados los otros, pidieron una explicación.
Rabí Akiva responde que habiéndose cumplido la profecía de la destrucción del Templo, habrían de cumplirse también las profecías de la reconstrucción de Yerushalayim.
Sin lugar a dudas esta es una de las profecías de Zejaria:
“OD YESHVÚ ZKEINIM UZKEINOT BIRJOVOT YERUSHALAYIM VEYISH MISH’ANTÓ BEYADÓ MEROV YAMIM; URJOVOT HA’IR IMAL’Ú YELADIM VIYLADOT MESAJKIM BIRJOVOTEIA”
(trad.: “aún habrá ancianos con bastones reflejando larga vida en las calles de Jerusalén; y estás calles estarán inundadas de niños y niñas jugando”).
Fuente: Yerushalayim, el oro de la música
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