Netanyahu: El pueblo de Israel es el "más amenazado" del mundo

La población de Israel es la "más amenazada" del mundo, dijo el primer ministro, Biniamín Netanyahu, quien aseguró que el Gobierno aportará los recursos necesarios para protegerla en una eventual guerra. Netanyahu participó en Jerusalén en el ejercicio "Retaguardia Firme 1", un simulacro que se lleva a cabo desde el domingo en todo el país para practicar posibles respuestas ante un ataque con miles de misiles y cohetes. "Lo que vemos hoy aquí está destinado a defender a Israel de las amenazas que se acumulan a nuestro alrededor. Vivimos una coyuntura en evolución y para darle respuesta invertimos muchos esfuerzos en este y otros ejercicios", indicó el primer ministro. En el ejercicio en el que participó Netanyahu se simuló un ataque con misiles de ojiva química en un barrio de Jerusalén. "Israel es el país más avanzado del mundo en defensa antiaérea y también el que más amenazado está en su retaguardia", aseguró. Tras la guerra del Líbano de 2006, y las dos últimas operaciones militares en Gaza, en 2008 y 2012, Israel prevé que en una futura contienda puede verse sometida a la caída de cientos, si no miles, de misiles al día. El peor de los escenarios que contempla la Inteligencia Militar es un ataque conjunto desde Gaza, Líbano y Siria, territorios en los que expertos militares israelíes calculan que hay más de 100.000 cohetes y misiles apuntando a todo el territorio nacional. Durante la guerra del Líbano, el grupo terrorista chií libanés pro-iraní Hezbollah disparó unos 4.000 en 34 días de hostilidades y el año pasado las organizaciones terroristas palestinas 1.500 en ocho días. Netanyahu dijo que aunque "no hay una seguridad hermética, se puede defender a la ciudadanía". En los últimos años, Israel desarrolla un escudo antiaéreo contra misiles de corto, medio y largo alcance que espera tener preparado entre 2016 y 2018 si los recientes recortes aplicados al presupuesto de Defensa no lo retrasan. En cualquier caso, los expertos advierten de que ningún escudo es o será efectivo en un cien por cien, pues no podrá afrontar el disparo de decenas o cientos de misiles al mismo tiempo. EFE y Aurora

Estuvo en Uruguay rehén de Hamás y símbolo israelí

Gabriela Cortizas Con la mirada en el piso y una sonrisa que rara vez se le iba del rostro, Shalit intentó dejar de lado su retraimiento para hablar de su vida actual y de sus planes. Y, aunque la entrevista se realizó a condición de no preguntarle acerca de su secuestro, el soldado se mostró alerta pero muy respetuoso. La vida de Gilad Shalit no fue fácil. Con solo 26 años, vivió lo que muchos soldados temen: un largo secuestro que lo transformó en una pieza de negociación clave para el movimiento terrorista de Hamás. Shalit, de nacionalidad israelí y francesa, tenía 19 años cuando una incursión de milicianos palestinos procedentes de Gaza contra una base israelí lo convirtió en un "desaparecido" y mató a sus otros dos compañeros el 25 de junio de 2006. Durante meses nada se supo de Shalit, quien permanecía secuestrado en Gaza. Pese a las presiones diplomáticas y de organizaciones internacionales, ni siquiera la Cruz Roja podía visitar al soldado. Por eso se lo consideró un rehén y no un simple prisionero de guerra. Recién en octubre de 2009, tres años después, se tuvo una prueba de vida. Hamás entregó a Israel un video a cambio de la libertad de 20 palestinos. "He estado deseando y esperando el momento de mi liberación desde hace un largo tiempo", decía el soldado en el video, mientras sostenía un periódico publicado en Gaza para demostrar que era una filmación actual. Sin embargo, pasarían dos años más antes de que pudiera recuperar su libertad. Con la mediación egipcia, Shalit fue liberado el 17 de octubre de 2011 a cambio de 1.027 presos palestinos en Israel. La comunidad internacional fue protagonista e, incluso, mandatarios europeos intercedieron por el joven militar.

SABIA UD?

"Jamás existió una tierra llamada Palestina gobernada por palestinos. Los palestinos son árabes, indistinguibles de los jordanos (otra invención reciente), sirios, iraquíes, etc. Tened en mente que los árabes controlan el 99.9 por ciento del Medio Oriente. Israel representa un décimo del uno por ciento de las tierras. Pero eso es demasiado para los árabes. Ellos quieren poseer todo. Y éste es en definitiva el motivo del conflicto con Israel... No importa cuántas concesiones de territorio los israelíes hagan, nunca será suficiente". Joseph Farah, "Mitos del Medio Oriente". Escritor y periodista árabe Fuente: OSA Filial Córdoba

Hezbollah a Hamas: salgan del Líbano! de Cidipal

Después de Siria, los dirigentes de Hamas son expulsados de Líbano. Hezbollah intimó a Hamas y sus activistas en Líbano, “a abandonar el país, en forma inmediata, en escasas horas”. El motivo: la participación de combatientes palestinos por parte de la organización en la guerra contra Bashar Assad en Siria.El jefe político de Hamas, Khaled Meshal, abandonó su lugar de residencia en Damasco en 2011 y, desde entonces, se expresa contra el régimen de Assad. Sus manifestaciones le sumaron enemigos a la organización también en Líbano.Fuentes palestinas en Líbano revelaron que, dirigentes de seguridad, de alto nivel por parte de Hezbollah, anunciaron al comandante de Hamas en Líbano que “todo aquel que esté vinculado a la organización de Hamas es considerado, desde el punto de vista de Hezbollah como una personalidad no grata sobre la tierra de Líbano y debe abandonar, en forma inmediata, el país”.Ali Bracha, negó el informe y dijo haberse contactado con dirigentes de Hezbollah que se asombraron de oír la noticia. “Hamas permanece en Líbano y nada cambió”, dijo a un diario libanés.En la entrevista que mantuviera el Canciller sirio dijo que, su país, colaboró con Hamas más que cualquier otro país árabe. No expresó, con claridad, que los combatientes de Hamas luchan junto a los rebeldes pero, en sus palabras, se oyó un cierto enojo contra la organización palestina. “Siria ingresó a la lista de organizaciones terroristas norteamericanas debido a que dio refugio a Hamas en su territorio”.

En el pueblo judío somos responsables los unos por los otros”

Discurso del Presidente del Keren Hayesod con motivo de la visita de Guilad Shalit a Uruguay Queridos amigos y amigas, Esta conocida frase del Talmud representa fielmente el espíritu que nos congrega esta noche. Kol Israel arevim, Porque día a día miles de jóvenes israelíes arriesgan sus vidas para defender a sus hermanos que están trabajando, estudiando o simplemente descansando tranquilamente en sus hogares a lo largo y a lo ancho de Israel. Kol Israel arevim, Porque el Estado de Israel ha demostrado repetidamente que ha sabido proteger a aquellos judíos que enfrentaron situaciones de apremio o de peligro, donde fuera que estén, como lo hizo en la Operación Entebbe, o cuando rescató a los judíos de Etiopia en la Operación Moisés. Kol Israel arevim, Porque el gobierno de Israel ha sabido tomar decisiones difíciles y ha pagado precios significativamente altos para defender en todo momento el valor supremo de la vida y ha luchado incansablemente para liberar a aquellos que estaban privados de su libertad. Kol Israel arevim, Porque las comunidades judías del mundo han sabido hacer oir su voz y manifestarse en favor de nuestros hermanos en situaciones de apremio, tal como fueron las multitudinarias manifestaciones en los años 80 en favor de los judíos de la ex Union Soviética, y como han sido las recientes movilizaciones, presiones y gestiones en favor de la liberación de Guilad Shalit. Solidaridad y Responsabilidad colectiva, estos son los valores supremos que estamos honrando hoy, y estos son también los valores principales que representan el espíritu de Keren Hayesod. Solo con el esfuerzo y apoyo de todos aquellos que trabajamos y cumplimos nuestros compromisos con diversas causas comunitarias, es que será posible apuntalar y garantizar nuestro futuro como pueblo. Porque precisamente recae sobre todos y cada uno de nosotros la sagrada responsabilidad de mantener viva la llama del pueblo judío. Los otros días les pregunte a mis hijas que personalidad de Israel les gustaría que nos visitara en Uruguay. Y sin dudarlo ni un instante me respondieron: Guilad Shalit! Tomando en cuenta la presencia multitudinaria que se ha dado cita aquí esta noche para homenajear a Guilad, intuyo que la respuesta de mis hijas refleja el sentimiento de la inmensa mayoría de los miembros de nuestra comunidad. Fueron numerosas las ocasiones en que esta comunidad se manifestó públicamente, a través de sus dirigentes, instituciones, colegios y sinagogas en favor de la liberación de Guilad Shalit, para asi evitar que su triste situación de prisionero se viese relegada u olvidada. Y fue por eso que en el día de su liberación, todos nos sentimos partícipes de su alegría y la de su familia, y lo festejamos como algo propio, porque finalmente ese joven hermano nuestro, a quien apenas conocíamos, había recuperado su libertad después de un largo y difícil cautiverio. Y hoy llego el día de poder tener a Guilad aquí en Montevideo, junto a todos nosotros, para poder expresarle todo el cariño y el afecto que le tenemos, y de hacerle sentir la enorme alegría que nos produce el poder agasajarlo aquí en nuestro pais. Querido Guilad, estamos seguros de que disfrutaras plenamente esta breve estadía en Montevideo y que te llevarás para siempre contigo en tu corazón un recuerdo imborrable de esta profunda muestra de afecto y reconocimiento que en esta noche te brinda la comunidad judía del Uruguay. En el nombre del Keren Hayesod, y en representación de cada uno de los aquí presentes, quiero agradecerte Guilad por esta visita y brindarte con muchísima emoción un fuerte y fraternal abrazo. Ine ma tov humanaim Shevet ajim gam iajad Que bueno es estar placidamente sentado junto a nuestros hermanos… Muchas gracias.

AMIA: trascendente dictamen del fisca

Luego de una enorme expectativa, se conoció ayer un nuevo dictamen del fiscal federal Alberto Nisman, titular de la Unidad Fiscal AMIA, en la causa por la voladura de la mutual judía , ocurrida el 18 de julio de 1994. El texto preparado por la Unidad se encuadra con anteriores dictámenes y coincide con ellos en atribuir a Irán la responsabilidad del salvaje atentado. En este sentido, una primera lectura política permite interpretar que esta ratificación de la hipótesis sobre la autoría iraní es una forma elegante de disenso con la actual línea de veloz e injustificado acercamiento con Teherán que impulsa el gobierno nacional. Es sabido que Nisman, al igual que todas las entidades de la colectividad judía de la Argentina, nunca estuvo de acuerdo con el repentino viraje , plasmado en el escandaloso memorándum firmado por nuestro gobierno y el de Irán , que la Presidenta obligó a ratificar a los legisladores oficialistas en el Congreso en un trámite exprés, mientras que en Teherán sólo fue refrendado meses después y sólo por el Poder Ejecutivo iraní. Entre los cuestionamientos a este entendimiento, hay que mencionar que mal puede acordarse con el país al que la justicia argentina señala como culpable de ese atentado y del que destruyó en 1992 la embajada de Israel en Buenos Aires. El dictamen de Nisman, trascendente por el momento en el que se presentó, presenta elementos que tienden a reforzar las pruebas sobre la culpabilidad de Irán en el atentado contra la sede de la mutual. Para ello, el fiscal se valió de informes extranjeros y de actuaciones judiciales llevadas a cabo en otros países a raíz de atentados terroristas similares atribuidos también a Irán a partir del análisis de los mecanismos que se siguen en Teherán para la toma de decisiones sobre actos de terrorismo. Se trata de una línea en la que Nisman ya había avanzado en anteriores dictámenes, pero que ahora desarrolla con mucha mayor amplitud. Por ejemplo, el texto detalla cómo se infiltra el terrorismo fundamentalista iraní, "cómo opera, cómo se organiza y cómo se oculta". Menciona también cómo se habrían instalado estaciones de inteligencia del régimen de los ayatollahs en Brasil, Paraguay, Uruguay, Chile, Colombia, Guyana, Trinidad y Tobago y Surinam. Por ese motivo, el fiscal resolvió enviar copia de su dictamen a las autoridades judiciales de esos países. Además, solicitó a Interpol que extreme los esfuerzos para lograr la detención de la totalidad de los acusados que se encuentran con pedido de captura internacional. Nisman puso un acento especial en la responsabilidad de Mohsen Rabbani, ex agregado cultural en la embajada de Irán en Buenos Aires cuando se produjo el atentado de 1994, que les costó la vida a 85 personas. También señaló la responsabilidad de Rabbani como coordinador de la penetración en Sudamérica del terrorismo fundamentalista iraní, y muy especialmente en Guyana, por medio de su discípulo Abdul Kadir, máximo referente iraní en ese país. Kadir hoy cumple una pena de prisión perpetua por su responsabilidad en el frustrado atentado al aeropuerto neoyorquino John F. Kennedy. Documentación secuestrada a Kadir en Guyana mostró que era un discípulo de Rabbani y que llevó adelante la infiltración iraní en Guyana. Para Nisman, el ataque contra la AMIA no constituyó un hecho aislado, sino que formó parte de una trama mucho mayor. Por eso, a Rabbani le atribuye un papel que trascendió la Argentina para abarcar la infiltración terrorista en toda Sudamérica. También reiteró que Samuel Salman El Reda, quien se valía de una falsa ciudadanía colombiana, habría sido el máximo responsable de la conexión local e integrante de la organización Hezbollah, que hoy lo protege en el Líbano. El dictamen muestra la coherencia del fiscal Nisman a lo largo de los años. En este sentido, dejará satisfechos a quienes no dudan de la autoría iraní. En cambio, es probable que, al no aportar, en principio, nuevos e importantes elementos sobre el atentado en sí, no modifique la tesitura de quienes cuestionan la línea de investigación del fiscal, señalando que no avanza sobre la eventual complicidad de ciudadanos argentinos en el atentado. Lo cierto es que Nisman es el titular de la fiscalía encargada de investigar la voladura, y en calidad de tal ha recibido el apoyo de las entidades representativas de la colectividad judía. Si el Gobierno, que en 2007 refrendaba en los foros internacionales la culpabilidad de Irán, ha cambiado de opinión al extremo de firmar un acuerdo indefendible con Teherán, debería decirlo de una vez por todas y explicar las razones. Mientras tanto, Nisman puede exhibir la coherencia de su actuación, una coherencia que, en cambio, no se encuentra en la actitud del Gobierno..

[INSTRUCTIVO PARA SER UN VERDADERO ANTISEMITA]

Les sugerimos a todos los antisemitas, que lean esta importante nota y cumplan con lo siguiente, muy estrictamente ya que este documento está completamente de acuerdo con su filosofía. Frente a la creciente influencia judía en el mundo, es importante que los auténticos antisemitas permanezcan alejados de estas nefastas influencias. Como una forma de advertencia, es importante que sepan que cosas evitar para permanecer limpios de ellas. Es fundamental que ningún antisemita tenga contacto con alguna influencia judía. Un antisemita, que padece sífilis, no debe permitir, que lo curen con Salvassan Compuesto, que es un medicamento descubierto por un judío, Ehrlich. Aquél no debe ni siquiera hacerse el análisis, que le permita determinar si tiene dicha enfermedad, puesto, que estaría utilizando la reacción Wasserman, que sirve para esa finalidad y que fue descubierto por este científico judío. Un antisemita, que se haya contagiado de difteria, no debe utilizar la reacción Shick para curarse, porque el judío Bela Shick fue su inventor. Los antisemitas deben estar dispuestos a que se les eleve su tasa de mortalidad a fin de nunca permitir ser tratados por el método inventado por el judío Robert Baram, cuyo sistema para el tratamiento de daños cerebrales y al oído, ha salvado millones de vidas; los antisemitas, que sufren un colapso de su sistema nervioso no permitan, que se le envié a una clínica especializada, ya que deberían rechazar el empleo de los resultados, las investigaciones de un judío, ganador del Premio Nobel. Otto Levi. El antisemita de cualquier edad debe evitar el empleo de las vitaminas, porque el descubridor de su valor nutricional especial, fue un judío, Kasimir Tunk. El antisemita debe continuar muriendo o permaneciendo inválido por parálisis infantil, porque el descubridor de la vacuna anti-poliomielitis es un judío, Jona Salk. El antisemita debe negarse a emplear la Estreptomicina aunque muera de tuberculosis, porque un judío, Zalman Waxman, invento la droga contra esta enfermedad mortal. Si un antisemita sospecha que tiene gonorrea, no debería tratar de obtener diagnóstico alguno, porque estaría empleando el método de un judío, Neissuer, ni el medicamento Digilatis, descubierto por el judío Ludwig Traube. Si sufre dolor de muelas no debería emplear cocaína ya que estaría siendo beneficiado por los trabajos y descubrimientos de dos judíos, Widall y Weill. Si el antisemita padece Diabetes, no debería aplicarse insulina debido al trabajo de investigación de un judío, Minkowsky. Si padece de jaquecas no debería utilizar Piramidon y Antiprym, debido a los trabajos de los judíos Spiro y Ellege. Un antisemita con convulsiones debe soportarlas con paciencia, porque fue un judío , Oscar Leibovich, quien pensó en emplear cloro-hidrato. Todo antisemita debe soportar sus enfermedades psíquicas, porque Freud, el padre del psicoanálisis, fue judío. Los doctores antisemitas deben descartar los descubrimientos y avances logrados por los premios Nobel, Niein-Voitear, Brangaj y Otto Warburg, del dermatólogo Judas Sehn Bonediel, del experto en pulmones Trawnkel y de muchos otros científicos y médicos judíos de renombre mundial. En pocas palabras, un antisemita auténtico y leal debe soportar en forma valiente y consistente: la sífilis, la gonorrea, las enfermedades cardiacas, la jaqueca, el tifus, la diadetes, los desórdenes dentales, los daños cerebrales , la poliomelitis, la nutrición deficiente, las convulsiones y la tuberculosis. Por favor, CUMPLAN ESTAS INDICACIONES ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ cortesía de Marcela Caradeux

Assad: Ya recibimos la primera tanda de misiles rusos S-300

El presidente de Siria, Bashar al Assad, le dijo al canal de televisión libanés Al Manar, que su país ya ha recibido la primera tanda de misiles antiaéreos S-300 de Rusia. Durante una entrevista ofrecida al canal de televisión del grupo terrorista chií pro-iraní Hezbollah, Assad precisó que el próximo envío está por arribar "pronto". La entrevista completa será transmitida esta noche. El diario libanés Al Ahbar publicó algunos extractos de la entrevista en la cual Assad reiteró las advertencias de su ministro de Exteriores, Walid al Mualem, destacando que "Siria responderá inmediatamente a otro ataque israelí contra el territorio sirio". Assad también puso de relieve que su gobierno no pondrá obstáculos a los grupos sirios "que quieran pelear para la liberación del Golán".

MITOS DE MEDIO ORIENTE

"Jamás existió una tierra llamada Palestina gobernada por palestinos. Los palestinos son árabes, indistinguibles de los jordanos (otra invención reciente), sirios, iraquíes, etc. Tened en mente que los árabes controlan el 99.9 por ciento del Medio Oriente. Israel representa un décimo del uno por ciento de las tierras. Pero eso es demasiado para los árabes. Ellos quieren poseer todo. Y éste es en definitiva el motivo del conflicto con Israel... No importa cuántas concesiones de territorio los israelíes hagan, nunca será suficiente". Joseph Farah, "Mitos del Medio Oriente". Escritor y periodista árabe

cultura

**Caminos Recorridos** Caminos: De ustedes quiero hablar, porque al hablar es recordar las sendas recorridas, los paisajes cambiantes y admirados; la gente que he conocido y los arroyos que he cruzado, por las montañas que he transitado, por la nieve, que he pisado, hasta volverse hielo, por los valles que he encontrado, la sombra refrescante junto al río con su música de alegre libertad. Caminos: No duden, nunca los he olvidado y hoy en mi soledad, además de mis años que me impide recorrerlos, les brindo estos recuerdos en memoria de las rutas, de las sendas, de los baches, que tantas horas pasé junto a ustedes. Ustedes me dieron el trabajo y la experiencia de hacer amigos y reconocer a los que no son. Caminos: A mi memoria vienen los momentos de entrar a los pueblos, divisar el hotel y sus principales negocios que debía visitar, junto a viejos amigos, o nuevos, quizás. Y así fue mi vida del caminante incansable, del curioso sin medida, del consejo recibido, de compartir la alegría y alguna tristeza, también. Caminos: Ustedes fueron mi vida, junto a ustedes tejí proyectos de mi futuro, conocí el amor, que aún conservo, el desengaño que nunca olvidaré. Y en este momento y hasta el final de los tiempos, los llevo prendidos en mi vagabundo corazón; ustedes compartieron mis sueños, que muchos de ellos se hicieron realidad y otros quedaron como sueños que gracias a ustedes los recuerdo hoy. ¡ Si la vida es un camino, ustedes mi vida son ! Mario Beer-Sheva

Come con la gente de Tel Aviv

Cualquiera que quiera ir más allá del estándar “turista”tiene que pasar tiempo con la gente del lugar donde está y mirar donde comen. Para tu próximo viaje a Tel Aviv, disponemos de una oferta. A través de EatWith Israel, puedes organizar una comida en casa de alguien que es un ´Anfitrión certificado EatWith´; alguien que pasó los estándares y las normas de seguridad de la empresa. Estos anfitriones te invitan a su casa para disfrutar de una comida que habrán preparado para ti y los otros invitados. Es una gran opción para una gran variedad de viajeros. Es perfecto para los que viajan solos ya que pueden sumarse a grupo de gente que buscan pasárselo bien y disfrutar de una experiencia nueva. Los viajeros que viajen con bajo presupuesto disfrutarán de las opciones ya que la mayoría de anfitriones dejan que traigas tus propias bebidas alcohólicas. Los niños podrán levantarse entre plato y plato y no tendrán que mantenerse sentados. También tienes la posibilidad de pedirle al anfitrión que se una a la comida. No hay mejor manera de aprender sobre Israel, descubrir cómo es vivir e informarse sobre los mejores lugares dónde ir y ver durante tu estancia. Siguiendo los consejos locales es siempre la mejor manera de descubrir una ciudad nueva y ver las cosas desde su perspectiva, lejos de las muchedumbres turísticas. Puedes encontrar cocineros israelíes que ofrecen lo mejor de la cocina de su país. Especialidades como el falafel, el hummus y el baba ghanoush (salsa de berenjena asada) son conocidos en el mundo, pero también tienen exquisitas ensaladas, dumplings de Kubbeh, pescado fresco de la costa israelí y una gran variedad de carnes y aves, de entre otras muchas cosas. Hay cocineros que ofrecen una gran variedad de cocinas, incluida la italiana, la francesa, la kurda y la japonesa, además de cocina de fusión que incorpora una gran variedad de influencias y usan productos locales la mar de frescos. Es fácil de reservar una comida desde la página web de EatWith y pagarla a través de Paypal. Para más información, visita su página web: http://www.eatwith.com/#!/list/israel-CIDIPAL

SABIA UD?

En Washington, periodistas israelíes se reúnen para hablar de la influencia de los medios. Una de las cuestiones controversiales es que revelan que, para Israel, el tema de Palestina está en un segundo plano. “El público israelí perdió interés”. La crisis económica, según los trabajadores de la noticia es ahora el tema de atención de la mayoría de los israelíes. Israel planea suministrar al río Jordán, que fluye desde el Mar de Galilea hasta el Mar Muerto, 30 millones de metros cúbicos anuales. El plan tiene como finalidad conseguir que la región sea más atractiva para los turistas. En ese tramo se encuentra Qaser el Yehud, cerca de Jericó, donde se cree que San Juan bautizó a Jesús. Miles de peregrinos visitan cada año ese sagrado y legendario lugar.En la década de 1950 Israel creó el Acueducto Nacional, un ambicioso proyecto para canalizar la corriente del Jordán con el fin de distribuirla entre la población en expansión. En 1964, Israel empezó a operar una presa que desviaba agua procedente del Mar de Galilea, uno de los principales proveedores de agua para el río, hacia el Acueducto Nacional de Israel. Eric Garcetti (44) demócrata, se convirtió en el primer alcalde judío en la historia de Los Angeles tras imponerse a Wendy Greuel. obtuvo el 54% de los votos. Garcetti, hijo de madre judía de ascendencia mexicana e italiana, sucederá al demócrata Antonio Villaraigosa. Es el alcalde más joven en la historia de Los Ángeles. “Siempre me sentí muy cómodo con ser judío y latino”, declaró al Jewish Journal. responsables israelíes y estadounidenses dicen que sería un error que el Kremlin transfiriera misiles S-300 a Siria el ministerio de Seguridad Pública de Israel comienza una campaña de recoleccion de armas de fuego ilegales, sin licencia, con la promesa de que cualquier persona que entregue su arma sin licencia no serán procesada el Instituto Nacional de Seguridad de Israel advierte que los recortes en el presupuesto nacional propuestos sumarán 35.000 niños a la situación de pobreza Rusia defiende su decisión de suministrar a Siria sofisticados misiles antiaéreos, diciendo que el sistema ayudará a disuadir la intervención extranjera en el país arabe

Un doble peligro: la incitación al odio y su soslayo mediático

por Marcelo Wio “…la paz no sólo descansa en estatutos y convenios. Se encuentra en los corazones y las mentes de la gente. Y si es expulsada, entonces ningún pacto, ni tratado, ni organización puede aspirar a conservarla sin el apoyo y el compromiso sincero de todas las personas”. John F. Kennedy, en su discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1963. El profesor Efraim Karsh, Director del Programa de Estudios Mediterráneos en el King's College de la Universidad de Londres, relataba en su libro Islamic Imperialism que el 13 de septiembre de 1993, mientras Arafat estaba en la ceremonia de firma de la Declaración de Principios en la Casa Blanca, la televisión jordana emitía un mensaje grabado del propio Arafat, donde decía que dicha Declaración era meramente una parte de la implementación de la estrategia de fases. Pero claro, la declaración había sido hecha en árabe, un idioma por el que la gran mayoría de los medios de habla hispana y la “comunidad internacional” parece no mostrar mucho interés a la luz de la falta de repercusión por las declaraciones de los líderes árabes. El doble mensaje emitido por los líderes árabes y palestinos es algo que continúa reiterándose a día de hoy: como justificación o como objetivo verdadero. Algo que la prensa continúa soslayando, como si se tratase de una retórica vacía, sin importancia, que no conlleva más que palabras que la distancia entre interlocutores y el tiempo se encargarán de borrar y que no tendrá consecuencias mayores. En cambio, los medios sí parecen apoyar las posiciones de la “comunidad internacional” – cada vez que hacen suyas sus afirmaciones - que utiliza diversos baremos para medir las acciones según quién sea el sujeto activo. Sir Isaiah Berlin politólogo inglés, manifestaba en su libro The Crooked Timber of Humanity, que la naturaleza de los hombres, más allá de lo diversa y sujeta a cambios que esté, debe poseer un carácter genérico si pretende llamársela humana. Y explicaba que el relativismo juzga al hombre o a un grupo, sin correlación objetiva que determine su verdad o falsedad. De esta manera, todo depende del punto de vista. Berlin sostenía que los valores de cada cultura o de cada etapa de una cultura no son meramente psicológicos, sino que son hechos objetivos, aunque no por ello conmensurable; y que, además, existe un mundo de valores objetivos. El problema sobreviene cuando aquellos que relativizan, justificando o disculpando acciones por motivos “culturales” – que implican una diferente escala de valores morales y éticos -, intentan aplicar los valores propios según las circunstancias: derechos humanos universales cuando el pueblo o cultura “protegido” sufre; y los valores de ese mismo pueblo cuando éste inflige daño o cuando yerra. Esto no parece relativismo, sino una maniquea utilización de la moral según conveniencias propias. Así, el relativismo podría ser visto desde otra perspectiva: como un racismo velado, inconsciente. “Hay que comprender que no pueden comportarse de otra manera”, es decir, como occidentales. Por ello, hay que juzgarlos mediante otros parámetros. “No pueden realizarse solos”, por ello, se inunda la zona con ONG, agencias de cooperación y dinero de ayudas. Y mientras tanto, “la conciencia nacional herida se afirma, a veces, de una manera agresiva. Esta es una respuesta habitual por parte de las naciones atrasadas que son consideradas con arrogante desprecio, con demasiado aire de superioridad, por las naciones más avanzadas”, como escribía Isaiah Berlin. Jibril Rajoub, Secretario General Adjunto del Comité Central de Fatah, jefe del Comité Olímpico Palestino y ex director de la Fuerza de Seguridad Preventiva en Cisjordania declaró el 1 de mayo de 2013, en el canal de televisión libanés Al-Mayadeen, y tal como lo recogió el Washington Times el 9 de mayo: “Juro, que si tuviéramos una bomba nuclear, la habríamos utilizado esta misma mañana”. ¿Cómo lo informó la prensa en español? De ninguna manera. De esta manera, gran parte del mundo hispano no pudo enterarse. Pero, ¿sólo el relativismo cultural y moral puede explicar la falta de repercusión mediática de las constantes amenazas y manifestaciones racistas por parte de los países árabes hacia Israel? Por lo pronto, no parece haber una justificación lógica para obviar dichas declaraciones. Menos aún, teniendo en cuenta lo que el historiador inglés Paul Johnson, enunciaba en su libro La historia de los judíos: “En el curso de los siglos, con frecuencia los escritos antisemitas fueron los que crearon el propio y terrible impulso que culminó en un gran derramamiento de sangre judía”. Palabras sin eco (mediático) 1. Los niños, el ¿futuro? (Perpetuando el odio, perpetuando el conflicto) El 3 de mayo de 2013, según daba a conocer el Middle East Media Research Institute (MEMRI), con sede en Washington D.C., el clérigo egipcio Abu Al-Ala dijo, durante un discurso público televisado: “O, Alá, haz que las conspiraciones de los judíos se conviertan en su propia ruina. O, Alá, aplasta a sus soldados y sus armas, destruye sus hogares, congela su sangre en sus venas, dispérsalos, convierte a sus hijos en huérfanos y a sus mujeres en viudas, y haz temblar la tierra bajo sus pies. O, Alá, aniquila a los judíos como aniquilaste a los pueblos de Aad y Thamud. O, Alá, haz que los judíos se aniquilen a sí mismos”. Dos días antes, Al-Hafez TV emitió una obra teatral egipcia para niños (El retorno de Saladino): “Niño interpretando el papel de un imán: ¡O, Alá!, trae de vuelta a Saladino. Niños al unísono: Amen. […] Niño-imán: Cuando vuelva, nos levantaremos. Niños al unísono: ¡O, Alá! Niño-imán: Liberaremos la tierra de Palestina. Niños al unísono: ¡O, Alá! […] Saladino es enviado por Dios [...] Niño interpretando a Saladino: Recibí noticias terribles sobre ustedes. ¿Cómo permitieron que la mezquita de Al-Aqsa fuera violada? ¿Cómo permitieron que sus enemigos hicieran esto? ¿Cómo renunciaron a Jerusalén? ¿Cómo aceptaron esa vida de humillaciones? Cuando fallecí, la tierra de Jerusalén estaba purificada de todas las inmundicias. Dejé la mezquita de Al-Aqsa en estado elevado. Ustedes se la entregaron a los impuros. De todas maneras, no teman, pues he regresado. Restableceremos el ejército del islam. Que conducirá al mundo. Ustedes son soldados, así den un paso al frente. Lucharemos hasta la muerte”. Es decir, que el conflicto, a partir de sus propias palabras, no es sólo territorial sino religioso, y que debe ser impuesto (como una carga, una afrenta que debe ser reparada) a las futuras generaciones, no sólo de palestinos sino, está visto, de egipcios. ¿Esto, acaso, no es relevante desde un punto de vista informativo? En tanto, el canal de la organización terrorista Hamas, Al-Aqsa TV, emitió un programa infantil (29 de marzo de 2013) que se centraba en la figura de Umm Nidal Farhat, mujer cuyos tres hijos se unieron a Hamás - uno de ellos mató a cinco israelíes antes de que le dispararan, los otros participaron en otros actos terroristas contra Israel y murieron como consecuencia de ello: “Niña presentadora: Iman, tú eres la hija del mártir Nidal. ¿Qué hizo tu padre para ayudar a la liberación de Jersualén? Iman, que está sentada junto a otras nietas de Umm Nidal Farhat: Fabricó misiles. Niña presentadora: Fabricó el primer misil, llamado Qassam… […] Niña presentadora: ¿Estás orgullosa de que tu padre es un mártir? Iman: Sí. […] Niña presentadora con velo: Jinan, tú me contaste que la gran madre, Umm Nidal Farhat, vio a sus hijos en sueños antes de que falleciera, ¿verdad? Cuéntanos la historia. Janin: Ella estaba en Egipto, ya estaba enferma. Niña presentadora con velo: […] Janin: Alá sea alabado, mejoró un poco antes de fallecer, y vio a sus hijos mártires en un sueño, viniendo hacia ella para llevársela. La extrañaban mucho, tanto como ella a ellos. Imad Aquel, que la misericordia de Alá sea con él, también vino a ella en el sueño. Fue el día antes de que ella volviera a Gaza. Él quería que fuera con ellos. Él quería reunirse con ella en el paraíso. [...] Nieta de Nidal Farhat: Llamo a todas las madres, hijas y hermanas musulmanas, la mezquita de Al-Aqsa espera que seamos la próxima generación que marche hacia ella. No nos ahorren los comandantes, los soldados y los amantes del martirio. La mezquita de Al-Aqsa espera que seamos la siguiente generación que marche hacia ella. No duden [en sacrificarse] comandantes, soldados y amantes del martirio. Las madres envían a sus hijos a la victoria o al paraíso, con la voluntad de Alá. Los niños en el estudio cantan: la Jihad confiere orgullo y gloria sobre ti cuando te conviertes en un mártir. […] O, dispositivo explosivo de gloria – con su sangre ella creó libertad. […] Pregúntale a Fatima Al-Najjar [terrorista suicida] cómo debe uno vivir una vida de orgullo. [...] Niña presentadora con velo: Debemos sacrificar nuestras vidas por el bien de la patria, para que podamos agradar a Dios y liberar Palestina y Jerusalén… Niña presentadora: Ella [Umm] crió a sus hijos, desde muy temprana edad, en el amor al martirio por Alá, así como en el amor por su patria y por la defensa de la misma. Debemos aprender de ellos. Debemos emprender la jihad y perseverar para liberar esta tierra. Cuando uno de nosotros es martirizado, decimos que su vida es preciosa, pero es un precio muy barato a pagar por la liberación y la defensa de la patria”. El odio goza de muy buena salud. Su usufructuario, el conflicto, agradecido. Pero, más importante, ¿a nadie le preocupan los derechos de estos niños expuestos al adoctrinamiento y a la glorificación del terrorismo y la muerte? ¿Esto, ya de por sí, no sería noticia? ¿Qué convierte a estos hechos en irrelevantes para la prensa? 2. La violencia, el ¿“ejemplo”?; los terroristas, los ¿ “modelos”? Durante la ceremonia de graduación de oficiales de policía de Hamas, emitida por Al-AqsaTV el 19 de marzo de 2013, un grupo de mujeres oficiales exhibió su destreza disparando a las fotos de líderes israelíes adosadas a una Estrella de David. Un doble peligro: la incitación al odio y su soslayo mediático por Marcelo Wio 23 de Mayo de 2013 Imprimir | Enviar | Compartir “…la paz no sólo descansa en estatutos y convenios. Se encuentra en los corazones y las mentes de la gente. Y si es expulsada, entonces ningún pacto, ni tratado, ni organización puede aspirar a conservarla sin el apoyo y el compromiso sincero de todas las personas”. John F. Kennedy, en su discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1963. El profesor Efraim Karsh, Director del Programa de Estudios Mediterráneos en el King's College de la Universidad de Londres, relataba en su libro Islamic Imperialism que el 13 de septiembre de 1993, mientras Arafat estaba en la ceremonia de firma de la Declaración de Principios en la Casa Blanca, la televisión jordana emitía un mensaje grabado del propio Arafat, donde decía que dicha Declaración era meramente una parte de la implementación de la estrategia de fases. Pero claro, la declaración había sido hecha en árabe, un idioma por el que la gran mayoría de los medios de habla hispana y la “comunidad internacional” parece no mostrar mucho interés a la luz de la falta de repercusión por las declaraciones de los líderes árabes. El doble mensaje emitido por los líderes árabes y palestinos es algo que continúa reiterándose a día de hoy: como justificación o como objetivo verdadero. Algo que la prensa continúa soslayando, como si se tratase de una retórica vacía, sin importancia, que no conlleva más que palabras que la distancia entre interlocutores y el tiempo se encargarán de borrar y que no tendrá consecuencias mayores. En cambio, los medios sí parecen apoyar las posiciones de la “comunidad internacional” – cada vez que hacen suyas sus afirmaciones - que utiliza diversos baremos para medir las acciones según quién sea el sujeto activo. Sir Isaiah Berlin politólogo inglés, manifestaba en su libro The Crooked Timber of Humanity, que la naturaleza de los hombres, más allá de lo diversa y sujeta a cambios que esté, debe poseer un carácter genérico si pretende llamársela humana. Y explicaba que el relativismo juzga al hombre o a un grupo, sin correlación objetiva que determine su verdad o falsedad. De esta manera, todo depende del punto de vista. Berlin sostenía que los valores de cada cultura o de cada etapa de una cultura no son meramente psicológicos, sino que son hechos objetivos, aunque no por ello conmensurable; y que, además, existe un mundo de valores objetivos. El problema sobreviene cuando aquellos que relativizan, justificando o disculpando acciones por motivos “culturales” – que implican una diferente escala de valores morales y éticos -, intentan aplicar los valores propios según las circunstancias: derechos humanos universales cuando el pueblo o cultura “protegido” sufre; y los valores de ese mismo pueblo cuando éste inflige daño o cuando yerra. Esto no parece relativismo, sino una maniquea utilización de la moral según conveniencias propias. Así, el relativismo podría ser visto desde otra perspectiva: como un racismo velado, inconsciente. “Hay que comprender que no pueden comportarse de otra manera”, es decir, como occidentales. Por ello, hay que juzgarlos mediante otros parámetros. “No pueden realizarse solos”, por ello, se inunda la zona con ONG, agencias de cooperación y dinero de ayudas. Y mientras tanto, “la conciencia nacional herida se afirma, a veces, de una manera agresiva. Esta es una respuesta habitual por parte de las naciones atrasadas que son consideradas con arrogante desprecio, con demasiado aire de superioridad, por las naciones más avanzadas”, como escribía Isaiah Berlin. Jibril Rajoub, Secretario General Adjunto del Comité Central de Fatah, jefe del Comité Olímpico Palestino y ex director de la Fuerza de Seguridad Preventiva en Cisjordania declaró el 1 de mayo de 2013, en el canal de televisión libanés Al-Mayadeen, y tal como lo recogió el Washington Times el 9 de mayo: “Juro, que si tuviéramos una bomba nuclear, la habríamos utilizado esta misma mañana”. ¿Cómo lo informó la prensa en español? De ninguna manera. De esta manera, gran parte del mundo hispano no pudo enterarse. Pero, ¿sólo el relativismo cultural y moral puede explicar la falta de repercusión mediática de las constantes amenazas y manifestaciones racistas por parte de los países árabes hacia Israel? Por lo pronto, no parece haber una justificación lógica para obviar dichas declaraciones. Menos aún, teniendo en cuenta lo que el historiador inglés Paul Johnson, enunciaba en su libro La historia de los judíos: “En el curso de los siglos, con frecuencia los escritos antisemitas fueron los que crearon el propio y terrible impulso que culminó en un gran derramamiento de sangre judía”. Palabras sin eco (mediático) 1. Los niños, el ¿futuro? (Perpetuando el odio, perpetuando el conflicto) El 3 de mayo de 2013, según daba a conocer el Middle East Media Research Institute (MEMRI), con sede en Washington D.C., el clérigo egipcio Abu Al-Ala dijo, durante un discurso público televisado: “O, Alá, haz que las conspiraciones de los judíos se conviertan en su propia ruina. O, Alá, aplasta a sus soldados y sus armas, destruye sus hogares, congela su sangre en sus venas, dispérsalos, convierte a sus hijos en huérfanos y a sus mujeres en viudas, y haz temblar la tierra bajo sus pies. O, Alá, aniquila a los judíos como aniquilaste a los pueblos de Aad y Thamud. O, Alá, haz que los judíos se aniquilen a sí mismos”. Dos días antes, Al-Hafez TV emitió una obra teatral egipcia para niños (El retorno de Saladino): “Niño interpretando el papel de un imán: ¡O, Alá!, trae de vuelta a Saladino. Niños al unísono: Amen. […] Niño-imán: Cuando vuelva, nos levantaremos. Niños al unísono: ¡O, Alá! Niño-imán: Liberaremos la tierra de Palestina. Niños al unísono: ¡O, Alá! […] Saladino es enviado por Dios [...] Niño interpretando a Saladino: Recibí noticias terribles sobre ustedes. ¿Cómo permitieron que la mezquita de Al-Aqsa fuera violada? ¿Cómo permitieron que sus enemigos hicieran esto? ¿Cómo renunciaron a Jerusalén? ¿Cómo aceptaron esa vida de humillaciones? Cuando fallecí, la tierra de Jerusalén estaba purificada de todas las inmundicias. Dejé la mezquita de Al-Aqsa en estado elevado. Ustedes se la entregaron a los impuros. De todas maneras, no teman, pues he regresado. Restableceremos el ejército del islam. Que conducirá al mundo. Ustedes son soldados, así den un paso al frente. Lucharemos hasta la muerte”. Es decir, que el conflicto, a partir de sus propias palabras, no es sólo territorial sino religioso, y que debe ser impuesto (como una carga, una afrenta que debe ser reparada) a las futuras generaciones, no sólo de palestinos sino, está visto, de egipcios. ¿Esto, acaso, no es relevante desde un punto de vista informativo? En tanto, el canal de la organización terrorista Hamas, Al-Aqsa TV, emitió un programa infantil (29 de marzo de 2013) que se centraba en la figura de Umm Nidal Farhat, mujer cuyos tres hijos se unieron a Hamás - uno de ellos mató a cinco israelíes antes de que le dispararan, los otros participaron en otros actos terroristas contra Israel y murieron como consecuencia de ello: “Niña presentadora: Iman, tú eres la hija del mártir Nidal. ¿Qué hizo tu padre para ayudar a la liberación de Jersualén? Iman, que está sentada junto a otras nietas de Umm Nidal Farhat: Fabricó misiles. Niña presentadora: Fabricó el primer misil, llamado Qassam… […] Niña presentadora: ¿Estás orgullosa de que tu padre es un mártir? Iman: Sí. […] Niña presentadora con velo: Jinan, tú me contaste que la gran madre, Umm Nidal Farhat, vio a sus hijos en sueños antes de que falleciera, ¿verdad? Cuéntanos la historia. Janin: Ella estaba en Egipto, ya estaba enferma. Niña presentadora con velo: […] Janin: Alá sea alabado, mejoró un poco antes de fallecer, y vio a sus hijos mártires en un sueño, viniendo hacia ella para llevársela. La extrañaban mucho, tanto como ella a ellos. Imad Aquel, que la misericordia de Alá sea con él, también vino a ella en el sueño. Fue el día antes de que ella volviera a Gaza. Él quería que fuera con ellos. Él quería reunirse con ella en el paraíso. [...] Nieta de Nidal Farhat: Llamo a todas las madres, hijas y hermanas musulmanas, la mezquita de Al-Aqsa espera que seamos la próxima generación que marche hacia ella. No nos ahorren los comandantes, los soldados y los amantes del martirio. La mezquita de Al-Aqsa espera que seamos la siguiente generación que marche hacia ella. No duden [en sacrificarse] comandantes, soldados y amantes del martirio. Las madres envían a sus hijos a la victoria o al paraíso, con la voluntad de Alá. Los niños en el estudio cantan: la Jihad confiere orgullo y gloria sobre ti cuando te conviertes en un mártir. […] O, dispositivo explosivo de gloria – con su sangre ella creó libertad. […] Pregúntale a Fatima Al-Najjar [terrorista suicida] cómo debe uno vivir una vida de orgullo. [...] Niña presentadora con velo: Debemos sacrificar nuestras vidas por el bien de la patria, para que podamos agradar a Dios y liberar Palestina y Jerusalén… Niña presentadora: Ella [Umm] crió a sus hijos, desde muy temprana edad, en el amor al martirio por Alá, así como en el amor por su patria y por la defensa de la misma. Debemos aprender de ellos. Debemos emprender la jihad y perseverar para liberar esta tierra. Cuando uno de nosotros es martirizado, decimos que su vida es preciosa, pero es un precio muy barato a pagar por la liberación y la defensa de la patria”. El odio goza de muy buena salud. Su usufructuario, el conflicto, agradecido. Pero, más importante, ¿a nadie le preocupan los derechos de estos niños expuestos al adoctrinamiento y a la glorificación del terrorismo y la muerte? ¿Esto, ya de por sí, no sería noticia? ¿Qué convierte a estos hechos en irrelevantes para la prensa? 2. La violencia, el ¿“ejemplo”?; los terroristas, los ¿ “modelos”? Durante la ceremonia de graduación de oficiales de policía de Hamas, emitida por Al-AqsaTV el 19 de marzo de 2013, un grupo de mujeres oficiales exhibió su destreza disparando a las fotos de líderes israelíes adosadas a una Estrella de David. ¿Policía? El locutor decía: “Los hombres no son los únicos en el campo de batalla. Las hermanas, las mujeres musulmanas, participan junto a los hombres en la defensa del suelo palestino y de sus lugares sagrados”. ¿Eso hace la policía? En tanto, durante todo el mes de abril, los líderes de la Autoridad Palestina, de Fatah y de las instituciones palestinas, conmemoraron y glorificaron a uno de sus héroes: el terrorista Abu Jihad. Según señalaba Palestinian Media Watch (PMW), uno de los elementos más llamativos de los eventos fue la presentación de los ataques terroristas - planeados y dirigidos por Abu Jihad, y en los que murieron 125 israelíes - como logros positivos. Uno de los atentados que planeó Jihad fue la Masacre de la Carretera Costera en 1978, liderado por Dalal Mughrabi (habitualmente enaltecida), en la cual los terroristas secuestraron un autobús y asesinaron a 37 civiles, 12 de ellos niños. La televisión de la Autoridad Palestina exaltó el ataque el 11 de marzo de 2013 con motivo de su aniversario, mostrando una imagen del autobús ardiendo mientras que alaban el ataque como “la operación de auto-sacrificio palestino más valiente”. Increíblemente, apuntaba PMW, el Programa de Desarrollo de la ONU (UNDP por sus siglas en ingles), se unió a la glorificación de terroristas al patrocinar el Torneo Anual de Fútbol Príncipe de los Mártires Abu Huhad. Al-Hayat Al –Jadida, el periódico oficial de la Autoridad Palestina informaba el 20 de abril de 2013 que: “El torneo es organizado por el Club Ansar Al-Quds y patrocinado por UNDP y financiado por el Banco Islámico de Desarrollo”. ¿Ni siquiera una agencia de la ONU rindiendo honores a un terrorista es una noticia? También en abril, Fatah rindió homenaje a los terroristas suicidas Andalib Takarka y Fadi Al-Amoudi como mártires y héroes. Takatka asesinó a seis personas e hirió a más de ochenta cuando se inmoló en el mercado de Mahane Yehuda en Jerusalén en 2002.Al-Amoudi asesinó a una persona e hirió a otras tres cuando detonó la bomba que llevaba en el cruce de Erez, en 2004. 3. Relgión y libelos De acuerdo a los propios líderes árabes, y a lo que los medios oficiales pregonan, el conflicto no es simplemente una disputa fronteriza. Otros elementos - quizás más importantes, a la luz de las declaraciones de clérigos, líderes y periodistas oficiales - se encuentran arraigados en la cuestión religiosa que, muchas veces, se tiñe con tintes racistas. Un tema tabú para gran parte de la prensa occidental. Durante una entrevista emitida por Sada Al-Balad TV el 14 de marzo de 2013, el Ministro egipcio de Fundaciones Religiosas, Tal'at Afifi dijo: “… esperamos que se cumplan las palabras del Profeta Mahoma: ‘El día del juicio no llegará hasta que los musulmanes combatan a los judíos, y los judíos se escondan detrás de las rocas y los árboles, pero las rocas y los árboles dirán: O, musulmán; o, sirviente de Alá, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo…' […] Creemos plenamente en que el futuro de estas tierras está con el Islam y en los musulmanes”. Por su parte, MEMRI revelaba declaraciones de Tareq Hawwas, de la Unión Internacional de Académicos Musulmanes en un programa que fue emitido por el canal Al-Quds el 8 de abril de 2013. A continuación, extractos de dichas declaraciones: “Los judíos están entre los verdaderos enemigos de la nación Islámica. Su enemistad comenzó el inicio de la llamada al Islam. [...] Es bien sabido entre los eruditos islámicos que el Profeta Mahoma murió por comer carne envenenada que le dio esa mujer judía en Khaybar. [...] Antes de eso, algunas tribus judías intentaron tirarle piedras e intentaron, en más de una oportunidad, enviar gente para matarlo. Estas no son meras afirmaciones, sino que han sido probadas. Estas conspiraciones comenzaron cuando la primera llama del Islam comenzó a brillar, y subrepticiamente intentaron conspirar contra el Islam. [...] Los judíos son los enemigos de esta nación y no ahorrarán esfuerzos para evitar que esta nación gane poder. [...] … están [los judíos] entre la gente que más rechaza a Alá. Nadie le ha atribuido más falsedades a Alá que los judíos… Los judíos le han atribuido a Alá todos los rasgos negativos que no se incluso no se deben atribuir al común de las personas. [...] Además, son asesinos de profetas. ¡Cuántos profetas han asesinado! Asesinaron a Yahya y a Zakariya, e intentaron matar al Profeta Mahoma [pero, ¿no lo había envenenado una judía?]. Son los que intentaron matar a Jesús. … Más aún, son cobardes… son las criaturas de Alá más cobardes. Si no fuera por las armas a control remoto, detrás de las que se esconden… Por Alá, son muy cobardes para entrar en combate. Son el pueblo más miserable. Maldad y engaño están arraigados en ellos… La nación islámica ha padecido las violaciones de los tratados por parte de los judíos desde los días del Profeta Mohamed en Medina. [...] Incidentalmente, la mayoría de lo que se dice de la masacre [el Holocausto judío] es exageración y mentiras. Si sólo Hitler hubiese terminado con ellos, aliviando así a la humanidad de ellos [los judíos]. Pero Hitler fue más misericordioso de lo que ellos son. Explotaron este incidente menor con el fin de extorsionar al mundo”. Desde la prensa, Rashid Hassan, un columnista del diario jordano Al-Dustor afirmaba en un artículo del 30 de octubre de 2013 que los judíos se encuentran detrás de las campañas de desprestigio contra el Islam y contra el Profeta Mahoma; y decía que los árabes deben leer los Protocolos de los Sabios de Sión para entender el complot judía. El aspecto religioso lleva al ataque antisemita más “clásico”. O, quizás, este último sirve como un ingrediente retroactivo en la historia del Islam. Sea como sea, el efecto termina siendo el mismo: un odio creciente, y una suerte de carta blanca divina para lidiar con los judíos. PMW daba a conocer un artículo de opinión (fuente: agencia de noticias palestina Ma'an, 9 de febrero de 2013) de Walid Shomaly, director ejecutivo del Centro Palestino para la Investigación y el Diálogo Cultural desde 2003, que escribía: “Los Protocolos de los Sabios de Sión son una suerte de plan formulado por los judíos para infiltrarse en el mundo y asumir el control. Mientras que muchos líderes judíos afirman que son (los Protocolos) una falsificación y una de las mayores ficciones políticas de la era moderna, otros confirman que son verdaderos y que son la más peligrosa trama de dominación global que la historia haya conocido… Luego de un rápido repaso de [unos] pocos protocolos, unos se pregunta si los judíos pertenecen a otra clase de especie humana, diferente de las otras naciones. ¿De dónde proviene todo este mal y esta energía destructiva? ¿Merecen todas las otras naciones todo este mal y hostilidad, sólo para que los judíos los puedan controlar? … ¿Y gobiernan los EE.UU el mundo hoy en nombre del nuevo orden mundial a beneficio de los judíos, de acuerdo con estos Protocolos? ¿Estamos al borde del establecimiento de un gobierno judío mundial evidente? Hasta que tengamos respuestas a estas preguntas y reflexiones… decimos, ‘Que Alá nos ayude, a nosotros, los hijos de Palestina...'”. Menos mal que pertenece a un centro dedicado al diálogo cultural. ¿Qué diría si perteneciera a Hamas? En enero de 2013, y con motivo del 48º aniversario de Fatah (en realidad, de su primer ataque armado contra Israel) la televisión de la Autoridad Palestina emitió una película sobre la historia de Fatah (1 de enero de 2013) que comenzaba diciendo: “Frente a los planes judíos, Europa no podía soportar sus rasgos de carácter, sus monopolios, su corrupción, ni su control y ascenso de posiciones en el gobierno. En 1290, el Rey Eduardo I promulgó un decreto desterrando a los judíos [de Inglaterra]. Los siguientes fueron Francia, Alemania, Austria, Holanda, Checoslovaquia, España e Italia. Las naciones europeas sintieron que habían sufrido una tragedia al darle refugio a los judíos. Más tarde, los judíos obtuvieron la Declaración Balfour y Europa lo vio como una solución ideal para deshacerse de ellos”. El libelo del complot, de la conjura, del titiritero que mueve los hilos del mundo, se reitera vez tras vez. La conspiración judía lo explica todo (sin necesidad de probar lo que se afirma), lo justifica todo y sirve a todos los propósitos. Así, Abbas Zaki, miembro del Comité Central de Fatah dijo en una entrevista al canal Al-Mayadeen, el 10 de abril de 2013 que: “Muchas instituciones han determinado que Israel, en su estupidez, atacó a la administración de Estados Unidos y fue responsable por [los atentados de] el 9/11… En Europa hay ataques a los judíos… En 2011 hubo 522 ataques. En 2012, 686 ataques. En otras palabras, ellos [los judíos] han causado un aumento [de los ataques]”. Por supuesto, no se molesta en indicar qué instituciones. No hace falta: porque en las conspiraciones, la explicación es irrelevante; porque los medios internacionales miran para otro lado. Y continuaba afirmando que: “Ellos [los judíos] no se atienen a la ley, no pertenecen a la comunidad internacional y no siguen ningún estándar moral de conducta. … Explotan las debilidades de los árabes”. El “otro” se ubica en los márgenes de la humanidad. Así, ¿qué no estará justificado para “combatirlo”? Pero los judíos sólo parecen ser una parte ( muy importante) del problema. Por lo menos, el Sheik Kamel Zarouq, miembro de Ansar Al-Sharia en Túnez así lo cree. En un discurso pronunciando en abril de 2013 y recogido por MEMRI, Zarouq declaraba: “Nuestra meta es apoyar a la nación islámica, apoyar nuestra religión, elevar la shari'a, y difundir la ley de Mahoma. Nuestra meta es sacar a las naciones de la oscuridad y llevarlas a la luz, nuestra meta es instaurar la shari'a y recuperar Andalucía y Jerusalén. […] El Profeta Mahoma dijo: ‘Roma será conquistada'. Roma será conquistada en nuestros días. Esta es la era de los musulmanes. Atrás quedaron los días del secularismo y la democracia”. Los planes para el futuro, el futuro musulmán con el que sueña Zarouq, también se comparten en Palestina. Palestina Judenrein La periodista estadounidense Caroline Glick escribía en su blog: “La Autoridad Palestina fue establecida en mayo de 1994. La primera ley que adoptó definía la venta de tierra a judíos como una ofensa capital. Poco después, decenas de vendedores de tierras árabes comenzaron a aparecer muertos en Jerusalén y Judea y Samaria en ejecuciones tanto judiciales como extrajudiciales”. Este hecho parece, ciertamente, noticiable. Pero de lo que parece a lo que es, cuando el nombre de Israel aparece (o puede aparecer), hay un larguísimo, y casi nunca lógico, trecho. El 23 de abril de 2012, el diario inglés Daily Mail informaba sobre la sentencia de muerte contra Muhammad Abu Shahala: “Un ex oficial de inteligencia palestino fue sentenciando a muerte luego de que se revelara que había vendido su casa a un judío”. ¿Cuál sería la reacción a una ley como esta en Estados Unidos, España, Chile o Italia? ¿Y en Israel? ¿Habría repercusión en los medios hispanos? Ni hablar de la reacción a una condena como la de Shahala. Quizás más explícito – si una ley que pena con la muerte la venta de tierra a los judíos no lo es – respecto de una futura Palestina sin judíos, fue el embajador Maen Rashid Areikat, representante de la OLP en Washington, durante una entrevista con Tablet Magazine en octubre de 2010: “Entrevistador: … ¿piensa que sería necesario transferir y retirar a cada judío? Areikat: Absolutamente. No, no estoy diciendo que haya que transferir a cada judío; me refiero a los judíos que, luego de un acuerdo con Israel, caigan dentro de la jurisdicción de un estado palestino. Entrevistador: ¿Cualquier judío que se encuentre dentro de las fronteras de Palestina deberá marcharse? Absolutamente. Creo que este es un paso muy necesario antes de que podamos permitir que los Estados, de alguna manera, desarrollen sus identidades nacionales separadas, y luego, tal vez, abrir las puertas a toda clases de intercambios culturales, sociales y políticos…”. Alan Dershowitz, profesor Felix Frankfurter en la Facultad de Derecho de la Universidad de Harvad, en un artículo publicado por Gatestone Institute en septiembre de 2011, decía que ya se conoce lo que el liderazgo palestino dice de cara a occidente. Ahora, de cara a su propia gente, la situación es bien distinta. Dershowitz comentaba que el borrador de la constitución del nuevo estado de Palestina declara que el “Islam es la religión oficial en Palestina” y que la shari'a será “la fuente más importante de legislación”. Y decía que es irónico que el mismo liderazgo palestino que apoya estos conceptos es el que se niega a reconocer que Israel es el estado nación del Pueblo Judío – un estado que, a diferencia de lo propuesto para Palestina, no tiene una región oficial; la descripción como estado judío es nacional, no religiosa. El profesor Dershowitz continuaba relataba en su artículo que luego de mucho criticismo, Areikat intentó cambiar su declaración diciendo que: “… sólo se aplicaba a los judíos que están ‘en medio de la ocupación'. Sea lo que sea que eso signifique, un gran número de judíos no será invitado a permanecer en la Palestina Islámica como iguales. Por el contrario, Israel tiene más de un millón de ciudadanos árabes, la mayoría de los cuales son musulmanes. Son iguales ante la ley, salvo en que no deben servir en el ejército israelí. Resumiendo, el nuevo estado palestino será un genuino estado apartheid. Practicará la discriminación étnica y religiosa, tendrá una religión oficial y basará sus leyes en los preceptos de una religión. ¡Imaginen cuál será el estatus de los homosexuales bajo la shari'a!” Conclusión No se trata de hechos aislados, esporádicos y únicamente contemporáneos; de declaraciones tomadas fuera de contexto, de exabruptos puntuales. Por el contrario, es algo que se remonta a principios del siglo XX y que ha ido haciéndose cada vez más habitual, casi cotidiano en el mundo árabe. Efraim Karsh explica en su libro Islamic Imperialism que según Hassan al-Banna, el maestro de escuela egipcio que fundó la Sociedad de los Hermanos Musulmanes en 1928, el Corán ordena a los creyentes a amar la muerte tanto como otros aman la vida. En 1938, según relataba el politógolo alemán Matthias Küntzel, Al-Banna publicó su concepto de jihad en un artículo titulado, ni más ni menos, La industria de la muerte – este término, explicaba Küntzel, denota un ideal, y no un hecho aborrecible. Al-Banna escribió: “Sólo a una nación que perfecciona la industria de la muerte y que sabe cómo morir noblemente, Dios le otorga una vida gloriosa en este mundo y la gracia eterna en la vida venidera”. Este eslogan, comentaba Kútzel, fue tomado de manera entusiasta por las “Tropas de Dios” – como los Hermanos Musulmanes se llamaban a sí mismos. En tanto, el Muftí de Jerusalén Amin al-Husseini, quien, en palabras de Küntzel, estaba estrechamente vinculado con la Hermandad Musulmana, ya en la primavera de 1933 estaba buscando una alianza con la Alemania Nazi. Desde ReVista nos preguntamos, y preguntamos, con frecuencia, ¿Dónde está la cobertura? Pero otra pregunta pertinente es, ¿por qué no hay cobertura? Cuando se aborda el tema del conflicto y, sobre todo, cuando se lo hace desde el marco de las conversaciones de paz, de las circunstancias que las dificultan; cuando se menciona la palabra “intransigencia”, las “condiciones” y “pre-condiciones”; es llamativa la falta de cobertura de estos elementos que son parte importante del conflicto. Un informe del Meir Amit Intelligence and Terrorism Information Center (20 de mayo de 2013) indicaba que: “La Autoridad Palestina (AP) públicamente apoya el uso de la violencia utilizada en los ataques de la ‘resistencia popular' tanto directa como indirectamente, aportando ayuda financiera y logística. […] En el ámbito internacional, la AP legitima plenamente la ‘resistencia popular', a pesar de su agresiva violencia y de las bajas resultantes (un civil israelí fue recientemente asesinado a puñaladas); la AP presenta la ‘resistencia popular' como una ‘resistencia pacífica'… y como tal, se vende a la comunidad internacional. […] Durante los últimos años, los eventos de la ‘resistencia popular' han mantenido ocupadas todo el tiempo a las fuerzas de seguridad israelíes en Judea y Samaria, y han ayudado a mantener el tema palestino en los medios de comunicación mundiales y en la agenda política internacional. A pesar de la masiva cantidad de violencia involucrada en la ‘resistencia popular' y de las bajas entre los civiles y soldados israelíes, los palestinos han logrado promover la falsa impresión de que están librando una campaña de resistencia pacífica y desarmada contra Israel, que es representado como una potencia opresiva y ocupante. Por otra parte, la ‘resistencia popular' no se ha escapado del control de la AP, que continua con los tradicionales puntos de fricción fijados y su alcance sigue siendo limitado (aunque con la posibilidad de empeorar)”. Evidentemente el liderazgo palestino puede intentar mantener este estado de cosas: una confrontación de “baja intensidad” (si a una confrontación cuyo resultado es la muerte de personas puede calificársela de tal modo; y comparada con la campaña de ataques con cohetes por parte de las organizaciones terroristas en Gaza) que pretende vender al mundo como “resistencia popular o pacífica”. Otra bien distinta es que los medios, de manera irreflexiva, sin brindar el más mínimo contexto y tomando, muchas veces, claramente partido, instalen la retórica palestina como un hecho aceptado. Sobre todo cuando, en situaciones similares (la operación francesa en Malí, sin ir más lejos), el abordaje es diametralmente opuesto. Si existen otros puntos de vista, si existen los hechos incontestables que suponen los artículos, las declaraciones, los eventos y los programas de televisión desde los que se incita a la violencia y desde los que se promueve una imagen vil, no ya del israelí, sino del judío, ¿cómo puede argumentarse la falta de cobertura?

Centro Simon Wiesenthal:

Centro Simon Wiesenthal: “La contundente confirmación de la construcción de una red iraní a lo largo de nueve países en Sudamérica convierte al acuerdo entre Argentina e Irán en una iniciativa nula y carente de validez” El Fiscal de la Unidad de Investigación sobre el atentado contra la AMIA, Alberto Nisman, reveló la construcción por parte de Irán de una red de terrorismo a través del continente americano. La contundente evidencia demuestra que ese ataque del año 1994 contra la institución de la comunidad judía no era el último previsto por Irán y sus agentes de Hezbollah. “No puede haber dudas que el ataque contra AMIA fue una acción planificada y llevada a cabo por Irán y sus agentes. La revelación del fiscal Nisman acerca del alcance continental de los tentáculos del régimen de Teherán convierte al acuerdo establecido entre Argentina e Irán para cooperar en la investigación de ese atentado en algo nulo y carente de validez”, manifestaron el rabino Abraham Cooper, el Dr. Shimon Samuels y Sergio Widder, directivos del Centro Simon Wiesenthal. Entre los puntos relevantes señalados por Nisman se destacan: - El establecimiento de estaciones de inteligencia en Brasil, Paraguay, Uruguay, Chile, Colombia, Guyana, Suriname, Trinidad y Tobago, además de sus actividades en Argentina. - Mohsen Rabbani, el Agregado Cultural iraní en Buenos Aires al momento del atentado contra AMIA, era también quien coordinaba la infiltración a través de Sudamérica. Su agente en Guyana, Abdul Kadir, ostentó los cargos de congresista y de alcalde, y fue luego sentenciado bajo cargos de conspiración en un plan para atacar el aeropuerto John Fitzgerald Kennedy de Nueva York. - El atentado contra la AMIA fue parte de un entramado mayor, dentro del cual se destacan las actividades de Rabbani más allá de Argentina, y en particular como coordinador para el terror en la región. - El papel central de las embajadas y los diplomáticos iraníes en estas actividades y el alcance de la infiltración de Irán y Hezbollah en la región. Los directivos del Centro Wiesenthal compartirán estas revelaciones con los 500 delegados que participan en el Foro Global contra el Antisemitismo que se está desarrollando en Jerusalem. Para mayor información, por favor comunicarse con el Dr. Shimon Samuels al +972 50 3461288, o Sergio Widder (en Israel hasta el 2 de junio) al + 972 54 3317862, o el rabino Abraham Cooper a los números + 972 52 4316448 o + 1 310 2109750. Los invitamos a acompañarnos en Facebook: http://www.facebook.com/CSWLA Twitter: @CSWLatAm El Centro Simon Wiesenthal es una organización judía internacional de derechos humanos con más de 400.000 miembros en todo el mundo. Tiene status de ONG ante la ONU, la UNESCO, la OEA, la OSCE, el Consejo de Europa y el Parlamento Latinoamericano.

COCINA JUDIA

Gastronomía israelí: Receta de Burekas de berenjena y quesos http://www.youtube.com/watch?v=AQTXxNDGjZ4&list=PLE2678B6A91762E13&index=4 Ingredientes: 2 berenjenas grandes 1 vaso de queso rallado - puede ser queso semitierno o parmesano si se prefiere un sabor más intenso 250 gr de queso blanco (que se pueda hornear) 1 huevo y una yema de huevo Sal Pimienta Masa de hojaldre Elaboración: Asar a fuego fuerte las berenjenas, un par de minutos por cada lado. Retirar la piel y dejar escurrir la carne unas horas para que elimine el líquido y resulten más dulces. Mezclar en un bol las berenjenas con los quesos y el huevo y salpimentar. Estirar con un rodillo la masa de hojaldre debidamente enharinada. Cortar círculos con ayuda de un molde, teniendo en cuenta que no se puede reutilizar la masa, ya que no subiría. Disponer los círculos de masa uno frente al otro. Con ayuda de una cuchara depositar una pequeña cantidad de relleno en el centro de un círculo de masa. Pintar con yema de huevo el perímetro y tapar con otro círculo. Con ayuda de otro molde más pequeño y menos cortante marcar la masa de manera que quede el relleno bien compactado. Pintar únicamente el centro de la bureka con yema y decorar con unas motas de queso rallado. Cocinar en horno precalentado a 200ºC durante 20-25 minutos. Se recomienda comer enseguida ya que recalentadas no son tan sabrosas. Beteavon! -¡Buen Provecho! Tienes otras recetas israelíes disponibles en: http://embassies.gov.il/madrid/AboutIsrael/the-middle-east/Pages/Gastronomia-de-Israel.aspx

REUNION DE GABINETE

Comunicado de Gabinete En la reunión semanal de Gabinete, el domingo 26 de Mayo de 2013: 1. El PM Benjamin Netanyahu hizo las siguientes declaraciones: “Hoy, comenzamos la semana de emergencia nacional: El Ministro de Defensa del Frente Interno, Gilad Erdan, nos instruirá en detalle sobre el tema. Las amenazas contra el frente interno israelí crecieron, de modo significativo, en los últimos años. Israel es el estado más amenazado en el mundo; está bajo inminencia de misiles y proyectiles. Estamos preparados para cualquier escenario. En los últimos años incrementamos, de modo significativo, la preparación del frente interno frente a esos y otros ataques. Estamos invirtiendo billones para que el frente interno esté mejor protegido y preparado. Invertimos en Iron Dome, sirenas, refugios, reforzamiento estructural y mejoramiento de sistemas de alerta temprano. Cambiaremos la ley para adaptarla a la realidad de seguridad y amenazas concomitantes en el Estado de Israel. Una apreciable proporción de cambios se vieron. Fue posible visualizarlos en el funcionamiento del frente interno durante la Operación Pilar Defensivo pero, incluso, se debe recordar que es difícil lograr una protección completa. A fin de cuentas, ninguna protección puede ser sustituto del poder de defensa de las FDI y la resistencia y fortaleza del pueblo israelí en tiempo de embestidas. Agradezco- desde ya - al púeblo, ministros y ministerios por su cooperación, por la importante labor de las FDI y el Comando del Frente Interno. A través de la colaboración estaremos mejor preparados”. 2. El Ministro de Defensa del Frente Interno, Erdan, el Director General del Ministerio de Defensa del Frente Interno, Gabi Ofir, y el Mayor General del Frente Comando General de División, GOC, Eyal Eizenberg, instruyeron a los ministros sobre el ejercicio del frente nacional interno a tener lugar entre el 26 y el 30 de mayo de 2013 en el marco de la semana de emergencia nacional. 3. Conforme al Artículo 12 de la Ley de Servicio Estatal de 1959 (Designaciones), el Gabinete designó a Yossi Silman como Director General del Ministerio de Bienestar Social y Servicios Sociales. 4. Conforme a la decisión de UEFA de manter su Campeonato Sub 21 en Israel del 5 al 18 de junio de 2013, el Gabinete decidió adjudicar NIS 4.1 millones de apoyo al torneo. 5. El Gabinete decidió enmendar una decisión de 2009 respecto a la definición de desarrollo nacional de áres de prioridad y comunidades. 6. El Gabinete decidió autorizar al Comité Ministerial sobre Legislación discutir e informar a la Knesset respecto del deseo del Gabinete de aplicar el Artículo 1 de la Ley de Continuidad de 1993 a el Proyecto de Ley de 2012 sobre cambios socio-económicos (incremento de competencia) que enmienda la legislación sobre carteles. 7. El Gabinete aprobó el Proyecto de Ley 2013 de concesión de licencias de vehículos.

Uf gozal (Vuela, pichón)

Por que la Union Europea no condena la tortura palestina?

Fuente: Gatestone Institute- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba por Khaled Abu Toameh Mayo 24, 2013 La Union Europea se ha restringido de condenar a la Autoridad Palestina o Hamas luego de un informe que señalaba un incremento en las violaciones de derechos humanos en Cisjordania y la Franja de Gaza. Esta es la misma UE que regularmente condena a Israel por construir en los asentamientos o incautar fondos pertenecientes a la Autoridad Palestina. Mas recientemente, la UE condeno a Israel por demoler 22 estructuras palestinas en Cisjordania y Jerusalem. Pero en lo que respecta a violaciones a los derechos humanos cometidas por Hamas y la AP, la UE esta preparada para hacer su maximo esfuerzo para evitar enojar a los dos gobiernos palestinos. En respuesta al informe, el cual fue publicado por la Comision Palestina Independiente para Derechos Humanos, las misiones de la UE en Jerusalem y Ramallah, en un tono de disculpa, solo expresaron "preocupacion" por casos recurrentes de tortura y maltrato de detenidos en carceles palestinas. Y en vez de criticar o condenar al presidente Mahmoud Abbas de la AP por violaciones de derechos humanos perpetradas por sus fuerzas de seguridad, las misiones de la UE eligieron "dar la bienvenida" a su instruccion de respetar la prohibicion de tortura en sus centros de detencion y prisiones. Vale la pena destacar que la UE y algunos leales a Abbas, incluyendo propagandistas de Fatah y medios noticiosos, fueron los unicos en "dar la bienvenida" a su decision de prohibir la tortura. Asi que no solo Abbas no es condenado por la muerte de dos detenidos en sus prisiones y las severas medidas contra las libertades de expresion y los medios de comunicacion, el de hecho esta siendo elogiado por la UE por ordenar a sus oficiales de seguridad e inteligencia dejar de torturar a palestinos. Uno hubiera esperado que la UE tomara una posicion mas dura hacia las violaciones de derechos humanos por parte de la AP y Hamas, como son indicadas por el informe. Pero las misiones de la UE ante Ramallah y Jerusalem son aparentemente reticentes a asumir tal posicion debido a su involucramiento directo e indirecto en financiar y apoyar a la AP y distintas instituciones palestinas en Cisjordania y la Franja de Gaza. La Union Europea tambien parece estar temerosa de criticar a la AP y Hamas por preocupacion por la seguridad de sus representantes, especialmente los que operan en Cisjordania y la Franja de Gaza. Como muestra el informe de los grupos de derechos humanos, ha habido un incremento del 10% en la cantidad de denuncias de tortura y maltrato por parte de Hamas y la Autoridad Palestina durante el año 2012 comparado con el año anterior. Mas de la mitad de las 306 denuncias sobre tortura que fueron recibidas el año pasado llegaron de palestinos que habian sido detenidos o encarcelados por las fuerzas de seguridad de Abbas en Cisjordania, revelo el informe. En total murieron 11 detenidos en carceles de la AP y Hamas el año pasado, de acuerdo con el informe. Aun asi, la UE no vio ninguna necesidad de referirse a estos casos. Tampoco la UE comento sobre las acusaciones del informe que fuerzas de seguridad de Abbas continuan reprimiendo a periodistas y academicos e ignoran los fallos de los tribunales. Expresar "preocupacion" por violaciones serias a los derechos humanos no disuadira a la AP o Hamas de seguir sus practicas anti-democraticas contra su propio pueblo. Elogiar a Abbas por instruir a sus fuerzas de seguridad a dejar de torturar a detenidos palestinos es como dar la bienvenida a la promesa de jubilarse de un ladron armado condenado.

In fraganti : ¿periodismo o activismo?

por Masha Gabriel El 22 de mayo de 2013, el Washington Free Beacon publicaba una información firmada por Alana Goodman que puede ayudar a entender el por qué de las noticias distorsionadas y manipuladas que en muchas ocasiones llegan desde Israel. El medio americano sacaba a la luz la conversación de un grupo privado de Facebook de periodistas y otras personas relacionadas con la información proveniente desde Israel, entre las cuales se encuentra Javier Espinosa, corresponsal del diario español El Mundo. Alana Goodman escribía: “Un grupo "secreto” de Facebook compuesto por corresponsales extranjeros y activistas de derechos humanos degeneró rápidamente en un festival de odio anti-Israel tras la publicación, el martes, de un nuevo informe del gobierno israelí que exonera a las Fuerzas de Defensa Israelíes (IDF) de irregularidades en la muerte de un niño palestino en el año 2000”. Según explicaba el medio, los corresponsales y activistas comparten un grupo de Facebook llamado “Vulture Club” (El Club del Buitre) y en ese foro se burlaron del informe, atacaron al ejército israelí, y aseguraron que los grupos de presión pro-israelíes estaban influyendo en la cobertura mediática. Agencias informativas especialmente influyentes como Associated Press (AP) o la Agence France-Press (AFP) se vieron involucradas en esa conversación anti-israelí, al igual que la organización Human Rigth Watch, en la figura de su alto representante Peter Bouckaert, quien no sólo condenó que el New York Times hubiera dado cobertura al informe israelí al que calificó de “típicas mentiras de la IDF”, sino que aseguró que “como siempre, [los israelíes] tardan mucho en inventar sus mentiras”. Entre los periodistas que participaron se encuentra el prestigioso y galardonado periodista de El Mundo, Javier Espinosa. Los comentarios de Espinosa reflejan su creencia de que los israelíes controlan los medios de comunicación: "El lobby utiliza toda su fuerza y ​​es capaz de conseguir que le publiquen cualquier cosa en los mayores periódicos en inglés o en el New York Times", escribió el periodista de El Mundo Javier Espinosa. "Las Embajadas de Israel llaman a sus contactos en todos los periódicos y se comprometen a publicarles esa información." Esa visión de un lobby poderoso que complota para dominar el mundo, en este caso la prensa, podríamos decir que es una lectura más contemporánea del libelo antisemita Los Protocolos de los Sabios de Sión. El periodista español asegura en el foro que el hecho de que Israel pueda conseguir que le publiquen lo que quiera " refuerza la falta de credibilidad de los medios y las teorías conspirativas, ya que [los periodistas] están siendo utilizados como portavoces de la propaganda". A la vista de su abierto posicionamiento anti-israelí, resulta paradójico que sea precisamente Javier Espinosa quien asegure que son los otros los que hacen propaganda.

BBC MundoInédita visita de líderes musulmanes a Auschwitz

Los líderes religiosos conocieron de cerca cómo murieron miles de judíos en el campo de concentración nazi en Polonia. Un grupo de líderes musulmanes de todo el mundo participaron en un viaje sin precedentes a Alemania y Polonia para ver con sus propios ojos los horrores del Holocausto judío. Como parte del tour, los 11 imanes, jeques y profesores de religión de nueve países se reunieron en una sinagoga de Varsovia con un sobreviviente del Holocausto y con polacos cuyas familias se arriesgaron a ser ejecutadas al salvar a judíos de los nazis. Los visitantes estuvieron en los campos de concentración de Dachau y Auschwitz y recorrieron museos, incluyendo el Museo de la Historia de los Judíos Polacos, recientemente inaugurado en la zona donde estuvo ubicado el gueto judío de Varsovia. "El principal objetivo es que los musulmanes que son líderes alrededor del mundo, particularmente en Medio Oriente, reconozcan la realidad de lo que pasó acá y sean capaces de enseñárselo a las personas que lideran", dijo el organizador del evento, el rabino Jack Bemporad, quien es el director ejecutivo del Centro para el Entendimiento Interreligioso, con base en Estados Unidos. Él se encontraba bajo la torre de vigilancia de ladrillos rojos en la entrada principal de Birkenau, el más grande de los más de 40 campos que conformaron el complejo de Auschwitz. Fue allá donde los nazis instalaron cuatro cámaras de gas y crematorios para agilizar el asesinato y la remoción de personas, en su mayoría judías, de varios lugares de Europa. Más comprensión Auschwitz-Birkenau, construido por los alemanes en la Polonia ocupada por los nazis, es hoy en día un museo. Los historiadores estiman que 1,1 millones de personas murieron allí. Un millón fueron judíos, pero también había polacos, prisioneros soviéticos de guerra o gitanos. "Creo que cuando alguien quiere negar el Holocausto o pensar que es exagerado -algo que muchos de ellos creen y ciertamente muchos de sus seguidores- su experiencia es tal cuando vienen acá y lo ven que no pueden seguir pensando eso", dice Bemporad. Al lado de una de las ruinas de una de las cámaras de gas (los alemanes las destruyeron en su retirada, como una forma de esconder sus crímenes) los líderes musulmanes hicieron una pausa para un momento de silencio. Los imanes se detuvieron a orar en el lugar donde eran ejecutados los judíos. "Uno puede leer todos los libros sobre el Holocausto, pero no se compara con ver este lugar donde las personas fueron quemadas", dijo Mohamed Magid, presidente de la Sociedad Islámica de Norteamérica. "Este es el edificio, los ladrillos. Si pudieran hablarles a usted y a mí, dirían cuántos llantos y gritos han escuchado". Magid, que originalmente es de Sudán, visitó Auschwitz-Birkenau por primera vez durante un viaje organizado para imanes estadounidenses en 2010. Dice que la experiencia lo llevó a realizar un Séder anual, una comida ceremonial judía, en su mezquita en Virginia a donde invita a las personas a que escuchen la historia de un sobreviviente del Holocausto que fue salvado por una familia musulmana. "Volvemos más comprometidos con los derechos humanos y con una mayor comprensión de los conflictos y cómo resolverlos", dice. Dolor e injusticia Antes, el grupo tomó fotos mientras caminaba por una exhibición en las barracas de ladrillo rojo en Auschwitz, a unos tres kilómetros de Birkenau. Hicieron comentarios como "¿Qué tal esto?" y "esto es imcomprensible" cuando vieron una montaña de pelo cortado a prisioneras para hacer textiles rudimentarios. Agitaron su cabeza cuando pasaron por las vitrinas que contienen zapatos pálidos de niños y muñecas. Tras ver apenas dos de los 14 bloques en exhibición, algunos miembros del grupo pidieron una pausa y se arrodillaron para rezar al lado del paredón del campo donde ejecutaban. Barakat Hasan, un imán palestino y director del Centro para Estudios y Medios Islámicos en Jerusalén, dijo que "no conocía muchos detalles sobre el Holocausto", antes del viaje. "Sentí mi corazón sangrar cuando vi todo esto. Intenté no llorar", afirmó a través de un intérprete. "Como palestino viviendo bajo la ocupación, siento empatía por el dolor y la injusticia que sufrieron los judíos". Hasan indicó que no creía que había gente en el mundo musulmán que negaba que el Holocausto había ocurrido, pero señaló que había una discusión en su comunidad sobre si era correcta la cifra comúnmente citada de seis millones de judíos muertos. "Quizás tras haber visto lo que vimos, quizás los números también son correctos", y agregó que escribirá artículos en Facebook mencionando su viaje. Mientras caminaba junto a la vía del tren y la rampa de descarga de Birkenau, donde los vagones para transportar ganado llegaban llenos de judíos, Ahmet Muharrem Atlig, imán turco y secretario general de la Fundación de Escritores y Periodistas en Estambul, señaló que lloró cuando vio la fotografía que mostraba a niños asustados mientras bajaban del tren. "Desafortunadamente las comunidades musulmanas y las congregaciones no saben mucho sobre el Holocausto". "Sí hemos escuchado algo. Pero tenemos que venir a ver lo que pasó aquí. No es solo una cuestión de judíos o cristianos, esto es sobre seres humanos porque la raza humana sufrió aquí".