Por primera vez en cuarenta años, dos tiras del Manuscrito de Isaías, documento que data de hace dos mil años, son expuestas en Israel. En imágenes difundidas se puede apreciar el documento histórico que forma parte de la exposición Visiones de Paz en el Manuscrito de Isaías, instalada en el Santuario del Libro en el Museo de Israel en Jerusalén. El manuscrito descubierto, junto a otros 220 textos, por unos pastores en las Cuevas de Qumram del Mar Muerto en 1947. Y aunque fueron vendidos al mejor postor, algunas de las piezas son expuestas gracias a la donación de coleccionistas. Las dos tiras estuvieron a la vista del público dos años, tras los cuales se guardaron en una habitación oscura bajo llave.
Las piezas fueron sacadas a la luz para conmemorar los 60 años de la fundación del Estado de Israel y son unos de los escritos más antiguos del Mar Muerto y se exhibirán en Jerusalén, más de cuatro décadas después de que fuese visto por última vez por el público.
El rollo de 8 metros con texto del Libro de Isaías de la Biblia, estuvo en una habitación oscura, con temperatura constante, en el Museo de Israel desde 1967.
El preciado manuscrito, escrito por un escriba de Judea alrededor del año 120 antes de nuestra era, estaba en una urna de cristal el martes, con sus largas líneas de letras hebreas claras y legibles.
El Libro de Isaías es atribuido a un profeta que vivió en el siglo VIII a E.C. En el libro, Isaías llama a arrepentimiento, advierte de inminente condenación y _ en uno de los pasajes más famosos _ ofrece una visión idílica del futuro: ``Volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra’’.
martes, 20 de mayo de 2008
OSA Córdoba felicita a Sojnut
OSA Córdoba felicita a Sojnut,Agencia Judía por los carteles alusivos a los 60 años del Estado de Israel, los cuales fueron distribuidos en todos los eventos realizados en la comunidad de Córdoba.
lunes, 19 de mayo de 2008
La mayoria de los universitarios Israelíes desconocen la obra de Theodor Herzl
Una encuesta realizada a más de 500 estudiantes universitarios en Israel demostró que casi el 75 por ciento de los entrevistados no conoce la obra de Theodor Herzl ni sus logros, que anticiparon la creación del Estado hebreo que acaba de cumplir sesenta años de vida.
El cuestionario, organizado bajo el método de múltiples opciones, fue preparado por el Concejo de Herzl de la oficina del Primer Ministro y reveló que el 73 por ciento de los alumnos no saben cuáles fueron las principales ideas por las que luchó el periodista y doctor en derecho nacido en Budapest.
Ante la pregunta "Cuál fue la idea más importante en la que trabajó Herzl para convencer al imperio británico", sólo un 27 por ciento respondió la opción correcta ("promocionó la idea que luego se convirtió en la Declaración Balfour").
El resto admitió desconocer sus ideales u optó por escribir respuestas sin ningún rigor histórico como: "trabajó para anular los Libros Blancos" o "trató de poner fin al mandato británico", hechos que sucedieron, ambos, mucho tiempo después de su muerte.
Casi el 50 por ciento no pudo identificar a Herzl como el autor de "Altneuland" (La Vieja Nueva Tierra), una de las más importantes obras sionistas.
Aunque el número no resulta alentador, sí demostró una leve mejoría con respecto a la misma encuesta realizada tres años atrás, cuando el 61 por ciento de los encuestados desconocía la obra que presentaba al futuro Estado hebreo.
Israel conmemoró el "Día de Herzl" por primera vez en 2005, después de que se aprobara una ley que indica al 10 del mes de Iyar (en el calendario hebreo) como un “Día Nacional de Conmemoración del hombre que forjó y trabajó para la concreción del moderno Estado de Israel”, informó el diario Arutz Sheva.
SJS-LM
Fuente:AJN
Nuestra Delegación en Israel - Día 3
El jueves 7 de mayo nos despertamos un poco más tarde porque era feriado nacional por Iom Haatzmaut, así que no había apuro. Nos dirigimos hacia la Ciudad Vieja una vez más, para ver en detalle el barrio judío, pues el musulmán y el cristiano los habíamos recorrido en profundidad.
Entramos por la puerta de Sión, una puerta decorada por cientos de huecos producidos por las balas de la guerra de los Seis Días, y a unos metros ya estábamos en el barrio armenio, el cuarto de los que integran la Jerusalem intramuros, y el más pequeño, habitado por menos de dos mil almas. Casi de inmediato nos adentramos por las callejuelas del barrio judío, comenzando por la zona de las sinagogas sefaradíes, donde nuestros compañeros provenientes de las familias que rodeaban al Mediterráneo se sentían como en casa, y una fotografía completamente “racista”, prohibida para ashkenazim, inmortalizó aquel momento.
Atravesamos el Cenáculo, el lugar de la última cena, ubicado en un primer piso de una casa que casi pasa desapercibida, y llegamos al lugar que la leyenda atribuye a la tumba del Rey David. Allí, otro David, nuestro querido jajam de 84 años, dedicó emocionado un Kadish a la memoria de aquel otro “bienamado”, en la ciudad justamente conocida como Ir David, la Ciudad de David. Unos pasos más adelante, y la sinagoga de la “Jurbá”, de la que solamente quedaba uno de sus arcos en pie por el efecto de la Guerra de la Independencia, ya estaba en plena reconstrucción, luego de una añosa discusión acerca de si valía o no la pena dejarla tal cuál estaba.
El Cardo, es decir la calle romana que era el centro comercial de la ciudad hace dos mil años, se presentó ante nosotros dormido, mientras lentamente algún que otro local abría sus puertas de igual manera que hace dos milenios, con algunos de los mismos “productos”, entre ellos talitot y tefilín, que superaban por varios centenares de años al establecimiento romano en la ciudad a la que le cambiaron el nombre por el de Aelia Capitolina, durante unas pocas primaveras.
Ya bien adentro del barrio judío, entre escalinatas y ieshivot, llegamos a un punto panorámico, donde hace muy poco tiempo instalaron una menorá dorada encerrada en una gran cabina de vidrio transparente, para apreciar una de las vistas más imponentes del Kotel y del Domo de la Roca. Mientras volvíamos al micro, el ruido de los aviones supersónicos rompiendo la barrera del sonido nos elevó automáticamente la vista hacia arriba, para disfrutar de las piruetas de los F-16 que formaban la bandera de Israel con ahumadas estelas de colores.
Nos fuimos a pleno centro, y para aquellos que conocemos la ciudad, el espectáculo era muy extraño. Nada abierto, lugar para estacionar donde sea, y mucha paz. Claro, era Iom Haatzmaut, y el centro estaba desierto, salvo por las familias que hacían sus picnics en las plazas, una costumbre que hace que este día sea el día de mayor consumo de carne de todo el país. Todo el mundo lleva a los bosques y a los parques su barbacoa, y el aroma a asado recuerda los mejores tiempos del Templo, cuando los sacrificios eran asunto y alimento cotidiano. De cualquier manera, hay cosas en las que los argentinos no tenemos competencia. De la barbacoa israelí a una buena parrillada hay más distancia que entre Jerusalem y Quilino (ya que de carne hablamos, y de carne somos).
En realidad teníamos que ir al centro para ver “Maalit Hazman”, o sea “el ascensor del tiempo”, un show interactivo presentado por nuestro reconocido Topol, en el que sentados en plataformas que se mueven de acuerdo a lo que sucede en tres enormes pantallas, nos vamos sumando a la historia de “Shalem”, un personaje que nos relata lo sucedido por estos lares desde el casi sacrificio de Itzjak hasta la Guerra de los Seis Días. En una especie de juego de alrededor de 40 minutos, experimentamos físicamente hasta el efecto del agua, que cae sobre nosotros bien fresca gracias a unas duchas muy bien ocultas en el techo.
Ya historizados desde lo lúdico, nos tocaba ahora hacerlo en uno de los museos más impresionantes del planeta, el Museo del Libro, ubicado en frente de la Kneset.
Allí, entre tesoros de todos los tiempos que ameritan una visita de varios días, se alojan dos maravillas: la maqueta de Jerusalem, y los Rollos del Mar Muerto.
La maqueta es una explanada que permite ver -en toda su dimensión- cómo era la ciudad en épocas del Segundo Templo, y está tan bien hecha que parece cobrar vida a medida que uno la recorre.
Los rollos, por su parte, se conservan (aunque ya no sean los originales) en el sector más clásico del museo, que constituye otra de las típicas postales de Jerusalem, esa ánfora blanca y enorme que recuerda la tapa de los enormes jarrones en los que se encontraron en medio de una cueva cercana al Mar Muerto, los escritos más antiguos del Tanaj, de la Biblia Hebrea, datados en el primer siglo de la era común.
El día feriado, que estaba destinado a ser día libre, finalmente lo aprovechamos al máximo, y una porción pequeña de la tarde-noche fue la oportunidad para el descanso de algunos, las visitas de otros, y el disfrute generalizado de un viaje que recién estaba entrando, aún cuando todavía nos resultara increíble, en el cuarto día de estadía plena en Israel
domingo, 18 de mayo de 2008
El Jueves 15 de Mayo festejamos Iom Haatzmaut
El día Jueves pasado festejamos en el templo Beit Israel el 60 Aniversario del Estado de Israel.
Comenzo con el Acto de Iom Hazikarón recordando a los cordobeses fallecidos en las guerras y atentados terroristas en el estado de Israel.
Nos honraron con su presencia el Presidente de la Organización Sionista Argentina Lic. Silvio Rosjansky, el Dr. Aaron Kunig miembro de la Organización Sionista Mundial Alyah-Chinuch de la Agencia Judía de Israel, el Sr Enrique Grimberg Representante para el Cono Sur del departamento de Hagshama y todos los Dirigentes de las Instituciones judías locales.
Nos acompañaron en el Acto los abanderados del Instituto Secundario Gral. San Martín.
Fueron emotivos los discursos de los oradores: el Presidente de la Osa Córdoba Lic. Arnaldo Grynkraut,el Presidente de la Organización Sionista Argentina Lic.Silvio Rosjansky, el Dr.Aaron Kunig Shaliach Alyah-Chinuch de la Agencia Judía de Israel y por Juventud la Srta Jessica Samban.
Amenizaron la noche con hermosos temas musicales Jesica Alterman acompañada por su Banda de Música. Agradecemos a la Señorita Sabrina Behar y a Enrique Grimberg que nos deleitaron con sus voces.
Nuestro reconocimiento para todos los anunciantes, personas, instituciones, empresas que nos dieron su aporte y colaboración, para estar presente en apoyo de este acto y sin el cual no hubiese podido realizarse.
Comenzo con el Acto de Iom Hazikarón recordando a los cordobeses fallecidos en las guerras y atentados terroristas en el estado de Israel.
Nos honraron con su presencia el Presidente de la Organización Sionista Argentina Lic. Silvio Rosjansky, el Dr. Aaron Kunig miembro de la Organización Sionista Mundial Alyah-Chinuch de la Agencia Judía de Israel, el Sr Enrique Grimberg Representante para el Cono Sur del departamento de Hagshama y todos los Dirigentes de las Instituciones judías locales.
Nos acompañaron en el Acto los abanderados del Instituto Secundario Gral. San Martín.
Fueron emotivos los discursos de los oradores: el Presidente de la Osa Córdoba Lic. Arnaldo Grynkraut,el Presidente de la Organización Sionista Argentina Lic.Silvio Rosjansky, el Dr.Aaron Kunig Shaliach Alyah-Chinuch de la Agencia Judía de Israel y por Juventud la Srta Jessica Samban.
Amenizaron la noche con hermosos temas musicales Jesica Alterman acompañada por su Banda de Música. Agradecemos a la Señorita Sabrina Behar y a Enrique Grimberg que nos deleitaron con sus voces.
Nuestro reconocimiento para todos los anunciantes, personas, instituciones, empresas que nos dieron su aporte y colaboración, para estar presente en apoyo de este acto y sin el cual no hubiese podido realizarse.
Nuestra Delegación en Israel - Dìa 2
Miércoles 7 de mayo.
Era Iom Hazikarón, por lo que no hubo necesidad de madrugar tanto.
El micro nos movilizó escasos minutos hasta la Kneset, el parlamento israelí, un edificio de 1966 ubicado en una hermosa colina desde la que se domina gran parte de Jerusalem, pero cuya superficie no está a la altura del edificio de la Corte Suprema de Justicia.
Las cosas claras de entrada: la escalera de los tres poderes se aprecia también en la altura. Primero la justicia, luego el poder legislativo, y por último el ejecutivo. Ciento veinte diputados, democráticamente elegidos a través del voto popular, un voto que no es obligatorio y que siempre supera el 70% de participación ciudadana. Un sistema republicano y parlamentario, en el que el presidente del Estado es una figura de consenso y de representación, pero que no ejerce el poder ejecutivo, lo que sí está en manos del primer ministro, cuyo gobierno siempre pende de los hilos de las coaliciones que los miembros de la Kneset van tejiendo cotidianamente.
En frente de su entrada, nos sacamos la típica foto grupal ante la menorá, el candelabro de siete brazos que es a la vez símbolo del Estado, un regalo del gobierno británico hecho en hierro por un artista austríaco, y que concentra en sus columnas varios motivos bíblicos, sostenidos por el versículo de Zejariá que afirma “No por la fuerza, sino por Mi espirítu…”
La próxima escala fue Iad Vashem, el Museo de la Shoá, del Holocausto.
Un complejo completamente nuevo que a lo largo de 14 o 15 salas va documentando la historia del capítulo más oscuro de la raza humana: el de la industrialización de la muerte, o como lo decía Mario, el de la fabricación en serie de cenizas humanas.
Desde el primer impacto, en el que se ve por medio de diversas películas la vida de los judíos europeos en 1920 y 1930, el camino se va haciendo tan sinuoso como nuestras almas, capaces de lo más sublime, y a la vez de lo más horrendo. Fotos, objetos, testimonios grabados, entrevistas en video, películas e informativos de aquellos tiempos clarifican hasta el detalle más nimio la magnitud de la tragedia, aunque el interrogante más básico y más primordial sigue presente. El final del pasillo que se hace tan opresivo termina de golpe cuando una vista impresionante de la ciudad santa se regala a nuestras pupilas, como un bálsamo de quietud posterior a tanta muerte.
A las 11 en punto, una sirena de dos minutos de duración paraliza la existencia. Todo se detiene, incluso las películas del Museo. La gente de pie y en silencio absoluto baja sus rostros en señal de duelo recordando a todos los muertos, que de alguna forma dieron sus vidas, para que ellos -y también nosotros- sigamos viviendo con un estado judío.
Y en un extraño abrazo nos rodean íntegros la Shoá e Israel.
El kadish de duelo y nuestro “El Malé Rajamim” recitados en la sinagoga del Museo le suman palabras de oración a aquello que no tiene palabras, y en ellas nuestro compromiso de recordar a las víctimas haciendo en su nombre más actos de tzedek, más actos de justicia.
La sala con la llama eterna frente a los nombres de los campos de concentración, el bosque dedicado a la memoria de los “Jasidei Umot Haolam”, “Los Justos de las Naciones”, quienes ayudaron a salvar judíos durante la Segunda Guerra Mundial, y nuestro paso por entre el complejo que recuerda los nombres del millón y medio de chicos judíos asesinados, al lado del monumento a Janusz Korczak, fueron el epílogo de una historia sin final.
El aire nos volvió cuando llegamos al Monte Scopus, donde la Universidad de Jerusalem, creada en 1925, se extiende plácidamente sobre sus laderas, mirando hacia la Ciudad Vieja, y también al desierto de Judea. Las distancias parecen enormes, y sin embargo son terriblemente pequeñas.
El “Har hazeitim” fue la escala siguiente. El Monte de los Olivos es sencillamente una delicia para los sentidos. Está cubierto en su mayoría por tumbas, ya que de acuerdo a la tradición hebrea, desde allí mismo -en el final de los tiempos- se iniciará la resurrección de los muertos, y a nadie le gusta estar en la segunda fila… Si alguien quisiera saber dónde hacer la mejor postal de Jerusalem, la respuesta se hace más que evidente: aquí. No es casual entonces que en el mirador, ya hace años, esté instalado Yusuf con su maltrecho camello. Fotografiarlo era una cosa, montarlo otra totalmente distinta. Vi a algunos compañeros cordobeses preguntar por el precio, que no era caro (10 shekel), pero nadie puso primera, así que en un acto de arrojo (por suerte al camello no se le ocurrió arrojarme) me subí en su lomo, y en menos de 3 segundos, gracias a los arábigos gritos de Yusuf, estaba a casi tres metros de altura, paseándome como David Niven en Lawrence de Arabia. Gracias a que sobreviví, otros tomaron la posta, primero Marcelo (Pepe), y después Sara, que no salía de su asombro.
Vuelta al hotel para encontrarnos en el lobby con una imagen nueva: en una mesa, una bandera israelí a modo de mantel, con un “ner zikarón”, una vela de recordación encendida en el centro del maguen david, y las dos franjas que ya no eran azules, sino negras. Una señal de duelo evidente, en un día muy triste que lentamente iba acabando, para dejar lugar a la alegría más plena, la de Iom Haatzmaut.
Después de una cena rápida el lobby nos cobijó frente a una televisión gigante por la que vimos el inicio oficial de los festejos del día de la independencia. Sesenta años nos separaban de 1948 y de la voz ronca de Ben Gurión decretando la creación del Estado de Israel, después de 2000 años de falta de soberanía judía sobre nuestra tierra.
El acto en el Monte Hertzl fue dedicado a los niños israelíes, y después del cambio de guardia y de izar por completo la bandera que estaba a media asta, Sarit Haddad rodeada de chicos cantaba “Shema Israel Elohai”, y nos transportaba a la vez a Córdoba, extrañando a nuestros queridos bajo los acordes de una canción que ya se hizo un clásico en nuestro shill en la voz de Jessi. El clima del recogimiento comenzaba a dejar paso al del regocijo, y nuestra llegada al centro de Jerusalem, en Kikar Tizón, el corazón de los festejos, lo percibía en cada cuadra caminada.
Miles y miles de personas, de todo tipo y color, con bebés de escasos meses y ancianos en sillas de ruedas, se iban integrando a una masa enorme de gente que cubría cuadras y cuadras. Judíos etíopes de raza negra se entremezclaban con jasidim, chicas vestidas provocativamente se daban las manos con inmigrantes alemanes, evangelistas yankis danzaban a la par de chicos latinoamericanos de Marcha por la Vida, y todo era azul y blanco. Banderas, binchas, anteojos con forma de maguen David, silbatos, nieve artificial, panchos, cerveza, copos de azucar y de azucar, llenaban la vista y el olfato. Los sonidos se alternaban con bandas musicales en vivo, y con el estruendo de cientos de fuegos artificiales satinados con proyectores laser que armaban figuras alusivas en edificios alejados varias cuadras del centro neurálgico del espectáculo, exactamente el lugar donde nos hallábamos ubicados. Bandejas de luces gigantes ubicadas en los techos de edificios aledaños iluminaban la noche jerosolimitana con columnas blancas y azules que llegaban hasta el cielo, y debajo, nosotros abrazados a la alegría de un estado que es bien conciente del milagro que significa. El personaje de la noche fue Julia, que ante la mirada de incredulidad de su hija Graciela, no paraba de bailar con cuanto israelí pudiera, sin importar ni su edad ni su etnia, aunque un petiso canoso y muy movedizo no se alejará nunca de sus recuerdos…
Si queríamos saber qué significa la alegría israelí, la misión estaba más que cumplida.
Y por suerte, fue una alegría bien contagiosa.
sábado, 17 de mayo de 2008
Musica de Nuestra tierra
Como todos los viernes nos despedimos con música para alegrarnos el fin de semana.
Desde la Secretaría de prensa le deseamos Shabat Shalom para todos nuestros lectores y hasta la próxima semana.
Gabriel Lansky
Desde la Secretaría de prensa le deseamos Shabat Shalom para todos nuestros lectores y hasta la próxima semana.
Gabriel Lansky
viernes, 16 de mayo de 2008
Un film israelí de animación compite en el Festival de Cannes
El film animado israelí “Vals con Bashir”, que tiene como argumento la vida de un adolescente luego de la guerra del Líbano en 1982, compite en el festival de cine de Cannes, que comenzó ayer en Francia, uno de los más importantes de Europa.
La película, dirigida por Ari Folman, había sido electa en 2007 para participar del certamen de Berlín, pero los productores prefirieron aguardar la cita francesa para su exhibición.
Folman era soldado en las Fuerzas de Defensa de Israel cuando sucedió la invasión del país vecino, y la película es un intento por narrar sus experiencias y las de sus compañeros de aquel momento, a través de un formato animado.
“No quiero que los espectadores salgan del cine y digan ‘sí, este es un buen film de animación’”, aseguró el director en declaraciones al diario Haaretaz.
Y agregó: “Estas cosas pasaron, miles de personas fueron asesinadas, niños fueron muertos, mujeres, ancianos”.
“Vals con Bashir” tendrá como rivales a 22 filmes, algunos realizados por los prestigiosos directores Clint Eastwoood, Steven Soderberg y Charlie Kaufman.
Sini Abet, co-productor del film, expresó su “orgullo” por la posibilidad de competir en Cannes.
“Beafourt”, otra película que tuvo como argumento la primera guerra del Líbano, figuró entre las nominadas al Oscar, premio del que finalmente no se hizo acreedor.
Fuera de la competición oficial se proyectarán en Cannes, entre otras, las películas “Indiana Jones IV” y “Maradona”, realizada por el bosnio Emir Kusturica.
Fuente: AJN
La película, dirigida por Ari Folman, había sido electa en 2007 para participar del certamen de Berlín, pero los productores prefirieron aguardar la cita francesa para su exhibición.
Folman era soldado en las Fuerzas de Defensa de Israel cuando sucedió la invasión del país vecino, y la película es un intento por narrar sus experiencias y las de sus compañeros de aquel momento, a través de un formato animado.
“No quiero que los espectadores salgan del cine y digan ‘sí, este es un buen film de animación’”, aseguró el director en declaraciones al diario Haaretaz.
Y agregó: “Estas cosas pasaron, miles de personas fueron asesinadas, niños fueron muertos, mujeres, ancianos”.
“Vals con Bashir” tendrá como rivales a 22 filmes, algunos realizados por los prestigiosos directores Clint Eastwoood, Steven Soderberg y Charlie Kaufman.
Sini Abet, co-productor del film, expresó su “orgullo” por la posibilidad de competir en Cannes.
“Beafourt”, otra película que tuvo como argumento la primera guerra del Líbano, figuró entre las nominadas al Oscar, premio del que finalmente no se hizo acreedor.
Fuera de la competición oficial se proyectarán en Cannes, entre otras, las películas “Indiana Jones IV” y “Maradona”, realizada por el bosnio Emir Kusturica.
Fuente: AJN
El dominio web "Israel.com" será subastado con motivo del 60° aniversario
El dominio "Israel.com", que hasta ahora pertenecía a un particular, será subastado por el sitio de subastas on line "Moniker.com" el próximo 23 de mayo durante una conferencia que se realizará en el hotel Grand Floridian, en la ciudad estadounidense de Orlando.
El nombre del dominio está dentro de una lista de los denominados "dominios premium" por su condición altamente comercial y sus infinitas posibilidades de desarrollo y ramificaciones.
Un portavoz del sitio Moniker.com informó al diario israelí The Jerusalem Post que sus cálculos indican que la subasta por el sitio podría alcanzar los cinco millones y medio de dólares.
El nombre Israel.com fue registrado de manera gratuita por Jean-Noel Frydman, un hombre que en la actualidad vive en Miami y que tras el acuerdo de paz de Oslo de 1993, firmado por Yitzhak Rabin, Bill Clinton y Yasser Arafat, decidió registrar el dominio porque no quería que cayera en manos equivocadas.
"El sitio tiene el potencial para proporcionar información importante sobre Israel, para educar y atraer a millones de personas desde el extranjero. Esa es una de las principales razones por las cuales lo registré", explicó Frydman.
A lo que agregó: "Pensé que sería una buena herramienta e inversión para Israel y no quería que nadie le diera un mal uso".
Respecto de la decisión de subastarlo justo cuando se celebra el 60 aniversario de la Independencia, Frydman dijo que “nunca ha habido un mejor momento para hacer algo con el dominio".
"Israel.com puede convertirse en la gran puerta de entrada al mundo judío.", subrayó.
El ministerio de Turismo se hizo eco de la noticia y, a través de un portavoz, destacó la importancia de que el dominio "sea comprado por un persona correcta" ya que eso lograría "un gran impacto en el Estado judío".
"El sitio Web proveería información alternativa que equilibraría y sumaría a la que hoy brindan los medio que, a veces son prejuiciosos, el sitio sería capaz de contrarrestar esa tendencia" ,expresó el representante del ministerio.
El destino de Israel.com quedará definido en la subasta que se realizará el próximo 23 de mayo.
Fuente: AJN
El nombre del dominio está dentro de una lista de los denominados "dominios premium" por su condición altamente comercial y sus infinitas posibilidades de desarrollo y ramificaciones.
Un portavoz del sitio Moniker.com informó al diario israelí The Jerusalem Post que sus cálculos indican que la subasta por el sitio podría alcanzar los cinco millones y medio de dólares.
El nombre Israel.com fue registrado de manera gratuita por Jean-Noel Frydman, un hombre que en la actualidad vive en Miami y que tras el acuerdo de paz de Oslo de 1993, firmado por Yitzhak Rabin, Bill Clinton y Yasser Arafat, decidió registrar el dominio porque no quería que cayera en manos equivocadas.
"El sitio tiene el potencial para proporcionar información importante sobre Israel, para educar y atraer a millones de personas desde el extranjero. Esa es una de las principales razones por las cuales lo registré", explicó Frydman.
A lo que agregó: "Pensé que sería una buena herramienta e inversión para Israel y no quería que nadie le diera un mal uso".
Respecto de la decisión de subastarlo justo cuando se celebra el 60 aniversario de la Independencia, Frydman dijo que “nunca ha habido un mejor momento para hacer algo con el dominio".
"Israel.com puede convertirse en la gran puerta de entrada al mundo judío.", subrayó.
El ministerio de Turismo se hizo eco de la noticia y, a través de un portavoz, destacó la importancia de que el dominio "sea comprado por un persona correcta" ya que eso lograría "un gran impacto en el Estado judío".
"El sitio Web proveería información alternativa que equilibraría y sumaría a la que hoy brindan los medio que, a veces son prejuiciosos, el sitio sería capaz de contrarrestar esa tendencia" ,expresó el representante del ministerio.
El destino de Israel.com quedará definido en la subasta que se realizará el próximo 23 de mayo.
Fuente: AJN
Israel: Avanza una iniciativa para construir un canal entre el Mar Rojo y el Mar Muerto
Un grupo de empresarios israelíes y extranjeros confirmaron que están dispuestos a contribuir con 3 mil millones de dólares para la construcción de un canal entre el Mar Rojo y el Mar Muerto, que permitirá desalinizar el agua y producir energía hidroeléctrica, así como también impulsar la cooperación en la región.
El proyecto promete generar miles de millones de metros cúbicos de agua desalinizada y solucionar así el problema de escasez de líquido potable que enfrenta Israel, como también impulsar el turismo y crear empleos para millones de israelíes, palestinos y jordanos, informó el diario The Jerusalem Post.
El rey de Jordania, Abdullah, y el príncipe saudita Salid bin-Talal, ya dieron su apoyo para el proyecto, según informaron sus impulsores.
La iniciativa fue revelada por el multimillonario Yitzhak Tshuva, dueño del Grupo El-Ad el día del 60 aniversario de la Independencia de Israel.
Sólo resta que el proyecto cuente con la aprobación del gobierno israelí, pero no se necesitarán fondos públicos porque, según Tshuva, magnates tales como Shari Arison, Nohi Dankner y Stef Wertheimer se comprometieron a invertir.
“La paz no sólo se logrará mediante acuerdos de paz, sino generando cooperación y buena voluntad entre los pueblos de la región. El Valle de Paz (como se denominó al proyecto) ofrecerá una solución para las próximas generaciones”, expresó Tshuva en el discurso que dio en la conferencia presidencial que se lleva a cabo en Jerusalem.
Y concluyó que la prosperidad y el trabajo son "la única manera de salir del círculo de violencia y muerte en la región".
Fuente: AJN
El proyecto promete generar miles de millones de metros cúbicos de agua desalinizada y solucionar así el problema de escasez de líquido potable que enfrenta Israel, como también impulsar el turismo y crear empleos para millones de israelíes, palestinos y jordanos, informó el diario The Jerusalem Post.
El rey de Jordania, Abdullah, y el príncipe saudita Salid bin-Talal, ya dieron su apoyo para el proyecto, según informaron sus impulsores.
La iniciativa fue revelada por el multimillonario Yitzhak Tshuva, dueño del Grupo El-Ad el día del 60 aniversario de la Independencia de Israel.
Sólo resta que el proyecto cuente con la aprobación del gobierno israelí, pero no se necesitarán fondos públicos porque, según Tshuva, magnates tales como Shari Arison, Nohi Dankner y Stef Wertheimer se comprometieron a invertir.
“La paz no sólo se logrará mediante acuerdos de paz, sino generando cooperación y buena voluntad entre los pueblos de la región. El Valle de Paz (como se denominó al proyecto) ofrecerá una solución para las próximas generaciones”, expresó Tshuva en el discurso que dio en la conferencia presidencial que se lleva a cabo en Jerusalem.
Y concluyó que la prosperidad y el trabajo son "la única manera de salir del círculo de violencia y muerte en la región".
Fuente: AJN
Nuestra Delegación en Israel - Día 1
El martes 6 de mayo se constituyó formalmente en el primer día de visita a Medinat Israel de esta delegación cordobesa que, a través de la filial de la OSA (Organización Sionista Argentina), tuvo el privilegio de ser la única delegación comunitaria del interior del país.
Veinticinco almas amanecieron en un soleado día de Medio Oriente, cuando ya empezaba a clarear, a las cinco de la mañana. Un desayuno bien compacto y bien israelí abrió los estómagos a nuevas experiencias. Plegarias para algunos, llamados para otros, cámaras fotográficas atentas a todo panorama y el micro que nos esperaba, puntual como sería siempre (y nosotros, evidentemente, con alguna impuntualidad, como siempre, ejem…)
Mario, el guía, toma el micrófono, y entre sus recomendaciones, incluye el hecho de que el desayuno es probablemente la comida más importante del día, que hay que aprovecharlo bien, pero que a la vez hay que ir de a poco. Ni bien termina de pronunciar sus palabras, un sonido familiar (pero nada agradable) nos remitió inmediatamente a las bolsitas que teníamos en frente de nuestros asientos en el avión el día anterior. Guardaremos la identidad del o de la protagonista para el interior del grupo, pero indudablemente -como lo señalé al instante- siendo Israel tierra de profetas, íbamos a tener que tener mucho cuidado con lo que decíamos, ya que todo podía inexorablemente cobrar realidad. La cuestión es que en el micro no había bolsitas, y para hacerla corta y lo menos escatológico posible, volvimos al hotel, enviamos a lavar el micro, y lentamente todo volvió a la “anormalidad” en la que estábamos.
Puestos nuevamente en carrera, con todos sanos y salvos (más salvos que sanos, en nuestro caso), tomamos dirección sureste, mientras nuestros ojos pugnaban por salirse de las ventanillas del micro apreciando la Belleza –así, con mayúsculas- de esta ciudad que es un delicioso cocktail de eternidades.
El micro comenzó a bordear la muralla de la Ciudad Vieja, y se detuvo frente a Shaar Hashpot, la Puerta de la Basura, por donde se retiraba en época del Templo de Jerusalem, todo lo sobrante de los sacrificios de animales realizados en el altar.
Ingresamos por allí porque es el punto más cercano al Kotel, al Muro de los Lamentos.
La inspección de rutina fue el preludio del encuentro con esta pared inefable que concentra en muy pocos metros cuadrados el área más visible, (aún cuando fuera solamente una pequeña porción de la pared externa), de toda la explanada que sustentaba la casa reconstruida en el siglo V a.e.c. denominada formalmente el Segundo Templo, a fin de distinguirlo de la obra original, llevada a cabo por el rey Salomón hace aproximadamente tres milenios.
Había postergado esa mañana el talit y los tefilín para este momento, y con ellos ya colocados y a punto de ingresar al Kotel, Mario nos cambia de golpe el programa, porque había conseguido la autorización para visitar los túneles del Muro, un paseo inaccesible para muchos, y ahora a pasos de nosotros.
Atiné a sacarme estos objetos sagrados que nos conectan desde lo simbólico con el abrazo de nuestros preceptos, con el atarse a aquello que trasciende, y que tiene que ver con la Torá de combinar mano, corazón y cabeza en una unidad armónica, a modo de un original GPS espiritual que debiera ayudarnos a encarar la jornada ajustando acción, sentimiento y reflexión. Pero no pude hacerlo. Algo me decía que debía continuar con ellos, aún cuando nuevamente habíamos postergado la visita al Kotel.
Estaba en lo cierto. Internarse en aquellos túneles es darse cuenta del tamaño que tenía el Templo, algo difícil de captar por sobre la superficie. Metros y metros de pasadizos evidencian la majestuosidad de una obra colosal, cuyo valor central nunca radicó en lo arquitectónico, sino en lo que allí sucedía y en las conductas que esos rituales motivaban.
En efecto, el Kotel que todos conocemos –al menos por imágenes- se estira por casi 400 metros, y allí estábamos, apreciándolo en toda su dimensión. La piedra herodiana fue reflejo de varios flashes y de algunas lágrimas.
Salimos al aire libre y ahora sí ingresamos a la explanada del Kotel. No hicimos tiempo a tocar sus piedras, porque nos interrumpió la necesidad de juntar un minián más de los múltiples que se organizan espontáneamente en decenas de mesas esparcidas por este territorio sagrado. Era rosh jodesh, principio de un nuevo mes, y acercaron un Sefer Torá. Recuerdo a Dany y a Angel enfundados en talitot, haciendo brajot, dando tzedaká y maravillados ante la “kavaná”, ante la concentración de quien conducía la plegaria.
Me tocó llevar el papelito que Judy le pidió a Iara que escribiera, y cuando lo coloqué entre los surcos pedregosos, más allá de que racionalmente no sea muy afecto a este tipo de rituales, me sentí enlazado a una cadena de generaciones que busca –muchas a veces a tientas- dónde hallar la Shejiná, dónde encontrar un poco de Presencia Divina.
Las mujeres en su sector hacían lo propio, tal vez sin saber que esta separación de géneros existe en el Kotel tan sólo desde hace escasos 40 años, contrariando una costumbre milenaria que permitía –por ejemplo- una visita familiar al sitio que concentra como en un átomo casi todas las plegarias de casi toda la historia del pueblo judío. Cuestiones más políticas que religiosas, a las que sin duda volveremos.
Que Jerusalem es ciudad de encuentro de las tres tradiciones monoteístas más importantes del globo, no es ninguna novedad. Sin embargo, captarlo en vivo y en directo en una misma mañana, tiene algo de esotérico.
La misma pared del Kotel, pero un poco más a la derecha y más arriba, se tornó en el hueco por el que ingresamos a la explanada del Templo, hoy ocupada por la mezquita de El Aksa, y por el Domo de la Roca, centro del barrio musulmán y una de las postales más conocidas de Jerusalem con esa preciosa cúpula de oro que se asoma calma a través
de varios de los montes aledaños.
Tuvimos mucha suerte, porque no siempre el lugar es accesible al turismo. Escolares y transeúntes con sus vestimentas típicas transformaron las peies en kefiot y las polleras en largos vestidos hermosamente decorados. El mercado árabe por el que salimos, el típico shuk donde no regatear los precios es una especie de falta de respeto a los vendedores, con sus aromas a incienso y pan árabe, fueron a la vez la manera de llegar al barrio cristiano.
La Vía Dolorosa, con algunas de sus estaciones, nos condujo rápidamente hacia el santo Sepulcro, el lugar preciso donde la tradición cristiana sostiene que Jesús fue crucificado. Nuestras compañeras católicas no podían creer dónde estaban. Con unción se acercaron a cada uno de los lugares sagrados, y se dejaron envolver por el marco silencioso y sacro que entre tanta gente, destila aires de trascendencia a cada paso.
La puerta de Iafo fue nuestra salida de la Ciudad Vieja, y este empacho de religiosidad no impidió el hambre que avanzaba hacía horas, y que se incrementaba de forma directamente proporcional a lo caminado.
El almuerzo tardío fue en un kibutz, que con el crecimiento de la ciudad quedó inmerso en ella. Ramat Rajel, además de sus olivares y flores, concentra su actividad principal en un precioso hotel y un enorme restaurante que se llena de turistas día tras día.
Ya eran aproximadamente las 4 de la tarde, y veníamos marchando desde las 5, así que la propuesta de una pequeña pausa hotelera fue bien recibida, y un rato más tarde nos hallábamos otra vez en el micro esperando para ir al…¡Kotel! No es que seamos tan fanáticos. Sucede que allí se realizaría el acto central de Iom Hazikaron, iniciando esta jornada de duelo nacional en memoria de los caídos en las guerras por Israel y en los actos terroristas, que sumaban 22.437 víctimas.
No pudimos acercarnos por el Shaar Hashpot, el que usamos a la mañana, porque el tránsito estaba cortado, así que nos allegamos hasta “Shaar Shjem”, a través de la Jerusalem árabe, y entramos al anochecer a través del barrio musulmán. Si creen que suena muy peligroso, están equivocados, ya que a pesar del duro conflicto en que se halla la región, la vida cotidiana en Jerusalem -al igual que en la mayoría de las ciudades israelíes- es de una tranquilidad destacable.
Entrar por el lado opuesto, sin querer, nos habilitó estar ubicados en el mejor sitio frente al Kotel, a pocos metros de donde se realizó la ceremonia. El lugar se había llenado de miles de israelíes, la mayoría parientes o amigos de las víctimas por recordar.
Luego de izar la bandera a media asta, el presidente de Israel, Shimón Peres, junto a la viuda de un militar caído en la Guerra de la Independencia en 1948, encendió la llama votiva. Sus sentidas palabras apuntaron a reconocer el heroísmo de los caídos, el dolor de sus familias, y el compromiso de seguir buscando la paz al mismo tiempo de estar muy bien preparados para el conflicto. El jefe de Estado Mayor hizo lo propio con conceptos similares, se leyeron salmos, la oración “El Male Rajamim” y el padre de un soldado caído en 2006 pronunció visiblemente emocionado el Kadish de Duelo. La ceremonia concluyó con el Hatikva a capella, y había muy pocos ojos secos. Los de María Inés, que estaba a mi derecha, no encontraban pañuelo que los sostenga.
El retorno silencioso y cansino fue testimonio y homenaje de un primer día de un viaje, que ya incluía en apenas horas muchos pero muchos siglos.
Estos son los principales titulares de la prensa israelí
- "Un cohete Kassam impactó en el Neguev occidental, no hay heridos".
- “Palestinos lanzan piedras a israelíes cerca de Hebrón, no hay heridos". Palestinos lanzaron piedras contra automóviles israelíes que viajaban al norte de Hebrón, el jueves por la noche. No se reportaron heridos pero sí daños a varios vehículos.
- "Una Sinagoga dañada por Kassam en Sderot". Uno de los tres cohetes lanzados hacia Israel, el jueves por la noche, impactó cerca de una sinagoga en Sderot, sin causar heridos pero causando daños a la estructura.
- "Un miembro del parlamento israelí pidió la prohibición de los eventos que celebran el 'Nakba Day'". A raíz de varios incidentes violentos, relacionados con los eventos de conmemoración del "Nakba", Alex Miller (Yisrael Beitenu) anunció el jueves su intención de presentar una propuesta de ley que prohíba los actos en honor a ese día.
- "La apelación de Olmert para que la corte retrase el testimonio de Talanski fue rechazada". El Tribunal Supremo desestimó la apelación del Primer Ministro y el testimonio de Talanski tendrá lugar en diez días.
- "7 ciudades más del Neguev se conectaron un sistema de alerta de cohetes".
- “Palestinos lanzan piedras a israelíes cerca de Hebrón, no hay heridos". Palestinos lanzaron piedras contra automóviles israelíes que viajaban al norte de Hebrón, el jueves por la noche. No se reportaron heridos pero sí daños a varios vehículos.
- "Una Sinagoga dañada por Kassam en Sderot". Uno de los tres cohetes lanzados hacia Israel, el jueves por la noche, impactó cerca de una sinagoga en Sderot, sin causar heridos pero causando daños a la estructura.
- "Un miembro del parlamento israelí pidió la prohibición de los eventos que celebran el 'Nakba Day'". A raíz de varios incidentes violentos, relacionados con los eventos de conmemoración del "Nakba", Alex Miller (Yisrael Beitenu) anunció el jueves su intención de presentar una propuesta de ley que prohíba los actos en honor a ese día.
- "La apelación de Olmert para que la corte retrase el testimonio de Talanski fue rechazada". El Tribunal Supremo desestimó la apelación del Primer Ministro y el testimonio de Talanski tendrá lugar en diez días.
- "7 ciudades más del Neguev se conectaron un sistema de alerta de cohetes".
jueves, 15 de mayo de 2008
Fotografias de destrozos del cohete Grad caido ayer a la tarde en Ashkelon
Un cohete Grad disparado desde la Franja de Gaza hizo impacto en shopping de Ashkelon provocando al menos 14 heridos.
El cohete hizo impacto en el segundo piso del Shopping Jutzot provocando que graves destrozos. Cientos de personas corrieron en búsqueda de refugio tras el impacto según informa El Reloj.com esta tarde. (fotografías de Yediot Ajaronot)
Fuente es-israel.org
Mentiras
Ha muerto Irene Sendler, la mujer que salvó a 2.500 niños del gueto de Varsovia. Durante años no se supo de su existencia porque el comunismo nunca habló de ella. Fueron unos estadounidenses quienes descubrieron la hazaña de esta mujer que sacaba a niños del gueto, los escondía bajo nombres católicos y guardaba sus identidades en botes de conserva, bajo un manzano. Condenada a muerte por los nazis, fue rescatada por la resistencia cuando iba camino del patíbulo. En la prisión de Pawiak, encontró una estampa con la leyenda "Jesús, en vos confío". La conservó hasta el día en que se la regaló a Juan Pablo II. Descanse en paz esta mujer, justa entre los justos.
Dicen los que dicen conocer el conflicto árabe-israelí que el Estado de Israel nació gracias al holocausto. En parte, pues, a esa Europa con mala conciencia de la que Irene Sendler fue una de sus pocas honras. Esta afirmación, repetida hasta convertirla en un axioma del discurso antiisraelí, es, sin embargo, una de las muchas mentiras que adornan la historia del conflicto. Contrariamente, ni Gran Bretaña - que acuñó el término judenfrei,libre de judíos, cuando creó el reino de Transjordania- ni nadie en Europa tuvo en cuenta el holocausto, y los puertos de todo el mundo se mantuvieron cerrados a la llegada de los supervivientes del exterminio. Sólo cabe recordar la tragedia del Patria, con 1.700 judíos, que se hundió en Haifa sin que los británicos permitieran su amarre. O el buque Struma, que fue relanzado a mar abierto y naufragó en el mar Negro, donde se ahogaron centenares de judíos. O la tragedia del Exodus...
Si la creación del Estado de Israel llegó finalmente a la ONU, hace 60 años, fue por el encono de los judíos que, desde hacía siglos, soñaban con esas tierras, origen de toda su memoria. Pero fue, también, por la lucha suicida que protagonizaron hasta conseguir el reconocimiento. A partir de ese momento nació el Estado de Israel, que no tuvo ni un día de respiro y que ha logrado sobrevivir contra todo pronóstico. No sólo ha sobrevivido. También ha conseguido cuajar una democracia en una tierra convulsa y avanzar en ciencia y medicina. Sin embargo, su creación también es el inicio de un edificio de mentiras que ha construido la distorsión más flagrante de la historia moderna. Y en ese edificio se basan la mayoría de los tópicos que criminalizan a Israel. Sobre Israel no se analiza, se miente, hasta el punto de que muchos de los solidarios con Palestina crean una historia paralela que nunca existió. Por ejemplo, que "Palestina siempre fue árabe". Nunca existió ningún Estado árabe en Palestina, considerada por los árabes parte de Siria. Desde el año 1300 a. C. existió un reino hebreo. O que "los judíos robaron las tierras a los árabes". Mentira. En 1947 los judíos tenían 463.000 acres: 45.000 comprados a los británicos, 30.000 a las iglesias y 387.500 a los terratenientes árabes, la mayoría residentes en Damasco. Y así hasta el infinito. El concepto de pueblo palestino tiene 50 años: nace en los campos de refugiados jordanos y fue usado por estos países para mantener una situación de guerra. El resultado actual es la derivada de la injerencia árabe, la corrupción de sus dirigentes, la inculcación del fanatismo, primero panarabista y ahora islámico, y la negativa musulmana a tener de vecino un país democrático. Si 60 años después aún no hay paz, lo fácil es culpar a Israel, y sin embargo ningún otro país está más harto de la guerra. No así sus vecinos, que continúan financiando el terrorismo, alimentando el odio antijudío y negando toda opción de paz. La nakba palestina, pues, no nació hace 60 años de la mano de los judíos. Nació el día que los árabes decidieron usar a los árabes de Tierra Santa para destruir un joven Estado. Y nunca más dejaron de usarlos. Podemos levantar banderas de odio a Israel, como hacen tantos izquierdistas. Pero la verdad sigue siendo tozuda. Israel es el único Estado del mundo amenazado de destrucción. El único que tiene que pedir perdón por existir. Y el único que puede desaparecer. Sesenta años después, los descendientes de la shoah aún no viven en paz. Y ahora, como entonces, continúan llevando el estigma de la culpa. Nada nuevo, pues, bajo el sol bíblico.
Por:Pilar Rahola : La Vanguardia. Barcelona
Dicen los que dicen conocer el conflicto árabe-israelí que el Estado de Israel nació gracias al holocausto. En parte, pues, a esa Europa con mala conciencia de la que Irene Sendler fue una de sus pocas honras. Esta afirmación, repetida hasta convertirla en un axioma del discurso antiisraelí, es, sin embargo, una de las muchas mentiras que adornan la historia del conflicto. Contrariamente, ni Gran Bretaña - que acuñó el término judenfrei,libre de judíos, cuando creó el reino de Transjordania- ni nadie en Europa tuvo en cuenta el holocausto, y los puertos de todo el mundo se mantuvieron cerrados a la llegada de los supervivientes del exterminio. Sólo cabe recordar la tragedia del Patria, con 1.700 judíos, que se hundió en Haifa sin que los británicos permitieran su amarre. O el buque Struma, que fue relanzado a mar abierto y naufragó en el mar Negro, donde se ahogaron centenares de judíos. O la tragedia del Exodus...
Si la creación del Estado de Israel llegó finalmente a la ONU, hace 60 años, fue por el encono de los judíos que, desde hacía siglos, soñaban con esas tierras, origen de toda su memoria. Pero fue, también, por la lucha suicida que protagonizaron hasta conseguir el reconocimiento. A partir de ese momento nació el Estado de Israel, que no tuvo ni un día de respiro y que ha logrado sobrevivir contra todo pronóstico. No sólo ha sobrevivido. También ha conseguido cuajar una democracia en una tierra convulsa y avanzar en ciencia y medicina. Sin embargo, su creación también es el inicio de un edificio de mentiras que ha construido la distorsión más flagrante de la historia moderna. Y en ese edificio se basan la mayoría de los tópicos que criminalizan a Israel. Sobre Israel no se analiza, se miente, hasta el punto de que muchos de los solidarios con Palestina crean una historia paralela que nunca existió. Por ejemplo, que "Palestina siempre fue árabe". Nunca existió ningún Estado árabe en Palestina, considerada por los árabes parte de Siria. Desde el año 1300 a. C. existió un reino hebreo. O que "los judíos robaron las tierras a los árabes". Mentira. En 1947 los judíos tenían 463.000 acres: 45.000 comprados a los británicos, 30.000 a las iglesias y 387.500 a los terratenientes árabes, la mayoría residentes en Damasco. Y así hasta el infinito. El concepto de pueblo palestino tiene 50 años: nace en los campos de refugiados jordanos y fue usado por estos países para mantener una situación de guerra. El resultado actual es la derivada de la injerencia árabe, la corrupción de sus dirigentes, la inculcación del fanatismo, primero panarabista y ahora islámico, y la negativa musulmana a tener de vecino un país democrático. Si 60 años después aún no hay paz, lo fácil es culpar a Israel, y sin embargo ningún otro país está más harto de la guerra. No así sus vecinos, que continúan financiando el terrorismo, alimentando el odio antijudío y negando toda opción de paz. La nakba palestina, pues, no nació hace 60 años de la mano de los judíos. Nació el día que los árabes decidieron usar a los árabes de Tierra Santa para destruir un joven Estado. Y nunca más dejaron de usarlos. Podemos levantar banderas de odio a Israel, como hacen tantos izquierdistas. Pero la verdad sigue siendo tozuda. Israel es el único Estado del mundo amenazado de destrucción. El único que tiene que pedir perdón por existir. Y el único que puede desaparecer. Sesenta años después, los descendientes de la shoah aún no viven en paz. Y ahora, como entonces, continúan llevando el estigma de la culpa. Nada nuevo, pues, bajo el sol bíblico.
Por:Pilar Rahola : La Vanguardia. Barcelona
miércoles, 14 de mayo de 2008
Esto pasa en Brasil
Este material fue enviado por nuestra javera Marcela Lubczanski miembro de la comision de educación y cultura de OSA Central, compartimos su preocupación y lo difundimos a los fines de informar a la comunidad acerca de alertar sobre estos hechos.Gracias Marcela por tu aporte.
Javerim Shalom,
Escribo estas lineas pues un hecho inusitado me llamo la atención en un shopping de Caxias do Sul (Rio Grande do Sul) y que volvio a repetirse ayer en San Pablo.
Pase unas semanas en la casa de uno de mis hijos, recientemente transferido por trabajo a Caxias, ciudad de la Sierra gaucha situada a unos 120 km de Porto Alegre. En esta ciudad de colonización italiana viven aparentemente personas de razonable poder adquisitivo.
Mi hijo me dejo en el Shopping Center Iguatemi una tarde para hacer compras. Inicialmente me deleite con las vidrieras repletas de lindas ropas de invierno, chaquetas, sweaters, echarpes, botas, etc., etc. En la vidriera de una tienda vi unos manequins cuyos trajes complementaban unas kefiot (aquellas pañoletas con dibujo cuadrille que inmortalizara Arafat) en tonos de negro y blanco, rojo y blanco y verde y blanco.
En el momento paso desapercibido para mi pues en el ultimo mes, nos entusiasmamos junto a un grupo de veteranos de Hashomer Hatzair con una pagina que creamos de fotos antiguas y actuales en Facebook, y lo que mas se ve son las muchachas con kefiot blancas en la cabeza, pues recuerdo muy bien que era el grito de la moda en la decada de 1960 que las chicas (al menos de Hashomer, no se de otros movimientos) usaran esas pañoletas en los majanot (campamentos), paseos, etc.
Volviendo a 2008, camine un poco mas y vi las mismas kefiot adornando los cuellos de otros manequins en otra tienda. Me cayo la ficha. Entre y pedi al vendedor que me mostrase ese echarpe y el educadamente me respondio que no era un echarpe sino el PAÑUELO DE PALESTINA LIBRE. En buen idish, S'IZ ME GEVERN FINTZER IN DE OIGN (se me vino negro a los ojos). Pregunte delicadamente al simpatico joven donde era fabricado ese pañuelo y el me respondio que en China. Cuesta R$80.
Volvi a la otra tienda y repeti mi pregunta: PAÑUELO PALESTINO DE LA LIBERTAD fue esta vez la respuesta. Mismo precio y mismo origen. No preciso decir que me arruinaron la tarde. No siquiera consegui tomar mi chocolate caliente.
Ayer por la tarde, viernes, fui a buscar al restaurante Halim, que frecuento hace años en San Pablo y a cuyos dueños, libaneses maronitas conozco bien, un pedido que hice de hummus, ensaladas, pan pita, pues hoy celebramos con un asado en casa de mi hermano el Iom Haatzmaut entre amigos, familiares, agregados, etc., etc. lo que hacemos todos los años (este excepcionalmente en sabado por ser mañana el dia de las madres). Volviendo a Halim, desciendo del auto para retirar mi pedido y veo dos muchachos (estos no eran rubiecitos del sur) con kefiot verdes y blancas (los colores de Hamas y de Hezbollah) comiendo en el deck. Quise asegurarme respecto de esta 'nueva moda' y en tono de broma les pregunte: Y estan contentos palmeirenses con el titulo despues de esperar 12 años? Para mi espanto, uno de ellos me respondio en forma bien grosera: 'este simbolo, doña, tiene que ser respetado porque no tiene nada que ver con el futbol, es el simbolo de la RESISTENCIA ISLAMICA CONTRA LOS SIONISTAS JUDIOS'.
'Doña Etel' ya en San Pablo de Piratininga, no se quedo quieta como en Caxias, incluso porque alli me parecio que era un adorno que tal vez estaba de moda, no se ahora, pero si fuera moda atesta la competencia de los medios de comunicacion palestinos. Les respondi a ellos que yo era judia y sionista, no tenia nada en contra del pueblo palestino y si en cambio tenia todo en contra de Hezbollah y Hamas.
Fui hasta la caja, llame a Samir, dueño del establecimiento y libanes cristiano maronita, conocido mio de los años que frecuento su restaurante, le conte lo ocurrido y me acompaño hasta el balcon. Les pidio a los dos que se disculparan por la respuesta grosera y les dijo que al menos en ese restaurant no entrarian personas caracterizadas con la propaganda de Hezbollah y de Hamas (justo ahora que estan promoviendo una guerra civil en Libano) y que su restaurant es brasilero y no permiten que traigan alli la guerra de otros lugares y mucho menos que ofendan a sus clientes judios. No llego a ser un escandalo. Los muchachos se fueron y enseguido yo tambien.
No se si la tal moda de los pañuelos palestinos esta en todo Brasil. No fui a chusmear a ningun shopping porque en vispera del dia de la madre no voy a ninguno.
Una de mis sobrinas que no sabe lo que es una kefia negra y blanca me dijo que ya vio mucha gente usando unos pañuelos medio cuadrilles. Alguien sabe algo?
Shabat Shalom
Etel Sara Wengier
Javerim Shalom,
Escribo estas lineas pues un hecho inusitado me llamo la atención en un shopping de Caxias do Sul (Rio Grande do Sul) y que volvio a repetirse ayer en San Pablo.
Pase unas semanas en la casa de uno de mis hijos, recientemente transferido por trabajo a Caxias, ciudad de la Sierra gaucha situada a unos 120 km de Porto Alegre. En esta ciudad de colonización italiana viven aparentemente personas de razonable poder adquisitivo.
Mi hijo me dejo en el Shopping Center Iguatemi una tarde para hacer compras. Inicialmente me deleite con las vidrieras repletas de lindas ropas de invierno, chaquetas, sweaters, echarpes, botas, etc., etc. En la vidriera de una tienda vi unos manequins cuyos trajes complementaban unas kefiot (aquellas pañoletas con dibujo cuadrille que inmortalizara Arafat) en tonos de negro y blanco, rojo y blanco y verde y blanco.
En el momento paso desapercibido para mi pues en el ultimo mes, nos entusiasmamos junto a un grupo de veteranos de Hashomer Hatzair con una pagina que creamos de fotos antiguas y actuales en Facebook, y lo que mas se ve son las muchachas con kefiot blancas en la cabeza, pues recuerdo muy bien que era el grito de la moda en la decada de 1960 que las chicas (al menos de Hashomer, no se de otros movimientos) usaran esas pañoletas en los majanot (campamentos), paseos, etc.
Volviendo a 2008, camine un poco mas y vi las mismas kefiot adornando los cuellos de otros manequins en otra tienda. Me cayo la ficha. Entre y pedi al vendedor que me mostrase ese echarpe y el educadamente me respondio que no era un echarpe sino el PAÑUELO DE PALESTINA LIBRE. En buen idish, S'IZ ME GEVERN FINTZER IN DE OIGN (se me vino negro a los ojos). Pregunte delicadamente al simpatico joven donde era fabricado ese pañuelo y el me respondio que en China. Cuesta R$80.
Volvi a la otra tienda y repeti mi pregunta: PAÑUELO PALESTINO DE LA LIBERTAD fue esta vez la respuesta. Mismo precio y mismo origen. No preciso decir que me arruinaron la tarde. No siquiera consegui tomar mi chocolate caliente.
Ayer por la tarde, viernes, fui a buscar al restaurante Halim, que frecuento hace años en San Pablo y a cuyos dueños, libaneses maronitas conozco bien, un pedido que hice de hummus, ensaladas, pan pita, pues hoy celebramos con un asado en casa de mi hermano el Iom Haatzmaut entre amigos, familiares, agregados, etc., etc. lo que hacemos todos los años (este excepcionalmente en sabado por ser mañana el dia de las madres). Volviendo a Halim, desciendo del auto para retirar mi pedido y veo dos muchachos (estos no eran rubiecitos del sur) con kefiot verdes y blancas (los colores de Hamas y de Hezbollah) comiendo en el deck. Quise asegurarme respecto de esta 'nueva moda' y en tono de broma les pregunte: Y estan contentos palmeirenses con el titulo despues de esperar 12 años? Para mi espanto, uno de ellos me respondio en forma bien grosera: 'este simbolo, doña, tiene que ser respetado porque no tiene nada que ver con el futbol, es el simbolo de la RESISTENCIA ISLAMICA CONTRA LOS SIONISTAS JUDIOS'.
'Doña Etel' ya en San Pablo de Piratininga, no se quedo quieta como en Caxias, incluso porque alli me parecio que era un adorno que tal vez estaba de moda, no se ahora, pero si fuera moda atesta la competencia de los medios de comunicacion palestinos. Les respondi a ellos que yo era judia y sionista, no tenia nada en contra del pueblo palestino y si en cambio tenia todo en contra de Hezbollah y Hamas.
Fui hasta la caja, llame a Samir, dueño del establecimiento y libanes cristiano maronita, conocido mio de los años que frecuento su restaurante, le conte lo ocurrido y me acompaño hasta el balcon. Les pidio a los dos que se disculparan por la respuesta grosera y les dijo que al menos en ese restaurant no entrarian personas caracterizadas con la propaganda de Hezbollah y de Hamas (justo ahora que estan promoviendo una guerra civil en Libano) y que su restaurant es brasilero y no permiten que traigan alli la guerra de otros lugares y mucho menos que ofendan a sus clientes judios. No llego a ser un escandalo. Los muchachos se fueron y enseguido yo tambien.
No se si la tal moda de los pañuelos palestinos esta en todo Brasil. No fui a chusmear a ningun shopping porque en vispera del dia de la madre no voy a ninguno.
Una de mis sobrinas que no sabe lo que es una kefia negra y blanca me dijo que ya vio mucha gente usando unos pañuelos medio cuadrilles. Alguien sabe algo?
Shabat Shalom
Etel Sara Wengier
ACTO IOM HAZIKARON
La Organizacíón Sionista Argentina - Filial Cordoba, rendirá homenaje a los javerim de esta ciudad, que ofrendaron su vida en Israel,en el Acto de Iom Hazikaron a realizarse mañana JUEVES 15 del corriente en nuestro Templo Beit Israel de Alvear 254a las 19,30 hs, previo al Acto Central de Iom Haatzmaut.
Gabriel Gakman Z´L
Aldo Grichener Z´L
Itai Koretzky Z´L
Iosi Naides Z´L
Dr. Mario Goldin Z´L
Gastón Perpiñal Z´L
Mariano Ilan Felzer Z´L
Latinoamérica festejó y celebró 60 Aniversario de Israel
Comunidades judías y líderes de varios países de Latinoamérica festejaron el 60 Aniversario de la creación del Estado de Israel.
Aquí los links del Congreso Judío Latinoamericano con la información de cada uno de los países:
http://www.es-israel.org/
Perú
Argentina
Guatemala
Bolivia
Costa Rica
México
Uruguay
El Salvador
Fuente: Es-Israel.org
Aquí los links del Congreso Judío Latinoamericano con la información de cada uno de los países:
http://www.es-israel.org/
Perú
Argentina
Guatemala
Bolivia
Costa Rica
México
Uruguay
El Salvador
Fuente: Es-Israel.org
Presentan coche eléctrico que se probará en las calles de Israel
La empresa francesa Renault junto al empresario israelí Shai Aggasi presentó el domingo el automóvil eléctrico que se probará en Israel y luego sería comercializado en todo el mundo según informa el sitio Wired.
El proyecto que ya recibió 200 millones de dólares en financiación fue catalogado de prioritario para el gobierno de Israel por lo cual ofreció apoyar al mismo con una exención impositiva importante.
Fuente: Es-Israel.org
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