Se abrieron los Archivos Vaticanos, y Cartas de judíos Salen a la Luz.
En la carta, que ahora se puede leer en el sitio web de la biblioteca vaticana, solicitó ayuda al Papa para obtener permiso tanto para él como para su esposa, Pauline, para huir de Italia y entrar en Brasil.
Si bien ambos eran católicos, los dos tenían padres judíos y fueron clasificados como “mestizos”bajo la ley italiana.
En su carta (traducida del italiano), escribe: "Gracias a la bondad del reverendo Monseñor [Maino], se me ha dado la recomendación adjunta a la que me permito unirme a mi profunda y devota oración para que Su Excelencia pueda benévolamente preocuparse por extenderme a mí y a mi esposa Su ayuda para hacer posible que emigremos a Brasil".
Después de no recibir respuesta, Pick escribió otra carta, con tinta azul, refiriéndose a su correspondencia anterior.
Una vez más, enfatizó su necesidad de visas, explicando que si bien él y su esposa eran católicos devotos, su condición de medio judíos los ponía en peligro.
Mencionó sus habilidades, explicando que era jardinero y conductor de tractor, y tenía experiencia adicional en trabajos eléctricos.
En correspondencia posterior, Pick incluyó una carta de recomendación adicional del reverendo Monseñor Maino.
El 31 de agosto de 1940, Pick envió otra carta, esta vez con letra garabateada.
Se sinceró. (traducido del italiano): "Le ruego que tome en consideración mi carta de hoy y me permito mencionar que ya le he enviado hasta ahora dos cartas de recomendación de Monseñor Maino y todavía estoy esperando una respuesta amable y favorable".
Estas cartas son algunas de las miles recientemente extraídas de los archivos del Vaticano y compartidas con el público en general.
En 2020, esta colección se puso a disposición de los académicos, pero solo en junio el Vaticano agregó una nueva serie, titulada "Ebrei" o "Judíos", a su base de datos en línea de acceso público.
Cualquier persona con una computadora ahora puede acceder a los 170 archivos y casi 40,000 volúmenes que contienen cartas que los judíos escribieron al Papa Pío XII (la correspondencia data de 1939 a 1948) durante la Segunda Guerra Mundial pidiendo ayuda.
Las cartas que consisten en solicitudes de visas y asilo, información sobre familiares deportados y liberación de centros de detención se pueden encontrar allí.
En un artículo publicado en Vatican News, el Secretario para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales, el Arzobispo Paul Richard Gallagher escribe: "
Hacer que la versión digitalizada de toda la serie 'Ebrei' esté disponible en Internet permitirá a los descendientes de aquellos que pidieron ayuda encontrar rastros de sus seres queridos de cualquier parte del mundo.
Al mismo tiempo, permitirá a los estudiosos y a cualquier persona interesada examinar libremente este patrimonio archivístico especial desde la distancia".
La conversación en torno al papel exacto del Vaticano durante el Holocausto tiene una historia larga y volátil.
El autor e historiador ganador del Premio Pulitzer David Kertzer, quien ha pasado gran parte de los últimos 25 años escribiendo libros sobre la historia del Vaticano relacionados con la Segunda Guerra Mundial basados en material de archivo, dice que esta no es la primera vez que el Vaticano publica documentos previamente no revelados.
A partir de 1963, el Vaticano comenzó a publicar una colección de 11 volúmenes de los documentos de guerra del pontífice después de que una obra alemana titulada “The Deputy”, sobre el silencio del Vaticano durante el Holocausto, provocara intensas críticas del público en general.
Cuando se trata de decidir publicar documentos, el Vaticano opera de manera diferente a otros sistemas de archivo.
"En general, los archivos estatales y otros tipos de archivos tienen la regla de que deben pasar un cierto número de años antes de que abran el material", dice Kertzer. 
“Pero el Vaticano no funciona de esa manera".
Los archivos previamente no abiertos se dividen por papado y cuando se liberan, todo en el papado se libera a la vez.
El Papa actual decide cuándo abrir estos documentos.
Cuando el Vaticano decide publicar documentos de archivo, generalmente se reserva únicamente para historiadores y académicos que necesitan solicitar acceso.
Kertzer señaló que lo más probable es que el Vaticano lo esté lanzando al público en general para tomar el control de la narrativa que rodea a Pío XII.
En junio de este año, Kertzer lanzó su nuevo libro titulado, “The Pope At War”, (El Papa en la Guerra), sobre el Papa Pío XII y sus acciones durante la Segunda Guerra Mundial.
Este libro tiene una mirada crítica a las acciones que el Papa hizo y dejó de hacer durante la guerra.
"El nuevo libro salió en Italia a finales de mayo, un par de semanas antes de que saliera en los Estados Unidos.
Inmediatamente provocó un fuerte ataque del Vaticano".
El Vaticano espera que estos archivos de la Segunda Guerra Mundial pongan a Pío XII en una luz más positiva y muestren que hizo todo lo posible para salvar a los judios.
La narrativa heroica del Vaticano ha sido la principal causa de críticas a lo largo de los años. Su línea oficial y la de muchos conservadores dentro de la iglesia es que el silencio del Papa durante el Holocausto en realidad ayudó a salvar muchas vidas, dice Kertzer. Si Pío XII se hubiera pronunciado, habría resultado en más muertes judías; al permanecer en silencio, pudo trabajar entre bastidores para salvarlos.
"Lo que se sabe y no se puede negar es que el Papa nunca denunció a los nazis", sostiene Kertzer. "Al tratar de justificar las leyes raciales en Italia, el régimen fascista hizo un uso intensivo de la iglesia". Antes de la toma de posesión facista, Italia no tenía muchas leyes o medidas antisemitas. El régimen facista justificó estas nuevas leyes raciales comparándolas con el momento en que el Papa había gobernado sobre los estados papales y los judíos estaban excluidos de ciertas profesiones y círculos sociales.
Aún así, hay mucho que obtener de las miles de páginas de evidencia recién publicada. Un descubrimiento digno de mención es que la mayoría de las súplicas son, de hecho, de católicos, no judíos. Son judíos bautizados o descendientes de judíos que en última instancia se identifican como católicos. Aun así, están siendo afectados por las leyes raciales del país y la posible deportación y exterminio debido a su condición de judíos.
"Lo que veo en estos [archivos] es que el Vaticano puede estar involucrado en la selección de quién debe vivir y quién debe morir.
¿Quién debería ser perseguido, quién no?", dice Kertzer, señalando que los archivos incluyen cientos y cientos de copias de certificados de bautismo. 
“Ese es el documento más común que encontrarás, ya que las personas están tratando de escapar de la persecución al demostrar que no son realmente judías, son católicas".
Una de estas historias proviene de Hareld Maresch en una carta escrita el 9 de enero de 1940.
Fue un actor, escritor y director austriaco que en ese momento residía en Marsella, Francia.
Su historia profesional incluyó la radiodifusión en Viena, la propaganda en París y el teatro en Praga.
En esos documentos, Maresch solicitó ayuda para obtener una visa de inmigración brasileña y documentos de viaje para facilitar su tránsito por Portugal y España.
También solicitó un visado de salida de Francia.
Otro documento proviene de Clara Heger en una carta fechada el 12 de diciembre de 1940.
Heger y su hija de 19 años residían en Milán, Italia, y su esposo estaba en un campo de concentración.
En esta carta, solicita ayuda para liberar a su esposo y obtener visas para que su familia se reúna con su hermana en Brasil.
El esposo de su hermana es ario y su hermana ha sido bautizada en la fe católica durante 26 años.
Ella pide ayuda del Vaticano ya que su estatus judío le prohíbe obtener las visas.
En la carta (traducida del alemán), ella dice: "Ahora es mi único y más grande deseo llevar a mi familia a Brasil y sacar a mi esposo del campo de concentración y le pido sinceramente que me ayude a lograrlo".
Ella incluye la información de contacto de su hermana para fortalecer su caso.
En términos de cuanto de la historia todavía está oculta, no hay una forma definida de saber.
Kertzer señala que cuando se reunió con el jefe de los principales archivos del Vaticano hace varios años, el hombre explicó que no ponen a disposición de los investigadores archivos confidenciales del personal.
Además, Kertzter agrega que el Papa Pío XII era un hombre muy cauteloso, cuidadoso de lo que se ponía por escrito.
Si pensaba que era comprometedor, no se grabaría.
"No se trata de si los documentos confidenciales se han puesto en algún lugar secreto que no podemos verlos. Algunas cosas probablemente nunca fueron escritas".
En el caso de Arthur Pick, su destino no está claro.
Terminó su última carta el 31 de agosto de 1940, con expresiones de gratitud, firmando con "devatissima", o "muy devoto", antes de enviarla por correo al Vaticano con la esperanza de que asegurara su libertad de aquellos que lo querían muerto.
POR SARAH SACHS
Traducido por Lilian Rotter para Amando Nuestra Cultura Judia.
F: Grandchildren of the Holocaust via Moment Magazine.
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