viernes, 31 de diciembre de 2010

MUSICA DE NUESTRA TIERRA

http://www.youtube.com/watch?v=EhUAWf6jlek



Una cancion hermosa, parte del salmo 137 escrito por el Rey David. La letra dice:
1 Junto a los ríos de Babilonia,
Allí nos sentábamos, y aun llorábamos,
Acordándonos de Sion.
2 Sobre los sauces en medio de ella
Colgamos nuestras arpas.
3 Y los que nos habían llevado cautivos nos pedían que cantásemos,
Y los que nos habían desolado nos pedían alegría, diciendo:
Cantadnos algunos de los cánticos de Sion.
4 ¿Cómo cantaremos una cancion de Di-s
En tierra de extraños?
5 Si me olvidare de ti, oh Jerusalem,
Pierda mi diestra su destreza.
6 Mi lengua se pegue a mi paladar,
Si de ti no me acordare;
Si no enalteciere a Jerusalem
Como preferente asunto de mi alegría.

FRASES CELEBRES

Netanyahu: El conflicto continúa debido a la negativa de aceptar a Israel


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Itongadol/AJN.- El primer ministro israelí dijo que los países perciben a Israel como “culpable hasta que se pruebe lo contrario”. Además expresó: “Israel debe deslegitimizar a los deslegitimizadores”. El primer ministro dijo que otro pilar de cualquier acuerdo de paz del futuro, junto con el reconocimiento de la legitimidad de Israel, eran los arreglos de seguridad en la tierra.

ESTADOS UNIDOS ¿Es América islamófoba?

"Hay indicios de que la hostilidad y el recelo ganan terreno en cuanto el americano medio topa con el islam", contaba Time en ese número a sus lectores. Y añadía:

Hoy, ser musulmán en América implica tener que soportar cómo se lanzan dardos envenenados contra tu fe no sólo en el patio de tu colegio o en tu oficina, también en los exteriores de tus lugares de culto y en el espacio público, pues algunos de los más poderosos líderes políticos y religiosos mezclan, inadvertida o –lo que es peor– conscientemente, islam con terrorismo y barbarie.

Time publicaba este texto en pleno revuelo por los planes para erigir una mezquita y un centro cultural islámico en las inmediaciones de la Zona Cero, y no mucho después de que un pastor marginal de Gainesville anunciara que quemaría ejemplares del Corán en el aniversario de los atentados del 11 de Septiembre. Time destacaba que había otro puñado de proyectos de construcción de mezquitas confrontando una "enconada oposición", y se hacía eco de las palabras de un profesor de la Universidad de Duke, para el que esas muestras de resistencia formaban parte de "un patrón de intolerancia" contra los musulmanes americanos. Con todo, la revista reconocía que no había la menor evidencia de un auge de la violencia antimusulmana, y que en EEUU la islamofobia ni siquiera se acercaba a los niveles registrados en otros países.

De hecho, apuntaba la propia Time, si bien puede suscitar controversia la construcción de tal o cual centro islámico, lo cierto es que en Estados Unidos hay 1.900 mezquitas, 700 más de las que había en 2001. Es decir, que incluso tras el 11-S, y mientras los islamistas siguen teniendo en la mira a los americanos, las mezquitas proliferan en EEUU. Además, cada vez que el prejuicio antiislámico ha hecho acto de presencia los distintos grupos cristianos, judíos y laicos se han apresurado a condenarlo (un ejemplo de ello lo encontramos en el repudio general al pastor de Gainesville).

América puede ser muchas cosas, pero, sin la menor de las dudas, no es islamófoba. "Los sondeos demuestran que la mayoría de los musulmanes se sienten más seguros y libres en Estados Unidos que en ninguna otra parte del mundo occidental", afirma la propia revista Time.

Este dato se ve claramente respaldado por las estadísticas sobre delitos de odio que acaba de difundir el FBI. Según los datos recogidos por más de 14.000 centros oficiales, en 2009 se registraron 1.376 delitos de ese tipo motivados por razones religiosas. Los musulmanes fueron las víctimas en sólo un 9% de los casos. En cambio, los judíos lo fueron en el 70%. Es decir, que por cada delito motivado por odio antiislámico se cometen ocho de orden antisemita.

Año tras año son los judíos que lideran este triste ranking. También lo hicieron en 2001, el peor, con gran diferencia, para los musulmanes, que fueron víctimas en 481 ocasiones, muy lejos de los 1.042 episodios de antisemitismo registrados en ese mismo ejercicio.

¿Quiere esto decir que América es un vivero de antisemitismo? ¿Se hubiera acercado más a la realidad la revista Time si hubiera copado su portada con la pregunta "¿Es América judeófoba?"?

Por supuesto que no. Un solo crimen de odio ya es mucho, pero lo cierto es que, todos ellos juntos, no representan absolutamente nada en términos estadísticos: recordemos que la nuestra es una nación con 300 millones de habitantes. No voy a quitar importancia a los 964 delitos de odio antisemita perpetrados el pasado año, ni a los padecidos por musulmanes (128), católicos (55) o protestantes (40). Algunos de ellos fueron especialmente impactantes o destructivos, y sus autores deben ser castigados. Pero, sin duda, la conclusión más evidente de las estadísticas del FBI es la de que los delitos de odio motivados por cuestiones de índole religiosa son harto infrecuentes.

Hace unos años publiqué una columna en la que escribí que América ha sido para los judíos "un puerto de acogida sin apenas parangón". Pues bien, lo mismo ha sido para los musulmanes. Por supuesto, a veces surgen la tensión y la hostilidad, pero ¿cómo no iban a surgir, si América está en guerra con violentos yihadistas que han hecho tremendo daño en nombre del islam? Pero la tensión y la hostilidad antiislámica –o antijudía, o anticristiana– son la excepción, en esta tierra en que la tolerancia ejemplar es la norma.



Pinche aquí para acceder a la web de JEFF JACOBY.

Visiones de la vida, crecimiento personal y Torah.



BUEN DIA! Que piensan los judios no ortodoxos de los judios ortodoxos? Aunque hay probablemente tantas opiniones como judios, una respuesta precisamente comun seria: "Medievales, no con el programa, no pensantes, siguiendo un puñado de leyes por rutina ... y las mujeres ortodoxas son oprimidas." Yo fui criado en una casa no ortodoxa y esa era mi opinion ... hasta que tuve la oportunidad de ser expuesto a los judios ortodoxos y aprender Torah. Con los años ha sido una tremenda frustracion tener a la gente encasillandome a mi y al Judaismo ortodoxo debido a la etiqueta ortodoxa y sin mucho conocimiento del Judaismo ortodoxo.

A veces se vuelve incluso mas frustrante. Un judio no ortodoxo dijo a un colega mio, "yo no quiero dar dinero a instituciones ortodoxas debido a que los ortodoxos son el toque de muerte del Judaismo." Como podia el hombre inteligentemente llevar esta creencia? Los ortodoxos tienen un promedio de seis hijos que van todos a escuelas judias, uqe todos tienen nombres hebreos y que estudian pensamiento judio y practican como los principales componentes de su curricula escolar; ellos tienen una tasa casi inexistente de matrimonios mixtos, estan comprometidos con el Judaismo y el pueblo judio, producen la unica alia significativa a Israel y conforman la mayoria del cuerpo de oficiales en las Fuerzas de Defensa de Israel. Una persona objetiva tendria que concluir que el hombre esta equivocado.

El problema es una falta de comunicacion y una falta de informacion acerca del sistema de valores de los judios ortodoxos. Esto ha llevado a un doloroso alejamiento dentro de la juderia. Si hubiera mas conocimiento y entendimiento, habria mas armonia y paz dentro de la familia judia.

Recientemente, mi amigo y colega David Baum escribio un brillante libro para tender un puente en la brecha de comunicacion-informacion entre los judios no ortodoxos y ortodoxos. Titulado La Guia de los Judios No-Ortodoxos para el Judaismo Ortodoxo, es el libro mas articulado, informativo y bien presentado que yo jamas haya leido presentando nuestro legado. Aun los judios ortodoxos se beneficiarian tremendamente de leerlo!

Este libro es para cualquier judio que se pregunta en que creyeron los judios por 3300 años, por que el pueblo judio ha sobrevivido 3300 años y en que creen realmente los judios ortodoxos. La unica reserva para el lector es que el tiene que leer el libro con una mente honesta y abierta, reconocer su propio nivel de conocimiento del Judaismo y ser objetivo, justo y comprometido en buscar la verdad, no la auto-justificacion.

Aqui esta la Tabla de Contenidos, Parte Uno - El judio y el mismo: Que sucedio realmente en Monte Sinai? Libre Albedrio y el Significado de la Vida. Que es exactamente la Torah? Recompensa, Castido y Por Que las Cosas Malas Suceden a la Gente Buena.

Parte Dos - El Judio y Su Sociedad: Integridad y Relaciones Interpersonales. Hombres y Mujeres. Verdad y Moralidad. Matrimonio e Intimidad.

Parte Tres - Los Judios y el Mundo: Los Judios y las Naciones. La Epoca Moderna. La Tierra de Israel y el Estado de Israel. El Mesias y el Fin de la Historia.




CITA DE LA SEMANA:

Haz una pregunta y arriesgate a ser un tonto por un momento;
no hagas una pregunta, y arriesgate a ser un tonto por siempre ...





Shabbat Shalom,

Rabbi Kalman Packouz

LA DISTORSION DE KISSINGER

Por Gal Beckerman
martes, diciembre 28, 2010

En su articulo de opinion el domingo, el ex secretario de estado Henry Kissinger se disculpo por los comentrios "indudablemente ofensivos" que hizo 37 años atras acerca del destino de los judios sovieticos, comentarios que recientemente salieron a la luz con la revelacion de cintas por parte de la biblioteca presidencial Nixon. Pero al intentar explicar el contexto historico de sus palabras, Kissinger presento un punto de vista menospreciativo del movimiento de la juderia sovietica como un irritante inefectivo. Esto distorsiona el importante rol que tuvo en la Guerra Fria. El movimiento fue una lucha de 25 años para forzar a la Union Sovietica a permitir la libre emigracion de los judios que iban a ser discriminados y a quienes se les iba a quitar sus derechos culturales y religiosos. Finalmente hizo del tema una parte inseparable de la relacion americano-sovietica y contribuyo a la desaparicion de la Union Sovietica.
En la cima de su exito, este movimiento fue tambien una fuerza politica que gano la aprobacion de la Enmienda Jackson-Vanik en 1974, la cual forzo a los sovieticos a quitar todos los bloqueos a la emigracion si ellos querian recibir el status de nacion mas favorecida por el comercio con EEUU. Aunque los sovieticos finalmente rechazaron estas condiciones y el acuerdo de comercio que las acompañaba una vez que fueron votadas como ley a fin de 1974, la enmienda empujo este tema de derechos humanos hacia el centro de la Guerra Fria. Las fuertes protestas del movimiento, presion dura y persistentes campañas para dar a publicidad su causa finalmente hicieron del hecho de salvar a la juderia sovietica un objetivo de la politica exterior americana. Para 1987 uno de los sucesores de Kissinger como secretario de estado, George Shultz, asistiria a un seder de Pesaj en Moscu con activistas judios en medio de reuniones con Mikhail Gorbachev, el entonces secretario general del Partido Comunista en la Union Sovietica.
Kissinger escribio que a traves de la diplomacia silenciosa el se las arreglo para sacar a "mas de 100000" judios durante el primer mandato de Richard Nixon y que campañas tales como la Enmienda Jackson-Vanik de hecho obstaculizaron la inmigracion, la cual nunca nuevamente alcanzo tales niveles hasta el colapso de la Union Sovietica.
Fue de hecho a principios de los años 1970s que los sovieticos comenzaron a dejar salir a una cantidad importante de judios. Pero contrariamente al recuerdo de Kissinger, y de acuerdo a cifras de emigracion confiables recogidas por el gobierno israeli, el total para el primer mandato de Nixon (1969-72) no fue mas que 45000. Y no hay evidencias que indiquen que esto fue el accionar de Kissinger o Nixon. La decision de comenzar a permitir a algunos judios partir llego en respuesta a los juicios de Leningrado de diciembre de 1970. Los sovieticos habian sentenciado a dos judios a muerte por participar en un complot para secuestrar un avion y hacerlo salir del avion. Las protestas mundiales en nombre de los hombres, que habian actuado por desesperacion despues que les fueran rechazadas las visas de salida, forzaron a la Union Sovietica a conmutar sus sentencias y comenzar a repensar su politica de emigracion de linea dura.
Mas que cualquier acuerdo diplomatico entre bambalinas, fue la presion de un creciente movimiento la que provoco el cambio de emigracion sovietica. Un caso en punto fue la decision en 1973 por parte del presidente sovietico Leonid Brezhnev de quitar un "impuesto al diploma," el que exigia que los posibles emigrantes reembolsaran al estado sumas prohibitivas por su educacion. En una reunion del politburo ese marzo, Brezhnev dijo sin rodeos a sus colegas, "En este momento en particular, en que los sionistas han incitado una campaña alrededor de la Enmienda Jackson y alrededor del proyecto de ley concediendonos status de nacion mas favorecida, tenemos que dejarlos salir."
Despues que la enmienda aprobada como parte de una ley de comercio y relaciones economicas en 1974 con los EEUU fue vinculada con la emigracion judia, los sovieticos tuvieron que enfrentar este tema cada vez que querian una reaproximacion con Occidente. Solo en 1979, una cantidad sin precedentes de unos 51000 judios sovieticos tuvieron permitido partir - un hecho que Kissinger no menciono. Ese año, los sovieticos, sufriendo de una mala cosecha, estaban esperando asegurarse un acuerdo de granos. Ellos tambien querian que el Congreso ratificara una rondade conversaciones de limitacion de armas. Jackson-Vanik les habia enseñado que si querian algo de EEUU, la mejor forma de obtenerlo era dejar salir a los judios.
Cuando Gorbachev llego al poder a mediados de la decada de 1980 e intento salvar a la Union Sovietica de la ruina economica, el entendio que el tambien necesitaria reformar su sociedad, incluida la apertura de puertas. "Nosotros tenemos que resolver la cuestion judia, la mas candente entre los problemas de derechos humanos", escribio en su diario en 1986 Anatoly Chernyaev, el mas cercano consejero en asuntos extranjeros de Gorbachev. Despues de dos decadas de presion, el rpecio que los sovieticos tendrian que pagar estaba claro. Con Gorbachev ansioso por la ayuda economica norteamericana, el exodo comenzo. El dejo salir a 71196 en 1989, 181802 en 1990 y 178566 en 1991 - todos antes de la desaparicion de la Union Sovietica.
Kissinger descarto la idea que este movimiento tuvo algun rol en desenmarañar a la Union Sovietica. Pero hizo precisamente eso haciendo de los derechos humanos una parte no negociable de cualquier reforma. Esta demanda- de permitir a los ciudadanos abandonar libremente su pais- amenazo la existencia del imperio comunista casi tanto como la fundicion de su modelo economico. Armo a los ciudadanos sovieticos con la mayor arma contra su cerrada sociedad: la oportunidad de votar con sus pies y partir.

La autora es periodista en Forward. Su libro, "Cuando ellos vengan por nosotros, ya no estaremos: La lucha epica para salvar a la juderia sovietica", fue publicado en septiembre
Fuente: The Washington Post

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A mediados del siglo XX se tachó a todo alemán viviente de ser nazi, aun después de finalizada la Segunda Guerra Mundial. A muchos se los trató como los “verdugos voluntarios de Hitler”, tal como se tituló un libro de historia de Daniel Goldhagen. Sin embargo, ya en la década del 30, se gestó un movimiento de alemanes antinazis que buscó en diversos escenarios del planeta apoyo y solidaridad no sólo para combatir al régimen sino para vivir dignamente. Ese fue el caso de un grupo de emigrados de Alemania que llegaron a la Argentina y que fundaron la agrupación Das Andere Deutschland (DAD, “la otra Alemania”) que formó parte de una regional sudamericana y realizó un multitudinario congreso en Montevideo en enero de 1943.

En el libro Alemanes antinazis en la Argentina (Siglo XXI), Germán Friedmann se dedicó a bucear en el mundo alemán de la Argentina mientras gobernaba el Führer en Alemania.A fines de los años 30 y principios de los 40, los miembros de la DAD decían representar la “verdadera Alemania”, aquella caracterizada como tolerante y humanista. Pero, dado el contexto, se dedicaron a forjar la identidad alemana antinazi.

De todos modos, en el contexto local también encontraron resistencias cuando se trataba de dirimir cuál era la verdadera Alemania. Aunque en niveles ínfimos, los antinazis eran perseguidos. Explica Friedmann: “Muchos fueron despedidos por sus empleadores alemanes (adhirieran éstos al nazismo por convicción o conveniencia) o expulsados de distintas asociaciones que habían sido nazificadas. Esto también era padecido por algunos alemanes que no eran antinazis pero que sí eran judíos (o por lo menos considerados judíos por los nazis) percibidos por la ideología nacionalsocialista como personas que estaban por fuera de la nación alemana.” La DAD ayudó a generar lazos solidarios entre quienes se encontraban en una tierra desconocida para los alemanes. Allí se reunían personas de diversas procedencias ideológicas y pertenencias partidarias. Exiliados políticos alemanes y austríacos opositores al nacionalsocialismo que pertenecían a una amplia constelación de fuerzas de izquierda, germanoparlantes previamente establecidos en la Argentina de distintas extracciones políticas, sociales y religiosas. Friedmann sostiene que “su heterogeneidad se puede apreciar por ejemplo en el manifiesto fundacional de la agrupación, firmado entre otros por Erich Bunke, militante comunista en Alemania y la Argentina, y padre de Tania la guerrillera, que murió en Bolivia peleando junto al Che; y Ernesto Alemann, padre de Roberto y Juan Alemann, quienes no murieron en Bolivia peleando con el Che...” ¿Qué implicó el fin de la guerra y la caída de Hitler, tanto para nazis como antinazis en la Argentina? Ante el inminente desenlace del conflicto, en 1945, el gobierno argentino declaró la guerra al Eje. Por lo que los alemanes se transformaron en ciudadanos de un país formalmente enemigo, con todas las complicaciones del caso. Desde septiembre de 1945 fueron confiscadas sin distinción tanto las instituciones alineadas al nazismo como otras antinazis. La derrota del Tercer Reich y las revelaciones sobre sus crímenes obligaron a los germanoparlantes a replantearse su relación con Alemania. Ante la declaración de guerra y las consiguientes perspectivas de deportaciones y expropiaciones, muchos acentuaron su nacionalidad argentina o su origen austríaco. En otros casos, la exclusión repentina de Alemania y de la comunidad alemana en la Argentina por parte del nacionalsocialismo, la revelación del asesinato sistemático de millones de judíos en Europa, y la creación del Estado de Israel, provocó la disolución de la identificación cultural alemana y el fortalecimiento de la identidad judía.Clarin.com

Sobreviviente del Islam- Brigitte Gabriel habla francamente

http://wejew.com/media/10037/Survivor_Of_Islam_-_Brigitte_Gabriel_Speaks_Candidly/

Survivor Of Islam - Brigitte Gabriel Speaks Candidly


Brigitte Gabriel, sobreviviente del Medio Oriente islamico - La historia de Brigitte Gabriel de crecer en Libano como cristiana y lo que sucedio cuando el Libano cristiano dio refugio a los refugiados musulmanes. Los cristianos en Libano fueron recompensados con muerte, hambruna, y odio por parte de los musulmanes. Es un ejemplo de como los musulmanes islamizaran y victimizaran a las sociedades que los traten como iguales en vez de reconocer el mal que encarna el Islam.
Fuente: WeJew

UNIDOS EN FRONTERAS DEFENDIBLES

Isi Leibler

29/12/10

Durante los ultimos dos años, han habido repetidos ruegos a nuestros politicos para que reconozcan la gravedad de los desafios globales e internos que enfrentamos, suspendan los partidos politicos convencionales y trabajen al unisono para hacer avanzar el interes nacional.
En los ultimos meses, la situacion se ha deteriorado, y nosotros estamos ahora confrontados por una avalancha de hostilidad mundial. Sin importar lo correcto o incorrecto, la politica real ha llevado a la condena y demonizacion automatica. Nosotros somos generalmente vistos como un estado canalla, responsable por la inestabilidad global, asi asumiendo efectivamente el rol de los judios en la Edad Media, quienes eran culpados por todos los males de la humanidad.
La ONU y su asombrosamente mal nombrado vastago, el Consejo de Derechos Humanos, estan listos para llevar a cabo una nueva ola de resoluciones condenando, demonizando y lanzando boicots contra nosotros.
El festival de odio antisemita de Durban sera reconvocado el proximo año. Lo mas importante, hay una campaña apoyada por la mayoria de las naciones para reconocer unilateralmente a un estado palestino, sin tomar en cuenta nuestras necesidades de seguridad legitimas.
El gobierno de Obama esta conciente que el pueblo americano apoya a Israel y asi, con toda probabilidad, vetara las resoluciones parciales mas hostiles en el COnsejo de Seguridad de la ONU. Pero nosotros no debemos ilusionarnos. A pesar de las recientes elecciones congresionales, la politica exterior es en gran parte controlada por la Casa Blanca, y no hay evidencias de cambio en la actual determinacion de Obama de "comprometerse" o apaciguar al mundo islamico, aun si eso significa distanciar a EEUU de este pais.
La mayor amenaza es la intensificacion de las iniciativas locales en las cuales nuestras necesidades de seguridad son ignoradas y hechos intentos por forzarnos a retirarnos a las indefendibles lineas de armisticio de 1949, las cuales nunca fueron observadas como fronteras. Hay una real preocupacion que en el futuro no muy distante, mientras propone estar actuando en "una forma imparcial" la administracion Obama puede moverse en esa direccion.
HOY, LA VASTA mayoria de nuestros lideres y pueblo aceptarian voluntariamente una solucion de dos estados. Ironicamente, es la Autoridad Palestina, no menos que Hamas, cuyo verdadero objetivo continua siendo la eliminacion de la soberania judia en vez de la independencia. Y por supuesto, nosotros tenemos la amenaza adicional de un Iran nuclear comprometido con borrarnos de la faz de la tierra.
Ningun otro estado es retado a justificar su misma existencia, y rodeado por tanto odio. Las amenazas de seguridad que nosotros enfrentamos hoy no son menos severas que aquellas que enfrentamos en 1948, 1967 y 1973.
Durante las epocas anteriores de crisis nacional, nuestros lideres pusieron a un lado las aspiraciones politicas partidarias y se dedicaron a trabajar en forma concertada en defensa de su patria. Puede de hecho ser imposible crear un gobierno de unidad nacional, pero seguramente la crisis de hoy es suficientemente aguda como para que los politicos de la corriente principal suspendan sus diferencias politicas y enfrenten sus responsabilidades nacionales mostrando una voluntad de mostrar al mundo un consenso que el pais no debe bajo ninguna circunstancia comprometer mas sus intereses de seguridad claves.
Puede de hecho haber diferencias sobre la determinacion de las fronteras finales y algunos asentamientos. Pero el Primer Ministro Binyamin Netanyahu, la lider de Kadima Tzipi Livni, Avigdor Lieberman de Israel Beiteinu y Ehud Barak de Avoda seguramente reconocen que es crucial retener fronteras defendibles y los principales bloques de asentamientos. Ellos seguramente tambien concuerdan en que previo a hacer mas concesiones, debe haber una formula clara para asegurar que un futuro estado palestino sea desmilitarizado, y no se convierta simplemente en una plataforma desde la cual Iran pueda lanzar nuevos ataques. Debe haber afirmacion por parte de todos los partidos principales de posicionarse firmes sobre estos temas.
Livni debe seguir el ejemplo de Netanyahu cuando el fue lider de la oposicion. Cuando viajaba al exterior, el evitaba condenar publicamente la politica del gobierno. Durante la Segunda Guerra del Libano y Operacion Plomo Fundido, el incluso presto sus servicios al gobierno para promover la defensa del pais ante la comunidad mundial.
La actual situacion es espantosa. En vez de comportarse responsablemente, Livni continua complaciendose en la lucha politica interna mas partidaria.
Cuando Netanyahu presento el congelamiento de los asentamientos, ella amargamente lo condeno. Pero cuando el rechazo extender el congelamiento de los asentamientos, ella lo castigo por socavar la relacion EEUU-Israel. En el reciente Foro Saban en los EEUU, en presencia de representantes de la Autoridad Palestina, ella condeno a su primer ministro por carecer de la voluntad o el deseo de alcanzar un acuerdo pacifico.
Desde dentro del gabinete, tanto Lieberman como Barak critican las politicas de su propio gobierno para ganarse el favor de los votantes.
Poniendo a un lado los meritos de mucho de su argumento, el exabrupto del Ministro del Exterior Lieberman repudiando publicamente las politicas de su primer ministro hicieron que el gobierno se vea como un equipo de futbol rebelde, y si es repetido traera la caida de la coalicion.
Los criticos norteamericanos de Netanyahu intentan racionalizar el distanciamiento de la administracion Obama alegando que la actual coalicion es de derecha e intransigente. Sin embargo la realidad es que, con solo excepciones menores de la extrema Izquierda y la extrema Derecha, todos los parlamentarios afiliados a los principales partidos respaldan una solucion de dos estados, no tienen deseos de gobernar a los arabes, y estan dispuestos a hacer concesiones territoriales – siempre que los requerimientos basicos de seguridad no esten comprometidos.
Ademas, basados en la perspectiva politica de la mayoria de los miembros de Kadima, ademas de matices menores, incluso un gobierno liderado por Kadima no se desviaria importantemente de las actuales politicas del Likud, que disfrutan del apoyo de la mayoria de los israelies. Livni debe tambien ser conciente que sus ataques al gobierno no han incrementado su popularidad. Al contrario, el publico es mucho mas probable que recompense a la oposicion si esta ejerce la restriccion y muestra bipartidismo sobre temas criticos.
A pesar del apoyo del publico norteamericano y del hecho que el Presidente Barack Obama ha dado unos pocos pasos hacia atras, nosotros enfrentamos dias extraordinariamente dificiles. EEUU tiene solo que ponerse a un lado y dar un guiño a los europeos y otros para que procedan con una solucion impuesta, la cual casi seguramente nos negaria nuestros requerimientos basicos de seguridad y asfaltaria el camino para que nuestros enemigos se embarquen en renovada agresion.
Hay una amenaza real por parte de nuestros adversarios de imponer una "paz" sobre nosotros que tendria escalofriantes paralelos con Munich y la "paz" impuesta sobre Checoslovaquia. Nosotros debemos estar claramente concientes que los europeos han estado enviando señales claras sugiriendo que ellos no serian reacios a repetir el mismo comportamiento perfido.
Si los lideres de los principales partidos politicos muestran solidaridad sobre los temas centrales, ademas de neutralizar las campañas contra nosotros, esto nos permitiria exponer la intransigencia de nuestro impotente y falso "socio de la paz." Ademas, daria un dramatico propulsor moral, creando una atmosfera de optimismo para el futuro y liderando una cantidad de otras consecuencias beneficiosas.
Nosotros tenemos derecho a esperar y exigir que nuestros lideres politicos suspendan sus diferencias y actuen en el interes nacional antes que sea muy tarde.

Fuente: Candidly Speaking- Este articulo fue traducido especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba

Mensaje XXXVIII - Rab Isaac Ruben Yacar

24 de Tebet de 5771

31 de Diciembre de 2010

Encendido de las Nerot de Shabat: 20:00hs.
Shabat Finaliza: 20:50hs.

Perashá Vaerá.



Estas son las diez plagas:

La historia de la salida de Egipto es conocida por todos, en forma general. Los detalles de cómo ha sido el principio de la esclavitud, los años que han transcurrido cuando estuvieron subyugados bajo el dominio egipcio con trabajo forzosos están relatados y narrados en nuestra Torá, explicados en la Hagadá de Pesaj y en todos los libros de nuestros exegetas. La Torá nos relata que Hashem dijo a Moshé que era el elegido para liberar al pueblo de Israel de la esclavitud. El plan consistía en diez plagas diferentes una de las otras.

Una de las noches más importantes del calendario judío es la noche de Pesaj, la cual las generaciones mayores transmiten la fe y relatan lo sucedido en Egipto. Como dice el versículo, “Vehigadtá Levinjá” (Le relatarás a tu hijo).

En uno de los Seder, el gran Rabino, Menajem Shaj ZZ¨L, fue consultado por uno de sus nietos para saber cuál es el motivo que fue necesario diez plagas para castigarlos. ¿A caso no hubiera sido suficiente una sola?

El abuelo le respondió: “Formulaste una excelente pregunta, ya que los sabios de la Mishná cuestionaron un interrogatorio similar sobre la creación del mundo: “El mundo fue creado por diez dicciones. ¿Y qué nos enseña esto? ¿Acaso no podía haber sido creado con una sola declaración?

Sino, esto fue dicho para que rindan cuenta los malvados, que destruyen el mundo creado mediante diez declaraciones, y remunerar con gran recompensa a los virtuosos, que conservan el mundo creado por diez declaraciones.” (Pirké Avot 5:1) También esta pregunta es buena cuestionarla sobre las plagas. Hashem podría haber continuado con la misma plaga hasta convencer a Paró y obtener la redención de Israel, y la pregunta es: ¿Por qué cesaba una plaga y continuaba otra?

Los participantes del Seder respondieron que estas plagas no vinieron solo para convencer a Paró para sacar al pueblo de Israel de Mitzraim. Con una plaga sola, les bastaba y sobraba. Las plagas vinieron para difundir la Emuná en los Iehudim, como está dicho: “Y para que tú le cuentes a tu hijo y a tu nieto…. las maravillas que hice dentro de ellos, a fin de que Ustedes sepan que Yo soy Hashem”.

Las diez plagas fueron diferentes una de las otras. ¿Cuál era el común denominador entre ellas? El Saba Mikelem comenta: Si queremos saber la esencia de un libro, queremos saber su esencia, abriremos su primera página, que escribe sobre “tal” tema, pero podría ser que en el desarrollo del libro, el autor relate temas variados y diferentes entre sí. ¿Cómo podríamos saber esto? Pasaríamos a la última hoja, si está escrita de la misma manera que en la primera, debe haber un hilo en común en todo el libro. Así dice la Guemará en Masejet Sotá 14:2: “La Torá comienza con Guemilut Jasadim, y concluye con Guemilut Jasadim” Quiere decir que “Guemilut Jasadim” es el hilo conductor de toda la Torá. El Jafetz Jaim investigo en toda la Torá y encontró una enseñanza de Jesed (bondad) en cada una de ellas.

Regresando al tema de las plagas, si reflexionamos sobre la primera y la última, las dos tienen un común denominador. De esta forma el resto están enmarcadas en el mismo hilo. En la primera plaga, Hashem le dijo a Moshé: “Toma tu vara y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre el Nilo, y las aguas se convertirán en sangre” (Shemot 7:9).

En la creencia de los egipcios

El Nilo estaba representado por el D-os Hapy, que era el desbordador del mismo, es decir que D-os le mandaba abundancia y fertilidad al mismo, por tanto al convertirse en sangre en el momento de la plaga, significaba la muerte de ese D-os.

Una vez convertido en sangre, los peces murieron. El Nilo era la fuente de vida de Egipto, ya que utilizaban las aguas para beber y regar. Los pescados eran su alimento, ya que el ganado lo consideraban como D-os, pero lo principal era que el orgullo de Egipto era el rio Nilo que desbordaba agua sin problemas. Su fuente de seguridad más grande se convirtió en sangre y los dejó perplejos.

También podemos observar en la última plaga, que en todos los hogares hubo hogares hubo muerto. Los primogénitos eran el orgullo del hogar, el apoyo de los padres y hermanos. En esta plaga golpeo al orgullo de ellos. Con esto Hashem le demostró quien es el que dirige y maneja el mundo y que todo está en sus manos.

Las plagas del 2 al 9:

El propósito de Hashem en estas plagas es quitarles todos elementos confiables.

El hogar es la seguridad del hombre donde se refugia , y los sapos la usurparon entrando a sus camas y llegando hasta los hornos y la masa. El cuerpo también lo era, y los piojos y la sarna se ocuparon de hacerles daño.

El hombre buscó la seguridad en las calles, y fueron atacados por los animales feroces.

Cuidaban sus rebaños y bandadas con mucha precaución y el granizo los destruyo. El granizo los mato y las langosta se ocuparon de destruirlo todo.

En el orden del día y la noche, se oscureció todo completamente. En resumen, estas diez plagas sirvieron de reflexión. El tiempo de suspensión entre una plaga y otra era de tres semanas. Esto se debía a que tenían que recapacitar y darse cuenta que la seguridad se encuentra en uno solo, y ese es Hashem.

Es por eso que cada una de las cosas que más apreciaban o creían que eran sus dioses fueron destruidas como en un abrir y cerrar de ojos.

Y por esto, Hashem demostró su fuerza en el agua, la tierra seca, en el aire, en el cuerpo, alma, como dicen las palabras de nuestros sabios comentaristas.



La vara de Moshé:

Hashem le pide a Moshé que se presente a hablar con Paró. Moshé no quería debido a su humildad y a su tartamudez. En ese momento Hashem se enojo. Al mismo tiempo le pidió que se presente con la vara de Itró, la cual había encontrado en su jardín.

“Toma en tu mando este bastón, con el que harás los milagros” (Shemot 4:17)

D-os le dijo a Moshé que llevara la vara milagrosa con él que había encontrado en el jardín de Itró. Esa vara estaba hecha de puro zafiro, y pesaba 40 Seá, es decir, 240 Okas (672 libras o 305 kg.)

“Habrás advertido lo pesada que es la vara”, dijo D-os. “Pero puedes sostenerla fácilmente con la mano. Eso deberá ser suficiente prueba de que podrás realizar milagros con ella”.

La vara era uno de los diez objetos que fueron creados apenas antes del primer Shabat, en el crepúsculo de la Creación. En la vara estaba inscrito uno de los nombres místicos de D-os, así como también una abreviación de las Diez Plagas con que D-os habría de atacar a Egipto:

DeTZaJ

ADaSH

BeAJaB

Estos tres acrósticos son abreviaciones de las plagas:

Sangre, ranas, piojos: Dam, Tzefardea, Kinim

Animales salvajes, plaga, sarna: Arov, Dever, Shjin

Granizo, langostas, oscuridad, primogénitos: Barad, Arbé, Jóshej, Makat Bejorot.

Esto será analizado en detalle en el sitio correspondiente.

Además, en la vara estaban inscritos los nombres de los Patriarcas:

Abraham, Itzjak y Iaacob, así como también los nombres de las seis Matriarcas: Sara, Rivka, Rajel, Lea, Bilá y Zilpá. También aparecían los nombres de los doce hijos de Iaacob: Reuben, Shimón, Leví, Iehuda, Isasjar, Zebulún, Dan, Naftalí, Gad, Asher, Iosef y Biniamin.

PENSAMIENTO ALUSIVO:

D-os no es naturaleza, pero la naturaleza es divina.

Este Dibré Torá es para Refue Shelemá Le:

- MEIR BEN LETICIA

-JAIM ISASJAR BEN LEA

-JOAQUIN BEN RAJEL

-RENA BAT ADEL

-BEILE FEIGUE BAT ESTHER

-HARAB DAVID ITZJAK BEN MIRIAM

-ITZJAK BEN ADELA

-ABRAHAM BEN ALBA



SHABAT SHALOM!!

Rab Isaac Ruben Yacar.

TIBURON 5 -- EL MOSAD INVADE!

Ha habido una ola de ataques de tiburones a turistas haciendo snorkel y nadando fuera de la costa de Egipto en las ultimas semanas, resultando en muchos heridos y un muerto. Cual es la causa de estos raros ataques? De acuerdo al gobernador egipcio del sur de Sinai, Abed Al-Fadij, Israel puede ser el culpable. Arutz Sheva tiene la historia:

Nosotros no debemos descartar la posibilidad que el Mosad arrojara al tiburon en el mar, a fin de atacar turistas que estan divirtiendose en Sharm al-Sheikh. El Mosad esta intentando dañar al turismo egipcio en cualquier forma posible, y el tiburon es una forma de realizar su plan.

Esto es, dicho simplemente, una locura. Muchos expertos han estado investigando la causa de los ataques y la razon por la cual los tiburones estan tan cerca de la costa. Algunos cientificos han teorizado que los tiburones estan acercandose a la costa debido a la falta de comida en el mar abierto; otros acusan a los botes de turistas de atraer intencionalmente a los tiburones con comida para que los turistas puedan tomarles fotos. Pero el Mosad?
Tan ridiculo como la acusacion es, el silencio relativo de los medios de comunicacion sobre esta difamatoria historia de hadas es preocupante. Una investigacion en Nexis indica que solo un puñado de medios han cubierto la historia. Ignorando la historia los medios han permitido aun nuevamente que la incitacion contra Israel se encone. Rumores tales como este se difunden rutinariamente a traves del Medio Oriente y en otras partes. Para ser justos, el falso periodista Stephen Colbert ha hecho una parodia sobre esta historia. Pero por que es que tenemos que confiar en un comediante para la cobertura de esta historia?
La afirmacion de Al-Fadij que el Mosad esta poniendo tiburones en el Mar Rojo para atacar turistas es parte de un problema mayor en el Medio Oriente. Israel ha sido acusada de crear "super ratas" y enviarlas a los hogares palestinos en la Ciudad Vieja de Jerusalem. (En cierta forma las ratas saben que no tienen que ir a las casas de los judios israelies. Ratas astutas!). Los israelies tambien han sido acusados de dar a las mujeres palestinas chicle afrodisiaco para corromper su moral.
Ellos han sido tambien acusados de difundir intencionalmente el SIDA. Y lo suficientemente triste, estas acusaciones han sido aceptadas como hechos en muchas partes del Medio Oriente. Y nosotros nos preguntamos por que el subdesarrollo es un problema en la region. Fuente: Snapshots.

COLUMNA UNO: HIZBULLAH Y LA GUERRA DE INFORMACION

Por Caroline Glick
30/12/10

El 15 de enero el Tribunal Especial de la ONU para Libano tiene agendado dar a conocer las acusaciones contra una cantidad de agentes de Hizbullah por el asesinato del ex primer ministro libanes Rafik Hariri en febrero de 2005. Todo Libano y mucha de la region esta esperando en suspenso que crece cada dia que pasa.
La noticia que Hizbullah seria señalado por los fiscales fue hecha publica en julio.
Desde entonces, el jefe de Hizbullah Hassan Nasrallah, ha amenazado varias veces con incendiar Libano y tal vez Israel si Daniel Bellemare, el fiscal jefe, se atreve a seguir adelante. Dada la trayectoria de guerra, asesinato e intimidacion de Hizbullah, nadie duda que el representante irani mantendra su promesa si llega a eso.
Casi inmediatamente despues que Hizbullah fue nombrado como el sospechoso central en el asesinato de Hariri, el aliado de Hizbullah, Siria, comenzo a negociar un acuerdo con Arabia Saudita, que sirve como patron a la comunidad sunita del Libano. El objetivo de estas conversaciones es lograr que Hizbullah quede fuera del gancho, "a fin de preservar la estabilidad".
Bellemare dejo en claro esta semana que no se vera influido por la politica en el cumplimiento de sus deberes con la ley. Si el es fiel a su palabra, entonces los miembros de Hizbullah seran seguramente acusados el mes proximo por el asesinato de Hariri.
Lo que esto significa es que la opcion mas atractiva para Hizbullah y sus aliados en este momento es desacreditar al tribunal. Con este fin, Hizbullah ha caracterizado en varias ocasiones al tribunal de la ONU como un complot israeli y americano. Siria ha insistido en que los libaneses que declararon ante el tribunal dieron falso testimonio.
Si bien estas acusaciones pueden haber convencido a sus seguidores, tanto a Siria como Hizbullah saben que la unica forma efectiva de desacreditar al tribunal es coaccionar al hijo de Hariri, Primer Ministro Saad Hariri, para que repudie al tribunal y retire el apoyo gubernamental del Libano para su actuacion.
Si bien esa medida probablemente tendria poco impacto en el juicio final del tribunal, podria reducir el impacto politico de las acusaciones a Hizbullah en Libano.
Y asi, de acuerdo con Haaretz, el dictador sirio Bashar Assad y el rey saudita Abdullah alcanzaron un acuerdo en el que Hariri Jr. negara
al tribunal.
A cambio, Hizbullah se comprometera a no asesinarlo.
Hizbullah ha anunciado no sorprendentemente su apoyo por el acuerdo. Hariri ha dado una serie de declaraciones contradictorias que dan la sensacion que esta tratando de frenar el reloj. Esta semana se reunio con Abdullah en New York, donde el despota saudita esta bajo tratamiento medico.
El miercoles el viajo a Arabia Saudita para mas conversaciones.
Mientras tanto, solo para subrayar su voluntad de cumplir con sus amenazas, la semana pasada Hizbullah tuvo a su sindicato afiliado, la Union Nacional de Sindicatos del Trabajo, escenificando una protesta contra el gobierno. Como Hanin Ghadar en el portal de noticias NOW de Libano destaco, en los dias previos al golpe de estado del grupo terrorista en mayo de 2008, tuvo a sus trabajadores afiliados escenificando protestas similares.
Y eso nos lleva a la pregunta basica de por que Hizbullah esta tomando tan seriamente al tribunal. Que importa si sus miembros son acusados por el asesinato de Hariri? Este es un grupo terrorista que siempre ha estado perfectamente dispuesto a matar para salirse con la suya.
Agentes de Hizbullah mataron a Hariri porque el estaba irritando a Nasrallah y Assad con toda su charla sobre la soberania libanesa.
Luego mataron a un parlamentario para negar a la mayoria legislativa de Hariri Jr. poder para formar un gobierno o hacer cualquier otra cosa sin el acuerdo de Hizbullah. Cuando incluso eso fue insuficiente para obligar al gobierno a hacer servilmente su voluntad, Hizbullah llevo a cabo su sangriento golpe de estado en mayo de 2008 para hacerse con el control efectivo del gobierno y el ejercito libanes.Asi tambien despues de las elecciones de junio de 2009, Hizbullah forzo a miembros de la coalicion de Hariri a cambiar de lado y asi evitaron que el formara una coalicion sin que Hizbullah recibiera poder de veto sobre todas las decisiones del gobierno.
E incluso si Hizbullah se preocupara por lo que sus compatriotas libaneses piensan de el, el hecho es que Hizbullah no es un actor independiente. Se trata de un representante irani. Y los iranies han dejado en claro que no les importa lo que el tribunal haga.
El dictador supremo de Iran, Ali Khamenei, anuncio a principios de este mes que, en lo que concierne a Iran, las sentencias del tribunal son nulas y sin efecto. En sus palabras, "Este tribunal es un tribunal falso y todos los veredictos que emita son rechazados."
Asi que nuevamente, por que Hizbullah esta tan preocupado por este tribunal? Hizbullah esta preocupado porque entiende el poder de los simbolos. No, sus agentes probablemente nunca seran encarcelados por sus crimenes. Pero el tribunal es un simbolo. Si Bellemare se atreve a desafiar a Hizbullah, entonces, otros podrian considerar hacerlo.
Por otro lado, si Hizbullah puede obligar a Hariri a retirar el apoyo del gobierno libanes al tribunal y desacreditar su labor, habra demostrado su fuerza y autoridad en una forma que disuadira a otros de desafiarlo.
La respuesta de Hizbullah al espectro del Tribunal Especial no solo es interesante por lo que nos dice acerca de las perspectivas para el futuro del Libano y para la estabilidad y paz regional. La respuesta de Hizbullah a la amenaza que sus miembros seran expuestos como los asesinos de Hariri nos enseña lecciones interesantes sobre la naturaleza de la guerra de informacion.
La guerra de informacion no es simplemente una cuestion de narrativas en competencia, como es mostrada a menudo en Occidente. La guerra de informacion es una forma de guerra cuyo objetivo es utilizar palabras, simbolos e imagenes para obligar a la gente a tomar acciones reales.
Estas acciones pueden incluir todo, desde la guerra, el terrorismo, hasta rendirse.
En sociedades cerradas, la guerra de informacion se utiliza para hacer que la gente se reuna alrededor del grupo conduciendo la operacion de informacion y movilizar a los partidarios a actuar contra el enemigo elegido. Por ejemplo, cuando su liderazgo esta interesado en inspirar ataques terroristas contra Israel, la Autoridad Palestina emite las 24 horas incitacion contra Israel.
El 8 de mayo de 2001, un grupo de palestinos de una aldea adyacente a la comunidad israeli de Tekoa, en Gush Etzion echaron mano de dos niños judios, Koby Mandell y Yosef Ishran, de Tecoa. Los dos niños fueron golpeados hasta la muerte con piedras. Los detalles de la carniceria son indescriptibles.
La pregunta es, que puede hace que seres humanos masacren niños? Como puede una persona herir a un niño de la manera en que sus asesinos los lastimaron? La respuesta es la television palestina.
En las semanas previas al asesinato, PATV (financiada por donantes extranjeros) transmitio imagenes manipuladas durante todo el dia de lo que afirmaba eran atrocidades cometidas por Israel. Mostro imagenes retocadas de cadaveres mutilados y afirmo que Israel los habia mutilado y abusado de ellos. Israel y los judios fueron demonizados por estas falsas imagenes que despues de un tiempo, los palestinos observando estos espectaculos creyeron que los judios, incluidos los niños judios, eran todos monstruos que deben ser destruidos y deben pagar por sus crimenes imaginarios.
Este fue un acto de guerra de informacion que en el caso, llevo a los palestinos a masacrar a Koby Mandell y Yosef Ishran.
En cuanto a la guerra de informacion dirigida a los occidentales, aqui tambien, la Autoridad Palestina, como Hizbullah, tiene un largo historial de exito.
Los periodistas saben que la Autoridad Palestina no tiene ningun reparo en secuestrar, detener y golpear a periodistas. Se lo hacen a periodistas palestinos rutinariamente. Los periodistas occidentales que vienen a la Autoridad Palestina reconocen que si quieren estar a salvo, ellos tienen que informar historias que haran feliz a la Autoridad Palestina.
Por ejemplo, despues que un equipo de television de la red italiana Mediaset transmitio tomas del linchamiento popular apoyado por los policias de la Autoridad Palestina asesinando y desmembrando a los reservistas de Tzahal Vadim Nozhitz y Yosef Avrahami en Ramallah en octubre del 2000, Ricardo Cristiani, subjefe de la oficina Jerusalem de la red italiana RAI, publico una disculpa en el diario Al-Hayat al Jadida de la Autoridad Palestina.
Entre otras cosas, Cristiani, escribio: "Nosotros [la RAI] enfatizamos a todos ustedes que los hechos no sucedieron en esta forma, porque nosotros siempre respetamos [y continuaremos respetando] los procedimientos periodisticos con la Autoridad Palestina para el trabajo [periodistica] en Palestina y somos creibles en nuestro trabajo preciso."
Temiendo ataques de venganza palestinos, Mediaset se vio obligado a cerrar sus oficinas.
Esta semana, las policias sueca y danesa anunciaron el arresto de cuatro terroristas musulmanes que iban a llevar a cabo una masacre en el periodico Jyllands Posten. El ataque iba a vengar la publicacion por parte del diario de caricaturas de Mahoma en el año 2005.
Un cable diplomatico de EEUU filtrado por WikiLeaks y publicado el lunes por el diario sueco Aftonbladet informaba que el mismo Assad de Siria dirigio la operación de informacion que en el 2006 dio lugar a disturbios contra Dinamarca y el Jyllands Posten a traves del mundo musulman durante 2006. Assad, segun se informa, ordeno al gran mufti de Siria incitar a sus compañeros imanes para atacar a Dinamarca por publicar las caricaturas.
La respuesta del mundo arabe a WikiLeaks muestra lo poderosa que es la incitacion contra Israel y los judios en la psiquis arabe. Segun Hazem Saghiyah del portal de noticias NOW de Libano, el mundo arabe fue acosado por la confusion porque Israel no fue expuesto como demoniaco por los documentos de Wikileaks.
Segun Saghiyeh dijo, para los arabes que han llegado a creer que Israel controla el mundo a traves de su poder satanico", estos documentos debieron haber provisto el argumento decisivo" contra Israel.
El hecho que sea el liderazgo arabe, en vez de Israel, el que ha sido expuesto como mintiendo y con dos caras, hace que el mundo arabe agrande la operacion WikiLeaks como una enorme conspiracion sionista.
Lo que todo esto muestra es que las guerras de informacion no tratan solo acerca de obtener los hechos.
Como la guerra cinetica, ellas involucran juegos de poder, intimidacion y la utilizacion del subconciente y la manipulacion visceral.
Israel recientemente ha despertado a un aspecto de la guerra de informacion. Ha reconocido las consecuencias de años de demonizacion de Israel en Europa y las organizaciones internacionales. Pero, Israel todavia tiene que despertar al hecho que se trata de un tipo de guerra y tiene que ser contrarrestada con la guerra de contra-informacion.
Obviamente, esto no significa que Israel debe comenzar a actuar como sus enemigos. Pero lo que significa es que Israel debe comenzar a utilizar tecnicas mas sofisticadas para defenderse. Debe comenzar apuntando a las emociones de la gente tanto como a sus mentes.
Por ejemplo, cuando Israel se enfrenta a amenazas de demandas por actos de legitima defensa, responde con abogados defensores. Cuando EEUU estuvo en peligro de guerra juridica por parte de los tribunales belgas, el entonces secretario de Defensa Donald Rumsfeld, respondio con la amenaza de retirar la sede de la OTAN de Belgica.
Cuando se acusa a Israel de atacar a civiles palestinos, responde agregando asesores juridicos a las unidades de combate. Lo que deberia estar haciendo en cambio es proporcionar imagenes de video de los niños palestinos siendo entrenados como terroristas y explotados como escudos humanos.
La guerra es un negocio sucio. La guerra de informacion es una forma sucia de guerra. Y si no queremos perder, mejor empecemos a luchar.

Fuente: The Jerusalem Post- Este articulo fue traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba.

Declaran al ex presidente de Israel, Moshé Katsav, culpable de dos violaciones

jueves, 30 de diciembre de 2010

Enérgica condena del CJL

BUENOS AIRES (CJL) - El Congreso Judío Latinoamericano condena enérgicamente las declaraciones del Senador chileno Eugenio Tuma, por considerarlas discriminatorias y de gran intolerancia.

"Debemos brindar nuestro mayor aporte a construir la paz en Medio Oriente; consolidando la convivencia que siempre reinó en Latinoamérica. Importar un conflicto externo a la región y en función de ello agredir, no contribuye a alcanzar la paz, sino que solo alimenta el conflicto", expresó Jack Terpins, presidente del CJL.

El Senador Tuma descalificó al Dr. Gabriel Zaliasnik, presidente de la Comunidad Judía de Chile, al expresar que "El señor Zaliasnik ya ha dado demasiadas muestras de activismo y militancia para defender las violaciones a los DD.HH. que está realizando Israel".

Además, el Senador Tuma también se refirió al ministro del Interior de Chile, Rodrigo Hinzpeter, de ser un "militante de la causa de Israel". De esta forma, señaló Terpins, "una vez más muestra su intolerancia y su incapacidad de respetar las diferencias".

Crecen la xenofobia y el racismo en la Web



BUENOS AIRES (CJL) - Como en las relaciones persona a persona, las agresiones y expresiones discriminatorias también están presentes en Internet. Un reciente relevamiento mostró que entre los primeros resultados que arroja Google cuando se le ingresan términos relacionados con diferentes minorías, hay una gran cantidad de sitios con contenidos racistas, xenófobos y antisemitas.

Para la investigación realizada por el Observatorio Web, una entidad creada por el Congreso Judío Latinoamericano, la DAIA y la AMIA, se analizaron durante septiembre de este año los primeros veinte resultados que entregó la versión argentina del buscador más usado de la Web cuando se le ingresaron 65 términos vinculados a cinco grupos minoritarios: musulmanes, judíos, paraguayos, bolivianos y peruanos.

Al examinar los links que ofreció Google ante esas búsquedas, se descubrió que el grupo minoritario más agredido fue el de los judíos: en las búsquedas relacionadas con ellos, un 67% de los enlaces llevaban a páginas con contenido discriminatorio u ofensivo.

Mientras, en las búsquedas relacionadas con la comunidad boliviana, un 41% de los sitios sugeridos por Google los discriminaban. En tanto, cuando se ingresaron palabras vinculadas con los paraguayos se hallaron páginas despectivas hacia ellos en un 40% de los enlaces.

Peruanos y musulmanes resultaron las minorías menos discriminadas. Pero aun así, en las búsquedas relacionadas con los peruanos un 27,5 % de los links conducían a contenido agresivo. Y en las vinculadas a los musulmanes fueron un 20% los sitios hostiles hacia ellos, en su mayoría asociando a esa comunidad al terrorismo .

A su vez, detallan los autores de la investigación, en el caso de los judíos la mayoría de las expresiones discriminatorias señalan a esa comunidad como ejecutora de un proyecto de dominación mundial, niegan el Holocausto o asocian de modo directo "lo judío" con el conflicto en medio oriente . Respecto de las comunidades paraguayas, peruanas y bolivianas, "se encuentran fuertes rasgos xenófobos, de asociación con la villa, la cumbia, la marginalidad, la delincuencia y la droga".

Entre las conclusiones de la investigación -a la que Clarín tuvo acceso en exclusiva- se indica que el alto porcentaje de resultados antisemitas se debe en buena parte a que en Internet funcionan numerosos grupos nazis . "Existe una gran cantidad de sitios, blogs y foros conectados entre ellos", sostienen los autores.

Además, se encontraron varios sitios que atacan al mismo tiempo a las comunidades peruanas, paraguayas y bolivianas. Esto se debe a la relación que establecen los autores de los sitios agresivos entre esas comunidades y, a su vez, entre ellas a la "villa" y la delincuencia.

La comunidad islámica, según el Observatorio Web, registraría un relativamente bajo porcentaje de links hostiles debido a la gran cantidad de sitios propios, y a que existe poca asociación de ellos con el conflicto de medio oriente.

Los autores del trabajo también señalan la existencia de contenidos discriminatorios en sitios como YouTube. Ante la consulta de Clarín, en Google Argentina afirmaron que ellos dan de baja los contenidos subidos a sus plataformas (YouTube, Blogger) si esos contenidos violan las políticas de la empresa sobre discriminación: "Muchas veces, Google toma conocimiento de estos casos a través de las herramientas que los usuarios tienen a su disposición para reportar estas violaciones".

Sin embargo, Ariel Seidler, coordinador del Observatorio Web, señala que, tanto en Blogger como en YouTube, es muy difícil, vía los formularios de denuncia que esos sitios ofrecen, lograr dar de baja contenidos que discriminan. Dice Seidler que entre abril y septiembre el Observatorio denunció 94 videos discriminatorios de YouTube , de los cuales sólo 16 fueron dados de baja; mientras que también denunciaron 91 weblogs, de los que sólo se bajaron 10.

Fuente: Diario Clarín

Netanyahu: hoy es "un día triste para Israel"


Netanyahu: hoy es

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"Éste es un día triste para Israel y sus habitantes", declaró, citado por los diversos medios de comunicación del país. En todo caso, añadió, "el tribunal emitió dos mensajes muy claros sobre la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y sobre el pleno derecho de las mujeres a su propio cuerpo".
Katsav, presidente de Israel entre 2000 y 2007, había negado los cargos de violación y acoso sexual denunciados por tres de sus antiguas asesoras. Finalmente, el tribunal lo ha declarado culpable de violar y agredir sexualmente a una antigua empleada del Ministerio de Turismo, de acosar sexualmente a una funcionaria de la Residencia del Presidente y de abusar sexualmente de otra trabajadora de la misma residencia, así como de obstruir a la justicia.
"El testimonio de Katsav estuvo plagado de mentiras", afirmaron los tres jueces del tribunal durante la lectura del veredicto. "Cuando una mujer dice no, quiere decir no", añadieron. Las organizaciones de derechos de las mujeres han celebrado el veredicto contra el ex mandatario.
Sus abogados han anunciado que podrían recurrir el veredicto y la consiguiente condena ante el Tribunal Supremo y han denunciado que los jueces no le concedieron el beneficio de la duda y basaron su veredicto únicamente en las versiones de las denunciantes, "ignorando" las pruebas de la defensa, según informó la edición digital del diario 'Yedioth Aharonoth'.
Las acusaciones contra Katsav, nacido en Irán, causaron su caída en desgracia política, pero no afectaron al funcionamiento de un Estado en el que la Presidencia es un cargo meramente ceremonial. No obstante, sí tuvieron una gran repercusión entre los israelíes procedentes de Oriente Próximo o África, que por lo general se sienten discriminados a la hora de acceder a cargos políticos frente a los de origen europeo.
Katsav ha asegurado que está siendo víctima de una extorsión y de una "caza de brujas" por motivos étnicos y ha prometido que lavará su nombre. Moshe Katsav, nacido en 1945 en Irán, emigró con su familia a Israel en 1951 y con sólo 24 años se convirtió en el alcalde más joven del país, lo que le catapultó políticamente a varios cargos en el Gobierno en las filas de la formación derechista Likud.
El Parlamento lo nombró presidente en 2000 en detrimento del histórico dirigente israelí Simon Peres. Precisamente fue Peres quien le sucedió en el cargo en 2007.

EMILIA ATTIAS EN BAILANDO POR UN SUEÑO (ISRAEL)-

http://www.youtube.com/watch?v=269k9zFXOPs




http://www.youtube.com/watch?v=YW4lm1BbhoM&feature=related

MOSHE DAYANSeminario -"Personalidades sionistas: Crónicas y anécdotas"


En octubre de 2010 se cumplieron 29 años de su fallecimiento. Fue uno de los más triunfantes militares del siglo veinte.
Orgullo del Pueblo Judío, ha conducido a los ejércitos de Israel a los más importantes triunfos. Ha sido uno de los
principales artífices de la victoria que condujo a la Reunificación de Jerusalem (junio de 1967).
Moshé Dayán, a quien dedicaremos la Clase de hoy, encabezó una generación que afianzó la existencia del Estado de
Israel ante la hostilidad de los países vecinos. Siempre tuvo la mano abierta y dispuesta para saludar a quienes creen en
la paz; y el puño cerrado para quienes pretendían la destrucción del Pueblo Judío.
Sus conquistas militares han sido muy difundidas. Aquí en este breve repaso biográfico queremos detenernos en algunos
aspectos de su vida no tan difundidos.
Primogénito del Kibutz
Hijo de Shmúel Dayán y Débora Zatolovsky de Dayán, es el primer niño judío nacido en un Kibutz. Si bien antes,
otras parejas del Kibutz Degania (primer kibutz judío del siglo veinte en Israel) habían tenido descendencia, el nacimiento
del mayor de los Dayán señala un hito, dado que su madre es la primera en dar a luz en la propia granja, lo que ocurre
el 4 de mayo de 1915.
Sus padres, que hicieron "aliá" desde Ucrania, son fervientes sionistas y activan como pioneros. Su padre es uno de los
fundadores del Hapoel Hatsaír y su madre, colaboradora de " Davar", el periódico de la Histadrut (central obrera).
Travesuras infantiles
Desde pronto Moshé es un niño muy osado y desafiante. A sus 5 años de edad, en una ocasión sus travesuras llevan al
padre a sancionarlo, dejándolo encerrado a oscuras en el gallinero por varias horas. Cuando finalmente le permite salir,
contrariamente a lo que podría suponerse el pequeño ni llora ni se queja.
Moshé tiene 6 años de edad, cuando sus padres se trasladan con él al Moshav Nahalal, del que son también parte
fundadora. Además de tener que vérselas con pogroms árabes, las condiciones de trabajo son muy difíciles de absorber.
Pero Moshé Dayán se cría bajo esa circunstancia, y tempranamente se muestra como un líder nato. Tiene una hermana
y un hermano, menores. Aviva nace en 1922 y Zohar en 1926. El niño Moshé ayuda a su padre en las labores de la
granja: ordeña, siembra, siega, ara y hasta conduce el carro al molino de cereales en la aldea árabe.
Clases en la choza
Y colabora también con su madre, sea en la elaboración de mermelada de higo como en amasar la pasta para el pan.
Luego de una dura jornada de trabajo, debe ir a "la Kitá" (el aula); son quince chicos cuyas primeras lecciones se las da
el maestro, Meshulam Halevi, en la sala de estar de la choza en la cual éste reside, sin bancos ni pupitres.
La vida en el Nahalal deja la impronta en Moshé Dayán, que ya a los 10 u 11 años de edad comienza a tener importantes
responsabilidades de cuidado (sobre todo en ocasión de un viaje de su padre a los Estados Unidos).
Pero también tiene un especial sentido del humor. Como el día en que en el aula saca de entre sus ropas una pequeña
víbora que arroja al piso ante los gritos de algunas compañeras aterradas.
Valiente centinela
Entrando en la adolescencia, demuestra coraje y guapeza cuando estando solo de guardia y montado en su caballo
"Tauka", enfrenta y desaloja a seis pastores árabes intrusos. Es tiempo después uno de los primeros tsabras (nacidos en
Israel) en lograr entendimiento con los vecinos, en especial cuando no son hostiles. En 1929 sólo tiene 14 años cuando
se incorpora a la Haganá, el ejército judío clandestino (luego base del actual Tzáhal, o Fuerza de Defensa de Israel).
Entonces es, por supuesto, el más joven de sus combatientes. La azada en mano y el fusil son parte de su existencia
desde muy temprana edad.
Riesgosos andamios
Al terminar los cursos de nivel secundario, toma clases de matemática y de literatura hebrea en la Universidad Popular de
la Histadrut (Central de Trabajadores). Además, a Moshé le gusta la poesía. También se interesa por leer lo que escriben
líderes sionistas como David Ben Gurión (a quien admira), Jaim Arlozoroff y Berl Katzenelson.
En su actividad laboral, por un tiempo reemplaza a la agricultura por la labor en una obra en construcción en Tel Aviv. A
su vez, al caer las tardes, deja la cuchara de albañil y las riesgosas peripecias en los andamios, para meterse en otro tipo
de peripecias: corre a los brazos de Judith, una bella joven de Rishon Letzíon, algo mayor que él. Infatigable seductor -
rasgo de toda su vida-, tiene repetidos éxitos con las mujeres.
Predicción de Wingate
En el otoño de 1934 Moshé Dayán conoce a Ruth Schwartz. Ella es una joven educada en un selecto ambiente de
Jerusalem, y los padres de Ruth recelan de su relación con este "campesino".
El novio es un jovencito de "tierra adentro", carente de refinados modales. Sin embargo, Moshé (de 20 años) y Ruth (de
18) se casan el 12 de julio de 1935 en impactante ceremonia en el Moshav Nahalal.
En 1937 se incorpora Moshé a la Brigada Nocturna de la Policía Colonial Judía, comandada por un oficial británico
amigo de la causa judía, Orde Wingate. Desde estas filas consigue derrotar a la temible banda terrorista de Abu Dura.
Wingate vaticina entonces que Moshé Dayán "... algún día llegará a lograr importantes victorias para su Patria". Por
cierto, que la predicción se cumpliría.
Torre y empalizada
Sigue Moshé su actividad en la Haganá, bajo órdenes de Itzjak Sade (quien también lo elogia tempranamente), junto a
Igal Alón (años más tarde jefe del Palmaj). Y, en mayo de 1938 está entre quienes levantan un kibutz en el norte del
Galil, cerca de la frontera con El Líbano. Para impedir la reacción árabe, emplean el sistema de torre y empalizada, con la
táctica militar de yunque y martillo. En 1939 nace la primogénita: Yael.
Prisión y liberación
El 5 de octubre de 1939, a poco más de un mes de haber comenzado la 2° Guerra Mundial, Dayán cae preso de los
ingleses (junto a otros 42 combatientes de la Haganá). Es condenado a 10 años de cárcel, pero las circunstancias de la
guerra llevan a los británicos a liberar a estos presos en febrero de 1941. E integrándose en la 7° División Armada del
Ejército australiano, Dayán pasa a combatir junto a ellos contra el enemigo común en la Segunda Guerra Mundial: la
Alemania nazi.
Terraza fatal
El domingo 8 de junio de ese año, Dayán (26, de edad) se halla en Iskandrún (Siria) -junto a tropas inglesas y
australianas- en la azotea de un edificio conquistado a los soldados pronazis de la Francia de Vichy. Al observar por el
largavistas, un proyectil impacta contra su ojo izquierdo, que pierde definitivamente. Desde entonces usaría un parche en
la zona afectada. Es condecorado por sus acciones con la Orden de Servicios Distinguidos. Su coraje y valentía para
la acción, lejos de mermar por la cruel pérdida de un ojo, tendrían por delante una brillante y heroica campaña como
soldado.
A todo esto, crece la familia con el nacimiento de sus hijos varones: primero es Udi (diminutivo del héroe bíblico Ehud) y
luego Assi.
Guerra y armisticio
En la Guerra de Liberación llevada a cabo en 1948 (el 15 de abril de ese año cae muerto en combate aéreo su
hermano Zohar ), ascendido de Mayor a Teniente Coronel, es Comandante del Frente de Jerusalem y dirige las acciones
de la Brigada Etzioni, despojando a la Legión Árabe de numerosas fortificaciones. Conquista Lydda (hoy Lod) y Ramle,
deteniendo el avance egipcio en el sur. Finalizadas las acciones bélicas, Dayán mantiene conversaciones con el rey
Abdullah de Jordania. Y, encabeza la delegación israelí en las cuatro reuniones que en 1949 se celebran para la firma
del Armisticio que pone fin a la Guerra el 20 de julio de ese año.
Son tiempos en los que su casa de Jerusalem cada tarde de viernes congrega a importantes personalidades y
funcionarios, incluyendo periodistas, observadores de las Naciones Unidas y hasta monjes franciscanos. Su opinión ya es
tomada en cuenta por todos.
Ascenso
Su esposa Ruth trabaja para la Sojnut, siendo asignada a un moshav cercano a Jerusalem. Dayán ya es el jefe militar
preferido de Ben Gurión, y a nadie extraña que el Premier lo ascienda a General del Comando Sur, que tiene asiento en
las fronteras más extensas lindantes con los países árabes.
Imprime a Tzáhal un estilo que se asienta en la alta moral y la eficacia en el combate. Durante años ha de ser el hombre
que moldee al ejército israelí.
Formación
En 1952 permanece durante medio año en el exterior -va acompañado de su esposa, los niños quedan al cuidado de sus
abuelos-. En Inglaterra concurre al curso de formación en la Escuela de Oficiales Superiores, en Devizes. Al concluir
el curso se somete a una operación del ojo en París, que al igual que algún intento anterior, no es fructífera.
Como Ruth viaja a los Estados Unidos en representación de la Campaña Unida Judeonorteamericana, cuando
Moshé retorna a Israel lo hace cargado de regalos para sus niños. Diariamente se escribe con su esposa.
Arqueología
Son los tiempos en que comienza a interesarse por la arqueología, "hobby " que no abandonaría nunca. Un día sale a
cazar palomas con uno de sus hijos, y al recorrer las ruinas de Tel- el Safé recoge una vasija que lleva a su casa. Luego
la hace examinar por un experto, quien afirma que la misma es del siglo 9 antes de la Era Común (de la época de los
Reyes Hebreos). El "hobby" arqueológico pronto se convierte en auténtica pasión. Lo de él no es mero interés en
informarse, sino que es muy activo en la realización de excavaciones.
Campaña
Cuando en 1956 el mandatario egipcio Nasser, cierra el Canal de Suez, se produce la intervención en su contra
mediante el operativo anglo-francés. Pero Israel debe también actuar porque ese dictador egipcio que ahora impide el
tránsito de buques israelíes, desde hace tiempo promete "borrar a Israel del mapa y echar a los judíos al mar ". Moshé
Dayán es entonces el Jefe del Estado Mayor del Ejército que despliega la exitosa Campaña del Desierto en el Sinaí
entre el 29 de octubre y el 5 de noviembre de 1956. En la Orden Preparatoria Nº 1 ("Kadesh") del Departamento de
Operaciones del Estado Mayor General especifica los objetivos. Afirma que se trata de capturar el norte de la península
del Sinaí, establecer una línea de defensa en el margen oriental del Canal de Suez y proteger todas las regiones de Israel
para lograr la libertad de navegación y el fin de las incursiones terroristas.
Opiniones
Es contundente la victoria israelí de 1956, y la fama de Moshé Dayán trasciende las fronteras.
Cuando poco más tarde Nasser aconseja a los otros países árabes que no ataquen a Israel antes de fortalecer sus
tropas, Dayán es explícito: "No hace este ruego -afirma- porque haya dejado de buscar la destrucción de nuestro país,
sino porque ha aprendido a respetar el poder del ejército israelí".
En cuanto a las circunstancias anímicas y la moral de sus soldados, su fórmula la define con una simple metáfora: "Es
mejor sujetar al caballo desbocado, que empujar a la mula empacada".
Responsabilidad y confianza
Al fundamentar el éxito de las tropas israelíes, Moshé Dayán coloca en primer lugar la fe que éstas tienen en su acción
defensiva del Estado de Israel. La misma está compuesta de la perseverancia y una fuerte voluntad para combatir de la
manera más dura. Al igual que elogia la confianza en sí mismos de los conductores, que es lo que asegura la fe en las
tropas, pondera también que dentro de los límites de la disciplina se debe evitar la separación entre oficialidad y tropas.
Y sostiene, a su vez, que todos los actos de la oficialidad deben ser serios y responsables.
CONTINUARÁ

Hannah Senesh y la Defensa de la Valentia Moral

a muestra ‘Fuego en mi Corazon’ revela su valentia y sus vividos escritos.

Martes, 21 de diciembre de 2010
Eric Herschthal

No hay razon para pensar que una chica rica en Europa, registrada en una fina escuela privada, rendiria todo para vivir en un calido y fetido desierto. Pero esto era Hungria en 1939. Los nazis estaban sentados en su frontera, y esa chica privilegiada era judia. Mas importante, ella era Hannah Senesh, una adolescente precoz cuya asombrosa facilidad para las palabras fue empatada solo por su profunda valentia moral.
En “Fuego en mi Corazon: La Historia de Hannah Senesh,” una conmovedora exhibicion ahora en vista en el Museo del Legado Judio, nosotros vemos como la ominosa amenaza de antisemitismo obligo a Senesh a emigrar a Palestina y ayudar a construir una nueva nacion alli.
Senesh habia dejado a su madre y hermano detras; su padre, un destacado dramaturgo, murio mucho antes. Pero cuando la vida en Palestina comprobo ser menos idilica que lo que ella esperaba — el sexismo en su kibbutz significaba que ella podia aspirar a no mas que una gerente de cocina, y ella pasaba mas tiempo matando moscas que construyendo escuelas o plantando arboles — ella se unio a la campaña de guerra.
En 1943, el ejercito britanico enrolo a 30 judios en Palestina para una mision para rescatar soldados atrapados detras de las lineas enemigas en Europa. La brigada judia tenia un objetivo mas personal tambien; salvar a miembros de la familia aun atrapados en Europa. Tres de los voluntarios eran mujeres, una de ellas era Senesh.
“Mi querida madre,” escribio Senesh en una carta a su madre, Kato, aun viviendo en Budapest. La nota original esta en exhibicion, junto con docenas de pertenencias de Senesh — poemas manuscritos, un pesticida que ella usaba en Palestina, su maquina de escribir — muchos vistos por primera vez. "En unos pocos dias estare tan cerca tuyo — y tan lejos. Perdoname, madre, e intenta entenderme. Un millon de abrazos, Anny.”
La carta esta enviada desde Italia, datada el 13 de marzo de 1944, lo que significa que fue escrita seis dias antes que ella ingresara a Yugoslavia, en ruta a Budapest.
Senesh llego a la frontera hungara tres meses mas tarde, pero fue inmediatamente capturada. Los funcionarios hungaros la interrogaron, esperando obtener secretos acerca del ejercito britanico, pero ella no se moveria. Ellos arrestaron a su madre poco despues, permitiendo que las dos se reunieran solo brevemente. Despues que Senesh aun se rehuso a revelar nada, se le permitio a su madre salir. Pero para el fin del año, Senesh estaba aun en prision y finalmente fue condenada por traicion.
“La muerte, yo siento, esta muy cerca,” ella escribio en su poema, “Uno, Dos, Tres,” desde junio de 1944, mientras estaba en prision. El poema manuscrito, en hungaro, tambien esta en exhibicion, y concluye con estas lineas finales: “Yo podria haber tenido / veintitres en julio proximo. / Yo aposte que importaba mas. / El dado fue arrojado. Yo perdi.”
Fue el ultimo poema que ella escribio. Senesh llego a los 23, pero fue ejecutada por el peloton de fusilamiento no mucho despues, el 7 de noviembre de 1944. Los materiales que hicieron posible la exhibicion vinieron de los sobrinos de Senesh, Eitan y David Senesh, pero ellos han estado en posesion de la familia desde noviembre de 1944.
Una de las ultimas cosas que Senesh hizo antes de dirigirse a su mision de rescate fue recoger sus pertenencias en una maleta, la cual fue dada a su madre y hermano en caso que algo saliera mal.
Tanto su madre como su hermano, Giora, solo un año mas grande, sobrevivieron. Y es en parte debido a ellos que la historia de Hannah es conocida. Muchos de sus poemas y diarios estaban en esa valija, y para 1945, todos los judios en Palestina habian escuchado su historia. Cuando el Holocausto entro en su hora mas oscura, la vida de Senesh dio esperanza a los cientos de miles de judios viviendo en Palestina, que pronto se volveria Israel. Algunos de sus poemas hoy, como “Eli, Eli,” casi funcionan como el himno nacional de Israel.
Las entradas al diario de Senesh proveen mucha de la narrativa de la muestra, muchas de sus entradas reimpresas como muros.
Senesh comenzo a escribir poemas cuando tenia 7 años. Pero es cuando comenzo a escribir en un diario, a los 13, que vemos la profundidad emocional y la seriedad intelectual que mas tarde definiria su estilo.
En 1938, no mucho despues que su hermano parte a Paris, ella decide que la ventana se esta cerrando para sus propias posibilidades de partir. Y en Octubre, ella escribe lo que se convierte en la premisa para su escape: "Yo no se si ya lo he mencionado que me he convertido en sionista", escribe. "Para mi eso significa, en resumen, que ahora siento conciente y firmemente que soy judia y estoy orgullosa de ello. Mi objetivo es ir a Palestina."
Leer estas palabras hoy es ser recordado de la poderosa influencia que una vez tuvo el sionismo sobre los jovenes judios idealistas.
Fuente: extractado de The Jewish Week

LA DISTORSION DE KISSINGER

Por Gal Beckerman
martes, diciembre 28, 2010

En su articulo de opinion el domingo, el ex secretario de estado Henry Kissinger se disculpo por los comentrios "indudablemente ofensivos" que hizo 37 años atras acerca del destino de los judios sovieticos, comentarios que recientemente salieron a la luz con la revelacion de cintas por parte de la biblioteca presidencial Nixon. Pero al intentar explicar el contexto historico de sus palabras, Kissinger presento un punto de vista menospreciativo del movimiento de la juderia sovietica como un irritante inefectivo. Esto distorsiona el importante rol que tuvo en la Guerra Fria. El movimiento fue una lucha de 25 años para forzar a la Union Sovietica a permitir la libre emigracion de los judios que iban a ser discriminados y a quienes se les iba a quitar sus derechos culturales y religiosos. Finalmente hizo del tema una parte inseparable de la relacion americano-sovietica y contribuyo a la desaparicion de la Union Sovietica.
En la cima de su exito, este movimiento fue tambien una fuerza politica que gano la aprobacion de la Enmienda Jackson-Vanik en 1974, la cual forzo a los sovieticos a quitar todos los bloqueos a la emigracion si ellos querian recibir el status de nacion mas favorecida por el comercio con EEUU. Aunque los sovieticos finalmente rechazaron estas condiciones y el acuerdo de comercio que las acompañaba una vez que fueron votadas como ley a fin de 1974, la enmienda empujo este tema de derechos humanos hacia el centro de la Guerra Fria. Las fuertes protestas del movimiento, presion dura y persistentes campañas para dar a publicidad su causa finalmente hicieron del hecho de salvar a la juderia sovietica un objetivo de la politica exterior americana. Para 1987 uno de los sucesores de Kissinger como secretario de estado, George Shultz, asistiria a un seder de Pesaj en Moscu con activistas judios en medio de reuniones con Mikhail Gorbachev, el entonces secretario general del Partido Comunista en la Union Sovietica.
Kissinger escribio que a traves de la diplomacia silenciosa el se las arreglo para sacar a "mas de 100000" judios durante el primer mandato de Richard Nixon y que campañas tales como la Enmienda Jackson-Vanik de hecho obstaculizaron la inmigracion, la cual nunca nuevamente alcanzo tales niveles hasta el colapso de la Union Sovietica.
Fue de hecho a principios de los años 1970s que los sovieticos comenzaron a dejar salir a una cantidad importante de judios. Pero contrariamente al recuerdo de Kissinger, y de acuerdo a cifras de emigracion confiables recogidas por el gobierno israeli, el total para el primer mandato de Nixon (1969-72) no fue mas que 45000. Y no hay evidencias que indiquen que esto fue el accionar de Kissinger o Nixon. La decision de comenzar a permitir a algunos judios partir llego en respuesta a los juicios de Leningrado de diciembre de 1970. Los sovieticos habian sentenciado a dos judios a muerte por participar en un complot para secuestrar un avion y hacerlo salir del avion. Las protestas mundiales en nombre de los hombres, que habian actuado por desesperacion despues que les fueran rechazadas las visas de salida, forzaron a la Union Sovietica a conmutar sus sentencias y comenzar a repensar su politica de emigracion de linea dura.
Mas que cualquier acuerdo diplomatico entre bambalinas, fue la presion de un creciente movimiento la que provoco el cambio de emigracion sovietica. Un caso en punto fue la decision en 1973 por parte del presidente sovietico Leonid Brezhnev de quitar un "impuesto al diploma," el que exigia que los posibles emigrantes reembolsaran al estado sumas prohibitivas por su educacion. En una reunion del politburo ese marzo, Brezhnev dijo sin rodeos a sus colegas, "En este momento en particular, en que los sionistas han incitado una campaña alrededor de la Enmienda Jackson y alrededor del proyecto de ley concediendonos status de nacion mas favorecida, tenemos que dejarlos salir."
Despues que la enmienda aprobada como parte de una ley de comercio y relaciones economicas en 1974 con los EEUU fue vinculada con la emigracion judia, los sovieticos tuvieron que enfrentar este tema cada vez que querian una reaproximacion con Occidente. Solo en 1979, una cantidad sin precedentes de unos 51000 judios sovieticos tuvieron permitido partir - un hecho que Kissinger no menciono. Ese año, los sovieticos, sufriendo de una mala cosecha, estaban esperando asegurarse un acuerdo de granos. Ellos tambien querian que el Congreso ratificara una rondade conversaciones de limitacion de armas. Jackson-Vanik les habia enseñado que si querian algo de EEUU, la mejor forma de obtenerlo era dejar salir a los judios.
Cuando Gorbachev llego al poder a mediados de la decada de 1980 e intento salvar a la Union Sovietica de la ruina economica, el entendio que el tambien necesitaria reformar su sociedad, incluida la apertura de puertas. "Nosotros tenemos que resolver la cuestion judia, la mas candente entre los problemas de derechos humanos", escribio en su diario en 1986 Anatoly Chernyaev, el mas cercano consejero en asuntos extranjeros de Gorbachev. Despues de dos decadas de presion, el rpecio que los sovieticos tendrian que pagar estaba claro. Con Gorbachev ansioso por la ayuda economica norteamericana, el exodo comenzo. El dejo salir a 71196 en 1989, 181802 en 1990 y 178566 en 1991 - todos antes de la desaparicion de la Union Sovietica.
Kissinger descarto la idea que este movimiento tuvo algun rol en desenmarañar a la Union Sovietica. Pero hizo precisamente eso haciendo de los derechos humanos una parte no negociable de cualquier reforma. Esta demanda- de permitir a los ciudadanos abandonar libremente su pais- amenazo la existencia del imperio comunista casi tanto como la fundicion de su modelo economico. Armo a los ciudadanos sovieticos con la mayor arma contra su cerrada sociedad: la oportunidad de votar con sus pies y partir.

La autora es periodista en Forward. Su libro, "Cuando ellos vengan por nosotros, ya no estaremos: La lucha epica para salvar a la juderia sovietica", fue publicado en septiembre
Fuente: The Washington Post

"Como puedes defender a Israel?"

Por David Harris


Yo estaba sentado en una sala de conferencias en una universidad britanica. Aburrido por el orador, comence a mirar por la sala. Adverti a alquien que se veia bastante conocido de una encarnacion academica anterior. Cuando la sesion termino, me presente y pregunte si, despues de años que podrian ser contados en decadas, el me recordaba.
El dijo que me recordaba, en cuyo momento yo comente que los años habian sido buenos para el. Su respuesta: "Pero tu has cambiado mucho."
"Como?" Pregunte con un grado de inquietud, sabiendo que, auto-decepcion a un lado, tener 60 no es lo mismo que tener 30.
Mirandome fijo a los ojos, el proclamo, mientras otros parados cerca escuchaban, "Yo leo las cosas que tu escribes acerca de Israel. Las odio. Como puedes defender a ese pais? Que sucedio con el buen muchacho liberal que conoci 30 años atras?"
Yo respondi: "Ese buen muchacho liberal no ha cambiado su opinion. Israel es una causa liberal, y yo estoy orgulloso de expresarme por ella."
Si, yo estoy orgulloso de expresarme por Israel. Un reciente viaje una vez mas me recordo por que.
A veces, son las cosas aparentemente pequeñas, las cosas que muchos pueden ni siquiera advertir, o solo dar por concedidas, o quizas ignorar deliberadamente, para que no arruinen su pensamiento hermetico.
Es la leccion de manejo en Jerusalem, con el estudiante detras del volante siendo una devota musulmana y el maestro un israeli con kipa. A juzgar por los informes mediaticos acerca del interminable conflicto inter-comunitario, tal escena debe ser imposible. Pero, fue tan mundana que nadie, parecio, aparte de mi darle una mirada al pasar. Eso sin decir que la misma mujer no hubiese tenido el lujo de lecciones de manejo, mucho menos con un maestro ortodoxo judio, si ella hubiese estado viviendo en Arabia Saudita.
Son los dos hombres gay caminando de la mano en la costanera de Tel Aviv. Nadie los observo y nadie cuestiono su derecho a mostrar su afecto. Intenten repetir la misma escena en algunos paises vecinos.
Es la muchedumbre del Viernes en una mezquita en Jaffa. Los musulmanes son libres de entrar como les place, de rezar, de afirmar su fe. La escena es repetida a traves de Israel. Mientras tanto, los cristianos en Irak son tomados por objetivo para morir; los coptos en Egipto enfrentan marginalizacion diaria; Arabia Saudita prohibe cualquier demostracion publica de Cristiandad; y los judios han sido en gran medida expulsados del Medio Oriente arabe.
Es la estacion central de autobus en Tel Aviv. Hay una clinica de salud gratuita establecida para los miles de africanos que han ingresado a Israel, algunos legalmente, otros ilegalmente. Ellos son de Sudan, Eritrea, y otras partes. Ellos son cristianos, musulmanes y animistas. Claramente ellos conocen algo que los detractores de Israel, quienes vociferan y despotrican sobre "racismo", no saben. Ellos saben que, si tienen suerte, pueden tener un nuevo comienzo en Israel. Ese es el motivo por el cual ellos pasan por alto los paises arabes en el camino, temiendo el encarcelamiento o la persecucion. Y mientras la pequeña Israel se pregunta cuantos de tales refugiados puede absorber, los profesionales medicos de Israel ponen su tiempo voluntario en la clinica.
Es Save a Child's Heart (Salva el Corazon de un Niño), otra institucion israeli que no capta demasiado la atencion de los medios de comunicacion internacionales, aunque merece una nominacion para el Premio Nobel de la Paz. Aqui, los chicos en necesidad de cuidados de salud cardiacos avanzados vienen, a menudo por debajo del radar. Ellos llegan de Irak, Cisjordania, Gaza, y otros lugares arabes. Ellos reciben tratamiento de clase mundial. Es gratuito, ofrecido por doctores y enfermeras que desean afirmar su compromiso con la coexistencia. Pero, estos mismos individuos saben que, en muchos casos, su trabajo pasara sin ser reconocido. Las familias estan temerosas de admitir que buscaron ayuda en Israel, aun cuando, gracias a los israelies, sus chicos han obtenido una nueva oportunidad en la vida.
Es la vibracion del debate israeli sobre exactamente todo, incluido, el actual conflicto con los palestinos. La historia dice que el Presidente americano Harry Truman se reunio con el Presidente israeli Chaim Weizmann poco despues del establecimiento de Israel en 1948. Ellos entraron en una discusion sobre quien tenia un trabajo mas duro. Truman dijo: "Con respeto, yo soy el presidente de 140 millones de personas." Weizmann respondio: "Cierto, pero yo soy el presidente de un millon de presidentes."
Sea en sus partidos politicos, la Knesset, los medios, la sociedad civil, o la calle, los israelies son afirmativos, auto-criticos, y reflexivos en un amplio rango de puntos de vista.
Son los israelies que ahora estan planeando la restauracion del Bosque Carmel, despues que un incendio letal mato a 44 personas y destruyo 8000 acres de exquisita naturaleza. Los israelies tomaron una tierra arida y desertica y, a pesar de las inimaginables duras condiciones, plantaron amorosamente un arbol tras otro, asi que Israel puede afirmar hoy justificadamente que es uno de los pocos paises con mas tierra arbolada que la que tenia un siglo atras.
Son los israelies que, con callada resolucion y valor, estan determinados a defender su pequeña franja de tierra contra toda amenaza concebible- el creciente arsenal de Hamas en Gaza; el peligroso aumento de misiles por parte de Hezbollah en Libano; los pedidos por un mundo sin Israel por parte de un Iran aspirando a ser nuclear; la hospitalidad de Siria a los lideres de Hamas y la transportacion de armas a Hezbollah; y enemigos que desvergonzadamente usan a los civiles como escudos humanos. O la campaña global para desafiar la misma legitimidad y derecho a defenderse de Israel; la extraña coalicion anti-sionista entre la izquierda radical y los extremistas islamicos; la mayoria numerica automatica en la ONU lista para respaldar, de inmediato, incluso las acusaciones mas inverosimiles contra Israel; y aquellos en la expertocracia incapaces- o no dispuestos- a captar los desafios estrategicos que enfrenta Israel.
Si, son aquellos israelies que, despues de enterrar a 21 personas asesinadas por terroristas en una discoteca de Tel Aviv, visten el uniforme de las fuerzas armadas israelies para defender a su pais, y proclamar, en el siguiente aliento, que: "Ellos no haran que dejemos de bailar, tampoco."
Ese es el pais por el cual estoy orgulloso de posicionarme. No, yo nunca diria que Israel es perfecta. Tiene sus defectos y puntos debiles. Tiene su parte de errores. Pero, entonces nuevamente, asi lo tiene todo pais democratico, liberal y buscador de la paz que yo conozco, aunque pocos de ellos han enfrentado desafios existenciales cada dia desde su nacimiento.
Se dice que lo perfecto es el enemigo de lo bueno. Israel es un buen pais. Y viendolo de cerca, mas que a traves del filtro de la BBC o el Guardian, nunca deja de recordarme por que.

Fuente: The Huffington Post

PEOR QUE INTOLERANTE

By JAMES TARANTO
Si la ambicion de tu vida es ganar el Premio Espiritu de Diversidad Helen Thomas de la Universidad Wayne de Detroit, podrias tambien terminarla ahora. El alma mater de Tomas termino el premio el viernes "despues que ella hizo comentarios controvertidos en Dearborn el jueves" informa la Detroit Free Press.
Las cosas van mas lento en la Sociedad de Periodistas Profesionales, cuya website aun anuncia el Premio Helen Thomas por Logros de Vida y describe a Thomas como "un icono viviente del periodismo por su busqueda obstinada de la verdad en una carrera que se ha extendido casi 60 años." Thomas dijo el jueves: "El Congreso, la Casa Blanca, y Hollywood, Wall Street, son propiedad de los sionistas." Aparentemente la verdad la sobrepaso.
Nosotros preguntamos a la Sociedad de Periodistas Profesionales si planea continuar ofreciendo el premio a la luz de los ultimos comentarios de Thomas. La presidente de la sociedad, Hagit Limor, rapidamente nos contesto por email. Ella escribio: "Yo estoy colocando este tema en la agenda para consideracion en la proxima reunion del comite ejecutivo", que sera llevada a cabo el 8 de enero.
Habiendonos finalmente arreglado para dar con un ejecutivo de la Sociedad--el predecesor de Limor, Kevin Smith, que se nego a contestarnos seis meses atras-- preguntamos a Limor por que la sociedad decidio continuar el premio luego del ultimo estallido de Thomas, en el cual ella exigio que los israelies judios se fueran a "casa"-- o sea, que ellos dejaran sus hogares y emigraran a los paises de donde una vez sus ancestros vinieron. Limor respondio: "Nosotros discutimos el tema en nuestro comite ejecutivo en julio de 2010. La mayoria creyo que esto era un desliz de una vez que no cambiaba el servicio de una vida de la Srta. Thomas, el cual es lo que estuvimos honrando."
Como ustedes podrian esperar, Thomas no esta feliz con la decision de la Universidad de Wayne. "Los lideres de la Universidad estatal Wayne han hecho una burla de la Primera Enmienda y desgraciado su entendimiento de su libertad de expresion y prensa inherentes", dijo a Free Press. "La universidad tambien traiciono la libertad academica-- un triste dia para sus estudiantes."
Nosotros suponemos que ella podria contratar un abogado y demandar al Estado de Wayne sobre las bases que quitar su nombre del premio es equivalente a censura del discurso protegido. Nosotros queremos que los pronosticos de la universidad prevalezcan en eso. En cuanto a la libertad academica, vamos a entender que Thomas afirma estar comprometida en la beca?
Debe ser dicho que el comentario de Thomas acerca de los "sionistas" fue quitado de contexto y hecho parecer, en la mayoria de los nuevos relatos, como una diatriba intolerante. Fue eso, pero fue algo aun mas pernicioso.

El Blogger Robert Stacy McCain transcribio el comentario en contexto:
Si nosotros invadimos un pais como Irak por ninguna razon eso es valido, ningun arma de destruccion masiva, ningun vinculo con al-Qaeda--un muy mal dictador, si. Pero es esa una razon para matar a miles de personas? Ninguna razon para invadir Afganistan--ningun presidente aun ha podido defenderlo o explicarlo... Matar o morir, por que?... Hay una campaña actual constantemente, desde que yo he estado en la Casa Blanca. Todo presidente ha sabido la verdad acerca del mundo arabe, pero ellos no han podido actual por la verdad. Y toda la cuestion del dinero involucrado en politica-- nosotros somos propiedad de propagandistas contra los arabes. No hay dudas acerca de ello. El Congreso, la Casa Blanca, y Hollywood, Wall Street, son propiedad de los sionistas. Ninguna duda en mi opinion. Ellos ponen su dinero donde esta la boca.
Aqui esta el comentario de McCain:
Lo que Thomas esta diciendo es que America hizo la guerra en Afganistan e Iraq enteramente debido a la influencia "sionista".
Es su afirmacion cierta? No hubo alli "ninguna razon"-- o "ninguna razon que es valida"-- para cualquiera de estas campañas militares? Miles de soldados americanos y muchos miles de iraquies y afganos murieron simplemente para satisfacer el deseo de sangre de los judios sionistas?
Dejando a un lado cualquier debate sobre la sabiduria general de la politica exterior de la era Bush, es realmente el caso que la raiz de los problemas del mundo es la insidiosa (y supuestamente insuperable) influencia de una conspiracion judia?
O no es mas bien el caso, como yo estoy inclinado a creer, que la incitacion al odio contra Israel por parte de los demagogos arabes-- a cuyas filas se une orgullosamente Helen Thomas--es la raiz real de este problema?

Incluso esto, sin embargo, no llega lo suficientemente lejos. Helen Thomas es etnicamente arabe, pero ella es una ciudadana nacida en America. Ella hablo a un grupo arabe-americano llamado Arab Detroit. (Free Press afirma que "una mayoria" de su publico era "no-arabe," pero no esta claro como el periodista aseguraria eso).
Eso es decir, Thomas es americana, haciendo un llamado basado etnicamente a compatriotas. Ella urge a los americanos de origen arabe no solo a ver a los "sionistas" como su enemigo sino tambien a observar a su propio gobierno-- en una epoca de guerra-- como estando bajo el control de ese enemigo.
Haciendo eso, ella esta usando su reputacion como, en las palabras de la Sociedad de Periodistas Profesionales, "un icono viviente del periodismo por su obstinada busqueda de la verdad en una carrera que se ha extendido por casi 60 años." Nosotros nos hemos preguntado mucho si ella merece esa reputacion, entonces tomamos la oportunidad para preguntar a la presidente de la Sociedad, Lomor si ella podia darnos ejemplos de historia que Thomas hubiese traido o promovido, riesgos que ella habia tomado en nombre del derecho del publico a saber, o visiones analiticas originales que ella haya ofrecido. La respuesta de Limor:

El Premio al Logro de Vida honra solo eso, no alguna historia especifica. Helen Thomas lleno incontables informes cubriendo a 10 presidentes desde los años 1960s.

Esto refuerza nuestra sospecha que las distinciones para Thomas estan basadas enteramente en la cantidad mas que en la calidad de su trabajo. En vez de un icono viviente del periodismo, ella seria mas apropiadamente descripta como un icono de la larga vida que solia trabajar en periodismo.
Cuando el comite ejecutivo se reuna el mes proximo, esperamos que tomen en consideracion esta sugerencia del lector John Steele Gordon: "Si la Sociedad de Periodistas Profesionales decide cambiar el nombre, que tal llamarlo Premio Daniel Pearl por los logros de vida? El trabajo como periodista hasta el momento en que murio. Helen Thomas tuvo que retirarse."
Fuente: The Wall Street Journal