domingo, 4 de diciembre de 2016

Netanyahu trabajará con Trump contra el “mal acuerdo” con Irán


Itongadol/AJN.-El primer ministro israelí Benjamin Netanyahu se prepara para trabajar con el presidente estadounidense electo Donald Trump en "cómo tratar" con un acuerdo internacional con Irán que gobierna su programa nuclear, y al que Israel se ha opuesto desde hace tiempo. Además, afirmó que el antisemitismo en los Estados Unidos es un "fenómeno marginado".

Respondiendo a las preguntas por satélite planteadas por el Foro anual de Saban de la Brookings Institution, Netanyahu reiteró su creencia de que el Plan de Acción Integral Conjunto es un "mal acuerdo" Que allana el camino de Teherán hacia una capacidad de armas nucleares.

"El problema de cómo lidiar con este acuerdo es algo que discutiré con el presidente Trump cuando asuma el cargo", sostuvo. "Irán se ha convertido en un poder aún más agresivo".

Trump ha invitado a Netanyahu a la Oficina Oval en cuanto se dé la primera oportunidad, una reunión que el primer ministro ya está preparando.

"Tenemos que detener la marcha de Irán hacia la bomba, el desarrollo de misiles balísticos de largo alcance y el apoyo al terrorismo en todo el mundo", afirmó Netanyahu.

"Israel está comprometido y cuando digo que estamos comprometidos, estamos comprometidos", continuó, respondiendo a una pregunta del anfitrión del foro, Haim Saban, sobre si alguna vez tomaría una acción militar contra las instalaciones nucleares de Irán.
#drone sobrevolando #TelAviv https://t.co/6MTDCvHcBX vía @latamisrael

Video de Domingo, drone sobrevolando Tel Aviv desde las alturas. Los drones, (vehiculos aereos no tripulados) han pasado de ser equipos para uso de
WP.ME/P23R2R-5II|DE LATAMISRAEL

Un judío británico que de niño huyó de la Austria ocupada por los nazis está financiando el rescate de hasta 2,000 cristianos de Oriente Medio.
ENLACEJUDIO.COM

La colaboración con la BGU permitirá a PayPal utilizar el aprendizaje automático y los grandes datos para la seguridad cibernética, la detección de fraudes y la gestión de riesgos, lo que permitirá a sus 192 millones de clientes en todo el mundo realizar transacciones de pago más seguras, dijo en el comunicado Matan Parnes, director general de Paypal en Israel.
Es la primera asociación del sistema de pagos en línea con la academia israelí para centrarse en los grandes datos, el aprendizaje automático y la…
ENLACEJUDIO.COM

Operarios de rescate palestinos han descubierto los cuerpos de dos hombres en un túnel bajo la frontera entre Gaza y Egipto que se derrumbó la semana pasada, mientras que otros dos siguen desaparecidos, informó la radio israelí.
Los palestinos dijeron que el ejército egipcio inundó el túnel con agua, provocando el colapso y la muerte de los dos trabajadores, dijo la radio.
Según los informes, el ejército egipcio inundó el túnel de contrabando bajo la frontera entre Gaza y Egipto.
ENLACEJUDIO.COM

Terroristas intentaron matar esta mañana a un oficial de las FDI, arrojando a su coche una piedra !!!! La piedra traspasó el cristal y lo golpeó en la frente. Por suerte fue una lesión menor. ¿Dónde está el informe de los medios? Siguen en su labor de tratar de desacreditar y difamar a los oficiales de las FDI.
עם ישראל חי
1 h
הבוקר ניסו מחבלים לרצוח קצין צה"ל , לאחר שהטיחו על רכבו סלע !!!!
הסלע חדר פנימה ופגע לו במצח. בנס נגמר בפציעה קלה.. והתקשורת איפה? הם בשלהם מנסים להכפיש ולהשמיץ את קציני צה"ל.

Estas mujeres son nuestros ojos en la línea de frente con el Hezbollah
En nuestra frontera con Líbano todo parece estar tranquilo, pero a pocos minutos de la frontera, están nuestros soldados observando a todo momento.…
IDFBLOG.COM

PROF. GABRIEL HOJMAN (COPREDI) , PARA CCIU

Día de los refugiados judíos de países árabes: caso de Irak, el fin de 2500 años de presencia judía.


Este 30 de noviembre se recuerda en Israel el Día Nacional en Conmemoración por la Expulsión de los judíos de países árabes.

A mediados del Siglo XX, en el marco del conflicto entre Israel y los países árabes, los gobiernos de estos últimos tomaron medidas discriminatorias contra sus comunidades judías. Un ejemplo a destacar es el caso de Irak.

La presencia judía en Irak de remonta a la época del Rey de Babilonia, Nabucodonosor II (Siglo VI A.C.), quien después de conquistar Jerusalén ordenó la deportación de los sectores dirigentes de los judíos (a partir del año 586 A.C.), hecho que da origen al período conocido como Cautiverio en Babilonia.

Luego de la derrota de Babilonia por los persas (año 537 A.C.), el rey Ciro II el Grande permitió a los judíos regresar a Jerusalén pero sólo “Un pequeño grupo de judíos regresó a la Ciudad de David en 537 AEC (...). El que haya sido sólo una minoría de judíos babilonios la que eligió hacer este viaje no debe resultarnos sorprendente. Para entonces los judíos estaban bien establecidos en Babilonia, con sus propias instituciones” (1).

Hacia el siglo I D.C. el prestigio de la comunidad judía de Mesopotamia puede reflejarse en la conversión al judaísmo por parte de la familia real de un pequeño reino en el norte (en la actual zona kurda de Irak): el Reino de Adiabene, cuyo rey envió tropas para apoyar a los judíos contra los romanos durante la Gran Rebelión de 66-70 D.C. (2).

Derrotada dicha rebelión, Babilonia se convirtió en el centro del mundo judío. Durante los siglos siguientes fue allí donde se redactó el Talmud de Babilonia y proliferaron las academias (yeshivot) talmúdicas.

Desde su instalación en Babilonia, la comunidad judía contaba con su propio liderazgo, el título del líder comunitario por siglos fue el de “Exilarca”, en hebreo “Rosh Galut” en arameo “Resh Galuta” ("cabeza del exilio").

En el Siglo VII D.C. ocurre la conquista árabe-musulmana de la Mesopotamia, “Bagdad se transformó en la sede del exilarcado, reconocido por los conquistadores árabes como la autoridad suprema del judaísmo de Mesopotamia, Bustanai, el joven descendiente de la dinastía davídica de exilarcas, fue confirmado en su puesto por el califa Omar en el año 634 (...) bajo el dominio árabe el exilarcado alcanzó su máximo esplendor.” (3)

En el Siglo XVI, Irak fue conquistado por el Imperio Turco (Otomano), pero perdió territorio iraquí en manos de la dinastía Safawi de Persia en 1623. Tanto el Imperio Turco como el safávida eran musulmanes pero “Particularmente intensa fue la intolerancia oficial safávida” (4), por lo que la reconquista de Irak por los turcos en 1638 incluyó un gran número de judíos en su ejército, la victoria turca (bajo el liderazgo del sultán Murad IV) fue celebrada por los judíos iraquíes al punto que declararon el día de la conquista (16 del mes de Tevet del año 5399 del calendario judío) como “yom nes” (día del milagro) (5).

A comienzos del Siglo XX, el Imperio Otomano fue derrotado en la Primera Guerra Mundial, el territorio de Irak fue ocupado por los británicos, en 1920 la Sociedad de Naciones establece el Mandato británico de Mesopotamia, el Reino Unido nombró a Faisal I (de la dinastía Hachemita) como Rey de Irak.

Durante el Mandato hubo importantes cargos del gobierno de Faisal en manos de judíos, como el ministro de finanzas: Sassoon Eskell.

En 1932 Irak se independiza, pero la presencia militar británica continuó, lo que fue utilizado a partir de 1933 por la Alemania nazi para alentar un movimiento nacionalista iraquí anti británico.

En 1941 se produce un golpe de Estado pro-alemán que fracasa al intervenir Gran Bretaña, pero se creó un ambiente afín al nazismo por lo que se produjo un pogrom contra la población judía: más de 180 judíos fueron asesinados y muchos más fueron heridos entre el 1° y el 2 de junio. El gobierno formado luego del fracaso del golpe de Estado, tomó medidas contra los atacantes: hubo encarcelados, expulsados del país y ocho condenados a muerte.

Shlomo Hillel (responsable de la operación de traslado de los judíos iraquíes hacia Israel entre 1950 y 1952) plantea que los judíos de Irak se dividieron en tres en cuanto las lecciones que podían extraer de este ataque contra la comunidad judía:

1. “La opinión prevaleciente era que por más horrendo que hubiera sido, se trataba esencialmente de una anormal explosión de rabia que había pasado, y la vida debía retornar a la normalidad.

2. Muchos intelectuales atribuyeron el pogrom, igual que los demás males de Irak, al gobierno reaccionario, y encauzaron sus energías hacia el movimiento comunista del país.

3. La juventud judía (...) empezaron a pensar en irse de Irak con rumbo a Palestina (...) comenzó a plasmarse un sionismo clandestino” (6).

La realidad de los años posteriores determinó que la primera de las posturas dejara de ser “La opinión prevaleciente” y cobraran importancia la segunda y tercera postura.

En los años 40, el 15% de la dirigencia del Partido Comunista Iraquí eran judíos, así como aproximadamente el 10% de sus afiliados: entre 250 y 300 eran judíos sobre un total de 3000 o 4000 (7).

La situación de la comunidad judía iraquí volvió a complicarse en 1948, al nacer el Estado de Israel y el comienzo de la guerra de varios estados árabes (incluido Irak) contra el nuevo país.

Un empresario: Shafiq Ades fue arrestado y ahorcado públicamente acusado de vender bienes a Israel, la comunidad se vio especialmente sorprendida porque el empresario era un judío asimilado y antisionista.

El apoyo soviético al Estado de Israel y por consiguiente el apoyo de los partidos comunistas a esa misma causa provocaron una gran represión por parte de los gobiernos árabes contra estos partidos.

En el caso de Irak se le sumó a la postura proisraelí del Partido, la alta presencia de judíos en el mismo como argumento nacionalista anticomunista por parte del gobierno monárquico.

Shlomo Sasun Dallal (miembro de la comunidad judía iraquí) lideró el Partido Comunista desde diciembre de 1948 hasta febrero de 1949 (8), él y otro destacado líder judío del Partido Comunista (Yehuda Abraham Saddiq) fueron ejecutados, colgados en plaza pública en 1949.

ITONGADOL

Judíos expulsados de países árabes, “borrados de la escena histórica”




Las imágenes de refugiados que inundan en estos días Europa, cuando familias completas y niños pequeños duermen en las calles sin agua ni alimentos, y recorren a pie miles de millas hacia un futuro desconocido, colman los principales noticieros y medios de comunicación del mundo entero.

Se suele decir que una imagen vale más que mil palabras, y de hecho la amplia cobertura mediática plantea en la agenda pública el tema de los refugiados e influye en todos los países occidentales. Esta cobertura de los medios no estaba disponible para los refugiados y desplazados judíos que fueron deportados de los estados árabes e Irán en el siglo pasado, y así sus historias se mantuvieron al margen de la conciencia y el debate público.

Los refugiados judíos de los países árabes – en su gran mayoría – debieron abandonar los lugares donde habían nacido y vivido sin bienes ni posesiones materiales. Se trata de un proceso que comenzó en los años 30 del Siglo XX, que fue creciendo y se intensificó por decisión de la Liga Árabe en la época de la creación del Estado de Israel y continuó en los años 50 y 60. Durante estos años los judíos sufrieron pogromos, persecuciones, detenciones y ejecuciones, y a medida que se intensificaba el proceso dejaron de existir comunidades con una historia de cientos y miles de años, en lo que se definió como “limpieza étnica” de la población judía de los países árabes.

Todos ellos se convirtieron en refugiados, muchos encontraron refugio en Israel, y hoy esos refugiados y sus descendientes constituyen más de la mitad de su población.

Sin embargo, a pesar del alcance y la intensidad de estos acontecimientos, las voces de los refugiados judíos de los países árabes, son prácticamente inaudibles, mientras que su historia y experiencias están en gran medida ausentes del discurso público y la narrativa histórica de Israel. Los gobiernos israelíes no se ocuparon de exponer uno de los temas más dolorosos de la historia judía, que constituye una parte fundamental del legado de más de la mitad de la población del país.

Desde el punto de vista histórico, éste es el segundo éxodo de judíos de países árabes, a pesar de que nadie lo reveló durante todos los años en los que tenían lugar los pogromos y agresiones a estas comunidades y el hecho de que, después de 2500 años de historia llena de vida, esas comunidades se vaciaron por completo en un lapso de 25 años.

A excepción del ministro de Educación, Naftali Bennet, que muestra gran disposición a exponer el tema, el sistema educativo no ha hecho lo suficiente durante décadas para que los estudiantes comprendan y aprendan estas historias.

Esto creó una situación absurda en la que los adolescentes se identifican con lo que los palestinos llaman "Nakba", sin ser conscientes de la Nakba real y proactiva que tuvo lugar hacia los judíos en los países árabes, cerca de la mitad de los cuales son sus descendientes.

En un intento por rectificar esta situación, en 2014 se promulgó una ley – por iniciativa del ex legislador Nissim Zeev – de establecer un día en el que se recuerde la expulsión de los judíos de los países árabes e Irán. Sin embargo, hoy, cuando conmemoramos este día por segunda vez, lamentablemente la exposición pública del tema y el homenaje a sus protagonistas aún no es suficientemente digna y tampoco hay consenso respecto de la forma cómo el Estado de Israel debería conmemorar este día.

Se trata de un capítulo importante en la identidad como pueblo de Israel en el Estado de Israel y ha llegado el momento de que ocupe el lugar que le corresponde en la historia judía y en la conciencia pública de nuestro pueblo.
El primer ministro, Biniamín Netanyahu, y el canciller de Uruguay, Rodolfo Nin Novoa, de visita oficial en Israel, firmaron en la capital un acuerdo de cooperación aduanera entre ambos países.
El primer ministro, Biniamín Netanyahu, y el canciller de Uruguay, Rodolfo Nin Novoa, de visita oficial en la región, firmaron en Jerusalén un acuerdo de…
UNITEDWITHISRAEL.ORG

JADASHOT / NOTICIAS del 4/12/2016
Buenos días desde Israel!
En un serio accidente en la ruta 79 murieron a últimas horas de la noche pasada 3 personas y 5 resultaron heridas en un choque frontal entre dos vehículos privados, cerca de Tzipori en la Baja Galilea, uno de los heridos es una niña de 3 años que fue trasladada en helicóptero al Hospital Rambam. Hace media hora se reabrió la ruta al tránsito.
Finalizaron en Cuba los 9 días de duelo decretados por la muerte de Fidel Castro. En un discurso su hermano juró seguir su camino y defender a su país dentro de los ideales socialistas. Su cadáver fue cremado y sus cenizas serán enterradas en La Habana.
El Servicio Secreto de Rusia (FSB) anunció que eliminó al Jefe de Daash en la zona de Dagastan en el Cáucaso.
California: no existían los permisos pertinentes para un acontecimiento festivo en un hangar en California que se incendió y ocasionó la muerte de 9 personas.
Un gran incendio se declaró en la ciudad de Cambridge en Massachuset. Edificios y vehículos y una Iglesia se consumen por el fuego. Hasta el momento no se dio a conocer si hay victimas en el siniestro.
La Coalición de la minoría de derechas en Noruega consiguió el apoyo de dos partidos del Centro en su propuesta para el año 2017 y así se evitó la caída del Gobierno. El tratado fue aprobado ayer.
Ayer por la tarde fueron evacuados los viajeros en el tren que llegó a Biniamina, debido a un incendio en uno de los vagones producido por la fricción en los frenos.
Fue apresado un palestino que intentó ingresar desde Gaza a la playa de Zikim, no estaba armado.
Cortesía de Perla Mamrut

La colaboración con la BGU permitirá a PayPal utilizar el aprendizaje automático y los grandes datos para la seguridad cibernética, la detección de fraudes y la gestión de riesgos, lo que permitirá a sus 192 millones de clientes en todo el mundo realizar transacciones de pago más seguras, dijo en el comunicado Matan Parnes, director general de Paypal en Israel.
Es la primera asociación del sistema de pagos en línea con la academia israelí para centrarse en los grandes datos, el aprendizaje automático y la ciberseguridad.
ENLACEJUDIO.COM

Gatestone Institute

Los terroristas islámicos no son pobres y analfabetos, sino ricos y con estudios

por Giulio Meotti  •  4 de Diciembre de 2016
Los terroristas parecen ser modelos de integración exitosa. Mohamed Buyeri (izquierda), el terrorista marroquí-holandés que disparó letalmente, apuñaló y degolló al cineasta Theo van Gogh (derecha) en 2004, era "un muchacho bien educado con buenas perspectivas", dijo Job Cohen, el alcalde de Ámsterdam.
"Existe el estereotipo de que los jóvenes de Europa que se marchan a Siria son víctimas de una sociedad que no los acepta y no les ofrece suficientes oportunidades. (...) Otro estereotipo común en el debate en Bélgica es que, a pesar de las investigaciones que lo refutan, demasiadas veces la radicalización se sigue interpretando de manera errónea como un proceso que es fruto de un fracaso en la integración. (...) Por lo tanto, me atrevería a decir que, cuanto mejor se integra la gente, mayor es la probabilidad de que se radicalice. Esta hipótesis la corrobora una gran cantidad de pruebas."

"Leonard Cohen se encontraba en la isla griega de Hidra. Por su pueblo (“Nunca he ocultado que soy judío, y en cualquier crisis que haya en Israel, allí estaré. Estoy comprometido con la supervivencia del pueblo judío”), dejó atrás a su familia y se presentó en la Tierra Prometida para ayudar en lo que fuera. Trabajando en un kibutz, por ejemplo. Pero enseguida un semejante le propuso un plan mejor: cantar para los soldados. Quizá no sea buena idea: si se trata de levantar la moral a la tropa, adujo, mis canciones son de penas. No digas eso, hombre. Y el poeta fue a la guerra.
Y cantó y cantó y cantó; durante tres meses, hasta siete y ocho veces al día, en bases y hospitales de campaña, en el Sinaí y en “los ojos de Israel”, el monte Hermón: “La excitación, la energía y el alborozo, mezcladas como estaban con una terrible tristeza, crearon la más emotiva actuación que he visto en mi vida”, confesará un testigo promotor." (Mario Noya)
Yom Kipur. En el Día de la Expiación, en Israel, el Estado de los judíos, se para el mundo. Es el día del arrepentimiento y de la aflicción de las almas. No se bebe, no se come, por supuesto no se folla y se entona la Unetané tokef:
THEOBJECTIVE.COM

La construcción, que data del año 800 AC, ubicada en el en el Parque Nacional Sebastia, un sitio de patrimonio judío y cristiano fue el blanco de destrozos esta semana.
La construcción, que data del año 800 AC, ubicada en el en el Parque Nacional Sebastia, un sitio de patrimonio judío y cristiano fue el blanco de destrozos esta semana.
UNITEDWITHISRAEL.ORG

El Centro Wiesenthal critica severamente a Ecuador por asimilar nazis y judíos en la Asamblea General de la ONU
"O bien el representante ecuatoriano sostiene un prejuicio contra la autodeterminación y soberanía judía -la definición de sionismo- o sufre de una educación inadecuada en materia histórica"
Ciudad de Panamá, 1 de diciembre de 2016
Asistiendo a la Asamblea General del Parlamento Latinoamericano (PARLATINO) como la única organización judía internacional acreditada, el Dr. Shimon Samuels, Director de Relaciones Internacionales del Centro Simon Wiesenthal, y el Dr. Ariel Gelblung, Representante para América Latina de dicha institución, escribieron al Presidente de Ecuador, Rafael Correa, indignados por la asimilación de nazis y judíos efectuada por su representante ante la Asamblea General de la ONU.
Samuels sugirió que el Sr. Sevilla "sostiene un prejuicio contra la autodeterminación y soberanía judía - definición del sionismo - o sufre de una inadecuada educación en materia histórica:
- Primero, nunca ha habido un estado de Palestina. Si los árabes del Mandato Británico, en 1947, hubieran aceptado la resolución de la partición de las Naciones Unidas, estarían acercándose a su 69* aniversario junto al Estado de Israel, la patria de 3.500 años del pueblo judío.
- En segundo lugar, la frase de su representante referida a “5.3 millones de refugiados palestinos han tenido que huir de su propio país” es una ilusión. Documentos británicos y otros registros contemporáneos dan cuenta que 560.000 árabes fueron ordenados a desalojar sus casas para despejar el camino para la invasión de los propios ejércitos de los paises árabes. Esperaban regresar después de la aniquilación de la población judía.
-860.000 judíos fueron posteriormente expulsados ​​de los países árabes donde habían residido durante 2000 años. De hecho, ha habido un intercambio de poblaciones, como en el conflicto entre Grecia y Turquía o la India y Pakistán. En todos los demás ejemplos, los refugiados se integraron en sus países de acogida. Sólo los palestinos fueron dejados como refugiados por sus compañeros anfitriones árabes con el fin de perpetuar el conflicto con Israel. "
Gelblung agregó que: “La afirmación de Sevilla de que la situación palestina es el resultado de la parálisis de la ONU es un sinsentido frente a la coexistencia de múltiples agencias internacionales dedicadas íntegra y exclusivamente a la causa palestina, financiadas por la generosidad de la mayoría de los estados occidentales miembros.” Enfatizó que: “Citar un discurso de Fidel Castro de 1979, repleto de lo que comúnmente se reconoce como antisemitismo por asociación es escandaloso ". Castro dijo en un discurso ante el Movimiento de Paises No Alineados: “Repudiamos con todos nuestras fuerzas la persecución y el genocidio que en su tiempo desató el nazismo contra el pueblo hebreo. Pero no puedo recordar nada más parecido en nuestra historia contemporánea que el desalojo, persecución y genocidio que hoy realizan el imperialismo y el sionismo contra el pueblo palestino“.
"Por todos los ejemplos anteriores de revisionismo atroz, el Sr. Sevilla debería ser expulsado del servicio diplomático y le instamos, señor Presidente, a disculparse públicamente por la calumnia del Ecuador contra el pueblo judío", concluyeron los funcionarios del Centro.
Para prestarle atención al caso
Vis A Vis
[URGENTE]
Ataque antisemita en el Country Club El Venado
http://visavis.com.ar/?p=67118 COUNTRY CLUB EL VENADO -OFICIAL-

Gastronomía Israelí. Receta de Jalá relleno de salsa de arándanos


Itongadol.- Ingredientes:
-Masa de challah de su elección
-1 lata de salsa de arándanos de14-oz (puede utilizar salsa casera, arándanos o mermelada)
-1 huevo batido
-Semillas de girasol (opcional)
-Avena (opcional)
-Sal marina (opcional)

Instrucciones:
-Preparar la masa de challah según las instrucciones. Dejar reposar aproximadamente 3 horas.

-Divida la masa por la mitad. Luego divida en tres piezas iguales. Estirar cada pieza como si fuera una cuerda, luego aplanar la cuerda.

-Extender una generosa porción de salsa de arándanos en el centro de cada trozo de masa aplanada (alrededor de 1/3 de taza). Cierre la masa sobre la salsa de arándanos y ruede suavemente para igualar.

-Trenzar masa y colocar en una bandeja de hornear forrada con un papel silpat o pergamino. Dejar levar otros 30-40 minutos.

-Pincele con el huevo batido. Cubra con semillas de girasol, avena y sal de mar si lo desea.

-Hornear durante 22-25 minutos.
**Se Busca**

Necesito un alma que escuche mi historia, con un sólido hombro en
que puede apoyar mis pesares, de fuerte contextura, ya que el peso
que cargo sobre mi espalda necesita de la ayuda para mantener viva
mi esperanza.
No es necesario que sepa hablar con solo escuchar quedaría conforme
y si algún consejo pueda darme con gusto lo recibiré. Es por tiempo
completo, de día y de noche, mis tristes recuerdos no tienen horario.
Las lágrimas, de una vida tan dura, se notan en mis ojos. El amor que
se ha ido, de padres e hijos, no es fácil olvidarlo y el dolor arremete
sin espacio ni tiempo.
La tristeza no respeta edad, causa o efecto; solo es dolor que hace sufrir
y dejar cicatrices que nunca han de cerrar. No es necesario ser amable
o cordial solo necesito que sepa comprender y respetar mis años, que son
muchos, como un título por la experiencia adquirida.
No puedo prometer una vida fácil o sencilla, si puedo prometer que será
llena de aventuras, que a muchos podrá gustarles pero nadie podrá decir
que son monótonas o sin sabor.
Si usted está de acuerdo con estos principios preséntese a compartir mi
sufrir.
¡Le garantizo que lo que usted aprenderá le servirá para una vida feliz!

Mario Beer-Sheva
UNA AMARGA PARADOJA -milim cultural
No es nada novedoso afirmar que el pasado y el presente, aunque algunos lo ignoren y otros traten de olvidarlo, se hallan profundamente entremezclados.  Esto es visible y a menudo doloroso para la memoria judía en muchos lugares, en este caso, estamos hablando de Europa Oriental.
En el pasado mes de agosto, en un artículo de la Deusche Welle pudimos enterarnos del homenaje que se ha rendido en la ciudad de Lviv a las escasas ruinas que han quedado de lo que fue un centro de vida y cultura religiosas de la importante comunidad judía que ha vivido por muchos siglos en la ciudad. Esta se halla situada a pocos kilómetros de la frontera con Polonia, en otros tiempos se llamaba Lvov, y había formado parte del Reino de la Gran Polonia.  El texto afirma que “Es una de las paradojas de Ucrania que a menudo algunos de los acontecimientos más terribles de la historia del siglo XX se conmemoraban en el más idílico de los lugares”
La ceremonia tuvo lugar en una plaza que fue el corazón espiritual de la comunidad por cientos de años– donde se hallaban dos de las mayores sinagogas de la ciudad, una de ellas había sido la muy importante Sinagoga Rosa de Oro y el Bet Hamidrash, una "Casa de Estudios". Durante años, el sitio era un espacio lleno de yuyos y desperdicios, ahí, donde desde el Siglo XVI estuvo la Sinagoga Rosa de Oro y en una de las paredes que ha quedado en pie, se podían ver las huellas dejadas por el Arón Ha-Kodesh (Arca de la Torá. El gobierno ucraniano ha erigido allí un complejo conmemorativo, llamado "El espacio de sinagogas" para tratar de reparar de alguna manera la magnitud de la pérdida sufrida por los judíos.
Cuando la ciudad estaba en territorio polaco se llamaba Lvov, los alemanes la llamaban Lemberg y los judíos en idish también. Estos vivían allí desde mediados del Siglo XIII, algunos de sus primitivos pobladores eran sefaradíes, mayoritariamente mercaderes, que luego se fueron mezclando con los ashkenazim.
Lvov estaba situada en la ruta del comercio medieval de Oriente y Occidente y los judíos desempeñaron un papel importante en el comercio, las finanzas y las artes.
A mediados del siglo XV, obtuvieron el derecho a vender vino, un negocio que permaneció mucho tiempo en sus manos. En 1550, había 352 residentes judíos dentro de la ciudad y 559 en el suburbio. La sinagoga Rosa de Oro fue construida en 1582, también la llamaban urei Zahav. Fue uno de los más espectaculares monumentos arquitectónicos de fines del siglo XVI de la ciudad, fue construida inicialmente como una sinagoga privada por Yitzhak Nachmanovych. Él era una persona muy importante de la kehilá de Lvov y uno de los residentes más ricos de la ciudad. Encargó a Pavlo Shchaslyvyi, uno de los arquitectos más famosos de la ciudad, el diseño de la estructura.
La comunidad también tenía una población caraíta, que construyó su propia sinagoga en 1582. En 1772, con la primera partición de Polonia, Lemberg quedó bajo dominio austríaco y se convirtió en el centro administrativo de la Galizia. La vida judía fue regulada por el Reglamento Judío de la Emperatriz Maria Theresa (1776) y luego por elEdicto de Tolerancia del Emperador José II (1789).
Después de 1867, Lemberg obtuvo su autonomía y gradualmente se convirtió en una ciudad polaca. Muchos de los judíos más pobres emigraron hacia Europa Occidental o hacia América. En noviembre de 1918, cuando terminó la guerra, después de que los polacos reconquistaron la ciudad, fueron perpetrados terribles ataques en los barrios judíos, era supuestamente, el castigo por respaldar, según ellos, a Ucrania. Fueron asesinados casi 100 judíos. En ese año Galizia pasó a formar parte del recién constituido Estado polaco,Lvóv se transformó en uno de los centros judíos más importantes del país. En 1939, los judíos constituían el 33 por ciento de la población pero en septiembre de 1939, con la división y apropiación de Polonia por parte de la Alemania nazi y la Unión Soviética, Lvov se convirtió en Liviv y pasó a formar parte del territorio ucraniano, en la Unión Soviética.
Antes de la guerra, los judíos representaban alrededor de un tercio de la población, unas 220.000 personas. La Shoá terminó con esta comunidad de la cual solo han sobrevivido 800 personas. La mayoría predominante de los judíos de la antigua Lvov fueron asesinados en pogromos, campos de concentración u obligados a trabajar hasta la muerte como mano de obra esclava. En las zonas fronterizas de la Unión Soviética, más de 1 millón de judíos fueron asesinados, en su mayoría por ametralladoras, fue lo que se ha llamado el «Holocausto de las balas".
La destrucción humana fue reflejada por la destrucción física de hitos culturales judíos, como las sinagogas. Los Nazis destruyeron no menos 42 sinagogas en la ciudad, como la Rosa de Oro. Siglos de la vida judía en la ciudad fueron borrados durante los tres años de ocupación alemana. Lo que quedó terminó siendo asfaltado o arado por los soviéticos durante los años de posguerra. Los cementerios judíos históricos son actualmente el subsuelo de mercados y nuevos residentes viven en barrios que antiguamente habían sido totalmente judíos.
El artículo de la Deusche Welle, menciona una paradoja, pero nosotros tenemos que señalar que existe otra, mucho más dolorosa y cruel. Es la que representa en la vida de Ucrania, la antigua Unión Soviética y la actual Rusia, la figura de Bogdan Khmelnytsky, considerado por ucranianos y rusos como un verdadero héroe nacional. Especialmente ahora, cuando Rusia quiere apoderarse de Ucrania y Khmelnytzky es el símbolo de unidad de ambos Estados.
En cambio para los judíos, el jefe de la banda de Cosacos, representa a uno de los peores asesinos que recuerda el judaísmo en épocas anteriores a la Shoá.
Entre 1648-1656, Khmelnytsky  que se rebeló contra el poder de la nobleza polaca en Ucrania, la atravesó con su banda de cosacos, penetrando en territorio polaco, dejando una terrible estela de muerte a su paso, asolando a la población polaca pero asesinando en especial a decenas de miles de judíos. Hay atroces historias de las víctimas de las masacres perpetradas por esas bestias humanas, de terribles violaciones, de los asesinatos de niños y personas, de víctimas enterradas vivas, cortadas a pedazos u obligándolas a matarse unos a otros. Los hombres en mejores condiciones físicas fueron llevados a Estambul donde fueron vendidos como esclavos.
La intención entre otras cosas era erradicar a los judíos de Ucrania.  La rebelión de Khmelnytsky es considerada por los judíos como uno de los hechos más violentos y terribles de su historia.
La mayor parte de mi familia, paterna y materna, con excepción de mi abuelo materno, provenían de Yekaterinoslav Gubernia del Imperio Ruso, habían escapado de un terrible pogromo que se desató posteriormente a su partida, en 1905. Gran parte de las historias de esa época las recuerdo por los relatos de mi abuela, pero ella me hablaba siempre del perverso julegan de Jmelnitzky. Siempre pensé que lo vio pasar.
Cuando entré a la Universidad para cursar la carrera de historia me enteré que esos acontecimientos habían tenido lugar en el Siglo XVII, y  comprendí como la memoria popular judía había conservado su recuerdo. Y era de eso que me hablaba mi Babe.
Si ese es el héroe nacional de ucranianos y rusos, no debe haber mucho lugar para los judíos.
Durante la Segunda Guerra Mundial, en la Unión Soviética se hicieron condecoraciones con la imagen del jefe cosaco, como hubo héroes de guerra judíos me pregunto si alguno de ellos recibió una condecoración como esa.  En Moscú un hermoso puente lleva su nombre, imponentes estatuas y bustos le rinden homenaje, nada menos que en el centro de Kiev y también hay una universidad que se llama como él, la Universidad Nacional de Bohdan Khmelnytsky Cherkasyhay aeropuertos que lo recuerdan,  billetes, estampillas y objetos de la vida cotidiana de la gente están adornados con su nombre y su imagen.
Esto es mucho más que una paradoja. Explica porque la relaciones con los judíos en estos lugares están mucho más relacionados con intereses políticos coyunturales , que con la sincera intención de aceptarlos y erradicar ese terrible antisemitismo que ha sido el signo distintivo de esas