MUSICA DE NUESTRA TIERRA

SHABAT SHALOM LES DESEA OSA CORDOBA!!!

Barça jugará contra niños israelíes y palestinos, en vez del equipo adulto

La alternativa serán dos partidos de entrenamiento: uno el día 3 de agosto con niños palestinos, y otro, contra un combinado de pequeños israelíes y palestinos. El FC Barcelona jugará el próximo agosto en Oriente Medio dos partidos de entrenamiento contra niños israelíes y palestinos, en sustitución del encuentro que iba a disputar cerca de Tel Aviv con un combinado adulto palestino-israelí, informó hoy el Centro Peres por la Paz. En un comunicado, el Centro reconoce que las "dificultades" han podido más que los "numerosos esfuerzos" efectuados para que se hiciera realidad el encuentro adulto, propuesto durante la visita a la zona el pasado febrero del presidente del club, Sandro Rossel. La alternativa serán dos partidos de entrenamiento: uno el día 3 de agosto en la Autoridad Nacional Palestina, con niños palestinos, y otro un día después, en Israel, contra un combinado de pequeños israelíes y palestinos. El Barça vendrá a la zona con "un equipo de estrellas liderado por Messi, Xavi, Iniesta, Piqué, Pujol y Cesc", que estarán acompañados "todo el tiempo de sus familias, amigos y aficionados", precisa el Centro. Las asociaciones de fútbol israelí y palestina estarán involucradas en las actividades, cuyos beneficios se destinarán a "actividades que promuevan la paz entre Israel y los palestinos", agregó. La idea original del partido contra un combinado adulto palestino-israelí se encontró desde el principio con la oposición de las autoridades de Ramala. Yibril Rayub, presidente de la Asociación de Fútbol Palestina, explicó en su día que si bien era una "idea creativa" había "muchos obstáculos" y sólo sería posible "cuando el Estado palestino sea establecido, libre, independiente, democrático, con los valores y la ética del deporte como principal filosofía y cultura". Fuentes oficiales en Ramala explicaron hoy a Efe que el partido es "un asunto polémico en Palestina" y que "la Federación no ha firmado ni dado su consentimiento a un encuentro de este tipo". En Israel se barajaba también como alternativa la organización de un partido con jugadores judíos y palestinos de nacionalidad israelí, un combinado parecido al que se enfrentó con el Real Madrid en 2007. Los detalles de la visita del Barça han sido preparados estos días en la zona por su vicepresidente Javier Faus, que el lunes visitó Israel y el martes la Autoridad Nacional Palestina (ANP). Faus se entrevistó en Ramala con Rayub y en Jerusalén con el director de la oficina del primer ministro israelí, Harel Locker, a quien hizo entrega de una camiseta blaugrana con el nombre "Netanyahu" en la espalda. Por: EFE

Gracias por el fuego.

PERASHAT BEHAALOTEJA - B.H.N."V. La tarea inicial tiene que ver con encender las luces, el fuego de la Menorá que ardía desde cada atardecer y el cual era misión del Aharón el preservarlo, el elevarlo –Behaalotejá-, haciendo que su fulgor perdurase sin dar lugar a que la oscuridad - joshej forme parte de lo Sagrado; de aquel espacio que había consagrado y encendido el hombre en su incesante búsqueda de la Luz de D's. El término Behaalotejá, más que el sentido superficial de encender las velas, tiene que ver con un significado mucho más profundo, ya que el verbo hebreo Lehaalot, tiene una connotación con el hacer subir, elevar. Así lo entiende Rashí, quien insinúa: "...de momento que la llama tiende a subir, es por ello que está dicho en el momento de encenderlas el término Aliá = Elevación, pues Aharón debía encender la llama, hasta que ella se elevase por si misma". Cabe entonces una reflexión: Siendo el Sacerdote Aharón la imagen de liderazgo espiritual de toda una nación, encargado de intermediar entre el hombre de Israel y Su Creador... ¿Por qué recaería en él, precisamente, esta tarea tan especial de elevar el fuego de la Menorá, que en apariencia resulta de las más simples y fáciles de ejecutar por otro de menor rango? Responde el Rabino Mordejai HaCohen Z"L: "...Cada ser humano debe optimizar y pulir, adaptar y ejercitar sus potencialidades físicas y espirituales, para que ellas y por su propia naturaleza estén predispuestas y orientadas al Servicio de D's, de tal forma que la Llama de D'-s ascienda por sus propios medios". 'Ner HaShem HaShem nishmat haAdám', nos dice el versículo que 'el fuego encendido ante D's es la Neshamá -Alma- del ser humano'. Cada uno de nosotros contiene esa llama que renueva la existencia cada día. Quiere decir, que cada uno de nosotros ha sido depositario de un fuego muy especial, que debemos preservar, regular, cuidar que ascienda para elevarnos y realizarnos en el campo de lo humano, a la Imagen de lo Divino... Así como lo hacía y nos lo insinuaba el Cohen Gadol cada comienzo de jornada en el Santuario. Nuestra Torá nos propone prioridades que debemos emprender a diario. Considerarnos como si fuéramos sacerdotes actuando en nuestro propio recinto sagrado: la Vida, el hogar, la familia, la amistad, la Fe, las convicciones... Esa es la primera tarea. Como individuos y como padres. Encender a tiempo. Y lograr que el fuego cobre vida por sí mismo. Nuestros hijos nos necesitan. No para que avivemos su fuego siempre. Pero si para permitirle vuelo. Hasta que la llama ascienda por sí misma, dice el comentarista. Nada más hermoso y nada más sublime es poder apreciar el recinto del hogar iluminado. Pero tengamos en cuenta que las grandes luces iluminan solo en la proximidad. Las pequeñas, transportan la luz y la difunden...Tanto como sus hijos y los míos en los ámbitos que hemos transitado por ellos y junto a ellos. Allí la luz, parece haber cobrado su propia fuerza. Y después, esa luz que algún atardecer encendimos, portará ella misma su capacidad de dar a luz. Allí es cuando sabemos que los matices del fuego son muchos y variados. Detenernos a observarlos. Detenernos a cuidarlos. Detenernos para agradecer la inspiración que el amor –que tenía Aharón-, solo ese amor puede encender tanta pasión de continuidad... Se nos pide que cuidemos el fuego, para que una vez encendido, pueda elevarse, ascender, cobrar vida... y que no se apague...nunca. "Un fuego perpetuo, estará encendido frente al mizbeaj, no se apagará jamás..." dice la Torá. Hoy el mizbeaj –altar- es nuestra mesa. El fuego constante es el que sabremos encender en los nuestros, para que no claudique jamás. Que no claudiquen jamás... ¡Shabat Shalom uMeboraj! Rab. Mordejai Maarabi Rabino oficial de la OLEI

Behaalotjá(Números 8-12)

Behaalotjá(Números 8-12) Creando Independencia Cuando se le dice a Aarón que debe encender la Menorá en el Templo, la Torá utiliza una palabra inusual – Behaalotjá – la cual de hecho es el nombre de la parashá de esta semana. Behaalotjá significa literalmente que Aarón debe “elevar” las llamas. Rashi explica que Aarón debía sostener el fuego cerca de la mecha hasta que ésta estuviese ardiendo por sí misma – y sólo entonces podía retirar el fuego con el que estaba realizando el encendido. Podemos aprender un mensaje muy importante de aquí. La Menorá representa la Torá, y Aarón encendiendo la Menorá representa a un maestro enseñando – “iluminando” – a sus estudiantes. Al igual que Aarón con la Menorá, un maestro debe retirar su luz en algún momento, y debe permitir que el estudiante se pare sobre sus propios pies. El enfoque de la educación debe ser hacia esto. Y ese es, de hecho, el propósito fundamental de la educación – el crear independencia intelectual y emocional. Sin embargo, muchas veces encontramos que la meta de la educación no es crear independencia, sino que por el contrario, es crear dependencia. Esto no está en línea con la tradición judía. La meta de un rabino, al igual que cualquier otro educador, debe ser hacerse a sí mismo obsoleto. Sólo cuando un estudiante adquiere la confianza para resolver por si mismo diversos temas y para tomar sus propias decisiones es que podemos decir que el educador ha tenido éxito. Y esto también es cierto respecto a la paternidad. Por mucho que queramos que nuestros hijos sigan el mismo camino que nosotros en la vida, debemos igualmente generar en ellos independencia. La protección que les podemos brindar es limitada. En realidad, nuestra meta es ayudarlos a convertirse en adultos que sean capaces de tomar sus propias (y no nuestras) decisiones. Sí, la independencia tiene sus contras – ¡mi hijo podría tomar decisiones que yo no quiero que tome! Pero si confiamos en la fortaleza de nuestras creencias y valores, entonces ¿por qué deberíamos temer? Ningún ser humano tiene el derecho de privar a otro de su libertad de elección. Nuestra meta con nuestros estudiantes, al igual que con nuestros hijos, no debe ser sacarles el libre albedrío – sino que debemos darles las herramientas necesarias para que puedan utilizar su libre albedrío de forma eficiente.

Un 'think-tank' al servicio del mundo Carlos Alberto Montaner

Lo he escrito en otras oportunidades: hay tres argumentos de gran peso para apoyar la existencia del Estado de Israel. El primero es el moral. No se puede poner en duda el derecho a existir de una sociedad libremente constituida en un estado. La amenaza de “echar a los judíos al mar” es una monstruosidad sólo comparable al nazismo. El segundo es el político. Israel es el éxito más notable que pueden exhibir las democracias liberales en el mundo contemporáneo. Desde 1948 a la fecha, esa pequeña nación, pese a tres grandes guerras e innumerables peligros, ha logrado abrirse paso hacia el primer mundo sin renunciar a las libertades individuales. Israel es el perfecto ejemplo de que no es necesario un gobierno de mano dura, como el de Singapur o, en su momento, el de Pinochet, para dar el salto a la prosperidad. La libertad no está reñida con el éxito. El tercero es el de los intereses particulares fuera de Israel. Ese país es un gran think-tank que innova y crea para beneficio de todos. Israel es un fenómeno tecnológico y científico semejante a lo que fue la Florencia del Renacimiento en el terreno artístico o Escocia para la evolución política y económica de Occidente en la época de la Ilustración. A todos nos conviene e interesa que Israel prevalezca. Su desaparición sería una especie de mutilación general. De la misma manera que el exterminio de la judería europea fue una especie de bárbara lobotomía que sufrió Occidente, destruir Israel sería un inmenso perjuicio para el planeta. A este último aspecto me quería referir glosando un breve libro titulado Israel, marca registrada. Trae 207 inventos y patentes registrados por empresas e instituciones israelíes entre el 2008 y el 2012. Seguramente hay muchos más, pero voy a consignar diez que me han parecido impactantes en el terreno de la salud. 1. La Universidad de Tel Aviv está cerca de lograr una vacuna nasal que protegería tanto del alzhéimer como de accidentes cerebrovasculares. Los primeros experimentos son muy alentadores. 2. Technion, un instituto de tecnología dedicado a las investigaciones médicas, ha desarrollado una sencilla prueba de sangre capaz de detectar diversos males (incluidos distintos tipos de cáncer). 3. El Centro Ichilov de Tel Aviv aisló una proteína que hará innecesaria la colonoscopia para detectar cáncer de colon. Bastará un simple análisis de sangre. El cáncer de colon mata anualmente a unas 500.000 personas. Muchas de esas muertes se podrán evitar si se actúa a tiempo. 4. El acné no mata a nadie, pero genera gran ansiedad e insatisfacción en millones de adolescentes. El laboratorio Curelight creó un modo de curarlo mediante la emisión de rayos ultravioletas de alta intensidad que liquidan las bacterias que producen el acné sin generar complicaciones adicionales. 5. El laboratorio Given Imaging desarrolló unas cámaras minúsculas en forma de píldoras que se tragan y transmiten miles de fotos del tracto digestivo. Estas fotos, de gran calidad (dos por segundo durante ocho horas), pueden detectar pólipos, cánceres y fuentes de sangramiento. Son enviadas a un chip que las almacena y luego se vuelcan en una computadora para que el médico las examine. El paciente expulsa la cámara por el recto. 6. La Universidad Hebrea ha desarrollado un neuroestimulador eléctrico por medio de baterías que se implanta en el pecho de pacientes aquejados de párkinson de forma parecida a como funcionan los marcapasos. Las emisiones de este aparato bloquean las señales nerviosas que producen los temblores. 7. El simple olor del aliento de un paciente puede servir para detectar si tiene cáncer de pulmón. El Instituto Russel Berrie de Nanotecnología creó sensores capaces de percibir y registrar 42 marcadores biológicos que indican la presencia del cáncer de pulmón sin necesidad de recurrir a las biopsias. 8. Es posible prescindir de los cateterismos en numerosos casos en los que se busca precisar el estado de las coronarias. Endopat es un dispositivo que, colocado en las yemas de los dedos índices, puede medir el estado de estas arterias y hasta predecir las posibilidades de que se produzca un infarto en los siguientes siete años. 9. En la Universidad Bar Ilán estudian un novedoso medicamento para combatir los virus por vía sanguínea. Le llaman la trampa Vecoy, que engaña al virus hasta lograr su autodestrucción. Es muy útil para combatir las hepatitis hasta ahora mortales, el temible ébola y el sida. 10. Es posible que los científicos israelíes del Centro Médico Hadassah hayan curado el primer caso de esclerosis lateral amiotrófica, popularmente conocida como enfermedad de Lou Gehrig (que muy bien pudiera llamarse de Stephen Hawking, pues es la que padece el famoso físico británico). El tratamiento desarrollado fue a base de células madre y curó a un rabino ortodoxo. Tienen razones para pensar que ese éxito se puede replicar. En fin: elegí diez hallazgos o desarrollos científicos israelíes vinculados al mundo de la medicina, pero pude haber recurrido a la agricultura, las comunicaciones o la energía. Es asombrosa la creatividad de esta sociedad. Insisto en ello: para beneficio de todos y sin que nos cueste un centavo. Una verdadera ganga. © elmed.io

Previniendo el Resentimiento en el Matrimonio

Previniendo el Resentimiento en el Matrimonio Seis estrategias de cómo lidiar con las frustraciones comunes en el matrimonio. Emuna Braverman * Tenemos un mandamiento de no guardar rencor. Mientras que el sentimiento es con certeza bueno, la práctica es un poco más difícil (¡si fuese fácil, probablemente no necesitaríamos tener un mandamiento!). Y, contrario a la creencia popular, el Talmud en realidad sugiere que los hombres perdonan más, que ellos encarnan la cualidad de rajamim – compasión, mientras que las mujeres encarnan el juicio. Esto parece quedar confirmado en el ámbito de guardar rencores. Los hombres frecuentemente pelean – física o verbalmente – bastante intensamente. Pero ellos parecen seguir adelante rápidamente. La expresión física de animosidad de las mujeres es usualmente más apagada aunque sus habilidades verbales pueden ser bastante agudas. Pero nosotras nos aferramos al dolor y al resentimiento – por un largo tiempo. Además de la prohibición de la Torá, hay algunas obvias razones prácticas y emocionales de porqué este es un pasatiempo improductivo. Daña cada relación que toca y nos come internamente, dañando nuestras almas. En ningún lugar esto es más verdadero o más destructivo que en un matrimonio. Guardar rencor en contra de la pareja puede destruir el núcleo de la unión marital. Debemos trabajar muy duro para no caer en esta trampa. Dado que es tan difícil, he compilado una lista de estrategias: 1. Decide sobre qué cosas vale la pena sentirse herido. No te fijes en pequeñeces o te enfoques en los detalles. La mayoría de las mañanas, mi esposo se levanta antes que yo, prepara café para ambos y se sienta a estudiar en la mesa del comedor. La mayoría de las mañanas él también deja su taza de café en la misma mesa. Y la mayoría de las mañanas me irrita cada vez que la veo. ¿Cuán lejos está de la cocina? ¿No iba caminando de todas formas en esa misma dirección? ¿Soy su esclava? El hostil diálogo interno comienza a construirse. Pero espera; me detengo. ¿No fue él quien preparó el café para mí? ¿No está haciendo una actividad que yo apoyo? Y, lo más importante, ¿No es una cosa tan pequeña en el plan mayor? ¿No debería ignorarlo del todo y seguir adelante? La respuesta es un rotundo sí. 2. No conviertas lo obvio, las diferencias de género o las características de personalidad en un daño deliberado. Si tu esposo olvida comprar algo en su camino a casa, no es porque nunca te escucha o porque lo que tú dices no es valioso para él (¡yo sé lo que estás pensando!). Lo más probable, es que él esté distraído por estrés o que sea una persona de “panorama general” y no “concentrada en los detalles”. Escríbele una lista. Llama para recordarle. Haz tú una parte de eso. Pero no lo tomes de manera personal o como un comentario sobre la relación. Mi amiga una vez se lamentó conmigo sobre la inhabilidad de su esposo para recordar nombres de los amigos de sus hijos. Yo podía ver adonde iba con todo eso. "A él realmente no le importa, no está interesado en nuestras vidas; les está haciendo daño". Pero yo no estaba cayendo en eso. Porque yo conozco a su esposo. Él es considerado y amable y muy involucrado con su familia. Él solamente tiene una mala memoria para los nombres. Él podría beneficiarse de un curso con Dale Carnegie pero no debería ser una fuente de dolor – o combustible para rencor. 3. Permítele a él (¡o ella!) acumular un poco de crédito en el banco que pueda "sacar" cuando comete un error. Digamos que no te llamó hoy del trabajo. Si él ha llamado todos los días durante los últimos 10 años y no lo hace hoy, quizás deberías estar preocupada por él pero no resentida o enojada. Él ha demostrado su preocupación y atención consistentemente. Debemos hacer juicios basados en las reglas, no en las anomalías. Esto funciona bien no solamente en nuestros matrimonios sino también en nuestra relación con Dios. Él hace tanto bien por nosotros y sin embargo nosotros tendemos a reaccionar mal cuando algo no sale bien ¡en vez de permitirle algo de "crédito" en el banco! 4. Practica “dejar pasar las cosas”. Estas pequeñas frustraciones – no existen. No son suficientemente importantes para que las notemos. Déjalas ir. NO lleves una lista. Mantente en movimiento hacia adelante. 5. Detén los pensamientos negativos en seco. Recuerda que la meta es el éxito del matrimonio. Ideas como "desquitarse" no tienen lugar aquí (¡o en cualquier parte en realidad!) Planear "hablarle a él de la forma en que él me habla a mí" o "¡dejar de cocinar a ver qué le parece!" es en realidad peor que guardar un rencor. ¡Es tomar venganza! Está de más decir que esta no es la forma en que construimos relaciones. Pero dado que es, desgraciadamente, fácil caer en este patrón, debemos cortar estos pensamientos de raíz. 6. Enfócate en el panorama general. Están construyendo una vida juntos, un futuro, un matrimonio. Habrá conflictos y luchas e irritaciones en el camino. Es inevitable. Es la vida. Ocurre en cada hogar y en cada matrimonio. Los matrimonios exitosos no son aquellos que no tienen desacuerdos o frustraciones. Los matrimonios exitosos son aquellos en los que la pareja sabe cómo dejar pasar las cosas y seguir adelante, y se concentran en lo bueno de cada uno y en el matrimonio. Decimos que cuando dos personas se casan se convierte en uno. ¡No guardarías un rencor en contra tuyo! Mantén lo positivo a la vanguardia, saca lo negativo incluso de los quemadores traseros y siempre, siempre, siempre pídele ayuda a Dios. *Emuna Braverman tiene un título de derecho de la Universidad de Toronto y una Maestría en Psicología de la Universidad Pepperdine. Ella vive con su marido y sus nueve hijos en Los Ángeles donde ambos trabajan para Aish HaTorá. Cuando no está escribiendo para la Internet o cuidando de su familia, Emuna enseña clases de judaísmo, organiza grupos de cocina casher gourmet y recibe a muchos invitados para shabat. Fuente: Aishlatino.com

A pesar de boicots

Figura repetida en muchas partes del mundo De acuerdo con datos suministrados por el Banco Mundial hasta mediados de 2012, Israel realiza un gasto superior al 4% del PIB en investigación y desarrollo y un promedio de 7,7% en educación de su población a nivel general, llevándolo a convertirse en el segundo país más culto del mundo superado sólo por Canadá. Sumado a lo anterior, cabe resaltar que el Estado hebreo es el país que produce más publicaciones científicas per capita; aproximadamente 109 por cada 10.000 habitantes. Eso además del desarrollo en los campos de agricultura (2% del PIB y 3,5% de las exportaciones) donde se transformó en pionero de agroindustria por medio de biotecnología, en medicina (8% del PIB) donde se promueven proyectos de salud, bioingeniería, y tratamiento de enfermedades degenerativas. También mantiene una inversión nacional basada en los emprendimientos de sus compañías Startup; poseyendo Tel Aviv 63 empresas listadas en la bolsa electrónica NASDAQ; por encima de países europeos, Japón, Corea, India y China juntos, que lo convierte en un país cuyo desarrollo y crecimiento económico colabora en la atracción de inversión extranjera y en el fortalecimiento de la competitividad mundial. Dichos datos, que podrían ampliarse si se toman en cuenta otros indicadores propiamente del aporte intelectual que realiza Israel en diferentes campos de desarrollo mundial, sirven para críticar al absurdo boicot intelectual que volvieron a efectuar esta semana ciertos «genios» mundiales, acusando al Estado hebreo de mantener políticas racistas, colonizadoras y de apartheid contra los palestinos; o acusándole de causar un genocidio contra esa población; argumento que si bien es repetido como mantra por progresistas pro-palestinos, no tiene base cuando se analiza el índice de crecimiento demográfico en Cisjordania y Gaza. Pero a pesar del comportamiento de estos «intelectuales», Israel no deja de realizar investigaciones que favorezcan a la humanidad y no dejará de hacerlo por el simple ego inflado y mal intencionado de personas que con sus aportes deberían contribuir a un mundo de paz y la resolución de conflictos; claro que en el mundo idílico, porque la realidad es bien diferente. Hasta el propio presidente de la Universidad Al Quds, el Dr. palestino Sari Nusseibeh salió en contra de dicho «boicot intelectual», afirmando que «si se quiere castigar algún sector, éste debería ser el último», refiriéndose al área educativa y académica. Es extraño el comportamiento contra el desarrollo israelí a favor del mundo, en especial porque son los mismos ciudadanos quienes realizan la mayoría de las investigaciones y dista de los problemas políticos que Israel pueda estar viviendo, tanto así que en ese desarrollo están involucrados también árabes y palestinos que ven más allá de lo negativo de las relaciones que pueda existir entre gobiernos, y juntos marchan hacia un objetivo común. El boicot en contra de Israel también resulta un perfil de doble moral cuando la crítica de quienes señalan la conducta del Estado judío no se oye con la misma vehemencia en otros países. Es por ello que no se escuchan a «intelectuales» manifestarse sobre violaciones a los derechos humanos en Siria, Irán, Arabia Saudita, China, Rusia, Pakistán, Sudán, Somalia, Cuba, Corea del Norte, Venezuela y otra larga lista de países donde a través de políticas de Estado se realizan actos contrarios a la aplicación del respeto hacia el individuo y sus libertades individuales. Ni siquiera hay manifestaciones o intentos de enviar «flotillas humanitarias» a dichos países donde se llevan a cabo persecuciones contra distintos grupos sociales, étnicos o religiosos, para hacer una clara protesta contra el maltrato y hasta el asesinato de esos colectivos. Se puede citar también la persecución y condena a muerte de iraníes que abandonan el islam y deciden convertirse a otra religión, la limpieza étnica de China en contra de los tibetanos o las persecuciones políticas del Gobierno venezolano contra la oposición, por citar sólo algunos breves ejemplos. Es claro que Israel como Estado, tiene sus defectos; después de todo, el país está conformado por seres humanos. Pero resulta ofensivo que personas o instituciones que se definen como «intelectuales» tengan un comportamiento adoctrinado y sumergido en un desprecio expresado por líderes palestinos que culpan únicamente a Israel de todas sus carencias desde 1948 para proclamar un Estado independiente y desarrollar las bases del mismo, desperdiciando durante décadas verdaderas fortunas en «ayuda humanitaria» conformando una maquinaria de propaganda anti-israelí, educando con odio a sus nuevas generaciones y obteniendo armamentos para perpetuar una lucha armada con fuertes matices emocionales que desfavorecen a Israel desde muchas áreas de la opinión pública. Lo que sí queda claro es que a diferencia de esos intelectuales que buscan el reconocimiento por sus investigaciones científicas, premios y que un séquito de fieles les infle el ego, la investigación científica en Israel, que se lleva a cabo a nombre de universidades, centros de estudio y lejos de cualquier bandera política, tiene como objetivo final el bienestar general, el mejoramiento de la calidad de vida y, especialmente, poder cambiar lo que por muchos años las malas decisiones humanas generaron en contra del medio ambiente. Qué mejor ejemplo que el israelí que una vez establecido en su tierra, la cultivó, la desarrolló y trató de convertir en ventaja lo que era un obstáculo, utilizando correctamente su capacidad intelectual y su ambición por construir, aunque también muchas veces debe usar su ingenio para defenderse, ya que viviendo en esta región convulsionada, no puede darse el lujo de perder una guerra sin poner en riesgo la existencia del Estado o la naturaleza judía y democrática del mismo. fuente: israel en linea

Durante casi una década, el joven de 33 años, aspiraba a ser cantante de ópera profesional. Luego cambió. Primero descubrió el judaísmo y después, la música tradicional yidish. "Canto sobre todo, en yidish. Suelo utilizar el apodo de Anthony Mordejai Tzvi Russell". Russell no es lo que la mayoría de la gente se imagina cuando piensa en un cantante de yidish. Criado en un hogar cristiano afroamericano en el norte de California, Russell dice que siempre sintió una fuerte conexión con los textos judíos. En 2009, acudió a una cita a ciegas con un rabino a un partido de béisbol de Los Mets de Nueva York. A medida que su relación aumentaba, Russell se daba cuenta de que sentía un gran interés por la espiritualidad de su compañero. "Me preguntó si me había planteado convertirme al judaísmo en un momento crítico. La verdad es que, para mí, no fue difícil tomar una decisión. Era como si ya supiera que lo iba a hacer”. Pronto, otra experiencia le cambió la vida: escuchar la música yidish de los judíos askenazis de Europa del este por primera vez. Mientras veía una película de los hermanos Coen, “Un tipo serio", oyó una canción de la legendaria cantante Sidor Belarsky. Russell, que soñaba con una carrera en la ópera, se sintió iluminado. "Decidí investigar sobre Sidor Belarsky y su música y me encontré con un increíble repertorio, conmovedor y dramático, lleno de posibilidades interpretativas para cualquier persona. Decidí que realmente quería dedicarme a ello y eso hice”. Russell, que ahora vive en el área de San Francisco, ve importantes conexiones entre la cultura afroamericana y la judía, alrededor de las ideas sobre el exilio y la redención. "Si se tiene en cuenta la experiencia histórica afroamericana, no es de extrañar que muchos de nuestros textos sobre la idea de la libertad provengan de la Torá. Y son ideas que todavía circulan a día de hoy”. "Cuando volví del mikveh (baño ritual) envié un mensaje a mi madre y le dije, bueno, ya está hecho. Tu hijo es judío. Ella me respondió diciéndome que estaba muy orgullosa de mí. Espero que traten bien a mi niño. No tuve motivos para decirle lo contrario”. Ahora Russell pasa sus días aprendiendo la lengua yidish y la práctica de su oficio. Su perfil está aumentando. Estuvo de gira por EE.UU. y Canadá y espera cantar muy pronto en Europa e Israel. Para cualquier persona que lo vea actuar, puede ser una experiencia reveladora. "Es raro ver a un chico negro cantar en yidish durante casi una hora. Pero mi esperanza es que, una vez terminada la actuación, la gente reaccione de manera distinta ante el yidish. Las personas cambian su percepción acerca de la capacidad de los afroamericanos para llevar a cabo estas actuaciones". Además de aprender el cancionero de Belarsky, Russell está trabajando actualmente en un proyecto que combina el espíritu afroamericano con canciones populares en yidish.Fuente: Cidipal 1.-YIDDISH SONG Anthony (Mordechai Tzvi) Russell - The Sidor Belarsky Songbo "http://www.youtube.com/embed/BC1Gw4KK7-0?rel=0" 2.-Yiddish Song--Di Lena, arr. Belarsky/Liesen "http://www.youtube.com/embed/jmSUkIYo-Vw?rel=0" 3.-Yiddish Song--Dos Lid fun Bessarabia/Oif di felder fun Bessarabia http://www.youtube.com/embed/xtBxLYhC3Ec?rel=0" 4.-Anthony (Mordechai Tzvi) Russell in Shane Baker's "The Big Bupkis" at JCC Ma "http://www.youtube.com/embed/a_tzjCERKhU?rel=0"

INDUSTRIA AUTOMOTRIZ DE IRAN- UN GRAN ARRUINADOR DE SANCIONES

Fuente: Forbes- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba 13/5/13 por Mark Dubowitz y Emanuele Ottolenghi Durante los ultimos seis años, Estados Unidos y sus aliados europeos han impuesto un impresionante regimen de sanciones contra Iran. Las sanciones han provocado exitosamente severo daño a la economia de Iran, recortando las ganancias del regimen y lentificando el progreso nuclear de Iran – minimizando mientras tanto el daño humanitario colateral que causaron no intencionalmente a la poblacion civil las sanciones previas al regimen. Pero los intentos occidentales por discernir entre intercambio economico legitimo con Iran operaciones comerciales y financieras ilicitas han dejado el barco de las sanciones con perdidas. Iran ha subordinado toda su economia para el proposito de adquirir capacidad de armas nucleares y esta explotando sectores industriales que aun estan libres de sanciones para procurar tecnologia sensible necesaria para completar su carrera hacia una bomba nuclear. Uno de tales sectores es la industria automotriz de Iran. Iran es el mayor productor de coches del Medio Oriente. Su industria automotriz, comprendida de empresas tales como el Grupo Bahman, Iran Khodro y Saipa, se clasifica 13ª en el mundo para produccion total y 5ª en el mundo en terminos de crecimiento mas rapido. Con la produccion anual en 1,6 millones de vehiculos, la industria automotriz de Iran cuenta para el 10% del PBI irani. Y con las ventas oficiales de petroleo disminuyendo como consecuencia de las sanciones, esta aumentando la importancia de la industria de coches para las ganancias del regimen. Hay dos razones por las cuales deben de hecho ser sancionados los coches iranies – un bien basico de clase media que podria normalmente no presentar ninguna preocupacion de proliferacion. En primer lugar, tanto la tecnologia como materias primas para la produccion de coches puede ser de doble uso. Cada vez mas, parece que la vasta red de adquisiciones en el extranjero de los fabricantes de coches iranies esta siendo utilizada para proveer a los programas nuclear y de misiles. Y en segundo lugar, la industria automotriz es un lugar para lucro para la Guardia Revolucionaria de Iran, fundaciones religiosas, y elite politica, quienes continuan siendo los principales tenedores de acciones de la industria automotriz, y quienes canalizan las ganancias para financiar las actividades de proliferacion del regimen. Una reciente investigacion del Washington Post de MCS International es un claro ejemplo de los peligros. Desde el 200 al 2011 esta fabrica de propiedad irani en Alemania produjo cilindros de gas para coches hibridos. Pero la fabrica tambien ofrecia acceso a tecnologia de doble uso para los planes nucleares de Iran. Eso incluia fibra de carbono y acero reforzado – componentes clave de las centrifugadoras de enriquecimiento nuclear de segunda generacion de Iran. Tambien tenia maquinaria sofisticada en su inventario, la cual puede ser utilizada tanto para hacer cilindros como fabricar centrifugadoras. De acuerdo con documentos de la empresa, empresas y personal de la industria automotriz de Iran estuvieron involucrados en forma directa en poseer y manejar la fabrica. Detras de ellos se agazapaban entidades sancionadas, proliferadores conocidos, el ministerio de inteligencia de Iran y los custodios del programa nuclear – los Guardias Revolucionarios de Iran. Una empresa conjunta de frentes alemanes para Grupo Bahman y Rey Investment de Iran compraron la fabrica casi en bancarrota en el año 2003. Ellos nombraron a un nacional irani-aleman quien al mismo tiempo manejaba IKCO Trading GmbH, la subsidiaria alemana de Khodro, como director general. El principal accionista de Grupo Bahman de Iran es la sancionada Bonyad Ta’avon Sepah – una empresa vinculada a la Guardia Revolucionaria de Iran. Como fue informado recientemente por Saeed Ghasseminejad en The Times of Israel, Rey Investment esta cercanamente asociada con el Ministerio de Inteligencia de Iran, posee muchas empresas de autopartes, y tiene la distribucion exclusiva del fabricante aleman de coches BMW en Iran. En cuanto a Khodro de Iran, su principal accionista – IDRO de Iran – ya esta bajo sanciones. MCS, por su parte, fue a la bancarrota una segunda vez en el año 2011 y fue comprada por dos empresarios canadienses-iranies que niegan cualquier vinculo con el regimen. Mientras tanto, la industria automotriz de Iran continua manejando otros negocios de importacion-exportacion y fabricas en Alemania. Documentos empresariales muestran que Asghar Shori Khosroshahi, el ex miembro de la junta directiva de Khodro de Iran quien manejo tanto MCS International como IKCO Trading durante mucha de la ultima decada, continuo estableciendo una cantidad de otras empresas de la industria automotriz en Alemania, Croacia y Turquia. Otros funcionarios de Khodro en Alemania estan vinculados a una red altamente compleja de compañias a todo lo largo del valle del Rin y los Alpes Suizos. Como si esto no fuera suficiente, Khodro ha establecido lineas de produccion fuera de Iran para eludir las restricciones financieras y problemas de adquisiciones. Saipa, otro fabricante de coches irani, mantiene empresas de contratacion en Suiza, mientras la arriba mencionada Rey Investment tiene filiales en el exterior en Canada y Alemania, y en un momento poseyo una empresa en Croacia. Aun cuando los elaboradores de politicas occidentales han buscado correctamente calibrar las sanciones contra Iran para evitar daño economico colateral, ellos han sido demasiado cautos en su seleccion. Como resultado, la industria automotriz de Iran ha podido eludir las restricciones y se convirtio en uno de los principales conductos para adquisicion nuclear. Es hora de cerrar la brecha. Estados Unidos y la Union Europea – la principal area de operacion de adquisicion para los fabricantes de coches iranies – debe agregar la industria automotriz de Iran a los sectores ya en la lista negra conforme a la ley americana y de la Union Europea.

ISRAEL CREATIVA

UNA CANDIDATA CABALLO OSCURO EN TEHERA

Fuente: The Wall Street Journal- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba 9/5/13 por Sohrab Ahmari Es temporada de eleccion presidencial en Iran, pero como este diario ha informado hay poco entusiasmo publico en la Republica islamica por la votacion del 14 de junio. Eso no es sorprendente dado que la mayoria de las figuras buscando suceder a Mahmoud Ahmadinejad caen en el espectro usual entre los verdaderamente tiranicos—los miembros de la faccion "principialista"—y los relativamente menos tiranicos—tambien conocidos como los "reformistas." Pero una candidata esta contrastando con esta tendencia y promete ser el disidente al que hay que observar en la carrera. Zahra, una mujer musulmana de 52 años de edad de Teheran, esta candidateandose sobre una plataforma de derechos humanos que enfatiza "la dignidad de toda vida." Zahra dice que ella esta candidateandose para presidente para hacer responsable al regimen clerical por sus crimenes. Esta bien, entonces Zahra no es una verdadera candidata. El no electo Consejo de los Guardianes de Iran excluye a cualquiera que no sea un varon chiita con irreprochables credenciales "revolucionarias" para presentarse para presidente, asi que aun si ella fuese una persona real, no tendria una posibilidad contra los mullahs. Zahra es la idea original de Amir Soltani, un escritor irani-americano radicado en Berkeley, Calif., y el autor de "El Paraiso de Zahra," una novela grafica del 2011 acerca de la busqueda por parte de una madre de su hijo durante el levantamiento y represion que siguieron a la ultima eleccion presidencial de Iran en el año 2009. El Sr. Soltani dice que el personaje fue inspirado por un video de YouTube que el vio de una madre irani de la vida real sobre enterrar a su hijo, un estudiante pro-democracia que murio bajo circunstancias sospechosas mientras estaba detenido por fuerzas de seguridad en el año 2009. "En su cara tu podias ver la destilacion de la experiencia del pueblo irani durante las ultimas tres decadas", me cuenta el Sr. Soltani. "Pena, furia, confusion pero tambien valentia." El fue especialmente conmovido por ese ultimo atributo: la resiliencia del espiritu irani frente a la dictadura teocratica. Cuando la Republica Islamica se prepara para otra ronda electoral, el Sr. Soltani se sintio obligado a presentar como candidata a Zahra "como una candidata de protesta para destacar el hecho que las elecciones de Iran son una farsa", dice. Cierto, Zahra no puede ser registrada oficialmente como una candidata, pero gracias a la Internet, los iranies dentro y fuera del pais pueden conocerla virtualmente en www.vote4zahra.org y comparar su plataforma con aquellas ofrecidas por los candidatos aprobados por el regimen. El sitio web no esta bloqueado en Iran—aun—y relata, al estilo de novela grafica, la campaña de Zahra. ("Yo sacare de un golpe el turbante de Khamenei!" le dice la alocada mejor amiga de Zahra en un panel). "La plataforma de Zahra surge a partir de la perdida de su hijo," explica el Sr. Soltani. "Ella esta pidiendo la abolicion de la pena de muerte, la liberacion de todos los prisioneros politicos, incluidos los dos candidatos de oposicion de la eleccion del 2009, quienes estan aun bajo arresto domiciliario. Ella tambien se esta presentando como una candidata femenina, asi que ella quiere igualdad plena para las mujeres." La candidatura de Zahra, agrega el Sr. Soltani, presenta una pregunta basica a los funcionarios del regimen: "Como las gruas utilizadas para ejecuciones por horca llegaron a ser el simbolo de Iran?" Contra el contexto de los horrores del regimen, Zahra ofrece una vision de "esperanza y amor," dice el Sr. Soltani. Pero su mensaje tiene un costado mas duro tambien. "Un Iran democratico no puede tener a alguien como el Ayatollah Khamenei en la cima. En tanto el este al timon, no hay salida." El Sr. Soltani no esta molesto por toda la acusacion de "candidata falsa", tampoco. "Ella es ficticia, bien", dice el. "Pero asi lo es la Republica Islamica. Asi lo es la posicion del 'lider supremo.' Asi lo son los votos de Ahmadinejad en la ultima eleccion. Entonces por que no contrarrestar ficcion con ficcion?" El Sr. Ahmari es un editor adjunto de libros en el Journal.

Herodes en el Talmud : la otra cara de la historia.

Esc. Esther Mostovich de Cukierman Se supone que la historia la escriben los vencedores. Las fuentes históricas sobre los años en que reinó Herodes, son pocas. Flavio Josefo es general de los ejércitos judíos , cuando cae el Segundo Templo de Jerusalem bajo los romanos, en el año 70 e.c. El emperador Tito Vespasiano le perdona la vida para que acuda con él a Roma a escribir la historia de esas guerras, como funcionario a sueldo del emperador . Tengamos en cuenta que esa puede ser historia poco objetiva, tuvo que escribirse a gusto de Vespasiano. La mayor fuente histórica de esa época es la Historia Universal en 144 tomos, de Nicolás de Damasco, un griego, maestro y colaborador de Herodes. Los pocos tomos de esa obra que se han conservado, en cualquier situación, elogian a Herodes. Sin proponérselo, los rabíes del Talmud han dejado escrita otra cara de la historia. Hacia el año 30 a.e.c. El emperador Augusto (27 a.e.c.- 13 e.c.) establece en el Imperio Romano la libertad religiosa para todos los cultos, incluyendo los hebreos. En Roma, del otro lado del río Tiber, en el barrio del Trastevere, habitan muchos judíos, buena parte de ellos ciudadanos romanos, que habían llegado de Judea a Roma como esclavos y ganaron su libertad a través de engancharse como soldados al servicio de Roma. Once sinagogas funcionan en el Trastevere en esos años, en cada sinagoga los judíos se agrupan por sus oficios. Los judíos y los romanos de ese entonces tienen muchos contactos a nivel social y comercial. En los salones de las familias romanas se discute de leyes, los romanos cultos conocen las citas de los rabinos y los rabinos conocen las leyes romanas. Rabí Hillel lidera la vida judía en los tiempos del rey Herodes. Años de gran inestabilidad social y política en Judea. Proliferan las sectas judías disidentes. En el año 47 a.e.c. Herodes es nombrado gobernador de Galilea por su padre, Antipater, en ese entonces gobernador romano de Judea. Antipater desciende de idumeos, que se convirtieron al judaísmo un siglo antes, durante las guerras de los macabeos. Herodes , para poder ser declarado rey de Judea, se declara a sí mismo hebreo. En Galilea, Herodes liquida una revuelta hebrea contra los romanos, de manera muy rápida: impone sin juicio previo , pena de muerte a todos los rebeldes. El Sanedrín , como suprema autoridad judicial, lo cita a juicio. Según el Talmud, (Tratado Sanhedrin , folio 19) Herodes acude al tribunal, vestido de púrpura como un rey, rodeado de su ejército propio. El tribunal se siente intimidado. Uno de los integrantes ( según Flavio Josefo, rabí Shemaya , aunque el Talmud no dice su nombre);se levanta e increpa a los jueces. “los que vienen aquí a ser juzgados, lo hacen humildemente. Les prevengo, la cobardía en cumplir los deberes judiciales llevará a todos ustedes a su propia muerte”. Ante esto, el Sanedrín reacciona y resuelve dictar sentencia , que hubiera condenado a muerte a Herodes, por asesinato. Pero el rey Hyrcano II , de la reinante dinastía macabea, interrumpe la sesión judicial y permite a Herodes escapar de la ciudad. El Sanedrín no puede llegar a dictar sentencia porque la ley hebrea no permite dictar sentencia criminal en rebeldía, es decir sin estar el acusado presente, porque entiende que el acusado tiene derecho a defenderse. Herodes huye y poco después consigue ser nombrado gobernador de Samaria, en ese entonces otra provincia romana. Algo interesante. La ley uruguaya, también prohibe el juicio criminal en rebeldía. La ley española lo permitía. Los tribunales de la Inquisición juzgaban , condenaban y quemaban a los condenados ausentes en efigie, dibujados sobre un madero. En el Talmud,(Tratado Taanit,- Ayunos- folio 22b- 23a ), se analiza la frase de Levítico 26:4 en la cual el Eterno , al hacer pacto de la Ley con los hebreos promete: Te daré la lluvia en su tiempo”. Los rabíes se preguntan: -¿y cuál es el tiempo para la lluvia? -Lluvia en su tiempo significa que la tierra no esté empapada ni seca, sino húmeda, dicen unos rabíes, porque con tierra anegada de agua o con sequía, la tierra no da frutos. Otros rabíes dicen que lluvia en su tiempo es que sólo llueva de noche, como pasó cuando Herodes estaba haciendo reconstruir el Templo de Jerusalem. De noche llovía y en la mañana el viento dispersaba las nubes y salía el sol, “y era como señal al pueblo para que volvieran a trabajar y se dieran cuenta de que estaban en una tarea dedicada al Señor”. Otro curioso episodio en el Talmud, Tratado Baba Batra (folios 3b–4a;) . Dicen los rabíes que Herodes le echó el ojo a una doncella nieta de los reyes macabeos y se casó con ella. La conservó durante 7 años en miel ( una forma delicada de decir que no tuvo relaciones íntimas con ella los primeros 7 años). Los rabíes se burlan, recordando el mandamiento de Deuteronomio, 17:15 “ de entre tus hermanos elegirás rey” . Herodes es simplemente alguien que se casó con una heredera de los macabeos y con esa excusa, (agegando costosos regalos), consigue que Roma lo nombre Rey de Judea. Para vengarse de esos rabíes que hablan mal de él, Herodes los hace matar. Deja vivo a un rabí, Babá ben Butá, para que le sirva de consejero. Pero le hace sacar los ojos para que no lo vea cada vez que va a pedirle consejo. El rabí acepta su suerte y asume la tarea de aconsejar al gobernador de Judea. Según el Talmud, Herodes encuentra sus consejos tan atinados que le dice: -Si hubiera sabido que los rabíes son tan sabios y prudentes, no los habría matado. Dime cómo puedo retractarme. -Al matar a los rabíes apagaste la luz del mundo, como leemos en el Proverbio, “ porque la enseñanza es luz” (Prov. 6:23). Asiste ahora a la luz del mundo( el Templo de Jerusalem) y reconstrúyelo, dice el Rabí. -Temo a Roma, contesta Herodes. -Envíales un mensajero, que demore un año en la ida, se quede allí un año y demore otro año en volver, contesta el rabí. Entre tanto, derriba las ruinas y reconstruye el Templo. Según el Talmud, Herodes comienza a hacerlo . Pasado un tiempo, el mensajero vuelve de Roma con este mensaje: “Si todavía no derribaste el Templo, no lo derribes, si ya lo derribaste, no lo vuelvas a construír. Si ya lo derribaste y volviste a edificarlo, eres de esos malos esclavos que piden consejo después de haber hecho algo. Aunque alardeas de tu espada, aquí guardamos tus antecedentes”. El texto del Talmud deja entrever la idea de los rabíes: Herodes inicia la reconstrucción del Templo en un intento de expiar sus pecados por haber asesinado a tanta gente. Por otro lado, los rabíes muestran una admiración sin límites por ese Templo. En el Tratado Sucá, folio 51b , dicen “ El que nunca vio el Templo construido por Herodes nunca vio un edificio hermoso. Estaba recubierto de mármol azul, alabastro y mármol blanco. Una hilera de piedras saliente y una entrante. Como si fueran olas del mar.” Pero los rabíes no pudieron perdonar a Herodes que colocara el águila imperial romana sobre la fachada del Templo. Lo sintieron como una burla al Señor del Universo. Excavaciones recientes al Este del Muro de los Lamentos han descubierto que Herodes inició, pero no terminó la reconstrucción del Templo. En un "mikve" (baño ritual) que se descubrió "mitad debajo del muro de contención de la explanada del Templo y mitad fuera", se han encontrado 17 monedas de bronce que al parecer perdió su propietario cuando se desvistió para entrar a bañarse. Cuatro monedas fueron acuñadas unos veinte años después de la muerte de Herodes . "los judíos apenas disfrutaron del Santuario completo durante una generación", explicó el arqueólogo Ronny Reich, director de estos trabajos. Las intrigas, espionajes, corrupción, calumnias , torturas y temor al asesinato envolvieron a Herodes y todos quienes lo rodeaban. Para que nadie le disputara los derechos al trono de Judea, Herodes hizo asesinar a todos los herederos de los macabeos que quedaban vivos, sus concubinas, incluso a su esposa Mariamne, sus propios hijos ( de sus varias mujeres) ,sus nietos, a todos sus amigos, bajo la acusación de que todos lo querían matar. A algunos, los hizo quemar vivos. Ante tanto baño de sangre en su propia familia, el emperador Augusto comentó " Es mejor ser el perro de Herodes que su hijo”. ¿Saben por qué? Herodes se cuidaba de comer únicamente carne kasher (apta para consumo según la ley hebrea) , carne de animales que tienen pezuña y rumian. El perro no es rumiante, la carne de perro no es kasher.

Los 20 años de La Lista de Schindler

El aniversario de esta obra dedicada al holocausto se celebra con una edición especial en Blu-Ray. Esta película le otorgó a Steven Spielberg el primer Oscar como mejor director. Además, recibió otros seis premios y ganó prestigio en el medio cinematográfico hasta el presente. El primer Oscar que ganó Steven Spielberg como mejor director, después de dos décadas cosechando éxitos de taquilla y crítica, se lo procuró La Lista de Schindler. En aquella gala de 1993, la producción obtuvo seis estatuillas más: Mejor Película, Guion, Montaje, Fotografía, Dirección Artística y Banda Sonora. Este año se celebra el 20.º aniversario del estreno histórico de esta obra cumbre de uno de los cineastas contemporáneos más importantes, fecha que se conmemora con una edición de la película en blu-ray. Con anterioridad, se habían rodado algunas cintas que trataron con mayor o menor fortuna el tema del Holocausto, pero la mayoría se quedaba en una insatisfactoria superficie; por supuesto, con la excepción de la entrega de Claude Lanzmann, Shoah, un documental francés de algo más de nueve horas que consumió 12 años de producción. El libro El arca de Schindler fue acariciado como proyecto cinematográfico por Billy Wilder, quien perdió a gran parte de su familia en los campos de concentración de Auschwitz, pero Spielberg se le adelantó en la compra de derechos. Rondando otros proyectos El anuncio de la preproducción de la película interrumpió también los esfuerzos de Stanley Kubrick, que por aquel entonces preparaba The Aryan Papers, aunque él no fue el único director que sintió alivio al abandonar el proyecto; el propio Spielberg buscaba un tercero que afrontara la responsabilidad de rodarlo... Roman Polanski rechazó la oferta. Él residía en Cracovia durante la Segunda Guerra Mundial y sobrevivió al Holocausto; su madre, no. Su nombre no estaba en la lista con la que Oskar Schindler logró salvar más de mil vidas. Tuvieron que pasar nueve años más para que Polanski reuniera las fuerzas necesarias con la que afrontar su infancia en la gran pantalla. Mientras que para él la barbarie tiene el color vivo de los recuerdos en El Pianista (2002), para el director de ET están teñidos del blanco y negro de metraje de noticieros, fotos de época y películas antiguas, una memoria colectiva a la que da forma y solidifica para crear un testimonio fílmico sin precedentes. Lo mejor del filme Lo más representativo de La Lista de Schindler es una niña que viste un abrigo rojo y que el protagonista (un alabado Liam Neeson) ve con asombro. Ella cruza las calles sin ser interrumpida por el caos que hay a su alrededor. Esa impresión y las horribles imágenes que contemplaron él y su amante le hacen tomar la decisión de ayudar a los judíos. Según los testigos, todo eso ocurrió realmente, pero fue durante una deportación en 1942. Lo cierto es que este filme estremeció al mundo con su desgarrador y magistral relato de las víctimas del Holocausto nazi. Carlos Boyero, del diario El Mundo, la define como "una obra impresionante, hermosa, emocionante y necesaria". Algunas curiosidades 1.- La Lista de Schindler fue la película más cara de la historia del cine en blanco y negro y la que más dinero recaudó ($ 321.306.305). 2.- Al final de la película se ve un plano de la verdadera tumba de Schindler, en el Cementerio de los Hombres Justos de Jerusalén. 3.- El cartel de la película es una mano grande agarrando una mano pequeña con una manga de color rojo. Presumiblemente se refiere al deseo de Schindler de haber salvado a la niña de la chaqueta roja. 4.- Spielberg quería rodar la película en blanco y negro porque toda la información que se sabía de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto judío se veía en blanco y negro, a modo de documental. 5.- El actor Ralph Fiennes, catapultado a la fama con este filme, engordó 15 kilos para encarnar al sanguinario Amon Göth, jefe del Sonderkommando de Austchwitz. 6.- La persona que pone las flores sobre las piedras en los créditos finales es Liam Neeson y no Spielberg, como la gente cree. 7.- Para el papel de Oskar Schindler aspiraban los actores Tom Hanks y Kevin Costner, aunque finalmente fue Liam Neeson el que lo protagonizó, ya que la forma en la que se implicó en el personaje cautivó a Spielberg. 8.- Martin Scorsese rechazó la oportunidad de dirigir esta película en los 80. Pensaba que no podría hacer un buen trabajo siendo un director judío. 9.- Spielberg fue incapaz de conseguir el permiso para filmar dentro de Auschwitz, así que las escenas del campo de exterminio fueron realmente rodadas fuera de las puertas en un escenario construido como una copia exacta del emplazamiento. 10.- Cuando Oskar Schindler besa a la mujer judía en su fiesta de cumpleaños, sus manos saltan de sus brazos a su cara, posiblemente un error de continuidad deliberado hecho con el propósito de resaltar la intimidad del momento.

Trascendieron imágenes de un inédito encuentro en 1938.

El matutino español El Mundo publicó hace unos días una serie de fotos pocas veces divulgadas en nuestro país que muestran a miles de personas en el estadio Luna Park de Buenos Aires expresando su apoyo al III Reich de la Alemania Nazi. Era el 10 de abril de 1938 y se trataba de la demostración más grande que se realizó fuera de Europa en pro del nazismo, que se hallaba en plena efervescencia en Europa. Las imágenes, según el diario cedidas por la administración del Luna Park, muestran a unos 15.000 argentinos nazis festejando el "Anschluss", es decir, la anexión de Austria por parte del régimen de Hitler. Ese mismo día, el líder nacionalsocialista ganaba con el 99% un plebiscito sobre su permanencia en el poder y la embajada alemana en Buenos Aires quiso festejarlo. Mientras entonces algunos diarios hablaban con preocupación de las "las pretensiones alemanas de extraterritorialidad", otros destacaban las "convicciones profundas" de Hitler y sus esfuerzos por establecer "la igualdad social" en Alemania, intentos que "se asemejan a un ideal democrático". Desde Alemania, el líder intentaba seducir a los argentinos publicando en el diario La Prensa: "Por intermedio del diario La Razón, envío a la prensa argentina y a los alemanes de la Argentina mis cordiales saludos". El fervor de miles de argentinos por las "promesas" del nazismo y su "cautivante" líder, sin embargo, no se debía a la falta de información sobre lo que realmente sucedía en Alemania. En 1936 la prensa argentina ya informaba que Hitler buscaba "aniquilar, con los medios más abominables, a la laboriosa e inteligente población israelita". Pese a todo, según los registros históricos, Alemania estuvo a punto de ampliar sus conquistas en América con Argentina como un poderoso aliado: 70.000 argentinos eran afiliados al Partido Nacional Socialista alemán, muchos de los cuales aquel 10 de abril vivaron a Hitler ("Heil Hitler!") en pleno centro de Buenos Aires. Según la crónica del diario La Prensa, aquel domingo 10 de abril de 1938, las columnas al estadio Luna Park comenzaron a llegar pasadas las 9 de la mañana. “Era un público numeroso y entusiasta”. Las delegaciones austríacas y alemanas arribaron portando sus banderas e indumentarias nazis. Dentro del estadio se pudo apreciar el escenario adornado con banderas alemanas con la cruz esvástica y argentinas, destacándose en la parte posterior del telón de fondo en rojo la inscripción “Heil Führer” y otra (en alemán) que decía: “Un pueblo, una nación, un conductor”. “Muchos miembros de las entidades nazis, quienes vestían camisas pardas y llevaban brazaletes con la cruz esvástica, tuvieron a su cargo la ubicación del público realizada en un orden casi militar”, relató entonces La Prensa. El delegado comercial de la embajada alemana, Erich Otto Meynen, arengó a la concurrencia que respondía "¡Heil Führer!" saludando con el tradicional saludo nazi, brazo en alto. Meynen destacó la anexión de Austria “sin violencia ni sangre” y “el afecto de los austroalemanes hacia la Argentina”, al que definió como un “país hospitalario en el cual se sienten cómodos y orgullosos de cobijarse bajo sus instituciones y bandera”. Tras una manifestación antinazi, que se saldó con 2 muertos y 57 heridos, saltaron las alarmas. El presidente Roberto Marcelino Ortiz creó una comisión especial que investigaría las actividades “ilícitas” de organizaciones extranjeras, que consistían en el adoctrinamiento de niños en escuelas de nuestro país, entre otras cosas. Además decretó la disolución del multitudinario Partido Nacionalsocialista Alemán de la Argentina y decidió la expulsión de dos espías de la Gestapo. Pero el "affaire" entre Argentina y el nazismo, sin embargo, no concluyó con la caída de Hitler. Se sabe que, finalizado el conflicto, y durante el primer gobierno de Perón, Argentina y varios países americanos se lanzaron a una encarnizada carrera por atraer a los más célebres cerebros alemanes, en lo más diversos campos de las ciencias o la ingeniería. Al mismo tiempo, según el historiador Felipe Pigna, "entre 1945 y 1950 arribaron al país criminales de guerra nazis (…). Según las fuentes, se habla de 6.000 a 8.000 ‘refugiados’”. Este fue un largo periodo durante el cual tuvieron acceso al país, entre otros, el criminal croata Dinko Satic, el médico Joseph Mengele, y el jerarca Eric Priebke. Seria el mismo Priebke quien admitiría, en un juicio en Roma, que “en 1945 el gobierno nacional [argentino] negoció con Alemania la entrega de documentación que permitió el ingreso de nazis. Se distribuyeron unos 2.000 pasaportes y 8.000 cédulas en blanco… Con esta modalidad ingresaron en la Argentina unos 2.000 nazis”. En tanto, Adolf Eichmann, el ideólogo de la "solución final" para el "problema judío" ingresó a la Argentina con un pasaporte italiano falso a nombre de Riccardo Klement en 1950, se radicó en el barrio bonaerense de San Fernando y hasta llegó a trabajar en la planta local de la automotriz Mercedes Benz. La reflexión y conclusión de El Mundo es categórica: "Al revisar las páginas de la Argentina nazi se comprende porqué se ha ido al carajo esta nación que a principios del siglo XX alcanzó el puesto número ocho de las más desarrolladas del mundo. Una saga intermitente de golpes de Estado y dictaduras cívico-militares -con la previsible reacción de guerrillas- y miles de ciudadanos desaparecidos llevan la señal distintiva de aquel totalitarismo mesiánico".

EL FARHUD- LAS REVUELTAS CONTRA LOS JUDIOS DE IRAK

Fuente: The Jerusalem Post- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba por ZVI GABAY 15/5/13 Durante Shavuot, los judios iraquies conmemoraran el 72º aniversario del “Farhud” – las revueltas que tuvieron lugar en Shavuot, Junio 1-2, 1941. En las revueltas reminiscentes de Kristallnacht en Alemania, fueron asesinados 179 judios, cientos mas heridos y fue saqueada mucha propiedad judia. El recuerdo de los alborotos continua fresco en la mente de los judios iraquies. Ataques similares ocurrieron contra casi todas las comunidades judias en paises arabes, durante miles de años. Los judios no declararon la guerra contra sus anfitriones. Ellos nunca lucharon contra ellos, como lucharon los arabes en la Palestina del mandato contra los asentamientos judios y despues contra el naciente estado judio de Israel. El mundo ha escuchado demasiado sobre la injusticia que ocurrio a los palestinos, bajo el nombre en codigo “Nakba,” o catastrofe, pero no sabe casi nada sobre los males cometidos contra los judios en paises arabes. Lo que sucedio en los paises arabes fue en efecto limpieza etnica. Mientras la Nakba es conmemorada cada año con manifestaciones y amplia cobertura mediatica, el desastre judio no merece ningun aviso publico o en los medios de comunicacion. Esto a pesar del hecho que sus dimensiones humana y fisica fueron mayores que la Nakba (la cantidad de refugiados judios expulsados de sus hogares fue aproximadamente de 856000, mientras que los arabes que dejaron la Palestina del Mandato eran unos 650000 de acuerdo con estadisticas de la UNRWA). Recien tan tarde como el 22 de febrero del 2010, el tema fue colocado en la agenda israeli con la promulgacion de “La Ley de Preservacion de los Derechos de Compensacion de Refugiados Judios de Paises Arabes e Iran,” la cual declara que cualquier negociacion para el logro de la paz en el Medio Oriente debe incluir el tema de compensacion para dichos judios. LOS ATAQUES contra los judios en tierras arabes ocurrieron aun antes del establecimiento del Estado de Israel. En Irak ellos comenzaron con discriminacion en las areas de la economia, educacion y vida publica. Despues, el nacionalismo arabe encendio los fuegos de los motines contra los judios, los cuales llegaron a un pico en el farhud de 1941. Tragecias similares recayeron sobre los judios de Libia, Aden y otros paises arabes. En Egipto tuvo lugar una expulsion masiva en medio de la noche. Los judios fueron obligados a dejar atras propiedad, incluidas escuelas, hospitales, antiguas sinagogas, cementerios y tumbas de profetas. Los gobiernos arabes lo confiscaron todo. La combinacion de nacionalismo sunita xenofobico y antisemitismo produjo un poderoso odio a los judios. Este odio, de acuerdo con el historiador americano Edwin Black, fue incitado por nazis tales como el enviado aleman a Bagdad Dr. Fritz Grobba, y lideres pseudo-religiosos tales como Haj Amin al-Husseini, quien huyo de la Palestina del Mandato y encontro en Irak un lugar conveniente para sus actividades anti-judios. A los judios no les fue dejada mas opcion que irse de los paises arabes que ellos habian ayudado a fundar y entrar en la era moderna con sus contribuciones al gobierno, economia, medicina, educacion, literatura, poesia y musica. El amenazante clima anti-judio que prevalecio en toda tierra arabe fue acompañado por inflamadas declaraciones anti-judias transmitidas en radio, e incluso desde el podio de las Naciones Unidas. El acoso gubernamental y ataques populares llevaron a los judios del mundo arabe a emigrar en masa a Israel. Hubo ciertamente musulmanes en los paises arabes que no apoyaban los ataques contra los judios, pero sus voces no fueron escuchadas. Los judios fueron los chivos expiatorios en las luchas de poder intestinas entre los sunitas y los chiitas, asi como la Israel de hoy dia esta en el centro de la lucha entre el Iran chiita y los estados sunitas. En los ultimos años puede ser distinguido un proceso de despertar en el mundo arabe, especialmente entre los intelectuales, quienes reconocen que no fueron solo los arabes palestinos los que sufrieron una nakba, sino que los judios del mundo arabe tuvieron su propia catastrofe. Por el bien de la historia y educando a futuras generaciones, debe tener lugar en Israel una conmemoracion apropiada del sufrimiento y el legado de los judios de paises arabes. Los lideres arabes – palestinos y otros – harian bien en dejar de parlotear la consigna “el derecho al retorno” y engañar a su pueblo, porque no hay vuelta atras en la rueda de la historia. El autor es un ex embajador y director general adjunto del Ministerio del Exterior.

Y usted de que esta seguro? por Elias Daye

La seguridad de lo inseguro Caso 1: A una persona le falleció un ser querido (lejos de aquí). Un hijo directo, Ariel, estaba casado con una mujer gentil. Se encuentra con Roberto y este le pregunta: R: ¿Qué te pasó? A: Me falleció un ser querido y no sentí apoyo de la comunidad pero tengo mi familia que me cuida, y estoy protegido. R: ¿Sabés que pasa? Si vos no te insertaste dentro de la comunidad ¿Cómo pretendes que te apoyen? Después de un tiempo lo encuentra nuevamente y Roberto le dice: R: Te veo muy demacrado A: Estoy solo, nadie me viene a ver. Me siento abandonado. Caso 2: A Raúl le tocaba el servicio militar obligatorio, vino David y le dijo: D: Mirá, si entras a estudiar a una Yeshiva, te exceptúan del servicio militar R: Prefiero ir a la guerra antes que a una Yeshiva. Al cabo de unos años le preguntó: D: ¿Y? ¿Cómo estás? R Tenías razón, la Yeshiva era lo mejor para fortalecerme en las raíces judías. Todos y cada uno de estos casos donde en un principio se cuenta una seguridad y una convicción difícil de negar, producto del orgullo y de pensar en “yo se lo que hago” o “no quiero que me ayudes”; no solo que a través del tiempo la providencia divina se muestra palpable, sino que la realidad supera toda imaginación. Cuando la persona se siente segura, no por una fe de origen divino, sino por un falso orgullo que lo hace creer que el todo lo puede, aunque argumente que tiene fe en D´s, pero al no llevarlo a la práctica, si bien dice tener un sentimiento de pertenencia al judaísmo, sus acciones demuestran lo contrario difícilmente podamos encontrar otro resultado. Todos estos individuos que al final reconocen su error muchas veces es tarde y, ya que uno abandona el judaísmo al final el judaísmo lo termina abandonando a el para que sufrir inútilmente, si D´s se acordó de nosotros antes que vengamos a este mundo. Si el nos da una guía para vivir, él nos conoce antes que nosotros nos conozcamos a nosotros mismos, el tiene la llave de cómo vivir nuestra existencia acá en la Tierra, y lo único que tenemos que hacer es utilizarla. Pero esta en nosotros elegir la llave indicada, de lo contrario como podemos pretender llegar al objetivo para el que fuimos creados ? abrir puertas no es una tarea fácil, pero si utilizamos la llave de la Torá y las mitsvot encontraremos con fe-licidad el camino a seguir y vamos a estar contentos de haber hecho lo correcto ELIAS DAYE

Israel: Récord de jugadores israelíes árabes en sub-21 que disputará europeo

ISRAEL EN LINEA En pocos días más se llevará a cabo en Israel la rueda final del Europeo sub-21 de fútbol, el acontecimiento futbolístico de mayor importancia que se haya sido disputado en el Estado judío desde que la Asociación de Fútbol pertenece a la UEFA. Ocho selecciones divididas en dos series buscarán el título continental y las chances de la selección de Israel de llegar a pelear un lugar en el podio no son grandes frente a potencias como España, Alemania, Italia o Inglaterra. Pero lo que destaca a la selección hebrea es que en el plantel que dirige Guy Luzón hay no menos de seis jugadores de origen árabe, sin dudas un récord histórico para el combinado azul y blanco. Tuvieron que pasar 27 años desde la fundación del Estado hebreo para que en 1975 Rifaat Turk, volante de Hapoel Tel Aviv, se vista por primera vez la camiseta de la selección y rompa varios tabúes dentro de la comunidad árabe, que no veía con buenos ojos que un jugador de su colectividad lleve el uniforme nacional israelí. Turk incluso llegó a integrar el plantel seleccionado que participó en 1976 en los Juegos Olímpicos de Montreal. A Turk lo siguió el zaguero Ali Otman, jugador de Hapoel Jerusalén, nacido en la parte oriental de la ciudad, y más tarde Zahi Ármeli, goleador del Macabi Haifa campeón de finales de los '80, quién también dejó su sello con la selección convirtiendo 10 goles en los 42 partidos que disputó. En este último decenio, con el ascenso de equipos de la comunidad árabe como Bnei Sajnín, Ají Nazareth y Hapoel Taibe, fueron apareciendo más y más jugadores de dicha colectividad en primera división y hoy en día ellos forman parte, prácticamente, de casi todos los planteles. Por supuesto que los más destacados fueron convocados a las distintas selecciones en números crecientes. Wallid Badir, con 74 actuaciones y 12 goles, es el jugador récord de la comunidad árabe. Con 38 años cumplidos, Badir, quién también fue capitán en su equipo, Hapoel Tel Aviv, en las últimas temporadas, cuelga los botines en estos días y sin dudas es un ejemplo de perseverancia para los jóvenes árabes de que se puede llegar a la selección nacional israelí y ser titular indiscutido durante varias campañas de eliminatorias tanto europeas como mundiales. Las buenas actuaciones de los jugadores árabes israelies en sus clubes y en la selección les ha valido también el salto al plano internacional. El plantel nacional que dirige Eli Gutman, y que busca la clasificación para el Mundial de Brasil el próximo año, cuenta con Bibars Natkho, hoy titular del Rubin Kazán de la liga rusa, Biram Kayal, campeón con el Celtic de Glasgow, y Mahrán Rahdi, flamante campeón con Macabi Tel Aviv y candidato a emigrar a otra liga europea. En la selección sub-21 son figuras Taleb Tawatcha de Macabi Haifa, Munas Dabur de Macabi Tel Aviv, Ahmad Abed de Kiriat Shmoná, Muhammad Kalibat de Bnei Sajnín, Marwán Kabha de Macabi Petaj Tikva y Awad Azam de Ají Nazareth. En la selección sub-19, que jugó las eliminatorias, el número de jugadores de la comunidad árabe ya subió a siete y no hay dudas que la integración de jóvenes valores en las divisiones formativas de los equipos de primera división ayudará a incrementar su participación en futuras selecciones nacionales. La integración de los jóvenes futbolistas árabes israelíes a la selección demuestra una vez más que el fútbol pude servir como puente de relación entre los pueblos y pese a que antes de los comienzos de los partidos oficiales se puede percibir que ninguno de ellos entona las estrofas del himno nacional israelí, Hatikvá, en los momentos de alegría cuando convierten un gol o de tristeza en una derrota, no existen diferencias entre jugadores judíos o árabes. Amboos sentirán en ese momento las mismas sensaciones.

AL-QARADAWI Y EL NUEVO CONFLICTO RELIGIOSO CON ISRAEL

Fuente: Gatestone Institute- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba por Khaled Abu Toameh 14/5/13 Cuando el secretario de estado americano John Kerry busca reanudar las negociaciones de paz entre Israel y los palestinos, el erudito islamico mas importante de la Hermandad Musulmana, Jeque Yusuf al-Qaradawi, llego a la Franja de Gaza para expresar apoyo por Hamas. Al-Qaradawi, nacido egipcio, quien en el pasado ha justificado los ataques suicidas contra civiles israelies, llego a la Franja de Gaza como el jefe de una delegacion consistente de unas 50 prominentes figuras islamicas de 14 paises. La visita de alto perfil es vista como una importante victoria para Hamas y sus partidarios y como un severo golpe para Mahmoud Abbas de la Autoridad Palestina y su partido Fatah "moderado." Al-Qaradawi, quien dirige la Union Internacional de Eruditos Musulmanes, llego a la Franja de Gaza para instar a los palestinos a continuar la lucha contra Israel. Durante su visita, al-Qaradawi tambien insto a los palestinos a no rendir una pulgada de tierra a no musulmanes. El tambien advirtio en contra de hacer cualquier concesion en el "derecho al retorno" de millones de palestinos a sus aldeas y pueblos anteriores a 1948 dentro de Israel. "Palestina nunca fue judia", dijo el jeque de 86 años a los palestinos en la Franja de Gaza. "Palestina siempre ha sido arabe e islamica." Aunque al-Qaradawi no menciono a Abbas, sus comentarios fueron vistos como dirigidos contra la disposicion del presidente de la Autoridad Palestina a participar en conversaciones de paz con Israel. Cuando alguien tan prominente e influyente como al-Qaradawi dice a los palestinos que esta prohibido hacer concesiones a Israel, el esta enviando un mensaje de advertencia a Abbas y otros arabes que la jihad [guerra santa], y no las negociaciones, son la "unica forma de restaurar nuestros derechos." Aunque la AP habia pedido a sus partidarios en la Franja de Gaza que boicotearan a al-Qaradawi, miles de palestinos asistieron para darle una bienvenida de heroe. Sus comentarios antisemitas y apoyo a los ataques suicidas le han devengado a al-Qaradawi el respeto y admiracion de muchos palestinos, especialmente los que buscan destruir a Israel. Si al-Qaradawi de la Hermandad Musulmana hubiera visitado la Franja de Gaza para instar a los palestinos a reconocer el derecho a existir de Israel, el hubiese sido recibido con zapatos y huevos podridos. Pero al-Qaradawi es un heroe para muchos palestinos y musulmanes debido a que el ve a los judios como los "enemigos del Islam y agresores traicioneros." En un sermon de enero del 2009, al-Qaradawi rezo [de acuerdo con una traduccion de MEMRI] que "Allah saque a esta banda opresiva y judia sionista de gente. Oh Allah, no salves a uno solo de ellos. Oh Allah, cuenta sus numeros, y matalos, hasta el ultimo." La visita de al-Qaradawi ha reforzado mas la posicion de Hamas, facilitandole ajustar su control sobre el millon y medio de palestinos de la Franja de Gaza. Ademas, la visita ha concedido legitimidad al gobierno de Hamas en la Franja de Gaza y lo convirtio, en los paises arabes e islamicos, en un partido islamico aceptable. Pero mas importante aun, la visita y declaraciones de al-Qaradawi sirven tambien como un recordatorio que el conflicto arabe-israeli esta centrado, mas que nunca, alrededor de la religion. El mensaje del jeque a los palestinos y musulmanes es que este es un conflicto religioso y no un tema politico. Este es un mensaje inequivoco que explica que ningun musulman tiene derecho a ceder tierra propiedad de musulmanes a no musulmanes. En lo que respecta a al-Qaradawi, Hamas y sus seguidores, el conflicto no tiene que ver con un asentamiento o un puesto de control. Mas bien tiene que ver con la presencia de Israel -- su derecho a existir en lo absoluto -- en el Medio Oriente.

A REGION: LA CARTA ISRAEL HA SIDO JUGADA EXAGERADA

El hecho es que Siria esta arruinada por los proximos años; Irak no esta en buen estado debido a batallas internas; y Egipto esta al borde del desastre. FUENTE: The Jerusalem Post- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba por BARRY RUBIN Castigar a Israel se ha puesto de moda en muchos circulos occidentales, pero en el Medio Oriente no funciona ya mas. Durante decadas en el Medio Oriente la herramienta politica mas confiable parecio ser la carta Israel; condenando a Israel, acusandola por los problemas del mundo arabe y afirmando que los que eran insuficientemente militantes con respecto al tema eran traidores. Pero la carta Israel no funciona ya mas, al menos no en la forma en que solia hacerlo. Cierto, el aumento del islamismo revolucionario ha enfocado mas odio contra Israel. Pero al mismo tiempo – y esta analogia es imperfecta – es menos un movimiento de un solo tema. Cuando los islamistas revolucionarios buscan destruir a sus rivales (nacionalistas, moderados y unos a otros) y transformar fundamentalmente sus propias sociedades, ellos son mantenidos muy ocupados. Jibril Rajoub, un alto funcionario de Fatah y presunto moderado, puede insistir en que Israel es el principal enemigo de los arabes y musulmanes, pero los arabes y musulmanes no estan prestando mucha atencion. La Autoridad Palestina, que su grupo controla – y la cual gobierna solo en Cisjordania – no tiene patron meso-oriental en lo absoluto. El conflicto sunita-chiita esta profundizandose, con choques teniendo ya lugar en Barein, Irak, Libano, Arabia Saudita, y por sobre todo Siria. De hecho, la guerra civil siria es una disputa a gran escala entre los dos bloques. Incluso las consultoras politicas de la Hermandad Musulmana han dicho que los chiitas, y especialmente Iran, son una amenaza mas peligrosa que lo que es Israel. La posibilidad que estos dos bloques cooperen contra Israel es cerca de cero. Era diferente algunos años atras. Antes de la "Primavera Arabe", Iran parecio a punto de convertirse en la superpotencia musulmana de la region. Si Teheran obtenia armas nucleares (a veces llamadas como la "bomba islamica") se esperaba que detentara creciente influencia a traves del mundo arabe. Hoy, sin embargo, esa situacion se ha revertido. Los arabes sunitas, sean islamistas o anti-islamistas, odian abiertamente y temen a Iran. Un arma nuclear en manos de Teheran no aumentaria su influencia estrategica o politica. Iran enfrenta un muro sunita contra sus ambiciones y esta casi sin aliados arabes. En cuanto a Hezbollah, el unico aliado confiable de Iran, no puede atacar a Israel desde el sur de Libano. Miles de sus soldados estan atados en Siria para mantener abierta una ruta de suministro de armas, ayudar a ganar al regimen de Bashar Assad y proteger a los pobladores chiitas. Tambien enfrenta creciente oposicion de los musulmanes sunitas, financiados por los sauditas y agitados por el odio por las acciones de Hezbollah en Siria, y dentro del propio Libano. Sumado al hecho que los libaneses no quieren ser victimizados por Hezbollah yendo a la guerra con Israel dado el daño sufrido en la ultima ronda en el año 2006. Esto no se debe solo, por supuesto, al tema sunita-chiita. Ha habido tambien un rotundo renacer de la identidad arabe contra los turcos y persas. La historia de la region de tales choques etnicos ha sido revivida. Si la guerra civil siria termina en una victoria rebelde, los ganadores pronto se volveran contra sus patrones turcos. De hecho, aunque el comercio entre los dos paises esta aun creciendo, el tema de Siria ha llevado a una profunda disputa entre Turquia e Iran, que estan apoyando a partes opuestas. Incluso la Hermandad Musulmana Egipto y la Hermandad Musulmana Hamas han caido en desgracia, aunque quizas temporariamente. El gobierno egipcio no esta feliz que Hamas no haya reprimido lo suficiente a los salafistas en Gaza y el Sinai que quieren atacarlo. Ademas, Egipto – ocupado con la transformacion interna, conflictos internos y problemas economicos – quiere que Hamas mantenga las cosas calmas en su frontera con Egipto. Los funcionarios israelies describen la actual cooperacion de seguridad con el gobierno egipcio, o al menos los servicios de inteligencia y militares, como bastante buenos. Las disputas entre grupos de la Hermandad Musulmana y salafistas aun mas radicales estan creando problemas en Egipto y Siria. Otro factor es la catastrofe economica que esta atacando, o esta por atacar, mucho del mundo arabe. La incompetencia y malas politicas de los islamistas estan haciendo un desastre. En Iran, por supuesto, esto es aumentado por las sanciones internacionales. La estrategia obsesivamente anti-Israel del presidente irani Mahmoud Ahmadinejad se ha vuelto impopular como siendo innecesariamente provocativa. El hecho es que Siria esta arruinada por muchos años por venir; Irak no esta en buena forma debido a batallas internas; y Egipto esta al borde del desastre. Obviamente, intentar agitar el odio contra Israel como siendo responsable por estos problemas a fin de movilizar el apoyo popular es tentador. Pero que puede hacerse con respecto a ello? Banderas israelies pueden ser quemadas en Cairo; el turismo alli puede volverse imposible; y la embajada podria ser cerrada. Pero Egipto cortejara la guerra, con un ejercito reticente, la necesidad de ayuda financiera internacional, y la posibilidad que Estados Unidos pudiera cortar el suministro de armas? A diferencia de los nacionalistas arabes, quienes podian depender de la URSS, los islamistas sunitas no tienen un patron de adinerado, al menos fuera de Qatar. Finalmente, algo ha sido aprendido por las masas y lideres arabes durante el medio siglo pasado. Los viejos gritos que Israel podria ser destruida facilmente a traves de la cooperacion y determinacion no parecen tan persuasivos frente a muchas derrotas militares arabes. Hay mucha mas precaucion. Entre las elites esta incluso la idea que Israel puede ser un activo en su lucha contra Iran. Yo no quiero exagerar el caso. Los movimientos hacia la paz – con los islamistas en el poder o mirando sobre los hombros del regimen y ansiosos por atacar verbalmente contra la moderacion traicionera – son improbables. La propaganda feroz continuara sin cesar. El terrorismo sera lanzado en toda oportunidad. Ironicamente, este cambio coincide con una campaña frenetica para redudir el apoyo a Israel en el Occidente, incluyendo en comunidades judias a traves de boicots, sanciones, desinversion y desinformacion masiva. Uno se pregunta a veces si esta campaña es un sustituto para el desinteres relativo en hacer mucho en el propio Medio Oriente. Quizas esto es tomado como justificando la inaccion o quizas es visto como aun otro intento por encontrar una estrategia victoriosa cuando tantas otras han fracasado. Quizas algun dia, siempre y cuando los islamistas revolucionarios hayan consolidado el poder en muchos paises, la situacion cambiara nuevamente. Pero hasta entonces, aullar “Israel” en una concentracion masiva – al menos en el Medio Oriente – no probara ser una panacea para los problemas politicos de los gobiernos y politicos arabes.

¿Sabía usted que?

Nicolás Maduro, presidente de Venezuela, afirma que tiene sus raíces en el judaísmo. Maduro, dijo que sus abuelos eran judíos sefardíes y que su gobierno es crítico con la política israelí, no con el pueblo judío. Ante el inicio del juicio por el Mavi Marmara, el 20 y 21 de mayo, el Ministerio de Asuntos Exteriores turco enviaron una citación a Israel pidiendo que cuatro comandantes que servían en el momento presten testimonio según informó Israel Radio, funcionarios estadounidenses se disculparon ante sus pares israelíes por confirmar que Israel estaba detrás de los ataques aéreos en Damasco a principios de este mes según un alto funcionario de defensa israelí, Amos Gilad, armas de defensa aérea rusas, S-300, que Moscú se comprometio a entregar a Siria, podrían llegar a Hezbollah e incluso más lejos

Importante premio en Israel para el uruguayo Dov Prusky

La Organización para la Investigación Agrícola, (Agricultural Research Organization) se complace en anunciar que el premio Lifetime Achievement Award 2012 ha sido adjudicado al Prof. Dov Prusky del Instituto Pos Cosecha y Ciencia de los Alimentos del Centro Vulcani, por su contribución extraordinaria e innovadora en el ámbito del tratamiento posterior a la cosecha de los productos agrícolas. Sus investigaciones se orientaron a la patología de las enfermedades durante el almacenamiento de las frutas sub tropicales, que constituyen un alto porcentaje de los productos agrícolas tanto en el mercado local como exportador. Dov es un científico experimentado con más de 30 años de servicio en el Departamento de Ciencias Pos Cosecha de Productos Frescos. Los resultados de su trabajo para mantener la calidad de los productos agrícolas posterior a la cosecha y reducir las pérdidas durante el almacenamiento han sido muy importantes. Durante sus años de servicio en el Instituto, ocupó el cargo de Jefe del Departamento, Jefe del Instituto y Director Adjunto del mismo. Ha trabajado activamente para promover la investigación en varios campos de la agricultura israelí, especialmente para definir investigaciones importantes y renovadoras en la agricultura israelí y obtener los recursos necesarios. El Prof. Prusky participa también en la Facultad de Agricultura, Alimentos y Medio Ambiente de la Universidad Hebrea de Jerusalem en el tema de la patología de productos frescos almacenados y ha sido tutor en importantes temas agrícolas de muchos estudiantes graduados, contribuyendo de esta forma a fortalecer la investigación agrícola israelí. El Prof. Prusky es reconocido por su destacado liderazgo en las ciencias tanto en Israel como en el resto del mundo. Su trabajo ha sido relevante en la investigación básica y aplicada de la agricultura, orientada a proporcionar nuevas metodologías y estrategias para proteger la calidad de los productos frescos. En el año 2009 recibió el prestigioso Merensky Fellow Award, es editor invitado de la exclusiva publicación Annual Review of Plant Pathology y en el año 2002 recibió el Premio al Científico del Año de la Organización para la Investigación Agrícola. Aplicando los resultados de sus investigaciones para mejorar la agricultura en Israel y en el mundo logró una investigación básica al más alto nivel. El Prof. Prusky promovió firmemente la industria agrícola en Israel y mejorar al mismo tiempo los trabajos científicos básicos para mantener una calidad superior de los productos israelíes. Sus logros durante tantos años de trabajo son un orgullo para la Organización para la Investigación Agrícola y para el Estado de Israel.

ACTUALIDAD

Alemania apoya oficialmente que la UE clasifique al ala militar de Hezbollah como una organización terrorista

Itongadol.- Alemania ha decidido apoyar que la Unión Europea clasifique al ala militar de Hezbollah como una organización terrorista, según dijeron diplomáticos alemanes hoy. Funcionarios del ministerio de Relaciones Exteriores de Israel expresaron que Alemania ha informado al Estado Judío sobre su nueva postura. "A la luz de las discusiones que hemos tenido con nuestros compañeros luego del ataque terrorista de Burgas, el canciller Guido Westerwelle apoya listar al menos al ala militar de Hezbollah como una organización terrorista en la Unión Europea", dijo el gobierno alemán, en referencia al atentado de julio del 2012 en el que cinco israelíes y un conductor búlgaro fueron asesinados y 32 israelíes resultaron heridos. "La posición alemana se basa en aumentar la claridad del panorama y el progreso alcanzado pro las autoridades chipriotas en analizar actividades terroristas. El ministro Westerwelle espera que se puedan concluir rápido las consultas necesarias dentro de la UE", agregó. Este cambio de postura se hizo luego de varios meses de desaprobación del gobierno alemán a la iniciativa. El país dijo que no había recibido suficiente evidencia del gobierno búlgaro, de Israel o Estados Unidos que le permitiese apoyar la iniciativa de poner a Hezbollah en la lista negra, o al menos partes de la organización. Los alemanes explicaron que necesitarían evidencia que se pueda sostener en una corte alemana. Funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel dijeron que se espera que Alemania ayude a Gran Bretaña, Holanda y otros miembros de la Unión Europea para promover el asunto. Es probable que el apoyo alemán aumente el sustento en otros estados.

Enlace JudíoBarbra Streisand: Doctora Honoris Causa en Israel

La artista estadounidense de origen judío Barbra Streisand será investida el próximo mes doctora honoris causa por la Universidad Hebrea de Jerusalén en reconocimiento a sus logros y dedicación a favor de Israel y del pueblo judío. El centro académico resalta hoy en un comunicado que entre las razones para otorgar el galardón figuran sus “logros profesionales, sobresaliente altruismo, liderazgo en el ámbito de los derechos humanos y civiles, y su dedicación a Israel y al pueblo judío”. Streisand, nacida en Brooklyn, Nueva York, recibirá el título honorífico en filosofía y tiene previsto actuar por primera vez en Israel en junio en el marco de la celebración del 90 cumpleaños del presidente Simón Peres. La cantante, actriz y directora de 70 años, ha visitado Israel en varias ocasiones, recaudado fondos para el país y su Ejército e interpretado en directo su himno nacional, pero nunca se ha subido a un escenario en el Estado judío. Su primer recital tendrá lugar a mediados de mes en un estadio de Tel Aviv ante un público de 40,000 personas, al que seguirá otra actuación en la gala inaugural de la Conferencia Presidencial de Israel, que se celebrará el 18 de junio en el Centro Internacional de Convenciones de Jerusalén. La artista que ha cosechado 15 premios Grammy, ganó su primer Óscar como mejor actriz por la película “Funny Girl” (1968) y fue nominada otra vez en 1973 por su papel principal en “The Way We Were”, mientras que su segunda estatuilla le llegó en 1977, esta vez en la categoría de mejor canción original, por “Evergreen”. Fuente:laopinion.com

La República, Egon FriedlerCristianos en Oriente: de mal en peor

La población cristiana del Medio Oriente sigue reduciéndose día tras día. A comienzos del siglo XX, los cristianos eran alrededor del 20% en la región. Hoy la cifra ha descendido a apenas un 5%. Limitándonos al mundo árabe, los cristianos son solo 12 millones en 300 millones de habitantes, o sea un 4%. La reducción se debe claramente a la creciente intolerancia de las mayorías musulmanas. En Irak, la cruel dictadura de Saddam Hussein impidió las luchas sectarias por lo que los cristianos no sufrieron más que el resto de la población. Pero la invasión de Estados Unidos y Gran Bretaña en 2003 y la consiguiente caída del dictador iraquí abrió una terrible caja de Pandora. Los cristianos se convirtieron en blanco de combatientes sunnitas vinculados a Al Qaeda y son discriminados por la mayoría shiíta en Irak que controla el gobierno. El ataque suicida a la iglesia de Nuestra Señora de la Salvación en Bagdad en 2010, en el que murieron 52 cristianos, entre ellos dos sacerdotes, aterrorizó a la población cristiana iraquí que apresuró su éxodo del país. Hoy la población cristiana en Irak no pasa de 500.000 almas, menos de la mitad del número que había durante la dictadura de Saddam Hussein. En Egipto, el gobierno de la Hermandad Musulmana, aunque públicamente desmiente toda hostilidad hacia la comunidad cristiana copta que constituye un 10% de la población (8.5 en 85 millones) de hecho, tiene una actitud permisiva hacia el hostigamiento practicado por sus militantes más extremistas contra los “infieles”. Los ataques a iglesias y centros comunitarios coptos han sido frecuentes desde el derrocamiento de Hosni Mubarak. Por ejemplo, muy recientemente, a comienzos de abril de 2013, la policía egipcia no molestó para nada a una turba agresiva que arrojó piedras y explosivos contra la catedral copta más importante del país. En Libia, donde hay muy pocos cristianos, algunos de los cuales son coptos que huyeron de Egipto, un atentado con bomba contra una de las pocas iglesias existentes en el país, en la ciudad de Misrata, en diciembre de 2012, evidenció la existencia de grupos islamistas militantes que constituyen una amenaza real para todos los no-musulmanes. En Siria, los cristianos sufren la gran guerra civil, como todo el resto de la población, pero tienen buenas razones para estar particularmente preocupados. El régimen de Assad sostiene que defiende a los cristianos de los “bandidos islamistas”, pero de hecho los cristianos han sido víctimas de ambos bandos. Nadie sabe si los ataques con coches bomba contra barrios cristianos fueron perpetrados por el gobierno o por rebeldes islamistas, pero en muchas aldeas, los cristianos huyeron luego de que el régimen de Assad bombardeó zonas residenciales destruyendo no solo casas sino también monasterios e iglesias. Se estima que entre los aproximadamente 1.200.000 refugiados sirios que huyeron del país en los dos años que lleva la guerra civil, hay por lo menos 300.000 cristianos. Según el opositor cristiano Adel Bishara, no fueron los grupos jihadistas y salafistas los que atacaron las zonas cristianos sino el ejército de Assad. Pero sin duda, existe un justificado temor a los islamistas extremistas en el bando rebelde. Un patriarca cristiano advirtió en abril de 2013 “El futuro de los cristianos en Siria está amenazado no por los musulmanes… sino por el caos y la infiltración de grupos islamistas fanáticos incontrolables”. Diplomáticos europeos que visitaron recientemente el norte de Siria donde viven la mayoría de los cristianos del país, para averiguar qué los lleva a emigrar a Europa, llegaron a la conclusión de que la emigración se debe al temor de que llegue al poder un gobierno islamista intolerante y que su permanencia en el país depende de si habrá de consolidarse en el poder un gobierno que sea genuinamente democrático y respete los derechos de todos sus ciudadanos.

Oren KesslerEl enviado druso de Israel en Oslo: “No sabìan bien que pensar de mi”

Noruega ha sido catalogado como el paìs mas antisemita y anti-Israel de occidente, pero Naim Araidi- el poeta israelì druso que es el embajador de Jerusalem en Oslo – dice que no cree en esta exageración. Las relaciones bilaterales no carecen de desafìos- el admite- pero tampoco estàn destinadas a una eterna hostilidad. “Cuando recibì este nombramiento, muchos israelíes me advirtieron que me estaba dirigiendo a un pais hostil”- dijo Araidi en una entrevista exclusiva en el elegante edificio de la embajada israelì en Oslo. “No he percibido hostilidad. La mayorìa de la gente es neutral y no muy involucrada con los asuntos de Medio Oriente.” – el manifestò a The Tower en una entrevista en hebreo.”Cualquier crìtica viene generalmente de los medios o del mundo acadèmico o cierta gente del gobierno. Pero se puede encontrar gente asì en Israel, tambièn. Y aùn asì, Noruega es uno de los lugares en el mundo màs sensibles para un diplomàtico israelì. El año pasado el muy exitoso escritor noruego Hanne Nabintu Herland lamentò el arraigado prejuicio anit-israelì en el discurso pùblico noruego que torna un debate abierto imposible. “El grado de antisemitismo en Noruega hoy a nivel estatal, en los medios, en los sindicatos comerciales y en las universidades, colegios y escuelas no tiene precedente en la historia noruega moderna” dijo ella a una audiencia en Jerusalem , percibiendo un odio políticamente correcto hacia el estado judìo. Los drusos- adherentes a una fe derivada del Islam hace un milenio-llegan a 125.000 en Israel y estàn esparcidos en docenas de pueblos al norte del paìs. Araidi es oriundo de Maghar, un pueblo galileo de 20.000, donde se mezclan drusos, musulmanes y catòlicos. Su esposa e hija, arquitecta, aun viven en el pueblo, mientras que su hijo es un oficial IDF de carrera (casi todos los drusos sirven en la milicia o policìa en roles de combate, comando y logìstica). Aunque Israel ha designado embajadores drusos y musulmanes antes, -y el delegado de Araidi es George Deek, un àrabe cristiano de Jaffa- el emisario hacia Noruega es ahora el primer druso que no es un diplomàtico de carrera que representa a Israel en el extranjero. Y sin embargo no es solamente la afiliación religiosa de Araidi que lo hace ùnico. Es tambien un apreciado poeta en hebreo y tambièn en su àrabe nativo. En 1972 publicò su primer poema en hebreo “es el Amor Posible”, que fue ampliamente aclamado, y en 1986 se le concediò el premio “Primer Ministro” para la literatura hebrea. Es uno en sòlo un manojo de escritores israelíes cuyas obras han sido publicadas en Egipto( los otros son los afamados novelistas Amos Oz y David Grossman y Eli Amir, de origen iraqui). Con 53 años, el posee dos BAs y un MA (master) de la universidad de Haifa y un PHD (doctorado)de la universidad de Bar-Ilan- todo en literatura hebrea y lenguaje. El ha dado conferencias en ambas universidades y retiene el tìtulo de decano del Colegio Academico Arabe de Educaciòn., un colegio de profesores en Haifa. El año pasado se le acercò el Ministro de Relaciones Exteriores de Israel y le preguntò si querìa ser embajador. Estuvo inmediatamente de acuerdo, recuerda, y se le informò que pronto serìa enviado a Nueva Zelanda. “Despuès de representar al estado de Israel en forma no oficial, serìa un gran placer para mì hacerlo de manera oficial y mostrar el lado hermoso de Israel, asì como la coexistencia que a pesar de todas las dificultades solamente puede ser mantenida en una verdadera democracia”- dijo Araidi en ese momento. Pero hablando con The Tower, el recordò: “Aceptè la oferta para ser embajador con felicidad. Pero cuando me dijeron Nueva Zelanda, pensè, “Oh, no. Es tan lejos, y no mucho sucede allì” Pero luego me dijeron Noruega y me emocionè. Este es uno de los màs hermosos paìses – y disfruto cada minuto. Y sin embargo los siete meses en que el embajador ha permanecido en el trabajo no han carecido de poco stress. Al comienzo de este año, el grupo guardiàn Palestinian Media Watch acusò a la Autoridad Palestina de usar los fondos de ayuda monetaria para pagar salarios a terroristas convictos en càrceles israelíes por el asesinato de civiles. En marzo, el ministro de relaciones exteriores noruego rezongò a la Autoridad Palestina por engañar el parlamento noruego en cuanto al propòsito del uso de los fondos. “Es desafortunado que la información incorrecta obtenida de la Autoridad Palestina fuera comunicada al Parlamento”- dijo Espen Barth Eide. El parlamento noruego ha establecido una comisiòn para investigar el asunto. Otra posible fuente de tensiòn surgiò el mes pasado cuando la monarquìa noruega nombrò a los mèdicos Mads Gilbert y Erik Fosse comandantes de la orden de St. Olav. Gilbert es un declarado Marxista radical que ha expresado su apoyo a los ataques del 11 de setiembre y Hamas. Fosse, después de haber sido apuñalado durante una movilización de Hamas en 2009, dijo que “entendìa” los motivos del atacante. Como dijo al diario màs importante de Noruega en ese momento: “Lo tomo como una señal de cuan desesperada la gente està. Tienen motivo para estar descontentos con Occidente. Yo era el ùnico rubio occidental presente. Yo entiendo que la gente està frustrada en cuanto a Occidente. Es una expresión de desesperación. El año siguiente, los dos mèdicos fueron co-autores del libro “Ojos en Gaza” Las fotos del perfil de Facebook de tanto Gilbert como Fosse presentan las palabras “En solidaridad con Gaza” en un texto manchado de sangre. Presionado sobre este asunto, Airadi y otros empleados de la Embajada y admitieron que la elecciòn de galadornados “levantaron algunas cejas”, pero declinaron hacer otros comentarios. El recièn nombrado diplomàtico sabe muy bien que no debe ser visto interviniendo en las decisiones del paìs anfitriòn. Sin embargo, Gilbert y Fosse no son las primeras selecciones controversiales para premios en la monarquìa noruega. En noviembre, el Palacio Real fue forzado a retractarse en la Medalla Real de Mèrito, de otro anti-israelì- y en este caso, claramente antisemita-mèdico. Trond Ali Linstad, un noruego convertido al Islam, habìa escrito un artìculo advirtiendo a los lectores “cuidado con los judìos”, debido a la enorme influencia que ellos ejercen en los medios y el gobierno, donde promueven “intereses judìos” bajo la “fachada” de recursos humanos. El Centro Simòn Wiesenthal ha categorizado a Linstad como uno de los “10 antisemitas màs importantes del mundo.” Bajo la condiciòn de anonimato, algunos noruegos le han confesado a The Tower que aunque no creen que sus correligionarios sean en general antisemitas, pueden ser a veces “ingenuos”- “Ellos ven un pueblo que creen son oprimidos y naturalmente se ponen de su lado aun cuando no conocen toda la historia”, dijeron. “Ademàs, Noruega es un paìs rico bendecido con recursos naturales. Los noruegos quieren ayudar a mejorar el mundo, y se resienten si sienten que no se les permite hacerlo.” Noruega- anfitriòn y homònimo del malogrado Acuerdos de Oslo entre Israel y Palestina- es uno de los màs grandes donantes del mundo a la Autoridad Palestina. Araidi dijo que muchos noruegos culpan solamente a Israel por el fracaso de los acuerdos. “Yo creo que estàn equivocados”, declinando a expandir dicho concepto para no parece poco diplomàtico. “Los noruegos, agregò, no son conscientes de que Israel es hogar de una gran población no judìa que disfruta una alta calidad de vida.- mucho de los cuales, aunque no todos todavía, estàn integrados en la economìa y gobierno del paìs.” “Cuando piensan en las relaciones de Israel con los no-judìos, piensan en los palestinos” dice. “ Entonces para que traer un israelì no judìo y nombrarlo embajador? No supieron que pensar de mi. Aun asì, me recibieron muy càlidamente”.