viernes, 29 de agosto de 2014

DIEZ PREGUNTAS

Diez preguntas inquietantes al borde de una cornisa





1. ¿La tregua es la cesación de la guerra por un tiempo determinado?
2. ¿Israel y Hamas han logrado una tregua duradera?
3. ¿Qué cambia con la tregua entre Israel y Hamas?
4. Israel prefiere: ¿enemigos apasionados o defensores sin pasión?
5. ¿Es mejor castigar a tu enemigo, ignorándolo u olvidándolo?
6. ¿Es aconsejable dañar a tu enemigo, asemejándote a el?
7. ¿Es aconsejable dañar a tu enemigo, diferenciándote de el?
8. ¿Es más nefasta una guerra armada o una tregua para rearmarse?
9. ¿Prefieres enemigos internos solapados o enemigos sinceros de afuera?
10. ¿Por qué era que luchaban Israel y Hamas?


Si tú también eres un inquieto al borde de una cornisa, atrévete a responderlas.

ANALISIS: COMO ISRAEL HIZO QUE HAMAS SE ARRASTRE PARA UN CESE DEL FUEGO EN GAZA



Fuente: The Jerusalem Post- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
por Yossi Melman
27/8/14

Si el cese del fuego se sostiene, y es un gran si condicional, los resultados de la guerra de 50 dias en Gaza marcaran un logro importante e impresionante para Israel.
Hamas fue obligado a aceptar los dictados egipcios e israelies.
Hamas se arrastro para el alto el fuego. Uno no debe impresionarse por los bien organizados festejos de victoria en Gaza. La mayoria de las demandas y precondiciones de Hamas fueron rechazadas desde el principio.
El alto el fuego es ilimitado en tiempo y a Hamas no se le prometio nada excepto lo que habia sido ofrecido al principio de la campaña militar.
Lleno de si mismo y arrogante, calculo mal. Si Hamas no hubiera rechazado las ofertas, Israel no habria dado inicio a una incursion terrestre. Los 32 tuneles de ataque de Hamas no habrian sido destruidos. Sus cohetes y capsulas de mortero no estarian reducidos a un arsenal residual del 20% – de 10000 a aproximadamente 2000.
Y lo mas importante, partes de Gaza no habrian sido destruidas.
Lamentablemente, Gaza ha sido revertida decadas. Fueron destruidas mas de 5000 casas. Miles fueron dañadas y estan al borde del colapso. Gaza ha estado sufriendo escasez de agua y electricidad.
Trescientos mil residentes – 15% de su poblacion – se convirtieron en refugiados sin techo dentro de los confines del pequeño enclave, el cual ya era en su mayoria un gran campamento de refugiados.
Furia, desesperacion y frustracion estan gobernando el dia en Gaza.
Seguramente el pueblo no saldra a protestar a las calles. Hamas ha establecido un reino de miedo y terror. Las ejecuciones publicas masivas durante la guerra, y en particular la semana pasada, de presuntos traidores no estuvieron dirigidas a revelar e interrumpir operaciones de inteligencia israelies, sino mas bien a enviar un claro mensaje a los gazanos: Somos Hamas y estamos aqui para quedarnos. No se atrevan a levantarse contra nosotros.
Pero los locales tienen una larga memoria. Ellos recordaran quien les trajo la calamidad.
En un sentido, la guerra de Gaza es reminiscente de lo que sucedio durante la Segunda Guerra del Libano en el 2006. Hezbollah fue derrotado, Su secretario-general lo admitio en publico. Pero luego el escucho a los comentaristas de defensa israelies que criticaban la conducta de guerra del gobierno del entonces primer ministro Ehud Olmert y recupero su auto-confianza. Hassan Nasrallah se dijo que si la estupida Israel pensaba que fue derrotada, que asi sea – y declaro su victoria falsa.
Ocho años mas tarde, es bastante claro que esa guerra trajo importantes ganancias a Israel en el nivel estrategico. El norte de Israel ha gozado de paz y tranquilidad.
Hezbollah esta disuadido y no se atreve a iniciar acciones violentas y agresivas contra el estado judio. El mismo Nasrallah esta en la clandestinidad temiendo por su vida.
Como entonces, algunos de los comentaristas veteranos de la guerra del 2006 expresan la misma critica con las mismas voces lloronas, afirmando que Hamas derroto a Israel. Tarde o temprano surgira que como contra Hezbollah, Israel disuadira a Hamas tambien.
Como en la Segunda Guerra del Libano, la campaña militar en Gaza develo algunas fallas tacticas de las FDI y ganancias para Hamas. El movimiento islamista mostro determinacion y sus combatientes probaron ser capaces combatientes de guerrilla, con algunas operaciones audaces e innovadoras.
Hicieron frente durante 50 dias a la poderosa maquina de guerra israeli. Paralizaron el aeropuerto internacional de Israel durante dos dias. La economia de Israel tuvo un golpe relativo. Trataron de infiltrarse en operaciones comando desde el mar y los tuneles. Pero en la mayoria de los casos fracasaron y no lograron nada importante.
La conclusion es que Hamas fracaso en alcanzar sus objetivos estrategicos. Israel mostro determinacion y excepto algunas manifestaciones marginales, el frente interno israeli estuvo obstinado y no se quebro.
El verdadero indice con el cual controlar las ganancias de Israel es contra los objetivos declarados de la guerra. El trio protagonico – Primer Ministro Binyamin Netanyahu, Ministro de
Defensa Moshe Ya’alon y Jefe del Estado Mayor del ejercito, Teniente General Benny Gantz – que ha mostrado razon y auto-restriccion a fin de evitar mas bajas, estuvo determinado en no rendirse ante las voces populistas, incluidas las de sus colegas de gabinete que sacaron grandes cuchillos para apuñalarlos en la espalda y exigieron "aplastar a Hamas."
Netanyahu, Ya’alon y Gantz decidieron ni ocupar Gaza ni derrocar al regimen de Hamas.
Habiendo dicho todo eso, mucho depende de que sea honrado el alto el fuego.
Pero aun si es respetado, hay una necesidad de aprovechar los golpes infligidos sobre Hamas en una medida valiente e innovadora para realzar una negociacion seria y genuina con la Autoridad Palestina para alcanzar un acuerdo sobre la Margen Occidental.
Solo entonces sera posible hablar sobre la victoria estrategica de Israel y la historia sionista.
Pero tal medidas esta bajo una nube pesada. Puede Netanyahu mostrar la misma fuerza de voluntad y determinacion que manifesto en la guerra para hacer la paz? 

Un análisis lúcido del Estado Islámico

Un análisis lúcido del Estado Islámico

Fuente: Commentary- Traducido por El Med.io
27/8/14

Por Max Boot 

Sin duda, el Estado Islámico [anteriormente conocido como Estado Islámico de Irak y el Levante] es una amenaza que va en aumento; de hecho, es la más inmediata que afrontamos en Oriente Medio. Y es una amenaza formidable, que ha tomado el control de un área del tamaño del Reino Unido en Irak y Siria. Se estima que sus combatientes pueden ser unos 17.000 y que, tras haber saqueado los arsenales iraquíes, están bien equipados con armas (muchas de ellas de fabricación norteamericana) y dinero. El Estado Islámico acaba de demostrar su alcance cada vez mayor al arrebatarle la base aérea de Taqba al régimen de Bashar al Asad, haciéndose así con el control efectivo de la provincia siria de Raqa, donde está situada su capital de facto. Pero no exageremos su poder.
El Guardian cita las palabras de un“diplomático regional” (quienquiera que sea):
El Estado Islámico es ahora la potencia militar más poderosa de Oriente Medio fuera de Israel. En unos pocos días pueden decidir resultados que a los rebeldes sirios les costaron dos años. Su capacidad contrasta radicalmente con la del régimen sirio, que sólo puede combatir las batallas de una en una y que ha de luchar tenazmente por cada triunfo.
En sus primeros dos meses de vida, el denominado Califato ha logrado un éxito sin parangón. Va camino de crear cimientos para crecer económica, militar y políticamente de forma sustancial. Es el grupo terrorista mejor equipado y más capaz del mundo. No se parece a nada que hayamos visto hasta ahora.
Es cierto que el Estado Islámico se ha convertido en el grupo terrorista más capaz del mundo, y que está muy lejos de ser un “equipo de instituto”, como lo definió el presidente Obama. Pero analicemos ese logro con perspectiva. Como sostengo en mi libroInvisible Armies [“Ejércitos invisibles”], los grupos terroristas son, en general, menos capaces que las guerrillas, que, a su vez, son, en general, menos capaces que los ejércitos convencionales (tener armas de destrucción masiva puede trastocar esa jerarquía, pero, afortunadamente, el Estado Islámico no las tiene… aún). Casi todos los grupos terroristas aspiran a convertirse en guerrillas, las cuales aspiran a convertirse en ejércitos convencionales. En otras palabras, decir que un grupo es la fuerza terrorista más poderosa del mundo es como decir que un equipo de béisbol es el mejor de las ligas menores; no es lo mismo que insinuar que puede derrotar a los New York Yankees.
Es cierto que el Estado Islámico ha estado tratando de pasar de ser un simple grupo terrorista a una guerrilla, e incluso a un ejército convencional capaz de tomar y controlar territorios. También está intentando desarrollar una rudimentaria capacidad administrativa para todo el territorio que ha tomado. Y también ha estado avanzando de forma alarmante en cuanto a capacidad, pero muestra, asimismo, una considerable debilidad.
Véase, por ejemplo, lo fácilmente que fue expulsado de la presa de Mosul por soldados kurdos e iraquíes con ayuda de fuerza aérea estadounidense. Como he expuesto anteriormente, la decapitación de James Foley fue un acto más de desesperación, ideado para demostrar que el grupo aún posee relevancia. Lo mismo ocurre con la noticia de que acaba de ejecutar a su propio jefe de inteligencia en Alepo por sospechoso de ser un espía británico; sea o no cierta la acusación, es un signo de la debilidad del Estado Islámico y del grado en el que acusa la tensión hasta por la muy limitada contraofensiva que ha sufrido en el norte de Irak.
Mencionar al EI en la misma frase que a las Fuerzas de Defensa de Israel –unas de las fuerzas militares más profesionales y capaces del mundo, con 176.000 miembros en servicio activo, casi 4.000 tanques y 10.000 vehículos armados de combate, casi 700 aeronaves, 110 navíos y, no nos olvidemos, armas nucleares– es ridículo. Como fuerza de combate, el Estado Islámico ni siquiera es comparable a los ejércitos de Egipto, Jordania, Irán o Arabia Saudí (aunque este último sea el más débil del lote): cualquiera de ellos podría aplastar al EI si combatieran en sus respectivos territorios. El motivo por el que el grupo terrorista ha parecido tan formidable es que opera en el territorio de dos países, Siria e Irak, que han sufrido desastrosos desplomes de la autoridad de sus respectivos Gobiernos. Sus ganancias, hasta ahora, son más el reflejo de la debilidad de Bashar al Asad y de Nuri al Maliki que de su propia fuerza.
Si bien el Estado Islámico es un peligro claro e inminente para Estados Unidos y sus aliados, no convirtamos a estos fanáticos yihadistas vestidos de negro en superhombres de tres metros. Su antecesor, Al Qaeda en Irak, fue aplastado contundentemente en 2007-08 y podría serlo de nuevo si Estados Unidos se propusiera en serio destruirlo.
Por desgracia, por ahora no hay signo alguno de seriedad al respecto por parte de la Casa Blanca, que sigue vacilando mientras el Estado Islámico gana terreno. Cuanto más tardemos en enfrentarnos a él, más formidable se volverá y más difícil será desmantelarlo.

OPINION

El lugar de la Hermandad Musulmana en la política islamista

por Daniel Pipes
23 de Agosto de 2014
  Sé el primero de tus amigos a quien le guste esto.
Para ciertos observadores, la Organización de la Hermandad Musulmana (Jama'a al-Ijwán al-Muslimin), fundada por Hasán al-Banna en Port Said, Egipto, en 1928, se ha convertido prácticamente en el equivalente mismo del islamismo, la ideología radical utópica que aspira a hacer a los musulmanes ricos y poderosos a través de la implantación integral y estricta de la ley islámica, la sharía. Se escucha que la Hermandad proporciona las ideas clave, que penetra en el gobierno estadounidense, que inspira el nuevo califato, que domina el estado turco y más cosas.
Pero esto es inexacto; si bien la Hermandad Musulmana es una institución importante de alcance internacional, (1) es una organización concreta que (2) representa solamente una de las diversas variantes islamistas enfrentadas. Otras cepas importantes serían la wahabí, la jomeinista o la deobandi. Las visiones enfrentadas y diferentes, sunitas o chiítas, tienen sus propias prácticas y personajes característicos. Como analogía, piense en las variantes comunistas rivales: la troskyista, la estalinista, la titoista, la maoista y demás.
Por ejemplo, la doctrina wahabí de Arabia ha dado lugar a grupos como los talibanes, Al-Qaeda o el Estado Islámico de Irak y Siria, y no la Hermandad Musulmana. Por tanto, "Hermandad Musulmana" debería de aplicarse a esa organización, y no utilizarse como sinónimo de "islamismo". (23 de agosto de 2014)
Categoría del Artículo:  Islam militanteEste texto podrá ser reproducido o reenviado mientras sea presentado en su integridad junto a información completa acerca de su autor, fecha, lugar de publicación y dirección web original.
Para suscribirse o cancelar la suscripción a esta lista, vaya a http://es.danielpipes.org/subscribe.php
   (Daniel Pipes envía uno de sus escritos aproximadamente una vez a la semana.)

MAS ACERCA DEL CONFLICTO

Un empate no es una derrota de Hamás

Fuente: Commentary- Traducido por El Med.io
27/8/14

Por Jonathan S. Tobin

 
Si se considera de forma objetiva, las salvas de celebración y las rituales declaraciones de victoria que ayer emanaban de Hamás trasaceptar un alto el fuego con Israel no son más que tonterías. La decisión del movimiento islamista de iniciar una nueva ronda de ataques en Gaza ha resultado ser un desastre tanto desde el punto de vista militar como del de los sufrientes palestinos que han pagado con sangre y con la destrucción de sus hogares el precio de este capricho. Pero sus fanfarronadas no son completamente absurdas.
Pese a que es posible que el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, no hay tenido muchas opciones reales aparte de aceptar el fin formal de las hostilidades, al emerger de 50 días de batalla con su control sobre Gaza intacto, Hamás se ha asegurado de que prosigan su desgobierno de la Franja y su permanente bloqueo de cualquier esperanza de paz.
La decisión de Netanyahu de aceptar el alto el fuego se debatirá enormemente en Israel, pero hasta los más indignados de sus críticos tendrán que admitir que las concesiones a Hamás han sido mínimas. Los términos –bajo los que se concede un ligero aumento en la entrada a Gaza de ayuda humanitaria y materiales, y una expansión de tres a seis millas de la zona en la que se permite faenar a los pescadores gazatíes– son, más o menos, un refrito del acuerdo de 2012 que puso fin a una anterior ronda de enfrentamientos. El bloqueo de Gaza no ha sido levantado. Israel tampoco ha prometido permitirles a los palestinos que construyan un puerto o un aeropuerto. Esas peticiones serán discutidas en negociaciones que, supuestamente, tendrán lugar el mes que viene en El Cairo, y junto a ellas se planteará por parte israelí la exigencia de que se desmilitarice Gaza. Eso supone que ninguno de los bandos va a obtener lo que quiere, lo que convierte a la guerra, pese a todos los logros militares israelíes y al catastrófico impacto sobre la población de Gaza, en buena medida en un empate. 
No es algo de lo que pueda alardear Hamás. Inició las hostilidades cuando sus miembros secuestraron y asesinaron a tres adolescentes israelíes, y luego ha estado lanzando 4.000 misiles sobre Israel en los últimos 50 días, sin que ahora pueda decir que ha logrado mucho con el gasto de buena parte de su cuidadosamente reunido arsenal. Si bien una gran parte de la población israelí ha tenido que pasarse mucho de las últimas semanas yendo y viniendo de los refugios, el sistema de defensa antimisiles Cúpula de Hierro ha neutralizado de manera efectiva la amenaza de los cohetes. Hamás también ha perdido la compleja red fronteriza de túneles en la que había invertido mucho del dinero que llega a la Franja procedente de donantes extranjeros. En vez de poder usar los túneles para llevar a cabo una atrocidad masiva en territorio de Israel, éstos acabaron siendo destruidos cuando las fuerzas israelíes invadieron la Franja.
Pero cualquier presunción de victoria por parte israelí es igual de vana que las de Hamás.
Incluso una leve disminución del bloqueo implicará, inevitablemente, que Hamás sea capaz de reponer parte de su arsenal de cohetes y de otras armas, o incluso de todo él. Tampoco hay nadie en la comunidad internacional, y mucho menos en Israel, que tenga la menor confianza en que cualquier salvaguarda vaya a evitar que los materiales de construcción que se permita entrar en la Franja para reconstruir casas, escuelas y otras infraestructuras civiles no vayan a acabar siendo empleados para reparar las infraestructuras militares de Hamás, incluidos búnkers para centros de mando, instalaciones de almacenamiento de cohetes y los dichosos túneles.
Todo ello supone que, la próxima vez que Hamás decida que es buen momento para volver a combatir, Israel volverá a estar donde estaba hace dos meses. Incluso si las Fuerzas de Defensa de Israel mejoran su capacidad para detectar túneles y el movimiento islamista palestino no descubre una forma de vencer al sistema Cúpula de Hierro, no es para nada una perspectiva que anime a un pueblo israelí exhausto tras todo un verano de conflicto. Un empate no es una victoria para ninguno de los bandos, pero cualquier resultado que deje en pie a Hamás, listo para volver a iniciar la lucha cuando decida, no puede decirse que sea una derrota para los terroristas.
En un próximo artículo hablaré de las implicaciones de este resultado para Netanyahu y para el futuro del conflicto.

OPINION

LAS AMENAZAS DE IRAN DE "ARMAR LA MARGEN OCCIDENTAL" DEBEN SER TOMADAS SERIAMENTE

Fuente: Jerusalem Center for Public Affairs- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
27/8/14
por Tte.Cnel (ret.) Michael Segall

El Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islamica (CGRI) anuncio el 24 de agosto que habia derribado un vehiculo aereo no tripulado (UAV) israeli de reconocimiento sobre sus instalaciones de enriquecimiento de uranio en Natanz (Provincia Esfahan). El Cuerpo de los Guardias exhibio ampliamente los restos en sus medios noticiosos.
El General de Brigada Amir Ali Hajizade, comandante de la fuerza de misiles y aeroespacial del CGRI, afirmo que "el UAV espia sigiloso serie Hermes (Israel) del regimen sionista fue derribado por las fuerzas de defensa aereas del CGRI y que partes del "drone israeli" estaban "intactas y estaban siendo analizadas por su oficina." El agrego que el origen del vuelo del UAV no era Israel sino uno de los paises regionales.
[En todo el mundo, expertos en drones cuestionaron si los restos eran de origen israeli o si eran un drone espia en lo absoluto.]

Hadi Mohammadi, un experto irani en asuntos estrategicos, acuso que el UAV fue lanzado desde un buque de guerra americano en el Mar Rojo usando un estado arabe para entrar al espacio aereo de Iran.1
Hajizade agrego que luego de la intercepcion del UAV israeli y la "agresion israeli,” Iran acelerara armar a los palestinos en la Margen Occidental insistiendo en que "tenemos derecho a tomar represalias en la forma que estimemos apropiada." El ministro de defensa irani, Hossein Dehghan, dijo que Iran no tiene miedo de tomar represalias energicamente ante ninguna agresion y dara una seria respuesta aplastante a cualquier accion que viole su soberania por parte de cualquier fuerza extranjera en un tiempo y lugar debidos. 
Iran’s Threats to "Arm the West Bank" Must Be Taken Seriously
Comentario del Facebook de Khamenei
No fue la primera vez que Iran amenazo con armar a los palestinos en la Margen Occidental. El Lider Supremo de Iran, Ayatollah Ali Khamenei, declaro el mes pasado que los "hechos en Gaza" llevaban a Iran a creer que la Margen Occidental debe ser armada precisamente como Gaza, y deben ser tomadas acciones en este sentido.2
Ali Akbar Salehi, el jefe de la Organizacion de Energia Atomica de Iran (OEAI), elogio a las fuerzas militares por derribar un drone espia israeli cerca de las plantas nucleares de Natanz, explicando que la vigilancia militar e inteligencia irani y la pronta accion probaron el fracaso de los objetivos del enemigo. El tambien se refirio a un ejercicio militar terrestre en una de las plantas nucleares y a un ejercicio aereo en otra (ninguno en Natanz) y afirmo que "la experiencia de la maniobra es invalorable para la seguridad y proteccion de las plantas nucleares, y tranquilizamos al pueblo que todo esta yendo bien.3 El Viceministro de Defensa para Asuntos Legales, Reza Tala’i-Nik, dijo que Iran tiene el derecho de buscar acciones legales luego de la "agresion sionista." La portavoz del Ministerio del Exterior, Marziyeh Afkham agrego que “el acto hostil viola la soberania e integridad territorial de Iran.”
Antes del anuncio irani de la intercepcion del (presunto) UAV israeli, el Presidente Hassan Rouhani develo dos nuevos misiles crucero (Qadir “una nueva generacion de misiles crucero capaces de destruir objetivos navales dentro de un rango de 300 kilometros y Nasr-e Basir, un misil crucero maritimo) y dos nuevos UAVs de fabricacion irani (Karrar 4, un drone interceptor y el Mohajer 4 para imagenes aereas).4 El Ministro de Defensa General de Brigada Hossein Dehghan que asistio a la ceremonia subrayo la auto-suficiencia de Iran en la industria maritima y afirmo que los UAVs de fabricacion de Iran no estan limitados en su tiempo de vuelo y tope.  Dehghan tambien elogio las capacidades de Iran en construir misiles tierra-tierra: “En este campo, tenemos altas capacidades en diferentes rangos tanto con combustible solido como liquido (sistemas de propulsion), y hemos estado buscando aumentar el alcance, fuerza destructiva y precision y reducir el tiempo de mantenimiento y tiempo de lanzamiento."
Las afirmaciones de Iran que pudo interceptar a un UAV israeli aparentemente estaban dirigidas a servir para propositos de propaganda irani.
Lo que debe ser una señal de advertencia son las declaraciones de alto nivel repetitivas con respecto a la intencion de Iran de armas a la organizacion terrorista palestina en la Margen Occidental – una amenaza obvia para Israel, pero tambien para la Autoridad Palestina.
Durante el reinado de Arafat y despues del golpe de Hamas en Gaza, Iran trato repetidamente de proporcionar armas a los palestinos a traves de Sudan, a traves de los tuneles entre Sinai y Gaza, o en los barcos Karine A, Francop, y Victoria.  Durante la operacion militar “Operacion Margen Protector”, Hamas y la Yihad Islamica Palestina (YIP) lanzaron cohetes de fabricacion irani contra los civiles israelies (Fajr 3 y 5), y la experiencia irani les permitio fabricar miles de cohetes y rondas de mortero. Iran tambien suministro a las organizaciones terroristas rifles de francotirador austriacos y de fabricacion irani (un clon del HS50 Steyr-Mannlicher).5  El rifle y sus balas perforantes tambien fueron usados contra fuerzas de la coalicion en Irak6 y por Hizbullah durante la Segunda Guerra del Libano. Iran tambien proveyo a Hamas y la YIP de tecnologia de UAV usada durante los primeros dias de Operacion Margen Protector.
Las ultimas declaraciones de Iran demuestran que quiere seguir siendo relevante en la era post-Operacion Margen Protector y probar a sus representantes que todavia lidera y apoya su lucha armada contra Israel.
* * *
Notas
Teniente Coronel de las FDI (ret.) Michael (Mickey) Segall, experto en cuestiones estrategicas con un foco en Iran, terrorismo y el Medio Oriente, es un analista principal en el Jerusalem Center for Public Affairs y en Foresight Prudence

ACTUALIDAD

LAS NACIONES UNIDAS SE ABSTIENEN DE LOS DELITOS DE GUERRA DE HAMAS

El embajador de Israel ante Naciones Unidas, Ron Prosor,
transmitió al Consejo de Seguridad y al Secretario General de la organización
internacional, un testimonio detallado sobre  los delitos de guerra que, Hamas, perpetró
durante la Operación Margen Protector. En su pedido al Consejo, dijo Prosor: “A
pesar que Naciones Unidas reconociera los delitos de guerra, que Hamas perpetró
durante los combates, no se hizo nada”.

Prosor incorporó a su pedido un adjunto, que incluye un testimonio
de todos los casos de disparos que Hamas realizara desde concentraciones de
población civil en Gaza, en los días previos al acuerdo de cese del fuego. “Espero
que, el Consejo de Seguridad, condene – con claridad- los rumbos de acción de
Hamas. El Consejo no puede omitir la  presencia del uso que hace Hamas de los civiles
de Gaza como escudos humanos”.

Hace dos semanas, cientos de habitantes de Sderot llenaron
formularios con protestas contra Hamas para enviarlo al Consejo de Derechos
Humanos de la ONU. La idea sobre la queja, la promovieron los activistas y
representantes del movimiento de derecha “Si lo queréis”. Además, el movimiento
enviará una solicitada internacional que llama,  al Secretario General de la ONU, Ban ki Moon,
a llevar a juicio a los jefes de Hamas. La solicitada fue firmada por 13 mil
personas, de decenas de diferentes países del mundo. La medida llega como
respuesta a la creación de la Comisión Schabes, para la evaluación de delitos de
guerra por parte de las FDI, en el marco de la Operación Margen Protector.

Tal como se dijo, a principios de mes, el Consejo de
Derechos Humanos de la ONU, anunció la conformación de una comisión de
investigación para evaluar la acción de las FDI en la operación. Se trata de una
aceptación al pedido palestino de  creación de una comisión investigadora, cuando
29 miembros del Consejo votaron a favor, 17 se abstuvieron y Estados Unidos
votó en contra.

 #interes#

Fuente: Maari-CIDIPAL

El precio de la justicia...

El precio de la justicia...
28 Ago 2014 Escrito por  Rabino Mordejai Maaravi de su libro “Debarjá Iair” Publicado en Parashá tamaño de la fuente disminuir el tamaño de la fuente aumentar tamaño de la fuente
El precio de la justicia...
Parashah SHOFETÍM

B.H.N.”V.

La Torá se ocupa del hombre, no se “pre-ocupa”. Propone caminos, delimita surcos, marca senderos: en síntesis, no deja librado al azar -oportunismo de nuestros días- el gran compromiso moral que debe asumir el ser humano. La justicia, más allá de ser necesaria, vital, no debe ser espontánea, sino que se debe educar para la justicia en aras de la libertad, pues ser libres sin responsabilidad se asemeja a pronunciar una bendición innecesaria.



Esta función le fue asignada al hombre desde sus primeros días sobre la tierra. Si bien nuestra perashá delimita, organiza y hasta previene punto a punto los alcances de la Justicia, ella le fue ordenada (aquí el vocablo mitsvá cobra especial significado) a Adam entre las primeras seis mitsvot, o preceptos, con los cuales el Creador se vinculó con él. No sólo se “habló de prohibiciones” en el mundo de la Creación.

Solo diez generaciones después habremos de observar a ese mundo “vuelto a la vida”, con Noaj y sus descendientes, y quizá todos sepamos y estemos al tanto de las “Sheva Mitsvot Bené Noaj”, es decir, de los “Siete Preceptos Ordenados a Noé y su descendencia”.

Entenderá el lector que, al sobreviviente del Diluvio, solamente se le agregó un precepto a los preexistentes. Hecha esta aclaración, digamos que entre las mitsvot entregadas a Adam, estuvo presente aquella de “instalar Cortes de Justicia”. Al Todopoderoso no le preocupó solamente la obediencia hacia Él, le importaba que a la “Imagen a la cual fue creado el hombre”, esto es, según la cual se modeló su capacidad racional, también se le sumara la semejanza con Su Creador, dado que Él era, Melej HaMishpat, El Rey de la Justicia y que su creatura no podría ser menos.

De ese modo se impuso el tema de la Justicia sobre la tierra, cuya existencia, aún antes del advenimiento del ser humano en la Obra Divina, era un tema intrigante hasta para nuestros sabios. En efecto, el Tercer Día de la Creación nos enfrenta con la existencia de “lo seco” (Iavashá, en hebreo), es decir, el continente, una vez que las aguas inferiores se ordenaron en océanos y mares. Ahí es cuando la direccionalidad en la Obra de la Creación cobra un nuevo sentido: D’s crea, y lo creado debe producir, también. “Totsé haárets...”, “que produzca la tierra”, como se indica en el instante del pasaje de Domem, lo inerte, a Tsomeáj, la vida vegetal, la “puesta en movimiento”, el paso a lo activo.

¿Qué produjo la Tierra, de acuerdo al versículo citado? La Orden de D´s fue: “TaDSHé haárets DeSH-e...”. Que la tierra produjese cobertura vegetal, tal el significado amplio del vocablo Deshe. Tadshé-Deshe, es una reiteración casi innecesaria. y conocemos otras palabras más comunes para nombrar esa acción, sin embargo los rabinos enseñaron que la palabra De SH - e (el guion es el equivalente de la primera letra del alfabeto hebreo, Alef, que es muda) contiene las iniciales de otras palabras, a saber: D (por) Dín (¡Justicia!), SH (por) Shalom y Alef (por) Emet (Verdad).

Quiere decir, querido lector, que el vestido inicial de la tierra, su verdor que impacta a la vista, será el Din, la justicia misma. ¿Qué es una casualidad? Aun así, no deja de ser emotivo el hecho de que por donde camine y hacia donde eleve mi vista, allí, es visible el imperativo de justicia. De la tierra deberá florecer la justicia por doquier. La primera plantación fue la de D’s y después el “Jardín” estará a nuestro cuidado.

Nuestra perashá nos habla de la Justicia, del juicio justo, del soborno, de los jueces corruptos, de la idolatría, porque in-justicia es idolatría al fin de cuentas, no sólo al final del primer párrafo de la perashá.

¿Por qué?, puede el lector preguntarse. Porque es negar la Obra de D’s y Su impronta. Aun si Ud. no creyera en Él, su instinto de equidad y su razón de justicia dirían, al menos, que Ud. no es idólatra. ¡Y eso es bueno como punto de partida!

Ser judío pasa por afirmar las mitsvot, cumplirlas, actuar en consonancia con ellas. Si lo hacemos, estaremos dando por tierra con la idolatría, según explican nuestros sabios.
Después, solo después, intentaremos hablar del Todopoderoso. “Tsedek tsedek tirdof”, dice nuestra perashá como moneda de cambio: “¡Equidad! En pos de la equidad irás...”

El caminar por la vida -Adam es llamado “caminante”- presupone una búsqueda, objetivos, metas y esta es una de ellas: justicia por medios justos, en términos justos, con jueces justos. “Lemáan tijiéh...”, continúa el versículo: “Para que hayas de vivir...”. No hay vida posible sobre la faz de la tierra sin esa, su “cobertura” esencial, pues la tierra sin su verdor, sin sus colores y aromas, sin su Deshe, es solo desierto, arenas, soledades, abandonos, muerte.

Hay quienes adoran los desiertos y tratan de convertir los pequeños “jardines” –como el “Jardín del Edén”- en sitios de desolación y miedo, de terror e impunidad. Ya hemos visto, lo vemos a diario, el precio tan alto que se paga por ello. La justicia no tiene precio, no se puede pagar por ella y, en cambio, a la Justicia hay que tenerle “a-precio”, se debe vivir para ella. Es el único tributo a pagar para garantizar la supervivencia del género humano.

Nuestra Torá así lo entiende. En efecto, para la Torá, que muchos llaman y otros ven “antigua”, pero es tan nueva como el sol cuando amanece, tan eterna como los cielos límpidos, oscuros, grises y azulados, la Justicia no tiene precio.


Rab. Mordejai Maarabi. Rabino oficial de la OLEI

SELIJOT: Entrenándonos para el Maratón

SELIJOT: Entrenándonos para el Maratón 
CC: 


  Halaja of the Day 
1 de Elul , 5774
ROSH JODESH ELUL 
       Tiempo approx. de lectura, 3 min.       
Mañana comenzamos nuestra preparación para Yom Kipur!
La costumbre sefardí es recitar las Selijot a partir del segundo día del mes de Elul (mañana) hasta Yom Kipur (cuarenta días).
"Selijot" es una Tefilá especial que nos conduce a reflexionar sobre nuestras acciones y pedir perdón a HaShem por nuestros errores y mala conducta. Las Selijot se dicen tradicionalmente antes del amanecer, previo a la oración de la mañana (Shajarit), aunque técnicamente las Selijot se pueden recitar también durante la noche (después de medianoche) o incluso durante el día.
La costumbre Ashkenazí es iniciar los servicios Selijot el último Domingo antes de Rosh Hashaná. Sin embargo, cuando Rosh Hashaná cae en lunes o martes (nunca puede caer en domingo) las comunidades Ashkenazim comenzarán Selijot dos domingos antes de Rosh Hashaná.
Además, durante todo el mes de Elul, los Ashkenazim y la mayoría de los Sefaradim (marroquíes, persas, etc. excepto los judíos sirios) tienen la costumbre de hacer sonar el Shofar.
El objetivo de Selihot y el escuchar el sonido del shofar es inspirarnos para comenzar el proceso de Teshuba. Teshuba consiste en la introspección y el arrepentimiento. Lo que en última instancia debe significar volver o estar más cerca de Dios (dependiendo del punto de partida de cada uno). Este elevado objetivo espiritual, que es el que aspiramos alcanzar en Yom Kippur, no se puede lograr de la noche a la mañana en un solo día, por más intenso que sea.  Para lograrlo debemos pasar por un periodo serio y paciente de reflexión en el cual revisamos y comenzamos a modificar nuestras acciones y en particular nuestros valores. Durante estos días también reexaminamos nuestras metas existenciales y las distracciones materiales que nos han alejado de esas metas. Este proceso intelectual y espiritual comienza mañana y culmina en Yom Kippur.
Para entender mejor el papel de las Selijot debemos pensar en Yom Kippur como un día de maratón espiritual. Una jornada consagrada exclusivamente a apelar a HaShem, rogando su perdón y comprometiéndonos a cambios importantes en nuestras vidas. Nadie va a correr un maratón sin un serio entrenamiento previo. Del mismo modo, para estar en buena forma en Yom Kipur, necesitamos un entrenamiento intenso en el campo de la introspección y en la revaluación de nuestras prioridades. Sólo entonces, vamos a tener la claridad mental para tomar las mejores resoluciones para el próximo año durante Yom Kippur. 
לע"נ מר אבי יעקב בן יהודה ז"ל
Halajá of the Day es un email diario que se publica desde hace ya 4 años en inglés, y se distribuye a mas de 5000 personas por Constant Contact y Facebook en el mundo judío de habla inglesa (ver archivos en www.rabbibitton.blogspot.com). 

Hace unos meses comenzamos Halaja of The Day en Español (ver archivos en www.halaja.com). 

Este email no tiene costos, ni afiliaciones comerciales o políticas. Halaja of the Day es un texto de 300 a 400 palabras que contiene un mensaje de Torá o Historia Judía o Filosofía Judia, etc. que intentamos sea accesible y relevante para todos.    

Si Usted no desea recibir este email, simplemente remítase a la opción SafeUnsuscribe al pie de este email. 

Rab. Yosef Bitton, NY. 


לע"נ מר אבי יעקב בן יהודה ז"ל

La trágica muerte de Daniel Tragerman

La trágica muerte de Daniel Tragerman

Libro de Daniel.

por 
Su nombre era Daniel, al igual que el profeta de antaño.
Pero él no alcanzó a llegar siquiera a su cumpleaños número cuatro. Fue asesinado por quienes celebraron cuando él murió. Eran tan sólo un pequeño niño a quien le encantaba jugar, que idolatraba a la estrella de fútbol Lionel Messi y quien se identificaba con el justiciero del libro de historietasSpiderman. Tenía una cara angelical y una hermosa sonrisa.
Era un pequeño muy inteligente. Era suficientemente listo como para entender cuándo debía correr al refugio antibombas que había en su casa en el Kibutz Nahal Oz. Pero ese viernes sólo tuvo tres segundos entre la alarma y el impacto del misil, y no logró llegar a tiempo.
Como todo pequeño, Daniel tenía sueños sobre qué le gustaría ser cuando grande. Pero nunca los cumplirá. Daniel Tragerman fue enterrado el domingo.
Y sus asesinos están celebrando en Gaza. Porque así es como ellos miden el éxito.
Este no fue un asesinato accidental. No fue una muerte desafortunada que ocurrió de manera inadvertida por causa de un daño colateral —el tipo de muerte que Israel lamenta cuando sus esfuerzos por detener a los terroristas que lanzan misiles desde zonas pobladas causan la muerte de inocentes—. Esto fue para ellos una declaración de victoria. Un israelí, un colono, un judío, un pequeño de cuatro años había muerto, y los líderes de Hamás se enorgullecen de este logro.
Debería haber un libro escrito sobre Daniel. Y sorprendentemente creo que sí lo hay. Se llama el Libro de Daniel, y es parte de nuestro sagrado Tanaj.
En este se relata que gracias a Daniel fue revelado el significado de la “misteriosa escritura de la muralla”. La historia es críptica, pero al mismo tiempo es profundamente esclarecedora. Baltasar, el último rey de Babilonia, utilizó las vasijas sagradas de oro y plata que había en el Templo de Salomón en una fiesta para alabar a "los dioses de oro, plata, lata, hierro, madera y piedra". Poco después de eso, aparecieron unos dedos y escribieron en la muralla del palacio real las palabras Mene, Mene, Tekel, Upharsin.
Los consejeros del rey intentaron descifrar el significado de las palabras, pero sus esfuerzos no rindieron frutos. El rey entonces pensó en Daniel, un israelita exiliado que había llegado desde Jerusalem y que había desempeñado un alto rol bajo el reinado de Nabucodonosor.
Y esta fue la explicación de Daniel:
Mene, Mene: Dios tiene contados los días de tu reinado, y lo traerá a su fin.
Tekel: Has sido pesado en la balanza y has sido encontrado defectuoso.
Upharsin: Tu reino será dividido y será entregado a los medos y a los persas.
La historia cuenta que esa misma noche el rey Baltasar fue asesinado, Darío el medo se volvió rey y el reino de Baltasar fue dividido entre los medos y los persas.
Daniel había interpretado correctamente la escritura de la muralla. Y este fue su legado por generaciones. Así es como en Moby Dick, la clásica obra de Herman Melville, Ishmael describe ominosamente la aparición del fuego de San Elmo en su embarcación de caza de ballenas, donde escribe: "...cuando el dedo llameante de Dios fue puesto en la embarcación, cuando Su 'Mene, Mene, Tekel, Upharsin' fue atado al obenque y al cordaje".
Y este es el legado que espero que deje atrás la muerte de Daniel Tragerman, al tiempo que escuchamos los ecos de la advertencia del profeta bíblico Daniel implícita en el mensaje Divino escrito en la pared.
Mene, Mene, Tekel, Upharsin; Contados, contados, pesados y divididos.
Mene: A pesar de que la CNN y el New York Times, al igual que el resto de los prejuiciosos medios de comunicación del mundo, eligen ignorar la cantidad de misiles que ha disparado Hamás para intentar —como declara su acta constitutiva— matar tantos hombres, mujeres y niños como sea posible, nosotros podemos estar seguros de que cada uno de esos instrumentos de muerte son contados por Dios. Dios cuenta cada uno de los miles de intentos de asesinar a Sus hijos, y al final habrá un balance. Eso es lo que fue predicho por el profeta Daniel. Ese es el juicio Divino de la escritura en la muralla, que es tan relevante hoy en día como lo fue en los tiempos de Baltasar.
Mene: Pese a que la ONU continúa buscando formas de darle un respiro a Hamás y una oportunidad para rearmarse durante las treguas que supuestamente son pactadas con fines humanitarios, y se rehúsa a contar la cantidad de veces que Hamás ha roto estas mismas treguas, Dios sí las cuenta. Los compromisos rotos son contabilizados. Las mentiras son calculadas. Los misiles que fueron disparados mientras había un cese al fuego son computados. Y estos también son sumados a la decisión de Dios de castigar a quienes aún no han están dispuestos a leer la escritura de la muralla que claramente vaticina su destino.
Tekel: A diferencia de aquellos que equiparan las medidas defensivas de Israel ante el constante ataque en una guerra que no comenzaron con los crímenes de guerra de Hamás al disparar misiles hacia civiles israelíes mientras utilizan a sus propios civiles como escudos humanos, Dios sí sopesa las acciones en una balanza guiada por la justicia y rectitud. Ante los ojos de Dios, el mal no puede disfrazarse de moral sin importar cuán brillantes y falaces sean sus relaciones públicas.
Upharsin: El veredicto es inevitable. Quienes desprecian las normas del comportamiento civilizado, quienes siempre que pueden eligen la guerra por sobre la paz, quienes se alegran ante la muerte y destrucción, se encontrarán con el destino que fue profetizado por Daniel hace tanto tiempo atrás.
A quienes asesinaron a Daniel hace unos días atrás, les recomiendo que lean el libro del Tanaj que lleva su nombre. Que sepan que el juicio Divino es tan certero como la escritura original en la muralla.

General irani amenaza con ataque sorpresa contra Israel


General del CGRI: Iran 'no dara una respueta diplomatica'

Fuente: Extractado de The Washington Free Beacon- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba
por Adam Kredo
26/8/14

Lideres militares iranies el martes prometieron que Teheran tomaria acciones militares contra Israel en respuesta a un supuesto drone israeli que fue derribado en Iran el domingo.

Iran “no dara una respuesta diplomatica", sino que pondra al aire sus quejas con Israel en el "campo de batalla" fueron citados diciendo prominentes generales iranies el martes.

“Nuestras respuesta a esta agresion no sera diplomatica, tomaremos represalias en el campo de batalla, pero no necesariamente lo anunciaremos", fue citado diciendo el General de Brigada Hossein Salami, teniente de mando del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islamica de Iran (CGRI) durante una ceremonia el martes destinada a conmemorar al personal militar irani "martirizado."

La amenaza de un ataque sorpresa contra Israel por sus aparentes intentos de enviar un drone espia a Teheran llegaron apenas un dia despues que funcionarios del gobierno irani amenazaron con demandar a Israel en la Corte Penal Internacional.

Los lideres militares iranies anunciaron durante el fin de semana que habian usado un misil tierra-aire para derribar un drone que afirmaron era un avion no tripulado Hermes 450 de fabricacion israeli. El drone presuntamente estaba en camino al sitio de enriquecimiento nuclear de Natanz, el cual se cree es parte de los intentos clandestinos de Iran por construir un arma nuclear.

El lider Salami del CGRI afirmo que Teheran tiene pruebas definitivas que el drone fue hecho por Israel y afirmo que no se habia originado en el estado judio, sino en otro pais cercano.

jueves, 28 de agosto de 2014

ACTUALIDAD

CONFLICTO EN HAMAS: KHALED MESHAL ENOJADO POR EL CESE DEL FUEGO-CIDIPAL

El líder de Hamas en Gaza, Ismail Haniyeh, fue trasladado ayer al hospital. No fueron transmitidos destalles sobre su situación de salud o los motivos por los que fue derivado para su atención. Haniyeh participó antes de los festejos por la “victoria”,  celebrados en Gaza,  después de permanecer, durante los días de combate, en un lugar oculto. Junto a su llamado para que “El pueblo palestino festeje la fiesta del triunfo”, se vieron claros signos de la potenciada crisis en la cúpula de la Organización.
Pero, a pesar de la voluntad por demostrar euforia, fuentes palestinas en Ramallah dicen que la crisis, en la conducción de Hamas, va creciendo. El acuerdo de Hamas al cese del fuego,  según el borrador que consolidó Egipto, reveló una profunda disputa que dividió entre la conducción de Hamas en Gaza, encabezada por Ismail Haniyeh y el liderazgo  de Hamas en el exterior, encabezada por el jefe del bureaux político, Khaled Meshal.
Expresión de la disputa en la Organización pueden verse en que, Meshal y sus cercanos, no celebraron el cese del fuego ni reaccionaron al anuncio de Haniyeh y Abu Marzouk.  Según otros informes, Meshal se manifestó, en conversaciones cerradas, diciendo que el acuerdo del cese del fuego significa el  fracaso de Hamas.
Según un dirigente palestino, la conducción de Hamas en Gaza chocó con la negativa de Meshal, a aceptar la propuesta de cese del fuego, consolidada por Egipto, y el hecho que intentara frustrar y torpedear todo intento, por llevar al acuerdo de tregua de largo plazo en la Franja de Gaza mientras, la conducción en la Franja, se esconde en los bunkers y se ve obligada a absorber la frustración de los habitantes de Gaza.
Fuente: Departamento de Información /Israel Today

OPINION

ISIS YA ESTÁ AQUÍ

Profesor Eyal Zisser
La ola de ejecuciones de palestinos, sospechados por Hamas de ser colaboradores de Israel, da cuenta, ante todo, del temor ( por parte de Hamas) no hacia Israel sino hacia su propio pueblo y está  destinado a constituir una señal de advertencia para todos aquellos palestinos en Gaza - hay muchos de ellos- que esperan el final de los combates para demandar un juicio y balance al movimiento Hamas, que los gobierna en los últimos ocho años y les produjeron en los recientes meses, una desgracia que no conocio  Gaza antes.
Hamas es una organización que santifica la muerte. Así lo declaró, abiertamente y con orgullo, su fundador y primer líder, el Sheik Ahmed Yassin, que explicó - hace más de 20 años-  en una entrevista otorgada a los medios israelíes, que la diferencia entre los hombres de Hamas y los israelíes es que éstos últimos quieren vivir, mientras los hombres de Hamas pretenden convertirse en Jihadíes. De todos modos, Hamas supo, en el pasado, manifestar pragmatismo, manteniendo los límites y los frenos.
El gobierno de Israel se ocupó, no para nada, de aclarar  - desde el primer día de la operación Margen Protector-  que no perseguía el objetivo de destituir el gobierno de Hamas en Gaza; que  Israel requiere de una dirección responsable y efectiva en la Franja y no quiere encontrarse, a sí mismo, ante una situación semejante a Somalia donde  grupos rivales combaten entre sí, sin dueño de casa aparente a cargo y, así, es que disparan contra Israel o, peor aún, Israel no quiere crear en la Franja un vacío por el que penetre la organización ISIS; que gobierna, en el presente, amplios espacios de lo que fueron alguna vez, Irak y Siria.
La ola de ejecuciones perpetrada por Hamas, contra su pueblo,  en los últimos días, en las principales plazas de Gaza, recuerda a muchos israelíes las terribles escenas reveladas al mundo en las semanas anteriores, desde distritos controlados por ISIS, al norte de Irak y el este de Siria. La prensa occidental se horrorizó de la ejecución, en vivo y ante la cámara de un periodista norteamericano que cayó rehén de ISIS. Pero cabe reconocer que atemorizan, no menos, las escenas que no fueron  vistas desde la Segunda Guerra Mundial, sobre rehenes de guerra o miembros de minorías en donde se ve a hombres de ISIS herejes o solo residentes locales, por miles,  que se negaron a someterse a los designios de ISIS, marchando hacia pozos de la muerte, con frecuencia  amarrados y con la cabeza cubierta, donde son sepultados por los disparos.
ISIS (organización del estado islámico) estalló a mediados del mes de junio a la conciencia del mundo y de la conciencia israelí. Esa organización extremista y habrá quien diga, loca y cruel, funciona desde hace algunos años en Irak y Siria, lejos de la vista, como sede local de la organización al-Qaeda mundial, con la conducción de Ossama Bin Laden y, luego de su sucesor, Iman al-Zawahiri. Pero la organización aprovechó los frutos de la guerra civil en Siria y el caos en Irak para creer y fortalecerse. Declaró su independencia desconectándose de la conducción de al-Qaeda y así, sin ser visto, surgió en los últimos tres años ser una organización marginal y pequeña a una fuerza de verdad, que destituyó - en pocos días-  con ayuda de una llama ideológica y un compromiso interminable de sus combatientes al estado iraquí. Conformó “califatos islámicos” desde Fadi -  Bagdad y hasta Fadi - Haleb, borrando los límites del Acuerdo Sykes -  Picot del siglo pasado, sobre cuya base fueron creados y existieron los estados de la región.
ISIS controla, hoy,  un gran territorio, diez veces la superficie del Estado de Israel  y, en el mismo, 5-6 millones de habitantes. La transformación de la organización en una especie de estado no moderó la organización ni a su líder, Abu Bakr al-Baghdadi. Ese último declaró la conformación de califatos islámicos, en el espacio controlado por él y aclaró que su rostro va hacia la Jihad contra el mundo en su totalidad, comenzando por los chiitas en Irak y el régimen sirio, pasando por Irán, siguiendo por Jordania, Israel y Estados Unidos.
Prometió invadir Roma y liberarlo del poder cristiano.
Su actitud hacia sus ciudadanos se caracteriza por la brutalidad sin límite incluyó  ejecuciones masivas, persecución de minorías, eliminación de enemigos y, al final, el sometimiento o las leyes religiosas islámicas en las zonas bajo su control.
ISIS demuestra que, el extremismo, tiene una lógica propia y que es imposible,  hasta un error,  juzgar a una organización radical y extremista en términos de un actor racional y, por supuesto no, en términos de un actor con lógica estatal.
Entre Hamas e ISIS aparecen diferencias vinculadas a sus orígenes y raíces ideológicas y a los motivos de los acontecimientos históricos de esos dos movimientos. Hamas es sede local palestina del movimiento de “Los Hermanos Musulmanes”. Supo marchar sobre dos pies –un pie todo musulmán –pertenece al movimiento de Los Hermanos Musulmanes y se compromete con su rumbo a través del Islam. El segundo pie, el palestino, actúa en el ámbito palestino, en el seno de la población palestina y reconoce las limitaciones que dictamina ese ámbito.
ISIS, por el contrario, no se ve a sí mismo comprometido con ningún territorio o cualquier  nacionalismo. Desde el punto de vista de ISIS no hay pueblo palestino, tal como no lo hay sirio o iraquí. Hay solo una nación musulmana a la que pertenecen los musulmanes sunitas, que van por su rumbo. De aquí que su sueño, no oculto, es demoler los límites del Medio Oriente y conformar, sobre sus ruinas, los califatos plenamente musulmanes que se extiendan más allá de los límites del Medio Oriente y el mundo árabe.
Las diferencias de ideas ideológicas y  políticas fueron la base de la lucha que mantuvo Hamas en el pasado contra los simpatizantes de la organización, en sus diferentes formas en la Franja de Gaza. Todo aquel sospechado de pertenencia a al-Qaeda o a la organización de la Jihad Mundial, fue  eliminado. El gobierno de Hamas no dudó en irrumpir en una mezquita en la que se celebraba una oración y acabar  con sus adversarios  en medio del rezo.
Hamas, por su propia naturaleza (dado que surgió en el seno de la población palestina de la Franja de Gaza), puede revelar pragmatismo y se compromete a tomar en cuenta la realidad en el terreno, más que la organización ISIS. Pero, en la esencia de las cosas, se trata de dos organizaciones religiosas radicales, que se diferencian entre sí en la pregunta sobre el estilo y el ritmo.
Hamas se halla comprometido con la conformación de un estado religioso islámico y santifica la lucha violenta contra sus enemigos. La razón  que mueve a Hamas fue, y sigue siendo, la lógica del movimiento islámico radical  (y no la de un estado regulado). En ello se determina el fracaso de los especialistas y expertos que predijeron que, Hamas, se moderaría tras apoderarse del poder en Gaza.
La brutalidad de ISIS no es tema ideológico sino una táctica por medio de la cual, la organización pretende alertar a sus enemigos e imprimir miedo entre los habitantes sometidos a su poder. Como ateo que ve a los habitantes de una aldea vecina sacrificados, hasta el último de ellos por negarse a aceptar el sometimiento a ISIS,   pensaría  dos veces antes de demostrar rebeldía y los soldados sirios o iraquíes, que ven cómo son sacrificados los rehenes que caen a manos de los hombres de la organización, pensarán dos veces antes de salir a combatirla.
Esa, además, es la lógica (pero, en menor medida) que domina a Hamas. Eliminaciones horrorosas, inclusive el arrojo desde los techos de hombres de Fatah, en el momento en que Hamas se apoderaba de la Franja, hace siete años y ahora, las eliminaciones masivas de quien es sospechado de colaboración con Israel son una táctica para imponer el terror entre los enemigos y los simpatizantes, por igual.
ISIS ya está aquí. No  hace falta destituir a Hamas para recibir los fenómenos vinculados al Islam radical en la Franja. Y, de todos modos, muchos aún consideran en Israel y Occidente  que Hamas, debido a sus raíces palestinas y las circunstancias de su crecimiento y desarrollo, es parte de la solución  y no parte del problema. El futuro determinará si tienen la razón.
El Profesor Zisser es Rector de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Tel Aviv y experto en Siria y Líbano.CIDIPAL