viernes, 27 de febrero de 2009



ISRAEL
Según el semanario norteamericano "Jewish Week", Avigdor Lieberman, dijo apoyar la creación de un estado palestino viable. El líder de Israel Beiteinu dijo: ''Quiero que el Estado de Israel sea sionista, judío y democrático. No le pido a los árabes israelíes compartir con nosotros la visión sionista, pero si aceptar a Israel como el único estado judío del mundo".

MUSICA DE NUESTRA TIERRA









Como todos los viernes, les hacemos llegar nuestro tradicional SHABAT SHALOM!!.Hasta la próxima semana-SECRETARIA DE PRENSA OSA CORDOBA

Visiones de la vida, ideas para el crecimiento personal


BUEN DIA! Una vez le pregunte a Reb Noah (Rabbi Noah Weinberg, fundador de of Aish HaTorah) por su broma favorita. El lanzo una pequeña risa y entonces procedio a contarme. "Habia una vez un hombre que trabajaba en el horario nocturno. Cuando su turno terminaba el tomaria un atajo a casa a traves de un cementerio. Una oscura noche sin luna el estaba siguiendo el camino cuando cayo en una tumba abierta. El no lo sabia, alguien la habia cavado durante el dia. Por una hora trato de encontrar de donde agarrarse para salir. Finalmente se rindio, se sento en una esquina y decidio esperar hasta que alguien viniera en la mañana.

"Un ratito mas tarde otro hombre- tomando el mismo atajo- cae en la tumba. Desde su asiento en la esquina, el primer hombre observa como el segundo hombre busca de donde agarrarse para salir. Imaginandose que el ahorraria al muchacho algo de tiempo- y quizas ellos podrian salir si trabajaban juntos- el se levanta detras del segundo hombre. Entonces lo toca en el hombro desde atras. Zip! Zap! El segundo hombre salto afuera desde la tumba!"


Despues de sentarme alli por unos momentos reflexionando probablemente sobre una de las bromas menos divertidas que escuche jamas, yo le pregunte a Reb Noah, "Rebbie, que es tan divertido acerca del chiste?"

Reb Noah me sonrio con calidez, sus ojos brillaron y el replico, "Kalman, no entendes? Nosotros estamos usando tan poco de nuestro potencial. Imagina lo que podriamos lograr si usaramos nuestro potencial! No es divertido? El Todopoderoso nos da virtualmente potencial ilimitado y nosotros no lo usamos."

Reb Noah era el padre siempre amoroso tratando de encontrar una forma de ayudar a sus estudiantes a romper las barreras auto-impuestas que nos frenaban de ser todo lo que podemos ser y lograr todo lo que podemos lograr.

"Pensas que el Todopoderoso quiere que tu sepas todo de la Torah? Crees que el Todopoderoso quiere que tu alcances a cada judio?" preguntaba. Por supuesto, la respuesta es "Si!" "Entonces, tu piensas que el Todopoderoso te ayudaria, que lo podrias hacer?"

Existen solo tres respuestas. La primera es "Si" – y en verdad, es la respuesta correcta y todos lo sabemos. La segunda posibilidad es, "Pero no me siento como el." Reb Noah entonces te recordaria gentilmente, "No nos dice el Todopoderoso en la Torah, 'No sigas los deseos de tus problemas y tus ojos?'" Y si uno respondiera. "No puedo hacerlo", Reb Noah preguntaria, "Piensas que si hubieras tratado, El Todopoderoso te hubiera ayudado?" Y si eso no fuera suficiente, el recordaria, "Tu sabes, la definicion de culto a los idolos es creer que cualquier otro que no es el Todopoderoso tiene el poder. Si tu realmente piensas que no puedes, estas diciendo que El Todopoderoso no tiene la fuerza para ayudarte."

Reb Noah compartio con sus estudiantes el secreto para la grandeza. Jeshbon HaNefesh – lleva una contabilidad espiritual diaria. Cada noche antes de acostarte tomate 5 minutos y preguntate cuatro cosas: (1) Para que estoy viviendo? (2) Que es lo que yo hice hoy para cumplir mis objetivosl? (3) Que mas puedo hacer mañana? (4) Cual es el motivo mas significativo para vivir por el? "Aun si tu meta es obtener un bello auto o ser rico, finalmente llegaras a la conclusion que tu mayor placer es perfeccionarte y volverte cercano Al Todopoderoso."

Adicionalmente al secreto para la grandeza, Reb Noah penso las herramientas practicas para lograr lo que sea que tu quieres lograr en la vida. Basado en la 6ª enseñanza en el capitulo 6º de Pirke Avot (Etica de Nuestros Padres), Reb Noah creo su curso estandarte "Los 48 caminos a la Sabiduria". Reb Noah dijo, "a fin de obtener placer, para lograr tu proposito, tu tienes que utilizar las herramientas que El Todopoderoso te dio para maximizar tu vida. Si tu quieres ser feliz con tu vida, usa los 48 caminos; si tu quieres ser exitoso en los negocios, usa los 48 caminos; si tu quieres ser un buen estudiante, usa los 48 caminos.

"Para lo que sea que quieres lograr de la vida, si eres inteligente te enfocaras en tu meta y sabras que es lo que estas persiguiendo. Manten tus ojos en la pelota, y asegurate que es lo esencial en la vida. Los 48 caminos te llevaran a donde quieras ir."

Si uno no sabia que era lo esencial en la vida, Reb Noah estaba listo para compartir con el "Los cinco niveles de placer"-una clase fundamental. Rabbi Weinberg enseño que El Todopoderoso nos creo para el placer, pero que hay distintos niveles de placer.

Cada placer tiene su propia "moneda" con la cual es adquirido, y su propio placer falso. Reb Noah dijo "por que pedir vainilla cuando podes tener un banana split!" El placer nos energiza para lograr- desde el nivel mas bajo de placer fisico, al placer del amor, haciendo lo correcto, el poder y la creatividad para el placer sublime trascendental de la unificacion con El Todopoderoso.

En mi ultima reunion con Reb Noah, el me dio una braja (bendicion) con la clave final para el exito. "Siente cuanto te ama El Todopoderoso... y te llenaras con toda la fuerza para lograr todo en este mundo!" No es broma.




CITA DE LA SEMANA:
Mantente lejos de la gente que intenta
menospreciar tus ambiciones.
La gente pequeña siempre hace eso,
pero la verdaderamente grande
te hace sentir que tu, tambien,
puedes volverte grande.
-- Mark Twain

HISTORIA PALESTINA/ISRAEL 5/7 SIONISMO OCUPA PALESTINA FINANCIAN POTENCIAS DESALOJO

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VOZ DE MUJER: Una voz desde el fin del mundo‏

By RACHEL ADELMAN

De acuerdo al midrash, seis momentos liberan una voz que viaja desde un extremo de la tierra al otro y nunca es escuchada: (1) cuando se tala un arbol frutal; (2) cuando una vibora cambia su piel; (3) cuando una mujer es divorciada de su marido; (4) cuando una mujer tiene relaciones por primera vez con su marido; (5) cuando un bebe abandona el utero; y (6) cuando el alma abandona el cuerpo. "Y el alma no abandona el cuerpo hasta que ha visto la Presencia Divina, como se dice, 'Ningun hombre Me vera y vivira'" (Pirkei deRabbi Eliezer 34). La idea de que hay una "voz...no escuchada" es esencialmente una antitesis. Como podria una voz, llevada por ondas sobre el aire, cientificamente medidas en decibeles, no ser escuchada? Mas alla de la experiencia sensorial, intangible, la voz es emitida en momentos de tan intensa angustia emocional que escapa a la exteriorizacion.
Con respecto a los cuatro fenomenos humanos, ambos polos de la vida y la muerte estan entreverados como una melodia bifurcada, emitiendo una voz inaudible. Todo conlleva cierta clase de ruptura. La mujer, en sus primeras relaciones con su marido, es sacada de su autonomia como virgen, representada por la ruptura del himen. En el divorcio ella es sacada del estado de ser una fusion como pareja, lo que conlleva el matrimonio (cf. Gen. 2:24). Es interesante, el dolor que la consumacion sexual y el divorcio conllevan es unicamente sentido por una mujer. Aunque su dolor nunca es escuchado.
Nacimiento y muerte, sin embargo, no son un limite de genero. La inaudible voz del nacimiento es liberada no por la madre. Mas bien es el nacido que siente la perdida de la union primaria, la perdida de la felicidad de la suspension amniotica. La separacion del alma del cuerpo tambien invoca una ruptura cosmica; y aun es el momento trascendental unico en que el humano experimenta la Presencia Divina. El midrash cita: "Y ningun hombre Me vera y vivira" (Exodus 33:22), pero en el momento de la muerte, el ser humano puede ver. La paradoja esta representada por la voz que viaja desde un extremo de la tierra al otro y nunca es oida. Pero que de la imagen del arbol cargado de frutas cuando es talado, o la vibora que cambia de piel? Ni el arbol ni la vibora son simbolos neutrales; mas bien cada uno escucha nuevamente al original, al estado anterior al pecado original en el Jardin del Eden. De acuerdo con otro midrash, la serpiente primigenia tuvo una vez brazos y piernas, y cuando fue maldecida, los angeles descendieron del cielo para cortar sus extremidades, y su grito viajo de un extremo al otro del mundo (Genesis Raba 20:5, cf. Gen. 3:14). Di-s entonces decreto que todas las serpientes cambiarian la piel una vez cada siete años, en gran dolor, emitiendo aquella voz primigenia que viajaria de un extremo al otro del mundo, aunque sin ser oida. El Arbol del Conocimiento, el que dio tal fruto fatal, tambien tenia una voz que nunca fue escuchada. Para la orden, "No comas del arbol... o tu moriras seguramente", Eva agrego la prohibicion de no tocarlo (3:2). Esto proveyo el resquicio para la conspiradora serpiente, "que vino y toco el arbol. Y el arbol grito, 'Malvada, no me toques',...La serpiente entonces dijo a la mujer, 'Mira, yo toque el arbol y no mori, puedes tocarlo y no moriras" (PRE 13). El arbol grito, ostensiblemente para advertir a la mujer del peligro inminente. Pero su grito callo en oidos sordos, o quizas su grito nunca fue escuchado. Este es el grito que Eva no puede pronunciar, testigo mudo del batir del tronco, hojas, ramas, caer de la fruta. Una vez que el arbol fue sacudido, Eva ya ha probado lo prohibido con sus ojos: "Y la mujer vio que el arbol era bueno para comer y que era un placer para los ojos..." (Genesis 3:6). Sus ojos entonces llevaron su mano, que entonces llevo a su boca. Y ella une a Adam en la danza hacia el "conocimiento del bien y el mal", seres mortales destinados al polvo, concientes de la inminencia de su propia muerte. La voz que es liberada y viaja hacia los fines del mundo expresa un anhelo, un deseo de retornar a la union primaria, representada por el Jardin del Eden. Aunque la voz nunca es oida. Como podria entonces el autor del midrash haberla oido? Quizas nosotros, a pesar de estar confinados al mundo de los cinco sentidos, estamos concientes de la voz a traves de un "sexto sentido"? En el deseo de retornar al Jardin del Eden, "hasta el y observando sobre el" (Gen. 2:15), nosotros tambien resonamos con la voz, haciendonos eco del anhelo en este universo.
La autora da conferencias en Biblia Hebrea y midrash en Matan, the Sadie Rennert Institute for Women's Torah Studies, en Jerusalem, e internacionalmente.
Fuente: Jerusalem Post

Grupos judios: Tibia respuesta para supuesto empleado universitario britanico antisemita es inaceptable‏

Grupos judios condenaron lo que sintieron como una tibia respuesta de una universidad britanica esta semana a un miembro de su equipo que hizo uso de una imagen antisemita en la red social Facebook.
Andrew Collingwood, un gerente de suministros en el departamento de Biologia de la Universidad de York en el norte de Inglaterra, subio una caricatura de la Ministra de Relaciones Exteriores Tzipi Livni vistiendo un sombrero de bruja y sosteniendo una varita magica con la Estrella de David, diciendo, "Antisemita! Antisemita! Antisemita!" una viñeta agregada diciendo "ellos ya no escuchan mas la palabra magica."
Collingwood es tambien miembro del consejo universitario y un asesor en acoso a los estudiantes, tanto como un activo miembro del grupo marginal Campaña de Solidaridad Palestina.
La universidad ha defendido la accion, diciendo que la escuela "adhiere fuertemente al principio de la libertad de expresion" y que responde solo en casos en que los derechos de los individuos o grupos sean violados. "Adherimos firmemente al principio de libertad de expresion y apoyamos el debate sano. Tambien alentamos a los miembros de la universidad a sostener tal debate en un espiritu de respeto mutuo. Es importante que la gente se sienta capaz de expresar sus puntos de vista, y es importante que los individuos y grupos se sientan libres de la distorsion y acoso. En este caso especifico, nosotros estamos concientes de las sensibilidades y responderemos a las preocupaciones de individuos y grupos si ellos creen que sus derechos o las regulaciones y codigos de practica de la universidad estan siendo infrigidos", dijo un vocero de la Universidad.
Sin embargo, la universidad dijo que no estaba defendiendo a Collingwood y que le habia pedido que quitara la foto.
Criticando la respuesta de la universidad, la Union de Estudiantes Judios (UJS) dijo que la escuela "debia estar respondiendo mucho mas fuertemente de lo que lo hace, y nosotros urgimos a conducir una investigacion completa y a tomar las acciones que correspondan." La UJS agrego que "para alguien cuyo rol es ayudar a los estudiantes con temas de acoso, apoyar tal foto es deplorable."
La Sociedad Judia de la Universidad ha pedido a la universidad reevaluar la posicion de Collingwood.
"Los estudiantes judios no podrian aproximarse a el si ellos estuvieran siendo asediados. Como puedes tu consultar a alquien que no reconoce que es antisemita?" dijo el Presidente de la Sociedad Judia, Simon Winkler.
La union de estudiantes universitarios tambien condeno el uso de lo que llamo "una claramente objetable caricatura."

"La Union de Estudiantes reconoce y respeta los principios de la libre expresion, pero cree que es completamente inapropiado para un miembro del equipo en una posicion de responsabilidad publicar imagenes que puedan intimidar a sus estudiantes o dañar su relacion departamental", dijo.

"El equipo debe estar tambien conciente de que es lo que publican para que vean otros miembros de este campus multicultural, especialmente considerando su elevada posicion dentro de la comunidad", agregaba el comunicado de la Union.

Fuente: Jerusalem Post

Parashat Mishpatim: El poder de la Oracion‏

By SHLOMO RISKIN
"Y serviras al Señor tu Di-s, y El bendecira tu pan y tu agua; y quitara la enfermedad de ti" (Exodus 23:25).
Maimonides, el gran jurista sefaradi (siglos XI y XII), comienza su Leyes de Oracion: "Es un mandamiento positivo rezar todos los dias, como esta escrito ' y serviras al Señor tu Di-s'. Ellos aprendieron de la tradicion que este 'servicio' se refiere a la oracion, como esta escrito 'para servirLo con todo tu corazon' (Deut. 11:13), acerca de lo cual nuestros sabios han dicho, 'cual es el servicio desde el corazon? Oracion!'" Por lo tanto, la fuente biblica para la oracion es nuestra porcion de Mishpatim (literalmente, leyes). Es interesante destacar que la oracion, tal como una experiencia religiosa cardinal, no deriva de una fuente que claramente enseña, "Debes rezar". Mas aun, muchos individuos encuentran que la oracion es dificil de dominar o expresarla significativamente todos los dias. Esta anotado que cuando Rav Shneur Zalman de Liadi, fundador del movimiento jasidico Chabad (a fines del siglo XVIII), decidio asistir al centro jasidico de Mezritch mas que al centro talmudico de Voloshin, el explico a su descontento suegro: es mucho mas dificil aprender como rezar que lo que es aprender como estudiar."
Yo imaginaria que escogiendo nuestro particular versiculo como la fuente biblica para la plegaria, Maimonides nos esta enseñando una importante leccion en el "acto de rezar". Cual es la leccion?
Yo quisera recordarles una dificil interpretacion de Rashi (1040-1105) sobre un versiculo que leimos solo dos Shabats atras. Los israelitas estan siendo perseguidos por los egipcios, quienes quieren traerlos de regreso a Egipto como esclavos, y estan enfrentando un clamoroso mar. Ellos con miedo rezan a Di-s (Ex. 14:10);Moshe tambien clama a Di-s.
"Y el Señor dice a Moshe, ' porque estas clamandoMe a Mi? Habla a los hijos de Israel, y haz que comiencen a moverse (hacia las aguas del mar)" (14:15). Rashi expande el dialogo: "El Unico Sagrado, bendito Sea, dijo ' no es el tiempo para profunda plegaria, cuando los israelitas esan en tal angustia.'" Pero entonces cuando debemos comprometernos en plegaria profunda? Que es lo que Rashi nos quiere enseñar?
Yo creo que Rashi escribio este comentario con un sorprendente relato de la Hagada ante sus ojos, en donde el Profeta Eliahu reprende a R.Yose por haber entrado a las ruinas de una sinagoga destruida para rezar por la redencion despues de la destruccion del Segundo Templo. El debio haber rezado "en el camino"- mas que en una desesperanzada ruina enseña Eliahu. Si tu temes al enemigo debes rezar una oracion corta, pero combinada con accion. Y esto es precisamente lo que Di-s estaba diciendo a Moshe: No es hora de una plegaria profunda; deja a los judios que comiencen a actuar. Una vez que Israel inicia el movimiento hacia la redencion, Di-s respondera sin dudas.
Desde esta perspectiva, nosotros podemos entender mejor la fuente biblica para la oracion de Maimonides, la que lleva al final de un segmento que comienza (Ex. 23:20): "Contempla, Yo enviare un mensajero [Moshe] ante ti para cuidarte en el camino [a la conquista de la Tierra de Israel], para traerte al lugar que he preparado para ti... Mi mensajero ira ante ti [en la batalla], y te traera a los amoritas, hititas, pericitas, canaanitas, hivitas y jebusitas, y Yo los apartare... y ustedes deben servir al Señor su Di-s..." (23:25).
Desde este contexto se vuelve claro que la oracion no es una expresion de total dependencia con Di-s; es, mas bien, un pedido por fortaleza y coraje, por fuerzas por parte de nuestro "Socio mayor" Quien se ha unido El mismo a nosotros en la gran marcha hacia la redencion. Es tambien fascinante que Najmanides (el Ramban), un joven contemporaneo de Maimonides (el Rambam), este en desacuerdo con Maimonides en cuanto a la fuente y frecuencia de la oracion. El sostiene que es solamente obligatorio biblicamente para la persona el rezar en tiempos de estres. (Yo una vez escuche de mi reverenciado maestro el Rav J.B. Soloveitchik que, hablando practicamente, no hay disputa entre ellos: Najmanides entendio que existencialmente cada mortal esta en angustia cada dia). Su texto de prueba biblico es: "Cuando tu vas a la guerra en tu tierra contra un enemigo que te oprime, debes hacer sonar el sonido de las trompetas, y seras recordado antes Di-s, y seras salvado de tus enemigos" (Numbers 10:9). Aqui, tambien, esta la oracion dentro del contexto de la accion! En la mayoria de los libros de oracion sefaradies, la invocacion biblica antes que uno comience la oracion diaria no es de alguno de los dos textos de prueba recien citados sino mas bien, "Tu amaras a tu vecino como a ti mismo, Yo soy el Señor" (Lev. 19;18). Esta introduccion a la oracion, iniciada por el Rav Haim Vital, seria completamente inexplicable si no fuera por la tesis de "rezar como un pedido para la fuerza divina". Si de hecho la oracion es un intento para acercarse a lo divino (korban, sacrificio, proviene del hebreo karov, cerca), el proposito de la plegaria es permitirnos ser como Di-s: traer algo de perfeccion al mundo, mostrar amor, paciencia y amabilidad hacia cada ser creado. Y desde esta perspectiva, la oracion mas significativa debe ser: "Padre en el cielo, no te pido que hagas mi vida facil; solo rezo porque me ayudes a ser fuerte." El final del Tratado de Sota da estremecedores signos de lo que ocurrira en el final de los dias: "La insolencia reinara suprema, la inflacion crecera... los lideres estaran involucrados en prostitucion...la sabiduria estara viciada... la verdad estara ausente... los enemigos de la persona seran sus familiares... la cara de la generacion sera la cara de un perro... y el unico en quien tendremos apoyo sera nuestro Padre en el cielo."
A mi me parece que la ultima cosa mencionada, no es una solucion sino el peor de los problemas.

El autor es el fundador y canciller de Ohr Torah Stone Colleges and Graduate Programs, y Rabino Jefe de Efrat.
Fuente: Jerusalem Post

jueves, 26 de febrero de 2009

Preguntas de un japones

Vale la pena leer con atención todas y cada una de las preguntas.

UNA INTERESANTE VISIÓN JAPONESA

Un ciudadano japones de Tokio envió esta carta a un diario local:

Si Ud.s están tan seguros que Palestina, el país fue fundado hace muchos siglos, o generaciones y registrada a través de la Historia escrita, espero que estén capacitados para responder a las siguientes preguntas:

¿Cuándo Palestina fue fundada y por quién?

¿Cuáles eran sus fronteras?

¿Cuál era su capital?

¿Cuáles eran sus grandes ciudades?

¿Cuál era la base de su economía?

¿Cuál era su forma de gobierno?

¿Uds. pueden citar por lo menos un líder palestino antes de Arafat?*

¿Palestina fue reconocida por algún país cuya existencia, en aquel tiempo no deje margen a interpretaciones?

¿Cuál era la lengua hablada en el país Palestina?

¿Cuál la religión que prevalecia en el país Palestina?

¿Cuál era el nombre de su moneda?

Escoja una fecha en el pasado y responda

¿Cuál era la tasa de cambio de la moneda palestina frente al dolar, yen, franco, etc.?

Desde que tal país no existe hoy, explique ¿por qué dejo de existir?

Si Ud. se lamenta por el destino de la pobre Palestina, responda :

¿En que época este país fue orgulloso e independiente?

Si el pueblo que Ud., por engaño, llama palestino es algo más que una colección de gente salida de otros países árabes y si ellos tienen realmente una identidad étnica definida que les asegure el derecho de la autodeterminación

¿Por qué ellos no trataron de ser un país árabe independiente desde 1947 y hasta la derrota devastadora en la Guerra de los Seis Días?

¿Por qué desdeñaron la oportunidad de establecer un Estado Palestina, basado entonces en la Resolución de Naciones Unidas de 1947, que establecíó simultáneamente el derecho del pueblo judío a tener su propio estado, que actualmente es el Estado de Israel?

Espero que Ud.. no confunda Palestinos con filisteos.

Cambiar etimología por historia no funciona.

Es curioso que los palestinos quieran hoy lo que rechazaron en 1947, y que sigan insistiendo en la eliminación del Estado de Israel, legítimamente creado por Naciones Unidas, y que integra las mismas.

Tokio, 2 de noviembre de 2008.
Yoshiro Shagamori

Atención: Esta seleccionada perla merece ser remitida para todos nuestros amigos, simpatizantes, medio amigos, falsos primos ...... y hasta para algunos intelectuales que transmitem falsas informaciones contra ISRAEL

PD: hasta el dia de hoy en Palestina siguen utilizando el 'shekel' israeli como moneda oficial

El obispo Williamson pidió perdón

El obispo lefebvrista Richard Williamson, que negó al Holocausto, ahora pidió perdón a las víctimas de la Shoá y a la Iglesia, en una declaración difundida hoy por la agencia católica Zenit.

"A todas las almas que quedaron honestamente escandalizadas por lo que dije, ante Dios, les pido perdón", afirma Williamson en un comunicado que recogió hoy la agencia de noticias.

"Si hubiese sabido anticipadamente el daño y el dolor que habrían provocado, sobre todo a la Iglesia, pero también a los sobrevivientes y a los parientes de las víctimas que sufrieron injusticias bajo el III Reich, no habría hecho esas declaraciones", argumentó.

"El papa Benedicto XVI y mi superior, el obispo Bernard Fellay me pidieron reconsiderar las declaraciones que concedí a la televisión sueca, por el hecho de que sus consecuencias fueron tan graves", señaló el obispo.

El religioso, expulsado recientemente de Argentina por faltas a las normas de inmigración, afirmó haber expresado a la televisión sueca solo una "opinión" en su condición "no de historiador, una opinión que se formó hace 20 años sobre la base de las pruebas entonces disponibles y desde entonces raramente expresada en público".

El 21 de enero último, la televisión pública sueca Svt difundió una entrevista, grabada en noviembre en Alemania, en la que Williamson negaba que las cámaras de gas nazis se hubieran utilizado para exterminar a los judíos y dijo que en el Holocausto no murieron 6 millones de personas sino entre 300.000 y 400.000.

Esa entrevista se difundió el mismo día en el que el Papa Benedicto XVI firmaba el decreto de levantamiento de las excomuniones a él y a otros cuatro obispos seguidores de Marcel Lefebvre.

"Los eventos de las últimas semanas y el consejo de los superiores de la Fraternidad San Pío X, me convencieron de ser responsable de la pena que derivó de esto", declaró.

"Pido perdón frente a Dios a todas las almas que se escandalizaron honestamente por lo que dije", expresó.

Agencias ANSA y AFP

Joven que cayó en pileta y estuvo en estado vegetativo visitó a rabino que lo bendijo


El joven Ariel Peles cayó durante las festividades de Sucot en una pileta y un golpe lo hizo ingresar en estado vegetativo. El padre del joven, Beni Peles, un alto oficial de la policía israelí recurrió a grandes rabinos para obtener una bendición para su hijo. Entre los rabinos que visitó Peles, los rabinos Kanievsky, Steinman y Lifkobich. El último le sugirió cambiar el nombre de Ariel y sumar Rafael lo que fue hecho rápidamente. Los rabinos rezaron por el joven.

FITNA el film holandes que escandalizo a los musulmanes 17 minutos en español‏

El inusual estado de Israel

Los Judíos son un pueblo fuera de serie:
Lo qué está permitido a otras naciones,

les está prohibido a los Judíos.
Otras naciones erradican a cientos, incluso millones de personas, y no hay ningún problema de refugiados. Rusia lo ha hecho, Polonia y Checoslovaquia lo hicieron, Turquía deporto a un millón de griegos, y Argelia – a un millón de franceses. Indonesia arrojo ¿Cuántos chinos? - y nadie habla de refugiados.
Pero en el caso de Israel, los árabes, que escaparon por voluntad propia se hicieron refugiados eternos.

Todo el mundo insiste que Israel debe aceptar de vuelta a todos los árabes.
Arnold Toynbee dice, que la expulsión de los árabes es un desastre mayor que lo que hicieron los nazis.
Otros países, cuando derrotan al enemigo en el campo de batalla, dictan los términos de la paz.
Cuando Israel gana, debe suplicar para conseguir la paz.
Cualquier persona espera que los judíos sean los únicos verdaderos cristianos en este mundo.
Otros países, cuando son derrotados, resurgen y se rehabilitan, pero si Israel llegara a perder una sola guerra, desaparecería del mapa.
Si Nasser hubiera ganado la "Guerra de los Seis días" en junio 1967 Israel hubiera sido borrada del mapa, y nadie hubiera movido un dedo para salvar a los Judíos. No hay ningún compromiso por parte de ningún gobierno, hacia los judíos, que valga el papel en el que está escrito. Todo el mundo grita cuando muere un vietnamita, o son muertos dos negros en Rodesia.
Pero cuando Hitler asesino a seis millones de Judíos nadie abrió la boca en contra de él......
Los judíos son un pueblo aislado por el resto del mundo. Si Israel sobrevive, será sólo por el esfuerzo de los propios judíos, y por los recursos de los judíos. Por el momento, Israel es el único aliado en quien puede confiarse sin condiciones. Podemos confiar en Israel mucho más de lo que Israel puede confiar en nosotros. Basta con imaginar lo que habría ocurrido el verano de 1967, si los árabes y sus partidarios rusos hubieran ganado la guerra, para comprender hasta donde la supervivencia de Israel es esencial para América y Occidente en general.
Tengo una sensación que no me abandona, que lo que le ocurra a Israel nos va a ocurrir a nosotros.
Si Israel desaparece, el Holocausto será el nuestro.

Fuente: Los Angeles Times Por Eric Hopper

MI PALABRA: LA SITUACION DE UN REHEN‏

Liat Collins

Toda guerra tiene sus heroes. Muchas historias atraparon la imaginacion del publico durante la guerra en el Sur. Hubo un padre de un soldado muerto por "fuego amigo" que tomo tiempo de su duelo para contar a los camaradas de su hijo que ellos no fueron los responsables por su muerte; existieron los jovenes hombres llamados dias despues de sus bodas y heridos criticamente, cuyas familias y novias prometieron que se recuperarian (y quienes de hecho han hecho grandes progresos).
Durante la campaña, yo mire una entrevista de television con pilotos de la Fuerza Aerea Israeli a los que se les pregunto como trataban con las criticas mundiales por crimenes de guerra. Uno contesto que el sabia que cada medida habia sido tomada para prevenir victimas civiles; otro cito a un amigo diciendo que el no tenia problema en pelear hasta que fuera seguro para el y su familia visitar Sderot. El explico la palabra "familia": Mucha gente comun ha mostrado su apoyo visitando la ciudad golpeada por los kassams, pero muy pocos estan dispuestos a llevar con ellos a sus hijos. La guerra, de hecho, no termino aun.
Hay leyendas vivientes y heroes muertos. Y estan aquellos atrapados en medio, en un limbo infernal. Uno de estos es Gilad Schalit, en cautiverio de Hamas hace tanto tiempo que sus camaradas ya han sido liberados del servicio militar. Uno de estos pares lanzo un conmovedor pensamiento en el climax de la operacion, diciendo a un periodista de Radio Israel que el estaba atrapado por la idea de que Schalit estaba sentado en algun lugar en Gaza donde podia oir la lucha y sabia que las fuerzas israelies estaban en las cercanias. Y entonces el ruido paro. Que fue lo que penso Schalit? Que Tzahal habia estado lo suficientemente cerca como para rescatarlo- y ahora se habian ido y el es nuevamente, luego de dos años y medio, el unico soldado israeli dejado en Gaza.
Por supuesto nosotros no podemos saber que esta pensando Schalit. Quien puede imaginar lo que es para un cautivo ser mantenido dia tras dia, alejado de toda semblanza de vida normal? En 1984, yo asisti a la fiesta de bienvenida de Yohanan Alon, un prisionero de guerra que volvio luego de dos años en una prision siria. Yo recuerdo el atestado living en Acre donde una familia estaba celebrando lo que era esencialmente un renacimiento. Pero la imagen que permanece fue de como el soldado no estaba tan palido como traslucido, privado de la luz del sol todo el tiempo de su cautiverio. Nosotros no sabemos siquiera lo que los padres de Schalit estan pensando, a pesar del hecho que ellos hablar regularmente con la prensa y luchan para mantener el nombre de su hijo en la mente del publico y las conciencias de los tomadores de decisiones. Afortunadamente algunas personas saben por lo que estan atravesando Noam y Aviva Schalit, y aun ellos encuentran dificil ofrecer palabras para reconfortarlos. Uno de ellos es Yona Baumel, el padre de Zachary Baumel desaparecido junto con otros dos jaialim de Tzahal- Yehuda Katz y Tzvi Feldman- desde la Batalla de Sultan Yakoub en junio de 1982. Yona asiste a la sinagoga de mis padres, cuando la salud se lo permite. Lo que el pide es obvio: un cierre. En el pasado el ha dicho que tenia razones para creer, aunque una tenue esperanza, que su hijo seguia vivo, y probablemente retenido en Siria. Tzahal nunca fue capaz de probar que los tres de Sultan Yakoub fueron asesinados. En el proceso de Oslo, Yasser Arafat entrego la mitad de la identificacion de Zachary Baumel. Pero el "proceso" continuo sin el retorno de Baumel, o aun el reconocimiento de si estaba vivo o muerto.
El saliente Primer Ministro Ehud Olmert comenzo negociaciones de paz indirectas con Siria, sin, por lo que puede ser visto, demandar aun una informacion basica sobre los soldados desaparecidos. El "proceso de paz" con Mahmoud Abbas ha seguido el mapa de ruta intermedio a traves del mundo, a Annapolis y nuevamente, sin una mencion de los desaparecidos de la Primera Guerra del Libano o el piloto Ron Arad, desaparecido desde 1986, o Guy Hever, quien desaparecio cerca de la frontera con Siria en 1997.
La semana pasada, el gabinete de seguridad dirigido por Olmert, decidio unanimemente no aceptar el cese de fuego en la Franja de Gaza hasta que Schalit sea liberado. Hamas llamo a la decision "un puñal en la espalda de los esfuerzos egipcios" para una negociacion de tregua, aunque las treguas previas- y han sido muchas- no han sido ceses de fuego tanto como "fuegos reducidos".

Funcionarios de Hamas en Damasco tambien dijeron que Schalit "no vera la luz del dia" hasta que sus prisioneros en Israel sean liberados. Yo recuerdo la palidez por falta de sol de un veterano recien vuelto de Siria y esto lo puedo creer.

Entonces que puede ser hecho?

Yona Baumel ha sugerido muchas veces que hasta que Israel reciba informacion sobre sus soldados desaparecidos, debe frenar las visitas de la Cruz Roja a los prisioneros de Hamas- asesinos terroristas que lejos de pudrirse en oscuras celdas, pasan el tiempo rezando, jugando backgammon y ejercitandose en el patio, observando no solo a los paquetes de asistencia de la Cruz Roja sino a las visitas familiares.

El orgullo de la tradicion de Tzahal ha sido nunca abandonar a un camarada en el campo de batalla. En una reunion conmemorando la Batalla de Sultan Yakoub en junio pasado en la Sinagoga Ramban de Jerusalem, donde los Baumel rezan, Hezi Shai, quien tambien fue capturado en la batalla y como Alon mantenido cautivo en Siria hasta 1984, explico: "La creencia que el gobierno estuvo haciendo todo para traerme de regreso a casa me dio la fuerza durante mis dos años en cautiverio."

Los israelies periodicamente discuten "el precio" de un "intercambio de prisionero"- un termino que es en si mismo una distorsion, porque si los israelies son prisioneros, quien esta garantizando sus derechos? Esto no es algun tipo de ejercicio intelectual. A diferencia del Dilema del Prisionero enseñado en los cursos de teoria del juego, esto no es teorico ni un juego.

Practicamente todo israeli puede pensar en un soldado que ya ha pagado el mas alto precio por servir a su pais; una doliente familia cuyo ser amado fue asesinado por los mismos incorregibles terroristas cuya liberacion esta siendo demandada. Casi todo el mundo conoce un soldado que esta actualmente sirviendo en el ejercito, o que es llamado periodicamente para el deber de reserva, o un chico creciendo increiblemente rapido que sera conscripto.

En esta situacion, nadie tiene el derecho de determinar lo que debe ser hecho, porque somos todos iguales ante el riesgo. In this situation, no one person has the right to determine what should be done, because we are all equally at risk. Tiene un doliente padre mas para decir que uno cuyo hijo volvio a salvo a casa? Un amigo que perdio a su hermana en un ataque terrorista una vez me confeso que el hizo un gran esfuerzo por no seguir el juicio y eventual sentencia porque el no queria tener que pensar acerca de cuando y como el asesino iria a ser liberado.
Una cosa es segura, una vez que Schalit este a salvo en casa, Israel necesita manejar una politica sobre la liberacion de soldados secuestrados- y apegarse a ella. Y ningun proceso diplomatico debe ser considerado completo si no incluye el retorno de los desaparecidos.
En ultima instancia Gilad Schalit es meramente la cara humana de las actuales hostilidades. Pudo haber sido cualquiera. Porque no es a Schalit a quien Hamas quiere mantener rehen: es a todo el pais.
Fuente: Jerusalem Post

Nuclear Iraní: ¿La solución es Jatami?


último 9 de febrero el ex presidente y candidato reformista para las elecciones presidenciales del 12 de junio en Irán, Mohamad Jatami era víctima de un intento de atentado en Teherán. Los asaltantes estaban equipados con palos mientras lanzaban amenazas tales como ''Muerte a Jatamí'' y ''No queremos un gobierno de los EE.UU.''. El reformista Jatami teme ser victima de un ataque de su opositor conservador Mahmud Ahmadineyad. ¿Jatami tiene posibilidades de vencer a Ahmadineyad el 12 de junio? ¿Se justifica colocar tantas esperanzas – por parte de occidente - en su elección? ¿Jatami podría detener la carrera armamentística y nuclear de Teherán?
El periodista Ben-Kaspit en su artículo del fin de semana (“Lo que seguro vendrá mañana” – Maariv 20/2/09) suponía que el primer día en funciones del próximo Primer Ministro incluiría la visita del Jefe del Estado Mayor del Ejército General Gaby Ashkenazi quien lo actualizaría de la situación en el frente más conflictivo con; más o menos; las siguientes palabras: “Nosotros estamos parados en un tierra movediza, la lava se extiende por todos los lados. Las centrifugadoras en Irán siguen girando. El reloj sigue su marcha. El conflicto entre moderados y extremistas está a punto de definirse y no a favor de los moderados. Fíjese en Qatar que ya se pasó al campo iraní. Si pensás que se puede solucionar bombardeando el proyecto nuclear iraní estas equivocado. Nosotros podemos llegar hasta allí, podemos dañarles pero no podemos modificar el rumbo de las cosas”.
Israel podría no tener capacidad real de destruir totalmente el programa nuclear iraní. Múltiples objetivos escondidos en múltiples refugios subterráneos. Durante la última semana, el periódico británico "The Daily Telegraph" afirmaba que Israel apoyaba una guerra encubierta contra el programa nuclear de Irán, por lo que utilizaba agentes dobles y asesinos a sueldo. Esta estrategia pretendía “dejar fuera de combate” a destacados expertos nucleares para interrumpir el programa de investigación iraní sin provocar una guerra regional.
Reva Bhalla; analista de la compañía privada de inteligencia estadounidense Stratfor; señaló que la idea se centraba en eliminar a figuras destacadas del programa nuclear. "Las operaciones encubiertas israelíes se han centrado en eliminar activos humanos importantes en el programa nuclear y en sabotear la cadena de suministro nuclear iraní", añadió Bhalla.
Por su parte, un ex agente de la CIA indicó que el fin de la estrategia es disminuir el progreso en el programa nuclear iraní."El objetivo es retraso, retraso, retraso hasta que se llegue a alguna otra solución", agregó.
Según añade el "Daily Telegraph", hay rumores de que la agencia de espionaje israelí Mossad estaría detrás de la muerte de Ardeshire Hassanpour, experto nuclear de la planta de uranio iraní Isfahan, que murió de un supuesto envenenamiento con gas en el 2007.
El artículo del periódico británico y el extracto de las palabras de Ben-Kaspit afirmaban que 1) Seria imposible destruir de raíz, militarmente hablando, el proyecto nuclear de Teherán, 2) La política israelí se basaría en retrazar y sabotear el proyecto al máximo. Esta segunda premisa es todavía más relevante a la luz de la nueva política de la administración de Obama hacia Irán. El Presidente Barack Obama no se siente preacondicionado por experiencias de otros. Él quiere probar dialogar con Teherán (y con otros) para luego decidir. Para Israel, esa política se traduce en una orden de acción: tiempo… hay que ganar tiempo… cuando Washington se “despierte” puede ser muy tarde.
“Sería una perdida de tiempo que occidente centre sus esperanzas en la elección de Jatami” – afirmaba el Presidente del Parlamento iraní esta semana. ¿Jatami puede aliviar los temores de occidente hacia Irán?
Mohamad Jatami tiene 65 años y fue el Presidente de Irán durante dos cadencias, entre 1997 hasta 2005. Jatami es considerado el Presidente más liberal en los 30 años de revolución islámica. “La revolución islámica está en peligro. ¿Uno puede permanecer indiferente ante lo que sucede?” le dijo a sus seguidores del campo reformista al anunciar su candidatura hace poco más de una semana.
Nada asegura que Jatami pueda vencer a Mahmud Ahmadineyad en las elecciones. Jatami ha dicho que teme que las elecciones terminen siendo manipuladas y que su propia vida corra peligro. Es cierto, la población iraní está desencantada con la situación en el país. La política económica de Ahmadineyad es desastroza y la inflación se dispara día a día. Los intentos de privatizar empresas y de llevar a cabo reformas han fracasado y el desempleo aumenta en todo el país. El precio del petróleo bajó drásticamente y eso obliga al Presidente a bajar los subsidios del estado, lo que perjudica a las clases más bajas, esas misma que lo eligieron al cargo hace cuatro años.
Por contrapartida, Jatami posee muchos menos adeptos entre las fuerzas conservadoras y entre los líderes religiosos del país. El líder espiritual de la Revolución Islámica Ali Jamenei ha expresado en varias oportunidades, durante los últimos meses, su apoyo a Mahmud Ahmadineyad. Su consejo puede definir la votación. Eso si, el apoyo de Jamenei a Ahmadineyad ocurría antes de la decisión de Jatami de presentarse para las próximas elecciones. La situación, hay quienes creen, podría llegar a cambiar a su favor.
Resulta especialmente complicado arriesgarse y afirmar que Jatami puede vencer en las elecciones del 12 de junio. Irán no posee una sociedad homogénea con una cúpula dominante clara. Los Persas son la primera minoría pero siguen siendo una “minoría”. Durante estos meses, Jatami está tratando de conseguir alianzas con grupos no persas, que constituyen el 55% al 60% de la población de Irán (Azeris, Curdos, Turcos, sunitas, etc). Jatami pretende ganarse el apoyo de los iraníes más jóvenes y de las mujeres. Hay quienes consideran que explotar el problema de la representatividad de las minorías en el país es la llave para ganar las próximas elecciones.
La “campaña propagandística” (en nada similar a la que podemos observar en occidente) sería más o menos así: Jatami dirá que Ahmadineyad arruinó la economía (inflación del 25% al 30%) mientras que Ahmadineyad acusará a Jatami de ser “el presidente de los Estados Unidos en Irán”. A todo esto, Ahmadineyad aún no ha anunciado que se presentará para las elecciones. A pesar de que los rumores sobre su débil estado de salud se han multiplicado durante el último año, nada parece indicar que no se presentará para su reelección.
De vencer… ¿Jatami podría modificar de plano la actitud militar y terrorista de Irán?
Jatami estudió en la Universidad de Ispahan, que se especializa en filosofía occidental. Durante su cadencia, intentó impulsar cierta apertura de su país hacia el mundo. Y a pesar de todo esto, a lo largo de su mandato el programa nuclear iraní se desarrolló en secreto con mucha intensidad. Mohamad Jatami, al igual que el actual presidente Ahmadineyad, apoya el desarrollo y el derecho de Irán a poseer poder nuclear. En sus años de gobierno, se levantó la planta de enriquecimiento de uranio en Nathanz, se comenzó a construir la planta de producción de uranio en Arak y se desarrolló la capacidad misilistica de Teherán. Y a pesar de lo señalado, en el ano 2003, Jatami se mostraba dispuesto a congelar el desarrollo nuclear iraní a cambio de incentivos económicos y diplomáticos hacia su país por parte de los países europeos.
Al subir al poder Mahmud Ahmadineyad, en el año 2005, Irán canceló el congelamiento del programa para reanudarlo con todas sus fuerzas. Mientras esto sucedía, Jatami se transformaba en una voz moderada comparada con la del actual Presidente de Irán. Mientras Ahmadineyad negaba el Holocausto y se sumía en una guerra dialéctica contra occidente, Jatami participaba en congresos internacionales en favor de la cooperación y el entendimiento entre religiones y culturales.
El analista Guy Bejor en su artículo “Chance for change” afirmaba que Jatami se había opuesto a las declaraciones de Ahmadineyad contra “Estados Unidos, Israel y los judíos ya que esas declaraciones podrían causar un gran daño para la economía y la diplomacia iraní”. Mientras Ahmadineyad es el padrino ideológico y económico del Hamas, Jatami ha afirmado que si los palestinos e Israel llegaban a un acuerdo, Irán debía respetarlo.
Bejor considera que de vencer Jatami no se debería traducir esto en una detención del programa nuclear iraní ya que tal decisión sigue quedando el manos del líder espiritual Ali Jamenei. Eso si, bajo el liderazgo de Jatami, Irán podría reducir su apoyo al Jizballah y al Hamas. Bejor cree que las sumas de dinero podrían reducirse y el papel de Teherán en el terrorismo podría disminuir. Mahmud Ahmadineyad ha utilizado los conflictos con el exteriores (reales o inventados) para mostrarse como el líder de los más desprotegidos, exportar su revolución por la región y, a la vez, disimular las consecuencias de su política económica populista e irresponsable. En su lugar, Mohamad Jatami podría simplemente elevar el nivel de “racionalidad” del gobierno de Teherán. Un cambio por demás significativo para todo el medio oriente.
Siendo así, las elecciones en Irán del 12 de junio podrían llegar a ser las más importantes no sólo para ese país sino para toda la zona. Desde Bahreim, pasando por Egipto y los sunitas en el Líbano, siguiendo por los países europeos y los EE.UU., terminando en Jerusalén… la victoria de Jatami podría ser una buena noticia para este 2009.Guysen internacional

miércoles, 25 de febrero de 2009

EN DEFENSA DE LA DIGNIDAD COLECTIVA



Itongadol.- Wilkinson, Irving, Ahmadinejad y los grupos neonazis están intentando repetir el Holocausto, Lo llamaban "Dr. Muerte". Hace pocos días se descubrió donde vivió el criminal de guerra nazi Ferdinand Heim, médico en los campos de concentración de Mauthausen, y Buchenwald. El New York Times refiere que "operaba sin anestesia removiendo órganos de prisioneros sanos dejándolos morir en la mesa, e inyectaba veneno incluso gasolina en el corazón de otros''. Suchonel oficial nazi de Treblinka contó sobre los campos al ser entrevistado por Landzman en el célebre documental SHOA: "Treblinka procesaba 12.000 a 15.000 judíos a diario. A diferencia de Auschwitz se usaba gas de escape. Auschwitz era una fábrica. Treblinka una línea primitiva pero eficiente". Un millón y medio de niños judíos fueron asesinados por los nazis, la mayoría en los campos de concentración. Primo Levi escribe en sus sobrecogedores testimonios sobre los campos que "los recién llegados todavía parecían llevar puesto el olor de hogar". El Obispo Wilkinson afirmó (Enero, 2009) que las cámaras de gases no existieron. Ya en 1998 había dicho "No hubo un sólo judío muerto en ellas. Los judíos crearon el Holocausto". En el 2001 escribió "En la Edad media los judíos eran impotentes para dañar la cristiandad, pero como las católicos fueron en los siglos más débiles en su fe, especialmente después del Vaticano II, los judíos están cada vez más cerca de la dominación mundial". Comparte sus tesis con David Irving negador sistemático del Holocausto. Irving se jacta: "en octubre pasado el Obispo Williamnson acudió a una fiesta en mi casa en Windsor. Fue más que bienvenido". Son las tesis que cotidianamente plantea el Presidente de Irán Ahmadinejad. En Enero 2009 reiteró: "Romper la mirada sobre la caja del Holocausto, y abrirla es clave para cortar la yugular del régimen sionista"
Wilkinson, Irving, Ahmadinejad, y los líderes de los grupos neonazis, y racistas del planeta, están intentando repetir el genocidio. Como lo dijera Elie Wiesel primero se asesinaron 6 millones de judíos, y gran parte del pueblo gitano. Ahora se está tratando de mostrar que no existieron.
En actitud ejemplar que sienta un precedente internacional, el Gobierno argentino termina de expulsar a Wilkinson del país. Se señala en los considerandos de la resolución "sus despreciables declaraciones antisemitas que agreden el sentir más profundo de la comunidad judía y de toda nuestra sociedad". Se resalta que "es una oportunidad de reafirmar que el antisemitismo es una aberración ideológica que a lo largo de la historia ha costado la vida a millones de seres humanos". Recuerda que en el 2007 la Asamblea General de la ONU instituyó el Día de Recordación del Holocausto, condenó su negación, y exhortó a rechazarla activamente.
Dicha negación es penada con la cárcel en Francia, Alemana, y Austria y en la Argentina entre otros países, se prepara un proyecto similar. Son países que Wilkinson, Irvin, y Ahmadinejad no podrían visitar. Es proteger la memoria de las víctimas, pero también defender la dignidad y el futuro del género humano.
Por Bernardo Kliksberg
eluniversal.com

CRISIS EN ISRAEL
Según una información del Banco de Israel, el número de empresas israelíes que quebraron durante el 2008 aumentó en un 40 % en comparación con las cifras registradas en 2007 FUENTE GUYSEN INTERNATIONAL

Descubren en Jerusalem sellos reales de la época del Primer y Segundo Templo


REPORTE ISRAEL

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FAMILIA YEMENITA HACE ALIA EN OPERACION SECRETA‏


Saliendo de su avion e ingresando a las brillantes luces del Aeropuerto Ben Gurion el jueves por la noche, la familia Ben-Yisrael estaba en el tramo final de su viaje de un mundo al proximo.
Los ultimos inmigrantes de la comunidad yemenita de Raida- un pueblo estremecido con tensiones entre sus residentes judios y musulmanes en meses recientes- los Ben-Yisrael, acompañados por otro joven de su comunidad, arribaron en una operacion especial de alia, hecha en secreto, organizada por la Agencia Judia y la Federacion Judia Yemenita de America.
Mientras ellos ingresaban al hall de arribos, miraron como si hubieran caminado a traves de un tunel de tiempo. "Gracias a Di-s, estoy feliz de estar aqui", dijo el patriarca familiar Said Ben-Yisrael, que llevaba una kipa de fieltro y pehot mientras estaba parado con su mujer y siete hijos.
Recibido por un rabino yemenita que vive en Israel, Ben-Yisrael recito la bendicion "Shehejeianu", la que es dicha al arribar a una ocasion especialmente festiva o alegre. La multitud de periodistas y cameramans que se amontono alrededor de la familia mientras estos entraban a la terminal de arribos contesto "Amen!"
Pero la transicion desde el viejo mundo del Yemen al moderno y de ritmo rapido Israel probo la valentia de la familia, aun en sus primeros momentos en el terreno.
Fue el primer viaje en avion de la familia, y los brillantes pisos de marmol y brillantes luces fluorescentes del aeropuerto eran sin dudas un desolador contraste con su anterior vida en el pais musulman.
Muchas semanas atras, los extremistas islamicos arrojaron una granada de mano en el patio de los Ben-Yisrael, la que exploto pero no causo heridos. Said rapidamente tomo a su familia y se traslado a la capital Sana'a antes de partir a Israel. "No tengo mucho para decir", dijo Ben-Yisrael sonriendo. "Estamos cansados, pero es bueno estar finalmente aqui, es bueno estar en casa."
Aunque los judios yemenitas tienen la proteccion especial del Presidente Ali Abdullah Salah, ha habido un aumento en el acoso a los judios por parte de los extremistas islamicos en los ultimos años. La tension exploto el pasado diciembre cuando Moshe Yaish Nahari, padre de nueve niños, fue asesinado por un arabe local. Las amenazas contra la comunidad judia del Yemen tambien aumentaron luego de la operacion israeli en la Franja de Gaza. La familia Ben-Yisrael son los primeros judios yemenitas en partir hacia Israel desde el asesinato de Nahari.
Moshe Vigdor, el director general de la Agencia Judia dijo que "nosotros tambien esperamos que este sea el comienzo. Estamos siguiendo la situacion de la comunidad en Yemen muy de cerca, y esto de ninguna manera es el final de nuestro trabajo alli."
Eli Cohen, el director general del Departamento de alia y absorcion de la Agencia Judia, dijo que su agencia estaba trabajando constantemente para ayudar a la comunidad judia yemenita y esperaba traer a Israel a la mayoria de los judios en Yemen que deseen emigrar. Los nuevos inmigrantes recibiran asistencia especial de la Sojnut incluyendo la concesion de 40000 shekalim por familia. "Esta fue una operacion delicada, tanto debido a la situacion en Yemen como a las necesicades especiales culturales y religiosas de la familia", dijo Cohen.
Actualmente unos 280 judios viven en Yemen, 230 de ellos en Raida y la provincia Omran, y los restantes 50 en Sana'a. Los judios que estan ahora en Sana'a huyeron hacia alli desde sus hogares en la provincia Sa'ade hace aproximadamente un año atras debido al acoso por parte de los Huthi, un grupo terrorista conectado con Al-Qaida.

La mayoria de los judios de Yemen hicieron alia durante la operacion Alfombra Magica en 1950. Muchos cientos de judios lo hicieron en dos olas migratorias mas pequeñas- a mediados de los 60 y a comienzos de los 90.

Docenas de judios yemenitas se han mudado a los Estados Unidos y Londres en los ultimos años, llevados alli por los jasidim del movimiento Satmer que objetan su alia debido a preocupaciones de que ellos puedan abandonar su observancia religiosa.

Los Satmer estan ideologicamente opuestos a la formacion del estado judio antes de la llegada del Mashiaj. Cuando representantes de la secta ingresaron inicialmente al Yemen, su mensaje fue bienvenido por el gobierno yemenita anti-israeli.

La secta Satmer ha expresado su preocupacion por preservar la antigua comunidad judia, y recientemente su lider, el satmer rebbe,escribio una carta al Presidente americano Obama pidiendo ayuda para permitir a los judios yemenitas emigrar a los EEUU.

Fuente: Jerusalem Post

Netanyahu promete trabajar con los EEUU para la Paz‏


By Aron Heller
Associated Press- Washington Post
Monday, February 23, 2009; Page A14

JERUSALEM, Feb. 22 -- El designado primer ministro de linea dura de Israel, Binyamin Netanyahu, prometio el domingo trabajar con los EEUU para promover la paz en la region mientras penso en forjar un gobierno moderado con su rival- pero no alcanzo un acuerdo.
La crucial reunion de Netanyahu con la centrista Tzipi Livni estaba prevista para persuadirla de aliarse a el para formar un nuevo gobierno y evitar una coalicion mal recibida con los ultra-nacionalistas a su derecha. Pero luego de su reunion, Livni dijo que los dos continuaron en extremos opuestos respecto a las conversaciones con los palestinos.
Netanyahu dijo que el y Livni encontraron muchos puntos de acuerdo y que su desacuerdo podria ser "sobrellevado con buena voluntad". El no dio detalles de la reunion. Ambos dijeron que acordaron volver a reunirse.
Netanyahu, del partido Likud, se espera que ofrezca a Livni del partido Kadima una oferta que incluya que ella permanezca como ministra de relaciones exteriores.
Tener a Livni reduciria la presion internacional sobre Israel y ayudara a estabilizar al gobierno de Netanyahu. Si el fracasa, tendra que cambiar a una estrecha coalicion con los ultra-nacionalistas que podria frenar las conversaciones de paz con los palestinos y dañar los vinculos de Israel con la administracion Obama, que ha prometido hacer de la persecucion de la paz en Medio Oriente una prioridad.
"Yo intento y espero cooperar con la administracion Obama y tratar de avanzar en las metas comunes de paz, seguridad y prosperidad para nosotros y nuestros vecinos", dijo Netanyahu a los periodistas antes de la reunion con Livni. "Yo espero hacerlo en un gobierno de unidad."
Aunque Livni apoya las conversaciones para lograr la formacion de un estado palestino junto a Israel, Netanyahu no. El ha defendido una "paz economica" con los palestinos como una alternativa y apoya la expansion de asentamientos en Cisjordania, lo que ha irritado a los lideres palestinos.
Hablando a su faccion de Kadima el domingo, Livni parecia dispuesta a asumir el rol de lider de oposicion.
Livni ha dicho que ella se unira a Netanyahu solo si el acuerda con un arreglo de "rotacion" donde cada uno serviria como primer ministro por la mitad del termino de cuatro años de gobierno. Netanyahu rechaza la propuesta.

MOISES VILLE- SUS GAUCHOS JUDÍOS

Casamiento en sala de emergencias


Una pareja de israelíes que iba a rumbo al salón de casamiento el jueves pasado tuvo una inesperada sorpresa. La novia resultó herida levemente durante su viaje por un choque cerca de Caesarea. A último momento se decidió hacer la jupá – la ceremonia religiosa – en la sala de emergencias del Hospital Hillel Yaffe.

Aquí las fotografías de magazine.co.il

La ministra de educación israelí logró la financiación total del programa educativo "naalé"

AJN.- (Por Tzvi Neumann – Jerusalem) Gracias a la decidida gestión personal de la ministra de Educación israelí, Prof. July Tamir, el saliente gobierno de Israel aprobó la financiación total del Programa Juvenil Educativo "Naalé", que realizan en forma conjunta el gobierno israelí y la Organización Sionista Mundial.
La iniciativa de la ministra de Educación July Tamir, del partido Avodá, logró la asignación de un suplemento presupuestal de más de 6 millones de dólares, a los 10 millones de dólares ya asignados en forma anual por el gobierno de Israel, y esto asegura la continuidad de este importante proyecto educativo destinado a jóvenes estudiantes judíos de diferentes países.
El Programa "Naalé" es uno de los programas educativos más exitosos desarrollados conjuntamente por el ministerio de Educación de Israel y la Agencia Judía, que desde 1991 posibilita que miles de jóvenes estudiantes judíos, lleguen a Israel para completar sus estudios secundarios.
En los 17 años de este programa, el 90 por ciento de los jóvenes participantes se radicaron definitivamente en Israel y lograron que el 60 por ciento de los padres sigan los pasos de sus hijos estudiantes y también inmigraron a Israel.
El importante suplemento presupuestal logrado por la ministra Tamir, eliminó los crecientes temores que a como consecuencia de la grave crisis económica mundial y la consiguiente reducción en las donaciones a los fondos voluntarios judíos, el Proyecto "Naalé" quedará sin recursos suficiente para seguir funcionando.

Carta de NOAH a los palestinos de Gaza‏

> Es con el corazón apesadumbrado que les escribo hoy. Gaza está
> ardiendo. La frontera con Israel está bajo fuego. Niños en ambos lados
> de la frontera están aterrorizados, traumatizados, heridos en cuerpo y
> alma. ¡Valiosas vidas se pierden a cada instante! ¡Corre la sangre!
> ¡Abundan el dolor y las lágrimas!
>
> Lamentablemente eso nos es familiar, demasiado. Estoy sentado en mitad
> de la noche en mi hogar catalán junto al mar. Ese mar que es nuestro, el
> Mediterráneo, nuestra cultura, el de nuestro pueblo andariego, el de
> los sin hogar, los nostálgicos, los constructores, los sobrevivientes.
> Nuestros sueños son como las olas, y dialogan con la luna y las
> estrellas sobre la eternidad.

> Desde ese fatídico día de 1995 cuando asesinaron a Rabin , dediqué >gran parte de mi vida pública a cantar y a hablar por la paz entre judíos y >palestinos.

> Vi el proceso de paz levantarse y caer como los
> senos de una mujer respirando durante la noche. Vi muchas
> oportunidades desperdiciadas. Lamentablemente mucha obstinación,
> ignorancia y estrechez de miradas se cruzaron por el camino. Un
> absurdo orgullo pisoteó numerosas esperanzas. Canté y hablé. A veces
> discutí y abracé a extraños. Muchas veces me conmoví hasta las
> lágrimas e hice los amigos más inesperados. Amigos por quienes
> cruzaría fronteras bajo fuego para darles protección. Y hoy yo digo
> esto: tenemos un enemigo común, un enemigo terrible, y tenemos que
> unirnos para vencerlo. Ese enemigo es el fanatismo, amigos míos. Ese
> enemigo es el extremismo en todas sus grotescas manifestaciones. Ese
> enemigo está encarnado por todos aquellos que colocan a Dios por
> encima de la vida, que pretenden que Dios es su espada y su escudo y
> que combaten por él. Todos ellos son víctimas de un horrible
> fanatismo. Yo a menudo hablé contra el fanatismo en mi país, porque lo
> considero detestable.

> Muchas veces arriesgué mi carrera y mi bienestar en
> esa lucha. Ahora veo el horrible rostro del fanatismo, veo sangre en
> sus manos y conozco uno de sus muchos nombres: Hamas. Ustedes >conocen
> a este terrible monstruo. Saben que viola a vuestras mujeres y
> envilece a las inocentes mentes infantiles. Ustedes saben que educa
> para el odio y la muerte. Ustedes saben que es chauvinista y violento,
> codicioso y egoísta, y que se nutre de vuestra sangre mientras evoca
> el nombre de Alá en vano, se oculta como un ladrón y utiliza a
> inocentes como escudos humanos, utiliza mezquitas como arsenales,
> miente y estafa, y los usa a ustedes como rehenes. ¡Yo sé que eso es
> verdad y que ustedes lo saben! Pero no pueden hablar por miedo. Pero
> yo sí puedo hablar.
>
> Tengo el privilegio de vivir en una democracia donde las mujeres no
> son objetos, sino ministros, donde un cantante puede decir lo que
> se le antoja. Yo sé que ustedes no tienen ese privilegio (pero estoy
> seguro de que algún día lo alcanzarán, inshalla).
>
> Yo sé que ustedes están hartos de ser mantenidos como rehenes por ese
> demonio, esa terrible bestia, que está en Gaza, pero también está en
> Irak, en Afganistán y en todas partes. ¡Pero ustedes son un pueblo
> destinado a florecer en paz! ¡Su majestuosa historia ofrece abundantes
> testimonios de creatividad en la literatura, la ciencia, la música!
>
> A veces los veo en las calles, haciendo manifestaciones de apoyo a los
> monstruos, gritando muerte a los judíos, muerte a Israel. Pero yo no
> les creo. ¡Sé dónde está vuestro corazón! Está donde está el mío, con
> mis hijos, con la tierra, con el cielo, con la música, con la
> esperanza. Yo sé que en el fondo de vuestros corazones ustedes desean
> la derrota de la bestia llamada Hamas que los ha aterrorizado y
> asesinado, que ha convertido a Gaza en un estercolero de pobreza,
> enfermedad y miseria, y los ha sacrificado en su sangrienta locura de
> orgullo y codicia. Mis hermanos, lloro por ustedes y también por
> nosotros. Lloro por mis compatriotas que sufren por las bombas de ETA
> arrojadas en todas partes. Lloro por los
> soldados secuestrados y muertos, por las familias enlutadas, por la
> inocencia perdida para siempre. Pero lloro especialmente por ustedes
> porque conozco vuestro sufrimiento. Sólo espero que Israel pueda hacer
> la tarea que debe ser hecha y finalmente logre librarlos de este
> cáncer de fanatismo llamado Hamas. Y espero que un resto de compasión
> aún exista en sus corazones para que dejen de usarlos a ustedes y sus
> hijos como escudos humanos.
>
> Y quizás tengan una oportunidad de caminar despacio el uno hacia el
> otro y daros tímidamente las manos, miraos en los ojos llenos de
> lágrimas y deciros con voz ahogada: "Shalom, salam. Ya basta. Ya basta,
> hermano mío".
>
> ¿Quieres un café? Quédate un poco, hablemos, conocemos las palabras y
> las canciones y sabemos cuál es el camino.
>
> Shalom. Salam. Con un corazón quebrado que aún añora el amor. Vuestro
> amigo, NOAH.

la envidia,es el homenaje que la mediocridad le rinde al talento
la vida es corta,disfrutalaQUEREMOS PAZ!!!!

martes, 24 de febrero de 2009

Arabes en apoyo de Israel - Israel es la luz en una región consumida por la obscuridad.

Israel: Netanyahu se reúne con Barak en busca de sumarlo a un futuro gobierno


El presidente del partido Likud intentará formar una amplia coalición. Anoche Netanyahu se reunió con la canciller Livni, quien dijo tener "profundas diferencias sobre cuestiones diplomáticas” con el dirigente derechista.clic
El presidente del Likud, Benjamin Netanyahu, se reúne con el titular del partido Laborista y actual ministro de Defensa, Ehud Barak, en un intento para tratar de persuadirlo para que participe en un futuro gobierno de coalición
Netanyahu había enfatizado durante su campaña electoral que quería a Kadima y Avodá en su gobierno.
No obstante, Barak ya había anticipado públicamente se rechazo a una posible coalición con el Likud.
Netanyahu se reunió ayer con la líder del Kadima, la canciller Tzipi Livni, y acordaron continuar con las conversaciones en los próximos días, en un esfuerzo por forjar un gobierno de unidad nacional.
Tras el encuentro, Livni advirtió que hay "profundas diferencias sobre cuestiones diplomáticas" con el dirigente derechista.
Además se mostró insatisfecha con sus respuestas sobre la reforma electoral y las uniones civiles.
"La reunión de esta noche no me acerca a la posibilidad de sentarme en el gobierno", dijo Livni.AJN.-

El documento borrador de Durban II “empeora cada vez más


AJN / ITON GADOL.- Según informó el Embajador para las Naciones Unidas en Ginebra, Roni Leshno, el documento borrador para la Conferencia Internacional contra el Racismo de las Naciones Unidas, denominada Durban II, ya presenta problemas tanto para Israel como para las democracias occidentales en general. Además de asuntos relacionados con Israel, el borrador contiene párrafos problemáticos en lo que respecta a la libertad de expresión, la difamación de religión y la discriminación por orientación sexual.Según declaraciones del Embajador de Naciones Unidas en Ginebra a la prensa israelí “Durban II será el evento antisemita del 2009” debido a que, aún antes de iniciarse la Conferencia, ya existe un documento borrador desfavorable para Israel.
“En esta etapa preparatoria no es posible definir las partes del texto que mejorarán, si es que eso sucede. En realidad, supongo que el texto empeorará en todos los aspectos que son importantes para la democracia occidental”, dijo el diplomático al Jerusalem Post.
El borrador, que alude a Israel como una potencia “racista” y “de apartheid” tiene varios párrafos dedicados “al sufrimiento de los palestinos bajo ocupación”.
“Una ocupación extranjera fundada en acuerdos, en leyes basadas en discriminación racial con el objetivo de seguir dominando los territorios ocupados. Es una forma contemporánea de apartheid y una grave amenaza a la paz y la seguridad internacionales”, dice el documento.
“Creemos que Durban II será el evento antisemita del 2009. Es peor de lo que esperábamos, a pesar de que el resultado final todavía no es claro”, dijo Amos Hermon, jefe de las Fuerzas de Tareas contra el antisemitismo.
El borrador final se presentará en abril durante un encuentro en Ginebra, que será la continuación de la Conferencia Mundial de la ONU contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia.
A pesar de que Estados Unidos todavía tiene que anunciar si participará, o no, en la conferencia, esta semana un grupo de representantes de la administración Obama estuvo presente en las reuniones preparatorias con el objetivo de ayudar a producir un borrador aceptable.

El rabino Goldman aplaudió la decisión del Gobierno argentino de expulsar al obispo negador del Holocausto


Itongadol/AJN.- En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, el rabino Daniel Goldman (foto), se mostró “orgulloso de ser argentino” luego de que el gobierno nacional anunciará la expulsión del obispo Richard Williamson, quien en distintas declaraciones negó la existencia del Holocausto. Goldman había solicitado al gobierno argentino que declare “persona no grata” a Williamson.El rabino Daniel Goldman se expresó “orgulloso de ser argentino” luego de que el Gobierno nacional ordenará la expulsión al obispo Richard Williamson, que en distintas declaraciones había negado la existencia del Holocausto.
En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN), Goldman, quien había solicitado a las autoridades que se declare persona no grata al obispo negador de la Shoá (Holocausto), afirmó que “los sobrevivientes son demasiado sufrientes y grandes de edad como para seguir demostrando que lo que les pasó, ocurrió realmente”.
“Soy hijo de sobrevivientes del Holocausto y este tipo de comentarios no me resultan sencillo, rápidos o livianos. Los sobrevivientes son demasiado sufrientes y demasiados grandes de edad como para seguir demostrando que lo que les pasó realmente ocurrió”, dijo el religioso.
Respecto de la decisión del Gobierno de expulsar a Williamson, el rabino de la comunidad Bet-El invitó a “reflexionar mundialmente que luchar contra negacionismo resulta un acto de justicia”.
“Nadie puede faltar a la verdad y la verdad solo puede ser reivindicada por la Justicia porque es la forma en la que el hombre retorna al equilibrio”, enfatizó el rabino siempre en diálogo con esta agencia.
Goldman advirtió que sin justicia “como civilización, como mundo, como humano, no queda más motivo para la moral o para la ética”.
“Como argentino me siento orgulloso que haya ocurrido (la expulsión de Williamson). Me imaginaba que iba a haber un tipo de reacción (del Gobierno) y me alegro que haya sido tan rápido”, destacó el rabino.
Goldman había pedido que se lo declare a Williamson “persona no grata” argumentando que la Argentina participa de la Task Force, Grupo Internacional de Trabajo y Cooperación para la Educación, Rememoración e Investigación del Holocausto, y que "como tal, debe realizar gestos que muestren su pertenencia".
"Acciones como ésta, marcaría de manera contundente el hecho de que nuestra gente y su dirigencia no desean vivir en comunión con la mentira", sostuvo Goldman

La victoria de Khatami en las próximas elecciones Iraníes podrían tener efecto sobre Israel

Irán está conteniendo su respiración frente a las elecciones presidenciales, programadas para llevarse a cabo el 12 de junio de este año. En esa oportunidad, las dos divergentes tendencias dentro de su liderazgo chocarán: el ex presidente Mohammad Khatami, quien representa el deseo de tenderse hacia Occidente, y el presidente en ejercicio Mahmoud Ahmadinejad, que empujó a Irán a adoptar una política radical y que enfrenta el aislamiento internacional.
El popular Khatami ya sirvió como presidente durante ocho años, en el período 1997-2005, y no podía postularse consecutivamente para un tercer término antes de un período intermedio, según la constitución iraní. Así es como Ahmadinejad accedió al poder.Este mes, sin embargo, Khatami anunció que competirá por la presidencia con "todas sus fuerzas" contra su adversario, después que Ali Khamenei, el líder espiritual de Irán, le garantizó su aprobación.Si Khatami gana nuevamente la presidencia, veremos un gradual cambio en la política de Irán, y seremos los primeros en sentirlo. Esto no marcará el fin de la revolución islámica, pero su substancia será más blanda. Khatami rechaza las descontroladas declaraciones de Ahmadinejad contra los Estados Unidos, Israel y los judíos. Sostiene que esas declaraciones le han causado a Irán un gran daño en los frentes diplomático y económico.La propuesta de Khatami estipula que si Israel y los palestinos alcanzan un acuerdo, Irán lo honrará. Esta política es directamente opuesta a la actual, que está pensada para sabotear las perspectivas de un acuerdo Israelo-palestino. Esa propuesta incluye también terminar con las provocaciones a occidente aunque no significa, necesariamente, un fin para el proyecto nuclear (una decisión al respecto sólo será tomada por el líder espiritual Khamenei).
Bajo el liderazgo de Khatami, Irán reducirá su apoyo a Hezbollah y Hamas. El apoyo se mantendrá, aunque las cantidades de dinero involucradas (que han sido criticadas en Irán dado que enfrenta una crisis económica) serian menores. También se reverá el involucramiento de Irán en el terrorismo.
El elemento clave aquí es Barack Obama, que se considera que esperará a las próximas elecciones antes de develar su nueva política en relación con Irán. Si Khatami es electo, se espera una histórica reunión entre los dos.
Con el objeto de entender la estrategia utilizada por Khatami en el esfuerzo por retomar el poder, hay que familiarizarse con Irán. Este país no tiene una mayoría étnica dominante, más bien tiene una coalición de minorías, donde la de los persas es la más grande; aún así son una minoría.
En los recientes meses, Khatami comenzó a formar alianzas con las minorías no persas, que constituyen 55%-60% de los iraníes, incluyendo a los azaríes, los kurdos, los turcos, los árabes sunníes, etc. Si gana su apoyo, encima de su gran popularidad entre los persas, los jóvenes iraníes y las mujeres, ganará.
Khatami esta usando el código genético secreto de Irán, el problema de las minorías, a efectos de hacerse del poder. Este es el punto que los iraníes siempre van a ocultar, porque es sensible en el tema de los grupos étnicos en Irán o en Líbano. Este es el punto débil de Irán que Khatami busca convertir en su propio punto fuerte. Utilizando a los miembros débiles de la sociedad, intenta convertirse en el hombre en el poder.Ahmadinejad no anunció todavía su candidatura, y hay rumores de que está enfermo, sin embargo parece que competirá en las elecciones. No será fácil para ninguno de ambos lados: Khatami acusará a Ahmadinejad de arruinar la economía, de la alta inflación (25%-30%), de los precios por las nubes y de la enorme tasa de desempleo; mientras que Ahmadinejad acusará a Khatami de admirar a los Estados Unidos.
La elecciones en Irán estarán entre las más importantes de su historia y de la historia de Medio Oriente, que está siendo dramática y dolorosamente modificada por la sombra iraní. ¿Se materializará el milagroso encuentro entre los presidentes Obama y Khatami? Si ello es así, podría tener un significativo efecto en el mapa de amenazas que enfrenta Israel.Guy Bechor

Yedioth Hajaronot-ynet

Traducción para porisrael.org: Ing. José Blumenfeld

Reenvia: www.porisrael.org

lunes, 23 de febrero de 2009

REPORTE ISRAEL

FOTO DEL DIA


ISRAEL
"Este encuentro no modificó nada las cosas, las diferencias son profundas", declaró Tzipi Livni tras reunirse con Binyamin Netanyahou, este domingo por la noche, antes de reafirmar que su partido Kadimairía a la oposición.FUENTE GUYSEN INERNACIONAL

Shahar Peer: "Yo no mezclo política y deporte"


Itongadol.- Shahar Peer, sin visado para jugar en Dubai por ser israelí, reclama "que las cosas cambien".¿Y la falta de apoyo de sus compañeras? ¿Qué le parece que ninguna haya boicoteado el torneo? ¿Por qué la WTA, que organiza el tenis femenino, no lo ha suspendido? Sólo varios patrocinadores y Andy Roddick, el campeón actual en la categoría masculina, han renunciado a su presencia en Dubai como protesta por su exclusión. "No estoy de acuerdo con lo que ha pasado", dijo el de Alaska.El guardaespaldas con pistola se había convertido en una sombra constante. La madre, temblando, "con miedo", en un lejano y firme recordatorio. Y la consecución del visado, en una odisea de gestiones diplomáticas y presiones bajo la mesa. Así transcurría la vida de la judía Shahar Peer mientras se convertía en la primera tenista israelí que jugaba un torneo en el golfo Pérsico. Ocurrió en 2008, cuando disputó el de Doha, en Qatar, y debía haber vuelto a ocurrir la semana pasada en Dubai. No fue posible. A Peer, número 45 del mundo, el Gobierno local le negó la entrada: por judía e israelí, ponía en peligro la seguridad del torneo, según la organización. "Siempre lo he dicho", explicó Peer a este diario en un correo electrónico; "yo no mezclo deporte y política. No hablo de política. Soy tenista. Creo que el deporte es una gran plataforma para conectar a la gente y romper barreras"."Es una injusticia", dijo Peer al conocer la decisión; "espero que las autoridades se aseguren de que no me hagan más daño. Éste es un momento muy difícil".
Peer, una deportista sometida al yugo de la política, no es una tenista cualquiera. Tzipora Obziler, la jugadora que la guió en sus primeros años en el circuito, se dedicó a transcribir informes secretos sobre Líbano durante los dos años de servicio militar obligatorio. Su hermano Shlomi, que hoy organiza su agenda, sirvió en las posiciones más avanzadas del ejército israelí durante la mili. Y ella misma, antes de ver cómo el torneo de Dubai era sancionado con 300.000 dólares por su exclusión (más de 235.000 euros, la multa más alta de la historia), se fotografió sonriente y orgullosa con el uniforme del ejército. "Tenemos un programa especial para deportistas que nos permite viajar y cumplir luego con unas cuantas horas del servicio militar cada vez que estás en casa, todos los días menos el viernes y el sábado", explica; "eso ni me daña ni me ayuda. Una gran parte del tenis, de cualquier deporte, es ser fuerte mentalmente y yo intento serlo tanto como pueda".
Fuerte. Áspera. Peer, de 21 años, es pura adrenalina. Grita en la pista. Fuera, calla y no opina. Esto es lo que dice la lista de sus heridas, el inventario de ofensas por razón de su nacionalidad o religión previo a su exclusión del torneo de Dubai. Enero de 2009. Israel invade Gaza. Peer juega contra la rusa Dementieva en Auckland (Nueva Zelanda). Una veintena de aficionados la abuchea y la persigue; la insulta, cuentan, y luego comienza un diálogo tirante con su padre en Internet.
"En este caso, no me afectó", rebate Peer, siempre diplomática. No piensa lo mismo Dementieva. "Recuerdo aquella manifestación", dijo la rusa; "lo siento mucho por ella. Estoy triste. Le importa de verdad lo que está pasando entre Israel y Palestina. Para ella, es una situación muy dura y se la toma muy en serio".

NETANYAHU BUSCA ARMAR GOBIERNO


Le he pedido al diputado Binyamin Netanyahu que forme el gobierno de Israel, y tras escuchar el pedido de los partidos políticos para que se forme una coalición amplia, le he pedido al señor Netanyahu que su próximo gobierno se vea reflejado en este principio”, dijo Shimón Peres en conferencia de prensa tras entregar el nombramiento al líder del Likud. Netanyahu ha hablado con Livni para fijar una reunión para este domingo” “Usted sabe lo que opino – le dijo Livni – pero no veo ningún impedimento para que nos encontremos”.


De acuerdo a las declaraciones escuchadas durante el mediodía de hoy, Kadima se parece muy dispuesta a entrar en una coalición con el Likud. El diputado de Kadima Shlomo Molla: "Debemos dejar que Bibi forme un gobierno con una coalición estrecha", declaró antes de precisar, "no debemos dejarnos comprar por ofrecimientos de cargos ministeriales, debemos ser fuertes y servir a la nación como oposición porque tenemos los medios para hacerlo y nuestro camino nada tiene que ver con el de Bibi y sus amigos de la extrema derecha".

La amargura y la resignación podían observarse en las declaraciones de Tzipi Livni tras reunirse con Shimón Peres: "Quien está dispuesto a hacer caso omiso a todos sus valores a fin de entrar en una coalición no es digno de sentarse en ella". Livni agregó que una coalición con "Bibi" sufriría "una carencia de visión política, una coalición que no me permitirá actuar de acuerdo a los valores de Kadima", afirmó la líder del partido centrista.

Tras su nombramiento, Netanyahu declaró que, ante todo, “quería llegar a un acuerdo de unidad nacional con Tzipi Livni y Kadima y con el Partido Laborista de Ehud Barak”. A partir de ahora deberemos observar si los acuerdos previos contraídos por Netanyahu con los partidos nacionalistas y las agrupaciones religiosas serán desechados para permitir la entrada de Livni.

¿Entrará Tzipi Livni en un gobierno de unidad nacional con el Likud? Su exigencia es clara… “deseamos un gobierno de unidad nacional con rotación”. Tras el nombramientode Netanyahu por parte de Shimón Peres, la exigencia de una “rotación” parece más bien anacrónica.

Para que Tzipi Livni entre en un gobierno de unidad nacional junto al Likud serían necesarios tres premisas: 1) Binyamin Netanyahu debería comprometerse a continuar con el proceso de Annápolis, 2) Netanyahu debería distribuir el poder a medias con Kadima. Esto se traduciría en una distribución pareja en los principales ministerios del próximo gobierno. 3) “Poder de veto”. En algunos temas, Netanyahu debería comprometerse a permitir que su principal socio en la coalición imponga un poder de veto hacia ciertas políticas.

Dentro de Kadima comienzan a escucharse dos voces: algunos diputados que pretenden convencer a Tzipi Livni a unirse al gobierno para poder influenciar desde adentro y por una cuestión de responsabilidad nacional. La segunda voz la dirige justamente Tzipi Livni. Por razones personales o ideológicas (o por una mezcla de ambas), la líder de Kadima prefiere encabezar la oposición.

Netanyahu podría ofrecerle a Tzipi Livni y a Kadima el Ministerio de Economía y el de Relaciones Exteriores. Además, el cargo de Vice Primer Ministro para Tzipi Livni.

El Partido Laborista no parece muy entusiasmado en entrar en un gobierno en donde sería una cuarta y secundaria voz con poco poder de influencia. “Avodá” parece decidida a reconstruirse desde la oposición.

Los que si han opinado son los líderes del Hamas. “Nosotros no diferenciamos entre Livni y Netanyahu” – afirmaba un líder del Hamas en Al Jezzira – “todos son enemigos del pueblo palestino y son todos terroristas. El nombramiento de Netanyahu es un mensaje y un aprendizaje para los que confiaron en la paz”.

Binyamin Netanyahu dispone ahora de cuatro semanas (28 días) para formar el gobierno de Israel. De no lograrlo, puede disponer de otros 14 días.

Es verdad… las principales pruebas deben ser aportadas por el líder del Likud. Netanyahu debe demostrar, con sus ofertas a Kadima, que realmente está interesado en renunciar a sus principios para lograr el apoyo de Tzipi Livni.

Asesores político de Tzipi Livni le aconsejan rechazar las ofertas del Likud, ir a la oposición y esperar a que dentro de un año fracase el gobierno de derecha de Netanyahu y sea la propia Livni la que se transforme en la alternativa deseable.

En el camino, la opinión pública israelí, deseosa de un gobierno de unidad nacional que haga frente a los muy importantes desafíos del país, puede presionar a Kadima o a una parte importante de sus principales figuras, a unirse a la coalición. La presión y las posiciones de varios líderes de Kadima podrían terminar desmembrado el partido que hasta el momento… “le dice no a las declaraciones de Netanyahu”.

chistes de la cole‏

1.Un inmigrante judío llega en barco a Nueva York desde Europa. El inspector de inmigración de Ellis Island lo interroga sobre nombre, apellido, edad, estado civil.
Al llegar al punto de la religión, el judío se manifiesta un poco incómodo y duda antes de contestar (era previsible: los pogroms y las persecuciones le habían enseñado una lección inolvidable).
Finalmente levanta la cabeza, acomoda su sombrero de campesino y responde con dudoso orgullo:
-¡Cristiano!
A lo que el inspector de inmigraciones le contesta con una pregunta:
-¿Cristiano ashquenazí o cristiano sefaradí?


2.Dos judíos estaban enemistados por varios años y al final hacen las paces al acercarse Rosh Hashaná.
-Te doy mis mejores deseos para el año que comienza,
-dice uno.
-Yo también te deseo lo mismo, -responde el otro.
-¿Ya empezamos?


3.Un anciano judío es internado en una clínica de monjas. A la hora del ingreso, la superiora le pregunta:
-¿Quien se hará responsable del pago de facturas y gastos que requieran su tratamiento? El anciano piensa un instante y aclara:
-La única persona allegada a mí es una hermana vieja y solterona que se convirtió al catolicismo y ahora es monja.
-¡Un momento!, -le replica la superiora-. Nosotras no somos solteronas, estamos casadas con Jesús.
-Bueno -dice el anciano- en ese caso, envíen la cuenta a mi cuñado...


4.En un pueblo pequeño, una vez a la semana se juntaban a jugar póquer, clandestinamente, el cura, el rabino, el pastor y un guía espiritual de los árabes.
En una de sus tantas reuniones, entra sorpresivamente la policía y al ver que se trata de los religiosos del pueblo les dice:
-Señores, para no llevarlos presos ustedes tienen que jurar que no estaban jugando póquer.

Dice el cura: Juro por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo que no estaba jugando póquer. Por su parte el pastor dice: Juro por Dios que no estaba jugando póquer. El árabe también jura por Alá que no estaba jugando póquer.
Cuando llega el turno al rabino, éste dice que los judíos no juran. Le pregunta entonces el policía: ¿Admite que estaba jugando póquer?
-¿Quién? ¿Yo jugando póquer? ¿Con quién? ¿Solo?

LA NEGACION DEL HOLOCAUSTO ES LO MENOR DE ELLO‏

By MARVIN RABINOVITCH

Cuando la victima de algun ataque particularmente brutal busca justicia contra los perpetradores o al menos reconocimiento de la magnitud del crimen cometido por ellos, la ultima cosa que ella espera es indiferencia o menosprecio de sus sufrimientos. Casi tan doloroso como las heridas infligidas por los crueles agresores es una declarada incredulidad o trivializacion de su dolor por parte de insensibles, mal dispuestos o engañosos testigos. La negacion del Holocausto es un gran juicio de ceguera moral.
La perversidad del juicio humano, sin embargo, es ubicua. Los retrogrados "tierra-planistas" niegan la evidencia de sus sentidos y ciegan su vista a la curvatura del horizonte o la esfericidad del globo como fue observada por los astronautas desde el espacio exterior. Los literalistas biblicos rechazan las grabaciones fosiles de tiempos geologicos y los defensores del diseño inteligente ponen los ojos en blanco ante las investigaciones sobre el creador del primer movimiento. Estas voluntariamente obtusas personas pueden provocar gemidos de frustracion de los iluministas, pero nosotros no los llevamos a la corte por su complaciente ignorancia, sea bien intencionada o maligna.
Tampoco nadie hace ninguna cuestion en criminalizar a los negadores del Holocausto. Es suficiente con estigmatizarlos como tontos y groseros. La historia documentada no esta en peligro desde su negacion, y tampoco lo estan los judios. La bienvenida de regreso al seno de la Iglesia Catolica que el Papa Benedicto XVI ha extendido al Obispo negador del Holocausto Richard Williamson, excomulgado por Juan Pablo II como un adherente a una escision cismatica de la Iglesia, no justifica los golpes en el pecho y rechinar de dientes con que prominentes judios y personalidades mediaticas recibieron la reunion. Aun si el abrazo de Benedicto al hijo prodigo incluyo una quimera como su negacion del Holocausto, no hay mancha de tal herejia laica en las enseñanzas canonicas de la Iglesia. Lo mismo ocurre con la Sociedad de San Pio X, el heterodoxo grupo de ruptura con el que el pontifice ha hecho las paces. La negacion del Holocausto no es parte de su dogma. El gevald que se ha levantado desde los rangos del liderazgo de la juderia internacional sobre la rehabilitacion de la Sociedad esta por lo tanto fuera de lugar, al menos tanto como en lo que concierne al lenguaje vacio sobre la negacion del Holocausto. Puede ser exasperante que se les diga que paren de lloriquear ya que Hitler no nos lastimo tan mal, pero este no es un mantra para la Sociedad de San Pio X. La mas toxica entre las doctrinas lefebvristas anti-Concilio Vaticano II a las que el Papa ha hecho un guiño (al no insistir publicamente en su inmediato abandono como una condicion de re-comunion) es el principio teologico de la complicidad judia en la muerte de Jesus. Los Padres de la Iglesia han anatemizado y vilipendiado al pueblo judio a traves de siglos por no solo rechazar la segunda persona de la Trinidad cristiana sino tambien por causar su crucifixion. Legiones han sido las generaciones de judios que han pagado con su propia sangre por tal Calvario, que vivieron con terror de los sermones de Pascua y sus intevitables metamorfosis en pogroms contra los "asesinos de Cristo." Y sin embargo, no hemos escuchado ni pio de los observadores profesionales del Vaticano, mucho menos de la misma Santa Sede, acerca de la evidente judeofobia de los recientemente confesos y perdonados oponentes del Segundo Concilio Vaticano en que el tema del deicidio judio fue finalmente puesto a descansar. Bien podemos hacer sonar la alarma, no sobre la negacion del Holocausto de un prelado incendiario como Williamson sino de la muy real, verdaderamente peligrosa provocacion al Holocausto en una linea on-line en los comentarios de Preguntas y Respuestas Frecuentes ofrecidas por la publicacion oficial de la Sociedad de San Pio X, The Angelus:
Los judios fueron por lo tanto directamente responsables por la crucifixion. Deicidio es el nombre dado al crimen de asesinar a la persona que es Di-s, llamado el Hijo de Di-s en Su naturaleza humana. Son estas personas que trajeron la crucifixion las que son culpables de deicidio, llamados los judios. Esta nota, escrita por un tal Fr. Peter R. Scott, continua elaborando:
El evangelio de St. Mateo declara muy claramente, no solo ese Pilatos considero a Jesus inocente de las acusaciones hechas contra el, sino tambien que todo el pueblo de los judios tomo la responsabilidad de su asesinato sobre sus propias cabezas. En efecto para la declaracion de Pilatos: "Yo soy inocente de la sangre de este hombre justo; miren ustedes por el", la respuesta es inmediata: "Y todo el pueblo contestando dijo: su sangre estara sobre nosotros y sobre nuestros hijos" (Mateo 27:24, 25). El evangelio nos enseña, por lo tanto, que la raza judia trajo sobre si misma la maldicion que siguio al crimen de deicidio.

Ah, pero Scott no es nada mas que un consumado sofista, y una gran carrera ciertamente lo espera entre los lenguaraces rangos de la Curia romana si la Madre Iglesia continua estrechandolo contra su pecho. No hace poco se nos dijo que los judios se maldijeron a si mismos y su posteridad (por hijos, lease descendientes), cuando la retorica se desplaza abruptamente, no duda en rechazar las acusaciones de intolerancia. Ustedes entendieron que yo dije que todos los judios crucificaron a Jesus? Por los Cielos, no! Es axiomatico que los Isaacs y Sarahs de hoy dia no tienen nada que ver con martillar los clavos en las palmas del nazareno. No, "la maldicion es de una naturaleza diferente."

"Tribulacion y angustia sobre cada alma de hombre que trabaje para el mal, del judio primero..."(Romanos 2:9). La maldicion es entonces el castigo para la rebeldia sincera de un pueblo que ha rechazado la hora de su aparicion, que ha rechazado convertirse y vivir una vida moral, espiritual, dirigida hacia el cielo. Esta maldicion es el castigo de ceguera para las cosas de Di-s y eternidad, de sordera para el llamado de conciencia y para el amor del bien y el odio de la maldad que es la base de toda vida moral, de paralisis espiritual, de total preocupacion con un reino terrenal. Es esto que los coloca como un pueblo en completa oposicion con la Iglesia Catolica y su plan supranatural para la salvacion de las almas.

Pero esperen, no se lleven una idea equivocada. Esto no es antisemitismo. Nosotros no tenemos nada contra los judios como raza. En el momento que ellos alejen todos los vestigios de odio a Di-s, nosotros los adoptaremos como hermanos. Mientras tanto, sin embargo, la Sociedad de St. Pio X rechaza la Declaracion sobre la Relacion de la Iglesia con las Religiones No Cristianas del II Concilio Vaticano, Nostra Aetate, de que "a los judios no se les debe hablar como rechazados o malditos como si esto surgiera de las Sagradas Escrituras"(§4). Permanece firmemente opuesto a la tolerancia vaticana de la "falsa religion nacional, sin importar el hecho que su verdadera existencia es el signo de la maldicion del naturalismo nacional que ha caido sobre ellos", de los judios.
Algo que agregar, Su Santidad?
(Luego: Lejos de agregar a este rollo, la Sociedad de San Pio X parece haber sustraido la citada linea de Preguntas y Respuestas Frecuentes citada mas arriba de la vista publica. Los dos links a traves de los que se podia acceder a ellos en los dias pasados ya no se abren. Aparentemente una pared de fuego ha sido erigida para proteger a estos no sancionados apologistas de los criticos investigadores. Afortunadamente, sus contenidos han sido copiados y permanecen a disposicion para examinar.)

El autor trabaja en alta tecnologia en Israel.
Fuente: Jerusalem Post