viernes, 29 de abril de 2011

103.000 visitas

Cerramos la semana con otra buena noticia-1000 nuevas visitas recibimos en dos dias.Gracias a nuestros lectores por tanto apoyo SHABAT SHALOM!!!! SECRETARIA DE PRENSA Y DIFUSION OSA CORDOBSA

GAD ELBAZ - Avinu Malkenu גד אלבז - אבינו מלכנו




SHABAT SHALOM, les deseamos desde OSA CORDOBA!!!!

AISH HATORAH‏



BUEN DIA! Eres feliz con quien eres? Desearias poder cambiar, pero no sabes como? Como cambia uno?

La formula es directa: (1) Reconocer que hay necesidad de mejora. (2) Tomar la decision de mejorar. (3) Hacer un plan. (4) Seguir el plan.

Que nos contiene? Pensamos que no podemos cambiar. Rabbi Noah Weinberg, de bendita memoria, el fundador de Aish HaTorah, preguntaria a sus estudiantes, "Si

Di-s te ayudara, podrias hacerlo?" La respuesta es obviamente "Si." Entonces el preguntaria, "Piensas que el Todopoderoso quiere que cambies, que mejores?" La respuesta nuevamente es obviamente "Si." Entonces, por que es tan dificil cambiar?

Es demasiado doloroso. Uno no quiere asumir el dolor del cambio. Solo asumiendo el dolor y dandose cuenta que el tiempo es limitado cambiaremos. El fracaso es un estado reservado solo para aquellos que intentan.

El Midrash nos dice que el pueblo judio tenia el mismo problema en Egipto. Solo el 1/5 del pueblo judio estaba en un nivel espiritual suficientemente alto para dejar Egipto - y ellos estaban en el nivel 49 de Tuma, degradacion espiritual - y estaban a un pelo de ser destruidos.

Pero, lo que es asombroso es que en los siguientes 49 dias ellos se elevaron al nivel espiritual para recibir la Torah en Monte Sinai! Cada dia nosotros subimos un escalon mas alto en espiritualidad y santidad. Mucha gente estudia una de las "48 formas de Sabiduria" (Etica de los Padres, 6:6 - encontrado detras de muchos siddurim, libros de oracion judios) cada dia en el periodo de Sefirat HaOmer entre Pesaj y Shabuot - que vamos a explicar mas abajo - como un medio para el crecimiento personal y espiritual. Esta es una epoca propicia para perfeccionar el caracter de uno!



Preguntas & Respuestas: Que es Sefirat HaOmer?

En el segundo dia de Pesaj, la ofrenda del Omer de la nueva cosecha de cebada era traida al Templo en Jerusalem. Comenzaba un periodo de cuenta y preparacion para

Shabuot, el aniversario de la entrega de la Torah y la celebracion anual de la reaceptacion de la Torah sobre nosotros mismos. Este periodo es llamado Sefirat HaOmer, la cuenta del Omer.

Cuarenta y nueve dias son contados y en el dia 50 es Shabuot, el Yom Tov celebrando la entrega de la Torah. Hay de hecho una mitzvah de contar cada dia especifico que es hecha en la finalizacion de Ma'ariv.

Este es un periodo de semi-duelo nacional (sin bodas o cortes de pelo). Fue durante este periodo que los 24000 estudiantes de Rabbi Akiva murieron por no mostrar suficiente respeto unos por los otros. Es una epoca para que nosotros reflexionamos sobre como miramos y tratamos a nuestros correligionarios judios tanto como a las tragedias que han recaido sobre nosotros debido a odio infundado. Es una epoca maravillosa para emprender un acto extra de bondad; esto ayudara a traer perfeccion al mundo y unidad entre los judios.

Hay dos costumbres para observar el periodo de semi-duelo. La primera es observarlo desde el fin de Pesaj hasta el dia 33 del Omer, este año el domingo 22 de mayo. Mucha gente se casa en el dia 33 del Omer por esta razon. La segunda costumbre es observarlo desde Rosh Jodesh Iar (el comienzo del mes hebreo de Iar, que comienza el 3 de mayo a la noche este año, hasta Shabuot. Algo inusual para nuestro legado, uno puede elegir cada año que costumbre seguir.

CITA DE LA SEMANA:
Nunca es demasiado tarde para ser
la persona que podrias haber sido.
-- George Eliot

MUSICA DE NUESTRA TIERRA

http://www.youtube.com/watch?v=TC8yA-MHTgk




El exito mundial Oseh Shalom interpretado por la Joven Orquesta de Camara del Conservatorio Hassadna de Jerusalem con los jazanim
Lionel Rosenfeld, Shimon Craimer, Jonny Turgel y el Coro Shabbaton.
Compuesta y conducida por Stephen Levey, Director Musical del Coro Shabbaton. Arreglos de Oleg Bogod.
Grabado el miercoles 2 de marzo de 2011 en el Centro de Musica de Jerusalem, Mishkenot Shaananim, Jerusalem, Israel.

Un premio a la hipocresia y la verguenza

Por Agustín Ulanovsky, Director de Punto IL

Inicialmente, que el Presidente venezolano Hugo Chávez fuera distinguido con el “Premio Rodolfo Walsh” por la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata parecía tan sólo un acto desesperado de cholulismo de una Decana ansiosa por recibir al mandatario bolivariano. No obstante, en el trasfondo de la noticia, se vislumbra que este reconocimiento contiene alarmantes signos del nuevo rumbo que está tomando el gobierno argentino y las universidades nacionales frente a valores fundamentales, como la libertad de prensa y de expresión, e indirectamente a la posición de Argentina frente a Israel y el Conflicto en Medio Oriente.

Comencemos poniendo todo en contexto. La Presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner se encuentra inmersa hace años en un creciente conflicto con los medios de prensa del país que, es justo decirlo, son en su gran mayoría oligopólicos y explícita o implícitamente opositores a su gobierno. Esta “batalla por la opinión pública” tuvo sus transcendentales hitos en el decisivo apoyo que los sectores del campo tuvieron de los grandes medios de comunicación en su conflicto frente al gobierno y en la sanción de la Ley de Medios, que buscó “democratizar” o “silenciar” a los medios de comunicación, según quien lo mire.

No obstante, tras años de apasionados debates, hay una lección positiva que todos comprendimos: los medios son indudables actores políticos que influyen en “la realidad” y “la agenda” que construye la sociedad gracias a la interesada selección, inclusión y exclusión de contenidos, hechos, escenarios y protagonistas. Los gobernantes y políticos ya no dialogan con la sociedad sino a través de los medios, que se constituyen de esta forma en instrumentos que proporcionan modos de comprensión y análisis de determinados asuntos políticos y sociales a la opinión pública. En resumen, las batallas políticas y sociales se juegan cada vez con mayor énfasis en los medios de comunicación y por ello se comprende la pelea (por supuesto que interesada) liderada por la Presidenta argentina.

No obstante, este reconocimiento al poder que tienen los medios de comunicación no puede nunca suponer la justificación de cualquier arrebato que implemente un gobierno para ganarse el apoyo de éstos. El Estado de Derecho obliga a los gobiernos, como garantes de las libertades que exige la democracia, a promover un sistema jurídico que permita que todas las voces sean escuchadas, que garantice el libre acceso a la información y la libertad de expresión.

Por ello avergüenza que sea Hugo Chávez el reconocido con el “Premio Rodolfo Walsh”, galardón que la institución platense otorga desde 1997 y que distingue a quienes “aporten a la comunicación popular, la democracia y la libertad de los pueblos en el ámbito nacional y latinoamericano”.

En cuanto al reconocimiento por su “aporte a la democracia en la región”, comencemos recordando que el propio Hugo Chávez irrumpió en política tras liderar fallidamente un golpe de Estado en 1992 contra las autoridades venezolanas democráticamente electas, en un hecho que dejó más de 100 muertos y heridos. Agreguemos a ello que el Presidente venezolano gobierna su país desde hace ya ¡13 años! y en este tiempo no ha dudado en forzar cualquier reforma o artilugio legal que le permitiera mantenerse enquistado en el poder. Si a ello le sumamos, las persecuciones a los referentes y partidos políticos opositores, el encarcelamiento de decenas de periodistas que han osado criticar al mandatario bolivariano y el corolario de insultos, incitaciones a la violencia y amenazas que Hugo Chávez nos tiene acostumbrado, el Premio parece más una broma de mal gusto que el justo reconocimiento de una institución académica de excelencia.

Los aportes de Hugo Chávez al desarrollo de una prensa democrática y pluralista dan por cierto los mismos escalofríos. Ni los numerosos informes sobre violaciones a la libertad de prensa emitidos por una reconocida organización como Reporteros Sin Fronteras, ni las abiertas persecuciones a medios opositores ni los pedidos de captura a los directores de los canales que osan criticar al líder bolivariano parecieron suficientes para que Florencia Saintout, Decana de la institución platense, reconsiderara la decisión. A la Decana tampoco pareció interesarle el último informe de la Sociedad Interamericana de Prensa donde se advirtió que el Gobierno venezolano clausuró y expropió ilegalmente 34 emisoras como estrategia de control social. Muy por el contrario, no dudó en elogiar a Hugo Chávez por “su compromiso incuestionable y auténtico en afianzar la libertad de los pueblos”.

Sin embargo, más que preocuparme por el nefasto Hugo Chávez, indignan más las autoridades que hoy lideran la Universidad de La Plata. Con este premio, ¿están defendiendo la simpatía que Chávez abiertamente reconoció por un líder nefasto como el político zimbabuense Robert Mugabe? Con este reconocimiento, ¿están apoyando la estratégica alianza venezolana con el fanático y negador del Holocausto Mahmoud Ahmanideyad? Con este galardón, ¿están aceptando los graves actos antisemitas que sufre la comunidad judía en Venezuela? Y más grave aún, ¿están considerando que los actos vandálicos de grupos afines al gobierno venezolano contra templos judíos son aportes a la “democracia” y la “libertad” que el referido Premio supone reconocer? En resumen, una nueva muestra del relativismo e hipocresía con la que la “izquierda” suele tratar a los dictadores que se definen como de “izquierda”.

Por supuesto que Hugo Chávez no fue sólo a la premiación sino que estuvo acompañado por los sectores más regresivos y antisemitas de nuestro país. Entre otros, se lo pudo ver a Fernando Esteche, líder del movimiento Quebracho, quien ha participado de abiertos ataques antisemitas y actos violentos en las calles del país, con sus miembros con caras tapadas y palos amenazantes. Estuvo también presente la cada día más radical Hebe de Bonafini, quien recordemos “sintió alegría” con la tragedia del 11 de septiembre del 2001 en Estados Unidos por “sentir que la sangre de tantos caídos era vengada” y la misma que brindó “por los hombres que hicieron una declaración de guerra con el cuerpo”. A la gran cita tampoco faltó el embajador de Irán Pakdaman Seyed Alí, cuyo país es acusado de participar en los atentados contra la Embajada de Israel y la AMIA en Argentina y que ha rechazado reiteradamente colaborar en las investigaciones; Chávez retribuyó su presencia pidiendo al público que le regalara un sonoro aplauso.

Este premio hubiese resultado imposible sin el aval del gobierno argentino. Justamente, se asegura que la iniciativa surgió del firme oficialista y titular de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA), Gabriel Mariotto. En la ceremonia, se advirtió la presencia de importantes funcionarios y representantes del gobierno.

Ahora bien, ¿qué ocurrió con el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner que dio un vuelco tan grande en el posicionamiento del país a nivel internacional? Aquí es donde se advierte la influencia de las cada vez más tensas relaciones del gobierno argentino con Israel y Estados Unidos. El punto de quiebre se remite al notorio y humillante desplante que el Presidente Obama profirió al gobierno argentino cuando, pese a que su avión pasó por Buenos Aires durante su reciente visita a Brasil y Chile, éste optó por no detenerse aquí cuanto menos unas horas. Tal actitud caló hondo en el gobierno nacional y el acercamiento con Chávez no es más que una de las tantas reacciones al referido desplante.

A su vez, la relación entre Argentina e Israel está en su punto más álgido en los últimos años. Las respuestas del Canciller argentino Héctor Timerman a la nota periodística que asegura que Argentina negocia abandonar las valientes denuncias internacionales contra Irán y suspender las investigaciones por los atentados contra la Embajada de Israel y la AMIA a cambio de mejorar las relaciones comerciales resultaron cuanto menos insuficientes y evasivas. El malestar en el gobierno israelí fue tan fuerte que se especuló con la posibilidad de cancelar la visita que el Ministro argentino finalmente realizó en marzo pasado.

Los cuestionamientos de Israel hacia el gobierno argentino no se limitan a este acuerdo secreto con Irán, sino también al reconocimiento del Estado Palestino que Argentina emitió en diciembre del año pasado. Como si fuera poco, el Canciller Timerman se mostró públicamente en el acto de presentación de MILES, el nuevo partido político de Luís D´ Elía (máximo defensor público de Irán e hipercrítico de Israel), del que también participó el representante iraní Pakdaman Seyed Alí.

En definitiva, habrá que estar atentos porque nada bueno parece avecinarse. En un contexto de elecciones presidenciales muy próximas, con la chatura de una izquierda que ya no sorprende, roces diplomáticos con Estados Unidos y una creciente cercanía con el eje Venezuela-Irán, una Universidad nacional nos gastó una broma pesada a todos y, como aprendimos desde chiquitos, no toda broma se puede dejar pasar.

PREGUNTAS AL RABINO: INDIVIDUALIDAD Y LA LEY

SHLOMO BRODY

Permite la Halajá la separación médica de gemelos siameses?

Los titulares de los periódicos informan periódicamente los dilemas éticos y las batallas legales con respecto a la separación de gemelos siameses. Las estimaciones de la incidencia total de gemelos siameses, que pueden estar unidos en una variedad de maneras, va de 1 en 50000 a 1 cada 100000 nacimientos, con una mayoría significativa naciendo muertos o muriendo dentro de las 24 horas del nacimiento.
Históricamente, los gemelos más famosos fueron Chang y Eng Bunker de Siam (de ahí el término coloquial hermanos siameses), los participantes en las exposiciones de PT Barnum, que estaban conectados por el esternón, pero había diferentes extremidades y órganos. Vivieron una vida activa hasta la edad de 63 años, y engendraron muchos hijos rotando semanas con sus respectivas esposas.
Los avances médicos permitirían a los médicos hoy separar a gemelos conectados de manera similar. Sin embargo, la mayoría de los gemelos poseen interdependencia más compleja de órganos y miembros, haciéndolos más difíciles de separar, con un hermano con frecuentemente muriendo. Una complicación moral adicional se produce cuando los hermanos no contribuyen por igual con los recursos esenciales, con los hermanos más débiles considerados "parásitos", ya que dependen totalmente de sus gemelos.
Una pregunta inicial central es si los gemelos siameses deben ser tratados como una o dos identidades. El Talmud relata que a Rabí Yehuda Hanassi se le preguntó sobre qué cabeza se debe colocar Tefilín en unos gemelos siameses (Menaḥot 37 bis). El tomó la cuestión más en serio después que una segunda persona le preguntó si el padre de un primogénito con dos cabezas tenía que tratar a sus hijos como uno o dos niños a los efectos de Pidión haben (redención ritual de los primogénitos). Sin embargo, el Talmud señala que esta cuestión tiene sus propias consideraciones, dejando sin respuesta el dilema más grande de la identidad y sus implicaciones para otros asuntos legales, tales como la herencia.
Los comentaristas medievales tosafistas, después de confesar la ignorancia de este fenómeno médico, citan un midrash en el que el rey Salomón vertió agua hirviendo sobre una cabeza, y al ver el grito de la segunda por el dolor, dictaminó que las dos cabezas comparten una identidad (Shita Mekubetzet). Como los gemelos siameses contemporáneos no comparten este tipo de reacciones, mostrando distintas personalidades y sistema nervioso, la ley judía trata a los gemelos siameses como individuos separados. El Rabino Yaacov Reischer (siglo XVIII) señaló además que de acuerdo a un relato talmúdico, Adán y Eva fueron creados al mismo tiempo como individuos unidos y sólo más tarde se separaron (Eruvin 18 bis). Como individuos separados, los gemelos siameses no pueden casarse legalmente, ya que el otro hermano no puede compartir la cama con la esposa de su hermano gemelo (Shvut Yaacov 1:4).
Esta determinación legal de las identidades separadas crea dilemas relativos a la separación quirúrgica, ya que esta con frecuencia conduce a la muerte de un hermano. En algunas circunstancias, los gemelos no tratados pueden continuar sobreviviendo, pero en muchos casos, la falta de acción dará lugar a la muerte de ambos, especialmente cuando los órganos compartidos no pueden apoyarlos.
En 1977, una pareja ortodoxa de Lakewood, Nueva Jersey, agonizaba sobre si separar a gemelas siamesas que compartían órganos, incluyendo un corazón de seis cámaras, con lo que matarían a la más débil, pero dando a la gemela más fuerte la oportunidad de sobrevivir. Si bien su médico, C. Everett Koop (más tarde se convertiría en Cirujano General de EEUU), recibió el permiso legal de las autoridades de Filadelfia para separar a las hermanas, la única operación procedió después de la directiva oral de Rabí Moshé Feinstein.
Su razonamiento, según lo registrado por su yerno el Rabino Moshe Tendler, destacó que nosotros generalmente no sacrificamos una vida para salvar otra. Sin embargo, la ley judía permite el asesinato de un feto cuando se pone en peligro a su madre, considerándolo un Rodef (perseguidor atacante) que amenaza a su portador, de quien es totalmente dependiente (Sanhedrín 72). El Rabino Feinstein sostuvo que de forma análoga, ya que no había manera de salvar el primer bebé, que ya hubiera muerto en el útero sin el apoyo del gemelo más fuerte, se puede matar al primer gemelo. El Rabino Mordejai Halperin sostiene que uno puede operar de manera similar en circunstancias similares a gemelos siameses asimétricos, incluyendo el controvertido caso en el año 2000 de los gemelos británicos siameses que fueron separados en contra de los deseos de sus padres (Assia IV: 1).
Sin embargo, como el Rabino J. David Bleich indicó, otros estudiosos creen que la analogía con un Rodef es inadecuada (Tradición 31:1, 34:4). En primer lugar, como ambos gemelos compiten por los mismos recursos disputados, se trata de un caso de persecución mutua, en el que la ley judía no obliga a la intervención de terceros (Rabí Akiva Eiger, Ketubot 33 bis). Por otra parte, ya que el hermano más débil esta definitivamente vivo y no tiene intenciones malignas, el caso es más parecido a un niño inocente recién nacido que ya ha surgido desde el vientre de su madre en peligro. En ese caso, el Talmud declara, el niño no es un Rodef, ya que la madre está siendo "perseguida por el cielo," y, como Maimónides trágicamente agregó, "Este es el curso natural del mundo" (Rotzeah 1:9).
Esto sigue siendo un conflicto actual, con los académicos en última instancia, debatiendo si los seres humanos pueden elegir entre vidas o deben dejar esos asuntos en manos de Dios.

El escritor, editor online de Tradición y su blog, Texto y Textura, enseña en Yeshivat Hakotel.
Fuente: Jerusalem Post- Magazine- Traducido especialmente para el blog de OSA Filial Córdoba.

A LOS RESTANTES MIEMBROS DE LA MISION DE BUSQUEDA DE HECHOS DE LA ONU

Por Maurice Ostroff

Estoy asombrado por el informe en el Guardian del 14 de abril que, en respuesta al reciente artículo de opinión del Juez Richard Goldstone en el Washington Post, los restantes miembros de la Mision de Busqueda de Hechos de la ONU en Gaza, a saber Hina Jilani, Christine Chinkin y Desmond Travers, han "vuelto contra el,” acusándolo de tergiversar los hechos a fin de echar dudas sobre la credibilidad de su informe conjunto. Es lamentable que ellos no explicaran que hechos el tergiversó.

Confío en que ellos estarán de acuerdo en que toda persona intelectualmente honesta revisará de buen grado las convicciones anteriormente sostenidas siempre y cuando nueva evidencia relevante sea puesta a disposición. Para su crédito, eso es exactamente lo que el juez Goldstone ha hecho.
Por el contrario, su creencia inflexible, evidentemente, en la inmutabilidad de cada frase de su informe de más de 500 páginas refleja una actitud que recuerda la de aquellos que se negaron a mirar a las pruebas presentadas por Galileo. Si como ellos escribieron, ellos "encuentran necesario disipar cualquier impresión que posteriores acontecimientos han hecho alguna parte del informe de la mision infundado, erroneo o inapropiado", es desconcertante que ellos no refutaran las pruebas que evidentemente influenciaron al Juez Goldstone.
Por lo tanto, yo les pido respetuosamente que aborden las siguientes circunstancias.

1. En noviembre pasado, cuando el ministro del Interior de Hamas, Fathi Hammad admitió públicamente que el número de víctimas combatientes era muy similar al anunciado por Tzahal, se hizo evidente que su misión se había equivocado al preferir las cifras de víctimas citadas por diversas organizaciones no gubernamentales.
En el apartado 361 del informe ellos declararon: "La reconvención publicada por el gobierno de Israel no cumple con las normas del derecho internacional." En estas circunstancias, es justo preguntarse en qué consisten estas normas, y si las afirmaciones de las ONG cumplen estos normas.
La afirmación que las víctimas policiales eran civiles es obviamente incorrecta, ya que la policía de Gaza incorpora la Fuerza Ejecutiva, descripta por The Telegraph y otros como paramilitar. Esto es confirmado en el apartado 413 del informe, que establece claramente que los miembros de la Fuerza Ejecutiva se integraron a la policía civil, y que los miembros de la fuerza son combatientes de la resistencia. Su nota al pie Nº271 establece que la Fuerza Ejecutiva se componía de un estimado de 6800 miembros de las alas armadas de Hamas y los Comités de Resistencia Popular.

2. También hay una laguna evidente en todas las cifras de víctimas, es decir, el número atribuido a las causadas por Israel que en realidad podrían haber sido causadas por los palestinos. El 2 de febrero de 2009 Ma'an, la agencia de noticias palestina, informó que un alto líder de Fatah publicó una lista de 181 nombres de las personas en Gaza que habían sido asesinadas, mutilads, golpeadas o torturadas durante la guerra israelí contra Gaza.

3. Es lamentable que la misión haya rechazado mi sugerencia por escrito de pedir pruebas al ex coronel del ejército británico Richard Kemp, quien es uno de los soldados más calificados capaz de evaluar las circunstancias en que se toman las decisiones en el tipo de guerra llevado a cabo en Gaza.

4. Con el fin de llegar a una opinión imparcial, las acciones de Israel en Gaza deben ser evaluadas en el contexto de los recientes acontecimientos en Afganistán y Libia, por ejemplo, que muestran de manera concluyente que las normas por las que la misión juzgó el desempeño de Tzahal son imposibles en la práctica. Incluso el presidente Barack Obama, con sus impecables intenciones, no ha podido evitar gran número de víctimas civiles.
El New York Times del 19 de febrero de 2010 informó que en Afganistan la Fuerza Aérea de EEUU ahora usa tantos zánganos Predator como hace un año atrás. Ellos llevaron a cabo más de 200 ataques con misiles y bombas en el último año, y las víctimas civiles que han causado han alimentado la ira y el antiamericanismo. Desde el comienzo de 2009, los aviones no tripulados han disparado al menos 184 misiles y 66 bombas guiadas por láser a sospechosos militantes en Afganistán. Cito estas cifras para demostrar que incluso con las mejores intenciones, las víctimas civiles son inevitables.
Los ataques se produjeron cuando las tropas encontraron gente que parecía estar poniendo bombas, pero PW Singer, un académico de la Brookings Institution, dijo que los oficiales tuvieron que tener en cuenta que "no todo el mundo excavando al lado de la carretera es automáticamente un insurgente". La advertencia de Singer pone de relieve el peligro de confundir error genuino con intención criminal en situaciones en que los combatientes son difícilmente distinguibles de los civiles.

5. Lo anterior se aplica especialmente al caso trágico caso Samouni, con sus acusaciones injustificadas en el informe que han contribuido en gran medida a la denigración de Israel en los medios de comunicación internacionales. Israel fue acusada de bombardear intencionalmente la casa de la familia Samouni y matar a sus ocupantes sin justificación alguna, pero la evidencia reciente muestra que las fotografías de los aviones no tripulados de Israel de un grupo de hombres llevando leña fueron interpretadas incorrectamente como combatientes llevando lanzadores de cohetes, y eso llevó a los bombardeos. Yo les pregunto qué hubiera hecho una persona razonable en el fragor de la batalla ante la vista de lo que parecen ser cohetes a punto de ser lanzados?

6. Como muchas de las conclusiones del informe se basan en testimonios de testigos presenciales, hay que tener en cuenta que muchos errores involuntarios de la justicia se han registrado debido a esos testimonios. En un documento de "La fiabilidad de los informes de testigos presenciales: El efecto de una información exacta e inexacta sobre la memoria y los prejuicios", escribió Jennifer Scheer: "Una considerable cantidad de investigación ha establecido que la exposición a interpretar o malinterpretar sugerencias puede influenciar dramáticamente la veracidad de los informes de testigos oculares ".

7. Aunque es hecha alguna mención al soldado israelí capturado Gilad Shalit en el informe, el fracaso más triste de la Misión de las Naciones Unidas mientras se encontraba en Gaza conversando amigablemente con las personas reteniendolo cautivo fue su incapacidad para exigir el fin de la violación flagrante de su derecho a visitas de la Cruz Roja y recibir cartas, como lo exige la Convención de Ginebra.
Por el contrario, los presos palestinos en Israel gozan de derechos de visita, incluyendo visitas conyugales, acceso a teléfonos, periódicos, programas de televisión y radio, visitas de abogados e incluso estudios académicos a expensas del estado.

Yo apreciaría mucho una respuesta considerada de ellos.

El escritor es un comentarista de temas de actualidad.
Fuente: The Jerusalem Post- Este artículo fue traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Córdoba

Israel alerta

Israel alerta que la alianza entre Hamas y Fatah puede ocupar Cisjordania
Los dos movimientos rivales palestinos alcanzaron ayer en El Cairo un acuerdo histórico para la reconciliación

El ministro israelí de Asuntos Exteriores, Avigdor Lieberman, advirtió hoy de que la reciente reconciliación alcanzada entre Hamás y Al Fatah puede llevar al movimiento islamista a hacerse con el control de Cisjordania.

Así lo manifestó en una entrevista con la emisora de radio del Ejército israelí Galei Tzahal, en la que dijo que los esfuerzos para acabar con la división política palestina son el resultado del temor de Hamás, cuya oficina política tiene su base en Damasco, de que se derrumbe el régimen sirio.

Los dos movimientos rivales palestinos, el ncionalista y secular Al Fatah, y el islamista Hamás, alcanzaron ayer en El Cairo un acuerdo histórico para reconciliar posturas tras cuatro años de disensión.

Se trata de un pacto preliminar destinado a allanar el terreno a un gobierno de coalición de cara a la celebración de comicios en Cisjordania y Gaza en menos de un año.Tras anunciarse el entendimiento en la capital egipcia, el destacado dirigente de Hamás Mahmud al Zahar, matizó que el Ejecutivo palestino interino no abordará negociaciones de paz con Israel.

Sobre esa y otras cuestiones relativas al nuevo pacto de reconciliación palestina, Lieberman manifestó su temor a que el grupo islamista -que controla por la fuerza la franja de Gaza desde 2007- haga lo mismo en Cisjordania.

"Una de las cláusulas del acuerdo es la liberación de centenares de presos de Hamás de cárceles palestinas, que inundarán Cisjordania de terroristas armados, para lo que el Ejército israelí debe estar preparado", apostilló el jefe de la diplomacia de Israel.

Sobre el telón de fondo que llevó a la reconciliación entre las facciones palestinas, Lieberman refirió que "el acuerdo entre Hamás y Al Fatah nació fruto del pánico", en alusión a las recientes revueltas democráticas en el mundo árabe.

El titular de Exteriores israelí precisó que el jefe del buró político de Hamás en el exilio, Jaled Meshal "ve que su patrón, el presidente sirio, Bashar al Asad, dispara a las mezquitas y está preocupado con los disturbios".

"Por otra parte -abundó-, (el presidente palestino, Mahmud) Abás, que durante años se ha sustentado en el presidente egipcio (Hosni) Mubarak teme que los Hermanos Musulmanes, matriz de Hamás, se hagan con el poder y pierda apoyos".

El responsable israelí advirtió a la comunidad internacional de que el acuerdo interpalestino "ha cruzado una línea roja" y recordó que "Hamás es considerada una organización terrorista por el Cuarteto para Oriente Medio (EEUU, la UE, la ONU y Rusia) desde 2003, a lo que se suma el hecho de que no se pueden mantener negociaciones con grupos que exhortan a la destrucción de Israel".

VIDEO: Parecidos entre el Islam radical y el nazismo

http://www.youtube.com/watch?v=kUL-2Sg2slw&feature=related



La amistad Islam-Nazismo no se debe a una coincidencia circunstancial de intereses por ambas partes, como algunos retardados e ignorantes izquierdistas podrían objetar.

La India ocupada por los británicos no manifestó ninguna simpatía ni se alió con el nazismo.

Mahatma Gandhi en la India nunca manifestó simpatía por los nazis, que eran los enemigos de sus enemigos británicos.

Mientras Gandhi manifestaba repugnancia por la ideología del nazismo, los islamistas manifestaban una gran atracción.

En el mundo musulmán se alza un nuevo Hitler, Mahmud Ahmadineyad, que quiere destruir Israel, al que considera un tumor canceroso que hay que eliminar. Ahmadineyad niega las acciones genocidas del nazismo. El negacionismo es la versión moderna del nazismo.
El Negacionismo, versión moderna del nazismo, es el tema recurrente de los islamistas que les sirve para justificar la histórica atracción mutua entre Islam y nazismo.
El Negacionismo sirve a los enemigos de Israel -nazismo, islamismo- como justificante argumentativo del gran poder judío.
Los antisemitas emplean el mito de el poder judío mundial para justificar el víctimismo de los juedofobos. Este mito (el gran poder mundial de los judíos) entra en contradicción con la realidad de que el pueblo judío ha sido vituperado, maltratado, perseguido, y casi medio exterminado en el siglo XX con el Holocausto nazi.
Al negar el Holocausto, M. Ahmadineyad y los islamistas insultan la memoria de las víctimas judías que fueron asesinadas por los nazis sólo por el mero hecho de ser judías.
Hitler se creyó poseer el poder de decidir quien tenía derecho a la vida y quien no.
Ahmadineyad busca el desarrollo de las armas nucleares para destruir Israel.
Ahmadineyad y los islamistas se creen poseer el derecho de decidir que país y comunidad tiene derecho a la existencia y cual no.
Ahmadineyad emplea a sus peones terroristas de Hesbulláh y Hamas para intentar destruir a Israel.
Como decía Mahatma Gandhi: , SIN LA AYUDA DE LA CIENCIA DE LA DESTRUCCIÓN QUE TANTO HAN PERFECCIONADO USTEDES. ME ASOMBRA QUE NO PERCIBA USTED QUE ESA CIENCIA NO ES MONOPOLIO DE NADIE. SI NO SON LOS INGLESES SERÁ OTRA POTENCIA LA QUE CIERTAMENTE MEJORARÁ EL MÉTODO Y LE VENCERÁ CON SUS PROPIAS ARMAS. ADEMÁS, NO ESTÁ DEJANDO A SU PUEBLO UN LEGADO DEL QUE PUEDA SENTIRSE ORGULLOSO, PUES NO PODRÁ SENTIRSE ORGULLOSO DE RECITAR UNA LARGA LISTA DE CRUELDADES, POR MUY HÁBILMENTE QUE HAYAN SIDO PLANEADAS.

Si los pueblos árabes y/o musulmanes siguen por el camino del Yihad, del terrorismo, de querer destruir a Israel, y de imponer el Islam en todo el orbe, este mismo pueblo árabe y musulmán tendrá un legado de sangre y crueldades del cual no podrá sentirse orgulloso.

CENTENARES DE SIRIOS HUYEN

Beirut. (EFE).- Unos 700 sirios, la mayoría mujeres, niños y ancianos, han llegado al Líbano en las últimas horas huyendo de la violencia desatada en Siria por la represión policial contra las protestas populares, señalaron hoy medios de comunicación libaneses.

La entrada de refugiados procedentes de Siria se inició de forma lenta anoche, pero se intensificó esta mañana a partir de las 08.00 hora local (05.00 hora GMT) a través de pasos fronterizos no oficiales.

La emisora de radio la "Voz del Líbano Libre" afirmó que la mayoría de los sirios que han entrado en el Líbano proceden de Deraa, en el sur de Siria, y Duma, en las afueras de Damasco.

Un responsable municipal, Ali Said, alcalde de la localidad de Mukayble, situada en la región fronteriza de Wadi Jaled, confirmó que la mayoría de las personas que llegan son mujeres y niños. Uno de los puestos fronterizos oficiales ha sido cortado, del lado sirio, con piedras y neumáticos.

Desde anoche, el Ejército libanés ha reforzado las medidas de seguridad para vigilar y controlar la frontera norte, limítrofe con Siria, que ha acusado a un grupo libanés de alimentar con armas y dinero la revuelta popular iniciada a mediados de marzo.

La Agencia Nacional de Noticias libanesa (ANN) aseguró que dicho refuerzo, que consiste en vehículos militares y de transporte de tropas, se centra en la región fronteriza que se extiende de Arida a la región de Wadi Jaled, a lo largo de la rivera del río El Kabir.

Patrullas de infantería y blindados recorren la región para vigilar y controlar la frontera e impedir cualquier tipo de contrabando.

Una fuente militar preguntada por Efe dijo que se trata de medidas normales dada la situación reinante, sin querer dar otras precisiones.LA VANGUARDIA

Mensaje I 5771 - Rab Isaac Ruben Yacar‏

5 de Nisan de 5771

29 de Abril de 2011

Encendido de las Nerot de Shabat: 18:03hs.
Shabat Finaliza: 18:52hs.

Perashá Kedoshim.



Respeto mutuo entre padres e hijos

“Respete cada uno a su madre y su padre. Cumplan mi Shabat. Yo soy Hashem, Elokim de Uds.” (Vaikrá 19:3)

Rashí: “Respete cada uno a su madre y su padre”: En este versículo D-os antepuso la madre al padre, ya que el hijo por naturaleza siente más respeto o temor hacia su padre que hacia su madre. Pero en cuanto al mandamiento de honrar a los padres, D-os antepuso el padre a la madre, ya que revelado es ante Él que el hijo por naturaleza honra más a su madre que a su padre, ya que ella lo convence más con palabras dulces.

El mandamiento de honrar a los padres fue enunciado en Shemot 20:12 y Debarim 5:16 como parte de los Diez Mandamientos. En Shemot el versículo dice: “Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que el Eterno, tu D-os, te concede.” Y en Debarim dice: “Honra a tu padre y a tu madre, como el Eterno te ha ordenado, para que tus días se prolonguen y para que te vaya bien sobre la tierra que el Eterno tu D-os te entrega.” En ambos casos, la Torá antepuso al padre antes que la madre.

El ejemplo empieza por casa:

Hay quienes piensan erróneamente, que si honran y respetan a sus hijos, su honor se desprecia, pero es justamente lo contrario. El que honra, será honrado.

Aquellos padres que respetan a sus hijos, tendrán el merito de ser respetados; como está escrito en Pirké Avot 4:1: “Quién es honrado?: El que honra a los demás, pues fue dicho: “A quienes me honraren – Yo honraré, y los que me menosprecien – serán menospreciados.”

La pareja debe tener una relación armoniosa ya que desde el momento que el hombre le dice pronuncia las palabras: “Tu estas consagrada a mí, de acuerdo a ley de Moshé e Israel”, forman un vínculo de Santidad y Hashem convive en ese hogar. En la numerología se explica exactamente: Av (padre) = 3, Em (madre) = 41, mas sumando la palabra del nombre de Hashem (D-os) = 26, forma un total de 70, que es la plenitud de la vida.

Los padres que crean un ambiente de pánico o miedo con sus hijos, es decir, que solo son respetados por el temor hacia ellos, a medida que pasan los años, ese temor se desprende de los niños, y provoca consecuencias graves en un futuro, puesto que no solo perderán el temor, sino también el respeto. Pero aquellos padres que valoran a sus hijos, recibirán el mismo trato a cambio.

“Ish Imo VeAbib Tirau” – “Al padre y a la madre deben temer”.

Claramente es sabido que el temor a un padre es mayor que al de una madre. Por eso la Torá se ocupo de anteponer a la madre y posteriormente nombrar al padre.

En Pirké Avot 4:15, nuestros sabios explican sobre el respeto de los maestros hacia los alumnos: “Que el honor de tu discípulo te sea tan valioso como el tuyo propio; y el honor de tu compañero sea para ti como el respeto debido a tu maestro; y la reverencia por tu maestro como la reverencia que se debe al Cielo.”

Si en Pirké avot encontramos esto sobre un alumno, más aun, debe ser llevado a cabo con tu hijo.

Padres y maestros deben comenzar respetando a sus hijos y alumnos para que de esta misma forma sean honrados.

Esto no quiere decir, que los padres deben levantarse delante de sus hijos, sino respetarlos en la manera de poder escucharlos, alabar sus virtudes y mirando sus necesidades.

El respeto se gana y no se exige:

En una oportunidad el gerente general de una empresa comunicó a sus empleados: "Los despidos continuarán hasta que mejore el espíritu del equipo de trabajo".

Más complejo es entender la pregunta que un padre le hace a un hijo cuando le reprocha porque no lo trata con respeto.

Se ha demostrado universalmente, que un niño respeta a quienes los tratan con consideración. Incluso cuando es necesario poner un límite, puede ser aplicado de forma respetuosa.

Cuando se le aplica un castigo, no es necesario bajar la autoestima del niño, sino explicarle que las medidas que se están tomando son nada más que para su bien.

Cuando se los trata con respeto, se les enseña a tratar bien a los demás y principalmente a sus padres. Debemos entender que el respeto es algo que nos debemos ganar y no exigir.

Cuando los tratamos bien, contribuimos con su autoestima que lo ayuda a actuar positivamente en todos los sucesos de su vida, y lo principal, va a poder apreciar el respeto de una manera diferente para poder brindarlo al mismo tiempo.

PROPUESTA:

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Tizcu Lemitzvot!

SHABAT SHALOM!!

Rab Isaac Ruben Yacar

CUAL ES EL SENTIDO DE ARRASTRAR A ISRAEL, VICTIMA DEL TERRORISMO DE HAMAS EN LA CUESTION DE LA MUERTE DE ARRIGONI?

por Fiamma Nirenstein

La crueldad de la ejecucion publica de un joven que tenia familia y amigos, como fue el caso del asesinato de Vittorio Arrigoni, es siempre espantosa. Y esto esta claro.
Lo que no esta claro para el publico europeo es que es obviamente evidente que los asesinos son sus viejos amigos jihadistas islamicos de Gaza. Pero ellos podrian haber sido afganos o iraquies.
En el año 2002, Daniel Pearl fue asesinado en Karachi con metodos similares debido a que el era judio; en el año 2004 la decapitacion del norteamericano Nick Berg en Irak fue filmada, dijeron los jihadistas, «para dar un mensaje claro al Occidente»; el italiano Fabrizio Quattrocchi fue ejecutado debido a que el era «un enemigo de Di-s, un enemigo de Allah» y Vittorio Arrigoni, como sus carniceros dicen en el video, en las palabras que se ven a traves de la pantalla, debido a que «el estaba difundiendo inmoralidad occidental en Gaza» y debido a que «Italia lucha contra paises islamicos».
Ha sido repetido una y otra vez que Hamas, con quien Arrigoni estaba en terminos amistosos, ha condenado el crimen. Pero en el hecho real no importa si los asesinos son miembros de Hamas o no. Ellos han sido, y seran, todos son controlados por Hamas. Incluso Al Qaida, que tiene una presencia en Gaza, es visto por Hamas bajo una luz mejor o peor, dependiendo del momento. Pero Hamas es siempre el perro que esta mas arriba en Gaza.
Hamas es responsable por el cautiverio de Gilad Shalit; fue responsable por la destruccion armada del campamento recreativo para niños de la ONU, que no se regia por los dictados islamicos; fue responsable por arrestar a 150 mujeres bajo acusaciones de brujeria y la ejecucion de muchas de ellas; es Hamas el que ha introducido por ley la pena de muerte, azotando, cortando las manos y crucificando, de acuerdo con la Sharia. Hamas asesino al vendedor de libros cristiano de 32 años Rami Khader Ayyad, culpable de vender biblias.
No todos aquellos que llevan a cabo estas operaciones, o a los cuales Hamas da ordenes de disparar misiles Qassam contra Israel, son miembros de la organizacion terrorista que controla Gaza; de hecho a veces finge que los combate.
Hamas es un movimiento, un partido, un estado fundamentalista. Su estatuto estipula que quiere destruir al estado judio, exterminar a los judios e imponer un califato islamico en el mundo entero. Las ramas salafistas y aquellas vinculadas mas con la Hermandad Musulmana en Egipto, aquellas influenciadas en una mayor o menor medida por Iran o Al Qaeda y radicadas en la Franja de Gaza, se unen y abandonan a Hamas por turnos. El hecho que Hamas ahora ha repudiado a los asesinos de Arrigoni no es de la mas minima importancia. En cualquier caso, ellos fueron aun empleados por Hamas como miembros de las Brigadas Al Qassam.
Para entender la muerte de este activista italiano, un hecho importante debe ser entendido: su muerte fue disparada por la forma espuria en que el mezclo sus ideales humanitarios con la causa de la Gaza fundamentalista, por el hecho que el mezclo su vida con la de sus potenciales enemigos, a los que el pensaba sus mejores amigos.
Pero los fundamentalistas no tienen afinidades estables. Solo su interpretacion del Coran cuenta. La Gaza de Hamas donde Arrigoni ha sido asesinado, es para nosotros una tierra controlada por leyes espantosas y distantes. Arrigoni amaba a los palestinos, pero el continuaba siendo un extraño total para ellos. Es para nosotros inconcebible, aun si eres un militante como Arrigoni, vivir junto a aquellos que disparan misiles sobre civiles, visten cintos cargados de explosivos y entregan dulces cuando una familia israeli es asesinada en Itamar, incluida una beba de tres meses de edad, un niño de cuatro años y otro de nueve.
Este es un tema crucial: cuando tu vas a Gaza, o Afganistan, tienes que darte cuenta que nuestra concepcion de la vida es completamente diferente de cualquier concepcion politica islamica de la vida. Tu puedes morir debido a que eres judio, debido a que eres italiano, o cristiano, debido a que eres un apostata, o un corrupto occidental... la mentalidad extremista, no hace diferencias sobre ello, anula a amigos y aliados.
No importa cuanto hayas trabajado contra la «potencia sionista» o que hayas llamado a los sionistas «ratas» (y Arrigoni hizo esto), nada es de ningun valor si tu quebrantas su ley, una ley que continuara siendo poco clara hasta que llegue el filo del cuchillo. Arrigoni era fanatico del islamismo politico debido a que el era un enemigo de los judios, pero esto no lo salvo de un cruel ejecucion frente a la camara, precisamente como uno de muchos otros amigos o enemigos de Hamas o la Jihad Islamica, no importa.
Entonces es intelectualmente triste e incluso peligroso que una manifestacion frente al Parlamento italiano acusara a Israel e Italia por la muerte de Arrigoni; o que el ISM, la ONG pro-palestina a la que pertenecia Arrigoni, atribuyera «responsabilidad moral al Estado de Israel». Estas reacciones parecen ser motivadas solo por el odio ideologico.
Pero lo que es mas asombroso aun, con el respeto mas sincero por la figura del Presidente de la Republica, fue la declaracion de condolencias que Giorgio Napolitano dio correctamente; en vez de depositar la culpa sobre el fundamentalismo islamico, el pidio que «sea encontrada una solucion negociada para el conflicto que ve derramamiento de sangre en la region». Con la misma coherencia, el podria haber invocado cualquier buena causa: la lucha contra el hambre mundial, o la prostitucion infantil.
Pero en cambio, Israel esta siendo convocada a enfrentar alguna misteriosa responsabilidad.
Pero la culpa es solo del fundamentalismo islamico; cual es el sentido de arrastrar al apenado testigo y victima del terrorismo de Hamas en la cuestion?

Fuente: Il Giornale- Italia- Esta nota fue traducida por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba

jueves, 28 de abril de 2011

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, reiteró


AJN.- El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, reiteró hoy, miércoles, que la “Autoridad Palestina debe elegir entre la paz con Israel y la paz con Hamas”, en un comunicado remitido a la Agencia Judía de Noticias en relación al anunciado acuerdo alcanzado por ambas partes que llevaría a conformar un gobierno interino y fijar una fecha para efectuar elecciones.
El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, reiteró hoy, miércoles, que la “Autoridad Palestina debe elegir entre la paz con Israel y la paz con Hamas”, en un comunicado remitido a la Agencia Judía de Noticias (AJN) en relación al anunciado acuerdo alcanzado por ambas partes que llevaría a conformar un gobierno interino y fijar una fecha para efectuar elecciones.
El jefe de gobierno explicó que “no es posible alcanzar la paz con ambos debido a que Hamas desea destruir al Estado de Israel y lo dice abiertamente”, al tiempo que “dispara misiles contra nuestras ciudades y directamente contra nuestros niños”, como recientemente ocurrió con un proyectil antitanque contra un autobús escolar, que le costó la vida a un adolescente de 16 años.
“La propia idea de la reconciliación muestra la debilidad de la Autoridad Palestina y me genera dudas acerca de si Hamas se apoderará de Judea y Samaria como lo hizo con la Franja de Gaza”, reflexionó Netanyahu.
“Espero que la Autoridad Palestina elija correctamente, que opte por la paz con Israel; la elección está en sus manos”, finalizó el primer ministro israelí.
CGG

La decisión del presidente sirio Bashar Assad


La decisión del presidente sirio Bashar Assad de rescindir las leyes de emergencia, aplicadas durante 48 años, y la supresión del Tribunal de Seguridad del Estado fue menos significativa de lo que aparenta. Siria, por decirlo suavemente, no es un lugar donde el imperio de la ley tiene vigencia.

Por lo tanto, cualquier cambio formal de la escritura de la ley no tiene verdadero impacto sobre el manejo del poder.

La decisión de Assad a retirar esta hoja de parra de su dictadura sugiere que la estrategia del presidente sirio para derrotar la creciente sublevación contra su gobierno implica aparentar el ofrecimiento de concesiones; mientras que de hecho continúa dedicándose a reprimir energéticamente.

No está funcionando. Las protestas siguen extendiéndose. Los manifestantes huelen la incertidumbre, se dan cuenta que una gran ofensiva aún no ha ocurrido, y redoblan sus esfuerzos.

La falta de imaginación de Assad, sin embargo, no significa que el régimen está perdiendo su voluntad de sobrevivir.

El anuncio de la eliminación de leyes de emergencia fue seguido inmediatamente de una declaración del ministro del Interior, Muhammad Ibrahim al-Shaar, prohibiendo a los sirios participar en ``marchas, manifestaciones y sentadas bajo ninguna bandera cualquiera que sea-``. La agencia oficial SANA expresó determinación de las autoridades de suprimir lo que se denominó como ``grupos armados salafistas-`` en las ciudades de Homs y Banias. La nueva legislación, que exige a los sirios adquirir un permiso del Ministerio de Información para cualquier manifestación, fue aprobada ese mismo día. El Decreto Legislativo 64, en vigor desde 2008, sigue garantizando la inmunidad de fuerzas de seguridad frente a cualquier acción judicial. No se habló de la liberación de los presos políticos.

Así que la medida de Assad fue simplemente una cortina de humo. Fue un claro intento de crear una nueva base jurídica y política para continuar con el status quo. La forma también era previsible. Antiguas leyes de emergencia instauradas para luchar contra Israel se retiraron.

El régimen, luego, reimpuso las mismas restricciones. Esta vez, fueron dirigidas contra un nuevo enemigo, es decir, los grupos islamistas sunitas extremistas.

Testigos presenciales informaron que en Banias, las manifestaciones comenzaron de inmediato tras el anuncio sobre las leyes de emergencia. Las consignas siguen siendo las mismas. Los manifestantes pidieron la destitución del régimen.

El régimen, por su parte, continúa la política de intensificar lentamente la represión. Las autoridades mataron a cuatro personas en Homs, el mismo día en que las leyes se levantaron. El destacado líder izquierdista, Mahmud Issa, fue detenido al día siguiente.

Pero al final, sería ingenuo meterse en una discusión precisa de los detalles legales por los cuales el régimen de Assad continúa la represión de la disidencia. La ley en Siria es una ficción. El régimen de Assad no mantiene el poder debido a la autoridad delegada por los gobernados; sino
porque tiene la capacidad de gobernar por medio de la amenaza o del uso de la violencia. Es decir, por el terror.

Y si pierde el poder, también lo será por la coerción, y no como resultado de su propia y libre elección.

Por lo tanto, las líneas son cada vez más claras.

Assad cree que un nivel intermedio de represión y concesiones cosméticas mantendrán a su familia en el poder. Las protestas se están extendiendo, y creciendo - en tamaño y ambición.

Ahora están llamando abiertamente al fin del régimen. Una colisión parece inevitable.

Si las manifestaciones golpean Damasco en gran escala; a Assad le resultará necesario emplear medidas más drásticas y más sangrientas.

En este punto, las teorías de que la revolución de las comunicaciones del siglo 21 ha cambiado radicalmente la naturaleza política del poder, haciendo que la masacre al estilo al-Hama de 1982 sea de importancia puramente histórica, tendrán su prueba crucial. Si la elección es entre una dura represión o la rendición; Assad probablemente optará por la primera - aunque es evidente que, por el momento, que tiene la esperanza de evitar una situación en la que la cuestión se convierta en una elección binaria.

Mientras tanto, la entrada en la arena de la clase media sunita de Homs, es el último revés para el régimen, que se basa en el poder Alawi y aceptación pragmática de ese poder por parte de los árabes sunitas.

Aquí un detalle adicional debe tenerse en cuenta.

La identificación del régimen de los islamistas sunitas entre los manifestantes de la ciudad no carece de fundamento.

Ha surgido evidencia documentada sobre la presencia de salafistas y otros elementos fundamentalistas islámicos suníes, tales como Hizb ut-Tahrir, en las protestas. El ardiente predicador jeque Mahmoud Dalati llamó esta semana a la jihad – frente a una multitud de miles de personas gritando ``Allahu Akbar-``, y ``Con nuestra sangre y espíritu, te redimiremos, o shahid-`` en la Gran Mezquita de Homs.

Ciertamente, también hay elementos seculares y liberales entre los manifestantes. Pero los islamistas están allí, y en gran número. No son simplemente un cuco imaginado por SANA.
Los árabes sunitas comprenden el 60 por ciento de la población.

Sus opciones, y la naturaleza de las fuerzas políticas activas entre ellos, son de crucial importancia.
Así que los contornos esenciales de la situación de Siria son cada vez más evidentes, a pesar del bloqueo a los medios de comunicación que afectan a gran parte del país. El régimen no tiene ninguna intención de rendirse y aplicará el nivel de represión que considera necesario para sobrevivir. El tsunami de las protestas está llegando a los bastiones árabes sunitas del país.

Elementos fundamentalistas islámicos están presentes y se destacan entre los manifestantes sunitas.

Una colisión entre ambas partes, que planteará la cuestión del poder en la más cruda de sus formas, aparece justo sobre el horizonte.

Para Hamas, el acuerdo con Al Fatah no implica negociar la paz ni reconocer a Israel

PorShlomo Slutzky
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Un día después del principio de acuerdo anunciado ayer entre Al Fatah y Hamas, comenzaron a aparecer diferencias de interpretación: en un comunicado difundido en El Cairo, el dirigente de Hamas Mahmud al Zahar aclaró que el acuerdo logrado con Al Fatah, que incluye la formación de un gobierno interino, "no contempla negociar la paz con Israel ni el reconocimiento" del Estado Judío.

"No será posible que el Gobierno interino participe, apueste por o trabaje en el proceso de paz con Israel", aseguró Al Zahar, reforzando con estas palabras el rechazo del jefe de Gobierno israelí, Benjamin Netanyahu, quien justamente lo había considerado contradictorio con la posibilidad de una paz con el Estado judío.

Al Zahar confirmó también otra de las alertas del gobierno israelí respecto del acuerdo. Según el dirigente, como parte del acuerdo que entrará en vigor a principios de mayo, Hamas –la organización ultraislámica que domina la Franja de Gaza- y Al Fatah –que gobierna en Cisjordania- "liberarán a miembros de la otra facción que mantienen en cautiverio", lo que fue interpretado por el ministro de asuntos estratégicos de Israel, Moshé Yaalón, como "la "liberación de cientos de terroristas de Hamas presos en Cisjordania, a pocos kilómetros de las grandes ciudades israelíes".

El acuerdo entre ambas facciones, que sostienen enfrentamientos en los últimos años con feroces choques y decenas de muertos, permitiría una reconciliación entre las dos organizaciones palestinas, un gobierno transitorio de profesionales y elecciones libres en el término de un año

En Israel, ese principio de acuerdo generó reacciones dispares. Pese al escepticismo oficial, en una reunión con los responsables de un nuevo plan de paz impulsado por personalidades israelíes independientes, el presidente palestino, Mahmud Abbas, afirmó que el acuerdo con Hamas "podría favorecer las negociaciones" de paz con Israel, expresando su esperanza de que "lleve a todos los movimientos palestinos a aceptar las condiciones del Cuarteto (Estados Unidos, Rusia, la Unión Europea y las Naciones Unidas) sobre Oriente Medio".

Las condiciones del cuarteto incluyen la renuncia de la violencia, al respeto de los acuerdos alcanzados en el pasado por la Autoridad Nacional palestina (ANP) y la OLP y al reconocimiento del derecho de Israel a su existencia, condiciones que Hamas rechaza.

Ahmed Assaf, dirigente de Fatah, valoró por su parte el acuerdo con Hamas como "un primer paso hacia la creación de un Estado Palestino en Cisjordania, la Franja de Gaza y la parte este de Jerusalén".

Assaf criticó además a Netanyahu, quien ayer advirtió a la ANP que tiene que elegir entre "una paz con Israel o con Hamas". "Nosotros también le damos la posibilidad de elegir a Netanyahu, entre la paz y la construcción de asentamientos judíos. No nos inmiscuimos en su decisión de asociarse con el canciller Avigdor Lieberman, que es una figura simbólica del racismo, y él no debe inmiscuirse en asuntos palestinos internos".
clarin.com

ACUERDO ENTRE HAMAS AL FATAH

Análisis y significadosJonathan Dahuh Halevy
De manera traviesa destacados representantes de las organizaciones Fatah y Hamas firmaron, en El Cairo, con grandes titulares, el acuerdo de conciliación que pone fin a la división gubernamental entre Ramallah y Gaza y abona el camino de la cooperación política, de la reforma de la Autoridad Palestina y de las elecciones generales.A cargo de la delegación de Fatah, Azam Al Ahmed y la delegación de Hamas fue encabezada por Mousa Abu Marzouk.La semana entrante se espera la firma de la versión oficial, que contara, según parece, con participación del Presidente de la Autoridad Palestina y el líder de la OLP y Fatah, Abu Mazen y el líder de Hamas, Khaled Mashal. La versión completa aún no se publicó pero, por expresiones personales de parte de ambas delegaciones, es posible trazar sus principales puntos:
- Acuerdo sobre la creación de un gobierno tecnocrático (en lugar de dos gobiernos como existentes en el presente) a cargo de Salam Fayyad e Ismail Haniye.- Celebración de elecciones generales al parlamento y a la presidencia, en ocho meses.- Unidad de los servicios de seguridad.- Liberación de presos políticos.- La Liga Árabe supervisará la materialización del acuerdo.
Algunos elementos se unieron para el triunfo de la iniciativa de conciliación interna palestina. Tras los incidentes, el nuevo gobierno que acompañó el fin de la era Mubarak, hizo uso del naipe palestino a fin de reforzar su posición ante el público como quien lidera la campaña a favor de los derechos palestinos y contra Israel. Los cambios en el Medio Oriente, y en principio, el desmoronamiento del gobierno en Siria (patrón de Hamas), obliga a Hamas a reforzar, otra vez, su vínculo con El Cairo y estar más dispuesto (que en el pasado) a responder a las exigencias egipcias de demostrar flexibilidad política táctica destinada a promover los desafíos palestinos nacionales y aumentar la presión política contra Israel.La Autoridad Palestina directamente influenciada por las olas violentas que azotan al mundo árabe, se encuentra en el circuito de enfrentamiento político con Israel en su camino al reconocimiento del Estado palestino, en septiembre próximo, en la reunión de la Asamblea General de Naciones Unidas en Nueva York. Una condición esencial para obtener el reconocimiento de Estado es el control de todo el territorio palestino y, por ello, la importancia del acuerdo con Hamas que responde al interés palestino de presentar la “unidad de gobierno” entre Ramallah y Gaza.La estrategia palestina es, en su objetivo, simple. El esfuerzo político se enfoca en negar la legitimidad de los asentamientos y cualquier control israelí (civil o de seguridad) en el territorio del ´67 por medio del reconocimiento internacional del Estado palestino en todo el territorio de Judea y Samaria y la Franja de Gaza. Lograr el reconocimiento del Estado palestino será una especie de materialización de los desafíos de Yasser Arafat, de Fatah con la Intifada de Al Aksa (septiembre, 2000) y forzar a Israel a retirarse en nombre del Estado palestino reconocido, sin que los palestinos se vean obligados a pagar, a cambio, con concesiones sobre temas esenciales, en especial, Jerusalén y los refugiados.El intento del pasado y el ser Fatah y Hamas grandes rivales enseñan que, la prueba de ese acuerdo (como otros anteriores) se verá solo en su concreción. Las declaraciones y buenas intenciones no lograron, incluido “el acuerdo - golpe”, llevar a mediar en las profundas diferencias entre las partes que llegan a la rivalidad y lucha sobre el control y la representatividad única del pueblo palestino. El acuerdo actual está en el área del “amor que depende de algo”, que representa la disposición obligada a acordar sobre principios generales, en base a los intereses políticos conjuntos de conseguir el reconocimiento internacional del Estado palestino y tras ello, la tormenta.Desde el punto de vista del gobierno de Israel, el acuerdo entre Fatah y Hamas anuncia malas noticias tanto en lo político como en la declaración de intenciones por parte de la Autoridad Palestina. Abu Mazen no es capaz de presentarse como alternativa democrática a Hamas y demás organismos terroristas palestinos y prefiere sumarse a la presión. Esa estrategia le costó a la Autoridad Palestina la pérdida del control sobre la Franja de Gaza y ahora, si se concreta el acuerdo, pude permitir el control de Hamas sobre la Autoridad Palestina en Cisjordania y las instituciones de la OLP. No fue gratis que Fatah y Hamas determinaron la fecha de las elecciones para dentro de ocho meses (diciembre, 2011 o enero, 2012), tras la Asamblea General en Nueva York. Las elecciones serán la prueba real de la disposición de ambas partes a llegar a una conciliación verdadera. La posición europea y norteamericana que exhibirá la celebración de elecciones como condición anticipada al debate sobre el reconocimiento del Estado palestino pondrá a examen la estabilidad de la nueva alianza entre Fatah y Hamas.
Fuente: Jerusalem Center for Public Affairs.FUENTE CIDIPAL

Las 10 plagas que azotan al mundo

Durante la noche del lunes 19 de abril de 2011, realicé el Seder de Pesaj en mi residencia de Kiriat Bialik, junto a lúcidos y pensantes lideres mundiales, participamos de la tradicional cena de la Pascua Judía que realizo por octava vez consecutiva en la Tierra de Israel.

En la mesa del Seder estaban como siempre presentes la matza o pan ácimo, las hierbas amargas o maror, el pescado relleno o guefilte fish, los huevos duros o beitzim cashot y el vino rojo para simbolizar la libertad y el éxodo de los Hebreos de Egipto hace unos 30 siglos atrás, después de haber soportado cuatro siglos de esclavitud.

Tuve la suerte de poder sentarme nuevamente junto a personajes muy importantes con quienes tuve la oportunidad de intercambiar valiosas palabras, mientras se realizaba la lectura de la Hagadah, que relata aquella epopeya de la Libertad de nuestro pueblo. Entre bendiciones, relatos bíblicos y copas de vino fuimos desgranando una interesante charla.

Comenzamos el Seder con una certeza plenamente compartida por todos:
“.....en cada generación, cada uno debería sentirse como si nosotros mismos hubiéramos salido de Egipto”.

Al comienzo del Seder expresé estas sentidas palabras:

La mayoría de las veces, sentimos esa profunda sensación de ver al mundo vagabundear tontamente por senderos abstractos y superfluos, como el protagonista del cuento de nuestro genial escritor uruguayo-argentino Horacio Quiroga en: “A la deriva”:

“El hombre tuvo aún valor para llegar hasta su canoa, y la corriente, cogiéndola de nuevo, la llevó velozmente a la deriva...Allá abajo, sobre el río de oro, la canoa derivaba velozmente, girando a ratos sobre sí misma ante el borbollón de un remolino”

Oh, mi querido mundo a la deriva, ¿adonde vas?, ¿adonde nos llevas?. Como no hay posibilidades lógicas de que podamos bajarnos de ti cuando querramos y nuestros destinos están irremediablemente unidos en tu continuo girar alrededor del dorado y cálido sol. ¿Te das cuenta de que estas azotado por las mismas diez plagas que sufrió Egipto en aquel entonces?

Primera plaga: La primera plaga es la de la sangre.

La “primavera árabe”, ese exótico y gigantesco movimiento de protesta que convulsiona al mundo árabe y que podría llegar a transformarse en “un invierno iraní”. Ella consiguió la vuelta de los Hermanos Musulmanes a Túnez y a el Cairo, ha logrado transformar a Libia en un dantezco infierno frente a la misma Europa y fomenta el aislamiento, deslegitimación y aun la destrucción del Estado Judío.

Segunda plaga: La segunda plaga es la de ranas.
Dicen muchos encumbrados y lustrosos lideres mundiales: “Pondré mi libido y mi fuerza de voluntad en la creación de un nuevo estado integrante de la comunidad de naciones, Una Palestina libre y democrática bajo la dirección del fuerte y popular líder palestino, Mahmoud Abbas. Promoviendo previamente la reconciliación palestina con un Hamas pacifico y moderado. Todo esto lo haremos posible mediante la decidida presión diplomática occidental dirigida exclusivamente a Israel y la discreta inyección de miles de millones de dólares para crear un gran faro palestino que ilumine el mundo con su tradicional coexistencia pacifica, su siempre pujante progreso social y tecnológico y su indiscutida y pluralista tolerancia humana. Siempre tomando como modelo y precedente esa construcción paradisíaca que es la República Islámica de Gaza.”
Ellos mismos afirman: “Exigiré con toda mi determinación y firmeza que Israel entregue esas tierras que no le pertenece, esas tierras ancestrales e históricas del Islam, desde Gaza hasta Jerusalem, desde la Galilea hasta el Neguev y pasando por supuesto por Judea y Samaria. Israel es un país demasiado extenso y mas de treinta naciones musulmanas siguen carente de tierras, petróleo y dinero. Corrijamos esa injusticia histórica de una vez por todas.
Tercera plaga: La tercera plaga es de mosquitos, piojos y pulgas.
Los Genocidas con armas atómicas. Te das cuenta que los líderes y los detentadores del poder económico y militar no hacen nada para evitar el próximo genocidio nuclear que al igual que Hiroshima y Nagasaki amenaza repetirse pero esta vez multiplicado en poder y destrucción. Estos lideres solo parlotean y desvían las posibles acciones hacia inocentes e hipócritas intentos de negociaciones imposibles con psicópatas criminales como Ajmanideyiad y sus secuaces?
"Ellos podrían lograr en cuestión de segundos lo que hizo Hitler, y matar a seis millones de judíos, literalmente" "hay relojes marchando. Uno de estos relojes es el reloj del enriquecimiento de uranio, que muestran que en una fecha determinada, los iraníes tendrán suficiente uranio altamente enriquecido para crear una bomba que podría literalmente borrar a Israel del mapa en cuestión de segundos". Embajador de Israel en los EE.UU., Michael Oren.
Cuarta plaga: La cuarta plaga es la de animales salvajes.

El abandono al grito de libertad en Irán. Tu observas que en el Irán del Islam radical, de la sharia y del armamentismo nuclear, se esta ahogando en sangre, torturas y persecuciones el grito de libertad de millones de iraníes que nos aceptan mas la dictadura y el fundamentalismo islamofacista de los ayatollahs y de los Ajmadineyad mientras los lideres mundiales miran hacia un costado, abandonan a los rebeldes iraníes y dan la espalda a aquellos manifestantes que pusieron en juego su vida por los valores que occidente dice representar.

“Irán ya se ha apoderado de más de la mitad de la sociedad palestina por medio de su intermediario, el Hamas. Si el régimen iraní cae, no pasará mucho tiempo antes de que Hamas caiga a su vez”. (Primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, 18 de Abril de 2011).

Quinta plaga: La quinta plaga es la de enfermedades epidémicas.
La indiferencia al genocidio de Darfour. Tu te has dado cuenta que desde hace pocos años en Darfur, la región del oeste de Sudán, se ha perpetrado un tremendo genocidio, ante la indiferencia generalizada de la opinión pública y los lideres de Occidente y la habitual y previsible impotencia de la ONU. En el último dato oficial del 2007 se considera que el número de muertes por el conflicto se aproxima a las 750.000 fallecidos por el hambre y la masacre. Para los líderes del mundo, las víctimas del genocidio (negros y pobres) han pasado simplemente al anónimo y silencioso rincón universal del olvido.

Sexta Plaga: La sexta plaga es una enfermedad cutánea: "Úlcera".

Presionar hasta poner de rodillas a Israel. Como te explicas que los lideres mundiales comparten una tarea en común, presionar a Israel hasta que acepte absolutamente toda la culpa de que los pobres y sufrientes palestinos no condenen la violencia terrorista, no reconozcan el carácter judío de Israel y no acepten sus derechos inalienables a vivir pacíficamente en la tierra de sus ancestros.


Séptima Plaga: La séptima plaga es una copiosa lluvia de granizo mezclada con fuego.

El hambre, la pobreza y la injusticia. Tu comprendes que "El hambre es una sensación desagradable o dolorosa causada por la falta de alimentos". Un hambre que ya afecta a 1020 millones de personas, es decir el 15 % de la población mundial y con claras tendencia al crecimiento. La brecha entre ricos y pobres sigue aumentando día a día. Hoy, más de 3.000 millones de personas carecen de una vida digna a causa de la pobreza y el hambre; el desarrollo sostenible en el planeta está seriamente amenazado porque una quinta parte de la población mundial consume irresponsablemente, con la sobreexplotación de los recursos naturales. El crecimiento económico espectacular generado en los últimos años no ha contribuido a garantizar los derechos humanos ni a mejorar las condiciones de vida; al contrario, ha aumentado la desigualdad y la injusticia hasta niveles realmente escandalosos. Los modernos faraones no muestran ni remotos signos de interesarse en el tema más allá de ciertas actitudes meramente declamatorias y formales.

Octava Plaga: La octava plaga son las langostas.
Nuestro hábitat esta siendo destruido. Tu sientes de que tu ecosistema esta siendo destruido por nuestra actual civilización, hemos llegado a un punto ecológico limite, la tierra se esta muriendo, nuestra actual civilización la esta matando y nos estamos suicidando junto a ella, esa maravillosa perfección que son la Tierra y el mismo Universo son el único hogar que compartimos millones de seres humanos junto a las demás formas de vida. Los nuevos faraones no demuestran gran preocupación por el Gran Desafío de respetar ese increíble y milagroso equilibrio de la naturaleza, de evitar que nuestros egoísmos y mezquindades lo destruyan, antes que sea demasiado tarde.

Novena plaga: La novena plaga es la oscuridad.

El genocidio ruso en Chechenia ha quedado impune. Tu te enteraste de que el genocidio ruso ha exterminado alrededor de 100.000 chechenios, uno de cada diez civiles, ante la permisividad y connivencia de conocido mundo occidental, los líderes que se dicen defensores de la paz y de los derechos humanos, no tienen ningún reproche hacia los herederos del KGB, hacia los Vladimir Putin y sucesores, que ejecutaron en Chechenia uno de los mayores genocidios de los últimos tiempos, mirando hacia otro lado y recibiéndolos con gran pompa en las cumbres internacionales.
Décima plaga: La décima y última plaga es la muerte de todos los primogénitos.
Las condiciones de vida de millones de niños. Tu sabes que la organización internacional Save the Children en su Campaña 'Por un G-8 para niños', denuncia que 75.000 niños morirán por culpa de la crisis económica global que está empeorando las condiciones de vida de millones de niños. El mundo actual no hace lo suficiente para salvar la vida de 9,2 millones de niños que cada año mueren por causas fácilmente evitables como el hambre y la desnutrición, el abandono y el maltrato infantil, la marginación y la pobreza, la carencia de prevención y tratamientos adecuados ante enfermedades evitables. Y por sobre todos los motivos, por la indiferencia genocida de los que detentan el poder económico mundial.
Si al quejarme de todas estas plagas podría llegar a mover alguna montaña o tan solo pequeñas piedritas. Si mañana por la mañana muy temprano, las noticias de los periódicos me dirían que el hambre, la pobreza, los genocidios y las injusticias ya no ocupan tanto lugar en los grandes titulares. Si mis humildes palabras sirvieran para que ustedes, los líderes del mundo, comenzaran a pensar un poquito en nuestra sufriente humanidad antes que en espurios intereses económicos y de poder hegemónico.
Si entre todos haríamos algo de esfuerzo para empezar a cambiar aunque sea tan solo un ápice. Entonces si, estas quejas no serian en vano, estas quejas tendrían algo de sentido y yo podría dormir placenteramente esta noche con la clara conciencia de haber hecho lo suficiente.
Con la especial sensación de orgullo y honor al haber sido protagonista de tan ilustre y brillante Seder de Pesaj, concilié mi sueño en mi paradisiaco refugio de Kiriat Bialik, sintiendo esta vez la eufórica satisfacción de haber compartido de nuevo una noche inolvidable, con mis ilustres invitados.

guidomaisuls@gmail.com
Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL

http://cartasdesdeisrael.blogspot.com/

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?
si es solo para mí, ¿de que sirve?

(Hillel)



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Israel enciende la luz

Publicado por Jorge Marirrodriga en 10:06 AM

Mientras el coro habitual se empeña en repetir la cantinela de que Israel es un Estado cuya economía artificial no podría aguantar sin millones de dólares procedentes de Estados Unidos, estamos a punto de asistir a un hecho que puede dar un vuelco dramático a la situación de Israel en su entorno y a sus relaciones con Europa.



Y es que la democracia israelí va a pasar de ser una importadora de energía a ser exportadora neta. Y sin recurrir a lo nuclear ni a nada situado en Cisjordania para frustración de la industria de la paz.



La combinación del descubrimiento de yacimientos de gas submarinos y explotables con la transformación de la industria del carbón al gas propio ya ha permitido, por ejemplo, que al Gobierno de Jerusalén ya no lo preocupen los constantes sabotajes al suministro de gas procedente de Egipto.



De hecho Israel ha dejado de necesitarlo. Es más, ha abaratado en un 11% el costo de producción de energía eléctrica lo que supone un ahorro de 55.000 millones de dólares. Más o menos la mitad de lo que va a costar el rescate a Portugal.



Pero la importancia estratégica del asunto es que gracias a los tratados de explotación firmados con Chipre y a las plantas de transformación de hidrocarburos proyectadas en Grecia el gas israelí puede convertirse a corto plazo en el sustituto perfecto del gas procedente del Magreb cuya estabilidad ahora mismo es nula.



Y con un Israel garante del suministro energético de Europa vamos a ver, por ejemplo, si algunos gobiernos siguen financiando generosamente las actividades políticas de algunos de sus espabilados ciudadanos contra la existencia del mismo Israel.



Y hasta es posible que el Rey de España acuda a recibir al pie del avión al presidente de Israel como ha hecho ayer con el emir de Qatar. Al fin y al cabo al presidente de Israel lo nombra un parlamento democráticamente elegido, mientras al qatarí lo ponen el dedo y la santa voluntad del sátrapa de turno.



No es extraño que mientras las agencias de calificación internacionales amenacen con rebajar el rating de Estados Unidos se lo suban a Israel. Qué jodida es la realidad.

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Seguimos marcando de a mil.Ya llegamos 102.000 visitas. Nuevamente Hoy como siempre a nuestros lectores GRACIAS-SECRETARIA DE PRENSA Y DIFUSION OSA CORDOBA

Brasil y Argentina se portan bien con Iran

April 19, 2011 - by Banafsheh Zand-Bonazzi

La publicacion de un supuesto documento irani en Perfil, el diario argentino, ha tocado un tema que ningun americano puede ignorar. El documento afirma que los gobiernos de Argentina e Iran habian llegado a un acuerdo para congelar la investigacion del bombardeo en 1994 a la AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina) que mato a 85 personas — y que los dos paises estaban discutiendo y considerando acuerdos de comercio con un valor estimado de $1.2 mil millones.
El ministro del Exterior de Argentina, Hector Timerman, quien viajo a Israel el miercoles 17 de abril, para una visita de dos dias, dejo a un lado el tema, planteado tanto por el Ministerio del Exterior israeli como por periodistas israelies. El Ministerio del Exterior israeli, que habia considerado cancelar la visita de Timerman, pidio a Argentina una clarificacion de los informes. Timerman se reunio con el Primer Ministro Benjamin Netanyahu por 45 minutos durante cuya duracion discutieron sobre terrorismo, las victimas de los ataques, y como combatir mejor esta tendencia letal. Los voceros israelies, mientras tanto, no hicieron comentarios especificos sobre el tema.
Las relaciones entre Argentina e Iran fueron seriamente dañadas luego del bombardeo a la AMIA. La desastrosa investigacion policial llevada a cabo durante el mandato del ex presidente Carlos Menem fue descripta por su sucesor, Nestor Kirchner, como una “desgracia nacional.”
Posteriores investigaciones llevaron a la conclusion que hubo evidencia prima facie del involucramiento de la Embajada irani, por lo cual el gobierno argentino pidio — e Interpol emitio — una orden de arresto para siete autoridades iranies y un miembro de alto rango del Hezbollah libanes que dijo estar detras de la trama. Desde la emision de la orden, no obstante, dos de los individuos en esa lista han muerto o sido asesinados.
En el año 2009, Menem, hijo de inmigrantes sirios, y el juez retirado Juan José Galeano fueron procesados en un tribunal federal por supuestas irregularidades en la investigacion del ataque a la AMIA. Tambien procesados estuvieron el hermano del ex presidente, Munir Menem, el ex secretario de inteligencia del estado (SIDE) Hugo Anzorreguy, el comisario Jorge “Fino” Palacios, el ex secretario adjunto de inteligencia Juan Carlos Anchezar, y el comisario retirado Carlos Castañeda, acusados de obstruccion de justicia.
En junio de 2008, Ali Akbar Hashemi Rafsanjani y Mohsen Rezai, dos de los funcionarios iranies cuyas ordenes de arresto emitio Interpol, viajaron a Arabia Saudita para asistir a una conferencia musulmana patrocinada por el gobierno saudita. El gobierno saudita, no obstante, no hizo intentos por detener o arrestar a Ali Akbar Hashemi Rafsanjani o Mohsen Rezai durante su visita a Arabia Saudita y los dos partieron de Arabia Saudita sin incidentes.
Un tribunal federal en Argentina tambien emitio una orden de arresto internacional para Samuel Salman al-Reda, un colombiano de ascendencia libanesa. Reda, quien habia vivido en Buenos Aires hasta el dia del bombardeo, luego desaparecio. El se cree que esta viviendo en Libano con su esposa argentina. De acuerdo con el fiscal de estatal Alberto Nisman, quien encabezo la investigacion, Reda era el vinculo entre Teheran y Hezbollah en la trama del bombardeo.
El gobierno de Argentina se aproximo al reproche de la ONU al gobierno irani, aunque los dos paises continuaron manteniendo relaciones diplomaticas y comerciales, aunque frias y tenues. Lo que es seguro es que Iran ha estado intentando largamente desarrollar una politica de reaproximacion con paises latinoamericanos para intentar reunir apoyo para si al encarar las sanciones internacionales. En los ultimos tres años, Ahmadinejad ha hecho muchos viajes a la region, particularmente a Venezuela y Brasil, y fue visitado por muchos presidentes latinoamericanos incluido Evo Morales de Bolivia.
Brasil, bajo el liderazgo de Lula da Silva, apoyo a Iran, pero la actitud impertinente de Teheran frente al deseo de Brasil de obtener prominencia como mediador en el Medio Oriente parece haberse vuelto altamente desagradable para las autoridades brasileras. La posibilidad que Iran se salga con la suya y una vez mas logre la buena gracia de Washington llego con la nueva presidente brasilera, Dilma Rousseff, quien afirma creer en metodos mucho mas rigurosos en los tratos con Teheran; hasta ahora no hay pruebas de ello, dada la recientemente fortalecida alianza de Rouseff con China y Rusia y su voluntaria participacion en la conferencia del grupo BRIC (Brasil, Rusia, India y China) en el sur de China este mes.

Banafsheh Zand-Bonazzi es un analista politico irani y activista de derechos humanos radicado en New York.
Fuente: Pajamas Media- Este articulo fue traducido especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba.

Reflexiones de Pascua


Por Mercedes Montero

En la Semana Mayor se celebra el Sagrado Triduum, el cual comienza con la Misa del Jueves Santo para conmemorar la Santa Cena, el día en el cual Judas Izcariote, traicionó a Jesús. El día Viernes Santo, se celebra la Misa de la Pasión de Jesucristo, (el apresamiento, los azotes, la coronación de espinas, el camino hacia El Calvario y su crucifixión. El último día de Triduum es el Día Sábado Santo o de Gloria, en el que se celebra la misa de Gloria, para conmemorar que Nuestro Señor Jesucristo rompió las cadenas de la muerte y se levantó triunfante de la tumba. La Pascua Florida comienza el Domingo de Resurrección.

Durante estas fechas los cristianos estamos llamados a la meditación y reflexión, son días de reafirmación de nuestra fe, de interiorizar el significado del sacrificio hecho por Jesús para la salvación de todos nosotros, de examinar y valorizar nuestros principios, de reconocer que si Cristo vive en nosotros tendremos la fuerza necesaria para seguir adelante.

Todo este prefacio es necesario tenerlo presente para poder tener fortaleza ante un mundo en el que cada día los principios y la fe se debilitan, ante el ataque llevado a cabo por todos aquellos que pretenden negar la existencia de Dios, o tienen diferentes creencias religiosas.

El Cristianismo y el Judaísmo en el tiempo actual están siendo objeto de una agresión sin tregua, de nada valen las acciones que a favor de la humanidad lleven a cabo, los avances que aporten para contribuir al desarrollo de los pueblos más sufridos, el trabajo que sus fieles y sus líderes lleven a cabo a favor de las comunidades en las que habitan. Todo eso es ignorado, olvidado, dejado a un lado, cuando de criticar y atacar se trata. Solo se sacan a colación los errores y fallas cometidas en alguna oportunidad o las acciones condenables que fueron puestas en práctica por aquellos que habiendo traicionado las enseñanzas que una vez recibieron y los principios a los que juraron lealtad, también se transformaron en traidores a la moral. Pero jamás se acuerdan que estos últimos son un puñado en comparación con los miles que hacen bien.

A la Iglesia Católica se la condena por la cruel Inquisición, condenable por inhumana pero sin tomar en cuenta el período histórico en el que ocurrió, se la condena por las Cruzadas como forma de expandir la religión, olvidando convenientemente el aporte maravilloso que hace en el fortalecimiento de la moral y los principios, ignorando el trabajo misionero, la dedicación de sus fieles a la ayuda de sus congéneres. Otras iglesias cristianas también llevan a cabo igual trabajo y sin embargo también son atacadas y ridiculizadas.

Se pretende borrar a Israel del mapa, pretendiendo desconocer una historia milenaria, se pretende negar el Holocausto cuando la historia de la II Guerra Mundial dejó huellas indelebles en todos aquellos lugares tocados por esta conflagración. Se pretende ignorar que Israel es el país más pequeño del Medio Oriente y está rodeado de enemigos mucho mayores no sólo en extensión geográfica, sino en población. Es la única democracia en la región y es un país con un desarrollo envidiable hasta para las grandes potencias, alcanzado con inteligencia e investigación.

Sin embargo tanto a cristianos como judíos, se los acusa de ser derechistas, criminales, capitalistas, se les aplican todos los epítetos y descalificaciones posibles, pero al parecer nadie ve que en pleno Siglo XXI, los musulmanes aplican la Sharia, ley que prohíbe las libertades de pensamiento, religión, expresión, promueve la discriminación contra las mujeres, los homosexuales, establece penas de muerte entre otras por apedreamiento y lapidación. Los musulmanes en su gran mayoría no se adaptan a las costumbres y leyes de los países en los que se asientan, sino que establecen territorios cerrados, en los que aplican sus leyes y llegan hasta el colmo de no permitir que los nacionales del país entren. Puede que las familias musulmanas hayan vivido por generaciones en un mismo país, pero siguen identificándose más con el país de sus ancestros, que con el país que los acogió,

En pleno Siglo XXI son los dueños del terrorismo que le ha impuesto limitaciones a la libertad de todo el mundo que se considera libre. Todos los días oímos de un “suicidal bomber” que se voló así mismo y de paso a unos cuantos inocentes, para marcar quien sabe que punto.

En estos momentos estamos viendo las luchas que la mayoría de los pueblos del Medio Oriente están librando contra los gobiernos dictatoriales con lustros y décadas en el poder de sus respectivos países, no importa si esos gobernantes son reyes, sultanes, príncipes o simples presidentes, todos ellos son musulmanes, que dicen practicar la religión de la paz, pero no les ha importado masacrar y mantener en condiciones de vida de bajo nivel a sus pueblos, tan musulmanes como ellos, para mantenerse en el poder, con un nivel de vida altísimo sostenido por la corrupción.

En todos estos países tanto cristianos como judíos son perseguidos y expulsados aunque tengan décadas de asentamiento.

Los cristianos y judíos sabemos que hay musulmanes buenos, que realmente viven de acuerdo con los principios de su religión. Hay un grupo reducido de musulmanes que luchan por mostrar cuales son las verdaderas enseñanzas del Islam, que sufren persecución y hostigamiento por esa misma razón. Lo que no podemos entender es el silencio cómplice de la gran mayoría musulmana ante lo que está a la vista.

Los judíos con milenios de lucha saben defender lo que les pertenece, en eso le pueden dar clases a cualquiera. No así los cristianos que en un número bastante alto han descuidado la formación religiosa de sus hijos, sin aparentemente darse cuenta del inmenso caudal de fortaleza que da la religión. Es hora de que los cristianos volvamos a encontrar el camino hacia la Iglesia, a recordar que quien a Dios tiene nada le falta.DIARIO DE AMERICA

¿Dónde estaba Dios en esos días?"

por Jeff Jacoby-AISH LATINO
"¿Dónde estaba Dios en esos días?", preguntó el Papa Benedicto XVI mientras visitaba Auschwitz. "¿Por qué permaneció en silencio? ¿Cómo pudo permitir esta masacre, este triunfo del mal?

Es la pregunta inevitable en Auschwitz, la gran fábrica de muerte en la que los nazis torturaron, privaron de comida, fusilaron y asfixiaron con gas hasta la muerte a nada más y nada menos que un millón y medio de seres humanos inocentes, la mayoría de ellos judíos. "En un lugar como este, las palabras no alcanzan", dijo Benedicto. "Al final, sólo puede haber un espantoso silencio, un silencio que es en sí mismo un llanto a Dios de todo corazón: ¿Por qué, Dios, permaneciste en silencio?".

Los reportes de las noticias enfatizan la pregunta del Papa. Todo reportaje notó que el hombre que lo dijo era, como él mismo lo dijo, "un hijo de personas alemanas". Nadie obvió la importancia histórica de un Papa alemán, en su peregrinaje a Polonia, implorando a Dios por respuestas en la casa de matanzas en donde hace solamente 60 años los alemanes rompieron todos los récords para el derrame de sangre judía.

Y todavía algunos comentaristas acusaron a Benedicto de eludir el tema del antisemitismo. El director nacional de la Liga Anti Difamación dijo que el Papa "no dijo ni una palabra sobre el antisemitismo; ni un reconocimiento explícito de las vidas judías extinguidas solamente por ser judías". Asimismo, el Reporte Católico Nacional reportó que el Papa "no hizo ninguna referencia al antisemitismo moderno".

En verdad, el Papa no sólo reconoció la realidad del odio hacia los judíos, sino que también explicó la patología que yace en él. Los antisemitas están motivados por la hostilidad no sólo hacia los judíos, dijo, sino en contra del mensaje de la ética divina que ellos trajeron al mundo.

"En el fondo, estos despiadados criminales" -él se refería a Hitler y a sus seguidores- "al eliminar a este pueblo, querían matar al Dios que llamó a Abraham, al Dios que habló en Sinai y estableció principios para que fueran una guía para la humanidad, principios que son eternamente válidos. Si este pueblo, a través de su intrínseca existencia, era testigo de que Dios le habló a la humanidad y nos acercó a Él, entonces aquel Dios debía morir y el poder tenía que quedar sólo en manos de los hombres -de los hombres que pensaban que a través de la fuerza podían apropiarse del mundo.

Hitler sabía que su deseo por el poder sólo podría triunfar si primero destruía los valores judeocristianos.

El objetivo final de los nazis, sostuvo Benedicto, era arrancar la moralidad cristiana desde las raíces judías, reemplazándola con "una fe de su propia invención: la fe en el gobierno del hombre, el gobierno del poderoso". Hitler sabía que su deseo por el poder sólo podría triunfar si primero destruía los valores judeocristianos. En el Imperio (Reich) de Mil Años, Dios y su código moral serían eliminados. El hombre, sin las restricciones de la consciencia, reinaría en su lugar. Es la más vieja de las tentaciones, y Auschwitz es lo que conducía a eso.

"¿En dónde estaba Dios en esos días?", preguntó el Papa. ¿Cómo pudo un Creador justo y amoroso permitir que trenes y trenes llegaran llenos de seres humanos listos para ser asesinados en Auschwitz? ¿Pero por qué preguntar esta pregunta sólo en Auschwitz? ¿En dónde -después de todo- estaba Dios en los Gulags? ¿En dónde estaba Dios cuando el Khmer Rouge mató a 1,7 millones de camboyanos? ¿En dónde estaba Dios durante el holocausto armenio? ¿En dónde estaba Dios en Ruanda? ¿En dónde estaba Dios en Darfur?

De hecho, ¿en dónde está Dios cuando una sola víctima inocente está siendo asesinada, violada o abusada?

La respuesta, aunque el papa no lo dijo tan claramente, es que un mundo en el que Dios siempre interviene para evitar la crueldad y la violencia sería un mundo sin libertad –y la vida sin libertad no tendría sentido. Dios dota a los seres humanos con el poder para elegir entre el bien y el mal. Algunos eligen ayudar a su vecino; otros eligen herirlo. Estaban esos nazis en Europa que llevaron a los judíos en manadas hacia las cámaras de gas. Y estuvieron aquellos que arriesgaron sus vidas para esconder a los judíos de las garras de la Gestapo.

El Dios que "habló en Sinai" no se estaba dirigiendo a ángeles o robots, quienes no podrían hacer el mal aunque lo quisieran. Él le estaba hablando a gente real, con decisiones reales que tomar, y consecuencias reales que provienen de esas decisiones. Auschwitz no fue culpa de Dios. Él no construyó el lugar. Y sólo transformando a los "seres con libertad moral" que lo construyeron en "marionetas", podría haber evitado que cometan sus crímenes horrendos.

No fue Dios quien falló durante el holocausto, o en los Gulags, o en el 11/9, o en Bosnia. No es Dios quien falla cuando los seres humanos hacen cosas barbáricas. Auschwitz no es lo que pasa cuando el Dios que dice “No matarás” y “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” está en silencio. Es lo que pasa cuando los hombres y las mujeres se rehúsan a escuchar.
¿Dónde estaba Dios en esos días?"

EE. UU. vincula a palestinos de Nicaragua con negocios ilícitos

EE. UU. vincula a palestinos de Nicaragua con negocios ilícitos y fondos para Hamás
Embajador dice que palestinos tienen negocios ilícitos en Nicaragua y Jordania
Palestinos niegan acusaciones y dicen que diplomático Paul Trivelli es poco serio


Seis empresarios palestinos que viven en Nicaragua fueron señalados en el 2006 por el entonces embajador de Estados Unidos, Paul Trivelli, como personas ligadas al lavado de dinero, contrabando, tráfico de personas y a la recolección de fondos para organizaciones violentas como el movimiento radical Hamás.



Se trata de un grupo de líderes de la comunidad musulmana en Managua y empresarios palestinos vinculados a la industria textil y a la importación y exportación de mercancías.

A ellos, Trivelli los describió como personas “bien conectadas políticamente e involucradas en negocios ilegítimos” en un cable confidencial que envió al Departamento de Estado de su país, en marzo del 2006.

En su informe, el diplomático ofrece detalles de lo ocurrido durante un desayuno que sostuvo con el entonces embajador de Palestina en Managua, Walid Ibrahim Mauqqat, y con media docena de empresarios palestinos radicados en Nicaragua.

La lista citada por Trivelli incluye los nombres de Fahmi Mohamed Hassan, presidente del Centro Cultural Islámico de Nicaragua; Mazen Sharif Othman, presidente de la Asociación Palestina de Nicaragua; y de los empresarios Adli Mussa Farhood, Ismat Kathib, Khader Samara y Yamal Shihab.

Según el embajador, todos ellos son personas relacionadas a actividades ilegales en Nicaragua, Centroamérica y Jordania, que incluyen el lavado de dinero, contrabando de mercancías y personas, así como la recaudación de fondos para organizaciones palestinas violentas como el movimiento islamista Hamás.

Además, el diplomático estadounidense aseguró que estos empresarios palestinos mantienen buenas relaciones con el gobernante Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) y con el Partido Liberal Conservador (PLC), y que utilizan estas relaciones políticas para evadir el pago de impuestos y evitar inspecciones.

Cerrado repudio. Consultados sobre tales comentarios, el embajador palestino y los empresarios mencionados negaron tajantemente los señalamientos efectuados por Trivelli a quien calificaron como un hombre que no dice la verdad y que es poco serio.

El presidente de la Asociación Palestina de Nicaragua, Mazen Sharif Othman, negó los cuestionamientos y se mostró sorprendido por las declaraciones del estadounidense ya que, según dijo, esos temas se abordaron durante el encuentro que sostuvieron.

“Todo eso es categóricamente falso. Los palestinos somos una comunidad pequeña que tiene décadas de estar en Nicaragua y tenemos negocios bien establecidos. Soy importador de ropa y las declaraciones de Trivelli muestran que es una persona poco seria y muy poco profesional” , alegó Sharif.

El presidente de la de Comunidad Islámica de Nicaragua, Fahmi Mohamed Hassan, calificó a Trivelli como una persona que no dice la verdad y atribuyó al embajador la intención de querer utilizarlos para que persuadieran a los miembros de la comunidad palestina de Nicaragua de no votar por el candidato del FSLN, Daniel Ortega.

“Son declaraciones falsas. Él (Trivelli) nos llamó porque quería que la comunidad árabe de Nicaragua no votara por el candidato sandinista, Daniel Ortega; eso es todo. Incluso, cuando le preguntamos su opinión sobre los derechos del pueblo palestino, nos pidió que disculpáramos su ignorancia sobre Oriente Medio y no dijo una palabra”, se lamentó Hassan.

El embajador de Palestina, Walid Ibrahim Muaqqat, señaló que se trata de señalamientos erróneos y alegó que Trivelli tenía malos informantes que incluso confundían frecuentemente los nombres árabes de las personas a las que se referían, “Trivelli tenía mucha confusión”, afirmó Muaqqat.

Señala pagos en Migración. Los comentarios y calificativos del embajador Trivelli sobre supuestos actos ilícitos en la comunidad palestina de Nicaragua no se agotaron allí y continuaron en un cable confidencial de julio del 2007.

En esa ocasión, el diplomático estadounidense señaló que existían indicios de que el empresario palestino radicado en Nicaragua Ismat Khatib había pagado sobornos al director y subdirector de Migración de Nicaragua.

Según Trivelli, el objetivo de ese pago habría sido “facilitar documentos y visas que permitieran a ciudadanos de Irán, Libia y Oriente Medio pasar por el aeropuerto sin documentos ni registros”.

No obstante, en una entrevista efectuada esta semana, el empresario Ismat Kathib calificó como una “locura completa” las afirmaciones efectuadas por el embajador de EE. UU.

“Es una locura completa. Trivelli estaba molesto porque mi familia trajo dos empleadas de Indonesia y, como Nicaragua no tiene consulado allá, no había quién les sellara los pasaportes. Por esa razón, el director de Migración me entregó un documento que se llama ‘abordaje sin visa’ para que esas trabajadoras pudieran llegar a Nicaragua ‘a trabajar’”, aseveró Kathib.

De acuerdo con el empresario, cuando las trabajadoras arribaron a Nicaragua un grupo de funcionarios armados de la Embajada de EE. UU. llegó al aeropuerto de Managua, las detuvo y las interrogó hasta que él llegó y se quejó ante las autoridades migratorias del aeropuerto.

Kathib asegura que su familia tiene 30 años de residir en Nicaragua y que todos los negocios en los que participan son legales.

“EE. UU. se molestó con mi familia porque nosotros fabricamos las gorras y las camisetas de propaganda que utiliza el FSLN, ellos se molestaron porque no estábamos apoyando al candidato que EE. UU. impulsaba, que era Montealegre”, enfatizó el empresario Ismat Kathib.