viernes, 30 de abril de 2010

MUSICA DE NUESTRA TIERRA

Oseh Shalom- Sam Glaser



South Park censura imágenes de Mahoma tras amenazas‏

*Los Ángeles. * * AFP* La cadena de televisión Comedy Central censuró el
miércoles todas las referencias al profeta Mahoma en un episodio de la
controversial serie animada ?South Park?,

Imagenes/Fotos
Matt Stone (izquierda) y Trey Parker son los creadores de la serie.
Ellos recibieron amenazas de un grupo extremista musulmán. AP
+ MULTIMEDIA

luego que sus autores recibieran amenazas, indicó la cadena.

Un portavoz de Comedy Central (grupo Viacom, también propietario del estudio
Paramount), confirmó el jueves a la AFP que la cadena remplazó con un ?bip?
todas las menciones al nombre de Mahoma en la banda de sonido.

?Puedo confirmar que Comedy Central añadió ?bips? tras recibir el último
episodio?, declaró el portavoz. Las imágenes del profeta fueron por su parte
cubiertas de negro, constató la AFP.

La cadena no confirmó oficialmente que los cambios estuvieran vinculados a
las declaraciones realizadas a inicios de la semana por el grupo musulmán
radicado en Nueva York Revolution Musulman.

El grupo extremista declaró que los creadores de ?South Park? Matt Stone y
Trey Parker corrían el riesgo de terminar como el cineasta Theo Van Gogh,
asesinado por un extremista musulmán en Amsterdam, durante el 2004.

?Debemos advertir a Matt y Trey que lo que hacen es estúpido y que
probablemente terminen como Theo Van Gogh por difundir ese programa?, había
declarado el grupo, que aunque difundió la dirección de las oficinas de los
productores negó estar incitando a la violencia. *Manifestaciones.
*?Revolution Muslim quiere solo que las personas ofendidas puedan
manifestar
su oposición enviando correos a los creadores del programa", aseguró un
portavoz del grupo a la cadena CNN.

La reacción de Revolution Muslim ocurrió tras la difusión de un episodio el
14 de abril en el cual Mahoma aparecía disfrazado con un traje de oso en la
irreverente serie animada. El programa censurado el miércoles era la segunda
entrega.

?South Park?, que sigue las aventuras de cuatro escolares en una ciudad
imaginaria de Colorado, ha puesto a menudo en escena a personajes religiosos
desde sus inicios en la pequeña pantalla, hace 13 años.

Lieberman: negociaciones de paz se reanudarán en dos semanas


El ministro de Exteriores, Avigdor Lieberman (foto), afirmó que las conversaciones indirectas entre israelíes y palestinos se reanudarán en el plazo de dos semanas, según manifestó en una rueda de prensa celebrada en el Ministerio de Exteriores en Jerusalén.

En declaraciones a los medios, el titular de la diplomacia se mostró escéptico ante las intenciones de los palestinos de reanudar el diálogo de paz, y aseveró que "no es razonable hablar de paz mientras al mismo tiempo se perpetúa el terrorismo mediante la inauguración de plazas en memoria de terroristas sedientos de sangre".

Lieberman se refería a la inauguración en el mes de marzo en Ramala de una plaza en memoria de un terrorista, Dalal Mughrabi, que en 1978 lideró la matanza de 37 civiles israelíes y un fotógrafo norteamericano, en un ataque en una ruta costera de Israel que dejó además 71 heridos.

Las afirmaciones del ministro siguieron a las que previamente hizo el viceprimer ministro, Silvan Shalom, quien expresó asimismo su creencia de que Israel y la Autoridad Palestina emprenderán próximamente el diálogo.

Shalom aseguró, no obstante, que el presidente palestino, Mahmud Abás, debería tomar la decisión estratégica de reanudar la negociación con Israel e insistió en la necesidad de acabar con el fenómeno de que los palestinos apelen a Estados Unidos para tal fin.

"Si quieren la paz, encontrarán al gobierno israelí preparado para la verdadera paz", dijo durante una ceremonia.

Visiones de la vida, crecimiento personal y Torah.


BUEN DIA! Mi amado amigo y colega, Rabbi Ephraim Shore, guiono un bello, enaltecedor video de 2 minutos en honor al 62º Dia de la Independencia de Israel- Feliz Cumpleaños, Israel! Ustedes pueden verlo en www.tinyurl.com/HBIsrael . Uno se hincha de placer. Aqui hay algunos de los logros mencionados:
Israel es el 100º pais mas pequeño, y tiene un 1/1000 de la poblacion mundial. Tiene solo 62 años de edad, 7 millones de personas, y es mas pequeño en tamaño que New Jersey, rodeado por enemigos, bajo constante amenaza, y casi no posee recursos naturales, y aun asi...
Relacionada con su poblacion, Israel es la mayor nacion absorbente de inmigrantes sobre la tierra. Ha absorbido al 350% de su poblacion en 60 años. Israel es el unico pais en la historia que ha revivido un idioma no hablado.
Desde la fundacion del estado, Israel tiene mas Premios Nobel per capita que cualquier otro pais. Tiene mas premios en numeros reales que China, Mexico y España.
Israel tiene la 8ª expectativa de vida mas larga (80.7 años), mas que el Reino Unido, EEUU y Alemania.
Israel es el unico pais que ingreso al siglo XXI con una ganancia neta en su numero de arboles, aun mas destacable- en un area que es principalmente desierto.
Mas del 90% de las casas israelies utilizan energia solar para agua caliente, el porcentaje mas elevado en el mundo.
Israel sera el primer pais en albergar una red nacional de coches electricos.
Israel esta rankeado entre los primeros cinco paises de Tecnologia Limpia del mundo, y opera la mas grande planta de desalinizacion del mundo. Las compañias israelies esatn produciendo la mayor instalacion de produccion de energia solar en el mundo.
Israel lidera el mundo en la cantidad de cientificos y tecnicos en la fuerza laboral, 63% mas que los EEUU. Tambien tiene la mayor cantidad de medicos e ingenieros per capita.
Las instituciones de investigacion cientifica de Israel estan rankeadas 3º en el mundo. Israel esta rankeada 2ª en ciencias espaciales.
Israel produce la 3ª mayor cantidad de documentos cientificos per capita, y la mayoria en ciencia de celulas madre.
Mas patentes israelies estan registradas en los EEUU que de Rusia, India y China juntas (todas sus poblaciones juntas alcanzan los 2.5 mil millones de personas). Lidera el mundo en patentes para equipamiento medico.
Compañias israelies inventaron el sistema de irrigacion por goteo, descubrieron la droga mas utilizada en el mundo para esclerosis multiple, diseñaron la tecnologia del Chip Pentium MMX y el Pentium 4 y crearon Instant Messenger (ICQ), y las vacas israelies producen mas leche por cabeza que cualquier otra en el mundo!
Israel tiene la 3ª tasa mas alta de emprendimientos entre mujeres en el mundo.
Israel ha atraido la mayor inversion de capital de riesgo per capita en el mundo, 30 veces mas que Europa.
Israel tiene mas compañias registradas en el NASDAQ que cualquier pais aparte de los EEUU - mas que todo Europa, India, China y Japon juntos.
En proporcion con su poblacion, Israel tiene la cantidad mas grande de compañias de emprendimientos en el mundo. En cifras absolutas, Israel tiene mas emprendimientos que cualquier pais ademas de los EEUU.
Israel es el unico pais cuya poblacion indigena regreso a su tierra nativa despues de 2000 años de exilio forzado. Hay 26 estados musulmanes oficiales en el mundo, 18 estados cristianos oficiales, pero solo un estado judio.

Despues de regodearme en estos hechos, me golpeo que tan maravilloso como todos ellos son, el pueblo juido ha dado un regalo aun mas grande al mundo- los valores y principios que toda nacion profesa y a los que esperanzadamente aspira- la vision de utopia que el mundo adopta:

1) Valor de la Vida - La gente tiene el derecho a vivir, y a vivir con cierta dignidad y derechos basicos.

2) Paz Mundial - En todos los niveles, comunitariamente y globalmente, la gente y las naciones deben co-existir en paz y armonia con respeto mutuo.

3) Justicia e Igualdad - Toda la gente, sin importar raza, sexo, o status social, tiene el derecho de ser tratada igualmente y justamente a los ojos de la ley.

4) Educacion - Todos tienen el derecho de ser funcionalmente alfabetizados como una herramienta basica para el avance personal y la capacitacion para obtener conocimiento.

5) Familia - Una estructura familiar fuerte, estable es necesaria para la fundacion moral de la sociedad.

6) Responsabilidad Social - Individual y nacionalmente, nosotros somos responsables uno por el otro. Esto incluye responsabilidad por: enfermedad, pobreza, hambre, crimen y drogas, tanto como problemas medioambientales y derechos de los animales.

LAG B'OMER
El sabado a la noche, 1ºde Mayo es Lag B'Omer, el 33º dia del Omer, el periodo entre Pesaj y Shavuot. En este dia la plaga que mato a los discipulos de Rabbi Akiva ceso. Tambien es el iortzait de Rabbi Shimon Bar Yochai, el autor del Zohar, la Kabbalah, el libro del Misticismo Judio. La tradicion dice que el dia de su desaparicion fue llenado con una gran luz de interminable alegria a traves de la sabiduria secreta que el revelo a sus estudiantes en el Zohar.
En Israel, los chicos encienden hogueras. Ellas son simbolicas tanto de la luz de sabiduria que Rabbi Shimon Bar Yochai trajo al mundo como de una "vela de iortzait" en recuerdo de su fallecimiento. Los cortes de pelo y bodas (los que hasta ahora fueron prohibidos durante la cuenta de la sefira) son permitidos en Lag B'Omer.

LOS CHISTES SOBRE JUDIOS SON UN TEMA SERIO


“A fin de establecer el escenario para mis comentarios,” comenzo el Asesor de Seguridad Nacional Jim Jones en un discurso ante un salon lleno de judios esta semana, "Yo quisiera comenzar con una historia que pienso es verdadera, y sucedio recientemente en el sur de Afganistan."
La historia, por supuesto, no era verdadera. Fue la broma ahora infame acerca de un vendedor judio vendiendo a un sediento guerrero taliban y finalmente teniendo exito en venderle al islamista antisemita una corbata para que el pudiera ingresar a un restaurant cercano para adquirir agua.
Jones se metio en agua caliente por la broma, trazando un predecible castigo de parte de la Liga Anti Difamacion (ADL) y algunos comentaristas judíos. La mini-crisis, denominada en broma "chistegate" por Jeffrey Goldberg del Atlántic, arroja luz sobre la naturaleza maleable del humor, sobre todo el humor étnico.
Fue una vieja broma rancia cuando el chiste se centró en la importancia inesperada de una tienda de corbatas en el medio del desierto. Y Jones no lo conto bien, la conto en un tono monocorde que sugería que las reuniones del Consejo de Seguridad Nacional deben exigir mucho café.
Pero a pesar de las quejas, vale la pena destacar que el general Jones no tuvo como finalidad con la broma desprestigiar a los judios, sino "unirse" a ellos. La broma estaba destinada "a establecer el escenario para mis comentarios", comentarios que incluyeron una afirmación de la preocupación de la administración de EE.UU. por la seguridad israelí y quizás el castigo aun más fuerte de la diplomacia de dos caras del régimen iraní por la cuestión nuclear.
Jones parecio creer que una "broma judia era una buena manera de congraciarse con la audiencia, que incluía a muchos judíos donantes y el personal del Instituto Washington para Política del Cercano Oriente. Era, después de todo, una historia sobre el triunfo simpatico de los judios por sobre sus enemigos.
Al menos eso fue lo que Jones parece haber tenido en mente.
Por desgracia para el canoso ex comandante del Cuerpo de Marines, el humor es un arma de doble filo. Su poder proviene de su maleabilidad, la forma en que juega con varios significados y resultados inesperados.
Y para los judios, es un arte elevado, una de las armas más preciadas en el arsenal de cuentos judíos, una herencia sagrada de los maestros cuentacuentos en yiddish que la utilizaban para expresar los muchos problemas de la vida y sus propias debilidades.
Shalom Aleijem, en un cuento de yiddish que fue el precursor de El violinista sobre el Tejado, hizo una aguda crítica social de la desesperanza y el colapso de la vida judía en Europa del Este. Pero aun cuando critico la incapacidad del viejo mundo judío para hacer tratar con el nuevo, el formuló sus críticas en un humor amoroso, compasivo.
Del mismo modo, los judios del Gueto de Varsovia sonreirian taciturnamente durante esos años oscuros con el "Onceavo Mandamiento" que había sido inexplicablemente excluido de la Biblia: "Elige a los abuelos correctos."
El humor puede cortar hasta el hueso, expresando la agonía impresionante en prosa manejable. El humor judío tiene un lugar especial en nuestra historia precisamente por ese poder.
Por esa razón, también, es demasiado poderoso para ser maltratado sin cuidado por los inexpertos. Los sabios prohíben a uno criticar cuando esa critica no sera escuchada. Así, también, con el humor - debe ser comunicado de tal manera que sea escuchado.
Y por eso, el contexto es clave. La misma broma puede ser contada por un rabino con amor y un destello de solidaridad cómplice, o por un fanático como una calumnia despreciable.
El error de Jones no fue que conto un chiste sobre judios, sino que lo conto mal, sin inyectar en la entrega la camaradería que daría a la broma su razón de ser.
Pronto, el polvo se asentará, la metedura de pata pequeña será olvidada, y el asesor de seguridad nacional de Estados Unidos habra sacado de la experiencia, uno espera, una lección más profunda: El humor es un tema serio.
Y tal vez, después de haber descubierto ahora su talón de Aquiles para la comedia, el general de cuatro estrellas se sienta inspirado a pulir su arte en cada oportunidad. En ese sentido, aquí está la esperanza de que este cuento tonto tiene un final feliz: Tal vez, sólo tal vez, las reuniones del Consejo de Seguridad Nacional de los EE.UU. seran mucho mas divertidas.
Fuente: The Jerusalem Post

: Mensaje III

וְנִקְדַּשְׁתִּי, בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם.
Debo Ser Santificado Entre Los Israelitas, Yo Soy Hashem que los santifico.

El tratado de Menajot (53:1) relata un diálogo entre el Todopoderoso y la Asamblea de Israel.
La Asamblea le dijo a Hashem: “Agradeceme que te hice saber en el Mundo”, a lo que Boré Olam le contesta: “YO tengo que agradecer únicamente a Abraham, Itzjak y Iaacob, ya que ellos fueron los primeros que me hicieron conocer el Mundo”. Nuestros 3 Patriarcas fueron los primeros que santificaron el nombre de D’s en el Mundo. Boré Olam les agradece a ellos. El resto de los Iehudim que entregaron su vida con su fe en todas las generaciones, cumplieron con la mitzva que está escrita en Vaikrá (22:32): Santificar su vida por el Creador.
Debemos entender qué mérito tienen los primeros y por qué se les resta importancia a los segundos, terceros y últimos. Otra cosa que merece su investigación: Sólo Abraham fue el Primero; Itzjak y Iaacob aprendieron de él. ¿Por qué el Talmud dice que Hashem les merece su agradecimiento a los 3 juntos?
Hay que decir que cada uno de los patriarcas, hizo saber y enseñó un punto más de la presencia de Hashem en el mundo.
Abraham: Fue el primero que entregó su vida por el Creador, arrojándose a un horno de fuego. Abraham se tiró, dado que tenía suma confianza en Hashem y estaba seguro de que ÉL lo iba a salvar.
Itzjak: Pensó que al entregarse en el Altar, nunca se iría a salvar. En este punto fue superior a Abraham Abinu.
Iaacob: Vivió 22 años en la casa de su malvado suegro Labán, estudiando Torá y cumpliendo Mitzvot. Iaacob tenía miedo de que en cualquier momento Labán lo asesinara. Con todo esto, entregó su vida por Hashem, para formar su familia, las grandiosas 12 Tribus. Más grande es la prueba de Iaacob que duró tantos años, sobre las que atravesaron Abraham e Itzjak, que duraron tan solo un instante. Iaacob entregó su vida por Hakadosh Baruj Hu, durante mucho más tiempo que los otros Patriarcas. No obstante, los tres son considerados los primeros en santificar el Nombre Divino. Todos los que vienen después, tienen en quién apoyarse y van a decir: “Así como nuestros padres, Abraham, Itzjak y Iaacob santificaron su vida en nombre de D’s, y fueron salvados, también eso ocurrirá con nosotros”. Los Patriarcas no tenían una enseñanza previa en quién apoyarse, sin embargo, de todas formas dieron su vida por el Creador.
Dijo Rabí Iehoshua ben Jananiá: “En toda mi vida no fui vencido por un hombre, sólo por una mujer, un niño y una niña”.
Ocurrió una vez que Rabí Iehoshua se hospedó en una posada.
La dueña del lugar, ofrecía una sola opción en su menú: pan con habas cocidas, así que durante todos los días que estuvo allí, le sirvieron lo mismo.
El primer día Rabí Iehoshua hizo Netilat Iadaim (lavado ritual de manos) y comió el pan y todas las habas, sin dejar restos de comida en su plato.
Al día siguiente procedió de la misma manera: bendijo el pan y comió todo lo que le fue servido en el plato. Tanto le gustó la comida que, al igual que el primer día, no dejó resto alguno.
El tercer día la dueña de la posada quemó toda la comida al punto que era imposible comer las habas. A pesar de eso, la mujer le sirvió toda la preparación al Rabí al igual que siempre.
Rabí Iehoshua se sentó a la mesa, y lo primero que comió fue el pan. Al momento de probar las habas, frunció su cara y retiró su mano de ellas.
- ¡Rabí! se dirigió a él la dueña del lugar- ¿Por qué no cena hoy?
- Ya comí antes, por lo que ahora no tengo hambre - Contestó Rabí Iehoshua ocultándole la verdadera causa, para no hacerla sentir mal.
Pero la mujer que era muy inteligente y sagaz le dijo inmediatamente:
- Si no tiene hambre, ¿por qué comió todo el pan y las habas apenas que las probó? Otra fue la causa que motivó sus actos, quizás recuerde que los dos primeros días de su estadía aquí, no dejó nada de comida en su plato y para remediar esto, ahora dejó el plato de habas entero.
De esto se aprende que por una cuestión de cortesía y delicadeza, siempre se debe dejar un poco de comida en el plato.
El segundo hecho sucedió cuando caminaba por el campo. Una niña lo observó cuando atravesaba un sendero y le dijo:
- ¿No es esto un campo? ¿Por qué caminas sobre él y destruyes las plantas y las semillas?
- ¿No es este un camino ya establecido en el campo? Tu crees que yo paso por el campo, sin embargo piso sobre el camino que ya está marcado, y no sobre las plantas y semillas.
Respondió la niña:
- En un principio no había un camino dentro del campo, sino que a causa de tantas personas como tú que pasaron y pisaron las plantas y las semillas, este lugar quedó marcado como camino.
El tercer hecho sucedió con un niño.
Una vez iba Rabí Iehoshua por un sendero y vio un niño que estaba sentado sobre un cruce de caminos.
- ¿Cuál es el camino que lleva a la ciudad? Preguntó Rabí Iehoshua al niño, cuyos ojos mostraban inteligencia y picardía.
- Este camino es corto y largo, respondió el niño indicando el camino de la derecha.
- Pero aquél – dijo mientras señalaba el camino de la izquierda – es largo y corto.
Rabí Iehoshua optó por el de la derecha, corto y largo. Pero luego de una hora de caminar se precipitaron los techos de la ciudad frente a sus ojos.
La llegada a la ciudad estaba totalmente obstruida por huertos. Rabí Iehoshua esperó una hora detrás de la entrada, pero fue en vano.
Entonces marchó nuevamente hacia el cruce de caminos donde aún se encontraba el niño y sus ojos mostraban una mirada significativa.
- ¿Por qué me dijiste que el camino era corto?- se quejó Rabí Iehoshua.
- No te dije que era sólo corto, sino también que era largo - le respondió el niño con una expresión de triunfo sobre su cara.
Rabí Iehoshua beso la cabeza del niño y dijo:
- Vuestra felicidad Israel, es que todos tus integrantes son sabios, desde los más grandes hasta los más pequeños.
Un cuarto relato sobre este mismo Rabí se encuentra en el Midrash Rabá (Ejá 1:19) que él estaba montado en un burro cuando vio a una niña que llevaba baldes de agua. Él le dijo: “Dame de beber”, y ella le dijo: “Te daré de beber a vos y a tu burro”. El Rabí le dijo: “Querida hija, actuaste de la misma forma que actuó Rivká con Eliézer, al darle de beber a él y a sus camellos”. La niña le contestó con inteligencia: “Es verdad que yo hice como Rivká, pero vos no hiciste lo que hizo Eliézer, no me diste ni aros ni joyas”. Hasta aquí el Midrash.
La respuesta de la pequeña niña, es una respuesta arrolladora. ¿Por qué motivo el Talmud no cuenta esta historia junto a los otros tres casos citados anteriormente?
De acuerdo a lo que explicamos, la niña ya sabía de antemano lo sucedido con Rivká en un primer momento, y la recompensa que ella recibió. Este midrash no se corresponde con la historia de Rivká y Eliezer, ya que el objetivo de la niña era ganar algo y tener provecho de todo esto.

Ejemplos Prácticos de lo exhibido
Aprendemos de todo esto, la importancia de ser los primeros en realizar una Mitzvá.


Existe la Mitzvá de Asará Rishonim – Los 10 primeros en el Bet Hakneset, que reciben la recompensa por todos los que vendrán luego. El mérito para ellos es que tendrán larga vida.


Principalmente, el primero que viene al Bet Hakneset, recibe la recompensa por todos los que van a venir posteriormente.


Este tipo de Mitzvot son simples, sólo hace falta levantarse un poco más temprano a la mañana en el momento de Shajrit, o llegar más temprano que nadie a la tarde en el momento de Minja y Arvit.



Debemos adelantar el saludo y ser los primeros en saludar a toda persona. Pirkei Abot (4:15).



Es bueno adelantarnos y buscar siempre poder hacer Mitzvot que nadie haya hecho o ser siempre los primeros en realizarlas.


Procurar ser socio fundador de un proyecto Toraní – Espiritual, como ser: Un Bet Hakneset, una Escuela, Guemilut Jasadim, Mikve, etc.



Shabat Shalom!!!



Rab Isaac Rubén Yacar

EL EJE AUSTRO-IRANI

SIMONE DINAH HARTMANN

Mientras el mundo occidental esta intentando reunir apoyo internacional para sanciones mas duras contra Teheran para frenar su programa de armas nucleares, Austria parece buscar vinculos aun mas estrechos con los mullahs. En vez de aislar a la Republica Islamica, Viena recien dio la bienvenida a Manouchehr Mottaki, el ministro del exterior de Iran, quien en 2006 dio el discurso de apertura en la Conferencia de Negacion del Holocausto en Teheran.
A pesar de los informes mediaticos de la oposicion americana, britanica y francesa a la visita, el gobierno austriaco procedio el domingo a llevar a cabo una recepcion para el Sr. Mottaki. Mientras el estrechaba las manos del Ministro del Exterior austriaco Michael Spindelegger, la bandera de la Republica Islamica flameo en lo alto del edificio del ministerio del exterior, junto con aquellas de Austria y la Union Europea. Durante la conferencia de prensa conjunta, el Sr. Spindelegger declaro que el "dialogo es un elemento central" y presiono a Iran a cooperar para que las sanciones puedan ser evitadas. El Sr. Mottaki afirmo que la reunion fue llevada a cabo en una atmosfera muy placentera y llamo a su contraparte austriaca "mi amigo."
Las exportaciones austriacas a Iran, incluyendo la maquinaria sofisticada y bienes electronicos, ascendieron a casi 6% en 2009, alcanzando aproximadamente €350 millones. Esa cifra es aun mas asombrosa dado que durante la crisis financiera mundial del año pasado, las exportaciones austriacas al resto del mundo cayeron 20%. Muchas compañias austriacas estan sospechadas de trabajar con compañias fachada afiliadas con la Guardia Revolucionaria Irani.
La visita de Mottaki no fue aberracion. Viena tiene una larga tradicion de apaciguar a la Republica Islamica. En 1984, el social-democrata austriaco Erwin Lanc fue el primer ministro del exterior occidental en visitar Iran despues de la Revolucion Islamica. Kurt Waldheim, el presidente austriaco cuyo termino en el cargo fue oscurecido por revelaciones acerca de su pasado nazi, se volvio el primer titular de estado occidental en hacer una visita de cortesia al regimen en Teheran en 1991. Waldheim incluso coloco una ofrenda floral en el sarcofago del Ayatollah Khomeini. Su viaje a Teheran asfalto el camino para posteriores visitas por parte de politicos de alto rango de otros paises europeos occidentales- especialmente de Alemania.
Elegira Austria la continua colaboracion con aquellos que amenazan con aniquilar al estado judio?
Seria lindo ver a Austria hoy no alineada con un regimen antisemita.
FUente: The Wall Street Journal

jueves, 29 de abril de 2010

Se trata de Jerusalén


Pilar Rahola
5/4/2010

La periodista Jana Beris comenta: "Que no me guste Netanyahu, a quien no he votado, no cambia la historia". Se refiere a la historia de Jerusalén, tan cercana y, por lo que parece leyendo la prensa, tan lejana. Ciertamente, cualquier tratado de historia obliga a recordar algunas cosas. Por ejemplo, que la tan manoseada resolución 181 de la ONU de 1947, que determinaba la partición de la llamada Palestina entre un "Estado judío y otro árabe", saltó por los aires cuando los árabes declararon la guerra contra Israel. Y con la guerra se cargaron el carácter internacional que Jerusalén tenía en ella.

Después vendría la toma de Jerusalén por parte de Jordania, el éxodo de todos los judíos de la parte antigua, la destrucción de las sinagogas, entre ellas la prestigiosa sinagoga Hurva, y la larga ocupación jordana de la única capital histórica, cultural, religiosa y social que han tenido nunca los judíos. El armisticio del 49 marcó la frontera de la Jerusalén ocupada y fue entonces cuando nació el concepto de "Jerusalén oriental", hasta entonces desconocido. A partir de la guerra del 67, los israelíes recuperaron la parte de Jerusalén ocupada por Jordania (cuya voluntad de dotar a Jerusalén de "capital palestina" brilló por su ausencia), y con ello cerraron la brutal herida que durante más de 17 años estuvo abierta en su mítica ciudad. La Jerusalén actual, pues, no sólo es la plasmación de miles de años de historia, sino el resultado de las guerras que los árabes provocaron y perdieron. Lo que los árabes llaman, pues, la "ocupación" de Jerusalén, fue para los israelíes la "liberación" de su única capital. Y, como recuerda Florentino Portero cuando publicó en GEES, "Netanyahu tiene razón cuando afirma que construir asentamientos ya existentes en el entorno inmediato de Jerusalén no es una provocación, ni una ilegalidad, porque esos enclaves son parte de Israel, de la misma forma que la antigua ciudad de Koënisberg, donde se escribieron algunas de las páginas más trascendentales del pensamiento alemán, es hoy la ciudad rusa de Kaliningrado. Los alemanes han asumido el coste de sus derrotas, y gracias a ello Europa se ha reconstruido. Los palestinos no y de ahí los problemas que padecemos".

A pesar de ello, y a pesar de la unidad que existe en la población judía respecto a Jerusalén –recuerden la indestructible posición de Rabin al respecto–, Ehud Barak llegó a plantear en el 2000, en Camp David, el tema tabú de la división, por considerar un bien superior la posibilidad de un tratado de paz con los palestinos. Y Arafat, como siempre, dijo que no. Después, llegaría la segunda intifada, el error más sangrante y destructivo de los muchos que acumula la causa palestina. Jerusalén, pues, no es una cuestión baladí, ni la obsesión fanática del duro Netanyahu, ni la enésima maldad de los israelíes. Es una cuestión fundamental del ser judío, ganado a pulso de luchas y tragedias, y cuyo estatus actual parte de las guerras vencidas por quienes no las provocaron. Si hablamos, pues, de Jerusalén, no lo hagamos sin leer historia.
¿Significa, todo ello, que es lícito crear nuevos asentamientos en Ramat Shlomo? Legal y lícito, sin duda, oportuno, puede que no. Pero ello no valida los argumentos que ahora esgrime la Administración Obama, deseosa de ganarse la simpatía del políticamente correcto, masivamente obsesionado con Israel. No deja de ser llamativo que Obama muestre una actitud tan rígida con Israel y a la vez estreche relaciones con gobiernos que destruyen todos los derechos fundamentales, o se disculpe con Gadafi porque alguien de su administración dijo que eso de llamar a la yihad contra Suiza no está bien. ¿Qué conseguirá Obama con su actitud? Crear una mayor sensación de soledad en Israel, aumentar la convicción de que el riesgo iraní se acrecienta, hundir aún más a la izquierda israelí y dar alas al extremismo palestino. Es decir, un diez en estrategia geopolítica... Jerusalén no es un cromo que Obama pueda esgrimir para hacer populismo. Si no lo sabe, Rahm Emmanuel debería explicárselo. Si lo sabe, es un irresponsable.
Fuente: La Vanguardia-España

JIM JONES, ASESOR EN SEGURIDAD NACIONAL DE OBAMA SE DISCULPA POR BROMA SOBRE MERCADER JUDIO-

By Anne E. Kornblut
El asesor de seguridad nacional Jim Jones se ha disculpado por contar una broma sobre judios la semana pasada.
La broma -- acerca de un vendedor judio que se rehusa a dar agua a un miembro de los talibanes -- ha estado dando vueltas via e-mail por mas de un mes. No quedo claro como Jones llego a ella, o como decidio que seria una buena idea agregarla a su discurso en el Instituto Washington para Politica del Cercano Oriente.
En su declaracion de disculpa, dada a publicidad el lunes a traves de la Casa Blanca, Jones dijo que fue solo "improvisado."
El discurso fue grabado por C-SPAN, y aqui esta la broma de Jones, textualmente: "Yo quisiera contarles una historia que pienso que es cierta. Sucedio recientemente en el sur de Afganistan. Un miembro de los taliban se separo de su fiesta de lucha y vagabundeo por unos pocos dias en el desierto, perdido, sin comida, sin agua. Y el miro al horizonte y vio lo que se veia como una pequeña choza y camino hacia esa choza. Y cuando llego a ella se dio cuenta que era una pequeña tienda propiedad de un mercader judio. Y el guerrero taliban se dirigio a el y dijo, 'Necesito agua. Dame algo de agua.' Y el mercader dijo, 'Lo lamento, no tengo nada de agua, pero le gustaria una corbata? Nosotros tenemos una linda liquidacion de corbatas hoy.'
"Inmediatamente el taliban estallo en un lenguaje que yo no puedo repetir, pero acerca de Israel, acerca de los judios, acerca del mismo hombre, acerca de su familia, y entonces dijo, 'Yo necesito agua, tu intentas venderme corbatas, tu no lo entiendes.'
"E impasivamente el mercader se paro alli hasta que el taliban termino con su diatriba y dijo, 'Bueno lamento no tener agua para ti y te perdono por todos los insultos que has elevado contra mi, mi familia, mi pais. Pero te ayudare. Si pasas esa colina y caminas unas dos millas, hay un restaurant y ellos tendran toda el agua que necesitas.' Y el taliban, en vez de decir gracias, aun insultando entre dientes, desaparece tras la colina, solo para regresar una hora mas tarde. Y caminando hacia el comerciante dice, 'Tu hermano me dice que necesito una corbata para ingresar al restaurant.'"
Un asistente a la cena fue Abraham Foxman, director nacional de la Liga Anti-Difamacion. El dijo a ABC News, "Esto se trato del peor tipo de broma que el titular del Consejo de Seguridad Nacional pudo haber contado."
Foxman agrego, "Hacer bromas acerca de los judios en terminos de 'los judios no te ayudaran en la necesidad, los judios quieren venderte algo?' Whoa! Donde esta la sensibilidad?
Jones dijo el lunes despues que salieron las palabras de su broma. "Yo deseo no haber hecho de esta broma improvisada lo mas importante de mis declaraciones, y me disculpo con cualquiera que fue ofendido por ella. Tambien distrajo del mensaje mayor que di ese dia: que el compromiso de los EEUU con la seguridad de Israel es sacrosanto", dijo.
FUente: The Washington Pos

'Hamas esta utilizando la guerra psicologica'

Noam Schalit acuso a Hamas de "guerra psicologica" el domingo, luego que el brazo militar del grupo dio a conocer un video animado en 3D describiendo a su hijo, el soldado de Tzahal capturado Gilad Schalit, siendo regresado a Israel en un ataud.
"Es lamentable que los dirigentes de Hamas y opten nuevamente por contratar la guerra psicológica - por enésima vez - contra la familia Shalit y el Estado de Israel", dijo el padre del soldado.
Hamas, continuó, hubiese sido mejor que respondiera a la última oferta de Israel para un intercambio de prisioneros con el movimiento islamista, que había sido depositado en su mesa durante cuatro meses sin respuesta.
"Hamas haría mejor en ocuparse de los verdaderos intereses de los presos palestinos y los ciudadanos de Gaza, que se han convertido en rehenes de sus dirigentes, en lugar de poner películas y pantallas," fue la respuesta oficial de Shalit.
El video de tres minutos, publicado el domingo por la mañana, Noam Shalit muestra vagando por las calles con una foto de su hijo en la mano. la voz de Gilad, como se oye en dos cintas inéditas por parte de Hamás, se puede escuchar en el fondo. Como Noam Shalit está caminando, pasa fotografías del ex primer ministro Ehud Olmert y el Primer Ministro Binyamin Netanyahu, que simboliza el paso del tiempo.
También en respuesta al vídeo de Hamas el domingo salio a hablar el portavoz del primer ministro Binyamin Netanyahu, Nir Hefetz.
"La manipulación cínica de los sentimientos de la familia Shalit por parte del liderazgo de Hamás sólo dos días después que Israel permitió a una niña volar fuera de Gaza para una operación de salvamento, refleja más que nada el carácter de la organización."
La acción de "base" de Hamas fue táctica de la organización para evitar tomar una decisión sobre un acuerdo para liberar al soldado capturado, y responder a la oferta de un acuerdo humanitario negociado con ambas partes de que el mediador alemán puso ante ellos bajo los auspicios de Egipto dos meses atrás ", dijo Hefetz.
El liderazgo de Hamas dijo que el mensaje del video es que, aunque la posibilidad de un acuerdo era realista, pero si las negociaciones siguen siendo objetadas, Israel puede llegar a lamentarlo. Hamas no se comprometera sobre sus demandas, reiteraron.

Fuente: The Jerusalem Post

LA DISTRACCION DE LA PAZ DE PALESTINA

By RICHARD N. HAASS
El Presidente Obama recientemente dijo que era un "interes vital de seguridad nacional de los EEUU" resolver el conflicto de Medio Oriente. El mes pasado, David Petraeus, el general que lidera el Comando Central americano, testifico ante el Congreso que "duraderas hostilidades entre Israel y algunos de sus vecinos presentan distintos desafios para nuestra capacidad de promover nuestros intereses." El continuo diciendo que "el enojo arabe por la cuestion palestina limita la fuerza y alcance de las sociedades americanas con los gobiernos y pueblos... y debilita la legitimidad de los regimenes moderados en el mundo arabe."
Para estar seguros, la paz entre israelies y palestinos seria de valor real. Constituiria un gran logro de politica exterior para los EEUU. Ayudaria a asegurar la supervivencia de Israel como un estado democratico, seguro, prospero y judio. Reduciria la alienacion palestina y arabe, una fuente de anti-americanismo y radicalismo. Y borraria el atractivo de Iran y sus clientes.
Pero es facil exagerar cuan central es el tema Israel-palestino y cuanto paga los EEUU por el actual estado de cosas. Hay veces que uno podria ser perdonado por pensar que resolver el problema palestino se haria cargo de cada desafio mundial desde el cambio climatico hasta la gripe. Pero lo haria? La respuesta corta es no. Importa, pero menos y en una forma diferente de lo que la gente tiende a pensar.
Tomemos a Irak, la mayor inversion americana en el Gran Medio Oriente en la ultima decada. Los chiitas, sunnitas y kurdos de ese pais estan divididos sobre la composicion del nuevo gobierno, como compartir las ganancias de petroleo, y donde trazar la frontera entre areas kurdas y arabes. El surgimiento de un estado palestino no afectaria a ninguna de estas luchas de poder.
Pronto para sobrepasar a Irak como el mas grande involucramiento americano en la region esta Afganistan. Aqui los EEUU se encuentra trabajando contra, tanto con un presidente debil y corrupto que frustra las campañas americanas para levantar un gobierno que este tanto dispuesto como que sea capaz de atacar a los talibanes. Nuevamente, el surgimiento de un estado palestino no afectaria los proyectos para la politica americana en Afganistan o sobre Afganistan mismo.
Que hay de Iran? La mayor preocupacion es el impetu de Iran por armas nucleares. Pero lo que motiva esta busqueda es menos un deseo de desplazar las armas nucleares de Israel que un miedo de ataque militar convencional por parte de los EEUU. El intento nuclear de Iran esta tambien cercanamente vinculado con su deseo de primacia regional. La paz entre Israel y los palestinos no debilitaria las aspiraciones nucleares de Iran. Podria incluso reforzarlas. Iran y los grupos que respalda (sobre todo Hamas y Hezbollah) serian marginados por la adopcion por parte de la region de un estado palestino y la aceptacion de Israel, quizas causando que Teheran observe las armas nucleares para compensar por la perdida de posicionamiento e influencia.
Ni tampoco esta claro que efecto tendria sobre los gobiernos arabes hacer la paz exitosamente. El punto muerto palestino no hizo nada por disuadir a los gobiernos arabes de trabajar con los EEUU para echar a Saddam Hussein de Kuwait en la Guerra del Golfo cuando ellos determinaron que era de su interes hacerlo. De igual manera, una ausencia de progreso diplomatico no impediria la colaboracion contra un agresivo Iran. Precisamente tan importante, una solucion no resolveria cuestiones de estabilidad y legitimidad politica dentro del mayoritariamente autoritario mundo arabe.
Desafortunadamente, tampoco desapareceria el terrorismo si israelies y palestinos finalmente terminaran su conflicto. Al Qaeda estuvo inicialmente motivado por un deseo de librar la Peninsula Arabiga de infieles. Su objetivo mayor es difundir el Islam en una forma que se asemeja mucho a su caracter puro del siglo VII. Hay mucho palabrerio para las metas palestinas, pero la agenda del terrorista radical no se veria satisfecha por un estado palestino.
Lo que es mas, cualquier estado palestino se materializaria solo en medio del compromiso. No habra retorno a las fronteras de 1967; como maximo, los palestinos serian compensados por ajustes territoriales hechos necesarios por grandes bloques de asentamientos judios y preocupaciones de seguridad israelies. No habra nada mas que un derecho al retorno simbolico para los palestinos a Israel. Jerusalem continuara indivisa y como mucho compartida. Los terroristas verian todo esto como una venta, y ellos apuntarian no solo a Israel sino a aquellos palestinos y estados arabes que hicieron la paz con ella.
El peligro de exagerar los beneficios de resolver el conflicto palestino es que hacer eso conlleva el riesgo de distorsionar la politica exterior americana. Acuerda al tema mas importancia que la que merece, produce impaciencia, y tienta al gobierno americano a adoptar politicas que son abiertamente ambiciosas.
Este no es un argumento para ignorar el tema palestino. Como es tan a menudo el caso, el abandono probara probablemente ser maligno. Pero aquellos presionando al Presidente Obama a anunciar un plan de paz no estan haciendole ningun favor ni a el ni a la causa de la paz. Anunciar un plan de paz comprensivo ahora- uno que es mas que seguro que fracasara- tiene el riesgo de desacreditar las buenas ideas, alimentando la frustracion en el mundo arabe, y diluyendo la reputacion de America para consumar las cosas.
Como Edgar destaco en "Rey Lear," "La madurez es todo." Y la situacion en el Medio Oriente esta cualquier cosa menos madura para la ambiciosa diplomacia. Lo que esta faltando no son ideas- los bocetos de paz son bien conocidos- sino la voluntad y capacidad para el compromiso.
El liderazgo palestino continua debil y dividido; el gobierno israeli es tambien ideologico y fracturado; las relaciones americano-israelies estan muy dañadas para que Israel ponga mucha fe en las promesas americanas. Cisjordania es el equivalente a un estado fragil, en el mejor de los casos. Lo que se necesita son esfuerzos sostenidos para fortalecer las capacidades economicas, militares y de gobernacion de la Autoridad Palestina en Cisjordania para que Israel llegue a ver a la Autoridad Palestina como un socio con el cual puede trabajar.
Tambien son necesarios esfuerzos para reparar los vinculos americano-israelies. El tema mas importante que enfrentan los dos paises es Iran. Es esencial que los dos gobiernos desarrollen un minimo de confianza si van a manejar inevitables diferencias sobre que hacer respecto al programa nuclear de Iran, un reto que promete ser la mas significativa amenaza estrategica de esta decada. Un prolongado desacuerdo sobre la cantidad de asentamientos o los contornos de un acuerdo final es una distraccion que no beneficiaria a los EEUU ni a Israel, dada una amenaza irani que esta al alcance de la mano y una promesa de paz que esta distante.

El Sr. Haass es presidente del Consejo sobre Relaciones Exteriores y el autor de "Guerra de Necesidad, Guerra de Eleccion: Una Memoria de Dos Guerras en Irak" (Simon & Schuster, 2009).
Fuente: The Wall Street Journal

Ahora, la idishe mame 2.0

¿Y? ¿Estuviste de gira?

Casi todo el año pasado. Bueno, tuve la oportunidad de ir a Perú, donde hice El amor en los tiempos del colesterol. En septiembre hice temporada en Madrid, con El amor..., después hice temporada en Miami con Algo sobre mi madre (todo sería demasiado), y en septiembre hice temporada en Madrid...

¿Cómo te encargás de discriminar? En este lugar, tal unipersonal, en éste, tal otro...

En Miami me contrató una organizacion judía y Algo sobre mi madre... es ideal. En Madrid elegí El amor... y me parece que para entrar en España -yo hice televisión, pero nunca teatro- estaba bien: la mujer es un tema más universal.

¿Fue la elección correcta?

Fue una temporada maravillosa, fueron muchos españoles, un público nuevo. Yo pensé que iba a trabajar para la colonia argentina, pero nada que ver... Funciones de martes a domingos en una sala de 200 personas. Fue un tour de force, pero los españoles la pasaron más que bien.

¿Es cierto que no hay público como el argentino?

Hay una frase de Marlene Dietrich que lo resume bien: "Los brasileños te tiran flores. Los argentinos se tiran ellos."

Ahora reestrenás "Algo sobre mi madre..." versión 2.0

Sí: a través de Facebook y mails voy a incorporar al show las anécdotas que me vayan mandando de madres e hijos.

(Desde el 17, viernes y sábados en La Casona del Teatro).

Sobrevivientes del Holocausto piden compensaciones a ferrocarriles alemanes

Por: Idafe Martín. BRUSELAS. Especial.
Decenas de miles de judíos polacos, rusos, ucranianos y bielorrusos fueron transportados en vagones de ganado desde sus hogares hasta los campos de concentración y exterminio nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Como tantos otros de casi toda Europa.

Hitler y sus secuaces habían decidido borrar al pueblo judío del mapa europeo. Casi 70 años después, los sobrevivientes y sus descendientes quieren que Alemania les compense económicamente.

Dos organizaciones polacas pidieron el pasado mes de enero a los ferrocarriles alemanes, la empresa pública Deutsche Bahn, compensaciones económicas por haber participado en la maquinaria de exterminio nazi. Pidieron "una ayuda humanitaria" para sus miembros y aseguraron que sería destinada a gastos sanitarios.

Entienden que Deutsche Bahn es la heredera legal de Deutsche Reichsbahn, la empresa que gestionaba los trenes durante el nazismo y que fue utilizada por el régimen nazi para el transporte de los judíos cuyo destino final serían las cámaras de gas y los hornos crematorios de la red de campos de exterminio.

Deutsche Bahn rechazó la demanda y aseguró que ya financia a una fundación que asiste a las víctimas de trabajos forzados. A partir de ahí, otras 18 organizaciones que defienden la memoria y los intereses de los supervivientes del Holocausto, se unieron a sus homólogas polacas y plantean llevar el caso a los tribunales.

La asociación alemana 'Zug der Erinnerung' (Tren de la memoria) calcula que la Deutsche Reichsbahn ganó unos 445 millones de euros (unos 600 millones de dólares) durante la Segunda Guerra Mundial transportando judíos y disidentes políticos a lugares como Auschwitz, Treblinka o Bergen Belsen.

Porque el gobierno nazi era, para algunas cosas, tan ordenado y eficiente, que pagaba a sus ferrocarriles por transportar detenidos. Como en tiempos de paz y turismo, por los niños menores de 10 años se pagaba la mitad y por los menores de cuatro nada. Viajaban gratis a la muerte.

Estas organizaciones, en un comunicado enviado a la agencia AFP y firmado en Varsovia hace dos semanas, exigen que "los descendientes históricos de la Deutsche Reichsbahn deben asumir de una vez sus deberes morales y financieros. Somos supervivientes de los transportes de la muerte. La Deutsche Reichsbahn cobraba por cada kilómetro de nuestro recorrido hacia la deportación, el encarcelamiento y la muerte. Se enriqueció con los crímenes masivos".

Roman Giertych, abogado que representa a estas asociaciones, explicó que su reclamación "no es un asunto político, es justicia para los últimos supervivientes de la guerra". El abogado explicó que presentarán su demanda judicial en Polonia y en Estados Unidos "porque no tenemos opciones de ganar en Alemania". Estas asociaciones calculan que unas 800.000 personas podrían tener derecho a compensaciones económicas si su iniciativa prospera.

CONSPIRANDO LA PROXIMA GUERRA DE MEDIO ORIENTE

By Bret Stephens En el tema de los supuestos cargamentos de misiles Scud de Siria para Hezbollah, cabe destacar cuan a menudo el destino del Medio Oriente se ha convertido en aparentemente acontecimientos triviales o casi imperceptibles. Hay una explicacion simple para esto: Que lo que no puede ser visto o entendido desde el principio raramente puede ser contenido a tiempo.
No fue la intencion del gobierno israeli filtrar inteligencia que Siria habia transferido los misiles, los cuales pueden golpear toda ciudad en Israel con una carga de una tonelada. El aparato de defensa de Israel estaba particularmente inclinado a mantener el tema calmo para proteger sus fuentes y metodos. Pero en la forma en que estas cosas a menudo suceden en Israel, el Presidente Shimon Peres decidio por razones propias que el tema pertenecia al dominio publico. Alli esta ahora, planteando una cantidad de interesantes cuestiones.
La primera cuestion es: Es cierto? Los israelies dicen que lo es, los sirios lo niegan acaloradamente, Hezbollah continua timidamente ambiguo, y los EEUU dicen que no pueden confirmar el informe. Pero es altamente improbable que el Sr. Peres hubiese hecho la acusacion sin evidencia solida para apoyarla. Particularmente dado el estilo cauto del Sr. Peres, sin mencionar el estado peligroso de las relaciones EEUU-Israel, la ultima cosa que Israel necesita es ser vista traficando afirmaciones falsas o alarmistas.
Luego llega la pregunta: Por que debe Siria arriesgarse a una guerra con Israel transfiriendo los tipos de armas que indudablemente sabe podrian provocar una aguda represalia israeli?
No es un secreto que desde la guerra del verano del 2006 de Israel con Hezbollah, Siria ha ayudado a rearmarse a su aliado libanes con al menos unos 50000 cohetes y misiles, muchos de ellos escondidos-- en la involuntaria recomendacion del Informe Goldstone del año pasado-- en hogares, hospitales y escuelas. Pero la transferencia de Scuds, los cuales pueden ser llenados con armas quimicas o biologicas, coloca una amenaza para Israel de un tipo de magnitud diferente.
La respuesta prosaica es que el Presidente sirio Bashar Assad tiene un caracter imprudente. El fue imprudente en permitir que Siria se volviera una estacion de camino para los jihadistas con destino a Irak, imprudente en (casi seguramente) ordenar el asesinato del ex primer ministro libanes Rafiq Hariri, imprudente en intentar construir una instalacion nuclear encubierta, e imprudente en buscar una alianza sin espacio para el movimiento con Hezbollah e Iran.
Entonces nuevamente, el Sr. Assad nunca ha tenido que pagar el precio final por aquellas apuestas. Ahora el sirio puede calcular que el puede encontrar una forma para restablecer el protectorado de Damasco sobre Beirut incitando a Israel a una nueva ronda de combate con Hezbollah. Otra guerra destructiva sobre Libano podria ser precisamente suficiente para derrocar a la fragil coalicion gobernante pro-occidental de Beirut, realzar el prestigio de Hezbollah, y quizas dar a Damasco la cobertura que necesita para re-ingresar militarmente a Libano posando, como tan a menudo lo ha hecho en el pasado, como una fuerza para la "estabilidad."
Lo que plantea la tercera cuestion: Israel sera incitada a tal conflicto?
No hay, se me dijo muy confiablemente, "ningun apetito" en Israel por otra guerra en Libano-- "ninguna sea cual fuere." El proyecto de una guerra ofrece a Israel la opcion nada envidiable de un golpe militarmente decisivo contra Hezbollah que probablemente tambien seria una debacle diplomatica, u otra opcion quirurgica diplomaticamente aceptable que ofreceria poco por medio de la forma de una ventaja militar de largo termino. Pero Israel tambien corre serios riesgos para su poder de disuasion si permite que las provocaciones relativamente pequeñas pasen sin ser contestadas.
Que sucede, por ejemplo, si Hezbollah hace explotar a un diplomatico o instalacion cultura israeli-- como lo hizo dos veces en Buenos Aires en los años 1990s y casi hizo el año pasado en Azerbaijan? En ese caso, Israel estaria tan duramente presionada para resistir una respuesta como lo estaria para limitar las consecuencias de su represalia.
Una de las consecuencias mas facilmente imaginables es que una guerra en Libano podria muy rapidamente involucrar una participacion siria e irani. Asi que la proxima pregunta es: Como podria ser llevado a cabo eso?
Aqui Israel podria concebiblemente cosechar ciertas ventajas, lo cual a su vez pide la pregunta de si Israel podria no querer una guerra mas amplia sobre Libano despues de todo. Hoy los dos objetivos estrategicos supremos de Jerusalem-- evitar que los intentos nucleares de Teheran alcancen la realizacion mientras tambien evitan cualquier deterioro mayor en la relacion con Washington-- estan muy lejos de estar en sintonia. Pero en un escenario en el cual las ciudades israelies son golpeadas por los Scuds de Hezbollah, Israel tendria amplia justificacion y cobertura para repeler el ataque en la fuente final de aquellos misiles-- no solo Damasco, sino Teheran. Como le gusta decir a Rahm Emanuel, una crisis puede ser una cosa terrible para arruinar.
Y eso plantea una pregunta final: Que hace la administracion Obama? Por lejos, no ha evitado las cosas dando la impresion de una clara division entre Israel y los EEUU. Ni el cortejo asiduo por parte de la administracion a Damasco hizo algo mas que alentar el gusto por la aventura del Sr. Assad. Es el presidente capaz de aprender de sus grandes fracasos medio-orientales? Esa vale $64,000.
En 1967, una serie de acontecimientos aparentemente menores, errores de calculo tacticos, y particularmente una percepcion arabe que el Occidente no honraria sus compromisos internacionales o saldria en defensa de Israel gatillo una guerra, las consecuencias de la cual han definido al Medio Oriente desde entonces. Nosotros estamos a la deriva en aquellas mismas aguas hoy.
Fuente: The Wall Street Journal

miércoles, 28 de abril de 2010

53000 VISITAS

Seguimos sumando!!!!!.Si, llegamos ya a las 53.000 visitas.Cada día sumamos nuevos amigos en este espacio que con tanto cariño y pasíon le dedicamos al JUDAISMO, al ESTADO DE ISRAEL y a la ideología SIONISTA, que vive y late en cada comunidad a lo largo y ancho del mundo.Para ello y para compartirlo con Uds. queridos lectores, es nuestro trabajado.En el mes de la creacíon del Estado de Israel les decimos JAG SAMEAJ y lo saludamos con nuestro más tradicional SHALOM ||||.Secretaria de Prensa y Difusíon OSA CORDOBA

Ese maldito Israel‏


Marcos Aguinis
Para LA NACION

26-04-10

La sistemática descalificación del Estado de Israel se ha convertido en una moneda corriente tan grave como la descalificación de los judíos que hizo el Tercer Reich para cometer el Holocausto. Así como algunos fanáticos piden ahora un Medio Oriente Israelrein ('limpio de Israel'), los nazis querían un mundo Judenrein ('limpio de judíos'). La misma mecánica. En ambos casos se procura señalarlos como indeseables, criminales, y hasta como bacterias infecciosas. Dicen que es necesario exterminar ese "cáncer" (Israel, ahora; todos los judíos, antes) como medida de higiene, para que haya paz, para conseguir justicia, para bien de la humanidad. La mayor parte del mundo cree en esas diatribas o duda, o se mantiene indiferente, o es cómplice. Antes de 1939, Hitler promulgó suficiente cantidad de "leyes raciales" que invitaban al más remiso para hacer desaparecer judíos. No hubo una eficaz repulsa a semejante atrocidad. Y la atrocidad pudo llevarse a cabo sin dificultades. Ahora, cualquier ojo informado puede advertir la doble vara con la que se mide a Israel, exagerando siempre sus errores y, al mismo tiempo, dejando al margen sus virtudes. Martilla el concepto de que Israel es culpable, porque bogue o porque no bogue, convertido en victimario despreciable e irredimible, eterno. Por consiguiente, debe ser borrado del mapa, como proclama un jefe de Estado sin que las Naciones Unidas le exijan retractarse siquiera.

Se cumplieron 62 años de la independencia israelí.

Voy a ser políticamente incorrecto -ya me acostumbré al rol- y señalaré los méritos de Israel. Sólo los méritos. Sus defectos ya inundan la prensa y los corrillos.

Es uno de los países más pequeños, con la milésima parte de la población mundial. Fue desértico en la mayor parte de su extensión. No tiene recursos naturales. Está rodeado por un vasto cerco de acoso permanente. Debe mantener activo un ejército popular integrado por sus ciudadanos para defenderse de día y de noche, todos los días y todas las noches. Padece conflictos interiores debidos a su gran pluralidad. No obstante, mantiene la admirable calidad de su sistema democrático y se ha convertido en una potencia científica, cultural y económica. Da envidia. Y, en gran parte, esta envidia genera odio.

Veamos algunos hechos.

Su población alcanza a los siete millones y medio de personas, de las cuales un 20 por ciento son árabes que llegan a intendentes, diputados, académicos y ministros. Un vicecanciller israelí fue árabe musulmán y visitó la Argentina en tal carácter.

Pese a la amenaza de sus vecinos y la tensión generada por los mártires místicos asesinos (acertada definición de Carlos Escudé), la esperanza de vida actual trepa a los 81 años, muy por arriba de la media mundial, que se queda en los 67 años. Supera a Inglaterra, Estados Unidos y Alemania. Más del 60 por ciento de los ciudadanos se sienten satisfechos o muy satisfechos por la calidad de vida, pese a las obvias dificultades que genera la tenaz amenaza de algunos países y organizaciones terroristas.

El desarrollo científico y tecnológico alcanzado coloca a Israel entre los países más progresistas del orbe. No mezquina en invertir en este rubro. Tiene la mayor proporción de ingenieros per cápita del mundo entero. Su creación de patentes es asombrosa. Basta hacer algunas comparaciones: de 1980 a 2000, se registraron 77 patentes egipcias y 171 saudíes en los Estados Unidos, frente a 7652 israelíes. En esa catarata de patentes sobresalen las que mejoran los equipos médicos. Sus hospitales brillan por la excelencia y en ellos son pacientes, médicos y jefes de equipo tanto los judíos como los árabes, sin discriminación alguna.

Israel ha sido reconocido como uno de los ocho únicos países con capacidad de enviar un satélite al espacio. Produce más papers científicos per cápita que cualquier otra nación del globo. Está a la cabeza de las compañías valuadas en el Nasdaq, con la excepción de Estados Unidos; más que toda Europa, India, China y Japón combinados. En proporción con su población, Israel desarrolló el número más grande de compañías de emprendimientos (start-up) tecnológicos del mundo.

Pocos prestan atención al hecho de que es un país más seguro que Suiza, por ejemplo. En sus calles, el promedio de asesinatos anuales es de 1,8 por cada 100.000 personas. En tierras helvéticas, la cifra llega a los 2,3: en Rusia supera los 16, y en Sudáfrica se acerca a los 40. La mayor parte de los heridos y muertos son consecuencia de los ataques con misiles que lanzan las organizaciones terroristas desde los territorios que Israel ha evacuado.

El viceprimer ministro, Dan Medidor, acaba de formular una síntesis. Dijo: "Debemos estar muy satisfechos en este 62º aniversario de la independencia. En el desierto, en una tierra sin recursos naturales, construimos un Estado con gran fortaleza, vitalidad y excepcionales logros en ciencia, cultura, medicina, agricultura, economía y altas tecnologías. Afrontamos amenazas graves en una zona que siempre fue hostil. Nuestro gobierno debe reflexionar con sentido común y actuar. Y no siempre a nivel militar".

El Estado ofrece, por ley, prestaciones de asistencia social, subsidios, servicios médicos, pensiones, educación, infraestructuras y demás beneficios sociales a los 250.000 palestinos que viven en la zona oriental de Jerusalén, los mismos de los que disfrutan los demás ciudadanos árabes del país.

Es la única nación en la historia de la humanidad que logró hacer revivir una lengua que no se hablaba. El hebreo bíblico, la lengua que se utilizó durante los dos primeros Estados judíos que existieron en ese territorio, se ha convertido en un instrumento que permite expresarse a poetas, novelistas, científicos, periodistas y políticos, con una riqueza que conjuga las maravillas del pasado con los desafíos del presente.

Desde su independencia, ha obtenido más premios Nobel per cápita que cualquier otro país del planeta.

Un fenómeno impresionante es la obsesión israelí por forestar su suelo. Desde antes de la independencia, funcionaba un fondo destinado a plantar árboles. Por esa razón, cuando en 1947 las Naciones Unidas propusieron la partición de Palestina -por entonces dominada por los británicos- en un Estado árabe y otro judío, a este último le asignaron casi todas las zonas áridas. Israel planta árboles con una obsesión febril.

Conmueve observar las alfombras verdes que se dilatan en colinas y planicies que habían carcomido la erosión y el abandono. En muchas partes, ahora existen frondosos bosques y hasta ha comenzado a modificarse el clima. Desde hace décadas, es tradición que los homenajes se traduzcan en plantación de árboles, no en monumentos. Allí, para mantener la memoria, por cada muerto se planta un árbol o un bosque.

Israel creó el único sistema colectivista democrático de la historia, por el cual se puede entrar y salir sin restricción alguna. Me refiero al kibutz.

Se fundaron y prosperaron cientos de aldeas conforme a ese tipo de vida. La mayor parte de los padres fundadores del Estado nacieron, vivieron o se formaron en algún kibutz. Casi el 93% de los hogares en Israel utilizan la energía solar para calentar el agua. Es el porcentaje más alto del mundo, y se trabaja con entusiasmo en la creación de otras energías alternativas. La falta absoluta de petróleo y otros recursos naturales exige fortificar la imaginación. Golda Meir solía criticar a Moisés: "Habiendo tanto petróleo en la zona, ¿tuvo que encajarnos en el único rincón donde no existe una gota?".

Desde hace décadas, Israel atrae una enorme cantidad de inversiones extranjeras. Son las más grandes del mundo, si se las mide per cápita: 30 veces más que Europa.

Desde antes de la independencia, puso el acento en la cultura y el conocimiento. En Jerusalén fundó una prestigiosa universidad, con el compromiso personal y apasionado de Albert Einstein. En Rejovot erigió el primer centro de investigaciones científicas de Medio Oriente y en la ciudad de Haifa, el imponente Tecnión. Ahora funcionan seis universidades de reconocidos méritos y se han formado cuatro Silicon Valleys.

Así como hubo ceguera ante el absurdo que publicitaba el nazismo sobre el carácter de "raza inferior" o "raza infecta" que constituían los judíos, hay ceguera respecto de las virtudes impresionantes de Israel. Como referencia final de este artículo, que podría alargarse con más datos, mencionaré los formidables movimientos por la paz que desarrollaron sus habitantes y dirigentes, muy superiores a los que se formaron (¿se formaron?) en todo el resto de Medio Oriente. Quedaría para otra ocasión analizar por qué se quedaron sin fuerzas.

A ese "maldito Israel" pretenden borrar del mapa. Prometen que, sin su existencia, todo funcionaría mejor, así como los nazis prometieron que el mundo funcionaría mejor sin judíos. Es tan evidente el grotesco, que ni cabe perder el tiempo en una refutación.

© LA NACION

Magen David Adom





DEDICADO A TODOS LOS VOLUNTARIOS DE ZAKA, MAGUEN DAVID ADOM, Y LOS BOMBEROS , TODOS JUNTOS AYUDAN A SALVAR VIDAS EN EL ESTADO DE ISRAEL.

: Benedicto XVI y los judíos: Quinto aniversario de un pontificado controvertido


Por Julián Schvindlerman

Comunidades 21/4/10
En lo que a las relaciones con los judíos y al estado judío refiere, desde que asumió el Trono de San Pedro en abril del 2005, Joseph Ratzinger ha básicamente dado continuidad a la política de su predecesor. Al igual que Juan Pablo II, el actual Sumo Pontífice de la Iglesia Católica ha visitado sinagogas (Colonia en 2005, Nueva York en 2008, Roma en 2010), ha viajado al campo de la muerte Auschwitz-Birkenau en 2006, y ha estado en Israel en 2009 reafirmando los lazos diplomáticos establecidos por la Santa Sede quince años antes.
No obstante, algunos de estos acontecimientos significativos fueron empañados por gestos, palabras u omisiones que incomodaron a las audiencias judías. Al visitar Auschwitz, por caso, el Santo Padre evitó caracterizar a la Shoá explícitamente como un crimen del pueblo alemán contra los judíos, atribuyéndolo en su lugar “a un grupo de criminales que alcanzó el poder mediante falsas promesas”. Unos años después -en vísperas del Día Internacional del Holocausto, en enero de 2009- el Papa levantó la excomunión que pesaba sobre cuatro obispos ultra-tradicionalistas opositores a las reformas del Concilio Vaticano II; entre ellos la de un obispo británico negador del Holocausto. A finales del mismo año, el Papa hizo venerable a Pío XII, facilitando así su proceso de beatificación. Benedicto XVI visitó sinagogas en las que dijo cosas agradables a los oídos judíos, pero a mediados de 2007 emitió un Motu Proprio en el cuál validó el uso del Rito Tridentino del Viernes Santo de 1962, titulado Pro Conversione Iudaeorum. Incluso su peregrinaje a Tierra Santa no estuvo exento de polémica, el que a su vez era precedido por la decisión vaticana de respaldar la muy cuestionada Conferencia de la ONU contra el Racismo celebrada en Ginebra un mes antes de la visita papal a Israel y de la polución diplomática creada por un vocero vaticano al tildar a Gaza como un “gran campo de concentración” durante la contienda última allí.
Es cierto que aún bajo el pontificado de Juan Pablo II las relaciones con el pueblo judío no fueron idílicas, pero el presente Papado parece haber desarrollado una habilidad especial para crear problemas innecesarios o agravar los preexistentes. Incluso cuando Roma se encontraba aquejada por una crisis institucional mayúscula, abarcando a cientos de sacerdotes pedófilos en decenas de países, protegidos durante décadas por una cultura de encubrimiento escandalosa que indignó a buena parte de la cristiandad, de algún modo, sorprendentemente oficiales vaticanos se la ingeniaron para enredar al pueblo judío en la polémica; abriendo así un nuevo frente enteramente incongruente.
Primero fue la frase atribuida públicamente a un judío anónimo, tomada de una carta citada por el padre Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia, pronunciada en presencia de Benedicto XVI durante la Pascua cristiana, en la que comparó las críticas a la Iglesia con “los aspectos más vergonzosos del antisemitismo”. Un vocero vaticano debió aclarar que la comparación “absolutamente no es la línea del Vaticano y de la Iglesia Católica” y el propio predicador papal se vio obligado a emitir una disculpa pública al poco tiempo. Sin embargo, lo absurdo de la comparación no pasó desapercibido: “¿Por qué desearía la Iglesia Católica defenderse por medio de una referencia a otras enormidades en las cuales también estuvo implicada?” preguntó el comentarista estadounidense Leon Wieseltier.
Luego comenzó a trascender que en ciertos círculos católicos había (re)emergido la idea del legendario complot judío. En medio del lío, el diario italiano La Repubblica informó que fuentes católicas culparon al “lobby judío de Nueva York” de agrandar el escándalo, y unos días después el diario británico Guardian atribuyó al obispo emérito de Grosseto, Giacomo Babini, haber expresado que dado lo “poderoso y refinado” de la crítica anti-papal, un “ataque sionista” estaba detrás de la misma. La Conferencia Episcopal italiana emitió un comunicado en el cuál Babini negaba haber dicho tal cosa, pero la existencia de previas atribuciones a su creencia de que los judíos explotan el Holocausto no contribuyó a que su desmentida fuese tomada seriamente. A su vez, el propio cardenal Sodano equiparó los cuestionamientos al Papa con “las batallas del modernismo contra Pío X” y “la ofensiva contra Pío XII por su comportamiento durante el último conflicto mundial” entre otros casos.
Un lustro es apenas un granito en las arenas del tiempo, y la política vaticana ciertamente debe ser evaluada en perspectiva histórica. Para la política internacional, sin embargo, luce como un período razonable de tiempo para legítimamente forjar una noción del devenir de los hechos. Será justo postular que la política vaticana hacia los judíos bajo Benedicto XVI por ahora es ambivalente.

Y estos, con sus boicots...


Pilar Rahola- 21/4/2010

Leo en The Times que Israel acaba de enviar un serio aviso a Siria, después de saber que este país está rearmando, con misiles de largo alcance, y capaces de llevar cabezas nucleares, a Hizbulah. Atendiendo al hecho de que Hizbulah solo existe para destruir a Israel, de que la amenaza nuclear pesa seriamente sobre el futuro de la vieja Eretz –threats iraníes incluidas–, y que estos misiles llegarían a todo el país, resulta comprensible la preocupación israelí. En aquella zona del mundo, las cuestiones tienen que ver con la supervivencia de millones de personas, y no con debates esotéricos. Dice The Times que el aviso de Israel no va en broma. "We´ll return Syria to the Stone Age", asegura un militar, si el Gobierno de Asad continúa con su política de rearme y los misiles de Hizbulah caen en Israel. Por supuesto, si algún día el conflicto estallara abiertamente entre Israel y Siria, tendríamos una situación muy peligrosa para toda la región. Sin embargo, ¿de quién sería la culpa?

Esperemos que no tengamos que responder a esa pregunta, aunque la respuesta de la progresía antiisraelí está escrita antes de ser formulada. ¡Qué les importa a ellos que un país de siete millones de personas viva con la permanente espada del Damocles nuclear, rodeado de poderosos ejércitos cuyo único anhelo es que desaparezca! Quizás es que, en el fondo, comparten anhelo con los enemigos de Israel.

Pero todo eso de misiles y amenazas nucleares interesa poco en Barcelona, ciudad que se pasa la vida complotando contra Israel, pero que nunca ha sido capaz de preocuparse por su destino. La última muestra de esta triste paranoia la ha dado el Consell de la Joventut de Barcelona, que se dedica ¿a qué? ¿A la crisis económica de los jóvenes, a las iniciativas emprendedoras? Algo deben hacer de todo ello, porque si no el escándalo sería aún más brutal. Pero sobre todo se dedica a sus delirios ideológicos contra Israel. Veamos el presupuesto de este año: 3.000 euros para la partida de "emancipación" y 46.582,25 euros para "promoció de la pau", enfático título que esconde, por ejemplo, la creación de un grupo de trabajo para "la estrategia de boicot, desinversiones y sanciones al Estado de Israel".
Es decir, con dinero público, el Consell se dedica a intentar el boicot económico contra un Estado democrático que tiene relaciones diplomáticas con España. ¿Me lo puede explicar el señor Hereu? ¿Lo puede explicar al embajador del país? Y, sobre todo, ¿puede explicar a la ciudadanía que dote de forma irrisoria a un organismo para ayudar a emancipar a los jóvenes, y de miles de euros para sus fanatismos ideológicos? Esto es una vergüenza y un escándalo. Si quieren boicots de pacotilla, que se los paguen ellos. O, puestos a pedir, que se lo pidan a Siria, que estará encantada de escucharlos. Dios, ¡qué cruz de tontería pijoprogre!

Fuente: La Vanguardia- España

"El conflicto árabe israelí no es el más grave"

Al historiador Joan Baptista Culla no le gusta la etiqueta de escritor que se suele utilizar indiscriminadamente. "Para mi el escritor es aquel que escribe novelas de ficción y/o poesía y yo sólo escribo libros de historia", puntualiza el colaborador de Josep Cuní en las tertulias de Matins de TV3. Culla reconoce su suerte al poder compaginar su trabajo con su segunda vocación, el periodismo. Colaborador habitual de Catalunya Radio, El País y el diario Avui, colabora más esporádicamente con otros medios de comunicación como La Vanguardia y El Periódico. Desde enero de 1991 dirige y presenta Segle XX, un programa de documentales que analiza los hechos que marcaron el siglo pasado. Con más de una docena de libros en su biografía, el también profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona forma parte de esa minoría de líderes de opinión de este país que, en una línea heterodoxa que se aparta de lo que se considera políticamente correcto, se posiciona a favor de los israelíes en el eterno conflicto árabe israelí. Sin embargo, "lejos de parecerse a un western clásico, en el que en seguida se ve quienes son los buenos y quienes son los malos, nos encontramos frente a un tema mucho más complejo", puntualiza.
Me temo que lo que hoy no aparece en los medios de comunicación tampoco lo hará en los libros de historia de los próximos años.
Ciertamente, hoy en día aquello que no sale en los medios de comunicación no existe. Con respecto a la política internacional, hay regiones en el mundo donde existen conflictos importantes, pero apenas nos llegan noticias para formarnos una idea al respecto. En cambio, cualquier persona tiene una opinión formada de lo que ocurre en Israel y Palestina.

El conflicto árabe israelí tiene una importante cobertura mediática.
Ocupa entre el primer y el segundo lugar del mundo -se lo va disputando con Washington- con una mayor concentración de corresponsales y enviados especiales. Si un niño israelí o palestino tira una piedra y rompe un cristal, aquello ya es susceptible de convertirse en noticia. En cambio hay enormes zonas del planeta, prácticamente todo el continente africano, especialmente la África subsahariana, donde muere mucha gente pero, como apenas hay corresponsales, no nos enteramos.

¿Es más importante lo que ocurre en Israel y Palestina?
En los últimos quince años, como consecuencia de los conflictos bélicos que han tenido lugar en el Congo, han muerto entre tres y cuatro millones de personas. En cambio en Israel y Palestina a lo mejor lo han hecho cinco mil. Sin embargo, si preguntas por la calle cuál es el conflicto más grave en el mundo, te contestarán que es el árabe israelí.

Paradójico.
Vivimos en un mundo donde parece que todo lo que pasa en cualquier rincón del planeta lo podemos ver y es mentira. Es una ficción. Eso sólo ocurre en determinados lugares y como consecuencia existen determinados conflictos, mucho más graves, de los que se no se habla.

¿Cuál es la solución?
Yo no le veo arreglo. Si en un determinado lugar donde hay un conflicto no hay corresponsales, no nos llegan imágenes y por tanto el problema no existe. De esta manera, ningún director de ningún medio de comunicación decidirá enviar a alguien a cubrirlo. Es el pez que se muerde la cola.

Una mentira histórica.
Yo le llamaría eclipse mediático. Hay regiones que son la cara oculta de la luna.

¿Por qué usted se ha interesado en el conflicto árabe israelí?
Es mi pasión por la historia la que me ha llevado a interesarme por la política internacional, pero no se puede ser especialista en todo... Me interesé en este conflicto hace ya cuarenta años.

¿Existe alguna implicación emocional?
Al contrario de que lo me ocurre cuando escribo sobre la historia catalana y la española del siglo XX – en la inmensa mayoría de mis libros -, cuando lo hago sobre el conflicto israelí palestino lo hago con más frialdad, sin ningún tipo de implicación emocional.

Este tema plantea la cuestión clásica de la objetividad del historiador.
Creo que la objetividad pura del historiador no existe, ni cuando habla de la historia de su propio país, ni cuando lo hace de la del otro lado del mundo. La objetividad pura sólo la podría tener una máquina, sin sentimientos, sin simpatías ni antipatías. Somos personas y la objetividad no nos es propia. Las ciencias sociales no son puras.

Más mentiras.
La obligación ética del historiador es acumular toda la información posible, explicarla y argumentarla de la manera más sólida y solvente posible, sin dejarse llevar (repito) por sus propias simpatías o antipatías.

Un ejemplo personal.
Mi último libro sobre la derecha española en Catalunya es una historia extensa del PP en el país, desde el 1975 hasta la actualidad. ¿Es objetiva? Yo no soy del PP ni tengo especial simpatía por este partido, es más, he escrito muchos artículos de opinión criticándolo. Sin embargo, este hecho no invalida mi libro. Lo convierte en discutible, pero no lo invalida.

Eso explica que sobre un mismo tema se publiquen libros desde diferentes puntos de vista.
Aparte del corazoncito del historiador, de sus ideas políticas, su historia familiar, sus experiencias, todo aquello que configura su manera de ver las cosas, se da la circunstancia de que las cosas del pasado varían con el tiempo. La manera de ver a realidad hoy no tiene nada que ver con la de hace diez años, razón por la cual, como dijo un historiador italiano, toda la historia es contemporánea.

Nunca se me había ocurrido que la historia fuera tan apasionante.
Sí. En la historia nunca se puede dar un tema por agotado, zanjado, pues nada es definitivo. Siempre se puede re escribir algo que ya se ha explicado, siempre se puede decir algo más. Porque, a pesar de no existir la fiabilidad de la fotografía, aparecen nuevos descubrimientos continuamente.

¿Qué es histórico?
Aunque los medios de comunicación - acostumbrados a trabajar en lo inmediato - tienden a etiquetar de histórico cualquier cosa, para poder calibrar la importancia histórica de unos hechos, necesitamos tener perspectiva. No hay que precipitarse. Hay que opinar con fundamento.

Y, ¿si hablamos de los últimos veinte años?
El final de la guerra fría puso fin a un sistema político que creía estar predestinado a perdurar eternamente, la elección de Barack Obama, no por los cambios que puede suponer su mandato -eso aun no lo podemos saber -sino por haber sido el primer afroamericano en llegar a la presidencia de EE.UU, la tregua del conflicto del conflicto árabe israelí, a mediados de los años 90, cuando se puso en marcha el proceso de paz, internet, por haber revolucionado la manera de comunicarse entre las personas, así como de conocer la información, la telefonía móvil, la emergencia de China.

¿Y el futuro? ¿Tiene alguna ventaja un historiador a la hora de prevenir el futuro?
El futuro sólo nos lo podemos imaginar, porque nosotros nos ocupamos del pasado. Es cierto que, de alguna manera, el conocimiento del pasado da una ventaja a la hora de prevenirlo, porque es verdad que existen constantes históricas, tendencias, que dan una idea de lo que puede pasar. Es muy difícil, por ejemplo, que un país con grandes diferencias religiosa, lingüísticas, sociales y económicas, condenado pues a la inestabilidad, pueda convertirse de la noche a la mañana en una democracia. Conocer la historia de un país es útil para prevenir su evolución.

Fuente: La Vanguardia- España

EL ESCANDALO DE ESPIONAJE DE HAARETZ

Caroline Glick

En las ultimas dos semanas Israel ha sido conmovida por un importante escandalo de espionaje en el cual el periodico
Haaretz interpreta un rol central. Para entender el significado del escandalo, vale la pena prefaciar una discusion de el con una mirada a una historia mas pequeña que Haaretz desarrollo esta semana.
El domingo, Amira Hass de Haaretz informo que en enero, Tzahal publico una nueva orden militar que asfalta el camino para la expulsion masiva de extranjeros ilegales de Judea y Samaria. La historia llevaba el inquietante titulo, “orden de Tzahal permitira deportacion masiva de Cisjordania.”
En un seguimiento el lunes, Hass informo que 10 organizaciones auto-descriptas como de Derechos Humanos (todas financiadas por el New Israel Fund) enviaron una carta conjunta al Ministro de Defensa Ehud Barak pidiendole rescindir la orden. Ella destaco, tambien, que “los medios internacionales tambien han tomado gran interes en la historia.”
Y de hecho, el miercoles, una busqueda de noticias en Google para “orden de deportacion de Tzahal en Cisjordania" tenia casi 20000 resultados.
Tambien el lunes, Haaretz publico un editorial basado en las historias de Hass. Titulado, “Intento de Tzahal para expulsar a los palestinos de Cisjordania es un paso mucho mas alla", el editorial afirmaba, “Implementar esta nueva orden militar no solo probablemente dispare una nueva conflagracion en los territorios, es creible que de al mundo pruebas claras que el objetivo de Israel es una deportacion masiva de palestinos de Cisjordania."
Esto es, Israel esta fomentando una guerra e Israel merece perder esa guerra debido a que es el villano.
El miercoles, Haaretz informo que Jordania se habia unido en condenar a Israel.
Ese es un buen logro para un diario israeli con una parte minima del mercado interno.
El unico problema es que la orden que Hass informo tiene 41 años de antigüedad. Despues de crear un escandalo internacional, el miercoles Haaretz reconocio que la supuestamente nueva orden ha estado en vigencia desde 1969. Lo que cambio en enero es que Tzahal decidio extender los derechos de los extranjeros ilegales en Judea y Samaria a las audiencias pre-deportacion.
Este no fue un cambio para peor en el status de los residentes ilegales. Fue un cambio para mejor.
Y aun, debido a la informacion erronea de Haaretz, los diplomaticos israelies estan siendo convocados a las cancillerias del mundo y se les tira la bronca por el supuesto plan del pais de llevar a cabo una expulsion masiva de palestinos.
Haaretz logro dos cosas con esta historia. Debilito a Israel en el exterior, lo cual claramente sirve a sus propositos ideologicos. Y demostro su enorme poder para dañar la imagen internacional de Israel a voluntad, lo cual por supuesto pone a los brazos de aplicacion de la ley y judicial de Israel sobre aviso mientras ellos enjuician y adjudican el escandalo de espionaje de Haaretz.
LA MANIPULACION DE HAARETZ DE la historia de la deportacion carga una asombrosa similitud con la forma en que manipulo su propio escandalo de espionaje. Ese escandalo estuvo bajo una orden mordaza total emitida por una corte que prohibia a los medios locales informar sobre el hasta el pasado jueves.
Esa orden mordaza dio a Haaretz la oportunidad para manipular la historia para su ventaja antes que las autoridades estatales tuvieran oportunidad de explicar de que se trataba. Y asi, temprano la semana pasada, el editor de Haaretz Dov Alfon se acerco a credulos periodistas extranjeros y dio a conocer un cuento. Por medio del relato de Alfon, la draconiana agencia de seguridad de Israel, Shin Bet, habia “desaparecido” a una periodista – Anat Kamm – y causo que otro – Uri Blau – abandonara el pais.
Como Judith Miller lo puso en su escrito de la version de los hechos de Haaretz en la website “The Daily Beast”, Blau estaba fugitivo de la justicia en Londres, “para evitar responder preguntas acerca de como y de quien el obtuvo los documentos confidenciales del departamento de defensa que se dice han resultado en una pelea de historias alegando malas conductas personales e institucionales por parte de las Fuerzas de Defensa de Israel, la santificada Tzahal y algunos de sus altos funcionarios.”
En cuanto a Kamm, Miller informo que ella era sospechosa de robar unos 1000 documentos de Tzahal durante su servicio militar y darlos a Blau. Pero, Miller afirmaba, ella nego las acusaciones.
Miller, como otros periodistas que hablaron con Alfon, comparo a Israel con Cuba e Iran. Alfon y Haaretz fueron retratados como los valerosos defensores de la libertad de expresion y los verdaderos vigilantes de la democracia israeli, pagando ellos mismos los gastos de su perseguido periodista escondido lejos en Londres.
Todo esto, por supuesto, fue informado en el exterior, antes que la historia real fuese publicada. Y, como la historia de la orden de deportacion, todo fueron disparates.
Cuando la orden mordaza fue revocada el pasado jueves, los israelies- y cualquier extranjero que estuviese interesado- se entero que Anat Kamm, una periodista contratada por el portal web Walla cuando fue parcialmente propiedad de Haaretz, habia estado bajo arresto domiciliario por cuatro meses. Ella esta en juicio por actos de espionaje con la intencion de dañar la seguridad nacional que ella comprometio no como periodista, sino durante su servicio obligatorio en Tzahal. No solo ella no desaparecio, ella continuo informando para Walla, mientras estaba bajo arresto domiciliario hasta fines de marzo.
El periodista del equipo de Haaretz Uri Blau abandono el pais no para proteger a una fuente, sino para evadir el castigo por poseer documentos militares clasificados en infraccion no solo de la ley sino de un acuerdo de reduccion de sentencia con el Shin Bet.
Kamm sirvio en Tzahal desde 2005 a 2007 como secretaria en la oficina del comandante del Comando Central. En las semanas antes del termino de su servicio, ella copio unos 2000 documentos altamente clasificados de Tzahal en dos CDs y los subio a la computadora de su casa. Luego del termino de su servicio, ella ofrecio los documentos a varios periodistas militares y finalmente los entrego a Blau. Los documentos que ella robo incluian informacion altamente secreta acerca de ordenes de batalla, unidades, armamentos y ordenes operativas de Tzahal. Tal informacion en las manos de los enemigos de Israel podria causar la muerte de miles de soldados y civiles israelies.
Kamm se rehusa a regresar uno de los CDs a las autoridades, afirmando que ella lo perdio. Y como hasta su arresto su computadora personal estuvo conectada a Internet, los documentos que ella bajo a su hard drive eran vulnerables a penetracion por todos y cualquiera.
El Shin Bet lanzo su investigacion de documentos robados de Tzahal, la que lo llevo hasta Blau y luego a Kamm luego que Blau publico los articulos en noviembre de 2008 basado en los documentos que recibio de Kamm. En esa epoca, el
Shin Bet pidio que Blau regresara todos los documentos clasificados en su posesion. A cambio por su acuerdo de hacerlo, el Shin Bet acepto no enjuiciarlo por posesion ilegal de material clasificado. Blau regreso 50 de tales documentos y afirmo que el no tenia mas documentos en su posesion.
Pero luego el Shin Bet encontro a Kamm. Y luego de confesar robar los 2000 documentos, ella les conto que se los dio todos a Blau. Cuando Blau se dio cuenta que el Shin Bet sabia que el mintio, y aun poseia ilegalmente miles de documentos clasificados, decidio no regresar a Israel.
La orden mordaza sobre el caso hasta el ultimo jueves fue emitida por la corte a pedido del Shin Bet, no debido a que deseaba coartar la libertad de expresion, sino debido a que las autoridades querian dar a Blau mas tiempo para aceptar regresar los documentos que el aun retiene ilegalmente. O sea, la publicacion de la historia fue prohibida para dar a Blau otra oportunidad de limpiarse y caminar libre.
Y fue en el conocimiento que su periodista mintio al Shin Bet y huyo del pais que Haaretz eligio pagar sus gastos en Londres y sus gastos legales en Israel. Fue en el conocimiento que Kamm cometio traicion que Haaretz la contrato como una periodista para Walla y la represento como una periodista perseguida ante la prensa internacional.
En sus declaraciones durante su investigacion publicada en documentos de la corte, Kamm revelo que ella es una izquierdista mesianica. Ella llego al ejercito no para servir al pais, sino para transformarlo. Fue solo cuando se dio cuenta que habia fracasado en inclinar a Tzahal a su voluntad que ella decidio revelar sus secretos.
Como ella lo dijo, “Yo no tuve exito en cambiar suficientes cosas que era importante para mi cambiar durante mi servicio en el ejercito, y pense que lograria ese cambio exponiendolos. Ese es el motivo por el cual era importante para mi informar al publico acerca de las politicas de Tzahal en los territorios."
LA TRAICION DE KAMM es un comentario profundamente inquietante sobre el pensamiento de la Izquierda radical en Israel. Pero sus crimenes son aun mas alarmantes cuando nosotros nos damos cuenta que Kamm no es una renegada solitaria. En sus actividades traicioneras, ella disfruta del apoyo de una organizacion masiva.
Colaborando con Kamm primero publicando sus documentos robados y contratandola como periodista, y finalmente encubriendo sus crimenes mientras sobornaba el perjurio de Blau, Haaretz ha demostrado que los traidores izquierdistas tienen un poderoso sponsor capaz de imponer dolorosa venganza sobre el Estado de Israel por atreverse a enjuiciarlos.
Facilitando y apoyando la traicion, Haaretz mismo puede depender de la masiva red de partidarios en Israel e internacionalmente. Periodistas, grupos auto-proclamados de Derechos Humanos, y la blogosfera izquierdista en Israel y mundialmente tanto como gobiernos extranjeros tragan alegremente todas las historias fabricadas de Haaretz acerca de la supuesta venalidad de Israel.
En cuanto al Estado de Israel, lamentablemente, lo que el escandalo de espionaje de Haaretz demuestra es que el estado esta finalmente no dispuesto a tratar con este peligroso estado de cosas. El director del Shin Bet, Yuval Diskin declaro que Israel no cambiara su proceso de proyeccion de candidatos para el servicio militar. En el Tzahal post-Kamm, los jovenes religiosos continuaran siendo asados a la parrilla respecto a su voluntad para expulsar a judios israelies de sus hogares, y los jovenes izquierdistas radicales no seran cuestionados acerca de su lealtad al estado y voluntad de mantener los secretos de Tzahal.
Asi, tambien, Diskin admitio que el Shin Bet estaba reticente a seguir agresivamente la investigacion debido a que sus oficiales no querian ser acusados de impactar sobre la libertad de la prensa. Debido a que el era periodista, Blau no fue seriamente investigado y fue sacado del cepo aun cuando el mintio a los investigadores. Y el Shin Bet dio a Haaretz la cuerda con la cual colgarlo pidiendo una orden mordaza para dar a Blau mas tiempo para hacer lo correcto- a pesar del hecho que el ya habia demostrado su mala fe y flagrante desprecio por la ley.
Ma’ariv y Globes ambos informaron que miles de israelies cancelaron sus suscripciones a Haaretz esta semana. Haaretz nego los informes. Pero realmente, no importa. El publico al que apunta Haaretz no es israeli. Es global. Y alli continua siendo el defensor de aquellos que buscan una afirmacion israeli de sus actitudes anti-Israel.
Fuente: The Jerusalem Post

Alfredo Palacios‏

Alfredo Palacios fué un paladín del socialismo no sólo de Argentina
sino de toda América!... en el año 1924 escribió este artículo
ensalzando a los primeros inmigrantes judíos.

Israel en la Argentina : de ALFREDO PALACIOS.

"Toda la noche había soñado con ese pedazo de Palestina transportado a
la República donde miles de judíos, tenaces, obstinados, como todos
los de su raza, labraban la tierra y eran libres.
Al rayar el alba, monté a caballo; entre en el ancho camino bordeado
de árboles que une Palacios a Moisesville, y dos horas después
divisaba el caserío entre la arboleda frondosa que daba un aspecto
simpático al pueblo israelita. Era una mañana alegre y llena de sol,
pasaron a mi lado ancianos venerables, de largas barbas blancas,
vestidos con trajes negros, graves y severos, llevando debajo del
brazo el ritual de las oraciones, camino de la sinagoga.
Los rostros enérgicos con rasgos bien acentuados; las narices
aguileñas exteriorizaban una pasión indomable, características de una
raza que perdura y que alguien ha comparado con un amianto que ningún
fuego de amor ni de odio puede consumir. Los ojos eran profundos;
estaban llenos de luz, pero de luz de incendio: parecía el fuego
heredado de los macabeos. ¿Soñaban acaso, esos ancianos, con la
sagrada montaña de Jerusalem ? ¿Creían posible reconstruír a Sion,
donde los hijos de su raza matarían el erial para que de nuevo fuera
la "tierra de trigo y cebada, de vides e higueras y ganados, tierras
de olivos, de aceites y de miel" que exalta el Deuteronomio?
Experimenté una emoción intensa. Estos judíos que pasaban a mi lado,
que respiraban a pulmón lleno en la pampa inmensa, eran iguales a los
que hace muchos siglos vivían amurallados en las ciudades de Judá.
Perseguidos por todos los pueblos, vejados, humillados, mordidos por
todas las jaurías antes de llegar a este suelo, se habían encerrado en
el guetto, convencidos de la superioridad de su raza, y habían
supervivido con la misma pasión, con el mismo fuego, con el mismo
ideal que orientaba su vida.
Acaso ese ideal se transformaría en sus hijos, al pisar por primera
vez tierra de libertad.
La santa luz del sol que eleva la presión de la sangre y alegra
nuestro espíritu inundaba Moisesville.
Un joven judío me llevó a su casa donde reinaba un ambiente de
placidez encantadora. Toda la familia rodeaba la mesa. Cuando entré,
recitaban la oración de la mañana que terminaba parodiando aquella que
pronunciaban sus abuelos en la cautividad de Babilonia: "¡Que nuestros
trigos y los trigos de nuestros enemigos no conozcan los malos
inviernos!"...
Una moza fuerte de ojos grandes y hermosos leyó en español, pero con
marcado acento ruso, en las páginas de la Historia de los judíos, el
relato de las persecuciones de que fué objeto su pueblo.
Y terminó asi: "Cerca de uno de los arcos de London Bridge , bajo del
cual camina silenciosamente la corriente hacia el mar, hay un sitio
donde las aguas se arremolinan con extraña agitación. Allá, dice la
leyenda, en días pasados y terribles, fueron arrojados varios judíos y
se ahogaron..."
Algunos creían y aún creen hoy, que el ruido y remolino de aquellas
aguas proceden de los gritos desesperados de las víctimas. Como si esa
corriente de agonía que ayudó a ocultar el crimen horrible tuviera
conciencia propia y remordimiento a través de los siglos, por haber
sido cómplice de la maldad, descubre la tortura secreta que ví
martirizándole hasta hoy...
Y la joven, con sus grandes ojos que tenían un marcado tinte de
tristeza (tristeza heredada), la honda melancolía de la raza
dispersa, que dijera Tácito - , miró por la ventana el inmensurable
campo fecundo, donde sus hermanos, llegados de la tierra de opresión,
arrastraban libres el arado, y pensó quizás que se había terminado
para ellos el desprecio, la burla, que durante veinte siglos
persiguiera su raza."

(Del semanario El Alba, Moisesville, año 1924)

martes, 27 de abril de 2010

EN BUSCA DEL CLAN GABAY‏

Mi avion recien habia aterrizado en Kingston, Jamaica, cuando otro pasajero, quizas sintiendo que yo no me veia como el turista playero y que podria ser judio, pregunto si estaba yendo a la conferencia. Eli Gabay, un abogado de Philadelphia, estaba tambien yendo alli para la “Conferencia de la Diaspora Judia del Caribe.” Mientras nos dirigiamos a la capital de Jamaica, el me conto de su interes en la historia judia jamaiquina y de restaurar los abandonados cementerios judios de la isla. Un sefaradi que habla hebreo, arabe y ladino, aprendio que los Gabay estaban entre los primeros judios de Jamaica, cuya presencia data de una visita de Cristobal Colon.
“Yo creci con el conocimiento del hecho que mi familia habia sido expulsada de España en 1492", me dijo Gabay. "De chico, estaba fascinado por las historias de aquellos judios que escaparon a la Inquisicion, rezaban en sotanos debajo de sus hogares y desafiaron a Fernando e Isabel. Cuando Internet se volvio una herramienta para investigacion genealogica mas de diez años atras, un Gabay de Jamaica me contacto y exploramos los ancestros comunes a traves del e-mail."
El potencial pariente jamaiquino indico que el no era judio, pero que su familia era originalmente de ascendencia judeo-española, y que el era de apariencia negra. La historia jamaiquina de Gabay tomo un giro inusual con su llegada por avion ocho años antes que nos encontraramos en el mismo aeropuerto.
“Yo aterrice en Jamaica en un viaje y los oficiales me preguntaron si estaba visitando a mi familia. Yo indique que no tenia ninguna en Jamaica, pero el me dijo que habia un gran clan de Gabays en la calle frente a la de el. Esto disparo mi interes, y comence a leer todo lo que pude sobre el tema. Estaba fascinado por saber que los Gabays de España fueron una de las familias pilares de Jamaica", me dijo Gabay.
Esto lo llevo a preguntarse si ellos eran su familia extendida, porque ellos venian de Cordoba, la misma ciudad española de la cual venian sus ancestros. La guia telefonica de Kingston tiene columnas anotando muchos Gabays, ademas de Levys y Cohens, pero la vasta mayoria de ellos probablemente no se consideran judios, aunque muchos ciertamente tienen ascendencia judia.
“Finalmente, me reuni con la comunidad judia. Fui aceptado con brazos abiertos", dijo Gabay. "Yo participe en servicios en la sinagoga, hice amigos y llegue a ver la mas vieja tumba en la isla- la de Abraham Gabay. La vision del cementerio en ruinas rompio mi corazon. Aqui habia una comunidad que prospero por cientos de años, y yo estaba triste de ver las tumbas sin sus marmoles y rotas. Viaje de Kingston a Montego Bay para ver el cementerio alli y lo encontre en mal estado. Era el basurero del area."
El interes de Gabay no termino alli. "Yo contrate gente locar y trabaje por dos dias limpiando, pintando y arreglando lo que pude. Luego, viaje a Lucia, una pequeña ciudad en el camino a Negril, e hice lo mismo en ese cementerio. Esto comenzo
mi aventura en el mundo de documentar este tipo de cementerios en Jamaica y hacer lo que podia para repararlos.”
Fuente: The Jerusalem Post
By PAUL M. FOER