CONTRA TODOS LOS PRONOSTICOS

Fuente: The Jerusalem Post- Traducido por Marcela Lubczanski especialmente para el blog de OSA Filial Cordoba por BARRY DAVIS 04/04/2013 12:12 El hecho que muchos judios hicieron su maximo esfuerzo para resistir al encarcelamiento en guetos y campos de muerte durante el Holocausto, e incluso para levantarse y atacar a los alemanes, no es realmente de conocimiento comun. Yad Vashem ayudara a transmitir eso a un publico mas amplio basando su programa del Dia de Recordacion del Holocausto, el 7 y 8 de abril en el tema del Desafio y Rebelion Durante el Holocausto: 70 Años Desde el Levantamiento del Gueto de Varsovia. El Dr. David Silberklang, historiador principal en el Instituto Internacional para Investigacion del Holocausto de Yad Vashem, tanto como editor del diario Estudios de Yad Vashem, dice que las operaciones paramilitares y otras operaciones de los judios fueron emprendidas frente a un enemigo vastamente superior. "Creo 'contra todos los pronosticos' que es lo primero a señalar", dice. "El ejercito aleman era el ejercito mas fuerte en el mundo. Ellos derrotaron a todos sus enemigos rapidamente." Por comparacion, dice Silberklang, los judios emprendieron una lucha increible. "Si tu consideras que el levantamiento del Gueto de Varsovia duro tanto como la resistencia de Francia contra Alemania, fue bastante sorprendente. Estamos hablando de un pueblo judio que es pequeña minoria, disperso en muchos lugares, no muy querido e incluso cuando estuvo integrado, no siempre estuvo bien integrado." El predicamento proactivo de los judios fue tambien un tema de intencion, tanto como la logistica casi imposible con la cual tuvieron que lidiar. “Si el objetivo es morir con ‘honor’ entonces, si, elos pueden recoger cuchillos de cocina o palos y atacar a los ocupantes y morir, y probablemente ser olvidados,” destaca Silberklang. “Pero si el objetivo es no morir sino salvar a tu familia, entonces la resistencia armada es ridicula. Los judios, por supuesto, estaban al tanto de esto y sabian que realmente no habia sentido en la resistencia armada." Como muestra la historia, eso no evito que los judios tomaran accion en distintas formas, y en todo tipo de circunstancias. El mayor levantamiento armado en cualquiera de los guetos judios comenzo en Varsovia en la primera noche de Pesaj de 5703 (19 de Abril, 1943). Fue la primera rebelion civil urbana masiva, precediendo a similar actividad clandestina y levantamientos no judios en Europa, e inspiro y unio a los jovenes judios en otros lugares en los paises ocupados por los nazis. Silberklang dice que los judios fueron impulsados a tomar las armas cuando quedo claro que no tenian nada que perder. "El unico punto en el cual pensar en la resistencia armada se vuelve un pensamiento a ser tenido por los judios es cuando se convencen que de todas formas van a morir", observa el. "Hasta que un judio es convencido que el o ella va a morir de todas formas, la resistencia armada es sucida y el suicidio no es una meta." Eso se aplica a todos los judios, sin importar lineamientos religiosos. “Esta tambien contra la etica de la religion, pero aun para el judio laico, para quien ese puede no ser el tema, o para quien combatir es gloria, dependiendo de cual movimiento politico eres parte – comunistas, o sionistas de derecha o sionistas de izquierda – no estaban considerando seriamente eso. Los sionistas de derecha e izquierda compartian esta glorificacion de la lucha, y para ellos morir con un arma en tu mano tenia significado, pero ni siquiera ellos estaban observando montar un levantamiento, si no iban (de otra forma) a enfrentar muerte segura." De acuerdo con Silberklang, habia otras formas de ayudar a aliviar la horrible coaccion. "Tu desobedeces y resistes en formas que preservan la vida. Habia contrabando organizado y actividades educativas diseñadas para mantener y ocupar a los niños, y para comenzar a integrarlos dentro de la vida judia, sea cual sea tu version de ser judio", explica Silberklang. Eso, destaca el historiador, de hecho obvia las iniciativas de hacer o morir. "Si tu cultivas la vida judia eso significa que hay esperanza de un futuro judio, y si hay esperanza de un futuro judio tu haces todo lo posible para asegurar que eso no se vuelva un epitafio judio." Aun asi, eso actuo como un precursor para los levantamientos totales eventuales. “De hecho, el predecesor en Polonia, por ejemplo, para la resistencia armada por parte de los judios, fue la actividad de resistencia no armada. Hay una gran cantidad de resistencia donde ellos saben que, si son atrapados, van a ser asesinados, pero su objetivo es preservar la vida y van a asumir un riesgo para preservar la vida." ABUNDABA la empresa no militar, la cual fue esencial para la preservacion de la vida dentro de los guetos, y tambien para permanecer en contacto con judios en otras partes de Europa. Habia actividad politica, diarios clandestinos, correos yendo y viniendo ayudando a otras personas a organizarse en otros lugares, llevando mensajes como: “hemos hecho esto o aquello, y podemos ayudarlos a organizar alguna actividad en su zona.” Y los judios estaban haciendo todas estas cosas, sabiendo que si los alemanes los atrapaban los matarian. No era solo de los alemanes que tenian que preocuparse los judios. "Los judios llevando a cabo todas estas actividades sabian que habia vecinos que podrian entregarlos si sabian lo que ellos estaban haciendo. No todos eran asi, pero habia algunos que estarian felices de entregarlos, y otros que se sentian acobardados y amenazados por los alemanes que podrian no entregar a los judios, pero seguramente tampoco los ayudarian. El interior no era un lugar donde todos iban a apoyar a los judios por alli. Asi que ellos estaban enfrentando un interior peligroso, un enemigo que los mataria si los atrapaban llevando a cabo su actividad clandestina, y aun asi ellos se involucran en actividad clandestina a fin de preservar la vida, fisicamente y espiritualmente. Silberklang dice que los residentes del gueto de Varsovia no sintieron que estaban en peligro mortal durante los primeros años de la guerra. “Habia gran cantidad de asesinato desde el inicio de la guerra, pero era selectivo y limitado. Al comienzo de la ocupacion alemana de Polonia ellos mataron a miles de judios, pero despues que estuvieron matando selectivamente, aunque esporadicamente, a judios. No era que ellos entraban en lugares, tomaban a la mitad de la comunidad y le disparaban. Asi que no habia razon para que los judios en el gueto creyeran que sucederia eso, y no habia precedente para eso." No obstante, el comportamiento "anormal" y una transformacion radical del esquema de pensamiento fueron claramente llamados en las circunstancias en desarrollo. “Durante los primeros dos años de la ocupacion alemana de Polonia, los judios habian aprendido eso, a fin de sobrevivir, tenias que convertirte en ilegal. Eso es todo un salto de la imaginacion a tomar para la persona promedio, porque la mayoria de nosotros no vive asi. Algunas personas pueden evadir impuestos, pero no estamos hablando de convertirse en alguna especie de proscripto del Salvaje Oeste a fin de sobrevivir. Nadie piensa asi en condiciones normales, pero los judios tuvieron que experimentar este salto de imaginacion por el cual ellos se dieron cuenta que si obedecian las reglas podrian morir, asi que tuvieron que desobedecer las reglas." Todo eso cambio cuando comenzaron a filtrarse noticias que de hecho habia peligro mortal en el horizonte. "Las personas [en Polonia] comenzaron a escuchar sobre la matanza sistematica de judios que comenzo en la Union Sovietica, en el verano del 41", explica Silberklang. “Cuando las noticias de eso alcanzaron a los judios en Polonia ellos dijeron, 'espera un minuto, aqui estamos tras dos años de control nazi y ellos no nos han matado a todos. Ellos han hecho otras cosas terribles, pero no nos han matado." Pero el dia que ellos entran en la Union Sovietica estan disparando al pueblo. Aun asi, las campanas de alarma no habian comenzado a soñar para los judios polacos. "Muchos pensaban que la diferencia era que estaba sucediendo en la Union Sovietica, y porque los nazis creen que todos los judios son comunistas van a matar a todos los judios alli. Los judios polacos pensaban que era de mal agüero, pero aun asi ellos no pensaban que estaban en peligro mortal real. Yo no llamaria escapismo a eso, lo llamaria logica." Una de las primeras formas de resistencia judia organizada llego a traves de los Partisanos Bielski, un grupo de partisanos judios formado por los Bielski, familia que rescato judios del exterminio y combatio contra los ocupantes alemanes y sus colaboradores en la vecindad de Nowogrodek y Lida en la Polonia ocupada por los alemanes. A MEDIDA que el asesinato masivo de judios comenzo a ganar ritmo en la Union Sovietica, otros grupos de resistencia comenzaron a tomar las armas. "Los correos comenzaron a hablar de lo que estaba sucediendo alli en Varsovia o en Bialistok, y estaban diciendo 'esto es lo que esta comenzando a organizarse, los judios estan empezando a escapar, algunos estan empezando a organizar algunos grupos armados en los bosques para protegerse. Quizas ustedes deban pensar en hacer lo mismo.' Mientras esta sucediendo esto, los judios en Varsovia estan comenzando a tener noticias de asesinatos mas cerca de casa. Esto es alrededor de marzo-abril de 1942.” El levantamiento del Gueto de Varsovia estuvo lejos de ser un incidente unico de resistencia armada y de otro tipo judias durante el Holocausto. Las actividades armadas clandestinas y escapes fueron emprendidos en los guetos mas pequeños en Nesvizh, Lakhva y Tuczyn, hacia fines de 1942, y hubo grupos de resistencia en Vilna y Kovno en Lituania, y en Bialystok, Czestochowa y Bedzin en Polonia. En Cracovia, los clandestinos incluso enviaron unidades de combate fuera del gueto a la parte "aria" de la ciudad, para llevar a cabo ataques exitosos contra personal militar aleman. Levantamientos armados y escapes incluso tuvieron lugar en los campos de trabajo forzado y de concentracion, en los pozos de muerte y en sitios de asesinato masivo, e incluso en tres campamentos de exterminio, con levantamientos armados en Treblinka y Sobibor en el verano de 1943, y en Auschwitz-Birkenau en el otoño de 1944. "La abrumadora mayoria de estos judios no eran soldados entrenados, con casi ninguna arma y muy poca informacion, y no tenian idea de lo que estaban haciendo, y aun asi lo que ellos lograron es increible,” dice Silberklang. “Si tu piensas en el sabotaje que llevaron a cabo y otras cosas, en todos los aspectos, no solo en terminos militares." ■