DESDE PARIS CON AMOR

By YONITH BENHAMOU AND ANTOINE CHELTIEL
05/05/2010

Jacques Attali, economista francés, autor prolífico, funcionario civil de alto rango y asesor del presidente François Mitterrand, se atrevió a declarar a Haaretz en octubre que el antisemitismo en Francia era un "problema inexistente", "una mentira ... no es un problema a nivel nacional ... la propaganda, la propaganda israelí ".
Con todo el debido respeto a Attali, las manifestaciones de hostilidad hacia los Judios en Francia no se están acabando. Además del carácter alarmante de las cifras publicadas por el Ministerio del Interior de Francia del año tras año (en los primeros nueve meses de 2009, 704 actos antisemitas - agresiones verbales y físicas, daños materiales y pintadas antisemitas - fueron enumerados en comparación con 350 en el mismo período en 2008), la judeofobia es promovida por los medios de comunicación. El anti-sionismo, que nunca a sus ojos significa odio a Israel o los Judios y siempre solidaridad con los palestinos, parece haber sido promovido a la respetabilidad en Francia.
El eco del caso Salah Hamouri, un franco-palestino condenado a siete años de prisión a causa de su plan para asesinar en el 2005 al rabino Ovadia Yosef, es notable. Él es un objeto de un culto en la prensa de izquierda y se beneficia de un apoyo importante, hasta el punto de serle otorgado el título de ciudadano honorario en tres ciudades de Francia.
La campaña de boicot a los productos israelíes desde la Operación Plomo Fundido en Gaza también tiene emuladores. Organizada por la asociación EuroPalestine, estas incursiones "en los supermercados franceses incautan cualquier producto con el sello "hecho en Israel", mientras dejan boquiabiertos y sorprendidos a los clientes. Usando camisetas verdes inscriptas con "Palestina vivirá" y "Boicot a Israel", ellos violentamente se lanzan a sus canastas frutas y vegetales de "territorios ocupados ilegalmente por Israel". Esta operacion a gran escala, publicada en YouTube y Dailymotion, aún tiene que despertar alguna reacción por parte de las autoridades.
Francia es el único país europeo que ha sido testigo de la participación de una lista anti-sionista en las últimas elecciones europeas.La lista heterogénea consistió de chiitas radicales, activistas de la extrema izquierda, renegados del Frente Nacional (extrema derecha, partido nacionalista) y un rabino de la anti-sionista Naturei Karta. El mascarón de proa de la lista fue Dieudonné M'balabala, un comediante de stand-up frances que ha utilizado la comedia satírica para difundir sus auto-descriptos puntos de vista anti-sionistas y ha invitado al sumo sacerdote de la negación del Holocausto, Robert Faurisson, a unirse a él en el escenario . Registrado como el Partido Anti-sionista desde marzo, el grupo poco probable dijo que su misión es "liberar a Francia del sionismo" por todos los medios. Uno de sus lemas favoritos es "Luchar contra el sionismo es la lucha contra el antisemitismo."
EL libro muy polémico de Shlomo Sand, "la invención del pueblo judío", que tuvo gran éxito en Francia, dio lugar a la cobertura de los medios de comunicación importantes y una muestra de este obsesivo israelí-centrismo. Las redacciones de muchos periódicos, emisoras, los intelectuales de izquierda y activistas pro palestinos se complacian en ello.
Por último, una judia, israelí nada menos, que proclama la verdad y desenmascara a los medios de comunicación, que estuvo por un largo tiempo bajo el taco del lobby sionista.
Esther Benbassa, jefe del departamento de estudios religiosos en la École Pratique des Hautes Études y especialista en historia judía, no dejo de dar vueltas por los programas de televisión inmediatamente después de la publicación de su libro Ser judío Después de Gaza.
No hay una discusión involucrando al conflicto árabe-israelí en el que los fanáticos de la liberación de Palestina no mencionen a estos dos autores, que les sirven de coartada. ¿Cómo pueden ser llamados antisemitas, cuando hacen referencia, con respeto y admiración, a dos historiadores judíos?
Obviamente, nadie odia a los Judios, sino a los "sionistas" - lo que en pocos años se convirtió en un término odiado, un insulto calumnioso, un sinónimo de todos los males en el mundo: el capitalismo, el imperialismo, el colonialismo y el racismo. La histeria compulsiva provocada por el conflicto palestino-israelí nos recuerda la hazaña realizada hace más de un siglo por un capitán judío llamado Alfred Dreyfus, quien durante 12 años logró capturar las emociones y preocupaciones de una nación, y dividir la población francesa. En efecto, hoy, de la misma manera, cualquiera en este país, toda persona, cualquiera sea su conocimiento histórico o trasfondo político, ya tiene una opinión sobre el asunto y afirma que sería capaz de dar discurso sabiamente al respecto.
Algunos barrios de París son más propensos que otros a este género de regocijo, en particular en el noreste, donde una gran mayoría de musulmanes vive. Tomemos por ejemplo el barrio de Barbès, feudo de la comunidad argelina y durante celebraciones religiosas o deportivas, el punto de convergencia de todas las personas originarias del Magreb. Aquí el escenario no permite ninguna confusión de creencias políticas profesadas: los sermones del viernes al aire libre hacen sistemáticamente hincapié en la monstruosidad "de la entidad sionista", carteles y pegatinas muestran a los niños palestinos quemados o destripados, con las consignas "Shoah en Gaza", "Los israelíes nazis "," Vamos a liberar al mundo de la influencia sionista". Aquí hay manifestaciones en las que los trotskystas se mezclan con los fanaticos islamistas blandiendo banderas de Hamas.
Durante la reciente clasificación del equipo de fútbol de Argelia para la Copa del Mundo de Sudáfrica, fiestas gigantescas tuvieron lugar en el barrio.Varios miles de personas de origen magrebí, de todas las generaciones, vestidos de verde y blanco, acudieron al barrio para celebrar su victoria. Hasta que, por alguna razón, los jóvenes empezaron a gritar "¡Allahu akbar! Muerte a Israel! Osama bin Laden! Muerte a Israel!" Pronto fue repetida por la multitud. Al día siguiente, la prensa describio una fiesta en que reino "una atmósfera amistosa" (Paris Match, Libération, 19 de noviembre de 2009).
Si las calles forman un excelente indicador del grado de odio al que los Judios están sujetos, hay otros, menos informados por los medios, más insidiosos, cuyo impacto es difícil de estimar. Esta historia sucedió en febrero pasado, en una escuela secundaria grande en un barrio elegante de París, donde el señor K. ha enseñado filosofía durante 20 años. K., un laico ", republicano y universalista Judio", como le gusta definirse a sí mismo, nació en Egipto en 1948 de padres comunistas. Experimentados activistas, que fueron encarcelados antes de ser forzados al exilio. Anti-sionistas desde el principio, eligieron naturalmente a Francia, cuya cultura y lengua compartían. Si la religión estuvo ausente de su hogar, las narraciones de las deportaciones y el exterminio nazi habían afectado profundamente a los jóvenes K., otorgandole a él una "conciencia judía".
Muy preocupado por el futuro del Estado judío, K. es sin embargo un crítico del sionismo, cercano a Shalom Ajshav. Él no descansó hasta que promovió la paz en el Oriente Medio conociendo personalmente a los negociadores de la Iniciativa de Ginebra en 2005 y mediante la introducción de un ambicioso proyecto educativo en colaboración con estudiantes de secundaria de Israel y Palestina: "Se trataba de impedir la transferencia del conflicto palestino-israelí a Francia, para mostrar que allí, también hubo acciones concertadas, y la voluntad de los israelíes y los palestinos para trabajar juntos", explica. Sin embargo, en ningún momento este profesor, adorado por sus alumnos y respetado por sus compañeros, tomo una posición por un lado o el otro.
Una sucia carta anónima dejada en su buzón de correo le recordó que todas estas cualidades pueden ser muy pequeñas en comparación con el único componente decisivo de su identidad: su condición de judío. Con un no disimulado placer pervertido y un propósito claro, el autor hábilmente mezclo referencias nazis, la terminología refiriendose a una "conspiración judía" e ignominias pornográficas. Se especifica que esta carta de amor fue escrita especialmente para celebrar el 65 º aniversario de la liberación de Auschwitz. "No hay palabras para describir lo que sentí al leer esta carta ... Me sentía sucio ", dice K. con la voz todavía temblorosa.
La reacción inmediata e indignada de la comunidad educativa en su conjunto (interrupción del trabajo por la mañana, convocando a todos los estudiantes de secundaria en el patio de recreo), así como los numerosos testimonios de solidaridad y afecto de sus alumnos, lo tocaron mucho, pero no fueron suficientes como para dar regresarle a K. su paz de su mente y su alegría característica. "Esas son personas que creen profundamente en estas ideas repugnantes", nos asegura.
Pero la agonía más punzante de este profesor, que nunca había declarado sus orígenes dentro de la escuela y para quien apartarse durante Yom Kippur era casi imposible, es su nueva condición de judio publico, judio para todos, victima. "Me siento en la misma situación que alguien que tiene que usar la estrella amarilla".
Diez años después del estallido de la segunda intifada, los estragos del palestinismo políticamente correcto e intransigentes mantiene a los judios de Francia en una situación muy incómoda.
El maltrato al filosofo Alain Finkielkraut a lo largo de los medios franceses es paradigmatico. Inflexible defensor de los valores republicanos y la laicidad, fue durante mucho tiempo el espadachín oficial de la banda izquierda, antes de ser arrojado a los leones cuando se negó a seguir a la multitud en condenar a Israel sin reservas.
En esta guerra a escala reducida que tiene lugar en Francia, dentro de la intelectualidad y en los barrios animados, las dos partes no estan juntas ya mas, no se escuchan unos a otros más, no conversan más, casi como la guerra en el Oriente Medio.
Ambas partes se encuentran afectadas por la violencia de la ideología, con los radicales ahora cuestionando la legitimidad del Estado de Israel. El odio crece, y nada lo detiene porque ahora tiene una conciencia clara.
Fuente: The Jerusalem Post