Campanas de advertencia en el Golán

En contraste con las normas aceptadas en el mundo occidental - países como Estados Unidos y Canadá, y en Europa - donde la religión es un asunto interno de los diferentes sectores de la sociedad y, en general se considera una empresa privada derivada de una decisión personal para un persona o de la comunidad, en los países islámicos la religión juega un papel prominente en la conciencia colectiva. Esto se aplica a los estilos de vida individuales, pero es también un elemento que determina el comportamiento de muchos países de la región en la que vivimos. Veamos rápidamente algunas de las cuestiones derivadas de la función fundamental que la religión ha jugado en la vida civil: la radicalización religiosa del Islam en Turquía, el año de duración del baño de sangre que ocurre en Siria, la revolución en Egipto, que dio origen a los elementos fundamentalistas islámicos (Hermandad musulmana y los salafistas), las luchas internas en el Líbano que implica chiíes (Hezbolá), cristianos y maronitas, sunitas, alauitas y otros. El Golán sirio está poblado por alauitas, drusos y musulmanes, entre otros. Dos grupos religiosos - los alauitas y drusos - son vistos por el Islam clásico como heréticos. En la base de su fe es el concepto de "taqiyya", o en otras palabras: Los adherentes deben ocultar su religión cuando están bajo amenaza, persecución o la compulsión de la religión dominante. Los musulmanes son muy conscientes de esta práctica, por lo que estos "infieles" viven en constante temor en medio de la mayoría musulmana. Coaliciones en el Medio Oriente son complejos y se basan en principios religiosos y basados ​​en creencias. La actual ola de extremismo islámico expresa acertadamente las aspiraciones del grupo Estado Islámico (ISIS) para dirigirse a todos los infieles o herejes sospechosos, como cristianos, yazidis, drusos, kurdos y alauitas. No es coincidencia que el ISIS, el Frente Nusra, rivales del régimen sirio y otras bandas sunitas están todos apuntando a la regla del presidente sirio Bashar Assad alauita. Muchas decenas de soldados de Assad - si no cientos como muchos han reclamado - han sido ejecutados a sangre fría por ISIS y otras pandillas sunitas. Hace unos días un intento similar se hizo en contra de los drusos en el pueblo de Dama, donde se encontraron con las fuerzas del ISIS con fuerte resistencia y valentía se volvieron con numerosas bajas. En los últimos años hemos sido testigos de un despertar islámico radical y diversa en Europa, así, a partir de la "ocupación" ("El Islam es el futuro") acompañado de violencia física. La historia muestra que este despertar va de la mano, entre otras cosas, con el antisemitismo. La decapitación de enemigos, como perpetrado por ISIS, no es nuevo en el Islam: El profeta del Islam, Mahoma, utilizó este método, y otros, en su guerra contra los Judios de Arabia. Después de sitiar a una de las tribus judías (Banu Qurayza), aprovechó su falta de preparación en el sábado judío, y atacó y asesinó a muchos cientos de ellos a sangre fría. ¿Están los países occidentales, la mayoría de los cuales son cristianos, interiorizados lo que está ocurriendo aquí y estan dispuestos a mostrar resistencia activa contra estas bandas brutales? Los signos actuales apuntan a que éste no es el caso. Israel, hasta ahora, ha mantenido una postura neutral en estos enfrentamientos despiadados que tienen lugar a su alrededor, pero me temo que tarde o temprano tendrá que enfrentarse a estas bandas. Teniendo en cuenta las circunstancias, Israel debe tomar la iniciativa y construir un frente común con los drusos, alauitas, cristianos, yazidis y otros "infieles" en la guerra contra estas bandas despiadadas - y cuanto antes mejor. Profesor Nissim Dana es un experto en las religiones de Oriente Medio y el director del Departamento Multidisciplinar para Estudios Sociales y Humanidades, Universidad de Ariel.