En este Dia de Recordacion Internacional del Holocausto en Naciones Unidas, las palabras pueden alivianar la pena, pero ellas tambien pueden empequeñecer la tragedia. Para el Holocausto es el mal unico en su singularidad genocida, donde la biologia era destino inescapable, una guerra contra los judios en la que, como en galardonado Premio Nobel de la Paz Elie Wiesel lo puso, "no todas las victimas fueron judias, pero todos los judios fueron victimas".
Este año, en el inmediato periodo posterior al 60º aniversario de la Declaracion Universal de Derechos Humanos, la Carta Magna internacional de Derechos Humanos nacida de las cenizas del Holocausto, y la Convencion de Genocidio- la Convencion del "Nunca Mas" que ha sido tragicamente violada una y otra vez- nosotros debemos preguntarnos: Que hemos aprendido y que debemos hacer?
Leccion 1 - LA IMPORTANCIA DEL RECUERDO DEL HOLOCAUSTO La primera leccion es la importancia del recuerdo mismo. Nosotros recordamos a los seis millones de judios victimas del Holocausto- primero difamados, demonizados y deshumanizados, como prologo o justificacion para el genocidio, entonces asesinados- nosotros debemos entender que el asesinato masivo de millones no es un tema de estadisticas abstractas. Para cada una de las personas hay un nombre- para cada una de las personas hay una identidad. Cada persona es un universo. Como el Talmud y el Coran nos enseñan, quien quiera que salve una vida, es como si el ha salvado un universo entero- asi como quien quiera que ha matado a una persona, es como si ha destruido un universo entero. Y asi el inextinguible imperativo: que nosotros somos cada uno, donde sea que estemos, los garantes del destino de cada uno de los demas. Leccion 2 - EL PELIGRO DE LA INCITACION AL ODIO Y GENOCIDIO CON APROBACION ESTATAL: LA RESPONSABILIDAD DE PREVENIRLO La perdurable leccion del Holocausto y los genocidios que le siguieron es que ellos ocurrieron no simplemente debido a la maquinaria de muerte, sino debido a la ideologia de odio aprobada desde el Estado. Esta enseñanza de desprecio, esta demonizacion del otro- ahi es donde todo comienza. Como la Suprema Corte Canadiense reconocio, en palabras de las que se hicieron eco los tribunales internacionales en lo criminal en la ex Yugoslavia y Rwanda, el Holocausto no comenzo en las camaras de gas- comenzo con palabras. Estas, como la corte lo dice, son los hechos frios de la historia. Estos son los efectos catastroficos del racismo.
Sesenta años despues, estas lecciones no solo permanecen no aprendidas, sino que las tragedias se han repetido. En cuanto a nosotros fuimos todos espectadores durante un odio creciente fomentado desde el estado en los Balkanes, Rwanda y Darfur que nos llevo cuesta abajo al camino del genocidio.
En el presente, estamos presenciando aun otra incitacion aprobada desde el estado al odio y el genocidio, cuyo epicentro es el Iran de Mahmoud Ahmadinejad- negando el Holocausto nazi mientras incita a uno mediooriental.
Esto constituye una directa violacion de la primordial prohibicion en Derecho Internacional contra la incitacion directa y publica el genocidio, y un claro gatillo legal para que la comunidad internacional intervenga en cumplimiento de su obligacion de prevenir el genocidio, como esta establecido en la Convencion de Genocidio.
Como quien se involucro como Ministro de Justicia en Canada en la acusacion de la incitacion de Rwanda, yo puedo declarar que el total de precursores de incitacion en el caso irani son mas amenazantes de lo que fueron aquellos en el caso ruandes.
Leccion 3 - LOS PELIGROS DEL SILENCIO, LAS CONSECUENCIAS DE LA INDIFERENCIA: EL DEBER DE PROTEGER
Efectivamente, el genocidio de la juderia europea tuvo exito no solo debido a una cultura de odio y una industria de muerte, sino por los crimenes de indiferencia y conspiraciones de silencio. Y nosotros hemos observado una horrorosa indiferencia e inaccion en nuestros propios dias que nos lleva hacia abajo al camino de lo impensable- limpieza etnica en los Balcanes- y hacia abajo el camino de lo incalificable- los previsibles genocidios en Rwanda y Darfur. Nadie puede decir que no sabiamos. Nosotros sabiamos, pero no actuamos en Rwanda, exactamente como sabiamos y no actuamos en Darfur, ignorando asi las lecciones de historia, traicionando a la gente de Darfur, y burlando la doctrina de la Responsabilidad de Proteger.
Y entonces, es nuestra responsabilidad romper estos muros de indiferencia, destrozar estas conspiraciones de silencio- pararnos y ser responsables y no mirar alrededor para ver quien mas esta parado antes de tomar la decision de hacerlo; porque en el mundo en que vivimos, hay demasiadas pocas personas preparadas para pararse, y hacerse responsables solas. La indiferencia siempre significa bajar al lado del victimario, nunca en el lado de la victima.
No permitan que haya errores acerca de esto: la indiferencia en la confrontacion de la maldad es aquiescencia con la maldad misma- es complicidad con la maldad.
Leccion 4 - COMBATIR LA ATROCIDAD MASIVA Y LA CULTURA DE IMPUNIDAD: LA RESPONSABILIDAD DE TRAER A LOS CRIMINALES DE GUERRA ANTE LA JUSTICIA.
Si el ultimo siglo- simbolizado por el Holocausto- fue la epoca de atrocidad, fue tambien la epoca de impunidad. Pocos de los perpetradores fueron traidos ante la justicia; y asi, como no debe haber santuario para el odio, ni refugio para la intolerancia, no debe haber base o santuario para esos enemigos de la humanidad. En este contexto, el establecimiento de la Corte Internacional en lo Criminal debe ser vista como el mas dramatico desarrollo en el derecho criminal internacional desde Nüremberg. Pero requiere apoyo activo para evitar que sea otra oportunidad para la impunidad.
Uno solo necesita observar el caso de Ahmed Haroun, el Ministro del Interior sudanes acusado por su rol directo en los crimenes de guerra y crimenes contra la humanidad perpetrados en Darfur, que fue entonces cinicamente recompensado por esta acusacion siendo nombrado Ministro de Estado para Asuntos Humanitarios y se hizo responsable por escuchar las quejas de violaciones a los derechos humanos de muchas victimas que el habia atacado.
LECCION 5 - la TRAHISON DES CLERCS* By IRWIN COTLER
El Nazismo tuvo exito, no solo debido a la "burocratizacion del genocidio" como dijo Robert Lifton, sino debido a la
"trahison des clercs" - la complicidad de las elites: medicos, lideres de la Iglesia, jueces, abogados, ingenieros, arquitectos, educadores, etc. Como dijo Elie Wiesel: "El asesinato a sangre fria y la cultura no son excluyentes una de la otra. Si el Holocausto probo algo, es que una persona puede tanto amar los poemas como asesinar chicos."
Aquellos de nosotros a quienes se nos ha confiado la educacion y entrenamiento de las elites debemos asegurar que Elie Wiesel sea estudiado en escuelas de derecho y no solo en clases de literatura; y que el doble sentido de Nuremberg- del racismo de Nuremberg tanto como de los Principios de Nuremberg- es tanto una parte de nuestro aprendizaje como es una parte de nuestro legado.
CONCLUSION
Debemos reafirmar hoy que nunca mas seremos indiferentes al racismo y odio; que nunca mas estaremos silenciosos frente a la maldad; que nunca mas ignoraremos las dificultades de los vulnerables; que nunca mas seremos concesivos frente a la atrocidad masiva y la impunidad. Hablaremos y actuaremos contra el racismo, contra el odio, contra el Anti-semitismo, contra la atrocidad masiva; contra la injusticia- y contra el crimen cuyo nombre debe estremecernos con su sola mencion: genocidio.
Sea este dia no solo un acto de recordacion, como lo es, sino un recordatorio para la accion, como lo debe ser.
El autor es el ex Ministro de Justicia canadiense y Fiscal General y es un Profesor de Derecho en McGill University. El ha escrito extensivamente sobre Leyes de Derechos Humanos Internacionales y Prevencion de Genocidio.
Fuente: Jerusalem Post
*Obra de denuncia de Julien Brenda de 1927, denuncia a los intelectuales por haber traicionado los ideales del espiritu en pos del compromiso politico. Literalmente significa "La traicion de los clerigos".
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