UNA INTIFADA ARABE-ISRAELI?

By KENNETH BANDLER
08/22/2010


Haneen Zoabi, la incendiaria parlamentaria arabe, advirtió recientemente de una tercera intifada palestina, declarando que esta vez el levantamiento vendrán desde dentro de Israel.
Zoabi esta aproximadamente 10 años atrasada. Las relaciones entre judíos y árabes alcanzó un nadir peligroso en octubre de 2000, cuando los ciudadanos árabes en todo el país salieron a las calles, algunas veces violentamente, en solidaridad con el levantamiento palestino en Cisjordania y Gaza. La segunda Intifada fue lanzada por Yasser Arafat apenas unas semanas después de haber rechazado una oferta generosa del primer ministro israelí, Ehud Barak, para resolver el conflicto cuando se reunieron en Camp David con el presidente de EE.UU. Bill Clinton.
El flujo repentino de rabia atrapo al gobierno y la policía con la guardia baja.
Los ciudadanos árabes lanzaron piedras y cócteles Molotov, bloquearon carreteras y amenazaron a los judios - todas las tácticas que utilizan los palestinos a través de la Línea Verde. Sin embargo, fue el asesinato de 12 ciudadanos árabes por parte de la policía que envió ondas de choque en todo el país.

Reconociendo la gravedad de la situación, y su impacto en la relación siempre delicada entre judíos y árabes, el gobierno de Barak creo la Comisión Or para examinar las causas del levantamiento y cómo el gobierno y la policía respondieron. El informe de la Comisión Or es un informe histórico del trato discriminatorio a la minoría árabe. Hizo hincapié en que el gobierno debe invertir en la mejora de las condiciones de las comunidades árabes como una prioridad.
La Comisión ha examinado también la interaccion entre la policía y los ciudadanos árabes. Si bien sugirió que el gobierno y la policía mejoraran la forma en que manejan las protestas, también subrayó la responsabilidad de los dirigentes árabes israelíes de actuar y hablar en formas que no instiguen a la violencia.
Sin duda, Israel todavía tiene que abordar con más detalle las condiciones sociales y económicas para la minoría árabe. Pero, sobre todo, no ha habido una repetición de la tragedia de 2000, aunque se han producido incidentes que en otras condiciones podrían haber aumentado rápidamente.
En septiembre de 2008, en Yom Kippur, los árabes se amotinaron en la ciudad mixta de Acre. Líderes de la comunidad y la policía se reunieron para coordinar el arreglo de la situación. Se temía que la rabia en Acre se extendiera a otras comunidades, y la Mainistro de Exteriores, Tzipi Livni, fue enviada desde Jerusalén para reunirse con líderes árabes en la ciudad.
Más tarde, en enero de 2009, algunos árabes israelíes protestaron por la incursión de Tzahal en Gaza, Israel trató de detener los constantes ataques con cohetes de Hamas.
Aunque el líder de Hamas, Ismail Haniyeh, expresó la expectativa que los árabes israelíes se levantarían, las protestas no aumentaron.
Más recientemente, los árabes israelíes protestaron el choque entre la Armada y la flotilla que intentó el 31 de mayo romper el bloqueo de la Gaza controlada por Hamas. La presencia de varios árabes israelíes, en particular la parlamentaria Zoabi, a bordo del buque abordado por comandos turcos estimulo aún más las protestas en varias comunidades árabes.
Sin embargo, este registro de relativa calma no disuadió a Zoabi de alertar de una intifada árabe israelí en su entrevista con The Guardian y en los discursos a grupos palestinos durante una reciente visita a Londres.
Curiosamente, ese viaje llegó poco después que la Knesset la despojó de ciertos privilegios parlamentarios, en castigo por su participación en la flotilla turca.
La retórica de confrontación de Zoabi puede atraer a la OLP o Hamas, o incluso Hezbolá, pero la mayoría de los árabes israelíes coinciden en que estos grupos no representan sus intereses. De hecho, los árabes de la Galilea se dieron cuenta en 2006 que son iguales a los judios en el punto de vista del jeque Hassan Nasrallah, que mandaba a Hezbolá disparar miles de cohetes contra el norte, matando a árabes y judios por igual.
Construir relaciones judeo-arabes sanas es esencial para fortalecer la sociedad democrática de Israel.
Los judios no deben ver impulsivamente a todos los árabes como enemigos potenciales y, asimismo, los ciudadanos árabes no por instinto deben ver con recelo a todos los policías.
En esta campaña las organizaciones no gubernamentales han sido instrumentales. Con relaciones sólidas y de confianza tanto en las comunidades árabe como judía, el Fondo de Abraham, por ejemplo, ha ayudado a diseñar un programa al que asisten todos los cadetes en la academia de policía.
El derecho a la protesta es sólo tan parte integral de Israel como de otras sociedades democráticas. Pero los que vienen a manifestar también tienen el deber de no recurrir a la violencia.
Amenazar al Estado o alentar la insurrección, como Zoabi y su partido Balad hacen, sólo puede conducir a los árabes israelíes exactamente al callejón sin salida sobre el que la Comisión Or advirtió.

El autor es director de comunicaciones del American Jewish Committee.

Fuente: THe Jerusalem Post